«"القانون والوعد" [كتاب كامل] (1961)

القانون: الخيال يخلق الواقع

الإنسان خيال محض. الله إنسان، موجود فينا، ونحن فيه... الجسد الأبدي للإنسان هو الخيال، أي الله نفسه.

– بليك

يهدف الجزء الأول من هذا الكتاب إلى إظهار كيف يخلق الخيال الواقع من خلال قصص حقيقية.

يتطور العلم من خلال فرضيات تُختبر ثم تُقبل أو تُرفض بناءً على الأدلة التجريبية. ولا يتطلب الادعاء بأن الخيال يخلق الواقع مزيدًا من التفكير، فالعلم يُثبت فعاليته عمليًا.

العالم كنشاط خيالي

إن العالم الذي نعيش فيه هو عالم من الخيال. بل إن الحياة نفسها نشاطٌ من أنشطة الخيال. كتب البروفيسور موريسون من جامعة سانت أندروز: "بالنسبة لبليك، ينبثق العالم من نشاط إلهي مطابق لما نعرفه نحن أنفسنا بنشاط الخيال". وكانت مهمته "أن يفتح عيون الإنسان الخالدة على عالم الفكر، على الأبدية، المتسعة باستمرار في حضن الله، في حضن الخيال البشري".

لا شيء ينشأ ويستمر في الوجود من تلقاء نفسه. تحدث الأحداث لأنها تُخلق بفعل عمليات عقلية مستقرة نسبياً، ولا تستمر إلا طالما أنها تتلقى هذا الدعم.

لغز السببية

«يكتب دوغلاس فاوست: "إن لغز الخيال هو أعظم المشاكل التي يسعى المتصوف إلى حلها. تكمن أعلى قوة، وأعلى حكمة، وأعلى فرحة في الحل البعيد المدى لهذا اللغز".»

عندما يحل الإنسان لغز الخيال، سيكتشف لغز السببية، وهو: الخيال يخلق الواقع.

لذا، فإن الإنسان الذي يدرك ما يتخيله، ويعرف ما يخلقه، يفهم أكثر فأكثر أن دراما الحياة شأنٌ خيالي، لا مادي. فكل نشاط في أعماق النفس هو خيالي. والخيال المتيقظ يعمل بهدف، فهو يخلق ويحفظ ما هو مرغوب، ويحوّل أو يهدم ما هو غير مرغوب.

وحدة الخيال الإلهي والبشري

التمثيل الإلهي والتمثيل البشري ليسا قوتين منفصلتين، بل قوة واحدة. ويبدو أن الفرق الحقيقي بينهما لا يكمن في المادة التي يعملان بها، بل في درجة قوة التأثير نفسها.

• جهد عالٍ: الفعل المتخيل هو حقيقة موضوعية مباشرة.
• جهد منخفض: يتم تنفيذ فعل وهمي بمرور الوقت.

لكن سواءً أكان الخيال عاليًا أم منخفضًا، فهو "الحقيقة المطلقة، غير الموضوعية أساسًا، التي تتدفق منها الأشياء كأوهام مفاجئة" $$ هيرمان كايزرلينغ، كونت، *يوميات رحلة فيلسوف*$$

. لا يوجد شيء مستقل عن التمثيل على مستوى أو مستويات معينة.

كل شيء في العالم يدين بطابعه للخيال على أحد مستوياته المتعددة. يكتب فيخته: "إن الواقع الموضوعي يُخلق حصراً من خلال الخيال". تبدو الأشياء مستقلة تماماً عن إدراكنا لها لدرجة أننا نميل إلى نسيان أن أصلها من الخيال.

امتلاك هبة عن وعي

إن العالم الذي نعيش فيه هو عالم من الخيال، والإنسان - من خلال أفعاله الخيالية - يخلق حقائق وظروف الحياة؛ وهو يفعل ذلك إما بوعي أو بدون وعي.

لا يُولي الناس اهتمامًا كافيًا لهذه الهبة الثمينة - الخيال البشري. وهذه الهبة تكاد تكون معدومة إن لم يمتلكها الإنسان بوعي ورغبة في استخدامها. يملك كل إنسان القدرة على خلق الواقع، لكن هذه القدرة تبقى كامنة، كأنها ميتة، إن لم تُستخدم بوعي. يعيش الإنسان في صميم الإبداع - في الخيال البشري - لكنه لا يُدرك ما يجري هناك.

المستقبل وسيد القدر

لن يختلف المستقبل جوهرياً عن أفعال الإنسان المتخيلة. وبالتالي، فإن الفرد القادر على استحضار أي نشاط تخيلي متى شاء، والذي تكون رؤى خياله بالنسبة له حقيقية كأشكال الطبيعة، هو سيد مصيره.

المستقبل هو النشاط الإبداعي للإنسان في مسيرته الخلاقة. فالخيال هو القوة الإبداعية التي لا تقتصر على الشاعر والفنان والممثل والخطيب فحسب، بل تشمل أيضاً العالم والمخترع والتاجر والحرفي. إن إساءة استخدامه في إبداع خيالي جامح وغير مُرضٍ أمرٌ جليّ؛ لكن إساءة استخدام هذا الكبت المفرط تُنتج عقماً يحرم الإنسان من ثراء التجربة الحقيقي.

إن ابتكار حلول جديدة لمشاكل متزايدة التعقيد أسمى بكثير من الهروب منها. فالحياة حل متواصل لمشكلة متراكمة باستمرار. والخيال يخلق الأحداث. والعالم الذي يبدعه خيال الإنسان يتألف من عدد هائل من المعتقدات المتنافسة؛ لذا، لا يمكن أن توجد حالة مستقرة أو ثابتة تمامًا. فأحداث اليوم ستزعزع حتمًا النظام القائم بالأمس. ودائمًا ما يُزعزع المبدعون، رجالًا ونساءً، راحة البال السائدة.

الأولوية على الحقائق

لا تخضع لواقع الأمور، ولا تقبل الحياة على أساس العالم الخارجي. أكّد على تفوّق أفعالك المتخيّلة على الحقائق، وأخضع كل شيء آخر لها. تمسّك بمثالك الأعلى في مخيلتك، فلن يستطيع شيء أن ينتزعه منك إلا عجزك عن الاستمرار في تخيّل هذا المثال. تخيّل فقط الحالات التي لها قيمة أو تبشر بالخير.

إن محاولة تغيير الظروف قبل تغيير طريقة تفكيرك هي بمثابة محاربة لطبيعة الأشياء نفسها. لا يمكن أن يحدث أي تغيير ظاهري قبل حدوث تغيير ذهني. كل ما تفعله، دون تغيير ذهني، ليس سوى تعديل سطحي لا طائل منه.

سر التحول وإنكار الذات

يؤدي تخيّل تحقيق رغبة ما إلى التوحد مع تلك الحالة، وخلال هذا التوحد، يتصرف المرء وفقًا للتغيير المتخيّل. وهذا يدل على أن التغيير المتخيّل سيؤدي إلى تغيير في السلوك.

لكنّ التغيرات الذهنية المعتادة التي تطرأ عليك عند انتقالك من حالة إلى أخرى لا تُعدّ تحولات حقيقية، لأنّ كل حالة تُستبدل بسرعة بأخرى في الاتجاه المعاكس. أما عندما تستقرّ حالة ما لدرجة أنّها تصبح مزاجك الدائم، وموقفك المعتاد، فحينها تُحدّد تلك الحالة شخصيتك وتُشكّل تحولاً حقيقياً.

كيف تفعل ذلك؟ بالزهد! هذا هو السر. عليك أن تُسلّم نفسك ذهنياً للرغبة التي يُشبعها حب هذه الحالة، فتعيش في الحالة الجديدة لا القديمة. لا يمكنك الالتزام بشيء لا تُحبه، لذا فإن سر تحقيق الذات هو الإيمان مقروناً بالحب.

الإيمان هو التصديق بالمستحيل. التزم بشعور تحقيق أمنيتك، مؤمنًا بأن هذا الإنجاز الذاتي سيصبح حقيقة. ولا بدّ أن يصبح حقيقة، لأن الخيال يخلق الواقع.

الدخول إلى الصورة والشعور الروحي

الخيال محافظ ومُغيّر في آنٍ واحد. فهو محافظ عندما يبني عالمه انطلاقاً من الصور التي توفرها الذاكرة ودلائل الحواس. وهو مُغيّر إبداعياً عندما يتخيل الأشياء كما ينبغي أن تكون، ويبني عالمه انطلاقاً من أحلام الخيال السخية.

إن ما يجعل الإحساس الحالي حقيقياً موضوعياً هو أن خيال الفرد يعمل فيه ويفكر على أساسه؛ بينما في صورة الذاكرة أو الرغبة، فإن خيال الفرد لا يعمل فيها ولا يفكر انطلاقاً منها، ولكنه يعمل انطلاقاً منها ويفكر فيها.

لو دخلتَ في صورةٍ في مخيلتك، هل ستعرف ما هو التحوّل الإبداعي؟ حينها ستُحقّق رغبتك، وحينها ستكون سعيدًا. كل صورةٍ قابلةٌ للتجسيد. ولكن إن لم تدخل أنت في الصورة ولم تُفكّر انطلاقًا منها، فلن تُولد.

لذا، من غير المعقول بتاتاً أن نتوقع أن تتحقق الرغبة بمجرد مرور الوقت. فما يتطلب تجسيداً تخيلياً لتحقيق أثر ما، لا يمكن تحقيقه بالطبع دون هذا التجسيد.

تقنية "الإحساس الروحي"«

الخيال شعور روحي. تخيّل نفسك في صورة الرغبة المُتحققة، ثم امنحها بريق الواقع وألوانه الحسية، وتعامل مع الفكرة كما لو كانت حقيقة مادية. هذا ما أقصده بالشعور الروحي.

تخيّل أنك تمسك وردة في يدك. شمّها. هل يمكنك شمّ رائحة الورد؟ إذا لم تكن هناك وردة، فلماذا تفوح رائحتها في الهواء؟ من خلال الإدراك الروحي - أي من خلال الرؤية والسمع والشم والتذوق واللمس المتخيّلة - يمكنك أن تضفي على الصورة حيوية حسية.

إذا فعلت ذلك، فإن كل شيء سيتضافر لمساعدتك في حصادك، وعند التأمل ستدرك مدى دقة الخيوط التي قادتك إلى هدفك. لم يكن بوسعك أن تتخيل الوسائل التي وظفت بها نشاطك الإبداعي لتحقيق ذاتك.

الأحلام تتحقق

إذا كنت تسعى للتحرر من قيود الحاضر، وتحويل حياتك الحالية إلى حلمٍ بما قد يكون، فما عليك إلا أن تتخيل أنك بالفعل ما تريد أن تكون، وأن تشعر بما تتوقع أن تشعر به في مثل هذه الظروف. وكما يتخيل الطفل العالم كما يحلو له، ابنِ عالمك من أحلامٍ خالصة.

تخيّل نفسك في حلمك. تخيّل أنك تفعل ما كنت ستفعله فعلاً لو كان الحلم حقيقة. ستدرك أن الأحلام لا تتحقق بفضل الأغنياء، بل بفضل الخيال. لا شيء يقف بينك وبين تحقيق أحلامك سوى الحقائق، والحقائق من صنع الخيال. إذا غيّرت خيالك، غيّرت الحقائق.

تحرير الماضي

الإنسان وماضيه كيان واحد متصل. هذا الكيان يحوي كل الحقائق التي حُفظت وما زالت فاعلة دون وعي عقله السطحي. بالنسبة له، هو مجرد تاريخ. أما بالنسبة له، فهو الحياة - جزء من حقبة من حقب الحياة.

لا يستطيع الإنسان أن يتخلى عن أخطاء الماضي، فليس هناك شيء يزول. كل ما كان لا يزال قائماً. الماضي باقٍ، وما زال يُنتج نتائجه. على الإنسان أن يعود إلى الذاكرة، وأن يبحث عن أسباب الشر ويقضي عليها، مهما بدت بعيدة.

أسمي هذا العودة إلى الماضي وتكرار مشهد من الماضي في المخيلة، كما كان ينبغي أن يُعرض لأول مرة. التحرير والتعديل يؤدي إلى التراجع. تغيير حياة المرء هو تغيير للماضي. أسباب كل شر حاضر هي مشاهد من الماضي لم تُنقّح.

يشكّل الماضي والحاضر بنية الإنسان بأكملها، فهما يحملان في طياتهما كل ما يحمله من مضمون. وأي تغيير في هذا المضمون سيؤدي إلى تغييرات في الحاضر والمستقبل. عِش حياةً نبيلةً ليحفظ عقلك ماضياً جديراً بالتذكر. وإن لم تفعل، فتذكر أن الخطوة الأولى في التصحيح أو الشفاء هي دائماً التعديل والتنقيح.

نتيجة

إذا تكرر الماضي في الحاضر، فسيتكرر الماضي المنقح أيضًا في الحاضر، وإلا فإن عبارة "وإن كانت خطاياكم كالقرمز، تبيض كالثلج" (إشعياء 1: 18) هي كذبة. وهي ليست كذبة.

يهدف هذا التعليق، الذي ينتقل من قصة إلى أخرى، إلى ربط المواضيع المتميزة، وإن كانت متصلة، في الفصول الأربعة عشر التي قسمتُ إليها الجزء الأول من هذا الكتاب، وذلك بإيجاز قدر الإمكان. آمل أن يُشكّل هذا التعليق خيطًا فكريًا متماسكًا، يجمع كل شيء ليؤكد صحة قوله. الخيال يخلق الواقع!

إنّ الإدلاء بمثل هذا التصريح أمرٌ يسير، لكن إثباته من خلال تجارب الآخرين أصعب بكثير. والهدف من هذا الكتاب هو تشجيعك على استخدام القانون استخداماً بنّاءً في حياتك.

العيش هناك

يا إلهي، سمعت اليوم أنه لا أحد يبني مسكناً فخماً إلا من أراد أن يسكنه. فأي بيت كان أو يمكن أن يكون أعظم من بيت الإنسان، الذي من أجله كل شيء في تراجع؟

- جورج هربرت

أتمنى لو كان هذا صحيحًا بالنسبة لأحلام الإنسان النبيلة، ولكن للأسف، فإن مقولة "ابنِ للأبد، وعِش مؤجلاً" مغالطة شائعة بين البشر. لماذا "تبني مسكنًا فخمًا" إن لم تكن تنوي "العيش فيه"؟ لماذا تبني بيت أحلامك ولا "تسكن فيه"؟

هذا هو سرّ أولئك الذين يسهرون في فراشهم وهم يحلمون أحلاماً حقيقية. إنهم يعرفون كيف يعيشون أحلامهم حتى تصبح حقيقة واقعة.

النوم المنظم والنشاط التخيلي

يستطيع الإنسان، من خلال نوم واعٍ ومتحكم فيه، أن يتنبأ بمستقبله. هذا النشاط التخيلي، الذي يتجسد في الشعور بتحقيق الرغبة، يقود الإنسان عبر مسار الأحداث نحو تحقيق الحلم.

إذا عشنا في الحلم - بالتفكير من خلاله، وليس عنه - فإن القوة الإبداعية للخيال ستستجيب لخيالنا المغامر، وستنفجر الرغبة المحققة فينا وتأخذنا على حين غرة.

الإنسان نتاج خياله؛ لذا، يجب أن يكون الإنسان حيث هو في خياله، لأن خياله هو ذاته. إن إدراك أن الخيال ليس مرتبطًا بالحواس أو محصورًا ضمن حدود الجسد المكانية له أهمية قصوى.

مع أن الإنسان يتحرك في الفضاء بحركة جسده المادي، إلا أنه ليس مقيدًا بهذا الشكل. بإمكانه التحرك بتغيير ما يعرفه. مهما بدت المشاهد التي يستند إليها بصره واقعية، فبإمكانه أن يرى شيئًا لم يره من قبل. بإمكانه دائمًا إزالة الجبل إن كان يُزعزع تصوره عن الحياة.

إن القدرة على الانتقال الذهني من الأمور كما هي إلى الأمور كما ينبغي أن تكون هي من أهم الاكتشافات التي يمكن للإنسان أن يحققها. فهي تُظهر الإنسان كمركز للخيال يمتلك قدرات تدخلية تسمح له بتغيير مسار الأحداث التي يراها، محققاً نجاحاً تلو الآخر من خلال سلسلة من التحولات الذهنية للطبيعة والآخرين ولنفسه.

القصة الأولى: بناء مبنى سكني بدون مال

لسنوات عديدة، حلم طبيب وزوجته بمنزلهما الفخم، لكنهما لم يدركا ذلك إلا عندما بدآ يعيشان فيه. إليكم قصتهما:

“قبل حوالي خمسة عشر عامًا، اشتريت أنا والسيدة م. قطعة أرض بنينا عليها مبنى من طابقين ليكون مكتبنا ومسكننا. تركنا مساحة كافية في الموقع لبناء مبنى سكني، متى سمحت لنا ظروفنا المالية بذلك. طوال تلك السنوات، كنا منشغلين بسداد أقساط الرهن العقاري، وفي نهاية تلك الفترة لم يكن لدينا مال لبناء المبنى الإضافي الذي كنا لا نزال نرغب فيه بشدة. صحيح أن لدينا مدخرات كافية، مما ضمن استمرارية العمل، لكن استخدام أي جزء منها لبناء منزل جديد كان سيُعرّض هذا الاستقرار للخطر.

لكن تعاليمك أيقظت الآن مفهوماً جديداً يقول بجرأة إننا نستطيع الحصول على ما نرغب فيه بشدة من خلال استخدام مدروس للخيال، وأن تحقيق الرغبة يصبح أكثر إقناعاً "بدون مال". قررنا تجربة هذا لننسى "المال" ونركز على ما نرغب فيه بشدة في هذا العالم - مبنى سكني جديد.

عملية التصور

انطلاقاً من هذا المبدأ، تخيلنا المبنى الجديد كما أردناه، ورسمنا مخططاتٍ فعلية لتوضيح رؤيتنا للهيكل النهائي. ولم نغفل أبداً التفكير في النهاية (في حالتنا، في المبنى المكتمل والمأهول)، فقمنا بجولاتٍ إبداعية عديدة في مبنى شققنا، مؤجرين شققاً لمستأجرين وهميين، متفحصين كل غرفة بدقة، ومستمتعين بشعور الفخر عندما هنأنا الأصدقاء على التصميم الفريد.

أدخلنا في مشهدنا التخيلي صديقة (لنسميها السيدة س)، امرأة لم نرها منذ مدة لأنها "تبرأت" منا اجتماعياً، إذ وجدتنا غريبين بعض الشيء في طريقة تفكيرنا الجديدة. في مشهدنا التخيلي، أخذناها في جولة حول المبنى وسألناها عن رأيها. سمعنا صوتها بوضوح، فأجابت: "يا دكتور، أعتقد أنه رائع".

مظهر المقاول

في أحد الأيام، وبينما كنا نتحدث عن منزلنا، ذكرت زوجتي مقاولًا بنى عدة مبانٍ سكنية في حيّنا. لم نكن نعرفه إلا من خلال الاسم الذي كان يظهر على اللافتات بجانب المباني قيد الإنشاء. ولكن عندما أدركنا أننا لو كنا قد سكنّا في النهاية، لما بحثنا عن مقاول، نسينا هذا الأمر تمامًا. واستمررنا في هذه الجلسات التأملية اليومية لعدة أسابيع، حتى شعرنا أننا أصبحنا متناغمين مع رغبتنا، وأننا نعيش حياة ناجحة أخيرًا.

