Neville Goddard: "Ude af denne verden" (1949) [HELE BOGEN]

TÆNKNING I DEN FJERDE DIMENSION

“"Og nu har jeg sagt jer det, før det sker, for at I kan tro, når det sker." – Johannes 14:29

Prædestinationens natur og den fjerde dimension

Mange mennesker, inklusive mig selv, har observeret begivenheder, før de skete; det vil sige, før de optrådte i denne tredimensionelle verden. Da en person kan observere en begivenhed, før den sker, må livet på Jorden i tre dimensioner af rummet eksistere i henhold til en plan, og den plan må eksistere i en anden dimension og bevæge sig langsomt gennem vores rum.

Hvis de begivenheder, der fandt sted, ikke var i denne verden, da de blev observeret, så må de, for at være helt logisk, have været uden for denne verden. Og alt, der kan ses, før det sker her, må være "forudbestemt" set fra perspektivet af en person, der er vågnet op i den tredimensionelle verden.

Så opstår spørgsmålet: «"Kan vi ændre vores fremtid?"»

Selvbillede som grundlag for forandring

Mit formål med at skrive disse sider er at vise de muligheder, der er iboende i mennesket, at vise, at mennesket kan ændre sin fremtid; men således forandret danner det igen en deterministisk sekvens, startende fra interferenspunktet - en fremtid, der vil være i overensstemmelse med denne forandring.

Det vigtigste træk ved en persons fremtid er hans fleksibilitet. Dette bestemmes af hans adfærd, ikke af hans handlinger. Hjørnestenen, som alting er baseret på, er en persons selvbillede. Han handler, som han er, og har de oplevelser, han har, fordi hans selvbillede er, som det er, og uden nogen anden grund. Hvis han havde et andet selvbillede, ville han opføre sig anderledes.

En ændring i hans selvopfattelse ændrer automatisk hans fremtid: og en ændring i enhver fremtidig periode i en række oplevelser ændrer gensidigt hans selvopfattelse. En mands antagelser, som han anser for ubetydelige, har betydelige konsekvenser; derfor må en mand revidere sit skøn over antagelser og erkende deres kreative kraft.

Alle forandringer sker i bevidstheden. Fremtiden, selvom den er forberedt i alle detaljer på forhånd, har adskillige konsekvenser. I hvert øjeblik af vores liv står vi over for et valg, hvilken af flere fremtider vi vil vælge.

To verdensanskuelser: Naturlig og spirituel

Der er to virkelige verdensbilleder, som alle har – det naturlige fokus og det åndelige fokus. De gamle lærere kaldte den ene for det "kødelige sind", den anden for "Kristus-sindet". Vi kan skelne mellem dem som almindelig vågen bevidsthed – styret af vores sanser, og styret fantasi – styret af begær.

«"Det naturlige menneske tager ikke imod det, der hører Guds Ånd til, for det er en dårskab for ham; og han kan ikke kende det, fordi det bedømmes åndeligt."» [1 Korintherbrev 2:14].

• Naturligt udseende: begrænser virkeligheden til et øjeblik kaldet "nuet". Fortiden og fremtiden er rent imaginære ting.
• Åndelig synsvinkel: ser betydningen af tid. Han ser begivenheder som adskilte og adskilte, som objekter i rummet. Fortid og fremtid er den nuværende helhed. Hvad der er subjektivt for det naturlige menneske, er objektivt for det åndelige.

Udvikling af spirituel vision

Vanen med kun at se, hvad vores sanser tillader, gør os fuldstændig blinde for, hvad vi ellers ville se. For at udvikle evnen til at se det usynlige, adskiller vi ofte bevidst vores sind fra sansernes beviser og fokuserer vores opmærksomhed på den usynlige tilstand, hvor vi mentalt sanser og føler den, indtil den antager al virkelighedens klarhed.

Oprigtig, fokuseret tanke skubber andre sanseindtryk væk og får dem til at forsvinde. Vanen med at trække opmærksomheden tilbage fra sanseindtryksriget tillader os at trænge ud over sansernes verden. "For hans usynlige ting kan tydeligt ses fra verdens skabelse."« (Romerne 1:20).

Begærets rolle

Begær er handlingens primære energi. Vi kunne ikke bevæge en finger, hvis vi ikke havde lysten til at bevæge den. Begær er bevidstheden om noget, vi mangler, eller som vi har brug for for at gøre livet mere behageligt.

