Neville Goddard: «Mimo tento svět» (1949) [CELÁ KNIHA]

Obsah

MYŠLENÍ VE ČTVRTÉ DIMENZI

“A nyní jsem vám to řekl, dříve než se to stane, abyste uvěřili, až se to stane.” – Jan 14:29

Povaha předurčení a čtvrtý rozměr

Mnoho lidí, včetně mě, pozorovalo události dříve, než k nim došlo, tedy dříve, než se objevily v tomto trojrozměrném světě. Protože člověk může pozorovat událost dříve, než k ní dojde, musí ve třech dimenzích prostoru život na Zemi existovat podle plánu a tento plán musí existovat v jiné dimenzi a pomalu se pohybovat naším prostorem.

Pokud se události, které se staly, neodehrály v tomto světě, když byly pozorovány, pak, aby to bylo dokonale logické, musely být mimo tento svět. A cokoli, co lze vidět dříve, než se to stane zde, musí být «předurčeno» z pohledu člověka, který se probudil v trojrozměrném světě.

Takže vyvstává otázka: «"Můžeme změnit naši budoucnost?"»

Sebeobraz jako základ změny

Mým cílem při psaní těchto stránek je ukázat možnosti, které jsou v člověku inherentní, ukázat, že člověk může změnit svou budoucnost; ale takto změněný opět vytváří deterministickou posloupnost, počínaje bodem interference - budoucnost, která bude s touto změnou konzistentní.

Nejdůležitějším rysem budoucnosti člověka je jeho flexibilita. Ta je určena jeho chováním, nikoli jeho činy. Základním kamenem, na kterém je vše založeno, je sebeobraz člověka. Chová se takový, jaký je, a prožívá takové zkušenosti, protože jeho sebeobraz je takový, jaký je, a z žádného jiného důvodu. Kdyby měl jiný sebeobraz, choval by se jinak.

Změna v jeho sebepojetí automaticky mění jeho budoucnost: a změna v jakémkoli budoucím období série zkušeností recipročně mění jeho sebepojetí. Lidské předpoklady, které považuje za bezvýznamné, mají významné důsledky; proto musí člověk přehodnotit svůj odhad předpokladů a rozpoznat jejich tvůrčí sílu.

Všechny změny se odehrávají ve vědomí. Budoucnost, ačkoli je předem do detailu připravena, má několik důsledků. V každém okamžiku našeho života stojíme před volbou, kterou z několika budoucn si vybereme.

Dva pohledy na svět: přírodní a duchovní

Existují dva skutečné světonázory, které má každý – přirozené zaměření a duchovní zaměření. Starověcí učitelé nazývali jeden «tělesnou myslí» a druhý «Kristovou myslí». Můžeme je rozlišit jako běžné bdělé vědomí – poháněné našimi smysly, a ovládanou představivost – poháněnou touhou.

«Přirozený člověk nepřijímá věci Ducha Božího, protože jsou mu bláznovstvím a nemůže je poznat, protože se musí duchovně posuzovat.» [1. Korintským 2:14].

Přirozený vzhled: omezuje realitu na okamžik zvaný “teď”. Minulost a budoucnost jsou čistě imaginární věci.
Duchovní pohled: vidí význam času. Vidí události jako oddělené a odlišné, jako objekty v prostoru. Minulost a budoucnost jsou přítomným celkem. Co je pro přirozeného člověka subjektivní, je pro duchovního objektivní.

Rozvíjení duchovního vidění

Zvyk vidět pouze to, co nám naše smysly dovolují vidět, nás činí zcela slepými vůči tomu, co bychom jinak mohli vidět. Abychom si rozvinuli schopnost vidět neviditelné, často vědomě oddělujeme svou mysl od důkazů smyslů a zaměřujeme svou pozornost na neviditelný stav, mentálně ho vnímáme a cítíme, dokud nenabude veškeré jasnosti reality.

Upřímná, soustředěná myšlenka odháněje ostatní pocity a nechává je mizet. Zvyk odvracet pozornost od říše pocitů nám umožňuje proniknout za svět smyslů. «Neboť to, co je Jeho neviditelné, je od stvoření světa jasně viditelné.» (Římanům 1:20).

Role touhy

Touha je hlavní energií jednání. Nemohli bychom pohnout ani prstem, kdybychom neměli touhu s ním pohnout. Touha je vědomí něčeho, co nám chybí nebo co potřebujeme, abychom si život zpříjemnili.