في أحد الأيام، دخل رجل غريب إلى مكتبنا وعرّف عن نفسه بأنه مقاول ذكرت زوجتي اسمه قبل أسابيع. قال معتذرًا: "لا أدري لماذا توقفت هنا. أنا لا أذهب عادةً إلى الناس، بل هم من يأتون إليّ". وأوضح أنه كثيرًا ما يمرّ بمكتبنا ويتساءل عن سبب عدم وجود مبنى سكني على قطعة الأرض الوردية. أكدنا له أننا نتمنى بشدة وجود مثل هذا المبنى هناك، لكننا لا نملك المال اللازم للمشروع، ولا حتى بضع مئات من الدولارات للتخطيط.

تنفيذ الاستثمارات

لم يثنه رد فعلنا السلبي، وبدا وكأنه مُجبر على إيجاد طرق لإتمام المهمة دون أي تحفيز أو تشجيع منا. بعد أن نسينا الحادثة، فوجئنا للغاية عندما اتصل بنا هذا الرجل بعد بضعة أيام وأخبرنا أن الخطط قد اكتملت وأن تكلفة المبنى المقترح ستبلغ ثلاثين ألف دولار! شكرناه بأدب ولم نفعل شيئًا. كنا نعلم أنه في نهاية المطاف، سنعيش في عالم الخيال، وأن الخيال سيبني هذا المبنى على أكمل وجه دون أي مساعدة خارجية منا.

لذا لم نتفاجأ عندما اتصل بنا المقاول مجدداً في اليوم التالي وأخبرنا أنه وجد في ملفاته رسومات تلبي احتياجاتنا تماماً مع تعديلات طفيفة. وأُبلغنا أن هذا سيوفر علينا رسوم التصميم المعماري للرسومات الجديدة. شكرناه مرة أخرى، ولكن لم يُنجز شيء.

كان من المنطقي أن يتوقع المفكرون أن مثل هذا الرد السلبي من العملاء المحتملين كان كفيلاً بإنهاء الصفقة تماماً. لكن بدلاً من ذلك، وبعد يومين، اتصل المقاول مجدداً وأخبرنا أنه وجد شركة تمويل مستعدة لتغطية القرض المطلوب، باستثناء بضعة آلاف من الدولارات. يبدو الأمر غير معقول، لكننا مع ذلك لم نفعل شيئاً.

تذكروا، بالنسبة لنا تم الانتهاء من بناء هذا المبنى وتأجيره، وفي مخيلتنا لم نستثمر فلساً واحداً في بنائه.

بقية القصة أشبه بجزء ثانٍ من قصة أليس في بلاد العجائب، إذ جاء المقاول إلى مكتبنا في اليوم التالي وقال، وكأنه يُهدينا هدية: "ستحصلون على هذا المبنى الجديد. لقد قررتُ سداد رصيد القرض بنفسي. إذا وافقتم، سأطلب من محاميّ إعداد الأوراق اللازمة، ويمكنكم سداد المبلغ من صافي دخل الإيجار.".

ضربة معلم

هذه المرة أنجزنا شيئًا مميزًا حقًا! وقّعنا الأوراق، وبدأ البناء فورًا. تم تأجير معظم الشقق حتى اكتمالها، وسُكنت جميعها باستثناء واحدة في يوم اكتمالها. كنا منغمسين تمامًا في هذه الأحداث المذهلة التي شهدناها خلال الأشهر القليلة الماضية، لدرجة أننا لم نفهم لبعض الوقت هذا "الخلل" الظاهري في تصورنا. ولكن، لعلمنا بما حققناه بالفعل بفضل قوة الخيال، ابتكرنا على الفور مشهدًا ذهنيًا آخر، وفيه، هذه المرة، بدلًا من اصطحاب المجموعة في جولة داخل الشقة وسماع عبارة "سنأخذها"، قمنا نحن أنفسنا بزيارة السكان الذين انتقلوا بالفعل إلى هذه الشقة في مخيلتنا. سمحنا لهم بإطلاعنا على الغرف واستمعنا إلى تعليقاتهم الراضية والسعيدة. بعد ثلاثة أيام، تم تأجير هذه الشقة.

تحوّلت دراما خيالنا الأولية إلى واقع ملموس بكل تفاصيلها باستثناء تفصيل واحد، وهو ما أصبح حقيقةً عندما زارتنا صديقتنا، السيدة (س)، بشكل غير متوقع بعد شهر، وأبدت رغبتها في رؤية مبنانا الجديد. اصطحبناها بكل سرور في جولة داخله، وفي نهاية الجولة سمعناها تنطق بالعبارة التي تخيلناها قبل أسابيع، وبتأكيد على كل كلمة قالتها: "يا دكتور، أعتقد أنه جميل".

لقد تحقق حلمنا الذي راودنا لخمسة عشر عامًا. والآن نعلم أنه كان من الممكن أن يتحقق في أي وقت خلال تلك السنوات الخمس عشرة لو عرفنا سرّ الخيال وكيفية "العيش في نهاية" الرغبة.

لكن الآن بات واضحاً – لقد تحولت رغبتنا الكبرى إلى شيء مادي. ولم نستثمر فيها فلساً واحداً من أموالنا الخاصة. – د. م.

قصة صديق: البحث عن منزل مثالي على الطراز الإنجليزي

كل الأشياء، بحسب القانون الإلهي، مختلطة في جوهر بعضها البعض.

– بيرسي بيش شيلي، "فلسفة الحب"«

توضح القصة التالية كيف قامت سيدة بتحضير "مسكنها الفخم" من خلال تخيل النوم فيه - أو "التواجد فيه":

“قبل بضعة أشهر، قرر زوجي عرض منزلنا للبيع. كان الهدف الرئيسي من هذه الخطوة، التي ناقشناها مرارًا، هو إيجاد منزل واسع يكفينا نحن الاثنين، وأمي، وخالتي، بالإضافة إلى عشر قطط، وثلاثة كلاب، وببغاء. صدق أو لا تصدق، كانت فكرة الانتقال من زوجي لأنه كان يحب أمي وخالتي، وقال إنني أقضي معظم وقتي في منزلهما، لذا "لماذا لا نعيش معًا وندفع ضريبة واحدة؟" أعجبتني الفكرة كثيرًا، لكنني كنت أعلم أن هذا المنزل الجديد يجب أن يكون مميزًا من حيث المساحة والموقع والديكور، لأنني أصررتُ على الخصوصية للجميع.

سر البيع والشراء

في تلك اللحظة، ترددتُ في بيع منزلنا الحالي، لكنني لم أجادل لأنني كنت أعرف من تجارب سابقة أن منزلنا لن يُباع أبدًا ما لم أتوقف عن "النوم فيه". بعد شهرين وأربعة أو خمسة وكلاء عقارات، تراجع زوجي عن بيع منزلنا، وكذلك فعل الوسطاء. عندها أقنعت نفسي أنني أريد تغييرًا، لذا قضيت أربع ليالٍ في خيالي أنام في المنزل الذي أرغب في امتلاكه.

في اليوم الخامس، كان لدى زوجي اجتماع في منزل أحد الأصدقاء، وهناك التقى بشخص غريب كان يبحث "صدفةً" عن منزل في الجبال. بالطبع، سرعان ما اصطحبناه إلى منزلنا، الذي كان قد مرّ به ذات مرة وقال: "سأشتريه". لم يُحسّن هذا من علاقتنا مع سماسرة العقارات، لكنه ناسبني لأنني كنت سعيدةً بالاحتفاظ بعمولة السمسرة ضمن العائلة! انتقلنا بعد عشرة أيام وأقمنا مع والدتي بينما كنا نبحث عن منزلنا الجديد.

متطلبات غير قابلة للتحقيق

عرضنا متطلباتنا على جميع وكلاء العقارات تقريبًا في منطقة صن سيت ستريب (لأنني لم أكن أرغب في مغادرة المنطقة)، وأخبرنا جميعهم، دون استثناء، أننا مخطئون. قالوا إننا بحاجة إلى منزل قديم على الطراز الإنجليزي، بغرفتي معيشة منفصلتين، وشقتين منفصلتين، ومكتبة، مبني على تلة مسطحة بمساحة كافية لسياج كبير للكلاب، ويقع في منطقة محددة. عندما أخبرناهم بالسعر الذي سندفعه مقابل هذا المنزل، بدت عليهم علامات الحزن.

قلتُ إن هذا ليس كل ما نريده. نريد جدرانًا خشبية في جميع أنحاء المنزل، ومدفأة ضخمة، وإطلالة رائعة، وخصوصية تامة - لا جيران قريبين، من فضلكم. عند هذه النقطة، كانت وكيلة العقارات تضحك وتذكرني بأن مثل هذا المنزل غير موجود، ولكن لو كان موجودًا، لكانوا سيدفعون خمسة أضعاف ما كنا مستعدين لدفعه. لكنني كنت أعرف أن مثل هذا المنزل موجود - لأن خيالي كان يسكنه، وإذا كنتُ خيالي، فأنا إذًا كنتُ أسكنه.

الوصول إلى الوضع المثالي

بحلول الأسبوع الثاني، كنا قد استنفدنا جميع خياراتنا من وكلاء العقارات، وبدا الرجل في المكتب السادس منزعجًا بعض الشيء عندما قال أحد شركائه، الذي لم يتحدث حتى ذلك الحين: "لماذا لا تعرض عليهم ذلك المكان في شارع كينغز رود؟" ضحك الشريك الثالث في المكتب بمرارة وقال: "هذا العقار غير معروض للبيع أصلًا. إضافةً إلى ذلك، طردتكم العجوز من المنطقة. لديها فدانان هناك، وأنت تعلم أنها لن تشارككم."«

بينما كنا نقود سيارتنا في الشارع ثم انعطفنا إلى طريق خاص، اقتربنا من منزل كبير من طابقين مبني من خشب السكويا والطوب، على الطراز الإنجليزي، محاط بأشجار شاهقة، يقع وحيدًا منعزلًا على تلة خاصة به، ويطل على المدينة من نوافذه الكثيرة. شعرتُ بحماس غريب ونحن نسير نحو الباب الأمامي، حيث استقبلتنا سيدة لطيفة دعتنا بكرم إلى الدخول.

دخلتُ غرفةً في غاية الروعة، لم أرَ مثلها قط. جدرانها المصنوعة من خشب السكويا الصلب، ومدفأة الطوب الضخمة، ترتفع ثمانية وعشرين قدمًا لتصل إلى سقف مقبب، متصلة بعوارض خشبية ضخمة من خشب السكويا. كانت الغرفة أشبه بلوحة من روايات ديكنز. ثم اصطحبونا في جولة داخل شقة واسعة في الطابق الأرضي، تضم مكتبة ومدخلًا منفصلًا وشرفة خاصة.

قبل مغادرتي، مررتُ عبر غرفة الاستقبال الفسيحة، وصعدتُ الدرج مجدداً إلى شرفة غرفة الطعام. التفتُّ ونظرتُ إلى الأسفل فرأيتُ رجلاً يقف بجانب المدفأة وفي يده غليون، وعلى وجهه تعبيرٌ عن الرضا التام. وضعتُ يديّ على درابزين الشرفة ونظرتُ إليه لبرهة.

انتصار الخيال

عندما عدنا إلى مكتب العقارات، كان الوكلاء الثلاثة مستعدين لإتمام الصفقة لهذا اليوم، لكن زوجي منعهم قائلاً: "لنقدم لها عرضًا على أي حال. ربما تتقاسم العقار معنا. ما الذي سنخسره؟" نهض زوجي فجأة، وضرب بيده على الطاولة، وصاح قائلًا: "هذه وظيفتكم، تقديم العروض، أليس كذلك؟" وافقوا على ذلك، ووعدوا أخيرًا بتقديم عرضنا على العقار.

غادرنا، وفي تلك الليلة، تخيلت نفسي واقفة على شرفة غرفة الطعام، أنظر إلى زوجي الواقف بجانب المدفأة. نظر إليّ وقال: "حسنًا يا حبيبتي، ما رأيكِ بمنزلنا الجديد؟" قلت: "إنه يعجبني". ظللت أرى تلك الغرفة الجميلة وزوجي فيها، وشعرت بقبضة سور الشرفة تشتد بين يدي حتى غفوت.

في اليوم التالي، بينما كنا نتناول العشاء في منزل والدتي، رنّ الهاتف، وأخبرني الوكيل بصوتٍ لا يُصدّق أننا اشترينا المنزل للتو. لقد قسّم المالك الأرض إلى نصفين، ومنحنا المنزل والفدان الذي بُني عليه بالسعر الذي عرضناه. – ج.ر.ب.

الاستنتاجات الفلسفية

... غالباً ما يستلقي الحالمون في السرير، ولا يدونون شيئاً، بينما هم في الواقع يحلمون.

— تقريبًا، ويليام شكسبير، روميو وجولييت«

لا بد من اختيار أحد مسار الخيال أو مسار الشعور. لا مجال للمساومة أو الحياد.

من ليس معي فهو ضدي.

– متى 12:30، لوقا 11:23

عندما يتوحد المرء أخيرًا مع خياله، لا مع أحاسيسه، فإنه يكتشف جوهر الواقع. لطالما حذرني من يُنصّبون أنفسهم "واقعيين" من أن المرء لن يحقق حلمه بمجرد تخيله أنه موجود بالفعل.

لكن بإمكان المرء أن يحقق حلمه بمجرد تخيله أنه موجود بالفعل هنا. هذا ما تثبته هذه المجموعة من القصص؛ فلو كان الرجال مستعدين للعيش بخيال واسع في شعور تحقيق الأمنيات، يتحركون بثقة في حلمهم الذي يتحكمون فيه، لكانت قوة الخيال ستستجيب لحلمهم المغامر، ولانقضت عليهم أمنياتهم فجأة، مفاجئة إياهم.

ليس هناك ما هو أروع مما يحدث كل يوم لشخصٍ يمتلك خيالاً واسعاً يُدرك روعته. راقب أفعالك الخيالية. تخيّل ما هو أفضل مما تعرفه، واصنع عالماً أفضل لنفسك وللآخرين.

عِشْ وكأنَّ رغبتك قد تحققت بالفعل، حتى وإن كانت لا تزال في المستقبل، وستُقلِّل من وقت الانتظار. العالم خيالي، لا آلي. الأفعال الخيالية - لا القدر الأعمى - هي التي تُحدِّد مسار التاريخ.

أدر العجلة للخلف.

دع خيالك الجامح يدير العجلة العظيمة إلى الوراء حتى تحترق طروادة.

– (السير) جون كولينجز، سكوير، "الطيور"«

إن الحياة عبر العصور ليست سوى حل مستمر لمشكلة تركيبية مستمرة.

– إتش جي ويلز

إنّ حالة الاستقرار التام أو السكون المطلق أمرٌ لا يُمكن بلوغه. فالهدف المُتحقق موضوعيًا يتجاوز دائمًا الهدف الذي كان الفرد يصبو إليه في الأصل. وهذا بدوره يُولّد حالةً جديدةً من الصراع الداخلي، تستلزم حلولًا جديدةً تُجبر الشخص على اتباع مسار التطور الإبداعي. "لمسته لا حدود لها، تُضفي إحساسًا على كل شيء." [جورج ميريديث، "ترنيمة اللون"]

ستؤدي أحداث اليوم حتماً إلى زعزعة النظام القائم بالأمس. كما أن الخيال الخصب والمبدع لا بد أن يزعزع راحة البال القائمة أصلاً.

قوة الخيال في تغيير الماضي

قد يتساءل المرء كيف يمكن لتخيل الآخرين على أنهم أفضل مما هم عليه في الواقع، أو إعادة كتابة رسالة ذهنياً لتناسب رغباتنا، أو إعادة زيارة موقع حادث، أو مقابلة مع صاحب عمل، وما إلى ذلك، أن يغير حقائق الماضي التي تبدو ثابتة، ولكن تذكروا ما قلته عن الخيال: الخيال يخلق الواقع.

ما يخلقه، يستطيع أن يدمره. فهو ليس محافظاً فحسب، يبني حياته من صور مليئة بالذكريات، بل هو أيضاً مبدعٌ تحويلي، يغير موضوعاً موجوداً بالفعل.

مثل الوكيل الظالم

يُقدّم مَثَلُ الوكيل الظالم [لوقا ١٦: ١-٨] إجابةً لهذا السؤال. بإمكاننا تغيير عالمنا من خلال ممارسةٍ وهميةٍ "غير مشروعة"، عبر تحريفٍ ذهنيٍّ للحقائق، أي من خلال تغييرٍ مُتعمّدٍ لما عشنا. كل هذا يحدث في مخيلتنا. هذا نوعٌ من الكذب لا يُدان فحسب، بل يُقرّه الإنجيل. من خلال هذا الكذب، يُزيل المرء أسباب الشرّ ويكسب الأصدقاء، وبناءً على هذا التغيير، يُثبت، استنادًا إلى الثناء الكبير الذي ناله الوكيل الظالم من سيده، أنه جديرٌ بالثقة.

لأن الخيال يخلق الواقع، يمكننا المبالغة في التحرير وإعادة تحرير مشهد كان سيُعتبر لولا ذلك غير مقبول. نتعلم التمييز بين الشخص - الذي هو مجرد خيال - وبين الحالات التي يمكن أن يدخلها.

الحاكم الظالم، حين يرى معاناة غيره، يتخيله كما ينبغي أن يُرى. ولو كان هو نفسه في حاجة، لدخل في عالم أحلامه وتخيل كيف ستبدو الأمور وكيف سيتصرف الناس "بعد أن تصبح على ما يرام". ثم، في هذه الحالة، ينام، شاعراً كما يتوقع أن يكون في مثل هذه الظروف.

مراجعة الممارسة (التنقيحات)

مستقبلنا هو نشاطنا الإبداعي في مسيرته الخلاقة. تخيّل ما هو أفضل مما تعرفه.

إن إعادة النظر في الماضي تعني إعادة بنائه بمعنى جديد. يجب على المرء أن يعيش كل يوم كما يرغب أن يعيشه، وأن يعيد النظر في المشاهد بحيث تتوافق مع مُثله العليا.

مثال: لنفترض أن بريد اليوم حمل أخبارًا محبطة. راجع الرسالة. أعد صياغتها في ذهنك واجعلها تتوافق مع الأخبار التي كنت ترغب في تلقيها. ثم، تخيل نفسك تعيد قراءة الرسالة المعدلة مرارًا وتكرارًا، وهذا يُشعرك بالطبيعية؛ وتتحول الأفعال المتخيلة إلى حقائق بمجرد أن نشعر بالراحة أثناء القيام بها. هذا هو جوهر المراجعة ونتائج الإلغاء.

القصة الأولى: بيع قطعة أرض (F.B.)

هذا بالضبط ما فعله فيسبوك:

“في نهاية شهر يوليو، راسلتُ وكيلًا عقاريًا معربًا عن رغبتي في بيع قطعة أرض تُشكّل عبئًا ماليًا عليّ. وردّ عليّ برفض، مُعددًا جميع الأسباب التي أدت إلى توقف المبيعات في المنطقة، ومتوقعًا فترة انتظار طويلة حتى بداية العام.

تلقيت رسالته يوم الثلاثاء، وفي ذهني، أعدت صياغتها بكلمات توحي بأن الوكيل حريص على قبول عرضي. قرأت تلك الرسالة المنقحة مرارًا وتكرارًا، ووسّعت نطاق قصتي الخيالية مستلهمًا موضوعك عن "القوى الأربع العظيمة" في مخيلتنا، من كتابك "وقت البذر والحصاد" - أيها المنتج والمؤلف والمخرج والممثل.