Det åndelige menneske taler til det naturlige menneske gennem begærets sprog. Nøglen til fremskridt ligger i villig lydighed mod denne stemme. At begære en tilstand er at have den. Som Pascal sagde: "Du ville ikke have søgt mig, hvis du ikke først havde fundet mig." Mennesket ændrer fremtiden ved at antage følelsen af et opfyldt ønske og derefter leve og handle i overensstemmelse med denne overbevisning.

Teknik til at ændre fremtiden: Tre trin

Her er en teknik, der gør det nemmere at opleve begivenheder, før de indtræffer - "at navngive det, der ikke opfattes, som om det var tilfældet".« [Romerne 4:17].

1. Målsætning: Ved præcis, hvad du vil have.
2. Oprettelse af en begivenhed: Formuler den begivenhed, du vil opleve efter opfyldelse af ønske. Det bør forudsige succes og være kort.
3. Søvnlignende tilstand: Immobiliser din krop, fremkald døsighed. Føl dig derefter i din fantasi midt i den foreslåede handling her og nu. Du skal være en deltager, ikke bare en observatør.

Forskellen mellem succes og fiasko:

• Svigte: Forestil dig selv i aktion, som om du var på skærmen (fra siden).
• Succes: At føle sig selv i aktion her og nu (indefra). For eksempel ikke bare at se trappen, men at mærke sig selv gå op ad den.

Praktiske tips til meditation

• Begrænsninger: Du bør komprimere ideen til én simpel handling og gentage den igen og igen, indtil den bliver til virkelighed. Dette forhindrer distraktioner.
• Ubesværet opmærksomhed: Brug en søvnig tilstand. Du kan gentage en kort sætning, som en vuggevise (f.eks. "Tak"), der antyder resultatet.
• Antagelse: Nær dit sind med udsagn, der anses for sande. En antagelse, hvis den holdes, vil blive til virkelighed.

Forståelse af den fjerde dimension

Dimension er enhver måde, hvorpå noget kan måles. Tid er absolut den fjerde måde, hvorpå et objekt kan måles.

Tredimensionelle objekter er kun tværsnit af firedimensionelle kroppe. Når jeg møder dig, møder jeg kun et tværsnit af det firedimensionelle "du". At se det sande "jeg" er at se hvert øjeblik af livet fra fødsel til død som en nærværende helhed.

Denne verden er blot en skygge, som vi kan komme ud af. For at ændre fremtiden behøver vi kun at være opmærksomme på to verdener: sansernes verden og den verden, vi opfatter uafhængigt af dem.

ANTAGENDER BLIV TIL FAKTA

“"Mennesker tror på den ydre verdens virkelighed, fordi de ikke ved, hvordan de skal koncentrere og kondensere deres kræfter for at trænge igennem dens tynde skorpe. Denne bog har kun ét formål - at løfte sansningens slør - at rejse til en anden verden."”

At overvinde sløret af følelser

Vi gør ikke meget for at løfte sansningens slør; den objektive verden forsvinder, når vi vender vores opmærksomhed væk fra den. Vi behøver kun at koncentrere os om den ønskede tilstand for mentalt at se den.

For at give det virkelighed og gøre det til en objektiv kendsgerning, må vi fokusere vores opmærksomhed på den usynlige tilstand, indtil den opnår en følelse af virkelighed. Når vores ønske, gennem fokuseret opmærksomhed, synes klart, giver vi det ret til at blive en konkret kendsgerning.

Teknik til at fokusere på et objekt

Hvis du har svært ved at kontrollere din opmærksomhed i en drømmelignende tilstand, så prøv følgende:

• Vælg en genstand (væg, tæppe osv.) med minimal refleksion.
• Kig ikke længere. på dens overflade, og dybt inde og ud over dens grænser.
• I denne dybde kan du forestille dig at se og høre det, du ønsker, indtil din opmærksomhed er fuldstændig optaget af den forestillede tilstand.

Bevidsthed som den eneste virkelighed

Når du vågner fra en "kontrolleret søvn" ved afslutningen af meditationen, kan du føle det, som om du er vendt tilbage fra en lang afstand. Den synlige verden kan forsøge at overbevise dig om, at du er blevet bedraget.

Men hvis du ved det bevidsthed er den eneste virkelighed, vil du forblive tro mod din vision. Med denne stabile mentale indstilling vil du bekræfte din gave af virkelighed.

Arbejde med idealet og introspektion

1. Definer dit ideal.
2. Tillad dig selv at føle, at du er ham – en følelse, der ville være din, hvis du allerede var legemliggørelsen af dette ideal.
3. Lev og handl i overensstemmelse med denne overbevisning.

