{"id":2,"date":"2026-03-17T14:22:51","date_gmt":"2026-03-17T12:22:51","guid":{"rendered":"http:\/\/manifestation.buz.ee\/?page_id=2"},"modified":"2026-03-30T11:43:42","modified_gmt":"2026-03-30T11:43:42","slug":"sample-page","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/","title":{"rendered":"Fem lektioner \u2014 Neville Goddard: Mesterklasse (1948)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Manifestation<\/strong> er en proces, hvorved <strong>menneskets betingede bevidsthed bliver objektiviseret<\/strong> i den ydre verden. Bevidsthed er den eneste virkelighed, \u00e5rsagen og substansen i hele verden, derfor er alt, hvad en person ser omkring sig, en afspejling af dens indre indhold. I sin essens er manifestation en &quot;genoplivning&quot; af, hvad en person er bevidst om sig selv, da han altid reproducerer sin tilstand udadtil. Verden i hver eneste detalje er et spejl, der vidner om den bevidsthedstilstand, hvori en person lever.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Manifestation af \u00f8nsker<\/strong> \u2014 dette <strong>kunsten at n\u00e5 dine m\u00e5l<\/strong> og dr\u00f8mme gennem mekanismen med at engagere fantasien og f\u00f8lelserne. Det best\u00e5r i <strong>\u00f8ge bevidstheden om den naturlige f\u00f8lelse af, at du allerede er det, du \u00f8nsker<\/strong>, som automatisk tiltr\u00e6kker manifestationen af denne tilstand til den fysiske oplevelse. Hovedprincippet for en s\u00e5dan manifestation er <strong>t\u00e6nker fra enden<\/strong>, n\u00e5r en person ikke bare t\u00e6nker <em>om<\/em> beg\u00e6r, men ser p\u00e5 verden <em>fra staten<\/em> allerede opn\u00e5et m\u00e5l. Enhver <strong>antagelse<\/strong>, selv om det nu ben\u00e6gtes af sanserne, forudsat at det konstant underst\u00f8ttes i bevidstheden, vil det uundg\u00e5eligt blive bekr\u00e6ftet og blive en kendsgerning i virkeligheden.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u044f\u043a-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u043c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f\"><strong>Hvordan fungerer en manifestation?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Manifestationen fungerer ud fra det grundl\u00e6ggende princip, at <strong>bevidsthed er den eneste virkelighed<\/strong>, \u00e5rsagen og substansen af hele verden. Den ydre verden i hver eneste detalje er kun <strong>objektivering af din indre tilstand<\/strong> og selvbillede. Manifestationsprocessen er transformationen af en usynlig subjektiv tilstand til en synlig objektiv kendsgerning gennem mekanismen af tro og f\u00f8lelser.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00f8glefaktoren er at arbejde med underbevidstheden: det bevidste sind inds\u00e6tter ideer, og <strong>underbevidstheden giver dem form<\/strong>, accepterer det, du f\u00f8ler, som sandhed. For at manifestation kan finde sted, er det n\u00f8dvendigt <strong>at t\u00e6nke &quot;fra enden&quot;\u00ab<\/strong>, alts\u00e5 at se p\u00e5 verden, ikke <em>p\u00e5<\/em> dit \u00f8nske, og <em>fra staten<\/em> dens implementering. Enhver <strong>antagelse<\/strong>, selv om det ben\u00e6gtes af sanserne, forudsat at det konstant underst\u00f8ttes i bevidstheden, vil det uundg\u00e5eligt blive bekr\u00e6ftet og blive en kendsgerning i virkeligheden.<\/p>\n\n\n\n<p>Manifestation kr\u00e6ver ikke ydre indsats, kamp eller hj\u00e6lp fra andre mennesker. Da verden er <strong>spejl af din bevidsthed<\/strong>, du beh\u00f8ver ikke at \u00e6ndre nogen anden end dig selv; n\u00e5r du f\u00f8rst \u00e6ndrer din indre selvopfattelse, vil verden automatisk omarrangere sig selv i overensstemmelse med din nye essens.<\/p>\n\n\n\n<p>Den fulde tekst af Neville Goddards legendariske masterclass, &quot;Fem lektioner&quot; (1948). L\u00e6r, hvordan du bruger antagelsesloven til at \u00e6ndre din virkelighed.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block has-medium-font-size\" id=\"rank-math-toc\"><h2><br>Tilfreds<\/h2><nav><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u044f\u043a-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u043c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f\">Hvordan fungerer en manifestation?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-1-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454-\u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e\">LEKTION 1 \u2013 BEVIDSTHED ER DEN ENESTE VIRKELIGHED<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0430\u043b\u0435\u0433\u043e\u0440\u0456\u044f\">Bibelen som en psykologisk allegori<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0456\u043c\u0435\u043d-\u0431\u043e\u0433\u0430-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043d\u0430\">Den mystiske betydning af Guds og S\u00f8nnens navne<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0448\u0430-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u0442\u0430-\u0431\u043e\u0440\u043e\u0442\u044c\u0431\u0430-\u0437-\u0456\u0434\u0435\u0430\u043b\u043e\u043c\">Historie et: Den kreative handling og kampen med idealet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0430-\u0446\u0430\u0440-\u044e\u0434\u0430-\u0442\u0430\u043c\u0430\u0440-\u0456-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438\">Historie to: Kong Juda, Tamar og menneskets eneste gave<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0442\u0440\u0435\u0442\u044f-\u0441\u043b\u0456\u043f\u0438\u0439-\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u0444\u043e\u043a\u0443\u0441\u0443-\u0443\u0432\u0430\u0433\u0438\">Historie tre: Blind Isaac og skiftet i fokus<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043c\u043e\u0439\u0441\u0435\u044f-\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0438\u0440\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Historie fire: Moses&#039; d\u00f8d og fortidens