Vědomí jako jediná realita

Veřejné mínění dlouho nesnese teorii, která v praxi nefunguje. Dnes, možná více než kdy jindy, člověk požaduje důkaz pravdivosti i svého nejvyššího ideálu. Pro konečné uspokojení člověk jednoduše hledá princip, který je pro něj způsobem života – princip, který může přijmout jako pravdivý.

Objev principu

Věřím, že jsem objevil právě takovou zásadu v největším ze všech veršů – Bible. Prostřednictvím mého vlastního mystického osvícení tato kniha odhaluje pravdu skrytou v příbězích Starého i Nového zákona.

Klíčová teze

Vědomí je jediná realita. Vědomí je příčinou a manifestace je důsledkem.

Tato skutečnost neustále přitahuje čtenářovu pozornost: vždy může a měl by mít «to nejdůležitější na prvním místě».

Cesta ke změně

Poté, co položil základy, které změna vědomí je nutná Pro jakoukoli změnu vnějšího projevu tato práce čtenáři vysvětluje tucet různých způsobů, jak dosáhnout takové vnitřní transformace.

Závěr

Je to realistický a konstruktivní princip, který funguje. Zjevení, které obsahuje, pokud se uplatní, vás osvobodí.

— Neville Goddard

JEDNOTA BOŽÍ

Základ bytí

“SLYŠ, Izraeli, Hospodin, náš Bůh, Hospodin je jeden.”

Slyš, Izraeli: Slyš, člověče, stvořený ze samotné podstaty Boží: Ty a Bůh jste jedno a nerozdělené! Člověk, svět a vše v něm jsou podmíněné stavy bezpodmínečného Boha. Ty jsi toto; ty jsi Bůh, vychovaný jako člověk.

Ať už věříte o Bohu čemukoli, tím jste. Ale nikdy se nedozvíte, zda je to pravda, dokud nepřestanete hledat potvrzení od někoho jiného a nepřiznáte, že tímto údajným “jiným” jste vy.

Bůh a člověk, duch a hmota, beztvaré a formované, stvořitel a stvoření, příčina a následek, váš Otec a vy jste jedno. To, v čem žijí a pohybují se všechny podmíněné stavy, je vaše “JÁ JSEM”, vaše nepodmíněné vědomí.

Povaha vědomí

Nepodmíněné vědomí je Bůh, jediná realita. Nepodmíněným vědomím se myslí pocit uvědomění; pocit uvědomění si, že “JÁ JSEM”, kromě toho, SZO Já jsem; vědomí bytí, oddělené od toho, co vnímám jako existující.

JSEM SI VĚDOMÝ, že jsem muž, ale nemusím být mužem, abych si byl vědom toho, že jsem. Než jsem si byl vědom toho, že jsem někdo, byl jsem si – jako nepodmíněné vědomí – vědom bytí a toto vědomí nezávisí na tom, zda jsem někdo jiný. JSEM soběstačné, nepodmíněné vědomí. Byl jsem si vědom sebe sama jako někoho jiného; a budu si vědom sebe sama jako někoho jiného; ale jsem si Věčně vědom toho, zda jsem nepodmíněná beztvárnost nebo podmíněná forma.

Jako podmíněný stav mohu já (člověk) zapomenout, kdo jsem a kde jsem, ale nemohu zapomenout, že JSEM. Toto vědomí, že JSEM, toto vědomí bytí, je jedinou realitou. Toto nepodmíněné vědomí, JSEM, je tou kognitivní realitou, ve které začínají a končí všechny podmíněné stavy (sebepojetí), ale která zůstává pro znalce neznámá, když vše, co je známo, přestává existovat.

Svět je jako zrcadlo

Všechno, čemu jsem kdy věřil, že jsem, všechno, čemu nyní věřím, a všechno, čemu kdy budu věřit, že budu, jsou jen pokusy o poznání sebe sama, neznámé, neurčité reality.

Toto neznámé vědoucí vědomí je mou pravou podstatou. JSEM nepodmíněná realita podmíněná tím, kým se považuji za sebe. Svět je mé podmíněné vědomí, objektivizované. To, co o sobě cítím a co považuji za pravdu, je nyní promítnuto do prostoru jako můj svět. Svět – mé zrcadlové já – vždy svědčí o stavu vědomí, ve kterém žiji.

Zákon příčiny a následku

Za to, co se mi stane, není zodpovědná žádná nehoda ani smůla. A předurčený osud není autorem mých úspěchů ani neúspěchů. Nevinnost a vina jsou pouze slova, která pro zákon vědomí nemají žádný význam, kromě toho, že odrážejí samotný stav vědomí.

Vědomí viny přináší odsouzení. Vědomí nedostatku přináší chudobu. Člověk neustále ztělesňuje stav vědomí, ve kterém se nachází, ale nějak se zmátl ve výkladu zákona příčiny a následku. Zapomněl, že je to vnitřní stav, který způsobuje vnější projev – «Jak uvnitř, tak i vně.» Ve své zapomnětlivosti věří, že vnější Bůh má důvody pro činy, které jsou člověku nepochopitelné; nebo věří, že trpí kvůli minulým chybám; nebo že slepá náhoda hraje roli Boha.