Duchovní člověk promlouvá k přirozenému člověku jazykem touhy. Klíčem k pokroku je ochotná poslušnost tomuto hlasu. Toužit po určitém stavu znamená ho mít. Jak řekl Pascal: «Nehledal bys mě, kdybys mě nejdříve nenašel.» Člověk tím, že předpokládá pocit naplněné touhy a poté žije a jedná v souladu s tímto přesvědčením, mění budoucnost.

Technika pro změnu budoucnosti: Tři kroky

Zde je technika, která usnadňuje setkávání s událostmi dříve, než k nim dojde – «pojmenování toho, co není vnímáno, jako by to skutečně bylo».» [Římanům 4:17].

Stanovení cílů: Vězte přesně, co chcete.
Vytvoření události: Naplánujte si událost, kterou zažijete po splnění touhy. Mělo by předpovídat úspěch a být krátké.
Stav podobný spánku: Znehybněte své tělo, navozte si ospalost. Pak si ve své představivosti prožijte, jak se nacházíte v dané akci tady a teď. Musíte být účastníkem, ne jen pozorovatelem.

Rozdíl mezi úspěchem a neúspěchem:

Selhat: Představte si sami sebe v akci, jako byste byli na obrazovce (z boku).
Úspěch: Cítit se v akci tady a teď (zevnitř). Například nejen vidět schody, ale cítit se, jak po nich stoupáte.

Praktické tipy pro meditaci

Omezení: Měli byste myšlenku zhustit do jednoho jednoduchého aktu a opakovat ji znovu a znovu, dokud se nestane skutečností. Tím se zabrání rozptýlení.
Nenáročná pozornost: Použijte ospalý stav. Můžete opakovat krátkou frázi, například ukolébavku (např. “Děkuji”), která naznačuje výsledek.
Předpoklad: Krmte svou mysl tvrzeními, která jsou považována za pravdivá. Pokud se domníváte, že se ho držíte, upevní se ve fakt.

Pochopení čtvrté dimenze

Rozměr je jakýkoli způsob, jakým lze něco měřit. Čas je rozhodně čtvrtým způsobem, jakým lze objekt měřit.

Trojrozměrné objekty jsou pouze průřezy čtyřrozměrných těles. Když se setkám s vámi, setkávám se pouze s průřezem čtyřrozměrného «vás». Vidět pravé «já» znamená vidět každý okamžik života od narození do smrti jako přítomný celek.

Tento svět je jen stín, ze kterého se můžeme vynořit. Abychom změnili budoucnost, stačí nám věnovat pozornost dvěma světům: světu smyslů a světu, který vnímáme nezávisle na nich.

Z PŘEDPOKLADŮ SE STÁVAJÍ FAKTA

“Muži věří v realitu vnějšího světa, protože nevědí, jak se soustředit a zhustit své síly, aby pronikli jeho tenkou kůrou. Tato kniha má pouze jeden účel – nadzdvihnout závoj pocitů – cestovat do jiného světa.”

Překonání závoje pocitů

Nevynakládáme mnoho úsilí na odstranění závoje vjemů; objektivní svět mizí, když od něj odvrátíme pozornost. Stačí se soustředit na požadovaný stav, abychom ho mentálně viděli.

Abychom tomu dali realitu a učinili z toho objektivní fakt, musíme soustředit svou pozornost na neviditelný stav, dokud nezíská smysl pro realitu. Když se nám díky soustředěné pozornosti naše touha zdá jasná, dáme jí právo stát se konkrétním faktem.

Technika zaostření na objekt

Pokud máte potíže s ovládáním své pozornosti ve stavu podobném snu, zkuste následující:

Vyberte si objekt (zeď, koberec atd.) s minimálním odrazem.
Už nehledejte dál. na jeho povrch a hluboko uvnitř a za jeho hranicemi.
V této hloubce si představujte, že vidíte a slyšíte, co chcete, dokud vaši pozornost zcela nezaujme tento představovaný stav.

Vědomí jako jediná realita

Na konci meditace, když se probudíte z «kontrolovaného spánku», můžete mít pocit, jako byste se vrátili z velké dálky. Viditelný svět se vás může snažit přesvědčit, že jste byli oklamáni.

Ale pokud to víš vědomí je jediná realita, zůstanete věrní své vizi. S tímto stabilním mentálním postojem potvrdíte svůj dar reality.

Práce s ideálem a introspekce

Definujte svůj ideál.
Dovolte si cítit se, jako byste byli jím – pocit, který byste měli, kdybyste již byli ztělesněním tohoto ideálu.
Žijte a jednejte podle tohoto přesvědčení.

