Neville Goddard: «Znám svého otce» (1960) [CELÁ KNIHA]

Já jsem

Jednota s Otcem

«Můj Otec je ten, koho lidé nazývají Bohem, ale já znám svého Otce, lidé však neznají svého Boha.» Můj otec a tvůj otec jsou jedno. “Slyš, Izraeli, Hospodin, náš Bůh, je jeden Pán.” “Já a můj otec jsme jedno.”

Jeden Otec nás všechny stvořil, abychom žili, hýbali se a byli jen v Něm samotném. Kdo je tedy ten TEN, kdo nás sjednocuje? Jediná věc, která spojuje všechny lidi, je to, že všichni lidé vědí, že jsou. Toto potvrzení, že jsme, toto uvědomění, je náš Otec.

Nevyhnutelnost přítomnosti

Neexistuje místo, kam by člověk mohl jít a nevědět, že tam je. “Kdybych si vzal křídla jitra a poletel do nejvzdálenějších koutů země, ty jsi tam,” vím, že jsem.

“I kdybych si ustlal postel v pekle” – vím, že JSEM. I kdybych trpěl amnézií a úplně zapomněl na svou lidskou identitu, stále bych věděl, že JSEM. Pro člověka je nemožné vědět, že neexistuje. Můžete říci, že NEJSEM, ale nemůžete říci, že NEJSEM, protože vaše samotné poznání je prohlášením, že jste.

Vědomí jako tvůrce formy

Takže ať už si tak říkáte, nebo ne, ve skutečnosti tvrdíte, že jste. Člověk tedy vždy říká, že JÁ JSEM. Toto poznání, že jsme, toto vědomí je Bůh Otec. V okamžiku, kdy je toto nepodmíněné vědomí fixováno tím, že se nazývá tím či oním, dochází v tomto beztvarém vědomí k diferenciaci a náš neosobní Otec (naše pravé já) se zosobňuje jako to, co jsme si sami představovali.

Tuto neosobní přítomnost lze přirovnat k prostoru, neboť prostor, ačkoli je beztvarý, dává formu všemu. Pokud by byl beztvarý prostor odstraněn z knihy, kterou čtete, z těla, které nosíte, ze země, na které stojíte, všechno by zmizelo.

Vědomí, ačkoli je beztvaré, dává formu tomu, čím vědomě je, ale v okamžiku, kdy odeberete svou beztvarou realitu nebo vědomí od svého sebepojetí (formy, kterou nosíte), toto pojetí zmizí. Pojetí zůstává zformovanou realitou pouze tak dlouho, dokud ho nosí neviditelná realita.

Duchovní destilace

“Můj Otec je Duch (Beztvarý) a ti, kdož Ho uctívají, musí Ho uctívat v Duchu a v Pravdě.” “Já a můj Otec jsme jedno.” Mé vědomí bytí je beztvarý Otec, který dává formu tomu, co si uvědomuji jako bytí, a tak ztrácí svou beztvarou, bezejmennou přítomnost ve formě a povaze svého sebepojetí.

Stejně jako voda ztrácí svou identitu, když je smíchána s věcmi, ale zůstává neposkvrněná, když je extrahována destilací, tak se i vědomí nicoty ztrácí v pojmech věcí o sobě samém a zůstává svým neposkvrněným já skrze duchovní destilaci. Duchovně se extrahujete nebo se extrahujete ze svého pojmu sebe sama, když se s ním přestanete ztotožňovat.

Návrat do věčného přítomného okamžiku

Nyní, když jste našli tohoto Otce jako svého Otce, Věčného Přítomného okamžiku, se nevracím do marnotratného stavu, abyste žebrali o drobky života. Pamatujte na svého Otce, PŘÍTOMNOST, jedinou realitu.

Přijmi se teď, v tomto okamžiku, tím, kým si přeješ být, a bez ohledu na to, co si o sobě nárokuješ – tvůj Otec, vědomí, které je Nyní, ti to dá tím, že se staneš tím, kdo bude vzat, ale musíš o to tímto způsobem požádat.

Vztah mezi vědomím a záměrem

Buďte si vědomi toho, o co žádáte. Nehledejte již svého Otce v čase a prostoru, neboť váš Otec je vědomí, které je přítomné. “Já a můj Otec jsme jedno, ale můj Otec je větší než já.”

Mé vědomí a to, co Já, Vědomí, je jedno, ale já jsem Vyšší než to, co JSEM, to, co JSEM. Ideátor bude vždy větší než jeho pojetí. Otec (Vědomí) je větší než jeho SYN (pojetí jeho samotného).

Nyní máš oči otevřené. Tvůj Otec, Všemohoucí Bůh, ti byl zjeven jako tvé vědomí bytí.

PŘIŠEL JSEM S MEČEM

Ničení iluzí a připoutaností

Než budete moci vstoupit do světa, který je mimo veškeré chápání, musíte být nejprve zničeni od všech iluzí, které vás nyní zotročují – iluzí oddělení.

Pokud jste ztotožňováni na základě rasy, vyznání nebo barvy pleti a slyšíte, s čím jste ztotožňováni, kritizováni a odsuzováni, tato kritika vás automaticky zraní. Každá připoutanost je závorou ve vašem vlastním vězení. Vaší jedinou cestou ven je osvobodit se od připoutanosti. Musíte vše opustit a následovat mě. V Kristu není žádné řecké, žádné židovské pouto, žádná svoboda.

Vaše současné připoutanosti jsou zakořeněny ve vás kvůli vašemu současnému sebeobrazu. Váš sebeobraz je měřítkem, kterým měříte svět.

Zákon sebevnímání

Všechno je ceněno ve vztahu k vašemu aktuálnímu sebeobrazu. Sebeobraz každého člověka je jasnou notou v Kosmické symfonii, která automaticky určuje hodnotu všech not ve vztahu k němu samému.

Změňte svůj obraz sebe sama. Přehodnoťte se a automaticky změníte svůj svět. Člověk vždycky hrál prohranou hru, snažil se změnit svůj svět, zatímco zůstal uvězněn u svých současných hodnot nebo obrazu sebe sama.