Jednoho dne si člověk uvědomí, že jeho vlastní «JÁ JSEM» je Bůh, kterého hledá po staletí, a že jeho vlastní pocit vědomí – jeho vědomí bytí – je jedinou realitou.

Nejtěžší věc, kterou člověk musí skutečně pochopit, je toto: to «JÁ JSEM» v něm je Bůh. Toto je jeho pravé bytí nebo stav Otce, jediný stav, ve kterém si může být jistý. Syn – jeho představa o sobě – je iluze. Vždy ví, že є, ale to, kým Je to iluze, kterou si sama (Otec) vytvořila ve snaze o sebeurčení.

Zjevení “JÁ JSEM”

Tento objev ukazuje, že všechno, co jsem považoval za Boha, JÁ JSEM. «JÁ JSEM vzkříšení a život» je konstatování faktu o mém vědomí, neboť mé vědomí vzkřísí nebo zviditelní to, čeho si jsem vědom.

«JÁ JSEM dveře… všichni, kdo přišli přede Mnou, jsou zloději a lupiči.» To mi ukazuje, že mé vědomí je jediným vstupem do světa projevu. Přijetí vědomí bytí nebo vlastnictví toho, čím toužím být, je jediný způsob, jak se tím mohu stát.

«JÁ JSEM počátek a konec» – mé vědomí je příčinou zrození a smrti jakéhokoli projevu. «JÁ JSEM, kterého jsem poslal/a» – mé vědomí, jak mě Pán posílá do světa k obrazu a podobě toho, kým si uvědomuji, že jsem.

Definování Boha skrze sebe sama

«JÁ JSEM Pán a kromě mne není žádného Boha» – mé vědomí je jediný Pán. «BUĎ v klidu a věz, že JSEM Bůh» znamená, že musím utišit mysl a vědět, že vědomí je Bůh.

«Nevezmeš jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo.» Nyní, když jsi objevil své «JÁ JSEM» jako Bůh, netvrd o sobě to, co bys o Bohu netvrdil, neboť definováním sebe sama definuješ Boha. To, čeho si jsi vědom, je to, co jsi nazval Bohem.

Vaše nepodmíněné vědomí a to, čeho si jste vědomi, jsou jedno. Myslitel a pojetí jsou jedno. Pokud je vaše představa o sobě samém menší než to, co o Bohu tvrdíte, okradli jste Boha, Otce. Neberte magické jméno Boha JÁ JSEM nadarmo, protože budete nuceni vyjádřit vše, co si sami říkáte. Definujte se svým nejvyšším ideálem.

JMÉNO BOHA

Vědomí jako základ bytí

Nelze příliš často tvrdit, že vědomí je jedinou a jedinečnou realitou, neboť právě tato pravda osvobozuje člověka. Je to základ, na kterém je založena celá struktura biblické literatury.

Biblické příběhy jsou mystická zjevení, psaná východní symbolikou, která intuitivním lidem odhalují tajemství stvoření a vzorec pro osvobození. Bible je lidským pokusem vyjádřit jazykem příčinu a způsob stvoření. Člověk objevil, že jeho vědomí je tvůrcem jeho světa, a proto vyložil příběh stvoření v sérii symbolických zápletek.

Rysy východní symboliky

K pochopení této pozoruhodné knihy je potřeba dostatečná intuice k interpretaci čteného. Bible je psána symbolicky, protože jazyk Východu se od západního výrazně liší, pokud jde o vyjadřovací techniky:

• Příklad s rukama: Přísloví «Jestliže tě tvá ruka uráží, usekni ji» se nevztahuje na fyzické tělo, ale na odmítnutí jakékoli formy sebevyjádření, která způsobuje újmu.
• Příklad s kamenem: Pro západního člověka znamená «být na skále» bankrot, zatímco pro východního člověka je skála symbolem víry, bezpečí a pevného základu.

Biologicky není mezi Východem a Západem žádný rozdíl v citech (láska, nenávist, ambice), ale symbolika a metafory se velmi liší.

Tajemství jména Jehova (JOD HE VAU HE)

Prvním krokem k odhalení tajemství Bible je pochopení významu jména stvořitele – Jehova. Toto slovo se skládá ze čtyř hebrejských písmen, ve kterých je skryta celá mechanika stvoření:

1. JOD (JÁ JSEM)

Znamená to absolutní stav, nepodmíněné vědomí nebo pocit neurčitého uvědomění. Je to všeobjímající stav, z něhož všechny podmíněné stavy pramení.

2. ON (Nápad/Syn)

Symbolizuje «jednorozeného Syna», touhu nebo duševní stav. Je to jasný mentální obraz nebo myšlenka, kterou chcete ztělesnit.

3. VAU (Zakladatelská listina)

Symbolizuje proces spojení vědomí (JOD) s požadovaným stavem (HE). Jedná se o schopnost cítit a věřit v realitu toho, co se dosud neprojevilo. Věřit znamená žít v pocitu, že se již v představovaném stavu nacházíte.

4. Druhá HE (objektivizace)

Znamená to vnější projev této vnitřní dohody. Svět je «Syn», který svědčí o stavu «Otce» (vašeho vědomí). Viditelný svět sám o sobě nemůže nic dělat; pouze odráží subjektivní stav JOD HE VAU.