Jak zkontrolovat úspěch: Věnujte pozornost svým mentálním rozhovorům. V dialogu se sebou samým jste upřímnější. Pokud vnímáte známé lidi stejně jako dříve, nezměnili jste svou představu o sobě samých. Změna «já» vždy vede ke změně vašeho postoje ke světu.

Interakce s ostatními v meditaci

Během meditace dovolte ostatním, aby vás viděli tak, jak by vás viděli, kdyby vaše nové já již bylo skutečností.

Představte si, že vás vidí vyjadřovat to, kým chcete být.
Pokud přeješ druhým dobro, představuj si je takové, jaké bys je chtěl mít.

Víra, bytí a touha

Uspokojení touhy: Když se stanete tím, kým chcete být, touha je neutralizována. Nemůžete toužit po tom, co už máte.
Víra a bytí: Je to jedna. Váš předpoklad je podstatou věcí, v které doufáte.
Citovat: «Můžeš-li věřit, všechno je možné tomu, kdo věří.» [Marek 9:23].

Čtyřrozměrné myšlení a změna budoucnosti

Budoucnost lze přirovnat k vytištěné stránce. I když jsou slova již vytištěna, můžete je přeskupit tak, aby vyprávěla jiný příběh.

Povaha spánku

Sen je nekontrolované čtyřrozměrné myšlení. Ve snech se události oddělené časem často slévají do jediného pocitu. (Autorův příklad s balíkem, restaurací a obsluhou výtahu ilustruje, jak se skutečné události následujícího dne “promíchaly” ve snu z předchozího dne.).

Kontrolované snění

Když se naučíme ovládat pohyby naší pozornosti, můžeme vědomě vytvářet okolnosti.

Definujte cíl.
Vytvořte událost: krátký děj, který následuje po splnění přání.
Stav podobný spánku: znehybnit tělo, vyvolat ospalost.
Akce “I”: mentálně se vcíťte do této akce tady a teď.

Je důležité nepřemýšlet o, jako Sen se stane fyzickou skutečností. Vaše přijetí snu jako reality vytvoří prostředky k jeho uskutečnění.

«Jedno dělám: zapomínám na to, co je za mnou, a natahuji se po tom, co je přede mnou, a běžím k cíli, abych získal odměnu.» [Filipským 3:13,14]

SÍLA PŘEDSTAVIVOSTI

“Poznáte pravdu a pravda vás osvobodí” – Jan 8:32

Povaha pravdy a vnější realita

Lidé tvrdí, že pravdivý úsudek musí odpovídat vnější realitě. Například pokud si člověk ve vězení myslí, že je svobodný, považuje to za iluzi. Zkušenosti však dokazují, že pravda nemusí nutně odpovídat vnějším okolnostem.

Starověcí učitelé varovali před soudem podle zdání. Falešně svědčíme, pokud si proti druhému představujeme zlo. Pokud naše víra neosvobozuje našeho bližního, není to pravda, ale falešný soud. Abychom poznali pravdu o druhém, musíme předpokládat, že už je tím, kým touží být.

Učení síly představivosti

Místo akademických řemesel jsem se věnoval výhradně síle představivosti.

Trávil jsem hodiny představováním si sebe sama jako někoho jiného, než co mi diktovala moje mysl a pocity.
Imaginární stavy se staly tak živými, že se kolemjdoucí stali součástí mé fantazie a chovali se podle mého scénáře.
Lidská představivost je člověk sám. Naší povinností je představovat si vše, co je krásné a dobré. [Filipským 4:8].

“Neboť Hospodin nevidí to, co vidí člověk; člověk se dívá na to, co je navenek, ale Hospodin se dívá na srdce.” [1. Samuelova 16:7].

Magnetická síla touhy

Během meditace, když se mozek «rozsvítí», získává představivost magnetickou sílu přitahovat to, po čem toužíme.

Vidění: Zpočátku vidím scénu, jako by už existovala.
Sluch: Poslouchám, jako bych už slyšel ta správná slova.
Výsledek: Imaginární stav se stává objektivně reálným.

Touto metodou – nejprve si přejeme a pak si představujeme zážitky – utváříme budoucnost. Ale pamatujte: představivost je lhostejná k morálce, ztělesňuje dobro i zlo stejnou rychlostí.

Vzorec pro objevování «Většího světa»

Touha a představivost se nejlépe projevují ve stavu podobném snu.