udslettelse<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u043a\u0440\u043e\u043a\u0438-\u0434\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u0445\u043e\u0436\u0438\u0439-\u043d\u0430-\u0441\u043e\u043d\">\u00d8velse: Tre trin til at \u00e6ndre fremtiden (dr\u00f8mmelignende tilstand)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434-\u0442\u0438\u0448\u0456\">*** STILHEDSPERIODE ***<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-2-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0442\u0432\u043e\u0440\u044e\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0444\u0430\u043a\u0442-1\">LEKTION 2 \u2013 ANTAGENDE BLIR TIL FAKTA<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430\">Bibelen som et psykologisk drama<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0456\u0441\u0443\u0441\u0430-\u0442\u0430-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0438-\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\">Historien om Jesus og Barabbas: Frihed fra beg\u00e6r<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0449\u043e-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0430\u0441\">Hvad betyder Barabbas for dig?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0430\u0441\u0445\u0438-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0445\u043e\u0434\u0443\">Den mystiske betydning af p\u00e5ske (P\u00e5ske)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u044f\u043a\u0456\u0432-\u0442\u0430-\u0456\u0441\u0430\u0432-\u0432\u0438\u0442\u0456\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0441\u0442\u0430\u0440\u043e\u0433\u043e-\u044f\">Jakob og Esau: Afvisning af det gamle jeg\u201c<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0433\u0435\u0442\u0441\u0438\u043c\u0430\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439-\u0441\u0430\u0434-\u0442\u0430-\u0441\u0430\u043c\u043e\u0433\u0443\u0431\u0441\u0442\u0432\u043e-\u044e\u0434\u0438\">Getsemane Have og Judas&#039; selvmord<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0443\u0441-\u043d\u0430\u0432\u0438\u043d-\u0454\u0440\u0438\u0445\u043e\u043d-\u0442\u0430-\u0440\u0430\u0445\u0430\u0432-\u0432\u0437\u044f\u0442\u0442\u044f-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Josua, Jeriko og Rahab (indtagelsen af det forj\u00e6ttede land)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043a\u0438\u043d\u0456\u044f-\u0432-\u043f\u0443\u0441\u0442\u0435\u043b\u0456-\u0442\u0430-\u0445\u043c\u0430\u0440\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tabernaklet i \u00f8rkenen og &quot;bevidsthedsskyen&quot;\u201c<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0437\u0432\u043e\u0440\u043e\u0442\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0437\u0443\u0441\u0438\u043b\u043b\u044f-\u0442\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438\">Returkraftens lov og teknikker<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u0434\u0456\u0457\">Teknik 1: Koncentration om handling<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u043a\u043e\u0440\u043e\u0442\u043a\u0456\u0439-\u0444\u0440\u0430\u0437\u0456\">Teknik 2: Fokuser p\u00e5 en kort s\u00e6tning<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d\u0438-\u0433\u043b\u0438\u0431\u043e\u043a\u043e\u0457-\u043c\u0435\u0434\u0438\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u043c\u0443\u0434\u0440\u0456-\u0434\u0456\u0432\u0438\">F\u00e6nomener med dyb meditation og de &quot;vise jomfruer&quot;\u201c<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-3-\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-1\">LEKTION 3 \u2013 FIREDIMENSIONEL T\u00c6NKNING<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u043e\u0436\u0435\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043e\u0447\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0443\u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0435\u043d\u044c\">Helbredelse af den gale: Rensning af fordomme<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0437-\u043a\u0440\u043e\u0432\u043e\u0442\u0435\u0447\u0435\u044e-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u043d\u044c\u043a\u0430-\u044f\u0456\u0440\u0430\">Kvinden med bl\u00f8dningen og Jairus&#039; datter<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0440\u0443\u0439\u043d\u0456\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u044c-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Frihed fra fortidens destruktive overbevisninger<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0437\u043c\u0456\u0441\u0442-\u043d\u0430\u0434\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0444\u043e\u0440\u043c\u0438-\u0456\u0434\u0435\u044f\u043c-\u0442\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">Psykologisk indhold: At give form til ideer og \u00f8nsker<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u0443\u043f\u0430\u043b\u044c\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0444\u0435\u0437\u0434\u0430-\u0442\u0430-\u0443\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0454\">Bethesda-dammen og bevidstheden om &quot;JEG ER&quot;\u00ab<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0443\u0431\u043e\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u043f\u043e\u043a\u043e\u044e-\u0456-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f\">L\u00f8rdag: En tilstand af fred og accept<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0441\u0430\u043c\u0430\u0440\u044f\u043d\u043a\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0434\u0438\u043a\u0442\u0430\u0442\u0443-\u043f\u044f\u0442\u0438-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Den samaritanske kvinde: Afvisning af de fem sansers diktat<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0438\u043b\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0457-\u0434\u0456\u0454\u0442\u0438-\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u043a\u0430\u0447\u043e\u043a\">Kraften