Vzorec stvoření

Proces vytváření čehokoli ve vašem životě vypadá takto:

1. JOD: Prostě si uvědomujete svou existenci.
2. ON: Jste si vědomi něčeho konkrétního (touhy).
3. VAU: Staneš se vědomým/vědomou. že, že v tomto požadovaném stavu (víra/pocit) již jste.
4. ON: Objektivně vidíte výsledek ve svém světě.

«Stvořme člověka k obrazu svému.» To znamená: nechť subjektivní stav (JOD HE VAU) stvoří objektivní projev (HE) jako svou kopii. Svět je objektivizovanou podobou vašeho vnitřního stavu. Toto pochopení je klíčem k osvobození od vašich vlastních nežádoucích výtvorů.

ZÁKON STVOŘENÍ

Biblická symbolika a příběh o Noemovi

Podívejme se na jeden z biblických příběhů a uvidíme, jak proroci a spisovatelé starověku odhalovali proces stvoření prostřednictvím orientální symboliky. Všichni známe příběh o Noemovi a arše: Noe byl vybrán, aby stvořil nový svět poté, co starý svět zničila potopa. Podle Bible měl Noe tři syny: Šem (Šem), Neotesanec і Jáfet.

Dekódování jmen: Vzorec JOD HE VAU HE

Tito tři synové spolu se svým otcem Noem tvoří stejnou magickou formuli stvoření obsaženou v božském jménu. JOD HE VAU HE:

1. Noe (otec)
   • Hodnota: Snílek, tvůrce nového světa.
   • Shoda: Ekvivalent JOD — bezpodmínečné vědomí, vaše «JÁ JSEM».
2. Šem (Šem)
   • Hodnota: «Jméno.» Toto je váš cíl, účel nebo nápad.
   • Shoda: Druhé písmeno božského jména je ON (první).
3. Neotesanec
   • Hodnota: «Teplý», «živý». Toto je stav cítění, který spojuje vědomí s touhou.
   • Shoda: Třetí písmeno božského jména je VAU (Value Authority) (akt spojení).
4. Jáfet
   • Hodnota: «Expanze», «pokračování». Toto je objektivizovaný stav, viditelný výsledek.
   • Shoda: Poslední písmeno božského jména je ON (druhý).

Role každého «syna» ve vašem životě

Jsi sám sebou. Noe — tvůrce vašeho světa. Proces realizace vaší touhy prochází následujícími fázemi:

• Zrození Sima (nápady): První věc, kterou si vytvoříte, je název nebo definovaný cíl.
• Hamovo tajemství (pocit): Toto je tajemství «Otce» (vašeho «JÁ JSEM»). Právě skrze cítění se vaše vědomí spojuje s požadovaným objektem. Toto je «mystické manželství» mezi Noem (vědomím) a Šemem (touhou). Cítění aktualizuje stav a činí ho živým.
• Zjevení Jafeta (Manifestace): Toto je váš vnější svět, důkaz, že znáte tajemství stvoření. Ham automaticky «slouží» Jafetovi, protože bez vnitřního pocitu (dojmu) nemůže existovat vnější projev.

Praktické uplatňování zákona

Tajemství stvoření spočívá ve schopnosti prožívat neviditelné jako již existující. Jak se říká: «A Bůh nazývá to, co není, jako by to bylo.».

Algoritmus akcí:

1. Uvědomte si sami sebe jako Noe: Jste kreativní vědomí.
2. Identifikujte svého Simíka: Uveďte jasný cíl nebo věc, které chcete dosáhnout.
3. Buďte moudří jako Cham: Zavřete oči a uvědomte si, že to už máte. Neptejte se «jak» – prostě zaujměte mentální postoj někoho, kdo už má to, co chcete vy.
4. Počkej na Jafeta: Váš pocit nevyhnutelně ztělesní slovo nebo jméno do hmotné podoby.

Cit je tajemstvím stvoření. Využijte tento zákon k prožití radosti z toho, jak se vaše sny stávají skutečností.

TAJEMSTVÍ POCITŮ

Biblický příběh: Izák a jeho synové

Tajemství pocitů nebo povolání neviditelného do viditelných stavů je krásně vyprávěno v příběhu o Izákovi, který žehná svému druhému synovi Jákobovi vírou založenou výhradně na pocitech, stejně jako žehná svému prvnímu synovi Ezauovi.

Je zaznamenáno, že Izák, který byl starý a slepý, cítil, že se chystá opustit tento svět, a protože si přál požehnat svému prvorozenému synovi Ezauovi před jeho smrtí, poslal ho na lov lahodné zvěřiny se slibem, že po návratu z lovu dostane otcovo požehnání.

Jákob, který toužil po prvorozenství skrze otcovo požehnání, zaslechl žádost svého slepého otce o zvěřinu a slib, který dal Ezauovi. Když se tedy Ezau vydal lovit zvěřinu, Jákob zabil a připravil kůzle z otcova stáda. Na jeho hladké tělo si dal kůži, aby se cítil jako Ezauův chlupatý a drsný bratr, a lahodně připraveného chlapce přivedl ke svému slepému otci Izákovi.