• بصفتي منتجاً: اقترحت الموضوع التالي: "يتم بيع قطعة الأرض بربح".
• بصفتي مؤلفًا: كتبت مشهداً بسيطاً: كنت واقفاً في مكتب عقاري، ومددت يدي إلى الوكيل وقلت: "شكراً لك يا سيدي"، فأجاب: "لقد كان من دواعي سروري التعامل معك".
• كمخرج: لقد تدربت كممثل حتى أصبح هذا المشهد واقعياً بشكل واضح، وشعرت بالارتياح.

بعد ثلاثة أيام، اتصل بي الوكيل وأخبرني أنه قد استلم دفعة مقدمة على أرضي بالسعر الذي حددته. في اليوم التالي، وقّعت الأوراق في مكتبه، ومددت يدي وقلت: "شكرًا لك سيدي". فأجابني الوكيل: "لقد سررت بالتعامل معك". بعد خمسة أيام من تخيلي للمشهد وتمثيله، أصبح حقيقة واقعة. – ف.ب.

قصة صديقة: الزواج وتغيير الحالة الاجتماعية (السيدة ج.إ.)

كتبت كلية لندن للاقتصاد:

“في شهر أغسطس الماضي، التقيت بالرجل الذي أردت الزواج منه. وبعد يومين، اضطررت للانتقال بسبب العمل. أدركت حينها أنه ربما لم يكن يعرف عنواني الجديد.

قررتُ أن أغيّر يومي كل يوم. قبل أن أنام تلك الليلة، شعرتُ وكأنني أستلقي في سرير مختلف في منزلي، كامرأة متزوجة. كنتُ أدير خاتم زواج وهمي في يدي اليسرى الوهمية، وأردد لنفسي مرارًا وتكرارًا: "هذا رائع! أنا حقًا السيدة ج.إ." - وغفوتُ في ذلك الحلم.

كررتُ هذا المشهد الخيالي لمدة شهر. في الأسبوع الأول من أكتوبر، "وجدني". في نوفمبر، تقدم لخطبتي. في مايو، تزوجنا. أجمل ما في الأمر أنني أسعد مما كنت أتخيل. - السيدة ج. إ.

القصة الثالثة: حل مشاكل العقارات (ر.س.)

يصف السيد ر.س. في رسالته تأثير المراجعة على الآخرين:

“"كانت هناك مشاكل مع محصلي الديون. كان المنزل مهملاً، وكان المالكون ينفقون أموالهم في الحانات، وكان الأطفال مهملين. بدأتُ في مراجعة الوضع. تخيلتُ أنني قدتُ سيارتي أمام العقار وقلتُ لزوجتي: "أليست الحديقة جميلة؟ هؤلاء الناس يُظهرون حبهم للمنزل حقًا.".

لقد "رأيت" المنزل بالطريقة التي أردت أن أراه بها. في كل مرة خطرت لي فكرة هذا العقار، كنت أعيد تمثيل المشهد الذي تخيلته.

سرعان ما تعرضت المرأة لحادث، واختفى زوجها، وتولى الجيران رعاية الأطفال. راودتني رغبة في التدخل، لكنّني كنت أرى في مخيلتي أنهم سعداء. لذا لم أفعل شيئًا سوى إعادة تمثيل المشهد يوميًا. وسرعان ما عادت المرأة مع زوج جديد. كانت المدفوعات منتظمة، والأطفال سعداء، وأُضيفت غرفة جديدة إلى المنزل. حُلّت المشكلة دون تهديدات أو طرد. – ر.س.

القصة الرابعة: شفاء ألم دام 39 عامًا (ل.ج.)

“"لقد عانيتُ من ضعف في ظهري لمدة تسعة وثلاثين عاماً. وفي إحدى الأمسيات، سمعتُ عن عملية التحرير وتساءلتُ عما إذا كان من الممكن تغيير حالة استمرت أربعين عاماً. تذكرتُ سقوطي من أرجوحة عالية عندما كنتُ في الثالثة من عمري.".

قررتُ إصلاح تلك الحادثة "القديمة". في إحدى الليالي، تخيلتُ نفسي على تلك الأرجوحة. كلما تباطأت الأرجوحة، كنتُ أقفز للأمام وأهبط بثقة على قدميّ. في هذا المشهد التخيلي، كنتُ أركض إلى أمي لأريها ما أستطيع فعله. كررتُ هذا المشهد التخيلي مرارًا وتكرارًا حتى غفوت.

في غضون يومين، بدأ ألم الظهر بالتلاشي، وفي غضون شهرين، اختفى الألم تماماً. لقد اختفت الحالة التي عانيت منها لأكثر من تسعة وثلاثين عاماً. – ل.ج.

الاستنتاجات ودعوات العمل

إنّ ثمارنا الرئيسية تنبع من أدوات المراجعة الدقيقة. فالإنسان وماضيه كيان واحد متصل، وأي تغيير في مضمونه سيؤدي إلى تغييرات في حاضره ومستقبله.

اجعل النتائج والإنجازات المعيار الحاسم لقوة خيالك الحقيقي. فمن خلال التجربة وحدها يمكنك إدراك القوة الكامنة لخيالك المتيقظ والمتحكم فيه.

«قال: "كم تدين لسيدي؟" فأجاب: "مئة مكيال من الزيت". فقال له: "خذ فاتورتك، واجلس بسرعة واكتب خمسين!"»

– لوقا 16: 5، 6

هذا المثل يحثنا على عدم تحريف حقائق الحياة. غدًا سنعتمد نموذجًا معدلًا ونتقدم حتى نبلغ ذروة الإنجاز. لقد حان وقت الاستيقاظ ووضع حد لكل ما أفسده الإنسان النائم.

كرر ذلك كل يوم.

دع خيالك الجامح يدير العجلة العظيمة إلى الوراء حتى تحترق طروادة.

– (السير) جون كولينجز، سكوير، "الطيور"«

لا خيال

إن التمييز بين الواقعي والخيالي ليس شيئاً يمكن الحفاظ عليه بشكل قاطع... كل الأشياء الموجودة، بمعنى واضح، خيالية.

– جون إس. ماكنزي

لا وجود للخيال. إذا كان للنشاط التخيلي أن يُحدث أثرًا ماديًا، فلا بد أن يكون عالمنا المادي خياليًا في جوهره. ولإثبات ذلك، يكفي أن نراقب أفعالنا التخييلية ونرى إن كانت تُحدث آثارًا خارجية مماثلة. إذا كان الأمر كذلك، فلا بد لنا أن نستنتج أن الخيال غير موجود. دراما اليوم الخيالية - الخيال - تصبح حقيقة الغد.

لو كان لدينا فكرة أوسع عن السببية - أن السببية عقلية وليست مادية - وأن حالاتنا العقلية هي سبب التأثيرات المادية، فسوف ندرك مسؤوليتنا كمبدعين ونتخيل فقط الأفضل الممكن.

إن الحكاية الخرافية، التي يتم تمثيلها كنوع من المسرحية في الخيال، هي سبب الحقائق المادية للحياة.

طبيعة السببية

يعتقد الإنسان أن الواقع موجود في الأشياء الصلبة التي يراها من حوله، وأن دراما الحياة تنشأ في هذا العالم، وأن الأحداث تنشأ فجأة، وتتشكل لحظة بلحظة من حقائق مادية سابقة.

لكن السببية لا تكمن في عالم الحقائق الخارجي. فدراما الحياة تنبع من الخيال البشري. وفعل التكوين الحقيقي يحدث في الخيال البشري، لا خارجه. وقد تُعرّف القصص التالية "السببية" بأنها مجموعة من الحالات الذهنية التي تحدث وتُنتج ما تنطوي عليه تلك المجموعة.

القصة الأولى: نبوءة تيتانيك«

مقدمة الكتاب أغنية والتر لورد "ليلة لا تُنسى"« يوضح هذا قولي "الخيال يخلق الواقع":

«في عام ١٨٩٨، ابتكر كاتبٌ مكافح يُدعى مورغان روبرتسون روايةً عن سفينة ركاب عابرة للمحيط الأطلسي، أكبر بكثير من أي سفينة بُنيت على الإطلاق. حمّل روبرتسون سفينته بأناسٍ أثرياء وراضين عن أنفسهم، ثم في إحدى أمسيات أبريل الباردة، اصطدمت بجبل جليدي. أظهر ذلك بطريقةٍ ما عبثية كل شيء، وفي الواقع، سُمّي الكتاب "العبث" (FUTY) عندما صدر في ذلك العام، ونشرته دار إم إف مانسفيلد.

بعد أربعة عشر عامًا، شيدت شركة الشحن البريطانية "وايت ستار لاين" سفينة بخارية تُشبه إلى حد كبير تلك الموصوفة في رواية روبرتسون. بلغت إزاحة السفينة الجديدة 66,000 طن، بينما بلغت إزاحة سفينة روبرتسون 70,000 طن. كان طول السفينة الحقيقية 882.5 قدمًا، بينما بلغ ارتفاع السفينة الخيالية 800 قدم. كانت كلتاهما تتسعان لحوالي 3,000 شخص، ولم تكن قوارب النجاة فيهما كافية إلا لجزء صغير من هذا العدد. لكن ذلك لم يكن مهمًا، فقد وُصفت كلتاهما بأنهما "غير قابلتين للغرق!".«

في الخامس عشر من أبريل عام ١٩١٢، أبحرت السفينة الحقيقية من ساوثهامبتون في رحلتها الأولى إلى نيويورك. كانت حمولتها تتضمن نسخة لا تُقدر بثمن من رباعيات عمر الخيام وقائمة ركاب بقيمة إجمالية قدرها ٢٥٠ مليون دولار. وفي طريقها، اصطدمت هي الأخرى بجبل جليدي وغرقت في ليلة باردة من ليالي أبريل. أطلق روبرتسون على سفينته اسم تيتان، بينما أطلقت شركة وايت ستار لاين على سفينتها اسم تيتانيك.

لو كان مورغان روبرتسون يعلم أن "الخيال يخلق الواقع"، وأن خيال اليوم هو حقيقة الغد، فهل كان سيكتب رواية "العبث"؟

«يكتب شوبنهاور: "في لحظة الكارثة المأساوية، يصبح اليقين لدينا أكثر وضوحًا من أي وقت مضى بأن الحياة كابوس يجب أن نستيقظ منه". وهذا الكابوس ناتج عن نشاط وهمي للبشرية النائمة. فالسببية، كما تتجلى في هذه المأساة، تكمن في مكان آخر من الزمكان. بعيدًا عن مسرح الأحداث، غير مرئي للجميع، كان النشاط الوهمي لروبرتسون، كعالم في غرفة تحكم يوجه صاروخًا عبر الزمكان.

من يرسم لوحة، أو يكتب مسرحية أو كتاباً يقرأه الآخرون بينما هو نائم في سريره على الجانب الآخر من العالم - عندما يبحثون عن صفحته، نائماً كما لو كان ميتاً؛;

ماذا يعرف عن حياته البعيدة وغير الملموسة؟ ماذا يعرف عن الأفكار التي تجعله يفكر، وعن الحياة التي تمنحه الحياة، أو عن الصراعات التي تشغله - بعضها لوم، وبعضها مدح؟

لكن من هو الأكثر حيوية - النائم، أم روحه النابضة بالحياة في مكان آخر، أم عشرات الأماكن الأخرى التي تحجب الانتباه والنوم عن الآخرين؟ أيّ "هو" هو - "هو" النائم، أم "هو" الذي لا يستطيع "هوه" أن يشعر أو يرى؟

– صموئيل بتلر

الموقف الإبداعي للنبي ودوره

لا ينقل الكُتّاب الخياليون رؤيتهم للعالم، بل ينقلون المواقف التي تُشكّل هذه الرؤية. قبل وفاتها بفترة وجيزة، قالت كاثرين مانسفيلد لصديقتها أوراج:

«"للحياة جوانب عديدة بقدر ما لها من مواقف تجاهها؛ وتتغير هذه الجوانب بتغير المواقف... إذا استطعنا تغيير مواقفنا، فلن ننظر إلى الحياة بشكل مختلف فحسب، بل ستتغير الحياة نفسها. لقد تغيرت الحياة في مظهرها لأننا نحن أنفسنا مررنا بتغيير في موقفنا... إن إدراك نمط جديد هو ما أسميه موقفًا إبداعيًا تجاه الحياة."»

«كتب بليك: "لم يوجد أنبياء بالمعنى الحديث للكلمة. لم يكن يونان نبيًا بالمعنى الحديث، لأن نبوءته عن نينوى لم تتحقق. كل رجل صادق نبي؛ فهو يعبر عن رأيه في الأمور الخاصة والعامة على حد سواء. لذا: إذا استمررت على هذا المنوال، فستكون النتيجة على هذا المنوال. لم يقل أبدًا أن هذا سيحدث، دعك تفعل ما تشاء. النبي هو صاحب رؤية، وليس حاكمًا مستبدًا."»

ليست مهمة النبي أن يخبرنا بما هو حتمي، بل أن يخبرنا بما يمكن بناؤه من خلال العمل الإبداعي الدؤوب. فالمستقبل يُحدد بالعمل الإبداعي للبشرية.

قصة صديق: طريق راقص إلى النجاح (إي. أو. إل. جونيور)

... يمكن للعقل أن يخلق المادة والبشر مع كواكبهم الخاصة، مع كائنات أكثر إشراقًا من ذي قبل، وأن يمنح الحياة لأشكال يمكنها أن تعيش أطول من كل جسد...

– اللورد هـ. بايرون

«تبدأ قصتي في التاسعة عشرة من عمري، كنتُ معلمة رقص ناجحة إلى حد ما، وبقيتُ على هذا الحال لخمس سنوات تقريبًا. في أواخر تلك الفترة، التقيتُ شابة أقنعتني بحضور محاضراتك. عندما سمعتُك تقول: "الخيال يخلق الواقع"، ظننتُ أن الفكرة برمتها سخيفة. مع ذلك، قررتُ قبول تحديك ودحض فرضيتك. اشتريتُ كتابك "خارج هذا العالم" وقرأته مرارًا. لم أقتنع تمامًا، فوضعتُ لنفسي هدفًا طموحًا. كنتُ أعمل حينها مدربة في استوديو آرثر موراي للرقص، وكان هدفي امتلاك امتياز تجاري وأن أصبح مديرة استوديو آرثر موراي!

بدا الأمر مستحيلاً، فقد كان الحصول على امتيازات تجارية أمراً في غاية الصعوبة، فضلاً عن أنني لم أكن أملك أي مال لبدء مشروع كهذا. مع ذلك، ظننت أن أمنيتي قد تحققت حين كنت أتخيل ليلاً بعد ليل أنني أدير استوديو خاصاً بي. بعد ثلاثة أسابيع، اتصل بي صديق من رينو، نيفادا. كان يملك استوديو موراي، وقال إنه يجد صعوبة بالغة في إدارته بمفرده. عرض عليّ شراكة، ففرحت كثيراً؛ فرحت لدرجة أنني سارعت إلى رينو بأموال مقترضة ونسيت أمرك وقصة "تخيل" تماماً.

عملتُ أنا وشريكي بجدٍّ وحققنا نجاحًا، ولكن بعد عامٍ لم أكن راضيًا، كنتُ أطمح للمزيد. بدأتُ أفكر في سُبلٍ ووسائل لشراء استوديو آخر. لكن كل جهودي ذهبت سدى. في إحدى الليالي، بينما كنتُ على وشك النوم، شعرتُ ببعض القلق فقررتُ القراءة. وبينما كنتُ أتصفح مكتبتي، لفت انتباهي كتابك الصغير "خارج هذا العالم". تذكرتُ "الهراء" الذي مررتُ به قبل عامٍ من افتتاح استوديوي الخاص. افتتاح استوديوي الخاص! ملأتني الكلمات في رأسي حماسًا! في تلك الليلة، أعدتُ قراءة الكتاب، وبعد ذلك، تخيلتُ مديري يُشيد بعملنا الجيد في رينو ويقترح علينا شراء استوديو ثانٍ، لأنه كان لديه موقعٌ ثانٍ جاهز إذا أردنا التوسع. كنتُ أُعيد تمثيل هذا المشهد الخيالي كل ليلة دون انقطاع. بعد ثلاثة أسابيع من الليلة الأولى لدراما خيالي، تحققت - تقريبًا كلمةً بكلمة. قبل شريكي استوديو جديدًا في بيكرسفيلد، وبقيتُ وحدي مع استوديو رينو. لقد اقتنعت الآن بصحة تعاليمك، ولن أنساها مرة أخرى.

اختبارٌ لا يُصدق للمتشكك

أردتُ الآن مشاركة هذه المعرفة الرائعة عن قوة الخيال مع فريقي. حاولتُ أن أخبرهم عن العجائب التي يُمكنهم تحقيقها، لكنني لم أتمكن من الوصول إلى الكثيرين، مع أن حدثًا رائعًا واحدًا نتج عن جهودي في سرد القصة. قال المعلم الشاب إنه يُصدق قصتي، لكنه على الأرجح سيحدث على أي حال مع مرور الوقت. أصرّ على أن النظرية برمتها هراء، لكنه قال إنه إذا استطعتُ أن أخبره بشيء لا يُصدق سيحدث بالفعل ويراه بنفسه، فسوف يُصدقه. قبلتُ تحديه وابتكرتُ اختبارًا رائعًا حقًا.

يُعدّ استوديو رينو الأصغر في منظومة موراي بأكملها نظرًا لصغر عدد سكان المدينة نفسها. يوجد أكثر من ثلاثمائة استوديو موراي في البلاد، تستقطب جماهير أكبر بكثير، مما يتيح فرصًا أوسع للتفاعل. لذا، كان اختباري كالتالي: أخبرتُ المعلم أن استوديو رينو الصغير سيكون محور الحديث الرئيسي في المؤتمر الوطني للرقص خلال الأشهر الثلاثة القادمة. فأجابني بهدوء أن ذلك مستحيل تمامًا.

في ليلة تقاعدي، شعرتُ وكأنني أقف أمام جمهور غفير. كنتُ أتحدث عن موضوع "الخيال الإبداعي"، وشعرتُ بالتوتر أمام هذا الحشد الكبير، لكنني شعرتُ أيضًا بشعور رائع بالقبول من الجمهور. سمعتُ تصفيقًا مدويًا، وبينما كنتُ أغادر المسرح، رأيتُ السيد موراي يخرج بنفسه ويصافحني. كررتُ هذا المشهد ليلةً بعد ليلة. بدأ الأمر يبدو واقعيًا، وعرفتُ أنني نجحتُ في ذلك مجددًا!

تجسّدت مسرحيتي الخيالية بكل تفاصيلها. أصبح استوديو رينو الصغير حديث المؤتمر، وظهرتُ على المسرح تمامًا كما تخيلتُ. لكن حتى بعد هذا الحدث المذهل والحقيقي، ظلّ المعلم الشاب الذي تحدّاني غير مقتنع. قال إن كل شيء حدث بشكل طبيعي للغاية! وكان متأكدًا من أنه كان سيحدث على أي حال!

لم يزعجني موقفه، فقد منحني تحديه فرصة أخرى لأثبت، على الأقل لنفسي، أن الخيال يخلق الواقع فعلاً. ومنذ ذلك الحين، وأنا أطمح لامتلاك "أكبر استوديو رقص آرثر موراي في العالم"! ليلة بعد ليلة، كنت أتخيل نفسي أقبل امتياز استوديو في مدينة رائعة. وفي غضون ثلاثة أسابيع، اتصل بي السيد موراي وعرض عليّ استوديو في مدينة يبلغ عدد سكانها مليون ونصف المليون نسمة! الآن هدفي هو جعل استوديوي الأفضل والأكبر في النظام بأكمله. وبالطبع، "أعلم أنه سيتحقق - بفضل خيالي!" - إي. أو. إل. الابن.

