نيفيل جودارد: "البحث" (1946) [الكتاب الكامل]

رؤى الكمال والشفاء

ذات مرة، وسط بحر من القلق، كنت أتأمل في "الحالة المثالية" وأتساءل عما سأكون عليه لو كانت عيناي أنقى من أن أرى الإثم، لو كانت كل الأشياء طاهرة في نظري ولم أكن مدينًا لأحد. وبينما كنت غارقًا في هذا التأمل العميق، شعرتُ بنفسي أرتفع فوق عالم الأحاسيس المظلم. كان الإحساس شديدًا لدرجة أنني شعرتُ بنفسي كائنًا من نار يسكن جسدًا أثيريًا. أصوات، كأنها من جوقة سماوية، تُنشد بنشوة المنتصرين في صراعهم مع الموت، تُغني "قام - قام"، وفهمتُ حدسيًا أنهم يقصدونني.

ثم شعرتُ وكأنني أسير في الليل. وسرعان ما وصلتُ إلى مشهدٍ يُشبه بركة بيت حسدا القديمة، ففي ذلك المكان كان يرقد جمعٌ غفيرٌ من الضعفاء - عميان، وعرج، وهزيلون - لا ينتظرون حركة الماء كما جرت العادة، بل ينتظرونني. وبينما كنتُ أقترب، ودون تفكيرٍ أو جهدٍ مني، شُفوا واحدًا تلو الآخر، كما لو كان ذلك بلمسةٍ من عصا سحرية. عيونٌ، وأيدٍ، وأقدام - كل الأعضاء المفقودة - ظهرت من مصدرٍ خفيٍّ وتشكّلت في انسجامٍ مع الكمال الذي شعرتُ به في داخلي. وعندما اكتمل كل شيء، هتفت الجوقة فرحةً: "لقد تمّ!" ثمّ تلاشت الرؤية، واستيقظتُ.

أعلم أن هذه الرؤية كانت ثمرة تأملي العميق في فكرة الكمال، فتأملاتي تُفضي حتمًا إلى وحدة مع الحالة التي أتأملها. لقد انغمستُ في هذه الفكرة لدرجة أنني أصبحتُ لفترة ما ما أفكر فيه، واجتذب الهدف السامي الذي توحدتُ معه في تلك اللحظة صورًا سامية، وشكّل رؤية متناغمة مع طبيعتي الداخلية. إن المثل الأعلى الذي نتحد به يعمل من خلال ترابط الأفكار على إيقاظ ألف حالة من المشاعر، وعلى إنتاج فعل يتماشى مع الفكرة المركزية.

اكتشافات الأطفال وعلاقتهم بـ "الذات الكبرى"«

اكتشفتُ لأول مرة الصلة الوثيقة بين الحالة المزاجية والرؤية الداخلية عندما كنتُ في السابعة من عمري تقريبًا. أدركتُ وجود حياة غامضة تغلي في داخلي كمحيط هائج ذي قوة هائلة. كنتُ أعرف دائمًا متى سأتحد مع هذه الهوية الخفية، إذ كانت حواسي تتجمد ليلًا ترقبًا لهذه الزيارات، وكنتُ على يقين تام بأنني سأكون في الصباح وحيدًا مع اللانهائي. كنتُ أخشى هذه الزيارات لدرجة أنني كنتُ أبقى مستيقظًا حتى تُغمض عيناي من الإرهاق. عندما تُغمض عيناي في النوم، لم أعد وحيدًا، بل أصبحتُ واحدًا مع كائن آخر، ومع ذلك كنتُ أعرف أنه أنا. بدا أقدم من الحياة نفسها، ومع ذلك أقرب إليّ من طفولتي.

أدركتُ أن ترقبي كان بمثابة مغناطيس، يربطني بهذا "الذات العظيمة"، وأن مخاوفي جعلته كبحر هائج. في طفولتي، كنت أتخيل هذه "الأنا" الغامضة كقوة جبارة، وفي اتحادي بها شعرت بعظمتها كبحر هائج غمرني ثم قذفني وقذفني كموجة عاجزة.

عندما بلغتُ سن الرشد، تخيلتُه محبةً ونفسي ابنه، وفي اتحادي به أشعر الآن بمحبته! إنها مرآةٌ للجميع. مهما تخيلناه، فهو كذلك بالنسبة لنا.

أعتقد أن هذا هو المركز الذي تمر من خلاله جميع خيوط الكون؛ لذلك، فقد غيرت قيمي ومعتقداتي بحيث أصبحت تعتمد الآن على هذا السبب الواحد لكل ما هو موجود. بالنسبة لي، إنها تلك الحقيقة الثابتة التي تشكل الظروف بما يتوافق مع أفكارنا عن أنفسنا.

قانون التحول الذاتي

لقد أقنعتني تجاربي الروحية بأنه لا توجد طريقة أخرى لتحقيق الكمال الخارجي الذي نسعى إليه إلا من خلال تحويل أنفسنا. بمجرد أن نتمكن من تغيير أنفسنا من الداخل، سيذوب العالم أمام أعيننا بطريقة سحرية، وسيعاد بناؤه بما يتوافق مع ما يؤكده تحولنا.