A Izák, který se spoléhal pouze na své city, si spletl svého druhého syna Jákoba se svým prvním synem Ezauem a prohlásil Jákobovo požehnání. Po návratu z lovu se Ezau dozvěděl, že ho nahradil jeho hladkosrstý bratr Jákob, a tak se obrátil na svého otce s žádostí o spravedlnost; Izák však odpověděl:

«Tvůj bratr přišel s lstí a vzal ti požehnání. Učinil jsem ho tvým pánem a všechny jeho bratry jsem mu dal za služebníky.»

Psychologická interpretace symbolů

Prostá lidská slušnost by měla člověku napovědět, že tento příběh nelze brát doslova. V tomto zrádném a nechutném Jákobově činu musí být někde skryté poselství pro člověka! Skryté poselství, vzorec úspěchu ukrytý v tomto příběhu, byl autorovi intuitivně odhalen tímto způsobem.

• Izák (Slepý otec): Toto je vaše vědomí; vaše uvědomění si bytí.
• Ezau (Chlupatý syn): Toto je váš současný objektivizovaný svět: hrubý nebo inteligentně pociťovaný; přítomný okamžik; současné prostředí; vaše současné sebepojetí. Zkrátka svět, který znáte skrze své objektivní smysly.
• Jákob (syn s hladkou kůží): Je to vaše touha nebo subjektivní stav, myšlenka, která dosud nebyla realizována; bod v čase a prostoru, vzdálený od přítomnosti. Jákob je váš definovaný cíl.

Když je hladkosrstý Jákob (subjektivní stav) otcem (vědomím) správně prožíván jako realita, objektivizuje se a vytlačuje drsného, chlupatého Ezaua (dřívější stav). Dvě věci nemohou zároveň zaujímat určité místo.

Mechanika požehnání

Vaše vědomí je příčinou vašeho světa. Stav vědomí, ve kterém se nacházíte, určuje typ světa, ve kterém žijete.

Vždy pamatujte, že Izák byl slepý. Neviděl Jákoba, cítil ho:

“Pojď blíž, synu, ať tě ucítím.”

Svou touhu nevidíte objektivně; jednoduše ji cítíte subjektivně. Stejně jako Izák sedíte tiše a posíláte svého prvního syna (objektivní svět) na lov, čímž se rozptylujete. Pak vyzýváte žádoucí stav, svého druhého syna Jakuba, aby se k vám přiblížil. Nejprve si ho uvědomíte ve svém bezprostředním okolí; pak si ho přitahujete blíž a blíž, dokud ho nepocítíte ve své bezprostřední přítomnosti jako skutečný a přirozený.

“Jestliže se dva z vás na zemi shodnou na čemkoli, o co by požádali, stane se jim to od mého Otce v nebesích.”

Dva, kteří se shodují, jsou Izák a Jákob (ty a to, po čem toužíš). Izákovým tajemstvím je mentální oddělení hmatatelně hmatatelný (váš aktuální fyzický stav) z nepostřehnutelně hmatatelné (čím byste chtěli být).

Praktická metoda aplikace (3 kroky)

Zaprvé: Pozastavení

Pošlete svého prvního syna Ezaua – svůj současný objektivizovaný svět nebo problém – na lov. Toho dosáhnete jednoduše zavřením očí a odvedením pozornosti od svých omezení.

Za druhé: Fixace času a prostoru

Vědomě si určete přirozený čas a místo pro naplnění své touhy.

• Čas: Pokud je neděle, začněte hned teď vnímat ticho a přirozenost neděle. Vytvořte si subjektivní realitu tohoto času.
• Plocha: Pokud je touha někde jinde, vnímejte se tam. Nevykonáváte mentální cestu; ničíte prostor. Vytvořte si «přítomnost» – «zde».

Za třetí: Ztělesnění touhy

V nepřítomnosti Ezaua (problém) pozvěte Jákoba (řešení).

• Představte si nebo přemýšlejte o tom, co chcete.
• V duchu ho přiveďte blíž: “Pojď blíž, ať tě cítím.”
• Vnímejte jeho sílu, jeho realitu a vzrušení z vlastnictví v místnosti, kde sedíte.

Výsledek: Návrat Ezaua

Teď otevři oči. To tě vrací zpět do objektivního světa. Tvůj chlupatý syn Ezau se vrátil a říká, že jsi byl zrazen. Ale stejně jako Izák řekneš:

«Učinil jsem ho tvým Pánem a všechny jeho bratry jsem mu dal za služebníky.».

Vytvořili jste psychologický stav, který se objektivizuje naplněním jména Jákoba – zástupce.

Praktická cvičení

1. Vytvoření věci: Představte si kus nábytku v prázdném rohu místnosti. Vnímejte ho tam, dokud se neobjeví vlna “posedlosti” touto realitou.
2. Vytvoření místa: Když sedíte v New Yorku, máte pocit, jako byste byli na parníku v Atlantiku. Vzpomeňte si na svůj newyorský byt jako na vzpomínku. Pokud to dokážete, připravili jste si místo.
3. Tvoření času: Opusťte přítomný okamžik a prožijte realitu doby (dne nebo roku), kterou se snažíte prožít.

S vědomím své moci žehnat můžete otevřít dveře do jakéhokoli vězení – vězení nemoci, chudoby nebo každodenní existence.