القصة الثالثة: عندما يصبح الخيال حقيقة (إي. بي.)

يجب ألا نكون متأكدين أبداً من أن امرأة ما كانت تدوس في معصرة النبيذ هي التي بدأت ذلك التحول الخفي في وعي الذكور ... أو أن العاطفة التي دفعت العديد من البلدان إلى السيف لم تبدأ في ذهن أحد الرعاة.

- ويليام بتلر ييتس

تُدرك الكاتبة إي. بي. تماماً أن "خيال اليوم قد يصبح حقيقة الغد". وفي هذه الرسالة، كتبت:

«"في أحد فصول الربيع، انتهيت من كتابة رواية، وبعتها، ونسيتها. لم أتذكرها إلا بعد عدة أشهر، حين جلست وقارنت بتوتر بعض "الحقائق" في روايتي ببعض "الحقائق" في حياتي!"

ذهبت بطلة قصتي في إجازة إلى فيرمونت، تحديدًا إلى بلدة ستو الصغيرة. عند وصولها، تصرف رفيقها بشكلٍ سيء للغاية، ما اضطرها إما إلى الاستمرار في نمط حياتها المعتاد، حيث تسمح لمطالب الآخرين الأنانية بالسيطرة عليها، أو أن تكسر هذا النمط وتغادر. اختارت المغادرة وعادت إلى نيويورك. عند عودتها (وتستمر القصة)، تتابعت الأحداث على شكل عرض زواج، قبلته بسعادة.

أما عن قصتي... فمع تتابع الأحداث الصغيرة... بدأت أتذكر ما يمليه عليّ قلمي في علاقاتي المهمة. إليكم ما حدث لي! تلقيت دعوة من صديقة لقضاء الصيف في منزلها في فيرمونت. قبلت الدعوة، ولم أتفاجأ في البداية عندما علمت أن "منزلها الصيفي" يقع في بلدة ستو. عندما وصلت، وجدت مضيفتي في حالة من التوتر الشديد، فأدركت أنني أمام خيارين: إما صيف كارثي أو الرحيل عنها. لم يسبق لي في حياتي أن كنت قوية بما يكفي لتجاهل ما اعتبرته واجبًا ومسؤولية صداقة، لكن هذه المرة فعلت ذلك وعدت إلى نيويورك دون أي مراسم. بعد أيام قليلة من عودتي، تلقيت أنا أيضًا عرض زواج. لكن عند هذه النقطة، اختلف الواقع عن الخيال. رفضت العرض! أعلم يا نيفيل، أنه لا وجود للخيال. - إي. بي.

الاستنتاجات

الأرض الخضراء كثيرة النسيان، وحدهم الآلهة يتذكرونها إلى الأبد... الآلهة معروفة بذاكرتها العظيمة.

– جورج ميريديث

النهاية تتوافق مع أصولها المتخيلة - نجني ثمار إزهارٍ منسي. في الحياة، لا تنشأ الأحداث دائمًا حيث نبذنا البذور، خشية أن ندرك حصادنا. الأحداث هي انبثاق نشاطٍ تخيليٍّ خفيّ. الإنسان حرٌّ في تخيّل ما يشاء. ولذلك، على الرغم من كلّ المتشائمين والمتنبئين الكاذبين بالهلاك، فإنّ كلّ من بلغ من الوعي يعلم أنّه حرّ. يعلم أنّه يصنع الواقع.

وقد حدث ذلك، كما شرح لنا، وقد حدث.

– سفر التكوين 41:13

لا وجود للخيال. تخيّل أفضل مما تعرفه.

والآن أخبرتكم قبل حدوث ذلك، حتى إذا حدث تؤمنون.

يوحنا 14:29

كان اليونانيون على حق: «"لقد نزلت الآلهة إلينا في صورة بشر!"» $$أعمال الرسل 14:11$$

. لكنهم نائمون ولا يدركون قوة أفعالهم الوهمية.

خيوط رفيعة

... كل ما تراه؛ على الرغم من أنه يبدو في الخارج، إلا أنه في الداخل؛ في خيالك، حيث يكون عالم الفناء هذا مجرد ظل.

– بليك

لا شيء ينشأ ويستمر بذاته. إنما تحدث الأحداث لأنها نتاج عمليات ذهنية مستقرة نسبيًا، وتستمر بفضل الدعم الذي تتلقاه من هذه العمليات الذهنية. ويتجلى دور الخيال في تحقيق الأمنيات في خلق الظروف بوعي في هذه السلسلة من القصص.

سترى كيف يمكن أن يكون سرد قصة واحدة عن الاستخدام الناجح للخيال حافزًا وتحديًا للآخرين "للمحاولة" و"الرؤية".

بداية المسار: من $25 أسبوعيًا إلى دخل الرئيس

في إحدى الأمسيات، اقترب رجل من جمهوري. قال إنه ليس لديه أي أسئلة، لكنه أراد أن يخبرني بشيء. إليكم قصته:

بعد خروجه من القوات المسلحة عقب الحرب العالمية الثانية، حصل على وظيفة براتب أقصى قدره 1.25 جنيه إسترليني أسبوعيًا. وبعد عشر سنوات، أصبح يتقاضى 1.60 جنيه إسترليني شهريًا. ثم اشترى كتابي "الخيال المستيقظ" وقرأ الفصل المعنون "مقصات التقليم للمراجعة".

من خلال الممارسة اليومية «"مراجعات"», وكما ذكر، فقد تمكن من إبلاغ جمهوري بعد عامين بأن دخله كان مساوياً لدخل رئيس الولايات المتحدة.

قصة تي كي: النصر في مضمار سباق كالينتي

كان هناك رجل بين الحضور، اعترف بنفسه بأنه مفلس. كان يقرأ نفس الكتاب، لكنه أدرك فجأة أنه لم يستغل خياله لحل مشكلته المالية. فقرر أن يتخيل نفسه فائزًا بسباق من الفئة الخامسة إلى العاشرة في مضمار كالينتي للسباق.

“"هذه المجموعة تحاول التنبؤ بالفائزين في السباقات من الخامس إلى العاشر. لذا، تخيلتُ نفسي واقفًا أُفرز التذاكر وأشعر وكأنني أملك جميع الفائزين الستة. كررتُ هذا المشهد مرارًا وتكرارًا حتى شعرتُ بالقشعريرة. ثم "رأيتُ" أمين الصندوق يُسلّمني مبلغًا كبيرًا من المال، وضعته تحت قميصي المتخيل.".

كان هذا كله مجرد تمثيل خيالي؛ وعلى مدى ثلاثة أسابيع، ليلة بعد ليلة، كنت أمثل هذا المشهد وأنام أثناء التمثيل.

بعد ثلاثة أسابيع، ذهبتُ فعلاً إلى مضمار سباق كالينتي، وفي ذلك اليوم تحققت كل تفاصيل لعبتي الخيالية. التغيير الوحيد في المكان هو أن أمين الصندوق كتب لي شيكاً بالمبلغ الإجمالي $84,000.00 بدلاً من العملة النقدية. تي.كيه.

تاريخ مؤسسة أ.ج.ف.: تأكيد مزدوج للقانون

بعد محاضرتي تلك الليلة، سألني رجل من الحضور عما إذا كان بإمكانه تكرار تجربة ت.ك. فأجبته بأنه ينبغي عليه اختيار المشهد بنفسه، وجعله طبيعياً، وتخيّل النهاية بكل ما فيها من مشاعر، دون التفكير في الوسائل لتحقيقها.

وبعد شهر أراني شيكاً مقابل $16,000.00, الذي فاز في نفس المجموعة. لكن كان من المهم بالنسبة له أن يثبت أن هذا لم يكن "مصادفة". تجرأ على وضع خياله في الاختبار الثاني.

خطة التصور A.J.F.

1. الحسابات المصرفية: رأى رصيدًا قدره $10,000.00 في أحد البنوك و$15,000.00 في بنك آخر. سمع تحيات الصرافين ورأى ابتسامات المديرين.
2. نظام السباق: لقد تخيل نظامًا من شأنه أن يزيد أرباحه إلى $11,533.00.
3. المحاسبة النقدية: قام بتقسيم الأرباح إلى 12 كومة على الطاولة (11 كومة من $1,000 وكومة واحدة من $533).
4. الهدف العام: كانت "روايته الخيالية" $36,533.00.

التنفيذ: خيوط رفيعة من الأحداث

كان يؤدي هذا المشهد يومياً لمدة تقل عن شهر. وفي الثاني من مارس، انطلق على المضمار.

• قام بنسخ التذاكر الفائزة "عن طريق الخطأ".
• لقد ارتكب "خطأً" في الاختيار العاشر، والذي تبين أنه خطأ فائز.
• رفض الحكام طلب المدرب بسحب الحصان من السباق في اللحظة الأخيرة.

نتيجة: كان المبلغ الإجمالي $36,788.00. لقد تحققت حساباته الوهمية قبل شهر ($36,533.00) بشكل مطابق تقريبًا.

الخلاصة الفلسفية: لا وجود لشيء اسمه الصدفة.

ما مدى دقة الخيوط التي قادته إلى هدفه؟ لا بد أن تشهد النتائج على خيالنا، وإلا فلن نتخيل النهاية حقًا. لقد تخيل أ.ج.ف. النهاية بشكل صحيح، وتضافرت كل الظروف لمساعدته على جني ثمار جهوده.

«كتب بيلفورت باكس: "يمكن تعريف العشوائية بأنها عنصر التغيير في الواقع - أي في التركيب السائل للأحداث - الذي لا يمكن اختزاله إلى قانون أو فئة سببية".»

لكي نعيش بحكمة، يجب أن نعي أفعالنا المتخيلة. فالخيال الحكيم لا يتوحد إلا مع الأنشطة ذات القيمة. عندما يكتشف المرء أن حياته لا تتشكل بفعل العالم المادي المليء بالحقائق، بل بفعل الأفعال المتخيلة، فإن العالم المادي يتلاشى كونه حقيقة، وعالم الخيال يتلاشى كونه مجرد حلم.

هل يمتد الطريق صعوداً حتى نهايته؟ نعم، حتى النهاية. هل سيستغرق الأمر يوماً كاملاً؟ من الصباح إلى المساء يا صديقي.

– كريستينا جورجينا روسيتي، "صعوداً"«

خيال رؤيوي

إن طبيعة الخيال الرؤيوي، أو الخيال، غير معروفة إلى حد كبير، وتعتبر الطبيعة الخارجية وديمومة صورها الموجودة دائمًا أقل ديمومة من الأشياء ذات الطبيعة النباتية والتوليدية؛ ومع ذلك، فإن شجرة البلوط تموت كما يموت الخس، لكن صورتها الأبدية وفرديتها لا تموتان أبدًا، بل تتجددان ببذورها؛ بحيث تعود الصورة الخيالية ببذور الفكر التأملي.

– بليك

إن صور مخيلتنا هي حقائق لا يمثل أي تجسيد مادي لها سوى ظل. فإذا كنا صادقين مع الرؤية، فإن الصورة ستخلق لنفسها التجسيد المادي الوحيد الذي يحق لها أن تُجسّده.

نتحدث عن "حقيقة" الشيء عندما نعني جوهره المادي. هذا ما يقصده المتخيل بـ"لا واقعيته" أو ظله.

تقنية الإحساس الروحي

الخيال إحساس روحي. انغمس في إحساس تحقيق رغبتك. من خلال الإحساس الروحي - باستخدام حاسة البصر والسمع والشم والتذوق واللمس الخيالية - تمنح صورتك الوضوح الحسي اللازم لخلق تلك الصورة في عالمك الخارجي أو عالمك الداخلي.

القصة الأولى: البحث عن تسجيل أوبرا نادر

هذه قصة رجلٍ كان وفيًا لرؤيته. ف.ب.، صاحب الرؤية الثاقبة، تذكر ما سمعه في مخيلته. فكتب:

«"حاول صديق يعرف شغفي بالأوبرا أن يحضر لي التسجيل الكامل لأوبرا تريستان وإيزولده لكيرستن فلاغستاد كهدية عيد الميلاد. وقد قيل له نفس الشيء في أكثر من اثني عشر متجرًا لبيع الأسطوانات: "شركة RCA Victor لن تعيد إصدار هذا التسجيل، ولم تكن هناك نسخ منه منذ شهر يونيو.".

في السابع والعشرين من ديسمبر، قررتُ أن أُثبت وجهة نظري مجدداً بالحصول على الألبوم الذي كنتُ أتوق إليه بشدة. كنتُ مستلقياً في غرفة معيشتي، وتخيلتُ نفسي في متجر الموسيقى الذي كنتُ أزوره، وسألتُ البائع، الذي ما زلتُ أتذكر وجهه وصوته: "هل لديكم ألبوم إيزولده فلاغستاد كاملاً؟" فأجاب: "نعم، لديّ". عند هذه النقطة انتهى المشهد، وكررتُه مراراً حتى أصبح واقعاً ملموساً بالنسبة لي.

في وقت لاحق من ذلك اليوم، ذهبتُ إلى متجر الموسيقى لأُعيد تمثيل ذلك المشهد. لم تُقنعني أيٌّ من التفاصيل التي رُصدت بالحواس بأنني أستطيع الخروج من ذلك المتجر بتلك الأسطوانات. في سبتمبر الماضي، أخبرني البائع نفسه في المتجر نفسه القصة نفسها التي أخبر بها صديقي قبل عيد الميلاد.

اقتربتُ من البائع الذي تخيلته ذلك الصباح، وسألته: "هل لديكم نسخة كاملة من إيزولده فلاغستاد؟" فأجاب: "لا، ليس لدينا." دون أن أنطق بكلمة، قلت في نفسي: "هذا ليس ما سمعته منك!"«

بينما كنتُ أستدير لأغادر المتجر، لاحظتُ ما ظننتُ أنه إعلانٌ لمجموعة أسطوانات على الرف العلوي، فقلتُ للبائع: "إذا لم يكن المنتج متوفرًا لديك، فلا داعي للإعلان عنه". فأجابني: "صحيح". وعندما مددتُ يدي لأخذ الألبوم، وجدتُ أنه ألبوم كامل بجميع الأسطوانات الخمس! لم يُعرض المشهد تمامًا كما تخيلتُه، لكن النتيجة أكدت ما تخيلتُه. كيف لي أن أشكرك؟ إف. بي.

تعليق المؤلف

بعد قراءة رسالة ف.ب، علينا أن نتفق مع أنتوني إيدن على أن "الافتراض، مهما كان خاطئًا، إذا تم التمسك به، يصبح حقيقة". إن خيال ف.ب، الذي اندمج مع المجال الحسي لمتجر الموسيقى، أثرى جوانبه وجعلها "خاصة به" - ما أدركه.

مستقبلنا هو خيالنا في مسيرته الإبداعية. استخدم ف.ب. خياله لغرض واعٍ، فصوّر الحياة كما تمنى أن تكون، وبالتالي أثّر فيها لا أن يعكسها فحسب. رأى وسمع ما أراد أن يراه ويسمعه، ولم يقبل بجواب "لا، لم نفعل".

الخيال يحلم حين يكون مستيقظًا. ليس خادمًا لرؤيته، بل هو سيد توجيه انتباهه. ثبات الخيال يتحكم في إدراك الأحداث في الزمان والمكان. وللأسف، فإن معظم الرجال:

متغيرة باستمرار، مثل عين بلا فرح

, ، الذي لا يجد شيئاً جديراً بدوامه ...

– بيرسي بيش شيلي، "إلى القمر"«

قصة صديق: الفوز في المحكمة (السيدة جي. آر.)

سمعت السيدة جي. آر. في مخيلتها ما كانت ترغب في سماعه على أرض الواقع، وأدركت أن العالم الخارجي لا بد أن يؤكد ذلك. إليكم قصتها:

“قبل فترة، عرضنا منزلنا للبيع، وهو ما كان ضروريًا لشراء عقار أكبر كنا قد دفعنا عربونًا له. كان العديد من المشترين سيرغبون في شراء منزلنا فورًا، لكننا اضطررنا لتوضيح أننا لا نستطيع إتمام أي صفقة حتى نتأكد من قبول عرضنا على العقار الذي نرغب فيه. في ذلك الوقت، اتصل بنا سمسار عقارات وتوسل إلينا حرفيًا للسماح له بعرض منزلنا على عميله، الذي كان مهتمًا بالموقع ومستعدًا لدفع مبلغ أكبر مما طلبناه. شرحنا وضعنا للسمسار وعميله، وأكد كلاهما أنهما لا يمانعان الانتظار حتى يتم إتمام الصفقة.

طلب منا الوسيط توقيع وثيقة قال إنها غير ملزمة، لكنها ستمنحه الأولوية في البيع إذا تمت صفقتنا الأخرى. وقعنا الوثيقة، ثم علمنا لاحقًا أنه لا يوجد في قانون العقارات في كاليفورنيا ما هو أكثر إلزامًا منها. بعد أيام قليلة، فشلت صفقتنا على العقار الجديد، فأخبرنا هذا الوسيط، فقال لنا شفهيًا: "انسوا الأمر". بعد أسبوعين، رفع دعوى قضائية ضدنا يطالبنا فيها بعمولة قدرها 1500 دولار. حُدد موعد للجلسة، وطلبنا محاكمة أمام هيئة محلفين.

أكد لنا محامينا أنه سيبذل قصارى جهده، لكن القانون في هذه المسألة صارم للغاية لدرجة أنه لا يرى أي فرصة للفوز بالقضية.

عندما حان موعد المحاكمة، كان زوجي في المستشفى ولم يستطع الدفاع عني. لم يكن لديّ شهود، لكن الوسيط أحضر ثلاثة محامين وعدة شهود ضدنا. أخبرني محامينا أنه لا أمل لنا في الفوز.

لجأتُ إلى خيالي، وهكذا فعلت. متجاهلاً تماماً كل ما قاله المحامون والشهود والقاضي، الذي بدا وكأنه ينحاز إلى المدعي، لم أفكر إلا في الكلمات التي أردت سماعها. في خيالي، أنصتُّ باهتمام وسمعتُ رئيس هيئة المحلفين يقول: "نُبرِّئ المتهم". أنصتُّ حتى اقتنعتُ بصحة ذلك. سددتُ أذني عن كل ما قيل في قاعة المحكمة ولم أسمع إلا تلك الكلمات: "نُبرِّئ المتهم!". تداولت هيئة المحلفين من استراحة الظهيرة حتى الرابعة والنصف من ذلك اليوم، وطوال ذلك الوقت كنتُ جالساً في قاعة المحكمة أسمع تلك الكلمات مراراً وتكراراً في خيالي. عندما عادت هيئة المحلفين، طلب القاضي من رئيسها الوقوف وإعلان الحكم. وقف رئيس هيئة المحلفين وقال: "نُدين المتهم". السيدة جي. آر.

لو كانت هناك أحلام تتعلق بالبيع

, ماذا ستشتري؟

– توماس لوفيل بيدوس، "تجارة الأحلام"«

Хіба ви не купите своє бажання здійсненим? Твої мрії безцінні і без грошей. Замкнувши присяжних у своїй уяві — слухаючи лише те, що хотіла почути, вона скликала присяжних до одностайності на свою користь.

القصة الثالثة: البحث عن الأثاث المفقود (R.O.)

Немає нічого більш фатального, ніж конформізм. Ми не повинні дозволяти собі бути оповненими кільцевою фіксацією фактів. Змініть імідж, а отже, змініть факт. Р.О. застосувала мистецтво бачення і відчуття, щоб створити своє бачення у уяві.