Sådan tjekker du succes: Vær opmærksom på dine mentale samtaler. I dialogen med dig selv er du mere oprigtig. Hvis du ser kendte mennesker på samme måde som før, har du ikke ændret din opfattelse af dig selv. Ændring af "jeg" fører altid til en ændring i din holdning til verden.

Interaktion med andre i meditation

Under meditation, lad andre se dig, som de ville se dig, hvis dit nye jeg allerede var en kendsgerning.

• Forestil dig, at de ser dig udtrykke, hvad du ønsker at være.
• Hvis du ønsker det bedste for andre, så forestil dig dem, som du ønsker, de skal være.

Tro, væren og begær

• Tilfredsstillelse af begær: Når du bliver det, du ønsker at være, neutraliseres længslen. Du kan ikke begære det, du allerede har.
• Tro og væren: Det er én. Din antagelse er essensen af de ting, du håber på.
• Citere: «"Hvis du kan tro, er alt muligt for den, der tror"» [Markus 9:23].

Firedimensionel tænkning og forandring af fremtiden

Fremtiden kan sammenlignes med en trykt side. Selvom ordene allerede er trykte, kan du omarrangere dem for at fortælle en anden historie.

Søvnens natur

En drøm er ukontrolleret firedimensionel tænkning. I drømme smelter begivenheder adskilt af tid ofte sammen til en enkelt fornemmelse. (Forfatterens eksempel med pakken, restauranten og elevatoroperatørerne illustrerer, hvordan den næste dags virkelige begivenheder blev "blandet" i drømmen dagen før.).

Kontrolleret dagdrømning

Når vi lærer at kontrollere vores opmærksomhedsbevægelser, kan vi bevidst skabe omstændigheder.

1. Definer et mål.
2. Opret en begivenhed: en kort handling, der følger opfyldelsen af et ønske.
3. Søvnlignende tilstand: immobilisere kroppen, fremkalde døsighed.
4. Handling "I": føl dig selv mentalt i denne handling her og nu.

Det er vigtigt ikke at tænke på, som Drømmen vil blive en fysisk kendsgerning. Din accept af drømmen som virkelighed vil skabe midlerne til dens realisering.

«"Én ting gør jeg: Jeg glemmer det, der ligger bag mig, og rækker ud efter det, der ligger foran mig, og jager mod målet, så jeg kan vinde sejrsprisen." [Filipperbrevet 3:13,14]

FANTASIENS KRAFT

“"I skal kende sandheden, og sandheden skal sætte jer fri"” – Johannes 8:32

Sandhedens natur og den ydre virkelighed

Folk hævder, at en sand dom skal svare til den ydre virkelighed. For eksempel, hvis en person i fængsel tror, at han er fri, betragtes dette som en illusion. Erfaringen viser dog, at sandhed ikke nødvendigvis behøver at svare til ydre omstændigheder.

Gamle lærere advarede mod at dømme efter udseendet. Vi aflægger falsk vidnesbyrd, hvis vi forestiller os ondskab mod en anden. Hvis vores tro ikke befrier vores næste, er det ikke sandhed, men falsk dom. For at kende sandheden om en anden, må vi antage, at han allerede er, hvad han stræber efter at være.

Undervisning i fantasiens kraft

I stedet for akademisk håndværk var mine studier udelukkende viet til fantasiens kraft.

• Jeg brugte timevis på at forestille mig selv som noget andet, end hvad mine tanker og følelser dikterede.
• De imaginære tilstande blev så levende, at forbipasserende blev en del af min fantasi og handlede efter mit manuskript.
• Menneskets fantasi er mennesket selv. Vores pligt er at forestille os alt, hvad der er smukt og godt. [Filipperbrevet 4:8].

“"For Herren ser ikke, som mennesker ser; for mennesket ser på det ydre, men Herren ser på hjertet."” [1 Samuel 16:7].

Begærets magnetiske kraft

Under meditation, når hjernen "lyser op", får fantasien magnetisk kraft til at tiltrække det ønskede.

1. Vision: Først ser jeg scenen, som om den allerede eksisterer.
2. Høring: Jeg lytter, som om jeg allerede hører de rigtige ord.
3. Resultat: Den imaginære tilstand bliver objektivt virkelig.

Ved denne metode – først ved at ønske og derefter forestille os oplevelser – former vi fremtiden. Men husk: fantasi er ligeglad med moral, den legemliggør både godt og ondt med lige stor hastighed.

Formlen til at opdage den "større verden"«

Begær og fantasi udtrykkes bedst i en drømmelignende tilstand.