ŠABAB: TAJEMSTVÍ DUŠEVNÍHO KLIDU

“Šest dní se bude pracovat, ale sedmý den bude pro vás svatý, den odpočinku Hospodinův.” (Exodus 31:15, 32:5, Levitikus 23:3)

Psychologický význam šesti dnů

Těchto šest dní nejsou čtyřiadvacetiminutové periody. Symbolizují psychologický okamžik, kdy je zaznamenán určitý subjektivní stav.

• Subjektivní práce: Těchto šest dní práce jsou subjektivní zážitky. Nelze je měřit hvězdným časem, protože skutečná práce na ustálení určitého psychologického stavu se odehrává ve vědomí.
• Měření času: Čas strávený vědomým definováním sebe sama jako toho, kým toužíte být, je měřítkem těchto šesti dnů. Posun ve vědomí je dílem vykonaným v těchto šesti tvořivých dnech.
• Výsledek: Psychologická korekce se neměří časem stráveným korekcí, ale dokončením tohoto intervalu (dosažením stavu).

Záhada písmene VAU

Pravý význam šesti dnů práce (stvoření) je odhalen v tajnosti VAU (Value Authority) — šesté písmeno hebrejské abecedy a třetí písmeno božského jména JOD HE VAU HE.

• Funkce VAU: Znamená «přibít» nebo «spojit». Tvůrce je se svým výtvorem spojen prostřednictvím citu.
• Šest dní od vstupu: Mentální oddělení se od objektivního světa a propojení se skrze tajemství pocitů se subjektivním stavem je funkcí VAU neboli šesti dnů práce. Čas potřebný k ustálení tohoto pocitu je skutečným měřítkem tvoření.

Šabat jako inkubační doba

Mezi fixním dojmem (subjektivním stavem) a vnějším projevem tohoto stavu vždy existuje interval. Tento interval se nazývá sobota.

1. Duševní odpočinek: Sobota je duševní odpočinek, který následuje po ustáleném psychologickém stavu; je výsledkem vašich šesti dnů práce.
2. Mentální těhotenství: Tento odpočinek je inkubační dobou manifestace. “Sabat byl stvořen pro člověka” – byl stvořen pro manifestaci, ne naopak.
3. Vstupní požadavky: Nemůže být žádný Sabat, žádné období duševního odpočinku, dokud neskončí šest dní – dokud není provedeno psychologické přizpůsobení a plně vytvořen duševní dojem.

Důsledky nedodržování sabatu

Člověk je varován: pokud nebude dodržovat Sabat (nevstoupí do Božího odpočinku), neobdrží zaslíbení – nenaplní si své touhy.

• Důvod: Nemůže nastat klid, dokud není učiněn vědomý dojem. Pokud se člověk nepřesvědčí, že už má to, co si přeje, nadále touží (pociťuje nedostatek), a proto nemá klid mysli.
• Pojem hříchu: Hřešit znamená nedosáhnout cíle. Pokud člověk vědomě nepůsobí, nachází se ve stavu, kdy neexistuje klid. “Kdybych nepřišel a nemluvil k nim, neměli by hřích” – znalost možností ukládá odpovědnost za jejich realizaci.

Cyklicita stvoření

Když je učiněn vědomý dojem, automaticky následuje šabat – interval, během kterého se slovo stává tělem. Ale to není konec:

• Realizace nápadu narušuje mír.
• Člověk si definuje jiný cíl.
• Začíná nových šest pracovních dnů.

Člověk nemůže najít klid, dokud si neuvědomí svou touhu. Aby toho dosáhl, musí se stát “dobrým duchovním střelcem” – naučit se pustit objektivní stav a přizpůsobit se subjektivnímu.

Drama ukřižování a vzkříšení

Příběh ukřižování krásně dramatizuje tato psychologická období:

1. Volba mezi Barabášem a Ježíšem

• Barabáš, lupič: Vaše současná představa o sobě samém, která vás připravuje o to, kým byste chtěli být (váš současný problém).
• Ježíš Spasitel: Něco, co tě zachrání před omezeními (tvojí touhou/svobodou).

2. Proces osvobození

• Propuštění Barabáše: Problému se zbavíte tím, že se od něj odvrátíte.
• Ukřižování Spasitele (šestý den): Toto je fixace vědomí na stav “Jsem svobodný/á”. Popíráte důkazy o pocitech a subjektivně prožíváte radost ze svobody. Před západem slunce musíte fixaci dokončit pocitem: “Je konec.”.

3. Pohřeb a vzkříšení (sedmý a první den)

• Pohřbení: Vstupujete do Sabatu (duševního klidu) s vědomím, že subjektivní fixace bude nevyhnutelně vzkříšena.
• Vzkříšení: Objektivní ztělesnění vaší myšlenky ve fyzickém světě.

Vaše vědomí je Bůh, spočívající ve vědomí, že “toto je dobré” a “toto je dokonáno”. Vaše objektivní pocity to potvrdí, neboť “den to ukáže”.

LÉČENÍ

Všestrannost receptury

Vzorec pro vyléčení malomocenství, jak je odhalen ve čtrnácté kapitole Levitiku, je nejvíce objasňující, když se na něj podíváme očima mystika. Tento vzorec lze předepsat jako pozitivní lék na jakoukoli nemoc ve světě člověka – fyzickou, duševní, finanční, sociální, morální – na cokoli. Nezáleží na povaze nemoci ani na jejím trvání, protože vzorec lze úspěšně aplikovat na kteroukoli z nich.

