نيفيل جودارد: "إنه يكسر القشرة" (1964) [كتاب كامل نادر]

الله يكشف عن صورته في أربعة فصول

“"علمني يا روح القدس شهادة يسوع! دعني أفهم عجائب الشريعة الإلهية!"»

بليك: القدس، لوحة 74.

“"أنا مجرد خادم مثلك ومثل إخوتك الذين يشهدون ليسوع."»

رؤيا ١٩: ١٠

“"احملوا نيري عليكم وتعلموا مني"”

متى 11:29

«"نير الشريعة" تعبير شائع بين الحاخامات لوصف دراسة الكتاب المقدس. أما عبارة "يسوع المسيح، الشاهد الأمين، بكر الأموات" (رؤيا ١: ٥) فتُتيح تبادلًا للكتاب المقدس، قائمًا على التجربة الشخصية، مع الآخرين، الذين يعتمدون فقط على التخمين.

مقدمة

يصعب على المرء تغيير فهمه لمعنى حدث ما عندما تكون التفسيرات القديمة الراسخة في ذهنه راسخة. لكن أعمال الله الأربعة التي تخفي "صورته"، "لنصنع الإنسان على صورتنا" (تكوين ١: ٢٦)، تظهر في ضوء مختلف تمامًا عند النظر إليها من منظور أوسع مما تبدو عليه عند استذكارها.

القيامة هي أول فعل من أفعال الله في كشف صورته. وقد تحققت بطريقة لم يكن للإنسان أن يتخيلها قط، وذلك بإيقاظ عقله، لا في نهاية تاريخه، بل ضمن سياقه. القيامة حدث يقع في حياة الإنسان الأرضية. فحياتنا البشرية لا معنى لها إلا بالارتباط الدائم بقيامتنا. والإنسان الذي يُوقظ بهذه الطريقة "يُعلن ابنًا لله بقوة القيامة من الأموات، وهذا هو يسوع المسيح ربنا" (رومية 1: 4). إن المشاركة في الحياة الآخرة مرهونة بفعل الله في إحياء الموتى.

نُبعث واحدًا تلو الآخر لنتحد في إنسان واحد هو الله: «ويكون الرب ملكًا على كل الأرض، في ذلك اليوم يكون الرب واحدًا واسمه واحدًا» (زكريا ١٤: ٩). القيامة تجربة فردية، إيقاظ للعقل، يتبعه مباشرة ولادة خارقة للطبيعة من هذا العقل، ولادة مميزة في خليقة جديدة. لا يتحقق هذا إلا بنعمة الله، ولهذا الإيقاظ وحده يستخدم العهد الجديد مصطلح «القيامة». أما سائر البشر، باستثناء المُقامين، فيعودون إلى الحياة بعد الموت، ليموتوا مرة أخرى.

“جاء إليه بعض الصدوقيين الذين ينكرون القيامة، وسألوه: يا معلم، كتب لنا موسى أنه إذا مات أخ لرجل وله زوجة وليس له أولاد، فعلى الرجل أن يأخذ زوجته ويقيم أولادًا لأخيه...» فقال لهم يسوع: «أولاد هذا الدهر يتزوجون ويُزوَّجون، أما الذين يُعتبرون أهلًا لبلوغ ذلك الدهر والقيامة من الأموات فلا يتزوجون ولا يُزوَّجون، لأنهم لا يموتون بعد، إذ هم مثل الملائكة وأبناء الله، كونهم أبناء القيامة.» (لوقا 20: 27-36)

“"لقد استيقظ من سبات الحياة. أما نحن، التائهون في رؤى عاصفة، فنخوض صراعاً عقيماً مع الأوهام."”

شيلي

ليس هدف الله تطوير النظام الطبيعي، بل إيقاظ الأبناء المرتبطين به. "لأن الخليقة تنتظر بشوق عظيم ظهور أبناء الله" (رومية 8: 19).

الفصل الأول: القيامة والولادة الجديدة

“لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء، ما جئت لأنقض بل لأكمل. فإني أقول لكم: إلى أن تزول السماء والأرض، لن يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يتم كل ما سيأتي.» (متى ٥: ١٧-١٨).

“"مهمتي هي أن أشهد للحق. لهذا ولدت، ولهذا أتيت إلى العالم، لكي يسمع صوتي كل من ليس أصم عن الحق." (يوحنا 18: 37-38)

«"كنت ميتاً، وها أنا حي إلى أبد الآبدين" (رؤيا 1:18)

«"يسوع المسيح، الشاهد الأمين، بكر الأموات" (رؤيا 1:5)

يجب الاستماع إلى شهادة يسوع والاستجابة لها. سيقتنع البعض بكلماته، بينما لن يقتنع آخرون. لا يمكن فرض شهادة يسوع على إرادة المرء. إنها كشفٌ عن صورة الله. إنها بمثابة صحوة مفاجئة وغير متوقعة في الجمجمة، حين يجد المرء نفسه في القبر الذي دُفن فيه، في دهشة وحيرة.