Ježíš tento zákon objevil. Místo aby měnil lidi, změnil sám sebe. Řekl: «A nyní posvěcuji sám sebe, aby i oni byli posvěceni skrze pravdu.» Objevil v sobě pravdu všeho, skrze co viděl svůj svět.

Vědomí jako pravda

Pravda je meč, který zabíjí vše kromě sebe sama, a JÁ JSEM (vaše vědomí) je pravda. Ztotožňovat se tedy s čímkoli jiným než s bytím znamená být otrokem nebo omezen tím, s čím se ztotožňujete.

Neustále objektivizujete to, čeho si jste vědomi, takže se neustále pohybujete ve světě, který je dokonalým zosobněním toho, co znáte sami sebe.

“Pro čisté je všechno čisté.” To je velká překážka pro ty, kteří neustále odsuzují svět. “Proto není žádného odsouzení pro ty, kdo jsou v Kristu Ježíši.”

Vnitřní příčina světa

Je zaznamenáno, že zástupy opustily Ježíše, když jim zjevil zákon těmito slovy: «Nikdo ke mně nepřichází, leda Otec, který ho přitahuje.» A «Já a můj Otec jsme jedno.» Nemohli uvěřit, že způsobili, jaký je svět. I po tisících let je to stále velká překážka pro všechny, kteří svět vnímají jako něco, co lze změnit zvenčí.

Ty a tvůj obraz sebe sama jste jedno. Tvůj obraz sebe sama je obraz, který jsi vytvořil o svém Otci. Tento obraz utváří tvůj svět k tvému obrazu, ať už je dobrý, špatný nebo lhostejný. Tvůj Otec je tvé vědomí, které tě omezuje na to, čeho si jsi vědom.

Cesta ke změně

Pokud chcete změnit svůj svět, udělejte to ve skutečnosti s vědomím, že jste tím, kým ho vidíte. Nejste tím, kým jste, kvůli ničemu na světě, naopak, svět je tím, kým je, kvůli tomu, kým jste; CO je míra nebo hodnota, kterou jste si sami stanovili.

Stručně řečeno, váš sebeobraz je forma, kterou stvořitel (vaše pravé já) používá k naplnění vašeho světa. Začněte měnit svět tím, že se prohlásíte za osobu, kterou si přejete vidět ve světě projevenou. Následujte příklad Ježíše, který se sjednotil s Bohem a nepovažoval konání Božího díla za podivné ani loupežné.

Svoboda skrze neidentifikaci

Svoboda se nezískává potem tváře. Přestaňte bojovat se světem, je to jen odraz. Jákob byl osvobozen, až když se vzdal toho, s čím bojoval. Podobně i vy budete svobodní, až budete následovat jeho příkladu a ztratíte svůj problém, aniž byste se s ním ztotožňovali. Neboť co je spoutáno v nebi (Vědomí), je spoutáno na zemi, a co je rozvázáno v nebi, je rozvázáno na zemi.

“Poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.” “JÁ JSEM pravda.” Takže skutečně poznat sami sebe jako podmíněné znamená být osvobozeni od toho, co jste si slepě mysleli, že jste. Nechte všechno za sebou a buďte prostě SOBOU.

PRVNÍ KÁMEN

Hledání příčiny a místa pobytu Boha

“Hledejte království nebeské a vše vám bude přidáno.” Najděte příčinu věcí a najdete tajemství stvoření. Slyšeli jste, že je řečeno: «Na počátku stvořil Bůh nebe i zemi», že «všechno skrze něj povstalo a bez něho nepovstalo nic, co povstalo.» Nikdo nezpochybňuje pravdivost tohoto tvrzení, ale to, co je žádoucí vědět, je: «Kdo je Bůh a kde je Bůh?»

V odpovědi tomu, komu je vám řečeno: «JÁ JSEM Bůh, JÁ JSEM Pán, JÁ JSEM. Poslal jsem sebe (muže Mojžíše) k vám.» Pokud jde o místo Božího příbytku, je vám řečeno: «Království Boží je ve vás.» Tyto dvě odpovědi definují Boha jako vaše vědomí bytí a umisťují ho tam, kde si bytí uvědomujete vy. Vědomí bytí znamená tiše prohlásit: «JÁ JSEM.» Při čtení této stránky si uvědomujete, co je. Toto vědomí, toto vědomí bytí, je Bůh stvořitel.

Vědomí je ona beztvará hloubka, v níž všechny věci žijí, pohybují se a mají svou existenci, a bez níž věci nemají žádnou realitu. To je tajemství výroku: «Než byl Abraham, JSEM, JSEM, a když všechny věci přestanou být, JSEM.»

Vědomí jako tvůrce a tvůrce idejí

Vědomí bytí předchází všem představám o sobě samém a zůstává beztvarým «já», když všechny jeho představy přestanou existovat. Stvořitel musí předcházet stvoření, stejně jako myslitel předchází svým představám. Stvoření začíná a končí ve Stvořiteli.

Vědomí je tajemstvím veškeré manifestace. Každé stvoření prochází třemi fázemi svého rozvoje: početím, ukřižováním a vzkříšením. Ideje, touhy, ambice jsou to všechno ideje pohybující se v nehybné bytosti, JÁ JSEM. Vědomí je Otec a všechny ideje o sobě jsou děti, které vydávají svědectví o svém Otci. Takže «Já a můj Otec jsme jedno, ale můj Otec je větší než já» – myslitel a pojetí jsou jedno, ale myslitel je větší než jeho pojetí.

Podmiňování bezpodmínečného a proces ztělesnění

Vědomí je bezpodmínečné. Vědomí, že jste něco nebo někdo, je podmiňováním bezpodmínečného. To, co je určené, je méně než určené. Vědomí bytí je Všemohoucí Bůh, Věčný Otec, na jehož bedrech spočívá síla světa. Vědomí podporuje a řídí vše, čeho si je vědomo.

Vědomí bytí je věčné lůno, které se oplodňuje skrze touhu. Být si vědom pudu nebo touhy znamená otěhotnět. Věřit a cítit, že vy (Beztvarý) jste tím, po čem toužíte, znamená být ukřižován na podobě toho, co cítíte. Pokračovat ve víře a cítit, že jste nyní tím, po čem toužíte, dokud nezmizí všechny pochybnosti a nezrodí se hluboké přesvědčení, že jste, znamená vzkřísit nebo jasně pozvednout se k vyjádření podstaty toho, co cítíte.

