الوعي باعتباره الحقيقة الوحيدة

لن يتقبل الرأي العام طويلاً نظريةً لا تُطبَّق عملياً. اليوم، وربما أكثر من أي وقت مضى، يطالب الإنسان بإثبات صحة حتى أسمى مُثُله. ولتحقيق الرضا التام، يسعى الإنسان ببساطة إلى مبدأ يُصبح بالنسبة له منهج حياة، مبدأً يتقبله كحقيقة.

اكتشاف المبدأ

أعتقد أنني اكتشفت مثل هذا المبدأ في أعظم الكتب المقدسة على الإطلاق. الأناجيل. من خلال استنارتي الصوفية الخاصة، يكشف هذا الكتاب الحقيقة المخفية في قصص العهد القديم والعهد الجديد.

الأطروحة الرئيسية

الوعي هو الحقيقة الوحيدة. الوعي هو السبب، والمظهر هو النتيجة.

هذه الحقيقة تجذب انتباه القارئ باستمرار: بإمكانه وينبغي عليه دائماً أن يضع "الأولويات أولاً".

الطريق إلى التغيير

بعد وضع الأساس الذي تغيير الوعي أمر ضروري يشرح هذا العمل للقارئ، فيما يتعلق بأي تغيير في التعبير الخارجي، اثنتي عشرة طريقة مختلفة لتحقيق مثل هذا التحول الداخلي.

خاتمة

إنه مبدأ واقعي وبنّاء وفعّال. والكشف الذي يحتويه، إذا طُبِّق، سيحررك.

— نيفيل جودارد

وحدانية الله

أساس الوجود

“اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا رب واحد.”

اسمع يا إسرائيل: اسمع يا إنسان، المخلوق من جوهر الله: أنت والله واحد لا ينفصم! الإنسان والعالم وكل ما فيه حالات مشروطة لله المطلق. أنت هذا؛ أنت الله، وقد تجسدت في صورة إنسان.

مهما كانت معتقداتك عن الله، فأنت كذلك. لكنك لن تعرف حقيقة ذلك حتى تتوقف عن البحث عن تأكيد من شخص آخر وتعترف بأن هذا "الآخر" المزعوم هو أنت.

الله والإنسان، الروح والمادة، اللامصور والمصور، الخالق والمخلوق، السبب والنتيجة، أبوك وأنت واحد. هذا الذي فيه تسكن وتتحرك كل الحالات المشروطة هو "أنا هو"، وعيك غير المشروط.

طبيعة الوعي

الوعي المطلق هو الله، الحقيقة الواحدة والوحيدة. ويُقصد بالوعي المطلق الشعور بالإدراك؛ الشعور بالإدراك بأن "أنا هو"، بالإضافة إلى ذلك،, من أنا موجود؛ وعي الوجود، منفصل عما أدركه على أنه موجود.

أُدرك أنني رجل، لكنني لستُ بحاجةٍ لأن أكون رجلاً لأُدرك وجودي. قبل أن أُدرك أنني شخصٌ ما، كنتُ -كوعيٍ غير مشروط- مُدركاً للوجود، وهذا الوعي لا يعتمد على ما إذا كنتُ شخصاً آخر. أنا وعيٌ قائمٌ بذاته، غير مشروط. لقد كنتُ مُدركاً لنفسي كشخصٍ آخر؛ وسأكون مُدركاً لنفسي كشخصٍ آخر؛ لكنني أُدرك أزلياً ما إذا كنتُ بلا شكلٍ مُشروط أو شكلٍ مشروط.

كحالة مشروطة، يمكنني (كشخص) أن أنسى من أنا وأين أنا، لكنني لا أستطيع أن أنسى أنني موجود. هذا الوعي بأنني موجود، هذا الوعي بالوجود، هو الحقيقة الوحيدة. هذا الوعي غير المشروط، أنا موجود، هو تلك الحقيقة الإدراكية التي تبدأ وتنتهي فيها جميع الحالات المشروطة (مفاهيم الذات)، ولكنه يبقى مجهولاً للعارف عندما يتلاشى كل ما هو معروف.

العالم يشبه المرآة

كل ما اعتقدت أنني عليه في الماضي، وكل ما أعتقده الآن، وكل ما سأعتقد أنني عليه في المستقبل، ليست سوى محاولات لمعرفة نفسي، وهي حقيقة مجهولة وغير محددة.

هذا الوعي العارف المجهول هو جوهري الحقيقي. أنا الواقع غير المشروط، المشروط بما أعتقد أنني عليه. العالم هو وعيي المشروط، متجسدًا. ما أشعر به وأعتقد أنه صحيح عن نفسي يُسقط الآن في الفضاء كعالمي. العالم - ذاتي المنعكسة - يشهد دائمًا على حالة الوعي التي أعيشها.

قانون السبب والنتيجة

ليس هناك حادث أو سوء حظ مسؤول عما يحدث لي. والقدر ليس هو من يحدد نجاحاتي أو إخفاقاتي. البراءة والذنب مجرد كلمتين لا معنى لهما في قانون الوعي، إلا أنهما تعكسان حالة الوعي نفسها.

الشعور بالذنب يجلب الإدانة، والشعور بالحاجة يجلب الفقر. الإنسان يجسد باستمرار حالة وعيه، لكنه بطريقة ما أصبح مرتبكًا في تفسير قانون السبب والنتيجة. لقد نسي أن الحالة الداخلية هي التي تُسبب المظاهر الخارجية - "كما في الداخل، كذلك في الخارج". في غفلته، يعتقد أن إلهًا خارجيًا له أسباب لأفعال لا يفهمها الإنسان؛ أو يعتقد أنه يعاني بسبب أخطاء الماضي؛ أو أن الصدفة العمياء تلعب دور الإله.