“Рік тому я забрала своїх дітей до Європи, залишивши мебльовану квартиру під опікою моєї покоївки. Коли ми повернулися через кілька місяців до Сполучених Штатів, я знайшов свою покоївку і всі меблі зниклими. Керівник квартири заявив, що покоївка перевезла мої меблі «за моїм проханням». Зараз я нічого не міг зробити, тому взяв дітей і переїхав у готель. Я, звісно, повідомив про інцидент поліції, а також залучив приватних детективів до справи. Обидві організації перевіряли кожну перевізну компанію та всі склади зберігання в Нью-Йорку, але безрезультатно. Здавалося, не залишилося жодного сліду моїх меблів і моєї покоївки.

Вичерпавши всі зовнішні джерела, я згадав про ваше вчення і вирішив спробувати використати свою уяву в цьому питанні. Тож, сидячи в готельному номері, я заплющив очі і уявив себе у власній квартирі, сидячи у улюбленому кріслі і оточений усіма моїми особистими мевблями. Я подивився через вітальню на піаніно, на якому зберігав фотографії своїх дітей. Я продовжував дивитися на піаніно, поки вся кімната не стала для мене яскраво реальною. Я міг бачити дитячі фотографії і справді відчувати оббивку стільця, в якому у своїй уяві сидів.

Наступного дня, виходячи з банку, я повернувся і пішов у напрямку своєї вільної квартири, а не до готелю. Коли я дійшов до кута, я зрозумів свою «помилку» і вже збирався повернутися, коли мою увагу привернули дуже знайомі щиколотки. Так, щиколотки належали моїй покоївці. Я підійшов до неї і взяв її за руку. Вона була дуже налякана, але я запевнив її, що все, чого я хочу від неї — це мої меблі. Я викликав таксі, і вона відвезла мене до місця, де її друзі зберігали мої меблі. За один день моя уява знайшла те, чого не змогли знайти ціла поліція великого міста та приватні детективи за кілька тижнів.» – Р.О.

تعليق المؤلف

Ця жінка знала секрет уяви ще до того, як викликала поліцію, але уявлення було забуте через те, що увага була зосереджена на фактах. Уявляючи, що сидить у власній вітальні, вона відмовилася від уявної підтримки, яку дала почуттю втрати; і завдяки цій уявній зміні вона повернула свої втрачені меблі.

القصة الرابعة: الفوز برحلة بحرية إلى جزر الهند الغربية (FG)

Ваша уява найбільш творча, коли ви уявляєте речі такими, якими хочете їх бачити. Щоб побудувати таку мрію про фантазію у своїй уяві, Ф.Г. використала всі свої відчуття — зір, звук, дотик, нюх — навіть смак.

“З дитинства я мріяв відвідати далекі місця. Особливо Вест-Індія мене зацікавила, і я насолоджувався відчуттям справжнього перебування там. Минулого року мене забрали до лікарні з потребою операції. Я чув твоє вчення і, відновлюючись, вирішив посилити свої улюблені мрії, поки мав вільний час. Я навіть написав до Alcoa Steamship Line з проханням надати безкоштовні папки для подорожей і переглядав їх годину за годиною, обираючи корабель, каюту та сім портів, які найбільше хотів побачити. Я закривав очі і в уяві піднімався трапом того корабля, відчуваючи рух води, коли великий лайнер проривався у вільний океан. Я почув глухий звук хвиль, що розбивалися об борти корабля, відчував пекуче тепло тропічного сонця на обличчі і відчув запах і смак солі в повітрі, коли ми всі пливли крізь блакитні води.

Цілий тиждень, прикутий до лікарняного ліжка, я насолоджувався безкоштовним і щасливим досвідом перебування на тому кораблі. Потім, за день до виписки з лікарні, я сховала кольорові папки і забула їх. Через два місяці я отримав телеграму від рекламного агентства, в якому повідомлялося, що я виграв конкурс. Я пам’ятаю, що кілька місяців тому залишав купон на конкурс у місцевому супермаркеті, але зовсім забув про цей акт. Я виграв перший приз і — диво з чудес — це дало мені право на круїз по Карибському басейну, спонсорований Alcoa Steamship Line. Але на цьому диво не закінчилося. Саме та каюта, в якій я уявно жив і пересувався, перебуваючи в лікарняному ліжку, був призначений мені. І щоб зробити неймовірну історію ще більш неймовірною, я плив на одному кораблі, який обрав — який зупинявся не в одному, а у всіх семи портах, які я хотів відвідати!” – F.G

المزاج

Це епоха, коли настрій визначає долю людей, а не передбачення.

– Сер Вінстон Черчилль

Чоловіки вважають свій настрій надто наслідком, а недостатньо — причинами. Настрої — це уявні дії, без яких неможливо творити. Ми кажемо, що щасливі, бо досягли своєї мети; Ми не усвідомлюємо, що процес працює однаково добре у зворотному напрямку — що ми досягнемо мети, бо прийняли радісне відчуття здійсненого бажання.

Настрої — це не лише результат умов нашого життя; Вони також є причинами цих станів. У книзі «Психологія емоцій» професор Рібо пише:

Ідея, яка є лише ідеєю, нічого не породжує і нічого не робить; Він діє лише тоді, коли відчувається, якщо супроводжується дієвим станом, якщо пробуджує тенденції, тобто моторні елементи.

القصة الأولى: حالة "أليس هذا رائعًا!" (ت.ك.)

Жінка в наступній історії так успішно відчула здійснення свого бажання, що зробила її настрій персонажем ночі — застиглою в приємному сні.

“Більшість із нас читає і любить казки, але всі знають, що історії про неймовірні багатства і удачу — це для радості наймолодших дітей. Але чи це так? Я хочу розповісти вам про щось неймовірно чудове, що сталося зі мною завдяки силі моєї уяви — і я не «молодий» за віком.

Ми живемо в епоху, яка не вірить ні в байки, ні в магію, і все ж усе, чого я міг би бажати у своїх найсміливіших мріях, мені було дано простим використанням того, чого ти навчаєш — що «уявлення створює реальність», а «відчуття» — це секрет уяви.

На той час, коли зі мною сталася ця чудова річ, я був без роботи і не мав сім’ї, на яку можна було б покластися за підтримкою. Мені було потрібно майже все. Щоб знайти пристойну роботу, мені потрібна була машина, щоб її шукати, і хоча у мене була машина, вона була настільки зношена, що ось-ось розвалилася. Я відставав з орендною платою; У мене не було відповідного одягу, щоб шукати роботу; І сьогодні жінці п’ятдесят п’яти років зовсім не весело подавати заявки на будь-яку роботу. Мій банківський рахунок був майже порожній, і не було жодного друга, до якого я міг би звернутися.

ممارسة حاسة واحدة

Але я відвідував ваші лекції майже рік, і мій відчай змусив мене випробувати свою уяву. Справді, мені було нічого втрачати. Для мене, мабуть, було природно почати з уявлення, що маю все необхідне. Але мені потрібно було так багато речей, і так швидко, що коли я нарешті закінчив список, я був виснажений, і до того часу я був настільки нервовим, що не міг заснути. Одного вечора лекції я почув, як ви розповідали про художника, який у власному досвіді передав «відчуття», або «слово», як ви його назвали, «хіба це не чудово!»

Я почав застосовувати цю ідею до свого випадку. Замість того, щоб думати і уявляти кожну статтю, яка мені потрібна, я намагався передати «відчуття», що зі мною відбувається щось чудове — не завтра, не наступного тижня — а прямо зараз. Я повторювала собі знову і знову, засинаючи: «Хіба це не чудово! Зараз зі мною відбувається щось дивовижне!» І коли я засинала, я почувалася так, як очікувала б у таких обставинах.

نتيجة

Я повторював цю уявну дію і почуття два місяці, ніч за ніччю, і одного дня на початку жовтня зустрів випадкового друга, якого не бачив місяцями, і який повідомив мені, що збирається поїхати до Нью-Йорка. Я жила в Нью-Йорку багато років тому, і ми кілька хвилин говорили про місто, а потім розійшлися. Я зовсім забув про цей випадок.

Через місяць, точно так, цей чоловік зателефонував до мене додому і просто вручив мені сертифікований чек на моє ім’я на суму 2500 доларів. Після того, як я оговтався від початкового шоку, побачивши своє ім’я на чеку на таку суму, історія, що розгорнулася, здавалася мені сном. Це стосувалося друга, якого я не бачив і не чув більше двадцяти п’яти років. Я тепер дізнався, що цей друг мого минулого став надзвичайно багатим за ці двадцять п’ять років. Наш спільний знайомий, який приніс мені чек, зустрів його зовсім випадково під час поїздки до Нью-Йорка минулого місяця. Під час їхньої розмови вони говорили про мене, і з причин, яких я не знав, цей старий друг вирішив поділитися зі мною частиною свого великого багатства.

Наступні два роки від офісу його адвоката я отримував щомісячні чеки, настільки щедрі за розміром, що вони не лише покривали всі необхідні потреби повсякденного життя, а й залишали багато для всіх прекрасних речей життя: машину, одяг, простору квартиру — і найголовніше, що не потрібно було заробляти щоденний хліб. Минулого місяця я отримала листа та кілька юридичних документів для підпису, які забезпечують продовження цього щомісячного доходу до кінця мого природного життя!» – تي.كيه.

الخلفية الفلسفية

Якщо дурень продовжить свою дурість, Він стане мудрим.

– Вільям Блейк

Сер Вінстон закликає нас діяти, виходячи з припущення, що ми вже маємо те, чого шукали, «прийняти чесноту», якщо її немає [«Гамлет» Вільяма Шекспіра]. Хіба це не секрет «чудес»?

Так чоловікові з паралічем було наказано встати, піднятися на ліжко і йти — діяти розумово так, ніби він зцілений [Матвія 9:1-8; Марка 2:1-13; Луки 5:18-25; Івана 5:1-17]; і коли дії його уяви співпадали з діями, які він фізично здійснював би у разі зцілення — він був зцілений.

قصة صديق: بحر من المال (م.ب.)

“Це історія, про яку деякі можуть сказати: ‘вона все одно сталася б’, але ті, хто її уважно прочитає, знайдуть місце для задумок. Все починається рік тому, коли я поїхав з Лос-Анджелеса, щоб відвідати доньку в Сан-Франциско.

Замість щасливої людини, якою вона завжди була, я знайшов її в глибокому розпачі. Не знаючи причини її страждань і не бажаючи питати, я чекав, поки вона скаже, що має великі фінансові проблеми і має негайно взяти три тисячі доларів. Я не бідна жінка, але в мене не було багато грошей, які я могла б швидко знайти. Знаючи свою доньку, я знав, що вона все одно не прийняла б це. Я запропонував позичити їй гроші, але вона відмовилася і натомість попросила допомогти їй «по-своєму»… вона мала на увазі використання моєї уяви.

مشهد خيالي

Я одразу погодився на цей план за умови, що вона допоможе мені допомогти їй. Ми вирішили створити уявну сцену, яку обидва могли б практикувати, і яка передбачала «бачити» гроші, що надходять до неї звідусіль. Ми відчували, що гроші приходять до неї з усіх куточків, поки вона не опинилася посеред «моря» грошей, але ми робили це завжди з відчуттям «радості» для всіх, хто був зацікавлений, і не думали про засоби, лише щастя для всіх.

Ця ідея, здається, запалилася у неї, і я знаю, що вона була відповідальна за те, що сталося через кілька днів. Вона, безумовно, повернулася до щасливого, впевненого настрою, який був для неї природним, хоча на той момент не було жодних ознак реальних грошей. Я поїхав додому на Схід.

التنفيذ من خلال هبة

Коли я прийшов додому, я зателефонував мамі (чарівній молодій жінці дев’яносто одного року), яка одразу попросила мене прийти до неї. Я хотіла трохи відпочити, але вона не могла дочекатися; Це мало бути зараз. Звісно, я пішов, і після привітання вона передала мені чек на три тисячі доларів, виписаного на мою доньку! Перш ніж я встиг щось сказати, вона передала мені ще три чеки на півтисячі доларів на користь дітей моєї доньки.

Її причина? Вона пояснила, що напередодні раптово вирішила віддати все, що має, готівкою тим, кого любить, поки вона ще «тут», щоб дізнатися про їхню радість від отримання! Це все одно сталося б? Ні — не так. Не за кілька днів після того, як моя донька відчула шалений настрій, а потім її раптове перетворення на настрій радості. Я знаю, що її уявний вчинок спричинив цю чудову зміну — приніс не лише велику радість отримувачу, а й тому, хто дарує.

P.S. … Я майже забув додати, що серед таких щедро виданих чеків був і для мене — на три тисячі доларів!» – М.Б.

قوة الحالة المزاجية

Безмежні можливості, що відкриваються при усвідомленні зміни фокусу уяви, безмежні. Немає жодних меж. Драма життя — це уявна діяльність, у якій ми здійснюємо свій настрій, а не фізичні дії. Настрої настільки вправно ведуть усіх до того, що вони підтверджують, що можна сказати, що вони створюють обставини життя і диктують події. Настрій здійсненого бажання — це високий приплив, який легко піднімає нас з планки відчуттів, де ми зазвичай залишаємося на місці. Якщо ми усвідомлюємо настрій і знаємо цей секрет уяви, ми можемо оголосити, що все, що наш настрій підтверджує, здійсниться.

القصة الثالثة: لعبة شراء الثآليل (ج.ر.)

“Ти ж чув казку про бородавки: якщо бородавку купити, вона зникне? Я знаю цю історію з дитинства, але лише коли почув твої лекції, я зрозумів правду, приховану в старій казці. Мій хлопчик, десятирічний, мав багато великих потворних бородавок на ногах, що викликало подразнення, яке мучило його роками. Я вирішив, що моє раптове «прозріння» можна використати на його користь.

لعبة نفسية

Хлопчик зазвичай дуже довіряє своїй матері, тому я запитав нього, чи хоче він позбутися своїх бородавок. Він швидко відповів: «Так», але не хотів йти до лікаря. Я попросив його пограти зі мною в маленьку гру, що я заплачу йому суму грошей за кожну бородавку. Це його цілком влаштовувало. Ми прийшли за справедливою ціною, подумав він, і тоді я сказала: «Тепер я плачу тобі хороші гроші за ці бородавки; Вони більше не належать тобі. Ви ніколи не залишаєте власність іншої людини, тому більше не можете зберігати ці бородавки. Вони зникнуть. Це може зайняти день, два дні або місяць; але пам’ятай, що я їх купив, і вони належать мені.»

Мій син був у захваті від нашої гри, і результати звучать так, ніби читають у старих затхлих книгах про магію. Але, повірте, за десять днів бородавки почали зникати, і наприкінці місяця всі бородавки на його тілі повністю зникли!

Є продовження цієї історії, бо я купував бородавки у багатьох людей. У кожному випадку бородавка зникала — але насправді — лише одна людина вірить мені, коли я кажу йому, що його Уява сама по собі забрала бородавки. Ця людина — мій маленький син.” – Дж.Р.

أفكار ختامية

Людина, уявляючи себе в настрої, бере на себе наслідки цього настрою. Якщо він не уявляє себе в настрої, він завжди вільний від результату. Великий ірландський містик А.Е. [Джордж Вільям Рассел] писав у «Свічці бачення»:

Я відчув швидке відлуння або реакцію на власний настрій у обставинах, які раніше здавалися незмінними у своїй байдужості… Я міг пророкувати з підняття нових настроїв у собі, що без пошуків незабаром зустріну людей певного характеру, і так я їх зустрів. Навіть неживі речі перебували під впливом цих споріднень.

Але людині не потрібно чекати на підйом нових настроїв у ній; Він може створювати щасливий настрій за бажанням.

من خلال المرآة

Людина, що дивиться на скло,

може стримати око;

Або, якщо забажає, пройде через нього,

і тоді підніметься.

– Джордж Герберт, «Еліксир»

Об’єкти, щоб їх сприймали, спочатку мають проникнути в наш мозок якимось чином; Але через це ми не пов’язані з навколишнім середовищем. Хоча нормальна свідомість зосереджена на відчуттях і зазвичай обмежена ними, людина може пройти через свою фіксацію чуттів у будь-яку уявну структуру, яку вона уявляє і настільки повністю її займає, що вона стає більш живою і чутливою, ніж та, на яку її чуття «зупиняють його око».

Якби це не було правдою, людина була б автоматом, що відображає життя, ніколи не впливаючи на нього. Людина, яка вся уява, не є орендарем мозку, а землевласником; йому не потрібно було задовольнятися зовнішнім виглядом; він може вийти за межі сприйняття до концептуальної усвідомленості. Ця здатність проходити крізь механічну відбивну структуру відчуттів — найважливіше відкриття, яке може зробити людина.

الانتقال إلى الوعي المفاهيمي

Увага, настрій уяви, може бути або притягнута ззовні, коли його відчуття «стримують око», або спрямовуватися зсередини «якщо він бажає» і через відчуття переходить у здійснене бажання. Щоб перейти від перцептивної усвідомленості до концептуального усвідомлення, або від речей, якими вони мають бути, ми уявляємо якомога яскравіше і максимально реалістичне уявлення того, що б ми побачили, почули і зробили, якби фізично були присутні.

القصة الأولى: التحرر من القيود الجسدية (VH)

Наступна історія розповідає про одного, хто пройшов «крізь скло» і розірвав ланцюги, що її тримали:

“Два роки тому мене забрали до лікарні з серйозним тромбом, який, очевидно, вразив всю судинну систему, спричинивши затвердіння артерій і артрит. Нерв у голові був пошкоджений, а щитоподібна залоза збільшилася. Лікарі не могли дійти згоди щодо причини цього стану, і всі їхні методи лікування були абсолютно неефективними. Мені довелося відмовитися від усіх приємних занять і більшість часу залишатися в ліжку. Моє тіло, від стегон до пальців ног, ніби було обтягнуте тугими дротами, і я не міг поставити ноги на підлогу, не одягнувши важкі еластичні панчохи до стегон.

Я щось знав про твоє викладання і дуже старався застосувати почуте, але коли мій стан погіршувався і я більше не міг відвідувати твої лекції, моє пригнічення ставало все глибшим. Одного дня друг надіслав мені листівку з зображенням прекрасного пляжу біля океану. Фото було настільки гарним, що я дивився і дивився на неї і почав згадувати минулі літні дні на березі з батьками.

На мить фото з листівки ніби оживилося, і спогади про те, як я бігав на пляжі, наповнили мою свідомість. Я відчув удар босих ніг об твердий вологий пісок; Я відчував, як крижана вода пробігає по моїх пальцях ніг, і чув, як хвилі розбиваються об берег. Ця уявна діяльність була для мене такою задовільною, коли я лежала в ліжку, що я продовжувала уявляти цю чудову сцену день за днем приблизно тиждень.

Одного ранку я перейшов з ліжка на диван і почав сідати, коли мене охопив такий нестерпний біль, що все тіло паралізовано. Я не міг ні сісти, ні лягти. Цей жахливий біль тривав більше хвилини, але коли він припинився — я був вільний! Здавалося, що всі дроти, що тримали мої ноги, були перерізані. Одного моменту я був зв’язаний; наступної миті я був вільний. Не поступово, а миттєво.” – V.H.

Ми ходимо вірою, а не зором.

– 2 Кор. 5:7

مبدأ الحياة ومبدأ الموت

Коли ми йдемо за зором, ми знаємо шлях за предметами, які бачать наші очі. Коли ми йдемо вірою, ми впорядковуємо своє життя сценами та діями, які бачить лише уява. Людина сприймає Око Уяви або Чуття.