القيامة هي أول عملٍ لله في كشف رغبته الأصلية: «لنصنع الإنسان على صورتنا» (تكوين ١: ٢٦). «الذي بدأ فيكم عملاً صالحاً سيُكمله إلى يوم يسوع المسيح» (فيلبي ١: ٦). يسوع المسيح هو «صورة الله غير المنظور» (كولوسي ١: ١٥). يكتمل عمل الله فيكم عندما «تتشبهون بصورة المسيح» (غلاطية ٤: ١٩). حينها ستُبعثون من بين الأموات.

إن أول فعل يكشف به الله عن "الابن، الذي هو بهاء مجد الله وصورة جوهره" (عبرانيين ١: ٣) هو فعل مزدوج. فهو يوقظ النائم ويخرجه من غفلته: يولد من جديد.

“استيقظ أيها النائم،,

انهض من بين الأموات،,

وسيضيء المسيح عليكم.”

أفسس 5:14

لقد "ولد من جديد ... من خلال قيامة يسوع المسيح من الأموات، إلى ميراث لا يفنى ولا يتدنس ولا يضمحل، محفوظ له في السماء" (1 بطرس 1:3-4).

«"الولادة الجديدة" تتبع "القيامة".

“الجسد لا يلد إلا جسداً، والروح هو الذي يلد روحاً. فلا تتعجبوا إذن من قولي لكم: ينبغي أن تولدوا من جديد. الريح تهب حيث تشاء، وتسمعون صوتها، ولكنكم لا تعلمون من أين تأتي ولا إلى أين تذهب. هكذا كل من ولد من الروح.” (يوحنا 3: 6-8)

يستيقظ رجلٌ داخل جمجمته ليجد نفسه مدفونًا فيها. يدرك بالفطرة أنه إذا ضغط على قاعدة الجمجمة، ستظهر فتحة، وهذا ما يحدث. يضغط على القاعدة، فيجد الفتحة، ويخرج رأسه أولًا، كما يولد الطفل. وبينما يتأمل الجمجمة التي خرج منها للتو، يسمع فجأة صوتًا كريح عاتية تملأ الغرفة؛ يسمع الصوت، لكنه لا يعرف "من أين يأتي وإلى أين يذهب". ينصرف انتباهه للحظات عن الجسد الذي خرج منه بسبب صوت الريح. ينظر إلى الجسد مجددًا، فيُفاجأ برؤيته وقد سُحب للخارج، ويجلس مكانه ثلاثة رجال؛ أحدهم يجلس مكان الرأس، واثنان مكان القدمين.

يسمعون هم أيضاً صوت نصر الأقوياء، لكنهم لا يعرفون "من أين يأتي وإلى أين يذهب". لا يرون الإنسان المولود من جمجمته، لكنهم يجدون علامة ميلاده؛ طفل ملفوف بملابس مهدها ملقى على الأرض.

“"اليوم في مدينة داود ولد لكم مخلص هو المسيح الرب. وهذه علامة لكم: ستجدون طفلاً ملفوفاً بخرق ومضجعاً في مذود" (لوقا 2: 11-12).

يجدون علامة ميلاده، ولكن ليس رجلاً مولوداً مرتين، لأنه الآن "أعلن أنه ابن الله بقوة، بالقيامة من الأموات". (رومية 1-4).

الفصل الثاني: اكتشاف الأبوة والأمومة

«أنا وأبي واحد». (يوحنا 10:30).

يكشف هذا العمل الثاني العظيم سرّ الأبوة والأخوة الإنسانية. يجد الإنسان داود المذكور في الكتاب المقدس، ويكتشف أن طبيعته ورسالته روحية، لا مادية ولا تاريخية. “قد وجدت داود... يدعوني قائلاً: أنت أبي، إلهي، وصخرة خلاصي» (مزمور 89: 20، 26). «أنت ابني، أنا اليوم ولدتك» (مزمور 2: 7). «لا أحد يعرف من هو الابن إلا الآب، ولا أحد يعرف من هو الآب إلا الابن، ومن يشاء الابن أن يكشف له» (لوقا 10: 22).