في يوم من الأيام، سيدرك المرء أن "أنا هو" هو الإله الذي كان يبحث عنه لقرون، وأن إحساسه بالوعي - إدراكه لوجوده - هو الحقيقة الوحيدة.

أصعب ما يمكن للإنسان أن يفهمه حقًا هو أن "أنا هو" بداخله هو الله. هذه هي حقيقته أو حالته الأبوية، الحالة الوحيدة التي يمكنه فيها أن يكون على يقين. الابن - تصوره عن نفسه - ليس إلا وهمًا. هو يعلم دائمًا أنه є, لكن ذلك،, من قبل من إنها وهم خلقته بنفسها (الأب) في محاولة لتحقيق تقرير المصير.

كشف "أنا هو"“

يُظهر هذا الاكتشاف أن كل ما اعتقدتُ أنه الله، هو أنا. "أنا القيامة والحياة" هي حقيقةٌ عن وعيي، لأن وعيي يُحيي أو يُظهر ما أُدركه.

«أنا الباب... كل من سبقني لصوص وقطاع طرق». هذا يدلني على أن وعيي هو المدخل الوحيد إلى عالم التعبير. إن قبول وعي الوجود أو امتلاك ما أرغب أن أكونه هو السبيل الوحيد لأصبح كذلك.

«أنا البداية والنهاية» - وعيي هو سبب ميلاد وموت أي تعبير. «أنا هو الذي أرسلني» - وعيي كما يرسلني الرب إلى العالم على صورته ومثاله، كما أدرك أنني هو.

تعريف الله من خلال الذات

«أنا الرب، ولا إله غيري» - وعيي هو الرب الوحيد. «اسكنوا واعلموا أني أنا الله» يعني أنه يجب عليّ أن أسكن عقلي وأعلم أن الوعي هو الله.

«لا تنطق باسم الرب إلهك باطلاً». الآن وقد اكتشفتَ ذاتك الإلهية، فلا تدّعِ عن نفسك ما لا تدّعيه عن الله، لأنك حين تُعرّف نفسك تُعرّف الله. ما تُدركه هو ما أطلقتَه على الله.

وعيك المطلق وما تدركه واحد. المفكر والمفهوم واحد. إذا كانت فكرتك عن نفسك أقل مما تدّعي أنه صحيح عن الله، فقد حرمت الله، الآب، من حقه. لا تستخدم اسم الله، أنا هو، عبثًا، لأنك ستُجبر على التعبير عن كل ما تسمي نفسك به. عرّف نفسك بأسمى مُثُلك.

اسم الله

الوعي كأساس للوجود

لا يمكن التأكيد بما فيه الكفاية على أن الوعي هو الحقيقة الوحيدة والفريدة، فهو الحقيقة التي تحرر الإنسان. وهو الأساس الذي يقوم عليه مجمل الأدب الكتابي.

قصص الكتاب المقدس هي وحيٌ روحاني، مكتوبة برموز شرقية، تكشف للمُتبصِّر سرّ الخلق وطريقة التحرر. الكتاب المقدس هو محاولة الإنسان للتعبير لغوياً عن سبب الخلق وطريقته. اكتشف الإنسان أن وعيه هو خالق عالمه، فصاغ قصة الخلق في سلسلة من الحبكات الرمزية.

سمات الرمزية الشرقية

لفهم هذا الكتاب الرائع، يحتاج المرء إلى حدس كافٍ لتفسير ما يُقرأ. كُتب الكتاب المقدس بأسلوب رمزي، لأن لغة الشرق تختلف اختلافًا كبيرًا عن لغة الغرب من حيث أساليب التعبير.

• مثال باستخدام اليدين: إن القول المأثور "إذا كانت يدك تسيء إليك فاقطعها" لا يشير إلى الجسد المادي، بل إلى رفض أي شكل من أشكال التعبير عن الذات الذي يسبب الضرر.
• مثال باستخدام صخرة: بالنسبة للشخص الغربي، فإن عبارة "الوقوف على الصخور" تعني الإفلاس، بينما بالنسبة للشخص الشرقي، فإن الصخرة هي رمز للإيمان والأمان والأساس المتين.

بيولوجيًا، لا يوجد فرق في المشاعر (الحب، الكراهية، الطموح) بين الشرق والغرب، لكن الرموز والاستعارات مختلفة تمامًا.

سر اسم يهوه (يود هي واو هي)

الخطوة الأولى لكشف أسرار الكتاب المقدس هي فهم معنى اسم الخالق. يهوه. تتكون هذه الكلمة من أربعة أحرف عبرية، وفيها تكمن آليات الخلق بأكملها:

1. جود (أنا)

إنها تعني الحالة المطلقة، أو الوعي غير المشروط، أو الشعور بالإدراك غير المحدد. إنها الشمولية التي تنشأ منها جميع الحالات المشروطة.

2. هو (فكرة/ابن)

يرمز إلى "الابن الوحيد"، وهو رغبة أو حالة ذهنية. إنها صورة ذهنية واضحة أو فكرة ترغب في تجسيدها.

3. VAU (عقد التأسيس)

يرمز هذا إلى عملية ربط الوعي (JOD) بالحالة المرغوبة (HE). وهي القدرة على الشعور والإيمان بواقع ما لم يتحقق بعد. فالإيمان هو أن تعيش شعورًا بأنك موجود بالفعل في الحالة المتخيلة.

4. التعليم العالي الثاني (التشييء)

إنه يرمز إلى المظهر الخارجي لهذا الاتفاق الداخلي. العالم هو "الابن" الذي يشهد على حالة "الأب" (وعيك). لا يستطيع العالم المرئي أن يفعل شيئًا من تلقاء نفسه؛ إنه يعكس فقط الحالة الذاتية لـ JOD HE VAU.