Vzkříšení nového «já»

Právě v tomto okamžiku vzkřísíte nebo vyjadřujete to, čím si uvědomujete, že jste. “JÁ JSEM vzkříšení a život.” NYNÍ překračuji svět kolem sebe jako živoucí realitu toho, čím si nyní uvědomuji, že jsem, a budu v tom pokračovat, dokud nezměním své vnímání sebe sama. Vaše odpověď ve vědomí na věčnou otázku, KDO JSEM, tedy bude definovat váš svět a každý jeho projev. Začněte si nyní uvědomovat, že JÁ JSEM Pán Bůh Všemohoucí a že kromě MĚ (vašeho vědomí) není žádný jiný Bůh.

Ne já, Jan Novák, jsem Bůh, ale JÁ JSEM, vědomí bytí, je Bůh. Jan Novák je pouze jeho současné omezení nebo představa o sobě samém. Jsem neomezený projev skrze omezenou představu o sobě samém. Chcete-li změnit projev, změňte představu o sobě samém, ale udělejte to pravdou, ne slovy. To znamená, zcela odtáhnout pozornost od současného omezení a zaměřit ji na novou představu, dokud se vědomí, vaše pravá podstata, neztratí v přesvědčení, že JÁ JSEM, že JSEM.

Toto je znovuoblečení nebo znovuzrození vašeho beztvarého, bezejmenného já. Vaše pravé já je já, které nikdo nevidí a které nevidí samo sebe, ale pouze svou vlastní představu o sobě. Na začátku, nyní v tomto okamžiku, se ve vašem vědomí vznáší myšlenka nebo touha a hledá ztělesnění. Než se touha může naplnit nebo vzkřísit, musí se stát křížem nebo pevným bodem, ke kterému je vědomí přibito.

Vědomí je jediná živoucí realita, jediná vzkříšející síla. Abych tedy oživil svou touhu, musím si vědomě uvědomit, že jsem tím, po čem toužím. “Buď obloha uprostřed vod.” Uprostřed vody beztvarého vědomí nechť je obloha nebo přesvědčení, že jsem tím, po čem toužím. Stůjte i nadále na tomto přesvědčení nebo kříži a způsoby, které vám jako lidské bytosti nejsou známé, si svou touhu uvědomíte nebo vzkřísíte.

Jediný důvod a síla

Život neboli vědomí má cesty, o kterých člověk (koncept) neví, jsou již za hranicí jeho poznání. Moderní pojetí života sebe sama jako člověka je maska, kterou nosí. V této bytosti, o které si myslíte, že jste, je vaše bezejmenné já. Základem veškerého projevu je vědomí a další základy, které žádný člověk nemůže položit.

Ať se člověk sebevíc snaží, nemůže najít žádnou jinou příčinu projevu než Boha – své vědomí bytí. Člověk si myslí, že příčinu nemocí našel v mikrobech; příčinu války v protichůdných politických ideologiích a chamtivosti. Všechny takové lidské objevy, považované za podstatu moudrosti, jsou v očích Boha pošetilostí. Existuje jen jedna síla a tou silou je Bůh (Vědomí). Zabíjí, oživuje, zraňuje, léčí, dělá všechno dobré, špatné nebo lhostejné.

Svět jako zrcadlo vědomí

Vězeň musí mít žalářníka, otrok pána. Národ, který se cítí uvězněn, si automaticky vytvoří diktátora. Tyrana nelze zničit jeho zničením, stejně jako nelze zničit svůj odraz zničením zrcadla. Vědomí národa plodí jeho vůdce. Co platí o národu, platí i o jednotlivci, protože národy se skládají z jednotlivců.

Člověk se pohybuje ve světě, který není nic víc a nic míň než objektivizace jeho vědomí. Aniž by si to uvědomoval, bojuje se svými odrazy, uchovává si světlo i obrazy, které je odmítají. “JÁ JSEM světlo světa.” JÁ JSEM (vědomí je světlo). To, co si uvědomuji jako svůj obraz sebe sama, například jsem bohatý, jsem zdravý, jsem svobodný, jsou obrazy. Svět je zrcadlo, které posiluje vše, co JSEM, vědomě to, co je. Přestaňte se snažit změnit svět, je to jen zrcadlo, které ukazuje, kdo jste.

Praktické pokyny pro změny

Člověk, který si je vědom své svobody nebo uvěznění, vyjadřuje to, čeho si je vědom. Je mi jedno, jací lidé diagnostikovali váš problém. Problém může mít dlouhou historii, ale vím, že pokud budete věrně dodržovat tento pokyn, v okamžiku zmizí.

1. Položte si tuto jednoduchou otázku: Jak bych se cítil/a, kdybych byl/a svobodný/á? V okamžiku, kdy si tuto otázku upřímně položíte, přijde odpověď.
2. Najděte si svůj vlastní pocit: Nikdo nemůže říct druhému, jak by se cítil, kdyby se mu náhle splnilo přání. Ale každý věděl, že to on sám cítí, protože takový pocit by byl automatický. Pocit nebo vzrušení, které vzniká v reakci na sebezkoumání, je stavem vědomí Otce neboli Základního kamene.
3. Stanovte si novou podmínku: Udělejte z nového pocitu přirozenost tím, že ho budete nosit. Musíte tento pocit nosit, dokud se nestane vaší přirozeností. Může to trvat minutu nebo rok – je to zcela na vás.

Překonávání pochybností

Když se sami sebe zeptáte: «Jak bych se cítil/a, kdyby se mi přání splnilo právě teď?», automatická reakce je tak nová, že máte pocit, jako by nebyla vaše, jako by to nebyla pravda. Takže okamžitě odložíte tento nový stav vědomí stranou a vrátíte se rovnou ke svému problému, protože se vám to zdá přirozenější.

Nevědouc, že vědomí se v okolních podmínkách někdy překonává – ty se, jako Lotova žena, ohlížíš zpět na svůj problém a jsi znovu hypnotizován jeho přirozeností. Neslyšíš snad Ježíšova slova (spasení)? “Opusť všechno a následuj mě – nechť mrtví pohřbívají své mrtvé.”