ved mental slankekure: Lignelsen om \u00e6nderne<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0447\u0443\u0434\u043e-\u043d\u0430-\u0431\u0430\u0440\u0431\u0430\u0434\u043e\u0441\u0456-\u044f\u043a-\u043e\u0431\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043d\u0438-\u043f\u0456\u0434\u043b\u0430\u0448\u0442\u043e\u0432\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043f\u0456\u0434-\u0446\u0456\u043b\u044c\">Miraklet p\u00e5 Barbados: Hvordan omst\u00e6ndigheder stemmer overens med form\u00e5l<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u0434\u043d\u0456\">Praktisk teknik: S\u00e5dan f\u00e5r du et \u00f8nske til at g\u00e5 i opfyldelse p\u00e5 tre dage<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-4-\u043d\u0456\u043a\u043e\u0433\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043e\u043a\u0440\u0456\u043c-\u0441\u0435\u0431\u0435\">LEKTION 4 \u2013 \u00c6NDR IKKE NOGEN ANDET DIG SELV<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0441\u0442\u0443\u043f-\u043c\u0438-\u0441\u0442\u0430\u0454\u043c\u043e-\u0442\u0438\u043c-\u0449\u043e-\u0441\u043f\u043e\u0433\u043b\u044f\u0434\u0430\u0454\u043c\u043e\">Introduktion: Vi bliver det, vi overvejer<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c\">Bevidsthed er den eneste virkelighed<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0445\u0442\u043e-\u044f-\u0442\u0430\u043a\u0438\u0439\">Bibelen som et psykologisk drama: Hvem er jeg?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0439-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Ansvar for din verden<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457-\u043e\u0441\u0432\u044f\u0442\u0438-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0449\u043e\u0431-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Bibelens store b\u00f8n: Helligg\u00f8r dig selv for at forandre verden<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0456\u0437\u043c\u0430\u0457\u043b-\u0434\u0432\u0430-\u0442\u0438\u043f\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Isak og Ismael: To typer f\u00f8dsel<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0434\u043e\u0441\u0432\u0456\u0434-\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435\">Mystisk oplevelse: Helbredelse gennem selvtransformation<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0440\u0438-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0434\u043b\u044f-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0457-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tre b\u00f8nneteknikker til at skabe din \u00f8nskede virkelighed<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043d\u0435\u0441\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0435\u0442\u0435-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0432-\u0456\u043d\u0448\u043e\u043c\u0443-\u043c\u0456\u0441\u0446\u0456\">Teknik 1: Rumlig overf\u00f8rsel (hvis du \u00f8nsker at v\u00e6re et andet sted)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0456\u044f-\u0443-\u0434\u0440\u0456\u043c\u043e\u0442\u043d\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0456\">Teknik 2: Symbolsk handling i en d\u00f8sig tilstand<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-3-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0432\u0434\u044f\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Teknik 3: F\u00f8lelse af taknemmelighed og fuldf\u00f8relse<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043d\u0435\u043f\u0440\u0438\u0431\u043e\u0440\u043a\u0430\u043d\u0435-\u043e\u0441\u043b\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043d\u043e\u0432\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Ut\u00e6mmet \u00e6sel: Loyalitet over for den nye stand<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0456\u0434\u0441\u0443\u043c\u043e\u043a-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0448\u0443\u043a\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0436\u0435-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0441\">Konklusion: Det, du leder efter, er allerede indeni dig.<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-5-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0439\u0442\u0435\u0441\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0457\u0439-\u0456\u0434\u0435\u0457-1\">LEKTION 5 \u2013 FORBLIV TRO MOD DIN ID\u00c9<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u0454-\u0437\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u043e\u0440\u043e\u0434\u0436\u0443\u0454-\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Sand viden giver anledning til naturlig udtryk<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0440\u043e\u0437\u0443\u043c\u0443\">Bibelen som et psykologisk drama i sindet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0441\u0432\u0456\u0434\u0447\u0435\u043d\u044c-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Afvisning af sensoriske beviser<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043d\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">\u00d8del\u00e6ggelse af begr\u00e6nsningstr\u00e6et<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-2\">Bevidsthed er den eneste virkelighed<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044f-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0442\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">Sand b\u00f8n og tilgivelsens kunst<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0440\u0430\u0434\u0456\u0441\u0442\u044c-\u044f\u043a-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440\">Gl\u00e6de som den eneste acceptable gave<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0433\u043d\u0443\u0447\u043a\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Firedimensionel t\u00e6nkning og fremtidens fleksibilitet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Teknikker