صيغة الخلق

تبدو عملية خلق أي شيء في حياتك على النحو التالي:

1. جود: أنت ببساطة تدرك وجودك.
2. هو: أنت على دراية بشيء محدد (رغبة).
3. VAU: تصبح واعياً. الذي - التي, أنك بالفعل في هذه الحالة المرغوبة (الاعتقاد/الشعور).
4. هو: أنت ترى النتيجة بموضوعية في عالمك.

«"لنخلق الإنسان على صورتنا". وهذا يعني: دع الحالة الذاتية (جود هي فاو) تخلق المظهر الموضوعي (هي) كنسخة منها. العالم هو صورة موضوعية لحالتك الداخلية. هذا الفهم هو مفتاح التحرر من إبداعاتك غير المرغوب فيها.

قانون الخلق

الرمزية الكتابية وقصة نوح

دعونا نتأمل إحدى القصص التوراتية ونرى كيف كشف الأنبياء والكتاب القدماء عن عملية الخلق من خلال الرموز الشرقية. جميعنا نعرف قصة نوح والسفينة: اختير نوح ليخلق عالماً جديداً بعد أن دمر الطوفان العالم القديم. ووفقاً للكتاب المقدس، كان لنوح ثلاثة أبناء: سام (شيم), بور і يافث.

فك رموز الأسماء: الصيغة JOD HE VAU HE

يشكل هؤلاء الأبناء الثلاثة، إلى جانب والدهم نوح، نفس الصيغة السحرية للخلق الموجودة في الاسم الإلهي جود هي فاو هي:

1. نوح (الأب)
   • قيمة: الحالم، باني عالم جديد.
   • المطابقة: مقابل الأردن — الوعي غير المشروط، "أنا هو".
2. سام (شيم)
   • قيمة: «"الاسم". هذا هو هدفك أو غايتك أو فكرتك.
   • المطابقة: الحرف الثاني من الاسم الإلهي هو هو (أولاً).
3. بور
   • قيمة: «"دافئ"، "حي". هذه حالة شعورية توحد الوعي مع الرغبة.
   • المطابقة: الحرف الثالث من الاسم الإلهي هو VAU (فعل الاتصال).
4. يافث
   • قيمة: «"التوسع"، "الاستمرار". هذه حالة موضوعية، نتيجة مرئية.
   • المطابقة: الحرف الأخير من الاسم الإلهي هو هو (ثانية).

دور كل "ابن" في حياتك

أنت نفسك. نوح — خالق عالمك. تمر عملية تحقيق رغبتك بالمراحل التالية:

• ولادة شخصية سيمز (أفكار): أول شيء تقوم بإنشائه هو اسم أو هدف محدد.
• سر هام (شعوره): هذا هو سرّ "الأب" (أنا هو) الخاص بك. فمن خلال الشعور يتصل وعيك بالشيء المرغوب. هذا هو "الزواج الروحي" بين نوح (الوعي) وسام (الرغبة). الشعور يُجسّد الحالة، ويجعلها حية.
• ظهور يافث (التجلي): هذا هو عالمك الخارجي، دليل على امتلاكك سرّ الخلق. يخدم حام يافث تلقائيًا، لأنه بدون شعور داخلي (انطباع) لا يمكن أن يكون هناك تعبير خارجي.

التطبيق العملي للقانون

يكمن سرّ الإبداع في القدرة على إدراك ما هو غير مرئي على أنه موجود بالفعل. وكما يُقال: «"ويدعو الله ما ليس موجوداً كأنه موجود".».

خوارزمية الإجراءات:

1. أدرك نفسك كنوح: أنت وعي إبداعي.
2. حدد شخصيتك في لعبة سيمز: حدد هدفًا واضحًا أو شيئًا ترغب في الحصول عليه.
3. كن حكيماً مثل حام: أغمض عينيك وتخيل أنك تملكه بالفعل. لا تسأل "كيف" - فقط تبنَّ عقلية شخص يملك ما تريد.
4. انتظر يافث: سيتجسد شعورك حتماً في شكل مادي للكلمة أو الاسم.

الشعور هو سر الإبداع. استخدم هذا القانون لتختبر متعة رؤية أحلامك تتحقق.

سر المشاعر

قصة من الكتاب المقدس: إسحاق وأبناؤه

إن سر المشاعر أو نداء ما هو غير مرئي إلى حالات مرئية يُروى بشكل جميل في قصة إسحاق الذي بارك ابنه الثاني يعقوب بإيمان قائم فقط على المشاعر، كما بارك ابنه الأول عيسو.

ورد في الرواية أن إسحاق، الذي كان شيخاً وأعمى، شعر بأنه على وشك مغادرة هذا العالم، ورغباً منه في أن يبارك ابنه البكر عيسو قبل وفاته، أرسله في رحلة صيد للحصول على لحم غزال لذيذ مع وعد بأنه عند عودته من الصيد سينال بركة والده.

سمع يعقوب، الذي كان يرغب في البكورية بفضل بركة أبيه، طلب أبيه الكفيف لحم غزال ووعده لعيسو. فلما خرج عيسو للصيد، قتل يعقوب جديًا من غنم أبيه وسلخه. ثم وضع جلده على جسده الأملس ليشبه جسد أخي عيسو الأشعث الخشن، وأحضر الجدي الشهي إلى أبيه الكفيف إسحاق.

أما إسحاق، الذي اعتمد على مشاعره فقط، فقد خلط بين ابنه الثاني يعقوب وابنه الأول عيسو، وأعلن مباركة يعقوب. وبعد عودة عيسو من الصيد، علم أن أخاه يعقوب ذو البشرة الناعمة قد حل محله، فذهب إلى أبيه يطلب منه العدل؛ لكن إسحاق أجابه:

«"جاء أخوك بمكر وأخذ بركتك. جعلته سيدك، وجعلت جميع إخوته عبيداً له."»