Váš problém může být tak hypnotizován zdánlivou realitou a přirozeností, že je pro vás těžké snést nový pocit nebo vědomí vašeho spasitele, ale musíte ho snést, pokud chcete dosáhnout výsledků. Kámen (Vědomí), který stavitelé odmítli (nechtěli nést), je hlavním úhelným kamenem a dalšími základy, které žádný člověk nemůže položit.

DOJEM

Aktuální stav

Každá zkušenost by měla být potvrzením toho, co má být. Říct, že budu skvělý nebo že budu svobodný, znamená přiznat, že nejsem skvělý a nejsem svobodný. Vidět se, jak se něčím stávám, znamená vědět, že nejsem.

Být ohromen znamená být v první osobě, přítomném čase. Všechny projevy jsou výsledkem dojmů. Pouze tehdy, když si o sobě mohu myslet jako o tom, kým chci být, učiním taková prohlášení. Nechť všechny vaše touhy jsou dojmy z toho, co je, ne z toho, co by mělo být. Neboť Já (vaše vědomí) jsem Bůh a Bůh je plnost všeho, Věčný TEĎ-Já-Já-Já.

Znamení a čas spásy

Znamení následují, ale nepředcházejí. Nikdy neuvidíte znamení toho, co je. Nemyslete na zítřek, neboť vaše dojmy jsou vyjádřením dojmů dneška. “Nyní je čas přijatelný. Nebeské království se přiblížilo.»

Ježíš (spasení) řekl: «Já jsem s vámi po všechny dny.» Vaše vědomí je spasitel, který je s vámi stále. Ale pokud ho popřete, on popře vás. Popíráte ho tvrzením, že se objeví, jak to dělají dnes, když tvrdí, že spása přijde, a toto tvrzení je ekvivalentní tvrzení: «Nejsme spaseni.» Musíte přestat hledat svého spasitele a prohlásit, že jste nyní spaseni, a znamení vašich tvrzení budou následovat.

Rozpoznání podstaty: Poučení vdovy

Když se vdovy zeptali: «Co měla doma?», její výrok o třech kapkách oleje, nikoli o prázdných odměrkách, byl uznáním podstaty. Tři kapky se stanou fontánou, když je vypijete. Neboť vaše vědomí zesiluje vše, čeho si je vědomo.

Tvrdit, že budu mít olej (Radost), znamená přiznat, že mám prázdné míry, které generuje vědomí nedostatku. Bůh, vaše vědomí, si lidí neváží a může vyjádřit pouze to, co na něj zapůsobí.

Touha jako hlas Boží

Každá vaše touha je určena vaší potřebou. Touhy vznikají automaticky. S vědomím, že si této touhy uvědomujete a že vaše vědomí je Bůh, byste se měli na každou touhu dívat jako na pronesená slova Boha, která vám říkají, co je.

“Odvraťte se od pohledu muže, jehož dech je v jeho nose,” neboť vidí svou touhu jako to, co není. Vždy budeme tím, co si (uvědomujeme) – takže už nikdy nebudu předstírat, budu tím. Nechť všechna prohlášení od nynějška zní – «Já jsem, že jsem.».

Vpustit dovnitř Spasitele

“Než se zeptají, už jsem odpověděl.” Než si stihnete přemýšlet, řešení vašeho problému se objeví v podobě vaší touhy. Slepí, chromí, chromí – všichni automaticky touží po svobodě od omezení. Člověk je tak vycvičen v přesvědčení, že jeho touhy jsou něco, za co je třeba bojovat, že ve své nevědomosti odmítá svého spasitele, který neustále klepe na dveře vědomí (JÁ JSEM Dveře), aby ho vpustil dovnitř.

Nezachrání tě tvá touha, pokud se splní, před problémem? Vpustit dovnitř svého spasitele je ta nejjednodušší věc na světě. Věci musí být, aby mohly být vpuštěny dovnitř. Jsi si vědom touhy, proto si ji uvědomuješ i teď. Svou touhu, i když je neviditelná, musíš potvrdit jako něco skutečného. «Bůh nazývá ty věci, které nejsou (neviditelné), jako by byly.» Potvrdit, že JÁ JSEM On (to, po čem toužíš), znamená vpustit dovnitř svého spasitele.

Oprava vítězství

Každá touha je klepáním spasitele na dveře. Každý člověk slyší to vytrvalé klepání. Člověk mu otevře dveře, když řekne: Já jsem On. Dbejte na to, abyste svého spasitele vpustili dovnitř a dovolili mu, aby na vás tlačil, jak si přejete, dokud nepřijmete Přítomnost svého Spasitele a nevydáte výkřik vítězství: «Dokonáno jest.»

TEN, KDO MÁ

Paradox spravedlnosti

“Neboť kdo má, tomu bude dáno, ale kdo nemá, tomu bude odebráno i to, co má.” Ačkoli mnozí považují toto tvrzení za nejkrutější a nejnespravedlivější z výroků připisovaných Ježíši – které vytváří svět mezi mnoha populárními postřehy, jako například: Bohatí bohatnou a chudí mají děti; Kdo má, dostává atd. – stále zůstává nejspravedlivějším a nejmilosrdnějším zákonem, založeným na neměnném principu.

Nestrannost Božího zákona

Bůh nebere ohled na osoby. Bůh, jak jsme zjistili, je ono bezpodmínečné vědomí, které dává každému to, čeho si je vědom. Být si vědom sebe sama nebo mít něco znamená být nebo mít to, čeho si je vědom. Na tomto neměnném principu vše spočívá. Je nemožné, aby cokoli bylo jinak, než čeho si je vědomo.

«Tomu, kdo má (to, co si uvědomuje jako Bytí), bude dáno» – dobré, špatné nebo lhostejné. Nezáleží na tom, co si uvědomujete – dostanete stlačené, setřesené a přeplněné vším, co si uvědomujete. Podle tohoto neměnného zákona: «Od toho, kdo nemá, bude to odebráno a tomu, kdo má, bude to přidáno.» Tak se bohatí stávají bohatšími a chudí chudšími. Ano, ten, kdo má, přijímá.