Але можливі два ментальних ставлення до сприйняття:

1. Творче уявне зусилля, що зустрічається з уявною реакцією.
2. Неуявне «залишання ока», яке лише відображає.

У людині є принцип життя і принцип смерті. Одна з них — це уява, яка будує свої уявні структури з щедрих мрій фантазії. Інша — це уява, що будує свої уявні структури з образів, відбитих холодним вітром факту. Один творить. Інше продовжує.

سر الإخلاص

Можливо перейти від мислення ل мислення з; Але ключовим є мислення з досвіду стану; адже цей досвід означає об’єднання. Тоді як у мисленні завжди є суб’єкт і об’єкт — мислячий індивід і те, про що думають.

Самовідмовлення. Ось у чому секрет. Ми маємо віддати себе державі, у нашій любові до держави, і таким чином жити життям держави і більше не нашим теперішнім станом. Уява захоплює життя держави і віддає себе вираженню життя цієї держави.

Ти ніколи б не створив нічого, якби не любив це. Бо ти любиш усе те, що є, і не зневажаєш нічого, що створив: бо ніколи б ти нічого не створив, якби ненавидів це.

– Книга Мудрості 11:24

قصة صديق: المفتاح الذهبي للشفاء (ج.س.)

Ця жінка «відпустила» з миттєвим і дивовижним результатом:

“Дякую за ‘золотий ключ’. Це звільнило мого брата з лікарні від болю та ймовірної смерті, адже йому чекала четверта велика операція з малою надією на одужання. Я дуже стурбовався і, намагаючись використати знання про свою Уяву, спочатку запитав себе, чого насправді бажає мій брат: «Чи хоче він залишатися в цьому тілі, чи бажає звільнитися від нього?» Це питання крутилося в моїй голові знову і знову, і раптом я відчула, що він хотів би продовжити ремонт кухні, про яку думав до перебування в лікарні. Я знав, що на моє питання вже відповіли, тож почав уявляти з цього моменту.

Намагаючись «побачити» брата під час метушливої справи ремонту, я раптом стискав спинку кухонного стільця, яким користувався багато разів, коли «щось» траплялося, а потім раптом опинився біля ліжка брата в лікарні. Це було останнє місце, де я хотів би бути — фізично чи морально, але ось я, і рука брата піднялася і міцно стиснула мене, коли я почула, як він сказав: «Я знав, що ти прийдеш, Джо». Я стиснув руку, міцну і впевнену, і радість, що наповнювалася і виливалася в моєму голосі, коли я чув, як кажу: «Тепер усе краще. Ти ж знаєш’. Мій брат не відповів, але я чітко почув голос, який сказав мені: «Запам’ятай цей момент». Тоді я, здається, прокинувся, у власному домі.

Наступного дня його дружина зателефонувала мені і сказала: «Це неймовірно! Лікар не може це пояснити, Джо, але операція не потрібна. Він настільки покращився, що вони погодилися відпустити його завтра.» Наступного понеділка мій брат повернувся до роботи і з того дня почувається цілком добре.” – Дж.С.

القصة الثالثة: رحلة عبر الزمان والمكان (إم. إل. جيه.)

Наступна історія доводить, що індивід може перенести центр уявлення в далеку область без фізичного руху і бути видимим для інших:

“Сидячи у своїй вітальні в Сан-Франциско, я уявляв, що перебуваю у вітальні моєї доньки в Лондоні, Англія. Я так повністю оточив себе тією кімнатою, яку добре знав, що раптом опинився справді в ній. Моя донька стояла біля каміна, її обличчя було відвернуто від мене. За мить вона повернулася, і наші погляди зустрілися. Я побачив такий здивований і наляканий вираз на її обличчі, що теж емоційно засмутився і одразу опинився у своїй вітальні в Сан-Франциско.

П’ять днів потому я отримав лист авіапоштою від доньки, написаний у день мого експерименту з уявними подорожами. У листі вона написала, що «бачила» мене у своїй вітальні того дня так само реально, ніби я стояв там наживо. Вона зізналася, що дуже злякалася, і перш ніж вона встигла щось сказати, я зник. Час цього «візиту», як вона назвала у своєму листі, був саме тим часом, коли я почав цю уявну дію. Її чоловік наполягав, щоб вона негайно написала мені, сказавши: «Ваша мати, мабуть, померла або помирає».” – М.Л.Дж.

Нічого не може діяти, окрім як там, де воно є: всім серцем; Тільки де він?

– Томас Карлайл

مسافر عقلي

Людина — це суцільна уява. Отже, вона має бути там, де вона є в уяві. Межа світу чуттів — це суб’єктивний бар’єр. Поки органи чуття звертають на це увагу, Око Уяви відхиляється від істини. Блейк пише:

Я не ставлю під сумнів своє тілесне чи вегетативне око так само, як не ставлю під сумнів вікно щодо виду. Я дивлюся крізь нього, а не з ним.

Ментальні подорожі практикували пробуджені чоловіки й жінки з найдавніших часів. Пол зазначає:

Я знаю людину в Христі, яка чотирнадцять років тому була спіймана на третє небо — чи то в тілі, чи поза тілом — я не знаю, Бог знає.

– 2 Коринтян 12:2

Випробуйте себе. Діапазон уявлення такий, що невідомо, які межі існують у її здатності створювати реальність. Усі ці історії показують одне — що уявна діяльність, яка натякає на виконання бажання, має починатися з уяви, окремо від доказів чуттів.

الفصل التاسع - تسجيل الدخول

Якби глядач увійшов у ці образи у своїй уяві, наближаючись до них на вогняній колісниці своєї споглядальної думки, якби міг… Зробити Друга і Супутника одного з цих Образів Дива… тоді він підніметься зі своєї могили, зустрінеться з Господом у Повітрі і буде щасливий.

– بليك

Здається, уява не зробить нічого бажаного, доки не увійдемо у образ здійсненого бажання.

Хіба це не нагадує «Порожнечу поза Існуванням» Блейка, яка, якщо увійти в саму Енглобс, і стати Утробою? Хіба це не справжнє тлумачення міфічної історії про Адама і Єву? Людина і її еманація? Хіба людські сни не уявляють його Еманацію, його Єву, в якій

Він вкорінюється у всі її нерви, як землероб у своїй формі; і вона стає його оселювачем і садом у сімдесят разів плідніше?

– Вільям Блейк, «Ментальний мандрівник»

Таємниця творення — це таємниця уяви. Спочатку бажаючи, а потім приймаючи відчуття здійсненого бажання, доки не входить мрія фантазії, «Порожнеча поза буттям», і «огортає себе і стає лоном, житлом і садом, багатим сімдесят разів». Зверніть увагу, що Блейк закликає нас увійти в ці образи. Це потрапляння в образ змушує його «огортати себе і ставати маткою».

Людина, входячи у стан, запліднює його і змушує створити те, що передбачає союз. Блейк каже, що ці образи «тіньові для тих, хто не живе в них, просто можливості; але для тих, хто в них потрапляє, вони здаються єдиними субстанціями…”

القصة الأولى: فن بيع العقارات (شيكاغو)

По дорозі на Західне узбережжя я зупинився в Чикаго, щоб провести день з друзями. Мій господар одужував після важкої хвороби, і лікар порадив йому переїхати в одноповерховий будинок. Він придбав відповідне житло, але не міг знайти покупця для свого великого триповерхового будинку.

Намагаючись пояснити закон конструктивного уявлення, я розповів їм історію відомої жінки з Нью-Йорка, яка ніяк не могла здати квартиру в суборенду на літо. Я казав їй, що робити: перед сном у місті вона уявляла, що лежить у ліжку у своєму заміському будинку. Вона відчувала свіжий сільський повітря. Це було в четвер увечері, а вже в п’ятницю ідеальний орендар зняв її квартиру з умовою негайного переїзду.

نصيحة للأصدقاء

Я запропонував друзям побудувати уявну споруду — спати, уявляючи, що вони фізично присутні у своєму новому домі, відчуваючи, що вже продали старий.

• Різниця: Велика різниця між уявленням عن образ і думкою з образу.
• Думка про це: зізнання, що вас там немає.
• Думка з цього: доказ того, що ви вже там.

Я пояснив, що те, як виглядає світ, повністю залежить від того, де людина перебуває під час спостережень. Тієї ж ночі я поїхав до Каліфорнії. Наступного вечора провідник вручив мені телеграму: «Будинок проданий опівночі минулої ночі». Вони заснули ментально в новому домі, і подія «вибухнула» в реальність.

قصة صديق: رحلة إلى إنجلترا (م.ف.)

Наступна історія доводить, що, зміщуючи фокус своєї уяви, пані М.Ф. фізично увійшла туди, де вона наполегливо залишалася уявно.

“Незабаром після нашого шлюбу ми з чоловіком вирішили, що наше найбільше спільне бажання — це рік у Європі. Для нас — з обмеженими фінансами — це здавалося абсурдним. Але я чула твоє вчення, тому наполегливо заснула в Англії!

Все, що я робив у своїй уяві — це тихо стояв біля великих залізних воріт і відчував холодні металеві прути Букінгемського палацу. Багато ночей я відчував інтенсивну радість від того, що «перебуваю» там. Невдовзі мій чоловік отримав стипендію на викладання у чудовому університеті. Уявіть моє захоплення, коли я дізнався, що університет знаходиться в Англії! Ще за місяць ми вже перетнули Атлантику.” – М.Ф.

القصة الثالثة: ترميم المنزل وشيك غير متوقع (ECA)

Камінь, який будівельники відкинули, став головним наріжним каменем.

– Псалом 118:22

Цей камінь — це Уява.

“Мій дім старий, але він мій. Я хотів оновити фасад та інтер’єр, але грошей не було. Ти казав нам «жити» так, ніби наше бажання вже стало реальністю. Я почав уявляти свій будинок із новим шаром фарби та меблями. Я ходив по вулиці, милуючись свіжою фарбою, і наприкінці вручив підряднику чек на повну оплату.

Менш ніж за два тижні я отримав рекомендованого листа від Lloyd’s of London: я успадкував сім тисяч доларів من امرأة لم ألتقِ بها قط! كنت أعرف شقيقها منذ أربعين عامًا، وقد أسديت له معروفًا بسيطًا ذات مرة. إليك شيكًا - أكثر من كافٍ لتغطية تكلفة الترميم. تقييم الأنشطة الاقتصادية.

الاستنتاجات

من لا يتخيل كل شيء بخطوط أقوى وأفضل، وبضوء أقوى وأفضل مما تراه عينه الفانية، فهو لا يتخيل على الإطلاق.

– بليك

ما لم يتخيل الفرد نفسه أو غيره بصورة مختلفة، ستظل الظروف الراهنة قائمة. تتجدد جميع الأحداث من الصور الثابتة للإنسان. بها تُخلق، وبه تستمر في الوجود، وبه تفنى. يكمن سر السببية في الصور المُجتمعة، ولكن يجب أن يكون لهذا الاجتماع معنى - يجب أن يكون "كلمة".

الفصل العاشر - أشياء لا تظهر

... ما يُرى يتكون من أشياء لا تظهر. > – عبرانيين 11:3

يمكن كتابة التاريخ البشري، بأشكال حكوماته وثوراته وحروبه، وفي الواقع صعود وسقوط الأمم، من خلال صعود وسقوط الأفكار المتأصلة في عقول الناس. > – هربرت هوفر

إن سر التمثيل هو أعظم المشاكل التي يسعى المتصوف إلى حلها. تكمن أعلى قوة، وأسمى حكمة، وأسمى فرحة في الحل الشامل لهذا السر. > – دوغلاس فاوست

القوة الإبداعية للخفي

إن رفض الاعتراف بالقوة الإبداعية للنشاط الخيالي غير المرئي للإنسان أمر لا يمكن دحضه. فالإنسان، من خلال نشاطه الخيالي، "يُوجد الأشياء التي لم تكن موجودة" [رومية 4:17].

بفضل النشاط الخيالي للإنسان، يتم خلق كل شيء، وبدون هذا النشاط "لم يكن شيء مما خلق" [يوحنا 1:3].

يمكن تعريف هذا النشاط السببي بأنه مجموعة تخيلية من الصور التي، عند حدوثها، تُسبب حتمًا حدثًا ماديًا ما. نحتاج إلى جمع صور لنتيجة سعيدة وعدم التدخل. لا يمكن إجبار الحدث، بل يجب السماح له بالحدوث.

إذا كان الخيال هو الشيء الوحيد الذي يعمل أو موجود في الكائنات الذكورية الحالية (كما اعتقد بليك)، فـ "لا نحتاج أبدًا إلى التأكد من أن المرأة التي دخلت معصرة النبيذ هي التي بدأت ذلك التغيير الدقيق في عقول الرجال" [ويليام بتلر ييتس].

القصة الأولى: عناق خيالي عبر المسافات (دي دي)

هذه الجدة "تتجول بين معاصر النبيذ" كل يوم من أجل حفيدتها الصغيرة. وتكتب:

“"هذا من الأمور التي تجعل عائلتي وأصدقائي يقولون: 'لا نفهمها'. كيم تبلغ من العمر عامين ونصف الآن. اعتنيت بها لمدة شهر بعد ولادتها، ولم أرها مجدداً إلا قبل عام، ولمدة أسبوعين فقط. لكن على مدار العام الماضي، كنت أحملها كل يوم في حضني - في مخيلتي - وأحتضنها وأتحدث إليها.".

في هذه المشاهد الخيالية، أخبرها بكل الأشياء الرائعة عن كيم: "الله ينمو من خلالي؛ الله يُحب من خلالي"، وما إلى ذلك. في البداية، كانت استجابتها طفولية للغاية. عندما أبدأ بقول "الله ينمو من خلالي"، كانت تقول "أنا كذلك". أما الآن، عندما أبدأ، تُكمل الجملة كاملة. أمر آخر هو أنه على مدار الأشهر، عندما أتخيلها جالسة في حضني، أصبحت أكبر حجمًا وأثقل وزنًا.

لم ترَ كيم صورتي منذ عام. في أحسن الأحوال، لم أكن بالنسبة لها سوى اسم. الآن، كل يوم تقريبًا، كما أخبرني أهلها، تبدأ بالحديث عني - ليس مع أحدٍ بعينه - مجرد حديث عابر. أحيانًا يستمر الحديث لساعة، أو تذهب إلى الهاتف وتتظاهر بالاتصال. تتضمن أحاديثها عبارات مثل: "حبيبتي دي دي تحبني. حبيبتي دي دي تأتي لزيارتي كل يوم.".

على الرغم من أنني أعرف ما كنت أفعله في مخيلتي، إلا أن ذلك جعلني "أفكر كثيراً" أيضاً. بريطانيا العظمى.

تأثير التعاويذ الخيالية

جميع الرجال والنساء ذوي الخيال الواسع يمارسون السحر باستمرار؛ وجميع الرجال والنساء السلبيين الذين لا يملكون حياة خيالية قوية يخضعون باستمرار لتأثير قوتهم.

لا يوجد شكل في الطبيعة لم يُخلق ويُحافظ عليه بفعل نشاط تخيلي. لذا، فإن أي تغيير في النشاط التخيلي لا بد أن يُفضي إلى تغيير مماثل في الشكل. إن تخيل صورة بديلة لمحتوى غير مرغوب فيه أو معيب هو بمثابة خلقه. إذا أصررنا على نشاطنا التخيلي المثالي ولم نرضَ بالملذات الأقل شأناً، فسيكون النصر حليفنا.

قصة صديق: تعديل سلوك طالب "صعب" (GB)

“"عندما قرأت في كتاب "وقت البذر والحصاد" قصة معلمة حولت، من خلال خيالها وتحريرها اليومي، فتاة متنمرة إلى فتاة جميلة، قررت أن "أفعل" شيئًا ما مع صبي في مدرسة زوجي.".

سيستغرق الأمر صفحات عديدة لوصف جميع المشاكل، لأن زوجي لم يسبق له أن واجه طفلاً بهذه الصعوبة أو موقفاً صعباً كهذا مع والديه. كان الصبي صغيراً جداً على الطرد من المدرسة، لكن المعلمين رفضوا اصطحابه إلى فصولهم. ومما زاد الطين بلة، أن الأم والجدة أقامتا فعلياً في حرم المدرسة، مما تسبب في مشاكل للجميع.

أردتُ مساعدة الصبي، لكنني أردتُ أيضاً مساعدة الرجل. لذا كنتُ أتخيل مشهدين في ذهني كل ليلة:

1. في البداية، "رأيت" طفلاً طبيعياً وسعيداً تماماً؛;
2. ثانياً، "سمعت" زوجي يقول: "لا أصدق ذلك يا عزيزتي، لكن كما تعلمين، "ر" يتصرف كرجل عادي الآن، ومن الرائع ألا تكون هاتان السيدتان موجودتين حولي".

بعد شهرين من إصراره على لعبته الخيالية، كان زوجي يعود إلى المنزل ليلة بعد ليلة ويقول: "المدرسة كالجنة" - ليست نفس الكلمات تمامًا، لكنها قريبة بما يكفي بالنسبة لي. انشغلت جدتي بأمرٍ ما اضطرها للسفر خارج المدينة، واضطرت أمي لمرافقتها.

وفي الوقت نفسه، تولى المعلم الجديد مهمة تدريس الصف "ر" وتفوق في كل ما كنت أتوقعه منه. بريطانيا العظمى.

العيش وفقًا لتعاليم المرء الخاصة

لا جدوى من التمسك بمعايير لا نطبقها. على عكس بورشيا، التي قالت: "أفضّل أن أُعلّم عشرين شخصًا ما هو جيد على أن أكون واحدة من عشرين شخصًا يتبعون تعاليمي." [ويليام شكسبير، تاجر البندقية]، اتبعت جي. بي. منهجها الخاص في التعلم.

من السهل للغاية جعل قبول معتقد وهمي بديلاً عن عيشه.

...أرسلني لأجبر كسر القلوب، ولأبشر الأسرى بالحرية، وأفتح السجن للمقيدين... > – إشعياء 61:1

بوتر

انهض، وانزل إلى بيت الخزّاف، وهناك سأسمع كلامي. فنزلت إلى الخزّاف، فوجدته يعمل على دولابه. وكان الإناء الذي يصنعه من الطين قد تشوّه في يده، فأعاد صنعه إناءً آخر، كما بدا له مناسبًا.

– إرميا 18: 2-4

الكلمة المترجمة إلى "خزف" تعني الخيال. من مواد قد يتخلص منها الآخرون باعتبارها عديمة الفائدة، يحوّلها الخيال المتيقظ إلى ما ينبغي أن تكون عليه.

يا رب، أنت أبونا، ونحن الطين، وأنت الخزّاف؛ كلنا من صنع يديك.

– إشعياء 64:8

إن فكرة الخلق باعتباره خلقًا للخيال، وخلق الرب أبونا باعتباره خيالنا، ستقودنا إلى أعماق سر الخلق أكثر من أي دليل آخر.

السبب الوحيد لعدم إيمان الناس بهذه الهوية بين الله والخيال البشري هو عدم رغبتهم في تحمل مسؤولية إساءة استخدامهم المروعة للخيال. لقد نزل الخيال الإلهي إلى مستوى الخيال البشري لكي يرتقي الخيال البشري إلى مستوى الخيال الإلهي.

الخيال إنساني حقاً ومتحد مع الله. إنه يخلق ويحفظ ويغير.

• الخيال إبداعي بشكل جذري, عندما يختفي كل الخيال القائم على الذاكرة.
• الخيال محافظ, عندما تتغذى أنشطتها الخيالية بصور الذاكرة.
• الخيال يُغيّر, ، عندما يغير موضوعًا قائمًا أو يغير حقيقة من حقائق الحياة، مما يعطل الانسجام غير المرغوب فيه.