“Ve snu, ve vidění nočním… Tehdy otevírá uši lidem a zapečeťuje jejich učení.” Jób 33:15,16

Technika «probuzení ve snu»

Vnitřní fantazie snu se může proměnit ve vnější realitu:

Pokud se ve snu «překvapíte», chyťte se jakéhokoli pevného předmětu (stůl, strom, schody).
Přikažte si, abyste se probudili, zatímco tento předmět pevně držíte.
Budete «vtaženi» do stavu plného vědomí v jiné říši, kde budete pánem své vize.

V tomto měřitelně širším světě se předpoklady naplňují okamžitě. Není třeba čekat na sklizeň – pole jsou už bílá.

Vědomí jako jediná realita

Chci vrátit lidskou mysl k jediné realitě – lidské vědomí, kterého starověcí učitelé nazývali Bohem.

«"JÁ JSEM"» – je to kořen všeho.
Vaše sebeobraz určuje vaši roli ve světovém dramatu.
“Ať slabí řeknou: Jsem silný” [Joel 3:10].

Proč se sliby neplní?

Mnoho novoročních předsevzetí umírá, protože jsou vytržena z kořene. Věc nemá život bez vědomí.

Pokud nevěříte, že už jste tím, kým chcete být, «zemřete ve svých hříších» (zůstanete ve svém starém stavu).
Pouze vědomí může vzkřísit to, co se snažíte prožít.

“Já jsem vzkříšení a život; kdo ve mne věří, i kdyby zemřel, bude žít.” Jan 11:25

Poznáte pravdu a pravda vás osvobodí.

NEZMĚŇ NIKOHO JEN SEBE

“A pro ně posvěcuji sám sebe, aby i oni byli posvěceni skrze pravdu.” – Jan 17:19

Vnitřní podstata ideálu

Ideál, kterému sloužíme a kterého se snažíme dosáhnout, by se v nás nikdy nemohl rozvinout, kdyby již nebyl potenciální součástí naší přirozenosti.

Mým cílem je nyní převyprávět a zdůraznit svou zkušenost, publikovanou před dvěma lety. Věřím, že tyto citáty z knihy «SEARCH» nám pomohou pochopit fungování zákona vědomí a dokážou, že nemáme nikoho jiného, koho bychom mohli změnit, než sami sebe.

Mystická zkušenost: Vize dokonalosti

«Jednou na moři, v době hlubokého klidu, jsem meditoval o “dokonalém stavu” a přemýšlel, jaký bych byl, kdybych měl oči příliš čisté na to, abych viděl nespravedlnost; kdyby pro mě bylo všechno čisté a já žil bez soudů. Když jsem se ponořil do této vroucí kontemplace, cítil jsem, jak se stoupám nad temnou říši vjemů. Pocit byl tak intenzivní, že jsem se cítil jako bytost ohně žijící v éteru. Hlasy, jako by z nebeského sboru, s oslavou těch, kteří zvítězili v boji proti smrti, zpívaly: “Vstal z mrtvých — Vstal z mrtvých,” a já intuitivně jsem věděl, že jsem to já.“.

Pak se mi zdálo, že kráčím v noci. Brzy jsem narazil na místo, které připomínalo starověký rybník Bethesda, neboť tam leželo velké množství bezmocných lidí – slepých, zmrzačených, seschlých. Nečekali na pohyb vody, jak bylo zvykem, ale na mě. Jak jsem se přibližoval, bez jakéhokoli přemýšlení nebo úsilí z mé strany se jeden po druhém stávali dokonalými, jako mávnutím kouzelného proutku. Oči, ruce, nohy – všechny chybějící orgány – se objevily z nějaké neviditelné nádrže a byly formovány v harmonii s dokonalostí, kterou jsem cítil v sobě. Když bylo vše dokonalé, sbor radostně zvolal: “Dokonáno jest!” Pak se vidění rozplynulo a já se probudil.

Vím, že tato vize byla výsledkem mé intenzivní meditace o myšlence dokonalosti, neboť mé úvahy nevyhnutelně vedou k jednotě s vyvoleným stavem. Byl jsem touto myšlenkou tak pohlcen, že jsem se na čas stal tím, o čem jsem přemýšlel. Vysoký účel, s nímž jsem se v tu chvíli ztotožnil, přitahoval vhodné okolí a formoval vizi v souladu s mou vnitřní podstatou. Ideál, s nímž jsme sjednoceni, působí skrze spojení myšlenek, probouzí tisíc nálad a vytváří drama odpovídající ústřední myšlence.

Vědomí jako zrcadlo světa

Mé mystické zážitky mě přesvědčily, že neexistuje jiný způsob, jak dosáhnout vnější dokonalosti, kterou hledáme, než skrze proměnu sebe sama.