Síla vědomí a harmonie

Nemůžete vyjádřit to, čeho si nejste vědomi. Nemůžete sloužit dvěma pánům. Vaším pánem je vždy stav vědomí, se kterým se ztotožňujete. Takže to, co ve vědomí není, je z něj odebráno (protože to nikdy nebylo jeho součástí) a přidáno k vědomí, kterého si je vědomo.

Všechny věci jsou přitahovány k vědomí, s nímž jsou v harmonii, a stejně tak jsou všechny věci odpoutány od vědomí, s nímž nejsou v harmonii. Takže místo abyste se připojili ke sboru bezbranných, kteří trvají na zničení těch, kteří ano, uznejte tento neměnný zákon projevu a vědomě se uznejte jako to, kým jste se rozhodli být.

Cesta k implementaci

Jakmile je rozhodnutí učiněno a vědomé ujištění potvrzeno, zůstaňte sebejistí, dokud neobdržíte odměnu. Neboť jako den následuje noc, obdržíte to, co jste si vědomě přijali.

To, co je pro spící ortodoxní svět krutým a nespravedlivým zákonem, se tak pro osvícený svět stává nejmilosrdnějším a nejspravedlivějším prohlášením pravdy. “Nepřišel jsem zničit, ale naplnit.”

Plnost bytí

Vězte, že Bůh nic neničí, proto se ujistěte, že jste tím, kým věříte, že jste, tím, koho chcete, aby On zcela naplnil. Nic není zničeno. Všechno je naplněno.

OBŘÍZKA

Podstata duchovního aktu

Obřízka je operace, která odstraňuje závoj zakrývající hlavu stvoření. Fyzický akt nemá nic společného s duchovním aktem. Celý svět může být fyzicky obřezán, ale zůstat nečistý a slepý, vůdce slepých. Duchovně obřezaní ztratili závoj temnoty a poznali sami sebe jako Krista, světlo světa.

Tajemství osmého dne

Dovolte mi nyní, čtenáři, provést na vás duchovní operaci. Tento akt se provádí osmý den po narození. Osm, protože osm je číslo, které nemá ani začátek, ani konec. Navíc starověcí symbolizovali číslo osm jako plot nebo oponu, uvnitř a za níž se skrývalo tajemství stvoření.

Tajemství operace osmého dne tedy odpovídá podstatě činu, kterou je odhalení věčného principu stvoření; onoho neměnného něčeho, v čem vše začíná a končí a zůstává věčné, když vše přestane existovat.

Touto tajemnou věcí je vaše vědomí bytí. V tomto okamžiku si jste vědomi existence, ale jste si vědomi toho, že jste někým. Tato osoba je závoj, který zakrývá, kým skutečně jste. Nejprve si jste vědomi bytí, pak si jste vědomi toho, že jste osobou. Poté, co je přes vaše anonymní já umístěn lidský závoj, si uvědomíte, že patříte k určité rase, národu, rodině, náboženství atd.

Přerušení vazeb

Závoj, který musí být při duchovní obřízce sejmut, je závojem člověka, ale než to uděláte, musíte zlomit pouta rasy, národa, rodiny atd. “V Kristu není Řek ani Žid, není otrok ani svobodný, není muž ani žena.” Opustíte otce i matku, bratry i sestry a následujete mě.

Abyste toho dosáhli, musíte přestat se s těmito rozděleními ztotožňovat a stát se lhostejnými k takovým výrokům. Lhostejnost je nůž, který řeže. Cit je pouto, které svazuje. Když se dokážete dívat na člověka jako na jedno velké bratrstvo bez rozdílu rasy, vyznání nebo barvy pleti, pak budete vědět, že jste tato pouta přerušili. Poté, co jste tato pouta přerušili, vás od vaší pravé podstaty odděluje pouze víra, že jste muž.

Zvedání poslední opony

Abyste odstranili tento poslední závoj, musíte se vzdát představy o sobě samých jako o člověku, jednoduše znát sami sebe jako bytí. Místo vědomí «JÁ JSEM Člověk» nechť je tu jednoduše «JÁ JSEM» – Beztvářné, Beztvaré Vědomí. Pak, otevření a probuzení, prohlásíte a budete vědět, že – JÁ JSEM Bůh, a kromě mě, tohoto vědomí, není žádný Bůh.

Mystický význam mytí nohou

Toto tajemství je vyprávěno v biblickém příběhu o Ježíši, který myl nohy svým učedníkům. Je zaznamenáno, že Ježíš svlékl své šaty, vzal ručník a přepásal se. Poté, co umyl učedníkům nohy, je otřel ručníkem, kterým byl svázán. Petr protestoval a bylo mu řečeno, že pokud si neumyje nohy, nebude mít s Ježíšem podíl. Petr odpověděl: «Pane, nejen nohy, ale i ruce a hlavu.» Ježíš odpověděl: «Kdo se umyl, nemusí si mýt nohy, aby byl spasen, ale je čistý v každé zemi.»

Selský rozum čtenáři říká, že člověk není čistý v celém těle jen proto, že má umyté nohy. Měl by tedy tento příběh buď odmítnout, nebo hledat jeho skrytý význam. Každý biblický příběh je psychologické drama, které se odehrává v lidské mysli, a tento není výjimkou. Toto mytí nohou učedníků je mystický příběh o duchovní obřízce nebo o odhalení Pánových tajemství.

Dekódování symbolů

Ježíš je nazýván Pánem. Říká se vám, že jméno Hospodinovo je JÁ JSEM (Je Suis). Já jsem Hospodin, to je mé jméno (Izajáš 42:8). Ježíš je svázán ručníkem, takže jeho tajemství jsou skryta.

• Ježíš nebo Pán symbolizuje vaše uvědomění si bytosti, jejíž tajemství jsou skryta ručníkem.
• Ručník – to je lidské vědomí.
• Noha symbolizuje porozumění («Jdi v jeho stopách» – porozumění), které musí být smyto realizací Pána ze všech lidských přesvědčení či představ o sobě samém.

Když je ručník odložen, aby se osušily nohy, odhalí se tajemství Pána. Stručně řečeno, popření víry, že jste lidská bytost, odhaluje vaše vědomí jako hlavy stvoření. Člověk je předkožka, která skrývá hlavu stvoření. Já jsem Pán, skrytý lidským závojem.