til at skabe en \u00f8nsket fremtid<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043f\u043e\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0440\u0456\u0437\u0443-\u0447\u0430\u0441\u0443\">\u00c6ndring af tidstv\u00e6rsnittet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Afvisning af den tidligere tilstand<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0456\">LEKTION 6. SP\u00d8RGSM\u00c5L OG SVAR<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0437\u043c-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043b\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0438\">Symbolisme og fantasiens kraft<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#1-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0435\u043c\u0431\u043b\u0435\u043c\u0438-\u043d\u0430-\u043e\u0431\u043a\u043b\u0430\u0434\u0438\u043d\u043a\u0430\u0445-\u0432\u0430\u0448\u0438\u0445-\u043a\u043d\u0438\u0433\">1. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad betyder emblemet p\u00e5 omslagene af jeres b\u00f8ger?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#2-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0445\u043e\u0442\u0456\u043b\u0430-\u0431-\u0432\u0438\u0439\u0442\u0438-\u0437\u0430\u043c\u0456\u0436-\u0430\u043b\u0435-\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0439\u0448\u043b\u0430-\u043f\u0456\u0434\u0445\u043e\u0434\u044f\u0449\u043e\u0433\u043e-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430\">2. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg vil gerne giftes, men jeg har ikke fundet en passende mand. Hvordan skal jeg forestille mig en mand?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#3-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0437\u0440\u043e\u0431\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u043d\u0430\u0434\u0438\u0445\u043d\u0443\u0442\u0438-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0456-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0438-\u043d\u0435\u043e\u0431\u0445\u0456\u0434\u043d\u0456-\u0434\u043b\u044f-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0430\">3. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad skal jeg g\u00f8re for at inspirere til de kreative tanker, der er n\u00f8dvendige for at skrive?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#4-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0443-\u0430\u0443\u0434\u0438\u0442\u043e\u0440\u0456\u044e-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u043e\u0457\u0445-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043f\u0456\u0432\">4. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvordan forestiller jeg mig et st\u00f8rre publikum til mine taler?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#5-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0443\u044f\u0432\u043b\u044f\u0442\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0435\u0439-\u043e\u0434\u043d\u043e\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">5. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Er det muligt at forestille sig flere ting p\u00e5 samme tid, eller skal vi begr\u00e6nse os til \u00e9t \u00f8nske?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0437\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0434\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0443\">En f\u00f8lelse af succes og tillid til processen<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0447\u0430\u0441\u0442\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0432\u0438\u043a\u043e\u043d\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438-\u0443\u044f\u0432\u043d\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0434\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0442\u0438\u0436\u043d\u0456\u0432\">6. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvor ofte skal jeg udf\u00f8re den imagin\u00e6re handling \u2013 et par dage eller et par uger?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#7-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u0438-\u043f\u0440\u043e-\u0437\u0435\u043c\u043d\u0456-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0430-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u043f\u0440\u043e-\u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u0435-\u0437\u0440\u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430\u043b\u0435-\u0433\u0440\u043e\u0448\u0456-\u0442\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0446\u0435-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u043f\u043e\u0442\u0440\u0456\u0431\u043d\u043e\">7. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg blev l\u00e6rt ikke at bede om jordiske ting, men kun om \u00e5ndelig v\u00e6kst, men penge og ting er det, jeg har brug for.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#8-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043a\u043e\u043b\u0438-\u0432\u0438-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0454-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0432-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430\u0445-\u043f\u043e\u0441\u0442\u0456\u0439\u043d\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0446\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e-\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0430\u0454-\u0456-\u0434\u0430\u0454-\u0432\u0430\u043c-\u0432\u0430\u0448\u0435-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">8. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: N\u00e5r du har antaget dit \u00f8nske, husker du s\u00e5 p\u00e5 den konstante tilstedev\u00e6relse af dette St\u00f8rre Selv, der beskytter og giver dig din antagelse?