التفسير النفسي للرموز

من البديهي أن يدرك المرء أن هذه القصة لا يمكن أخذها حرفيًا. لا بد من وجود رسالة خفية وراء هذا الفعل الغادر والمقزز الذي ارتكبه يعقوب! وقد انكشفت هذه الرسالة الخفية، وصفة النجاح الكامنة في هذه القصة، للكاتب بهذه الطريقة.

• إسحاق (الأب الكفيف): هذا هو وعيك؛ إدراكك لوجودك.
• عيسو (الابن الأشعر): هذا هو عالمك الموضوعي الحالي: سواء كان ملموسًا أو محسوسًا بوعي؛ اللحظة الراهنة؛ البيئة الحالية؛ مفهومك الذاتي الحالي. باختصار، العالم الذي تعرفه من خلال حواسك الموضوعية.
• يعقوب (الابن ذو البشرة الناعمة): إنها رغبتك أو حالتك الذاتية، فكرة لم تتحقق بعد؛ نقطة في الزمان والمكان، بعيدة عن الحاضر. يعقوب هو هدفك المحدد.

عندما يُدرك الأب (الوعي) حقيقة يعقوب ذي البشرة الناعمة (الحالة الذاتية)، فإنه يتحول إلى موضوع ويحل محل عيسو الخشن الأشعث (الحالة السابقة). لا يمكن لشيئين أن يشغلا مكانة محددة في الوقت نفسه.

آليات البركة

وعيك هو سبب وجود عالمك. وحالة وعيك هي التي تحدد نوع العالم الذي تعيش فيه.

تذكر دائمًا أن إسحاق كان أعمى. لم يرَ يعقوب، بل شعر به.

“"اقترب يا بني، حتى أشعر بك."”

أنت لا ترى رغبتك بموضوعية، بل تشعر بها ذاتيًا. مثل إسحاق، تجلس بهدوء وترسل ابنك البكر (العالم الموضوعي) في مهمة صيد، لتشغل نفسك. ثم تدعو الحالة المنشودة، ابنك الثاني يعقوب، للاقتراب. أولًا، تدرك وجودها في محيطك المباشر، ثم تجذبها إليك شيئًا فشيئًا حتى تشعر بها في حضورك المباشر كحقيقة وطبيعية.

“"إذا اتفق اثنان منكم على الأرض على أي شيء يطلبونه، فسيُستجاب لهم من أبي الذي في السماء."”

الشخصان اللذان يتفقان هما إسحاق ويعقوب (أنت وما ترغب فيه). سر إسحاق هو الفصل الذهني ملموس (حالتك البدنية الحالية) من ملموس بشكل غير محسوس (ما ترغب أن تكون عليه).

طريقة التطبيق العملي (3 خطوات)

أولاً: نظام التعليق

أرسل ابنك البكر عيسو - عالمك الحالي المُجسّد أو مشكلتك - في رحلة صيد. يتحقق هذا ببساطة عن طريق إغلاق عينيك وتحويل انتباهك عن القيود.

ثانياً: تثبيت الزمان والمكان

حدد بوعي الوقت والمكان الطبيعيين لتحقيق رغبتك.

• وقت: إذا كان يوم أحد، فابدأ بالشعور بهدوء وراحة يوم الأحد الآن. اصنع واقعًا شخصيًا لهذا الوقت.
• فضاء: إذا كان الشيء المرغوب فيه في مكان آخر، فاشعر بوجودك هناك. أنت لا تقوم برحلة ذهنية، بل تُحدث تغييراً في المكان. اخلق "حضوراً" - "حضوراً حاضراً".

ثالثًا: تجسيد الرغبة

في غياب عيسو (المشكلة)، ادعُ يعقوب (الحل).

• تخيل أو فكر فيما تريده.
• حاولي أن تجعليه يقترب منكِ ذهنياً: "اقترب أكثر حتى أشعر بك".“
• استشعر قوتها، وواقعيتها، وإثارة امتلاكها في الغرفة التي تجلس فيها.

النتيجة: عودة عيسو

افتح عينيك الآن. هذا يعيدك إلى العالم الواقعي. لقد عاد ابنك عيسو الأشعث ويقول إنك تعرضت للخيانة. ولكنك ستقول، كما قال إسحاق:

«"لقد جعلته سيدكم، وجعلت جميع إخوته عبيداً له".

لقد أسست حالة نفسية تُجسد نفسها من خلال تحقيق اسم يعقوب - البديل.

تمارين عملية

1. إنشاء شيء ما: تخيل قطعة أثاث في زاوية فارغة من غرفة. اشعر بوجودها هناك حتى تنتابك موجة من "الهوس" بهذا الواقع.
2. إنشاء مكان: وأنت جالس في نيويورك، تخيّل نفسك على متن سفينة في المحيط الأطلسي. انظر إلى شقتك في نيويورك كذكرى جميلة. إذا استطعت فعل ذلك، فقد هيّأت المكان جيداً.
3. خلق الوقت: تخلَّ عن اللحظة الحالية وعِش واقع الوقت (اليوم أو السنة) الذي تسعى إلى عيشه.

بمعرفتك لقدرتك على البركة، يمكنك فتح الباب لأي سجن - سجن المرض أو الفقر أو الحياة اليومية.

شيباب: سر السلام النفسي

“"ستة أيام يُعمل فيها، أما اليوم السابع فيكون لكم يوم مقدس، سبت راحة للرب" (خروج 31: 15، 32: 5، لاويين 23: 3).