UKŘIŽOVÁNÍ A ZMRTVÝCHVSTÁNÍ

Astronomický a symbolický kontext

Události ukřižování a vzkříšení jsou tak propojené, že je nutné je vysvětlovat společně, neboť jedna určuje druhou. Toto tajemství je na zemi symbolizováno v rituálech Velkého pátku a Velikonoc. Všimněte si, že tyto dny nejsou pevné, ale mění se rok od roku. Trvají od posledního týdne března do posledního týdne dubna. Den se určuje tímto způsobem. První neděle po úplňku v Beranu se slaví jako Velikonoce. Beran začíná 21. března a označuje začátek jara. Toto pohyblivé datum by mělo dodržujícího věřícího podnítit k hledání jiné interpretace než té, která mu byla dána.

Při pohledu ze Země se Slunce při svém severním průchodu objevuje v jarním období roku, aby překročilo pomyslný lineární rovník, který se nazývá lineární. Mystik tedy říká, že bude zkřížen nebo ukřižován, aby člověk mohl žít. Všimli si, že brzy po této události se veškerá příroda začala probouzet nebo se znovu rodit po dlouhém zimním spánku, a proto usoudili, že toto narušení přírody v tomto ročním období bylo přímo způsobeno tímto přechodem. Proto věřili, že Syn prolil svou krev o Pesachu. Pokud by tato data označovala smrt a vzkříšení Ježíše, byla by pevně daná, stejně jako všechny ostatní historické události, ale nejsou. Tato data však symbolizují smrt a vzkříšení Pána, ale tento Pán je vaše vědomí bytí. Je psáno, že dal svůj život, abyste mohli žít - "PŘIŠEL JSEM, abyste měli život a abyste ho měli hojněji."«

Duchovní význam jara

Protože jaro je obdobím roku, kdy se miliony semen, která ležely celou zimu pohřbena v zemi, náhle otevírají na povrch, aby člověk mohl žít, a protože mystické drama ukřižování a vzkříšení má povahu této každoroční změny, slaví se v tomto jarním období roku, ale ve skutečnosti se to děje každou chvíli.

• Krucifix – toto je naše vědomí bytí.
• Kříž – tohle je tvoje představa o sobě samém.
• Vzkříšení — je povýšení tohoto sebeobrazu k viditelnosti.

Velký pátek zdaleka není dnem smutku, ale dnem radosti, protože bez ukřižování nemůže být vzkříšení. Ve vašem případě je třeba vzkřísit to, čím si přejete být. Abyste toho dosáhli, musíte cítit, že jste tím, po čem toužíte. Musíte cítit, že JÁ JSEM, neboť JÁ JSEM vzkříšení a život. Ano, JÁ JSEM (vaše vědomí bytí) je síla, která vzkřísí a oživí to, čeho si jste vědomi.

Mystické manželství a akt stvoření

Dva se shodnou, že se čehokoli dotknou, a já to položím na zem. Dvě přijatelné možnosti jsou Ty (tvoje vědomí) a to, co si přeješ (čím sis zvolil být, s vědomím si toho). Když je této dohody dosaženo, je ukřižování dokončeno. Tyto dvě věci se zkřížily nebo protkaly. JÁ JSEM a to, co (toužím), se spojilo. Nyní OPRAVDU chápu formu tohoto.

Hřebík, který tě připevňuje ke kříži, je hřebík citu. Mystické manželství je nyní naplněno a výsledkem bude narození dítěte nebo vzkříšení syna, který svědčí o svém Otci. Vědomí je svázáno s tím, čeho si je vědomo. Svět vyjádření je dítě, které toto spojení potvrzuje.

Stav vědomí jako nebe

V den, kdy si přestanete být vědomi sami sebe tak, jak si jste vědomi sami sebe nyní, vaše dítě nebo projev zemře a vrátí se do náruče svého otce, beztvářného a beztvarého vědomí. Všechny projevy jsou výsledkem takových mystických sňatků. Kněží mají tedy pravdu, když říkají, že všechna opravdová manželství se uzavírají v Nebi a mohou být rozpuštěna pouze v Nebi.

Dovolte mi však toto tvrzení objasnit tím, že Nebe není lokalita, ale stav vědomí. Nebeské království je ve vás. V Nebi (vědomí) se Bůh dotýká toho, o čem si je vědom své existence. “Kdo se mě dotkl? Cítím, že mě opustila ctnost.« V okamžiku, kdy dojde k tomuto pocitu dotyku, dochází ke výstupu nebo odchodu ze mě do viditelnosti.

Povědomí o vlastnostech

V den, kdy člověk cítí JSEM SVOBODNÝ, JSEM BOHATÝ, JSEM SILNÝ, se Bůh (JSEM) dotkl těchto vlastností nebo ctností a výsledky takového doteku se projeví ve zrození nebo vzkříšení hmatatelných vlastností. Koneckonců, člověk musí mít viditelné potvrzení všeho, čeho si je vědom. Nyní pochopíte, proč je člověk nebo projev vždy stvořen k obrazu Božímu.

Vaše vědomí vytváří obrazy a přesahuje vše, čeho si jste vědomi. “JÁ JSEM Hospodin a kromě mne není jiného Boha.” JSEM vzkříšení a Život!

ŽÁDNÝ JINÝ BŮH

Odmítnutí vnějších sil

“Nebudeš mít jiného boha kromě mne.” Dokud člověk věří v jiné síly než v sebe, tak dlouho se bude zbavovat podstaty, kterou je. Jakákoli víra v jiné síly než v sebe sama, ať už dobré nebo zlé, se stane podobou rytin, které uctíváte.

Víra v sílu léků léčit, diet posilovat, peněz zaopatřovat – to jsou hodnoty nebo náhražky peněz, které musí být vyhozeny z Chrámu. “Vy jste chrám živého Boha” – Chrám udělaný bez rukou. Je psáno: «Můj dům bude nazýván domem modlitby pro všechny národy, ale vy jste z něj udělali doupě lupičů.»

Zloději v chrámu vědomí

Vaše víra v moc věcí jsou zloději, kteří vás okrádají. Existuje jen jedna moc, jeden Spasitel – JÁ JSEM On. Je to vaše víra ve věc, ne věc samotná, co vám pomáhá. Proto přestaňte dávat svou moc předmětům kolem vás. Považujte se za moc, kterou máte ve své nevědomosti vůči druhému.