“قال لهم: «كيف يقولون إن المسيح ابن داود؟ إن داود نفسه يدعوه ربًا، فكيف يكون ابن داود؟» (لوقا ٢٠: ٤١-٤٤). يدعوه داود في روحه »أبي«. عندما يتجسد »المسيح«، »صورة الله غير المنظور«، في الإنسان، سيجد ذلك الإنسان داود، وسيدعوه داود أبًا. وفي النهاية، سيقول جميع الناس لداود: »أنت ابني، أنا اليوم ولدتك« (مزمور ٢: ٧)، وسيعرف الجميع معنى الأبوة والأخوة الإنسانية.

“قال له فيلبس: ‘يا رب، أرنا الآب، ولن نسأل أحداً غيره’. فأجابه يسوع: «أنا معكم كل هذا الوقت يا فيلبس، ولم تعرفني بعد؟ من رآني فقد رأى الآب. كيف تقول: أرنا الآب؟ ألا تؤمن أني في الآب والآب فيّ؟» (يوحنا 14: 8-10).

الفصل الثالث: رفع الستار وبدء العرض

يكشف الفصل الثالث القوي أن صورة الله لها طبيعة مزدوجة.

«أنتم هيكل الله، وروح الله يسكن فيكم» (كورنثوس الأولى 3: 16). «وانشق حجاب الهيكل من أعلاه إلى أسفله» (مرقس 15: 38). «إذًا، أيها الأحباء، دم يسوع يمنحنا حرية الدخول إلى المقدس بطريقة جديدة حية، دشنها لنا عبر الحجاب، أي طريق جسده» (عبرانيين 10: 19-20).

يشق البرق رجلاً إلى نصفين من أعلى جمجمته إلى أسفل عموده الفقري. ينقسم كما تنقسم شجرةٌ ضربها البرق. عند قاعدة جسده المقطوع، يرى "دم يسوع"، بركةً من الذهب المصهور؛ يعرف أنه هو نفسه؛ ثم، يندمج مع "دم يسوع"، ويرتفع عبر العمود الفقري المقطوع بحركةٍ متعرجةٍ إلى الجمجمة. يتم هذا لتحقيق ما جاء في الكتاب المقدس: "كما رُفعت الحية بموسى في البرية، هكذا ينبغي أن يُرفع ابن الإنسان" (يوحنا 3: 14).

الفصل الرابع: الحمامة والموافقة الإلهية

أما الفصل الرابع والأخير فهو تعبير عن رضا الله عن عمله. "ورأى الله كل ما صنعه، فإذا هو حسن جداً" (تكوين 1: 31).

فجأةً، تصبح جمجمة الرجل شفافة. وفوقه، كما لو كانت تطفو، تحوم حمامةٌ تُشعّ حبًا نحوه. "وإذا السماوات قد انفتحت له، فرأى روح الله نازلًا كحمامةٍ ومستقرًا عليه. وإذا صوتٌ من السماء يقول: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررتُ كل السرور" (متى 3: 16-17). تنزل الحمامة عليه وتُغمره بالحب، تُقبّل وجهه ورأسه وعنقه. هذه الأحداث الأربعة العظيمة، على الرغم من أنها تفصل بينها ثلاث سنوات ونصف تقريبًا، إلا أنها أجزاءٌ من حدثٍ واحدٍ مُركّب.

إن المسيح القائم من بين الأموات - في هذه التجارب الصوفية والخارقة للطبيعة الأربع للإنسان - يعطي الأسماء الإلهية ليسوع، الآب، ابن الإنسان، ابن الله.

ملخص وغموض

القيامة تجربة شخصية فريدة؛ وهي بحكم تعريفها قيامة المسيح. ورغم أن القيامة نفسها لم تُذكر في الكتب المقدسة، إلا أنها جوهرية في الإيمان المسيحي. إنها تُشير إلى الانتقال من هذا العصر إلى عصرٍ تُكسر فيه حتى شريعة الموت، حيث لا يموت الإنسان، وحيث يتساوى الجميع مع الملائكة، أبناء العالم الآخر لا هذا، أبناء الله والقيامة: إنها خليقة جديدة.

أن يصبح المرء شخصًا آخر يعني أن ينطفئ ذاته، أي أن يموت حقًا. وبهذا المعنى مات الله من أجل الإنسان. "فإذ كان في صورة الله... أخلى نفسه، آخذًا صورة عبد، صائرًا في شبه الناس" (فيلبي 2: 6-7). صار الله إنسانًا لكي يصبح الإنسان إلهًا.

“أضع نفسي لكي أستردها. لم ينتزعها مني أحد، بل أضعها بإرادتي. لي الحق في أن أضعها، ولي الحق في أن أستردها.» (يوحنا 10: 17-18).