Biblický text (Leviticus 14)

Zde je vzorec, jak je zaznamenán v knize Leviticus:

“Kněz pak přikáže, aby pro toho, kdo má být očištěn, vzali dva živé a čisté ptáky… a kněz přikáže jednoho z ptáků zabít… A vezme živého ptáka, namočí ho do krve zabitého ptáka a sedmkrát pokropí toho, kdo má být očištěn od malomocenství, a prohlásí ho za čistého, a živého ptáka vypustí na volné pole… A bude čistý.”

Doslovné použití tohoto příběhu by bylo hloupé a zbytečné, zatímco psychologické použití vzorce je moudré a plodné.

Symbolika dvou ptáků

Pták je symbolem myšlenky. Každý člověk, který má problém nebo chce vyjádřit něco jiného, než co právě vyjadřuje, může být někým, kdo má dva ptáky. Tyto dva ptáky nebo pojmy lze definovat následovně:

• První pták (Problém): Toto je váš současný obraz sebe sama; popis, který byste poskytli, kdybyste byli požádáni o popis sebe sama – váš fyzický stav, příjem, povinnosti, národnost, rodina, rasa atd. Vaše upřímná odpověď na tyto otázky bude nevyhnutelně založena výhradně na důkazech vašich pocitů, nikoli na nějakém zbožném přání. Tento skutečný obraz sebe sama definuje prvního ptáka.
• Druhý pták (rozhodnutí): Je to určeno odpovědí, kterou byste chtěli dát na tyto otázky sebedefinice. Stručně řečeno, tito dva ptáci představují to, kým se vnímáte nyní a kým toužíte být.

Každý problém má své řešení. Neboť nemoc je zdraví; nebo chudoba je bohatství; nebo slabost je síla; nebo vězení je svoboda. Zvažuje se pouze problém a řešení.

Psychologické drama uzdravování

Jsi kněz, který nyní hraje drama o uzdravení muže z malomocenství. Jsi kněz a s touto formulí jsi nyní osvobozen od svého problému.

Krok 1: Zabití prvního ptáka (Vyřazení)

Zaprvé: Vezměte jednoho z ptáků (váš problém) a zabijte ho, přičemž mu dejte krev.

• Krev je vědomí: «Z jedné krve stvořil každý lidský národ.» Vaše vědomí je jedinou realitou, která oživuje to, čeho si jste vědomi.
• Mechanika: Odvádět pozornost od problému je jako vysávat krev z ptáka. Odváděním pozornosti od jakékoli situace z ní vysáváte životní sílu. Tím, že od ní odvádíte pozornost, zabíjíte svůj problém.

Krok 2: Ponoření živého ptáka (přijetí nového stavu)

Do této krve (svého vědomí) ponoříte živého ptáka (rozhodnutí). To děláte tím, že se osvobodíte, abyste byli v požadovaném stavu právě teď.

• Analogie s Izákem: Stáváte se slepými vůči svému problému (prvnímu ptákovi), protože jste se od něj rozptýlili. Vaše pozornost (krev) se nyní soustředí na druhého ptáka (subjektivní stav) a vy vnímáte a prožíváte jeho realitu.

Krok 3: Sedminásobné kropení (fixace)

Sedmkrát je ti řečeno, abys pokropil toho, kdo potřebuje být očištěn.

• Hodnota: To znamená, že musíte žít v novém sebeobrazu, dokud ve své mysli nevstoupíte do sedmého dne (Sabbatu); dokud se vaše mysl neuklidní nebo neupevní v přesvědčení, že skutečně vyjadřujete nebo vlastníte to, po čem toužíte být.
• Výsledek: Když se naprosto přesvědčíte – symbolicky jste se sedmkrát pokropili – pak jste svobodní jako pták, který byl vypuštěn.

Závěr: Vtělení

Tento příběh je psychologická hra, zdramatizovaná v lidské mysli:

• Velekněz — tvé vědomí (JÁ JSEM).
• Malomocný — ty s tvým problémem.
• Zabitý pták — váš současný omezený pohled na sebe sama.
• Živý pták — svobodné rozhodnutí, které vypustíte do světa.

Znovu vytváříte toto velké drama v sobě, odvádíte svou pozornost od problému a zaměřujete ji na to, co chcete vyjádřit. Žít s vědomím, že jste nyní tím, kým jste kdysi toužili být, je jako pták ve letu, osvobozený od omezení minulosti a směřující k realizaci své touhy. Vaše subjektivní dojmy by se měly ztělesnit ve vašem světě.

TOUHA: BOŽÍ SLOVO

«Takové bude mé slovo, které vychází z mých úst: nevrátí se ke mně prázdné, ale vykoná, co se mi líbí, a bude se mu dařit v tom, k čemu jsem ho poslal.» (Izajáš 55:11)

Povaha touhy

Bůh k vám promlouvá skrze vaše základní touhy. Vaše základní touhy jsou slova zaslíbení nebo proroctví, která obsahují plán a sílu je vyjádřit. Základní touhou se rozumí váš skutečný účel.