Metafora oka jehly

Snadněji projde velbloud obtížený takzvanými poklady života uchem jehly (malá brána v jeruzalémských hradbách, tak pojmenovaná pro svou úzkost) než bohatý muž (tvrdohlavý člověk plný lidských hodnot) vejde do nebeského království.

Člověk je tak naplněn lidskými hodnotami (bohatstvím) ohledně mysli věcí, že skrze tak temný závoj, jako je lidská moudrost, nedokáže vidět, že jediným důvodem nebo hodnotou čehokoli je to, že všechny věci dokonale vyjadřují to, čeho si jsou vědomy. Když si člověk uvědomí, že vědomí určité vlastnosti vyjadřuje tuto vlastnost bez pomoci čehokoli jiného, stává se chudým člověkem, nemoudrým člověkem, který nemá důvod pro nic jiného, než to, co se děje, dokonale vyjadřuje to, čeho si je vědom. Tato metoda vyhnala proměnlivé bytosti mnoha hodnot a nyní vytvořila jedno vědomí hodnoty.

Pán ve svém chrámu

Pán je ve svém svatém chrámu. Vědomí je v tom, čeho si je vědomo. JSEM člověk – tam je Pán a Jeho chrám. Vědom si toho, že vědomí bohatství plodí bohatství, stejně jako vědomí chudoby plodí chudobu, odpouští všem lidem za to, kým jsou. Koneckonců, každý vyjadřuje (bez pomoci druhého) to, čeho si je vědom.

Ví, že změna vědomí povede ke změně projevu, a tak místo sympatií s žebráky života u bran chrámu prohlašuje: «Stříbro a zlato pro vás nemám, ale co mám (vědomí svobody), vám dávám.»

Probuzení vnitřního daru

Probuďte v sobě dar. Přestaňte žebrat a přijměte se jako to, o co jste požádali. Udělejte to a i vy vyskočíte ze svého zmrzačeného světa do světa svobody, budete zpívat chvály Pánu, JÁ JSEM. “Větší je ten, kdo je ve vás, než ten, kdo je ve světě.” Toto je volání každého, kdo nachází vědomí bytí jako Bůh.

Vaše uvědomění si této skutečnosti automaticky očistí chrám od zlodějů a lupičů a vrátí vám moc nad věcmi, které jste ztratili, když jste zapomněli na přikázání: «Nebudeš mít jiného boha mimo mne!»

Ať se stane tvá vůle

Pravá pokora a podstata vůle

“Ne má vůle, ale tvá budiž.” Toto podřízení se není slepým fatalismem, ale osvíceným poznáním, že «sám od sebe nemohu nic učinit; Otec ve mně koná práci.»

Když si to člověk přeje, snaží se v čase a prostoru objevit něco, o čem ví, že v danou chvíli neexistuje. Není si vědom toho, co vlastně dělá. Ale ve skutečnosti dělá toto: vědomě prohlašuje: «Teď nemám schopnost to vyjádřit, ale časem tu schopnost budu mít.» Zkrátka NEMÁM, ale budu.

Člověk si neuvědomuje, že vědomí je Otec, který tuto práci koná, a tak se snaží vyjádřit to, čeho si není vědom. Takové boje jsou odsouzeny ke zklamání, protože projevuje se pouze přítomnost. Pokud si neuvědomím, že jsem tím, co hledám, nenajdu to.

Vědomí jako dokončené dílo

Bůh (vaše vědomí) je podstatou a plností všeho. Boží vůlí je poznání toho, co je, ne toho, co bude. Místo abyste tuto frázi vnímali jako «Staň se vůle tvá», vnímejte ji jako «Staň se vůle tvá» (vykonáno). Díla jsou dokonaná. Princip, podle kterého se všechny věci stávají viditelnými, je věčný. I když «oko nevidělo, ucho neslyšelo a na srdce člověka nevstoupilo, co Bůh připravil těm, kdo milují zákon.»

Metafora sochaře

Když se sochař dívá na beztvarý kus mramoru, vidí, že je skryt v jeho beztvarém já – v jeho dokončeném uměleckém díle. Takže místo toho, aby vytvořil své mistrovské dílo, sochař ho jednoduše odhalí tím, že odstraní část mramoru, která zakrývá jeho návrh.

Totéž platí pro vás. Ve vašem beztvarém vědomí – JÁ JSEM – leží vše, čím si o sobě kdy představujete. Uznání této pravdy vás promění z nekvalifikovaného dělníka, který se to snaží takovým vytvořit, ve velkého umělce, který to tak rozpozná. Vaše potvrzení, že jste tím, kým chcete být, nadzvedne závoj lidské temnoty z jejího – “budu” – a odhalí váš ideální nárok – JÁ JSEM toto.

Rozdíl mezi “JÁ JSEM” a “JÁ BUDU”

Boží vůle byla vyjádřena slovy vdovy: «Všechno je v pořádku.» Vůle člověka byla: «Všechno bude v pořádku.» Říct, že budu v pořádku, znamená říct: «Jsem NEMOCNÝ.» Bůh, Věčný Přítomný okamžik, se nedá zesměšňovat slovy ani marným opakováním. Bůh neustále zosobňuje to, co je.

Ježíšova pokora (který se stal rovným Bohu) se tedy změnila z uznání nedostatku (což naznačuje budoucnost slovy “Já budu”) na uznání zásoby skrze výrok – JÁ JSEM to. Nyní uvidíte moudrost ve slovech proroka, když řekl: «Ať slabí řeknou: Jsem silný» (Joel 3:10). Člověk ve své slepotě nedbá prorokovy rady, a tak se nadále nazývá slabým, chudým, ubohým a nevědomě tvrdí, že od nich bude osvobozen.

Jediné dveře a uzavření citů

Existují pouze jedny dveře, kterými to, co hledáte, může vstoupit do vašeho světa. Když říkáte «JÁ JSEM», prohlašujete se v první osobě přítomného času. Opět platí, že vědět, že JÁ JSEM, znamená uvědomit si, že bytí vědomím je jedinými dveřmi.