بعد القيامة، يعود الإنسان إلى الكتب المقدسة القديمة التي تحمل إشارات وتنبؤات عن الحقيقة كما اختبرها. “في درج كتاب كُتب عني” (مزمور 40: 7). “ألا تعلم أن يسوع المسيح فيك؟” (2 كورنثوس 13: 5). لم يكن للمسيح أن «يخرج» من إنسان لم يكن موجودًا فيه.

«"أخذوا الرب من القبر، ولا نعلم أين وضعوه... لأنهم لم يكونوا يعرفون بعد (أي لم يفهموا) ما جاء في الكتاب المقدس أنه لا بد أن يقوم من بين الأموات." (يوحنا 20:2، 9).

وجد أحد الرجال عند القبر "طفلاً"، علامة على ولادة خارقة للطبيعة، "لكنهم لم يروه" (لوقا ٢٤: ٢٤)، رجلاً وُلد بمعجزة. لقد قام! إنه يُولد من جديد. قال: "لكن هذه الكلمات بدت للآخرين كأنها هراء، ولم يصدقوها" (لوقا ٢٤: ١١).

القيامة تعني "حمل صورة السماوي" (كورنثوس الأولى 15: 49). لا يوجد فقدان للهوية، ولكن هناك انقطاع جذري في الشكل. "سيتحول جسدنا الحقير ليصبح على صورة جسده المجيد" (فيلبي 3: 20-21).

إن رغبة الله الأصلية، "لنصنع الإنسان على صورتنا"، تتحقق في الساعة المحددة. و"ليس لكم أن تعرفوا الأوقات والأزمنة التي جعلها الآب بسلطانه" (أعمال الرسل ١: ٧).

«"للرؤية وقتها المحدد".

ساعة؛;

عندما تنضج، ستزهر؛;

إذا استغرق الأمر وقتاً طويلاً، فانتظر.,

لأن هذا ليس هو بالتأكيد

"سيتأخر".»

(حبقوق 2:3)

إن التاريخ المقدس لإسرائيل، كما هو مسجل في العهد القديم، هو تاريخ نبوي بالكامل يصل به الله إلى ذروته وإتمامه في يسوع المسيح فيك.

“أقسم قادة الجيوش:

كما توقعت،,

إذن سيكون الأمر كذلك

, وكما خططت،,

سيكون الأمر كذلك.

إشعياء 14:24.

وعود الله، التي طالما اعتززت بها كبراعم على شجرة تجلّيه، ستزهر – في أربعة أعمال عظيمة – في المسيح فيك. قد تغيب عنك قوة هذه الحقيقة كاملةً لأنك غافل عن القطيعة المفاجئة مع الماضي. لقد حدث شيء جديد. أنت تولد من جديد.

“"إن سر ديننا عظيم حقاً، ونحن نعترف بذلك."”

1 تيموثاوس 3:16

كل ما كُتب في الكتب المقدسة عن يسوع المسيح كُتب عن إنسان. "ولما وصلوا إلى الموضع المسمى الجمجمة، صلبوه هناك" (لوقا ٢٣: ٣٣). "قبر صخري لم يُوضع فيه أحد قط" (لوقا ٢٣: ٥٣) هو جمجمة بشرية. و"إن كنا قد اتحدنا به في موت مثل موته، فسنكون بالتأكيد في قيامة مثل قيامته" (رومية ٦: ٥).

لقد شاركت تجربتي الخاصة حتى تعرفوا الحقيقة حول السر المسيحي - رسالة الخلاص التي اختبرتها بنفسي.

تتجلى الصورة الإلهية في هذه السلسلة من الأحداث الخارقة للطبيعة التي تثير مشاعر الدهشة والإعجاب. ينبغي للتجربة الشخصية أن ترسخ حقيقة الكتاب المقدس.

الله مدفون في جمجمة الإنسان. اسمه أنا هو. سيستيقظ في جمجمة الإنسان. سيخرج من جمجمة مينيسوتا ويولد من جديد. صار الله إنسانًا ليصبح الإنسان إلهًا.

يسوع المسيح هو الشخص الحقيقي لكل إنسان.

“"والآن اذهب واكتبه أمامهم على لوح واكتبه في كتاب، ليكون شاهداً إلى الأبد."”

إشعياء 30:8

تم أخذ اقتباسات الكتاب المقدس في "He Breaks the Shell" من نسخة الملك جيمس، والنسخ القياسية المنقحة، والكتاب المقدس الإنجليزي الجديد، ونسخة موفات.