القصة الأولى: معرض فردي للفنان (G.L.)

بفضل خيالها، حولت هذه الفنانة الشابة الموهوبة حلمها إلى حقيقة:

«منذ دخولي عالم الفن، استمتعت بالرسم والتلوين لغرف الأطفال. مع ذلك، شعرت بالإحباط من مستشارين وأصدقاء أكثر خبرة مني في هذا المجال. أعجبهم عملي، وأشادوا بموهبتي، لكنهم قالوا إنني لن أحصل على التقدير أو الأجر مقابل هذا العمل.

بطريقةٍ ما، لطالما شعرتُ أنني أستطيع، لكن كيف؟ ثم، في خريف العام الماضي، استمعتُ إلى محاضراتك وقرأتُ كتبك، وقررتُ أن أترك لخيالي العنان ليخلق الواقع الذي أتمناه. إليك ما كنتُ أفعله كل يوم: تخيلتُ أنني في معرض فني. كان هناك الكثير من الحماس حولي، و"فنّي" مُعلّق على الجدران - فنيّ وحدي (معرض فردي). ورأيتُ نجومًا حمراء على العديد من الصور. هذا يُشير إلى أنها قد بيعت.

إليكم ما حدث: صنعتُ مجسمًا معلقًا لصديقتي عشية عيد الميلاد، وعرضته على صديقها صاحب متجر استيراد أعمال فنية في باسادينا. أبدى رغبته في مقابلتي، فأحضرتُ بعضًا من أعمالي. عندما رأى اللوحة الأولى، قال إنه يرغب في إقامة معرض فردي لي في الربيع.

في ليلة الافتتاح، 17 أبريل، دخل مصمم ديكور داخلي كنت معجباً به وطلب مني عمل لوحة فنية لغرفة صبي صغير ستظهر في عدد سبتمبر من مجلة Good Housekeeping لمنزل العام 1961. وفي وقت لاحق، أثناء المعرض، دخل مصمم ديكور آخر وأعجب كثيراً بعملي لدرجة أنه سأل عما إذا كان بإمكانه ترتيب اجتماع مع مصممي الديكور الداخلي وأصحاب المعارض "المناسبين".

ومن المثير للاهتمام أن هؤلاء الرجال الثلاثة ظهروا لي فجأةً ودون سابق إنذار. بالطبع، خلال فترة "خيالي"، لم أبذل أي جهد للاتصال بأي منهم. الآن أعلم يقيناً أنه لا وجود لكلمة "لا" عندما تطبق هذا المبدأ بجدية. جي. إل.

اختبار الإيمان

لا يعجز عن مواجهة هذا التحدي إلا عقل كسول. يقول بولس: «"روح الله تسكن فيكم"» [1 كورنثوس 3:16].

اختبروا أنفسكم لتروا إن كنتم في الإيمان. اختبروا أنفسكم. ألا تعلمون أن يسوع المسيح فيكم؟

– ٢ كورنثوس ١٣:٥

إن حضور الخزّاف فينا ينبع مما يفعله هناك. لا يمكننا أن نراه هناك كواحدٍ وليس كنفسنا. طبيعة الخزّاف - يسوع المسيح - هي الخلق. يصبح الله فينا تمامًا. هو ذواتنا الحقيقية - خيالنا.

إن غاية الحياة هي التجسيد الإبداعي للرغبة. الرغبة هي إدراك ما نفتقده. ولتحقيق رغبتنا، علينا أن نتخيل مشاهد تشهد على إشباعها. علينا أن نجسدها في المقام الأول في مخيلتنا - لا كمشاهدين - بل كفاعلين.

قصة صديق: تذكرة إلى قسم الأوركسترا (ج.ر.)

كانت هذه المرأة تلعب دور "الملكة" بخيال واسع، حيث كانت تتواجد في المكان الذي أرادت أن تكون فيه في مخيلتها:

«كانت رغبتي حضور عرض نهاري لفنان تمثيلي مشهور. أردت الجلوس في قاعة الأوركسترا، لكن لم يكن لديّ حتى ثمن تذكرة الشرفة. في تلك الليلة، غفوت وأنا أشاهد الفنان في مخيلتي. جلست في وسط قاعة الأوركسترا، وسمعت التصفيق، وشعرت بحماس شديد.

في اليوم التالي، كان معي دولار واحد وسبعة وثلاثون سنتًا بالضبط. كنت أعلم أن عليّ إنفاق دولار على البنزين، لكنني كنت أعلم أيضًا أنني نمت نومًا عميقًا وشعرت وكأنني في مسرحية. وبينما كنت أعيد ترتيب أغراضي، وجدت دولارًا وخمسة وأربعين سنتًا أخرى في حقيبة أوبرا قديمة. الآن أصبح لديّ ما يكفي للبنزين وتذكرة رخيصة.

في شباك التذاكر، رأيت أن سعر تذكرة الأوركسترا 3.75 جنيه إسترليني. اشتريت أرخص مقعد في الشرفة بسعر 1.55 جنيه إسترليني. لكنني تجاهلت تعليمات قائد الأوركسترا، ودخلت دورة المياه النسائية، وأغمضت عيني، وركزت نظري على المسرح كما لو كنتُ ضمن الأوركسترا. في تلك اللحظة، دخلت مجموعة من النساء دورة المياه. قالت إحداهن: "انتظرت حتى اللحظة الأخيرة، لكن صديقتي لم تأتِ. كنت سأعطيها التذكرة، لكن قائد الأوركسترا كان قد مزق التذكرتين إلى نصفين.".

صعدتُ وسألتها إن كان بإمكاني استخدام التذكرة الإضافية. دعتني بلطف للانضمام إليها. كانت التذكرة مخصصة لقسم الأوركسترا، في المنتصف، على بعد ستة صفوف من المسرح. كنت أجلس في ذلك المقعد قبل رفع الستار مباشرة - بالضبط حيث رأيت نفسي في الليلة السابقة. Дж.Р.

خاتمة

لدينا بالفعل يكون في الخيال. شيء واحد — للتفكير فيه النهاية، مختلفة تماماً - فكر في العالم طين؛ وخيالنا هو الخزّاف.

من يرغب ولا يعمل، فإنه ينشر الطاعون.

– Вільям Блейк

قصة نجاح تجاري (LNC)

“كان عملي على وشك الانهيار. كنتُ غارقاً في الديون وأحتاج إلى 3000 دولار على الفور. تخيلتُ أن مكتبي سيحصل على 4000 دولار. تمسكتُ بهذه الرؤية لثلاثة أيام. في اليوم الرابع، اتصل بي عميل لم أسمع عنه منذ شهور وطلب عرض سعر. وقّع على الطلب، وبشكل لا يُصدق، كتب شيكاً بمبلغ 4000 دولار مقدماً "لأغراض ضريبية". في ثلاثة أيام، حقق فعلي الخيالي ما لم أستطع تحقيقه في شهور من اليأس. LNC

يا رب، أنت أبونا؛ نحن الطين، وأنت الخزّاف؛ كلنا من صنع يديك.

– إشعياء 64:8

سلوك

الخلفية الفلسفية

الأشياء العقلية حقيقية في ذاتها؛ أما ما يُسمى مادياً، فلا أحد يعلم مكانه: إنه في ضلال، ووجوده وهم. فأين الوجود خارج العقل والفكر؟ أين هو إلا في عقل أحمق؟ — ويليام بليك

على الرغم من أن الذاكرة غير كاملة، إلا أنها تميل إلى التماثل. فإذا تذكرنا شخصاً ما كما عرفناه، فإننا نعيد إنتاج صورته بتلك الصورة، وسيُدرك الماضي في الحاضر.

الخيال يخلق الواقع. إذا كان هناك مجال للتحسين، فينبغي إعادة بنائه بمحتوى جديد؛ تخيل الشخص كما نريده أن يكون، بدلاً من تركه يتحمل عبء ذاكرتنا عنه.

كل ما يمكن تصديقه هو صورة للحقيقة. — ويليام بليك

قصة على فيسبوك: استعادة الماضي والتسامح

القصة التالية كتبها رجل يؤمن بأن الخيال يخلق الواقع، وقد غيّر العمل بناءً على هذا الاعتقاد موقفه تجاه شخص غريب وشهد هذا التغيير في الواقع.

“قبل أكثر من عشرين عامًا، حين كنتُ مزارعًا مبتدئًا قدمتُ حديثًا إلى بوسطن للدراسة، طلب مني متسولٌ مالًا لشراء الطعام. ورغم أن ما كان معي من مالٍ كان ضئيلًا للغاية، أعطيته ما في جيبي. وبعد ساعاتٍ قليلة، أوقفني الرجل نفسه، وقد كان ثملًا، وطلب مني مالًا مرةً أخرى. شعرتُ بغضبٍ شديدٍ حين فكرتُ أن مالًا بالكاد أملكه قد أُنفِقَ على هذا الثمن، فعاهدتُ نفسي ألا أستجيب أبدًا لنداءات المتسولين. لسنواتٍ طويلة، وفيتُ بوعدي، لكن في كل مرةٍ أرفض فيها مساعدة أحد، كان ضميري يؤنبني بشدة. كنتُ أشعر بالذنب لدرجة ألمٍ حادٍ في معدتي، لكنني لم أستطع أن أهدأ.

في وقت سابق من هذا العام، أوقفني رجلٌ أثناء تمشيتي لكلبي وطلب مني مالاً ليأكل. ووفاءً بوعدٍ قطعته على نفسي، رفضتُ طلبه. كان مهذباً في تعامله معي حين تقبّل رفضي. بل إنه أثنى على كلبي وأخبرني عن عائلة يعرفها في شمال ولاية نيويورك تربي كلاب الكوكر سبانيل. هذه المرة، شعرتُ بتأنيب ضميري بشدة! وبينما كان يمضي في طريقه، قررتُ إعادة تصوير المشهد بالطريقة التي أردتها، فتوقفتُ في الشارع، وأغمضتُ عينيّ لبضع دقائق، وأديتُ المشهد بطريقة مختلفة.

دراما خيالية: في مخيلتي، اقترب مني الرجل نفسه، لكن هذه المرة بدأ حديثه بالإعجاب بكلبي. بعد حديث قصير، طلبت منه أن يقول: "أكره أن أطلب هذا، لكنني حقًا بحاجة إلى شيء آكله. لدي عمل يبدأ غدًا صباحًا، لكنني كنت في إجازة، وأشعر بالجوع الليلة". ثم مددت يدي إلى جيبي الوهمي، وأخرجت ورقة نقدية وهمية من فئة خمسة دولارات، وأعطيتها له عن طيب خاطر. هذا الفعل الوهمي بدد شعوري بالذنب والألم على الفور.

أعلم من تعاليمك أن الفعل الوهمي هو حقيقة، لذلك كنت أعلم أنه بإمكاني أن أعطي أي شخص ما يطلبه، ومن خلال الإيمان بالفعل الوهمي، أوافق على حقيقة حصولهم عليه.

نتيجة: بعد أربعة أشهر، وبينما كنتُ أتمشى مع كلبي، اقترب مني الرجل نفسه وبدأ حديثًا معي، مُعجبًا بكلبي. قال: "يا له من كلب جميل. يا بني، ربما لا تتذكرني، لكنني طلبت منك مالًا منذ فترة، وقد رفضتَ بلطف. أقول "بلطف" لأنه لو أعطيتني المال لكنتُ ما زلتُ أطلبه. لكنني حصلتُ على وظيفة في صباح اليوم التالي، والآن أنا أعيش حياةً كريمة وأستعيد كرامتي.".

كنتُ أعلم أن عمله حقيقة عندما تخيلته تلك الليلة قبل حوالي أربعة أشهر، لكنني لن أنكر أن ظهوره المباشر لتأكيد ذلك كان متعة كبيرة! إف. بي.

فن الإنقاذ

ليس لدي فضة ولا ذهب، ولكني أعطيكم ما لدي. — أعمال الرسل 3:6

لا ينبغي التخلي عن أي شيء، بل يجب الحفاظ على كل شيء، وخيالنا يُعيد تشكيل الذاكرة – هذه هي العملية التي يتم بها تحقيق هذا الخلاص. إن إدانة شخص ما لضلاله هي بمثابة معاقبة من سبق أن عوقبوا.

يا إلهي، من أشفق عليه إن لم أشفق على الخاطئ الذي ضلّ؟ — ويليام بليك، "القدس"«

ليس ما كان عليه هذا الرجل، بل ما يمكن أن يصبح عليه، هو ما يجب أن يكون نشاطنا التخيلي.

“ألا تتذكر أليس الجميلة يا بن بولت؟ أليس الجميلة، ذات الشعر البني الداكن، التي بكت من الفرح عندما ابتسمت لها، و هل ارتجفت من الخوف بسبب نظرتك العابسة؟” [— جورج دو مورييه]

لو تخيلناه لا أسوأ مما يتخيله هو، لكان مثالياً. المعجزة لا يصنعها الشخص في أفضل حالاته، بل يصنعها من يتخيلها ويُظهر روح التسامح. الخيال ذو المعنى الجديد غيّر كلاً من السائل والمعطي.

لم تحظَ هذه الفكرة بعد بالتقدير الكافي، سواء في مناهج علماء الأخلاق أو في مناهج التربويين. وعندما يحدث ذلك، سيحدث. «"فتح السجن لأولئك المقيدين"» [إشعياء 61:1].

قصة جيه بي: تغير الظروف العائلية

لا شيء موجود بالنسبة لنا إلا من خلال ذاكرتنا عنه، لذا يجب أن نتذكره لا كما كان - إلا إذا كان ذلك مرغوبًا فيه تمامًا - بل كما نتمنى أن يكون. ولأن الخيال إبداعي، فإن ذاكرتنا للآخر إما أن تقويه أو تعيقه.

“زوجي، ابن أسرة مفككة تربى على يد جديه المحبين، لم يكن يوماً "مقرباً" من والدته، وكذلك هي منه. امرأة في الثالثة والستين من عمرها، مطلقة منذ اثنين وثلاثين عاماً، كانت وحيدة ومريرة، وعلاقتي بها متوترة. وباعترافها، كانت رغبتها الشديدة هي الزواج مرة ثانية بحثاً عن الرفقة، لكنها وجدت ذلك مستحيلاً في سنها.

فعل تخيلي: بدأت أراها في مخيلتي كشخصية مختلفة تماماً - امرأة سعيدة ومبهجة. في كل مرة تظهر صورتها في مخيلتي، كنت أراها تمد يدها اليسرى نحوي؛ وكنت أتأمل "الخاتم" في إصبعها.

نتيجة: بعد حوالي ثلاثة أسابيع، جاءت إلى منزلنا لزيارة صديقة. كان زوجها قد ترمل حديثًا، وكان في مثل عمرها، ومستقرًا ماديًا. بعد شهر، مدت يدها اليسرى بفخر. كان الخاتم في إصبعها. بعد أسبوعين، تزوجت. تعيش في منزل جديد... "بعيدًا عن المدينة!" جاي بي.

الخلق مقابل المواجهة

ثمة فرق شاسع بين الإرادة لمقاومة فعل ما، وبين قرار تغييره. فمن يغير فعلاً، يفعله؛ أما من يقاومه، فيعود إلى فعله. الأول يخلق، والثاني يستمر.

لا شيء حقيقي إلا الأنماط المتخيلة التي نخلقها منه. لا يستطيع المرء أن يسامح إلا عندما ينظر إلى الذكرى كحلم ويشكلها وفقًا لرغبة قلبه.

قصة آر. كيه: سداد دين بالإيمان

أدرك ر.ك. أننا نستطيع أن نحرم الآخرين من قدراتهم من خلال موقفنا تجاههم. فغيّر موقفه، وبالتالي غيّر الواقع.

“جاءني صديق وزميل عمل ليطلب قرضًا كبيرًا. وعندما انتهت مدة القرض، تأخر في السداد. كنتُ بحاجة إلى سداد القرض بالكامل لسداد ديوني. كان من الطبيعي أن ألجأ إلى القضاء. لكنني تذكرت تحذيرك "لا تحرم الآخرين من قدراتهم"، وأدركت أنني كنتُ أحرم صديقي من فرصة سداد دينه.

فعل تخيلي: على مدى ثلاث ليالٍ، تخيلت المشهد الذي سمعت فيه صديقًا يخبرني أن طلبات غير متوقعة قد غمرت مكتبه بسرعة كبيرة لدرجة أنه يستطيع الآن سداد قرضه بالكامل.

نتيجة: في اليوم الرابع، تلقيت منه اتصالاً. أخبرني، على حد تعبيره، أنه "بشكلٍ عجيب" تلقى طلبات كثيرة لدرجة أنه أصبح قادراً الآن على سداد قرضي، بما في ذلك جميع الفوائد. آر.كيه.

خاتمة

لا يوجد شيء أكثر جوهرية في لغز الخيال من التمييز بين التمثيل والحالة الخيالية.

"الأمور العقلية حقيقية في حد ذاتها..." "كل ما يمكن تصديقه هو صورة للحقيقة.". — ويليام بليك

جميع الحقائق المثيرة للاهتمام

الخلفية الفلسفية: اليقين مقابل التعميمات

المعرفة العامة معرفة بعيدة المدى؛ أما الحكمة فتكمن في الجوانب المحددة. والسعادة كذلك. — بليك

علينا أن نستخدم مخيلتنا لتحقيق أهداف معينة، حتى لو كانت تلك الأهداف صغيرة. ولأن الإنسان لا يُحدد أهدافًا محددة ولا يتخيلها بوضوح، تبقى النتائج غير مؤكدة، مع أنها قد تكون شبه مؤكدة. إن تخيل أهداف محددة يعني التمييز بوضوح.

كيف نميز بين شجرة البلوط وشجرة الزان، وبين الحصان والثور، إلا من خلال شكلها الخارجي؟ — ويليام بليك، "الشكل البشري الإلهي"«

يؤكد التعريف حقيقة الشيء الملموس في مواجهة التعميمات المبهمة التي تملأ العقل. الحياة على الأرض أشبه بروضة أطفال لتكوين الصور. حجم الشيء المتكون أو صغره ليس مهمًا في حد ذاته.

«قال بليك: "إن القاعدة الذهبية والعظيمة للفن، وكذلك للحياة، هي: كلما كان خط التحديد أوضح وأدق وأدق، كان العمل الفني أكثر كمالاً... أغفل هذا الخط، وستفقد الحياة نفسها".»

قصة GL: قبعة مجلة

تتناول القصص التالية اقتناء أشياء تبدو صغيرة، أو "ألعابًا" كما أسميها، لكنها مهمة لما تُثيره هذه الألعاب من صور ذهنية حية. مؤلف القصة الأولى هو من أولئك الذين يُقال عنهم إنهم يملكون "كل شيء".

«"كما تعلم، من خلال تعليمك وممارستي لهذا التعليم، لقد غيرت نفسي وحياتي تمامًا. قبل أسبوعين، عندما كنت تتحدث عن "الألعاب"، أدركت أنني لم أستخدم خيالي قط للحصول على "الأشياء"، وقررت أنه سيكون من المثير للاهتمام أن أجرب ذلك.".

فعل تخيلي: اخترتُ قبعةً رأيتها في إحدى مجلات الموضة. قصصتُ الصورة ولصقتها على مرآة طاولة الزينة. تأملتُ الصورة جيدًا. ثم أغمضتُ عينيّ وتخيلتُ نفسي أرتدي تلك القبعة وأشعر وكأنني أرتديها عندما أغادر المنزل. فعلتُ ذلك مرةً واحدةً فقط.