الأهمية النفسية للأيام الستة

هذه الأيام الستة ليست فترات زمنية مدتها أربع وعشرون دقيقة. إنها ترمز إلى لحظة نفسية يتم فيها تسجيل حالة ذاتية معينة.

• عمل شخصي: إن أيام العمل الستة هذه تجارب شخصية. لا يمكن قياسها بالزمن النجمي، لأن العمل الحقيقي لتثبيت حالة نفسية معينة يتم في الوعي.
• قياس الوقت: إنّ الوقت الذي تقضيه في تحديد هويتك بوعي، كما تطمح أن تكون، هو مقياس هذه الأيام الستة. والتحول في الوعي هو العمل المنجز خلال هذه الأيام الستة الإبداعية.
• نتيجة: لا يُقاس التصحيح النفسي بالوقت الذي يقضيه في التصحيح، بل بإكمال هذه الفترة (تحقيق الحالة).

لغز حرف VAU

يُكشف المعنى الحقيقي لأيام العمل الستة (الخلق) في السر. VAU — الحرف السادس من الأبجدية العبرية والحرف الثالث في الاسم الإلهي جود هي فاو هي.

• وظيفة VAU: تعني "التثبيت" أو "الربط". يرتبط الخالق بإبداعه من خلال الشعور.
• ستة أيام كفترة انضمام: إنّ فصل النفس ذهنياً عن العالم الموضوعي وربطها، عبر سرّ المشاعر، بحالةٍ ذاتية هو وظيفة "العمل الذاتي" (VAU)، أو ما يُعرف بأيام العمل الستة. والوقت اللازم لتصحيح هذا الشعور هو المقياس الحقيقي للإبداع.

السبت كفترة حضانة

توجد دائمًا فترة زمنية بين الانطباع الثابت (الحالة الذاتية) والتعبير الخارجي عن تلك الحالة. وتسمى هذه الفترة الزمنية السبت.

1. راحة ذهنية: يوم السبت هو راحة ذهنية تلي حالة نفسية ثابتة؛ إنه نتيجة ستة أيام من العمل.
2. الحمل العقلي: هذه الراحة هي فترة حضانة الظهور. "لقد جُعل السبت للإنسان" - لقد جُعل من أجل الظهور، وليس العكس.
3. شروط القبول: لا يمكن أن يكون هناك سبت، ولا فترة راحة عقلية، حتى تنتهي الأيام الستة - حتى يتم التكيف النفسي ويتم تكوين الانطباع العقلي بالكامل.

عواقب عدم حفظ يوم السبت

يُحذَّر الإنسان: إذا لم يحفظ السبت (لم يدخل في راحة الله)، فلن ينال الوعد - ولن يحقق رغباته.

• سبب: لا يمكن أن ينعم المرء بالسلام حتى يترسخ لديه شعور واعٍ. فما لم يقتنع المرء بأنه يملك ما يرغب فيه، فإنه سيظل يرغب (ويشعر بالنقص)، وبالتالي لن ينعم براحة البال.
• مفهوم الخطيئة: الخطيئة هي الفشل في تحقيق الهدف. إذا لم يُحدث المرء أثراً واعياً، فإنه يعيش في حالة من انعدام السلام. "لو لم آتِ وأُكلمهم، لما كانت عليهم خطيئة" - فمعرفة الإمكانيات تُحمّل المرء مسؤولية تحقيقها.

دورية الخلق

عندما يُرسخ انطباع واعٍ، يتبعه تلقائيًا السبت - الفترة التي يصبح فيها الكلام حقيقة. لكن هذه ليست النهاية:

• إن تطبيق فكرة ما يزعزع السلام.
• يحدد الشخص هدفاً مختلفاً.
• تبدأ ستة أيام عمل جديدة.

لا يستطيع المرء أن يجد السلام حتى يُدرك رغبته. ولتحقيق ذلك، عليه أن يصبح "مُصوِّباً روحياً بارعاً" - أي أن يتعلم التخلي عن الحالة الموضوعية والتكيف مع الحالة الذاتية.

دراما الصلب والقيامة

تُجسّد قصة الصلب هذه الفترات النفسية بشكلٍ رائع:

1. الاختيار بين باراباس ويسوع

• باراباس اللص: صورتك الذاتية الحالية، التي تحرمك مما ترغب أن تكون عليه (مشكلتك الحالية).
• يسوع المخلص: شيء من شأنه أن ينقذك من القيود (رغبتك/حريتك).

2. عملية التحرير

• إصدار فيلم باراباس: تتخلص من المشكلة عن طريق تشتيت انتباهك عنها.
• صلب المخلص (اليوم السادس): هذا تركيز للوعي على حالة "أنا حر". أنت تنكر أدلة الأحاسيس وتختبر ذاتيًا متعة الحرية. قبل غروب الشمس، يجب أن تُكمل هذا التركيز بشعور: "انتهى كل شيء".

3. الدفن والقيامة (اليوم السابع واليوم الأول)

• دفن: تدخل في حالة السكون (السلام النفسي) وأنت تعلم أن التثبيت الذاتي سيعود حتماً.
• القيامة: التجسيد الموضوعي لفكرتك في العالم المادي.

وعيك هو الله، مستقراً في معرفة أن "هذا خير" و"هذا قد تم". ستؤكد مشاعرك الموضوعية هذا، لأن "اليوم سيكشف ذلك".

شفاء

تعدد استخدامات هذه الصيغة

إنّ وصفة علاج البرص، كما وردت في الإصحاح الرابع عشر من سفر اللاويين، تُصبح أكثر وضوحًا عند النظر إليها من منظور المتصوف. ويمكن وصف هذه الوصفة كعلاج ناجع لأي داء في عالم الإنسان - جسديًا كان أو نفسيًا أو ماليًا أو اجتماعيًا أو أخلاقيًا - أيًا كان. ولا يهمّ نوع المرض أو مدته، إذ يمكن تطبيق هذه الوصفة بنجاح على أيٍّ منها.