سأخبركم برؤيتين أخريين، لأنهما تؤكدان صحة فكرتي: من خلال شدة الحب أو الكراهية، نصبح أولئك الذين نتأملهم.

تجربة الاندماج مع النور

ذات مرة، وأنا مغمض العينين، غارقاً في التفكير، تأملت السؤال الأزلي: "من أنا؟" وشعرت تدريجياً بأنني أذوب في بحر لا حدود له من النور الساطع؛ في تلك اللحظة، تجاوز الخيال أي خوف من الموت. في تلك الحالة، لم يكن هناك شيء موجود سوى نفسي - محيط لا حدود له من النور السائل. لم أشعر من قبل بمثل هذا القرب من الوجود.

رؤية بوذا الحي

في مرة أخرى، استلقيتُ على سريري، وأغمضتُ عينيّ، كما لو كنتُ في حلم، وتأملتُ في سرّ بوذا. بعد برهة، بدأت أعماق عقلي المظلمة تتوهج. بدا لي أنني محاط بسحبٍ مضيئة، تنبثق من رأسي على شكل حلقاتٍ نارية نابضة. ثم ظهرت أمام عينيّ بلورة من الكوارتز. وبينما كنتُ أحدّق فيها، تحطمت البلورة إلى شظايا، سرعان ما حوّلتها أيادٍ خفية إلى بوذا حيّ. نظرتُ إلى هذا الشكل المتأمل، فرأيتُ أنه أنا. كنتُ أنا بوذا الحيّ الذي كنتُ أتأمله. انبعث نورٌ كالشمس من هذه الصورة الحية لي بقوةٍ متزايدة حتى انفجرت.

الجسد الأثيري والعالم الداخلي

من أي عالم أو كنز من الصور انبثق هذا الكائن، الأقوى من الإنسان؟ إن كنت قد رأيت وسمعت وتحركت في عالم الكائنات الحقيقية، فلديّ الحق في افتراض أن لي جسدًا ألطف من الجسد المادي؛ جسدًا يمكن فصله عن الجسد المادي واستخدامه في أبعاد أخرى. في هذا الشكل الأرضي يكمن جسد متناغم مع عالم النور، ومن خلال التأمل العميق أطلقته، كما لو كان مغناطيسًا، عبر قشرة الجسد المظلمة.

أنا كائن خالد يتخيل نفسه كإنسان ويخلق عوالم على صورة ومثال صورته الذاتية. نحن ما نتخيله لأنفسنا. بخيالنا خلقنا حلم الحياة هذا، وبخيالنا سنعود إلى ذلك العالم الأبدي من النور، لنصبح ما كنا عليه قبل أن نخلق هذا العالم.

الوعي باعتباره الحقيقة الوحيدة

لا يملك الموت قوة تحويلية. لا شيء أهم بالنسبة لنا من صورتنا الذاتية. أولئك الذين يساعدوننا أو يعيقوننا ليسوا إلا منفذين لذلك القانون الذي يشكل الظروف الخارجية بما يتوافق مع طبيعتنا الداخلية.

عبثية الكفاح الخارجي

إن محاولة تغيير العالم قبل تغيير نظرتك لنفسك هي صراعٌ ضد طبيعة الأشياء نفسها. لا يمكن أن يحدث تغييرٌ ظاهريٌّ ما لم يحدث تغييرٌ داخليٌّ. ما في الداخل هو ما يظهر في الخارج.

كل ما نفعله دون تغيير وعينا ليس إلا محاولة عبثية لتحسين المظهر الخارجي. مهما بذلنا من جهد أو كافحنا، فلن نحصل على أكثر مما تؤكده مواقفنا اللاواعية.

إن الاحتجاج على ما يحدث لنا هو احتجاج على قانون وجودنا وقدرتنا على التحكم في مصيرنا.

طبيعة التحول والعواطف

سيؤدي تحوّل الوعي إلى تغيير في البيئة والسلوك. ويحدث التحوّل الحقيقي عندما تصبح الحالة الجديدة مستقرة لدرجة أنها تحل محل سابقتها تماماً.

تأثير الحب والكراهية

للحب والكراهية قوة تحويلية سحرية. فمن خلال شدة الكراهية، نخلق في أنفسنا الشخصية التي نراها في أعدائنا. تموت الصفات بسبب عدم الاهتمام بها، لذا فإن أفضل طريقة لمحو الحالات غير السارة هي تخيل "الجمال بدلاً من الرماد والفرح بدلاً من الحزن"، بدلاً من محاربة الحالة التي نريد أن نتحرر منها بشكل مباشر.

«"كل ما هو حق، كل ما هو كريم، كل ما هو عادل... فكروا في هذه الأمور" [فيلبي 4:8]، لأننا نصبح مثل من نشاركهم أفكارنا.

الاستيقاظ من النوم

البشرية كائن واحد. الصور والظروف التي نراها في الأحلام هي من صنع خيالنا. وينطبق الأمر نفسه على الصور والظروف في حلم اليقظة هذا.

الكون حلم، ونحن حالمون أبديون. سيأتي يوم نستيقظ فيه من هذا الكابوس وندرك أننا لم نغادر موطننا الأبدي قط؛ وأننا لم نولد أو نموت في أي مكان إلا في أحلامنا.