• Základní přání: Toto je hlas vašeho «JÁ JSEM» (Boha), který zjevuje začátek a konec («Já jsem začátek i konec»). Toto je slovo proroctví.
• Sekundární přání: Týkají se cest uvědomění a cest realizace. Jsou tajemstvím Otce a člověku nejsou nikdy předem odhaleny.

Chyba zásahu “uprostřed”

Člověk neustále porušuje zákon tím, že k prorockým slovům něco přidává nebo z nich ubírá:

1. Přidání: Když člověk začne plánovat, «jak» se přání splní, přidává k Božímu slovu, aniž by věděl, že to, po čem touží, má již svou vlastní sílu vyjádření.
2. Odnětí: Když člověk dělá kompromisy a souhlasí s menším v domnění, že je snazší dosáhnout cíle, ubírá tím na Božím slově.

Nevyhnutelným důsledkem takového porušování jsou smrt, epidemie, neúspěchy a zklamání.

Vědomí jako zdroj tužeb

Vaše touhy jsou přirozeným a automatickým výsledkem vašeho současného sebepojetí. Bůh, vaše nepodmíněné vědomí, je neosobní. Dává vám to, co váš podmíněný stav považuje za nezbytné.

• Chcete-li změnit povahu svých tužeb, změňte své vnímání sebe sama.
• «Nic není samo o sobě nečisté, kromě toho, kdo něco považuje za nečisté.».

Zlaté pravidlo a zákon bumerangu

«"Dělej ostatním to, co bys chtěl, aby oni dělali tobě.".

Toto pravidlo je založeno na neměnném zákonu života: Jelikož vědomí je jedinou realitou, to, co cítíte k druhému člověku, je dar, který jste mu dali.

• Přijatý dar: Pro jiného se to stává realitou.
• Nepřijatý dar: Pokud člověk váš stav nepřijme jako pravdivý pro sebe, tento dar se k vám vrátí a ztělesní se ve vašem vlastním světě.

Tvůj svět je dar, který jsi dal sám sobě. Je tvořen tvou představou o sobě A TĚMI představami o druhých, které tito lidé nepřijali.

Disciplína mysli

• Moudrý muž: Nevidí žádné překážky. Ví, že fixní subjektivní stav už má způsoby, jak se projevit («Než se zeptají, už jsem odpověděla»).
• Nedisciplinovaná osoba: Vidí odpor a skrze zklamání si vytváří touhy po ničení, které se nakonec vracejí k němu samému.

Tajemství Pesachu (Velikonoc)

Příběh Pesachu je tajemstvím změny vědomí, přechodu od omezení ke svobodě.

• Muž s džbánem vody: Jedenáctý učedník, Šimon z Kanaánu. Symbol disciplinované mysli, která slyší pouze ušlechtilá a dobrá prohlášení. Následovat ho znamená naladit svou mysl tak, aby vnímala pouze dobro.
• Velikonoční svátky: Toto je okamžik, kdy odvedete svou pozornost od přítomného já a přijmete vědomí toho, že jste tím, kým chcete být.

Tohoto činu se dosahuje skrze dvanáct učedníků – dvanáct ukázněných vlastností vaší vlastní mysli.

VÍRA

“Ježíš jim řekl: Pro vaši nevíru. Amen, pravím vám: Budete-li mít víru jako zrnko hořčičné a řeknete této hoře: ”Přesuň se odtud tam!‘, a přejde; a nic vám nebude nemožné.“ [Matouš 17:20]

Pravý význam hořčičného semínka

Tato víra v zrnko hořčice se pro muže stala kamenem úrazu. Byl učen věřit, že zrnko hořčice znamená malé množství důvěry. Proto se přirozeně diví, proč by on, zralý muž, měl postrádat tak malou míru víry, když tak malé množství zaručuje úspěch.

• Ne míra, ale kvalita: Hořčičné zrnko není měřítkem malého množství víry. Naopak, je absolutní víra.
• Vědomí: Hořčičné semínko si je vědomo samo sebe jako hořčičného semínka. Nezná žádné jiné semínko na světě. Je zapečetěno ve víře, že toto hořčičné semínko, stejně jako spermie zapečetěná v děloze, si je vědomo své lidské bytosti a pouze své lidské bytosti.

Víra jako nástroj stvoření

Hořčičné semínko je skutečně mírou víry potřebné k dosažení jakéhokoli vašeho cíle. Ale stejně jako hořčičné semínko se i vy musíte ztratit ve vědomí, že jste jen tím, co je žádoucí.

• Stav uzavřeného obalu: V tomto uzavřeném stavu zůstáváte, dokud nevybuchne a neodhalí váš vědomý nárok.
• Symbolické korespondence: * Víra je tajemstvím stvoření, VAU (Value Authority) pod božským jménem JOD HE VAU HE;
  • Víra je Neotesanec v Noemově rodině;
  • Víra je pocit, který Izák požehnal a učinil svého syna Jákoba.

Vírou Bůh (vaše vědomí) volá neviditelné, jako by to bylo, a činí je viditelnými. Je to víra, která vás v tomto vědomém stavu upevňuje, dokud váš neviditelný nárok nedozraje a nebude vyjádřen.