النص التوراتي (سفر اللاويين 14)

إليكم الصيغة كما وردت في سفر اللاويين:

“"ثم يأمر الكاهن بأخذ طائرين حيين طاهرين لمن يريد أن يتطهر... ويأمر الكاهن بذبح أحد الطائرين... ويأخذ الطائر الحي ويغمسه في دم الطائر المذبوح؛ ويرشه على من يريد أن يتطهر من البرص سبع مرات، ويعلن طهره، ويطلق الطائر الحي في الحقل المفتوح... فيكون طاهراً."”

إن التطبيق الحرفي لهذه القصة سيكون أحمق وغير مجدٍ، بينما التطبيق النفسي لهذه الصيغة سيكون حكيماً ومثمراً.

رمزية الطائرين

الطائر رمزٌ للفكرة. كل شخص لديه مشكلة أو يرغب في التعبير عن شيء مختلف عما يعبر عنه حاليًا، يمكن أن يكون لديه طائران. يمكن تعريف هذين الطائرين أو المفهومين على النحو التالي:

• الطائر الأول (مشكلة): هذه هي صورتك الذاتية الحالية؛ الوصف الذي ستقدمه لو طُلب منك وصف نفسك - حالتك الجسدية، دخلك، مسؤولياتك، جنسيتك، عائلتك، عرقك، إلخ. إجابتك الصادقة على هذه الأسئلة ستستند حتماً إلى مشاعرك الحقيقية فقط، لا إلى أي أمنيات. هذه الصورة الذاتية الحقيقية هي التي تُحدد الطائر الأول.
• الطائر الثاني (القرار): يتحدد ذلك بناءً على الإجابة التي ترغب في تقديمها على أسئلة تعريف الذات هذه. باختصار، هذان الطائران يمثلان ما تعتبر نفسك عليه الآن وما تطمح إليه.

لكل مشكلة حل. فالمرض هو الصحة، والفقر هو الغنى، والضعف هو القوة، والسجن هو الحرية. لا يُنظر إلا إلى المشكلة وحلها.

الدراما النفسية للشفاء

أنت كاهن تؤدي الآن مسرحية عن شفاء رجل من مرض الجذام. أنت كاهن، وبهذه الوصفة تخلصت من مشكلتك.

الخطوة الأولى: قتل الطائر الأول (الفصل)

أولاً: خذ أحد الطيور (مشكلتك) واقتله، واسكب دمه.

• الدم هو الوعي: «"لقد خلق من دم واحد كل أمم البشر." وعيك هو الحقيقة الوحيدة التي تُحيي ما تدركه.
• الميكانيكا: إن تشتيت الانتباه عن المشكلة أشبه باستنزاف دم الطائر. فبتشتيت الانتباه عن أي ظرف، تستنزف طاقة الحياة منه. أنت تقضي على مشكلتك بتشتيت انتباهك عنها.

الخطوة الثانية: غمر طائر حي (تبني حالة جديدة)

في هذا الدم (وعيك) تغمر طائرًا حيًا (قرارًا). تفعل ذلك بتحرير نفسك لتكون الحالة المرغوبة الآن.

• تشبيه مع إسحاق: تصبح غافلاً عن مشكلتك (الطائر الأول) لأنك انشغلت عنها. يتركز انتباهك (الدم) الآن على الطائر الثاني (الحالة الذاتية)، وتشعر بواقعها وتختبره.

الخطوة الثالثة: الرش سبع مرات (التثبيت)

يُطلب منك سبع مرات رشّ الشخص الذي يحتاج إلى التنظيف.

• قيمة: هذا يعني أنه يجب عليك أن تعيش بصورة ذاتية جديدة حتى تدخل اليوم السابع (السبت) في ذهنك؛ حتى يهدأ ذهنك أو يستقر في الاعتقاد بأنك تعبر بالفعل عن أو تمتلك ما تطمح إليه.
• نتيجة: عندما تقنع نفسك تماماً - بعد أن رششت نفسك رمزياً سبع مرات - ستكون حراً كطائر تم إطلاقه.

الخلاصة: التجسد

هذه القصة عبارة عن مسرحية نفسية، تم تجسيدها درامياً في العقل البشري:

• الكاهن الأعظم — وعيك (أنا موجود).
• الأبرص — أنت ومشكلتك.
• طائر مقتول — نظرتك الحالية المحدودة لنفسك.
• طائر حي — قرار حر تطلقه للعالم.

أنت تعيد خلق هذه الدراما العظيمة داخل نفسك، محولاً انتباهك عن المشكلة وموجهاً إياه نحو ما تريد التعبير عنه. إن عيشك مدركاً أنك الآن ما كنت تتمنى أن تكونه يشبه طائراً محلقاً، متحرراً من قيود الماضي، ومتجهاً نحو تحقيق رغبتك. ينبغي أن تتجسد انطباعاتك الذاتية في عالمك.

الرغبة: كلمة الله

«"هكذا تكون كلمتي التي تخرج من فمي؛ لا ترجع إليّ فارغة، بل تُنجز ما أشاء، وتنجح في الأمر الذي أرسلتها من أجله." (إشعياء 55:11)

طبيعة الرغبة

يخاطبك الله من خلال رغباتك الأساسية. رغباتك الأساسية هي كلمات وعد أو نبوءة تحمل في طياتها خطة وقدرة على التعبير. والمقصود بالرغبة الأساسية هو هدفك الحقيقي.