“"I en drøm, i et syn om natten ... Da åbner han menneskenes ører og forsegler deres lærdom."” Job 33:15,16

Teknik "Opvågning i en drøm"«

En drøms indre fantasi kan forvandles til en ydre virkelighed:

• Hvis du "overrasker" dig selv i en drøm, så tag fat i enhver stationær genstand (bord, træ, trappe).
• Befal dig selv at vågne op, mens du holder denne genstand tæt.
• Du vil blive "trukket" ind i en tilstand af fuld bevidsthed i en anden verden, hvor du er herre over din vision.

I denne målbart større verden bliver antagelser øjeblikkeligt til virkelighed. Der er ingen grund til at vente på høsten – markerne er allerede hvide.

Bevidsthed som den eneste virkelighed

Jeg ønsker at føre det menneskelige sind tilbage til den ene virkelighed — menneskelig bevidsthed, som de gamle lærere kaldte Gud.

• «"JEG ER"» – det er roden til alting.
• Dit selvbillede bestemmer din rolle i verdensdramaet.
• “"Lad de svage sige: Jeg er stærk"” [Joel 3:10].

Hvorfor går løfter ikke i opfyldelse?

Mange nytårsforsætter dør, fordi de rives fra roden. En ting har intet liv uden bevidsthed.

• Hvis du ikke tror, at du allerede er den, du ønsker at være, vil du "dø i dine synder" (forblive i din gamle tilstand).
• Kun bevidsthed kan genoplive det, du søger at opleve.

“"Jeg er opstandelsen og livet; den, der tror på mig, skal leve, om han end dør."” Johannes 11:25

Du skal kende sandheden, og sandheden skal sætte dig fri.

ÆNDRE IKKE NOGEN ANDET DIG SELV

“"Og for deres skyld helliger jeg mig selv, for at også de må være helligede ved sandheden."” – Johannes 17:19

Idealets indre natur

Det ideal, vi tjener og stræber efter at opnå, kunne aldrig udvikle sig i os, hvis det ikke allerede var en potentiel del af vores natur.

Mit mål nu er at genfortælle og fremhæve min oplevelse, som blev udgivet for to år siden. Jeg tror, at disse citater fra "SEARCH" vil hjælpe os med at forstå, hvordan bevidsthedsloven fungerer, og bevise, at vi ikke har nogen at ændre udover os selv.

Mystisk oplevelse: Vision af perfektion

«"Da jeg var på havet, i en tid med dyb ro, mediterede jeg over den 'perfekte tilstand' og spekulerede på, hvordan jeg ville være, hvis jeg havde øjne, der var for rene til at se uretfærdighed; hvis alt var rent for mig, og jeg levede uden at dømme. Da jeg fordybede mig i denne inderlige kontemplation, følte jeg mig selv hæve over sansernes mørke rige. Følelsen var så intens, at jeg følte mig som et ildvæsen, der levede i æteren. Stemmer, som fra et himmelsk kor, med ophøjelsen fra dem, der havde sejret i kampen mod døden, sang: 'Han er opstanden - Han er opstanden,' og jeg vidste intuitivt, at det var mig.".

Så forekom det mig, at jeg gik i natten. Snart kom jeg til et sted, der lignede den gamle Bethesda-dam, for der lå en stor mængde hjælpeløse mennesker – blinde, lamme, visne. De ventede ikke på vandets bevægelse, som det var skik, men på mig. Da jeg kom nærmere, uden nogen tanke eller anstrengelse fra min side, blev de en efter en fuldkomne, som ved en tryllestav. Øjne, hænder, fødder – alle de manglende organer – dukkede op fra et usynligt reservoir og blev dannet i harmoni med den fuldkommenhed, jeg følte i mig selv. Da alt var fuldkomment, råbte koret med glæde: "Det er fuldbragt!" Så forsvandt synet, og jeg vågnede.

Jeg ved, at denne vision var resultatet af min intense meditation over ideen om perfektion, for mine refleksioner fører uundgåeligt til enhed med den valgte tilstand. Jeg var så opslugt af denne idé, at jeg i en periode blev det, jeg tænkte på. Det høje formål, som jeg identificerede mig med i det øjeblik, tiltrak de passende omgivelser og dannede en vision i harmoni med min indre natur. Det ideal, som vi er forenet med, virker gennem foreningen af ideer for at vække tusind stemninger og skabe et drama, der svarer til den centrale tanke.

Bevidstheden som et spejl af verden

Mine mystiske oplevelser har overbevist mig om, at der ikke er nogen anden måde at opnå den ydre perfektion, vi søger, end gennem transformation af os selv.