Cvičení: Jak si udržet náladu

Jak byste se cítili, kdybyste byli tím, kým byste chtěli být?

1. Noste náladu: Tohle je pocit, který bys měl/a, kdybys už byl/a tím, kým chceš být.
2. Těsnění: Brzy budete zpečetěni ve víře, kterou jste.
3. Objektifikace: Pak se tento neviditelný stav bez námahy objektivizuje; neviditelné se stává viditelným.

V tomto mentálním tichu nebo pohledu jako na náhrobek si zůstáváte jisti, že nepotřebujete, aby vám někdo kámen odvalil, protože všechny hory, skály a obyvatelé Země jsou ve vašich očích nic. Nikdo nemůže zabránit tomu, aby se tento vědomý stav projevil.

Boží slovo

Tento vědomý stav, je-li správně zpečetěn vírou, je Božím slovem, Já jsem. Boží Slovo (váš vědomý stav) se musí vtělit, abyste mohli vědět: «Já jsem Hospodin… není Boha kromě mne», «Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi» a «Poslal své slovo a uzdravil ho.»

Technika léčení přítele (Tajemství mystika)

I ty můžeš poslat své slovo a uzdravit přítele.

• Definice: Určete, čím by chtěl být nebo co by chtěl vlastnit. Nyní máte slovo Boží.
• Proces: 1. Tiše seďte a zaujměte mentální postoj naslouchání. 2. Vzpomeňte si na známý hlas svého přítele. 3. Představte si, že skutečně slyšíte jeho hlas a že vám říká, že je to, co jste chtěli, nebo že má to, co jste chtěli. 4. Vtiskněte si do vědomí fakt, že jste ho skutečně slyšeli; pociťte vytržení.
• Zamítnutí: Pak se úplně vzdejte (nechte být).

“Mluv, Pane, neboť tvůj služebník slyší.” Tvé vědomí je Pán, mluvící známým hlasem přítele. Když na někoho zapůsobíš, nebudeš pohnut vnějším vzhledem, protože tento dojem je zapečetěn jako hořčičné zrnko a časem dozraje do svého plného projevu.

ZVĚSTOVÁNÍ

“Anděl jí řekl: Počneš v lůně a porodíš syna… Jak se to stane, když muže neznám? Anděl jí odpověděl: Duch svatý na tebe sestoupí a moc Nejvyššího tě zastíní…”

Tajemství Neposkvrněného početí

Použití hlasu přítele k dosažení požadovaného stavu je krásně vyprávěno v příběhu o Neposkvrněném početí. Je to příběh, který se vypráví po staletí po celém světě, ale dané osobě nebylo řečeno, že je napsán o ní, takže se jí nedostal užitek, který jí měl poskytnout.

Dějiny odhalují způsob, jakým se myšlenka nebo slovo vtělilo. Říká se, že Bůh zplodil myšlenku, syna, bez pomoci jiného člověka. Svou počatou myšlenku pak vložil do lůna Marie s pomocí anděla, který jí toto oznámení učinil a touto myšlenkou ji oplodnil.

Čtyři postavy v dramatu stvoření

Jednodušší způsob oplodnění vědomí nebyl nikdy zaznamenán. Role v tomto vnitřním dramatu jsou rozděleny následovně:

• Otec: Symbolizuje vaše vědomí.
• Syn: Symbolizuje vaši touhu (stanovený cíl).
• Marie: Symbolizuje váš vnímavý postoj k rozumu.
• Anděl: Symbolizuje způsob oplodnění (imaginární hlas).

Praktická metoda: Krok za krokem

1. Zrození nápadu (Otec a syn)

Otec plodí syna bez pomoci jiného člověka. Definujete si svůj účel – objasňujete si svou touhu bez pomoci nebo rady jiného člověka. Objasněná touha je dokonale formované semeno nebo jediný syn.

2. Výběr posla (anděla)

Vyberete si ve svém světě osobu, která bude upřímně šťastná, když bude svědkem splnění vašeho přání. Použití hlasu anděla nebo přítele je nejkratší, nejbezpečnější a nejspolehlivější způsob, jak se samooplodnit.

3. Stav vnímavosti (Marie)

Zaujmete vnímavou mysl, naslouchací pozici. Představte si, že slyšíte hlas toho, koho jste si vybrali. Nechte ho, aby vám řekl, jaké máte štěstí, že jste si plně splnili svou touhu.

4. Okamžik početí

V tomto stavu zůstáváte, dokud nepocítíte vzrušení z dobrých a úžasných zpráv. Emoční vzrušení je okamžikem početí. Je to okamžik, kdy se sami oplodníte, kdy skutečně cítíte, že už máte to, co jste si předtím jen přáli.

Výsledek a implementace

Z této subjektivní zkušenosti, stejně jako Marie v příběhu, pochopíte skrze změněný přístup mysli, že jste počali syna. Vytvořili jste si určitý subjektivní stav a brzy ho objektivizujete.

Poté se tajně věnujete svým záležitostem a nikomu neříkáte o tomto bezchybném sebeoplodnění, s jistotou, že časem tento dojem projevíte. Tato zásada je neměnná: uplatňujte ji a všichni obyvatelé Země vám nebudou moci zabránit v naplnění vašich tužeb.