• الرغبات الأساسية: هذا هو صوت "أنا هو" (الله) الذي يكشف البداية والنهاية ("أنا البداية والنهاية"). هذه هي كلمة النبوة.
• رغبات ثانوية: إنها تتعلق بطرق الوعي وسبل الإدراك. إنها سرّ الأب، ولا تُكشف للإنسان مسبقاً.

خطأ التدخل في "الوسط"“

ينتهك الإنسان القانون باستمرار عن طريق إضافة أو حذف كلمات النبوة:

1. إضافة: عندما يبدأ الشخص في التخطيط "لكيف" سيتم تحقيق رغبة ما، فإنه يضيف إلى كلمة الله، غير مدرك أن ما يرغب فيه لديه بالفعل قوة التعبير الخاصة به.
2. انسحاب: عندما يتنازل الشخص ويوافق على أقل من المطلوب، معتقداً أن تحقيق الهدف أسهل، فإنه بذلك يبتعد عن كلمة الله.

والنتيجة الحتمية لمثل هذه الانتهاكات هي الموت والأوبئة والفشل وخيبة الأمل.

الوعي كمصدر للرغبات

رغباتك هي النتيجة الطبيعية والتلقائية لمفهومك الحالي عن الذات. الله، وعيك غير المشروط، هو غير شخصي. إنه يمنحك ما تراه حالتك المشروطة ضرورياً.

• لتغيير طبيعة رغباتك، غيّر نظرتك لنفسك.
• «"ليس هناك شيء نجس في ذاته، إلا من يرى شيئاً ما نجساً".

القاعدة الذهبية وقانون الارتداد

«"عامل الناس كما تحب أن يعاملوك.".

تستند هذه القاعدة إلى قانون ثابت للحياة: بما أن الوعي هو الحقيقة الوحيدة، فإن ما تشعر به تجاه شخص آخر هو هدية قدمتها له.

• الهدية المقبولة: يصبح ذلك حقيقة واقعة لشخص آخر.
• هدية غير مقبولة: إذا لم يتقبل شخص ما حالتك على أنها حقيقة بالنسبة له، فإن هذه الهدية تعود إليك وتتجسد في عالمك الخاص.

عالمك هو هبةٌ منحتها لنفسك. وهو يتألف من فكرتك عن نفسك بالإضافة إلى أفكارك عن الآخرين التي لم يتقبلوها.

انضباط العقل

• الحكيم: إنها لا ترى أي عقبات. إنها تعلم أن الحالة الذاتية الثابتة لديها بالفعل طرق للتعبير عن نفسها ("قبل أن يسألوا، لقد أجبت بالفعل").
• شخص غير منضبط: إنها ترى المعارضة، ومن خلال خيبة الأمل، تتشكل لديها رغبات في التدمير تعود في النهاية إلى نفسها.

سر عيد الفصح (عيد الفصح)

قصة عيد الفصح هي لغز تغيير الوعي، وانتقال من القيود إلى الحرية.

• رجل يحمل إبريق ماء: التلميذ الحادي عشر، سمعان الكنعاني. رمزٌ للعقل المنضبط الذي لا يسمع إلا الكلام النبيل والجيد. اتباعه يعني تهيئة العقل لإدراك الخير فقط.
• عطلة عيد الفصح: هذه هي اللحظة التي تحول فيها تركيزك بعيدًا عن ذاتك الحالية وتتبنى وعي كونك الشخص الذي تريد أن تكونه.

يتم تحقيق هذا الإنجاز من خلال التلاميذ الاثني عشر - الصفات الاثنتي عشرة المنضبطة لعقلك.

إيمان

“فقال لهم يسوع: ”بسبب قلة إيمانكم. الحق أقول لكم: لو كان لكم إيمان مثل حبة خردل، لقلتم لهذا الجبل: انتقل من هنا إلى هناك، فينتقل، ولا يكون شيء مستحيلاً عليكم». [متى 17:20]

المعنى الحقيقي لحبة الخردل

لقد أصبح هذا الإيمان بذرة خردل حجر عثرة في طريق الرجل. فقد تربى على الاعتقاد بأن ذرة الخردل ترمز إلى قدر ضئيل من الثقة. لذا يتساءل بطبيعة الحال: لماذا يفتقر هو، وهو رجل ناضج، إلى هذا القدر الضئيل من الإيمان، في حين أن هذا القدر الضئيل يضمن النجاح؟.

• ليس المقياس، بل الجودة: إن حبة الخردل ليست مقياساً لجزء ضئيل من الإيمان. بل على العكس، إنها إيمان مطلق.
• الوعي: حبة الخردل تدرك ذاتها كحبة خردل. لا تعرف أي حبة أخرى في العالم. وهي مطمئنة إلى أن هذه الحبة، كما الحيوان المنوي المختوم في الرحم، تدرك كيانها البشري، وكيانها البشري فقط.

الإيمان كأداة للإبداع

إن حبة الخردل هي حقًا مقياس الإيمان اللازم لتحقيق أي من أهدافك. ولكن كما هو الحال مع حبة الخردل، عليك أنت أيضًا أن تذوب في وعي أن تكون فقط ما يُراد لك أن تكونه.

• حالة مغلقة: ستبقى في هذه الحالة المغلقة حتى تنفجر وتكشف عن ادعائك الواعي.
• التطابقات الرمزية: * الإيمان هو سر الخلق،, VAU تحت الاسم الإلهي جود هي فاو هي؛;
  • الإيمان هو بور في عائلة نوح؛;
  • الإيمان هو شعور بأن إسحاق بارك الله وجعل ابنه يعقوب.

بالإيمان، يدعو الله (وعيك) ما لا يُرى كما لو كان موجودًا، ويجعله مرئيًا. والإيمان هو الذي يثبتك في هذه الحالة الواعية حتى ينضج ما لا يُرى لديك ويُعبّر عنه.