نتيجة: في الأسبوع التالي، التقيت بأصدقاء لتناول الغداء، وكان أحدهم يرتدي القبعة نفسها. أعجبنا بها جميعاً. وفي اليوم التالي مباشرة، استلمت طرداً عبر البريد السريع. كانت القبعة ضمن الطرد. أرسلتها لي صديقتي مع رسالة تقول فيها إنها لم تعجبها القبعة حقاً، ولا تعرف سبب شرائها لها، لكنها لسبب ما اعتقدت أنها ستناسبني! GL.

قصة آر. كيه.: العصافير والحمام

إن الانتقال من "الأحلام إلى الواقع" هو القوة الدافعة للبشرية. يجب أن نعيش بكامل طاقتنا على مستوى الخيال بوعي وهدف.

«"لقد أحببت الطيور طوال حياتي. لعدة أشهر كنت أطعم العصافير، لكنني شعرت بالإحباط عندما شاهدت الطيور الأكبر حجماً - وخاصة الحمام - تسيطر على المنطقة، وتلتهم معظم الطعام.".

فعل تخيلي: في إحدى الأمسيات، بدأتُ "أراقب" العصافير الصغيرة وهي تأتي لتأخذ نصيبها كاملاً من الطعام اليومي، و"أخبرتُ" زوجتي أن الحمام لن يُزعج عصافيري بعد الآن، بل سيأخذ نصيبه بلطف ثم يغادر المكان. استمررتُ في هذا الفعل الوهمي لمدة شهر تقريبًا.

نتيجة: في صباح أحد الأيام، لاحظتُ اختفاء الحمام. كانت العصافير تتناول فطورها بمفردها لعدة أيام. عادت في النهاية، لكنها لم تعد تتعدى على أرض عصافيري مرة أخرى. إنها تبقى معًا، وتأكل كل ما أطهوه لها. وتعرفون... أعتقد حقًا أن العصافير تفهم؛ لا يبدو أنها تخاف مني بعد الآن عندما أسير بينها. آر.كيه.

قصة أ.أ.: صورة على جدار مجاني

تُثبت هذه المرأة أنه إذا لم نتخيل أنفسنا نختبر تحقيق رغبة ما، فلن نكون موجودين. علينا أن نكون "حيث" و"ما" نحن عليه في مخيلتنا.

«انتقلت أنا وزوجي إلى منزل جديد على جرف مطل على المحيط. كنا نرغب بشدة في التقاط صورة مميزة - صورة رائعة للبحر مع سفينة شراعية بيضاء كبيرة. حتى أننا تركنا جدارًا كاملاً في غرفة المعيشة مخصصًا لها.

فعل تخيلي: في أحد الأيام، رأيتُ لوحةً كهذه في معرضٍ فني. وللحظةٍ، أظلم المعرض، و"رأيتُ" تلك اللوحة على حائطي. طلب صاحب المعرض سعرًا باهظًا. وفي تلك الليلة، وقفتُ في غرفة المعيشة مرةً أخرى و"رأيتُ" تلك الصورة على الحائط.

نتيجة: في اليوم التالي، عاد زوجي إلى المنزل وعلق تلك الصورة نفسها على الحائط. اتضح أنها كانت مع أحد العملاء في منزل فقير للغاية. لاحظ العميل اهتمام الرجل بالصورة المعلقة على الحائط، فقال: "كانت هنا عندما انتقلت إلى هنا. لا أريدها. إذا أعطيتني عشرة دولارات، فسأعطيها لك". في المكتب، تبين أن الرجل قد أخطأ في حسابات شيك العميل، حيث حوّل المبلغ إلى العميل نفسه، أي عشرة دولارات بالضبط. وهكذا وصلت إلينا الصورة مجانًا. أ.أ.

قصة آر. إل.: رغيف خبز

صحيح يا سيدتي، لديكِ قلبٌ مرح. — ويليام شكسبير، "جعجعة بلا طحن"«

«"خلال إضراب الحافلات، اضطررت للمشي مسافة طويلة. تذكرت أنني كنت بحاجة إلى الخبز، لكنني كنت متعبًا جدًا لأكمل الطريق.".

فعل تخيلي: توقفت للحظة وتركت صورة الخبز "ترقص في رأسي". ثم توجهت إلى المنزل.

نتيجة: عندما صعدت إلى الحافلة، كدت أجلس على كيس ورقي موضوع على المقعد. بالطبع، كان رغيف خبز - ليس أي خبز، بل نفس النوع الذي أشتريه دائماً! ر.ل.

نتيجة

أشياء صغيرة – كلها أشياء صغيرة – لكنها صنعت حقائق مثيرة للاهتمام دون ثمن. لقد تخيلوا النتيجة، وحققوها دون الوسائل التي تُعتبر عادةً ضرورية.

اذهب، واشترِ النبيذ والحليب بدون مال وبدون ثمن. — إشعياء 55:1

لحظة إبداعية

الخلفية الفلسفية

الإنسان الطبيعي لا يتلقى مواهب روح الله، لأنها بلا معنى بالنسبة له، وهو غير قادر على فهمها، لأنها تُدرك روحياً. > — كورنثوس الأولى 2:14

هناك لحظة في كل يوم لا يستطيع الشيطان أن يجدها، ولا تستطيع شياطينه الحارسة أن تجدها؛ لكن المجتهدين يجدون هذه اللحظة، فتتضاعف، وعندما تظهر، فإنها تجدد كل لحظة من اليوم، إذا وُضعت في المكان المناسب. > — بليك

عندما نتخيل الأشياء كما ينبغي أن تكون، بدلاً من كما تبدو، فإنها تكون كذلك. «"لحظة"». لأنه في هذه اللحظة يكتمل عمل الإنسان الروحي، وتبدأ جميع الأحداث العظيمة في الزمن بتشكيل العالم بما يتوافق مع النمط المتغير لهذه اللحظة.

الفعل ورد الفعل: يكتب بليك أن الشيطان هو "المُتفاعل". فهو لا يفعل شيئًا، بل يتفاعل فقط. وإذا كان موقفنا من أحداث اليوم "مُتفاعلًا"، ألا نكون بذلك نلعب دور الشيطان؟

لا يتفاعل الإنسان إلا وفقًا لحالته الطبيعية أو الشيطانية؛ فهو لا يفعل ولا يبدع، بل يُحوّل فقط. لحظة إبداعية حقيقية واحدة، وشعور حقيقي واحد بتحقيق رغبة، أثمن من حياة كاملة من الإدراك الطبيعي.

إن الله يعمل ولا يوجد إلا في الكائنات أو الأشخاص الموجودين. > — بليك، "زواج السماء والجحيم"، 1793

هناك ماضٍ متخيّل ومستقبل متخيّل. إذا ما أُعيد إنتاج الماضي في الحاضر من خلال رد الفعل، فمن خلال تجسيد الأوهام، يمكن نقل المستقبل إلى الحاضر.

الآن أشعر بالمستقبل على الفور. > — ويليام شكسبير، "ماكبث"«

الشخص الروحي هو الذي يتصرف؛ بالنسبة له، كل ما يريده، يستطيع أن يفعله في نفس الوقت. في مخيلتي. شعارها: "لقد حانت اللحظة".

ها هو ذا الوقت المقبول الآن؛ ها هو ذا يوم الخلاص الآن. > — كورنثوس الثانية 6:2

لا شيء يقف بين الإنسان وتحقيق حلمه سوى الحقائق. والحقائق من صنع الخيال. فإذا غيّر الإنسان خياله، غيّر الحقائق.

قصة جيه آر بي: الحافلة الخيالية والتجسيد الفوري

تحكي هذه القصة كيف تم جلب المستقبل إلى الحاضر في غضون دقائق.

سياق: «كنت أقود سيارتي في شارع صن سيت بوليفارد ورأيت امرأة مسنة ترتدي ملابس رمادية تحاول اللحاق بحافلة. توقف السائق أمامها مباشرة. كان انزعاجها واضحاً. تحولت رغبتي في مساعدتها على الفور إلى دراما نفسية.

دراما خيالية: «"بينما كنت أقود سيارتي في المربع السكني التالي، تخيلت:

1. أفتح باب السيارة.
2. تدخل امرأة ترتدي ملابس رمادية، تبتسم، وتشكر.
3. وتوضح أنها في عجلة من أمرها لرؤية أصدقائها.
4. أوصلتها بالسيارة لبضعة شوارع ورأيتها تلتقي بصديقاتها بسعادة.

النتيجة (بعد 4 أرباع): «طرق أحدهم نافذتي. كانت هي نفسها المرأة العجوز التي ترتدي الرمادي! سألتني إن كان بإمكاني إيصالها لبضعة شوارع لأنها فاتتها الحافلة وكانت تخشى أن يغادر أصدقاؤها بدونها. تكرر كل شيء بالتفصيل: ملابسها، ضيق تنفسها، كلمات امتنانها، والمشهد الأخير للقاء أصدقائها. شهدتُ كيف تحوّل الخيال إلى "واقع" في لحظة.

تاريخ بريطانيا العظمى: اختبارات الإيمان ورؤى المسيح

تدور هذه القصة حول إدراك أعمق للوحدة مع الله من خلال التغلب على الخوف والنور الداخلي.

حادثة مع رجل عدواني: «اقترب مني رجل في شارع خالٍ يحمل عصا، مهددًا بقتلي. فقلت في نفسي: "إن آمنتُ يا أبي أننا واحد، أنا وهذا الرجل، فلن يصيبني مكروه". لم أشعر بالخوف. بل شعرتُ بالنور بدلًا من المعتدي. صمت الرجل فجأة، وألقى عصاه، ومشى بهدوء. بعد ذلك، أصبح كل شيء حولي أكثر حيوية وإشراقًا.

رؤية "الوعد": «بعد أسبوعين، وفي حالة بين النوم واليقظة، رأيت وجه طفل يشع نوراً. ملأ رأسي بالنور. فكرت: "لا بد أن هذا هو المسيح". أجابني صوت داخلي بلا صوت: "لا، أنت هو".

الخلاصة

ستتحقق أحلامنا من اللحظة التي ندرك فيها أن الخيال يخلق الواقع ونبدأ بالعمل. لكن الخيال يسعى منا إلى ما هو أعمق بكثير: إدراك وحدتنا مع الله؛ وأن الله نفسه يعمل في الإنسان ومن خلاله.

في كل يوم لحظة لا يستطيع الشيطان أن يجدها... يجد المجتهدون هذه اللحظة، فتتضاعف... مجددةً كل لحظة من اليوم. > — ويليام بليك

يعد

أربع تجارب روحانية

في كل ما ذكرته حتى الآن - باستثناء قصة "رؤية طفل" لـ جي. بي. - كان الخيال حاضرًا بوعي. فقد ابتكر الرجال والنساء مسرحيات في مخيلتهم، مسرحيات تلمح إلى تحقيق رغباتهم. ثم، متخيلين أنفسهم مشاركين في هذه المسرحيات، خلقوا ما تنبأت به أفعالهم الخيالية.

هذا استخدام حكيم لشريعة الله. ولكن،,

لا يُبرَّر أحد أمام الله بالشريعة > — غلاطية 3:11

يهتم الكثير من الناس بالفكرة كأسلوب حياة، لكنهم لا يهتمون إطلاقاً ببنيتها الإيمانية - الإيمان الذي يؤدي إلى تحقيق وعد الله.

سأقيم ابنك من بعدك، الذي سيخرج من جسدك... سأكون له أباً، وسيكون هو ابني. > — 2 صموئيل 7: 12-14

إن وعد الله بأن يرزقنا ابناً من لحمنا، «مولوداً لا من دم، ولا من مشيئة جسد، ولا من مشيئة رجل، بل من الله» [يوحنا 1: 13]، لا يهمهم. إنهم يريدون معرفة شريعة الله، لا وعده. مع ذلك، فقد تم تعريف هذه الولادة المعجزية بوضوح كضرورة للبشرية جمعاء منذ فجر المسيحية.

يجب أن تولد من جديد. > — يوحنا 3:7

هدفي هنا هو تكرار هذا الكلام والتعبير عنه بلغةٍ تُشير إلى تجاربي الروحية الشخصية، بحيث يُدرك القارئ أن هذه الولادة "من فوق" هي أكثر بكثير من مجرد جزء من بنيةٍ بديلة، بل هي الغاية الوحيدة من خلق الله. وبالتحديد، هدفي من تسجيل هذه التجارب الروحية الأربع هو إظهار ما كان يُحاول قوله "يسوع المسيح، الشاهد الأمين، بكر الأموات" [رؤيا ١: ٥] عن هذه الولادة من فوق.

1. التجربة الأولى: القبول في المجتمع الإلهي

كيف يمكن للرجال أن يعظوا إن لم يُرسلوا؟ > — رومية 10:15

منذ سنوات عديدة، استقبلتني الروح في الجمعية الإلهية، جمعية الرجال الذين استيقظ فيهم الله. قد يبدو الأمر غريبًا، لكن الآلهة تلتقي بالفعل. عندما دخلت هذه الجمعية، كان أول من استقبلني تجسيدًا لقوة لا متناهية. كانت قوته مجهولة للبشر.

ثم أخذوني للقاء حب لا نهاية له. سألني: "ما أعظم شيء في العالم؟" فأجبته بكلمات بولس: "الإيمان والرجاء والمحبة، هذه الثلاثة، ولكن أعظمها المحبة" [كورنثوس الأولى ١٣: ١٣]. في تلك اللحظة، عانقني، واتحدت أجسادنا. ارتبطت به وأحببته كروحي. عبارة "محبة الله"، التي كانت في كثير من الأحيان مجرد شعار، أصبحت الآن حقيقة ذات دلالة عظيمة. لا شيء مما تخيله الإنسان يُضاهي هذه المحبة.

بينما كنتُ في حالة من النشوة العارمة، صاح صوتٌ من الفضاء: "اطردوا أصحاب الدم الأزرق!" وسط هذا الانفجار، وجدتُ نفسي أمام تجسيد القوة المطلقة. نظر في عينيّ، ودون كلمات أو شفاه سمعتُ: «"حان وقت العمل"». عدتُ فجأةً إلى الواقع. عرفتُ أن الجمعية الإلهية قد اختارتني لأبشر بالمسيح - وعد الله للإنسان.

فلسفة الخلق: الله يتجسد إنساناً

لقد جعلتني تجاربي الروحية أؤمن إيماناً راسخاً بالمقولة القائلة بأن الدنيا مسرح. ما الغاية من هذه المسرحية؟ تحويل الإنسان، المخلوق، إلى الله، الخالق. أحب الله الإنسان وتجسد فيه ليصبح الإنسان إلهاً.

لقد صُلبت مع المسيح؛ فلم أعد أنا الذي أحيا، بل المسيح هو الذي يحيا فيّ؛ والحياة التي أحياها الآن في الجسد، أحياها بالإيمان بابن الله الذي أحبني وبذل نفسه من أجلي. > — غلاطية 2:20

اتخذ الله صورة إنسان وأطاع حتى الموت - حتى الموت على صليب بشري - وصُلب على جبل الجلجلة، جمجمة بشرية. رحمته حولت الموت إلى نوم.

الجسد الأبدي للإنسان هو الخيال - أي الله نفسه. > — بليك

مات الله، أي أنه ضحى بنفسه طواعيةً من أجل الإنسان. صار إنسانًا عن وعي، ونسي أنه الله، على أمل أن يُبعث الإنسان في النهاية إلهًا. صرخ على الصليب البشري: «إلهي، إلهي، لماذا تركتني؟» [متى ٢٧: ٤٦]. لكن بعد أن يستيقظ الإنسان، سيسأل:

لماذا نقف هنا مرتجفين، نلجأ إلى الله طلباً للمساعدة، وليس إلى أنفسنا، التي يسكن الله فيها؟ > — بليك

2. التجربة الثانية: الولادة من جمجمة (20 يوليو 1959)

في الساعات الأولى من صباح يوم 20 يوليو 1959 في سان فرانسيسكو، أيقظني اهتزازٌ شديدٌ في قاعدة جمجمتي. وجدتُ نفسي محصوراً تماماً داخلها. حاولتُ اختراقها، لكنّ شيئاً ما انكسر، وشعرتُ برأسي يهوي إلى الأسفل. سحبتُ نفسي للخارج شيئاً فشيئاً حتى سقطتُ على الأرض.

نظرتُ إلى السرير، فرأيتُ جسدي الشاحب. ثم اختفى، وجلس مكانه إخوتي الثلاثة الأكبر سنًا. سمعوا هم أيضًا الاهتزاز من زاوية الغرفة. لاحظ أخي الثالث شيئًا على الأرض، فقال: "إنه طفل نيفيل".

حمل أخي الطفل، ملفوفًا بملابس التقميط. رفعتُ الطفل بأيدٍ خفية وسألته: "كيف حال حبيبي؟" نظر إليّ وابتسم. كان هذا تأكيدًا لكلمات تينيسون: "... وجهٌ مشرقٌ كوجه صبيٍّ متفتح، نضرٌ كزهرةٍ وليدة" [أناشيد الملك].

3. التجربة الثالثة: لقاء ديفيد (6 ديسمبر 1959)

بعد خمسة أشهر، في السادس من ديسمبر عام 1959، في لوس أنجلوس، تركزت الاهتزازات على أعلى رأسي. وقع انفجار، ووجدت نفسي في الغرفة التي كان يجلس فيها ابني. ديفيد. كان شابًا يتمتع بجمالٍ فائق: أحمر الوجه، ذو عينين جميلتين [صموئيل الأول 16: 12]. كنت أعرف أنه ابني، وكان يعرف أنني والده.

أنت ابني، أنا اليوم ولدتك. > — المزامير 2:7

لا يُعرف الله إلا من خلال ابنه. إن تجربة كون المرء أباً لداود هي غاية رحلة الإنسان على الأرض.

‘ابن من أنت يا فتى؟’ فأجاب داود: ‘أنا ابن عبدك يسى البيت لحمي’.’ > — ١ ملوك ١٧: ٥٥-٥٨

اسم يسى هو أي شكل من أشكال فعل "يكون". أنا ابن الذي أنا هو. يستيقظ الله، والرجل الذي يستيقظ فيه يصبح أباً لأبيه.

4. التجربة الرابعة: تمزيق الحجاب (8 أبريل 1960)

بعد أربعة أشهر من لقائي بديفيد، في 8 أبريل 1960، مزقتني صاعقة من جمجمتي إلى نصفين من أعلى رأسي إلى قاعدة عمودي الفقري.

انشق حجاب المعبد إلى نصفين من الأعلى إلى الأسفل، واهتزت الأرض، وانشطرت الصخور. > — متى 27:51

شعرت ورأيت نفسي كـ ضوء سائل ذهبي, يتحرك على طول عمودي الفقري بحركة متعرجة. وعندما دخلت جمجمتي، اهتزت كزلزال.

وكما رفع موسى الحية في البرية، كذلك يجب أن يُرفع ابن الإنسان. > — يوحنا 3:14

ملخص: الوفاء بالوعد

تُنقذ هذه التجارب الروحية الكتاب المقدس من براثن التاريخ الخارجي وتُعيد إليه معناه الحقيقي. يجب أن نعيش الكتاب المقدس "في داخلنا".

وستكونون شهودي في أورشليم، وفي كل اليهودية والسامرة، وإلى أقصى الأرض. > — أعمال الرسل 1:8

لا يزال الوعد قيد التكوين، لكنه سيتحقق حتماً ولن يتأخر.

هل هناك شيء يعجز عنه الرب؟ في الموعد المحدد سأعود إليك في الربيع، وسترزق سارة بولد. > — سفر التكوين 18:14