Pokud si tedy nejste vědomi sami sebe jako toho, co hledáte, hledáte marně. Pokud soudíte podle toho, co se zdá, budete i nadále otrokem důkazů svých smyslů. Abyste unikli tomuto hypnotickému kouzlu smyslů, je vám řečeno: «Jděte dovnitř a zavřete dveře.» Dveře smyslů musí být pevně zavřeny, než bude možné naplnit váš nový požadavek.

Zavření dveří smyslů není tak obtížné, jak se zdá. Dělá se to bez námahy. Je nemožné sloužit dvěma pánům současně. Pán slouží tomu, skrze co si uvědomuje existenci. Já jsem Pán a Mistr toho, skrze co si uvědomuji já.

Praktické uplatňování práva

Není pro mě těžké způsobit chudobu, pokud si jí jsem vědom. Moje služebnická chudoba je nucena mě následovat (Vědomí chudoby), dokud JSEM (Pán) si jsem své chudoby vědom. Místo abyste bojovali s důkazy o pocitech, jednoduše prohlašujete, že jste tím, kým chcete být. Když se vaše pozornost soustředí na toto tvrzení, dveře pocitů se před vaším bývalým pánem automaticky zavřou.

Když se ztratíte v pocitu, že jste tím, co nyní nazýváte věrnými sami sobě, dveře se znovu otevřou a vy uvidíte svůj svět vyjadřovat to, čeho si jste vědomi. Následujme tedy Ježíšův příklad:

1. Uvědom si, že jako člověk nemůžeš nic změnit.
2. Zavřete dveře svých pocitů a jděte ke svému Otci (Vědomí).
3. Popírejte důkazy o pocitech a prohlaste, že jste tím, kým chcete být.
4. Zůstaňte v deklarovaném vědomí, dokud smysly nepotvrdí Pánovu autoritu.

Pamatujte, JÁ JSEM Pán všeho. Už nikdy nepoužívejte vůli člověka, který tvrdí: “Já budu.” Buďte pokorní jako Ježíš a řekněte: „JÁ JSEM.“.

BUĎTE UŠIMA, KTERÉ SLYŠÍ

Ochrana vnitřního zjevení

“Ať vám tato slova vniknou do uší, neboť Syn člověka bude vydán do rukou lidí.” Nebuďte jako ti, kteří mají oči, a nevidí, uši, a neslyší. Ať vám tato zjevení hluboce vniknou do uší. Neboť poté, co se syn (idea) projeví, se člověk se svými falešnými hodnotami (myslí) bude snažit vysvětlit proč a proč se syn projevil, a tak ho roztrhá na kusy.

Jakmile se lidé shodnou, že určitá věc není možná, nechte někoho udělat nemožné – a všichni, včetně moudrých, kteří prohlašovali, že je to nemožné – vám začnou vysvětlovat, proč se to stalo. Jakmile zcela roztrhnou bezešvý plášť (příčinu projevu), budou od pravdy stejně daleko, jako když to prohlásili za nemožné. Dokud člověk hledá příčinu projevu jinde než v tom, kdo to vyjadřuje, hledá marně.

Jednota příčiny a projevu

Po tisíce let se člověku říká: «Já jsem život a světlo světa.» “Žádný projev se ke mně nedostaví, pokud ho nevyvolám.” Ale člověk tomu nevěří, raději věří ve věci mimo sebe. V okamžiku, kdy se to, co není vidět, stane viditelným, je člověk připraven vysvětlit důvod a účel toho, proč se to objevilo. Syn člověka (myšlenka projevu) je tak neustále ničen rukama člověka (racionální vysvětlení nebo moudrost).

Nyní, když je ti tvé vědomí odhaleno jako příčina veškerého projevu, nevracej se do temnoty Egypta s jeho mnoha bohy. Existuje jen jeden Bůh. Jeden Bůh je tvé vědomí. “A všichni obyvatelé země jsou počítáni za nic. A on jedná podle své vůle v nebeském vojsku i mezi obyvateli země; a nikdo nemůže zastavit jeho ruku ani se ho zeptat: »Co děláš?‘“

Moc vědomí nad okolnostmi

Pokud se celý svět shodne na tom, že něco je nemožné, a vy si uvědomíte, že to, na čem se shodli, nelze vyjádřit, vyjádříte to. Vaše vědomí si nikdy nežádá o svolení vyjádřit to, co si uvědomujete. Dělá tak přirozeně a bez námahy, navzdory lidské moudrosti a odporu armád nebes i země.

«Mimochodem, nikoho nezdravte» není příkaz k aroganci nebo nepřátelství, ale připomínka, abyste neuznávali nadřízeného nebo vnímali kohokoli jako překážku ve svém vyjádření. Nikdo vás totiž nemůže zastavit ani zpochybnit vaši schopnost vyjádřit to, čím vědomě jste. Nesuďte podle vzhledu, neboť v Božích očích je všechno nic.

Cesta k řešení problémů

Když učedníci spatřili dítě, které bylo podle jeho vzhledu šílené, považovali ho za složitější problém než ostatní, které viděli – a proto nemohli najít lék. Soudě podle jeho vzhledu zapomněli, že s Bohem je možné všechno. Očarováni realitou zdání nemohli zažít přirozenost zdravého rozumu.

Jediný způsob, jak se vyhnout takovým selháním, je neustále si pamatovat, že vaše vědomí je Všemohoucí, všemoudná přítomnost, která snadno překonává to, čeho si jste vědomi bez pomoci. Buďte zcela lhostejní k důkazům pocitů, abyste pocítili přirozenost své touhy - a vaše touha bude splněna.

Ztělesnění neviditelného

Odvraťte se od zdání a vnímejte přirozenost dokonalého selského rozumu a selský rozum se zrodí. Vaše touha je řešením vašeho problému. Když je touha naplněna, problém je vyřešen. Vaše touhy jsou neviditelné reality, které reagují pouze na Boží přikázání.

Bůh přikazuje neviditelnému, aby se zjevil, a nazývá se tím, co je mu přikázáno. “Stal se rovným Bohu a nepovažoval za loupež konat Boží díla.” Nyní: «Nechť vám toto slovo hluboce vnikne do uší» — BUĎTE UVĚDOMOVĚNI, JAK CHCETE VYPADAT.