ممارسة: كيف تحافظ على مزاجك

كيف سيكون شعورك لو كنت الشخص الذي تريد أن تكونه؟

1. ارتدِ ما يناسب مزاجك: هذا هو الشعور الذي سينتابك لو كنت بالفعل الشخص الذي تريد أن تكونه.
2. ختم: قريباً ستُختم في الإيمان الذي أنت عليه.
3. التشييء: ثم، وبدون جهد، تتجسد هذه الحالة غير المرئية؛ يصبح غير المرئي مرئياً.

في هذا الصمت الذهني أو نظرة التأمل العميق، تبقى واثقًا من أنك لست بحاجة إلى أحد ليدفع الحجر، فكل الجبال والصخور وسكان الأرض لا شيء في عينيك. لا أحد يستطيع منع هذه الحالة الواعية من الظهور.

كلمة الله

إن حالة الوعي هذه، عندما تُختم بالإيمان بشكل صحيح، هي كلمة الله., أنا أكون. يجب أن تتجسد كلمة الله (حالتك الواعية) حتى تعرف: "أنا الرب... لا إله غيري"، "الكلمة صار جسداً وحلّ بيننا"، و"أرسل كلمته فشفاه".«

تقنية شفاء الصديق (سر المتصوف)

بإمكانك أنت أيضاً أن ترسل كلمتك وتساهم في شفاء صديق.

• تعريف: حدد ما يرغب أن يكون عليه أو أن يمتلكه. الآن لديك كلمة الله.
• عملية: 1. اجلس بهدوء واستعد ذهنياً للاستماع. 2. استرجع صوت صديقك المألوف. 3. تخيل أنك تسمع صوته فعلاً، وأنه يخبرك بأنه يملك أو يمتلك ما كنت تريده. 4. رسّخ في وعيك حقيقة أنك سمعته بالفعل؛ اشعر بالنشوة.
• رفض: ثم استسلم تمامًا (اترك الأمر).

“"تكلم يا رب، فإن عبدك يسمع." وعيك هو الرب يتحدث إليك بصوت صديق مألوف. عندما تترك أثراً، لن تتأثر بالمظاهر الخارجية، لأن هذا الأثر يبقى راسخاً كحبة خردل، وسينضج مع مرور الوقت ليبلغ ذروته.

إعلان

“فقال لها الملاك: ستحبلين وتلدين ابناً... كيف يكون هذا وأنا لم أعرف رجلاً؟ فأجابها الملاك: سيحل عليك الروح القدس، وقدرة العلي ستظللك...”

سر الحبل بلا دنس

إن استخدام صوت صديقة لتلقين النفس الحالة المرغوبة يُروى بأسلوب بديع في قصة الحبل بلا دنس. وهي قصة تُروى منذ قرون في جميع أنحاء العالم، لكن لم تُخبر المرأة بأنها كُتبت عنها، لذا لم تنل الفائدة المرجوة منها.

يكشف التاريخ كيف تجسّدت فكرة أو كلمة. يُقال لنا إن الله أنجب فكرة، ابناً، دون مساعدة أحد. ثم وضع فكرته التي حُبل بها في رحم مريم بمساعدة ملاك بشّرها بذلك، فحملت بتلك الفكرة.

أربع شخصيات في ملحمة الخلق

لم تُسجّل قط طريقة أبسط لتخصيب الوعي. وتتوزع الأدوار في هذه الدراما الداخلية على النحو التالي:

• أب: يرمز إلى وعيك.
• ابن: يرمز إلى رغبتك (هدف محدد).
• ماريا: يرمز إلى موقفك المتقبل للعقل.
• ملاك: يرمز إلى طريقة الإخصاب (صوت خيالي).

طريقة عملية: خطوة بخطوة

1. ولادة فكرة (الأب والابن)

ينجب الأب ابنه دون مساعدة أحد. أنت تحدد غايتك، وتوضح رغبتك دون مساعدة أو نصيحة من أحد. الرغبة الواضحة كالبذرة الناضجة أو الابن الوحيد.

2. اختيار رسول (ملاك)

تختارين شخصًا في حياتكِ سيسعد حقًا بتحقيق أمنيتكِ. استخدام صوت ملاك أو صديق هو أقصر الطرق وأكثرها أمانًا وموثوقية لتحقيق الإنجاب الذاتي.

3. حالة الاستقبال (ماري)

اتخذ موقفًا ذهنيًا متقبلاً، موقفًا منصتًا. تخيل أنك تسمع صوت من اخترته. دعه يخبرك كم أنت محظوظ لأنك حققت رغبتك بالكامل.

4. لحظة الحمل

تبقى في هذه الحالة حتى تشعر بفرحة سماع أخبار سارة ورائعة. هذه الفرحة العاطفية هي لحظة الإنجاب. إنها اللحظة التي تخصب فيها نفسك ذاتيًا، عندما تشعر حقًا أنك قد حصلت على ما كنت تتمناه فقط.

النتائج والتنفيذ

من خلال هذه التجربة الذاتية، ستفهمين، مثل ماري في القصة، عبر تغيير في طريقة تفكيرك، أنكِ قد حملتِ بولد. لقد رسختِ حالةً ذاتيةً معينة، وسرعان ما ستجعلينها موضوعية.

بعد ذلك، تمضي في شؤونك سرًا، دون أن تخبر أحدًا عن هذا التلقيح الذاتي المثالي، واثقًا من أنك ستُفصح عن هذا الانطباع في الوقت المناسب. هذا المبدأ ثابت لا يتغير: طبّقه، ولن يستطيع أيٌّ من سكان الأرض منعك من تحقيق رغباتك.