V božské ekonomii se nic neztrácí. Nic nemůžeme ztratit, ledaže bychom sestoupili ze sféry, kde má věc svůj přirozený život. Ve smrti není žádná transformační síla. Ať už jsme tady nebo tam, utváříme svět kolem sebe intenzitou naší představivosti a cítění. Rozjasňujeme nebo zatemňujeme své životy představami, které o sobě máme. Nic pro nás není důležitější než naše sebevnímání, a zejména naše vnímání nekonečně velkého Jednoho v nás.

Ti, kdo nám pomáhají nebo brání, ať si to uvědomují, nebo ne, jsou pouze služebníky onoho zákona, který utváří vnější okolnosti v souladu s naší vnitřní podstatou. Je to naše sebepojetí, které nás osvobozuje nebo omezuje, i když k dosažení svého cíle používá materiální faktory.

Marnost vnějšího boje

Protože život utváří vnější svět tak, aby odrážel vnitřní řád naší mysli, neexistuje jiný způsob, jak dosáhnout vnější dokonalosti, než skrze proměnu sebe sama. Žádná pomoc nepřijde zvenčí. Kopce, ke kterým zvedáme zrak, jsou kopci vnitřního horizontu. Proto se musíme obracet k našemu vědomí jako k jediné realitě, k jedinému základu, kterým lze vysvětlit všechny jevy. Můžeme se plně spolehnout na spravedlnost tohoto zákona, který nám dává pouze to, co odpovídá naší vnitřní podstatě.

Snažit se změnit svět dříve, než změníte svou představu o sobě samých, znamená bojovat proti samotné podstatě věcí. Vnější změna nemůže nastat, dokud nedojde ke změně vnitřní. Jak uvnitř, tak i vně. Nevyzývám k filozofické lhostejnosti, když navrhuji, abychom si sami sebe představovali takové, jací chceme být, žijící v mentální atmosféře velikosti, místo abychom používali fyzické prostředky a argumenty. Všechno, co děláme bez doprovodné změny vědomí, je jen zbytečná korekce povrchů. Bez ohledu na to, jak moc pracujeme nebo se snažíme, nedostaneme více, než nám naše předpoklady dovolují. Protestovat proti tomu, co se nám děje, znamená protestovat proti zákonu našeho bytí a naší moci nad vlastním osudem.

Vnitřní příčina okolností

Okolnosti mého života jsou příliš úzce spjaty s mým sebeobrazem na to, aby je nemohl formovat můj vlastní duch z hloubi mé bytosti. Pokud je v těchto událostech bolest, musím hledat příčinu v sobě, neboť okolnosti mě nutí žít ve světě, který je v souladu s mým sebevnímáním.

Intenzivní meditace vede ke spojení se stavem, na který se soustředíme. Během tohoto spojení vidíme vize, získáváme zkušenosti a chováme se podle změny v našem vědomí. To dokazuje, že transformace vědomí vede ke změně prostředí a chování.

Síla emocí: Láska vs. nenávist

Všechny války dokazují, že silné emoce mají mimořádnou moc přetvářet mysl. Každý velký konflikt byl doprovázen érou materialismu a chamtivosti, v níž byly ideály, za které byl údajně boj veden, zapomenuty.

To je nevyhnutelné, protože válka plodí nenávist, která nutí vědomí sestupovat z roviny ideálů na úroveň konfliktu. Pokud bychom mohli být svými ideály citově inspirováni stejně, jako nás vzrušuje nepřátelství, povznesli bychom se na úroveň svého ideálu stejně snadno, jako nyní sestupujeme na úroveň nenávisti.

Láska a nenávist mají magickou transformační sílu a skrze jejich praktikování se stáváme takovými, jak si je představujeme. Skrze intenzivní nenávist si v sobě vytváříme stejný charakter, jaký vidíme u svých nepřátel. Vlastnosti umírají kvůli nedostatku pozornosti, takže nepříjemné stavy se nejlépe ničí představou si «místo popela krásu a místo smutku olej radosti», spíše než přímými útoky na stav, od kterého se chceme osvobodit.

Filozofické shrnutí

«Konečně, bratři, přemýšlejte o všem, co je pravdivé, co je čestné, co je spravedlivé, co je čisté, co je milé, co je chvályhodné – je-li cokoli ctnostného a chvályhodného – o tom přemýšlejte,» protože se stáváme těmi, s nimiž se stýkáme v myšlenkách.

Nic se změnit nedá kromě našeho vnímání sebe sama. Jakmile se nám podaří transformovat sami sebe, náš svět se rozpustí a bude znovu vybudován v harmonii s naší novou podstatou.