I den guddommelige økonomi går intet tabt. Vi kan intet miste undtagen ved at stige ned fra den sfære, hvor tingen har sit naturlige liv. Der er ingen forvandlende kraft i døden. Uanset om vi er her eller der, former vi verden omkring os gennem intensiteten af vores fantasi og følelse. Vi lyser op eller formørker vores liv gennem de forestillinger, vi har om os selv. Intet er vigtigere for os end vores selvopfattelse, og især vores opfattelse af den uendeligt store Ene i os.

De, der hjælper eller hindrer os, uanset om de er klar over det eller ej, er kun tjenere af den lov, der former ydre omstændigheder i harmoni med vores indre natur. Det er vores selvopfattelse, der befrier eller begrænser os, selvom den bruger materielle faktorer til at nå sit mål.

Det nytteløse ved ydre kamp

Da livet former den ydre verden til at afspejle vores sinds indre orden, er der ingen anden måde at opnå ydre perfektion på end gennem transformation af os selv. Ingen hjælp vil komme udefra. De bakker, vi løfter vores øjne mod, er den indre horisonts bakker. Det er derfor til vores bevidsthed, vi må vende os som den eneste virkelighed, det eneste grundlag, hvormed alle fænomener kan forklares. Vi kan fuldt ud stole på retfærdigheden i denne lov, som kun giver os det, der svarer til vores indre natur.

At forsøge at forandre verden, før man ændrer sin opfattelse af sig selv, er at kæmpe imod selve tingenes natur. Der kan ikke være nogen ydre forandring, før der er en indre forandring. Både indvendigt og udvendigt. Jeg opfordrer ikke til filosofisk ligegyldighed, når jeg foreslår, at vi forestiller os selv, som vi ønsker at være, leve i en mental atmosfære af storhed, i stedet for at bruge fysiske midler og argumenter. Alt, hvad vi gør uden en ledsagende bevidsthedsændring, er kun en nytteløs korrektion af overflader. Uanset hvor meget vi arbejder eller kæmper, vil vi ikke få mere, end vores antagelser tillader. At protestere mod det, der sker med os, er at protestere mod loven om vores væren og vores magt over vores egen skæbne.

Interne årsager til omstændighederne

Omstændighederne i mit liv er for tæt knyttet til mit selvbillede til ikke at blive formet af min egen ånd fra dybet af mit væsen. Hvis der er smerte i disse begivenheder, må jeg søge årsagen i mig selv, for omstændighederne tvinger mig til at leve i en verden, der er i harmoni med min selvopfattelse.

Intensiv meditation fører til en forening med den tilstand, vi er fokuseret på. Under denne forening ser vi visioner, får erfaringer og handler i overensstemmelse med forandringen i vores bevidsthed. Dette beviser, at transformationen af bevidsthed fører til en ændring i miljø og adfærd.

Følelsernes kraft: Kærlighed vs. Had

Alle krige beviser, at stærke følelser har en ekstraordinær kraft til at omforme sindet. Enhver stor konflikt har været ledsaget af en æra med materialisme og grådighed, hvor de idealer, som kampen angiveligt blev udkæmpet for, er blevet glemt.

Dette er uundgåeligt, fordi krig avler had, som tvinger bevidstheden til at synke fra idealernes plan til konfliktens niveau. Hvis vi kunne blive lige så følelsesmæssigt inspireret af vores idealer, som vi bliver ophidset af fjendtlighed, ville vi stige til vores idealniveau lige så let, som vi nu synker ned til hadniveauet.

Kærlighed og had har en magisk forvandlende kraft, og gennem deres udøvelse bliver vi som det, vi forestiller os. Gennem intenst had skaber vi i os selv den samme karakter, som vi ser hos vores fjender. Egenskaber dør af mangel på opmærksomhed, så ubehagelige tilstande ødelægges bedst ved at forestille sig "i stedet for aske, skønhed, og i stedet for sorg, glædens olie", snarere end ved direkte angreb på den tilstand, vi ønsker at blive befriet fra.

Filosofisk opsummering

«"Til sidst, brødre, alt hvad der er sandt, alt hvad der er ærefuldt, alt hvad der er retfærdigt, alt hvad der er rent, alt hvad der er elskeligt, alt hvad der er rosværdigt – hvad der end er dyd og hvad der end er ros – tænk på det," for vi bliver dem, vi omgås i tankerne.

Intet kan ændres undtagen vores opfattelse af os selv. Når vi først formår at transformere os selv, vil vores verden opløses og genopbygges i harmoni med vores nye essens.