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#9-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043d\u0435-\u0456\u0441\u043d\u0443\u0454-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d\u0443-\u044f\u043a\u0438\u0439-\u043a\u0430\u0436\u0435-\u0449\u043e-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u043d\u0430-\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0430-\u043d\u0456\u0449\u043e-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043c\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u043d\u0456-\u0437\u0430\u0441\u043b\u0443\u0436\u0438\u0442\u0438-\u0442\u0435-\u0447\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0436\u0430\u0454\u043c\u043e\">9. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Er der ikke en lov, der siger, at man ikke kan f\u00e5 noget for ingenting? Burde vi ikke tjene det, vi vil have?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0442\u0430-\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u0430\u0441\u0442\u043e\u0441\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\">Skaber fremtiden og praktisk anvendelse<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#10-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0437\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0454-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0443-\u0456\u043d\u0456\u0446\u0456\u0430\u0442\u0438\u0432\u0438\">10. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Fratager tanken om, at skabelsen er fuldendt, ikke mennesket initiativet?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#11-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u0454-\u0446\u044f-\u0437\u0434\u0430\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u0454-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435\">11. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Ben\u00e6gter denne evne til at \u00e6ndre fremtiden ikke, at skabelsen er fuldendt?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#12-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u043e\u043b\u0435\u0433\u043b\u0438\u0432\u043e-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u0432-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0446\u0456-\u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0432\u0430\u0454-\u043d\u0435\u0441\u0442\u0430\u0447\u0443\">12. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvorfor f\u00f8ler en, der arbejder h\u00e5rdt i metafysik, sig altid utilstr\u00e6kkelig?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#13-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u043d\u0435\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u0430-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0434\u0430\u0442\u0438-\u0441\u043e\u0431\u0456-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0442\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0432\u0448\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u043e\u044e\">13. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Kan en uuddannet person uddanne sig selv ved at antage f\u00f8lelsen af at v\u00e6re uddannet?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#14-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0456\u0439-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a-\u0456-\u044f-\u0432\u0456\u0434\u0432\u0456\u0434\u0443\u0454\u043c\u043e-\u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f-\u0440\u0430\u0437\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u043e\u0431\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0448\u0456-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0437-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c\">14. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Min mand og jeg g\u00e5r i undervisning sammen. Skal vi diskutere vores \u00f8nsker med hinanden?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#15-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u0456\u0437-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u043e\u043c-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u043c\u0438\">15. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Skal min mand og jeg arbejde p\u00e5 det samme projekt eller forskellige?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u044c-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432\u0456-\u0442\u0430-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">Beg\u00e6rs, k\u00e6rligheds og livets natur<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#16-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0434\u0443\u043c\u0430\u044e-\u0449\u043e-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0430\u0434\u0442\u043e-\u0441\u0438\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0443\u0440\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0441\u043e\u043d\u043b\u0438\u0432\u0438\u0439-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0442\u043e-\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u043c\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432\">16. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg tror, at hvis man g\u00e5r for dybt ind i en s\u00f8vnig tilstand, vil man mangle f\u00f8lesans.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#17-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0454-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0434\u0443\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0432\u0430\u0448\u043e\u0457-\u0432\u043b\u0430\u0441\u043d\u043e\u0457-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">17. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Er k\u00e6rlighed et produkt af din egen bevidsthed?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#18-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043c\u043e-\u043c\u043e\u0457-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456\u0437\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0433\u043e\u043c-\u043f\u0456\u0432-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0430\u0431\u043e-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0447\u0435\u043a\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0457\u0445\">18. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Antag, at mine \u00f8nsker ikke kan materialisere sig inden for et halvt \u00e5r eller et \u00e5r, skal jeg s\u00e5 vente med at visualisere dem?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#19-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0434\u0435\u044f\u043a\u0456-\u0437-\u043d\u0430\u0441-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\">19. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvorfor d\u00f8r nogle af os unge?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#20-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u0431-\u0432\u0438-\u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043b\u0438-\u043f\u043e\u0432\u043d\u043e\u0446\u0456\u043d\u043d\u0438\u043c-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\u043c\">20. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad ville du betragte som et tilfredsstillende liv?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#21-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430-\u044f\u043a-\u0449\u043e\u0434\u043e-\u0434\u0438\u0442\u0438\u043d\u0438-\u044f\u043a\u0430-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u0454-\u043f\u0440\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u0456\">21. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad med et barn, der d\u00f8r ved f\u00f8dslen?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0442\u0430-\u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\">B\u00f8n og probleml\u00f8sningsteknikker<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#22-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0430-\u0432\u0430\u0448\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438\">22. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad er din b\u00f8nneteknik?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#23-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0432\u0456-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0443\u0442\u044c-\u043e\u0434\u043d\u0443-\u0439-\u0442\u0443-\u0441\u0430\u043c\u0443-\u043f\u043e\u0441\u0430\u0434\u0443-\u043e\u0434\u043d\u0430-\u0457\u0457-\u043c\u0430\u0454-\u0456\u043d\u0448\u0430-\u043c\u0430\u043b\u0430-\u0457\u0457-\u0440\u0430\u043d\u0456\u0448\u0435-\u0456-\u0442\u0435\u043f\u0435\u0440-\u0445\u043e\u0447\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0435\u0440\u043d\u0443\u0442\u0438\">23. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: To personer \u00f8nsker den samme stilling. Den ene har den. Den anden havde den f\u00f8r og vil nu have den tilbage.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#24-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0430-\u0445\u0432\u043e\u0440\u043e\u0431-\u0456-\u0431\u043e\u043b\u044e\">24. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad er \u00e5rsagen til sygdom og smerte?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#25-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0431\u0438-\u044f-\u043d\u0435-\u043d\u0430\u043c\u0430\u0433\u0430\u0432\u0441\u044f-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0449\u0430\u0441\u043b\u0438\u0432\u0438\u043c-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043c\u0435\u043b\u0430\u043d\u0445\u043e\u043b\u0456\u0439\u043d\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u043d\u0456\u0431\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0438\u043b\u0438-\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d\u044c-\u0447\u043e\u043c\u0443\">25. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Uanset hvor meget jeg pr\u00f8ver at v\u00e6re lykkelig, f\u00f8ler jeg mig stadig melankolsk indeni, som om jeg er blevet udenfor. Hvorfor?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#26-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0431\u0435\u0437\u043f\u0435\u043a\u0430-\u043f\u0440\u0438\u0439\u0448\u043b\u0430-\u0434\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043a\u043e\u0445\u0430\u043d\u043e\u0457-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0447\u0438-\u0441\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0438\u0432-\u044f-\u0446\u044e-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c\">26. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvis jeg fik tryghed gennem en elsket persons d\u00f8d, var jeg s\u00e5 \u00e5rsag til den d\u00f8d?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#27-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0435-\u043e\u0434\u043d\u0456\u0454\u0457-\u043c\u0435\u0442\u0438-\u0447\u0438-\u0431\u0443\u0434\u0435-\u043d\u0435\u0435\u0444\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u0445-\u0446\u0456\u043b\u044f\u0445-\u0443-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434\u0438-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457\">27. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg har mere end \u00e9t m\u00e5l. Vil det v\u00e6re ineffektivt at fokusere p\u00e5 forskellige m\u00e5l i forskellige perioder med koncentration?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u0457-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0442\u0430-\u043f\u043e\u0434\u043e\u043b\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">\u00c6ndring af selvopfattelse og overvindelse af begr\u00e6nsninger<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#28-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0436\u043a\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u043e\u044e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0447\u043e\u043c\u0443\">28. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg har sv\u00e6rt ved at \u00e6ndre mit selvbillede. Hvorfor?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#29-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0437\u0430\u0434\u0443\u043c\u0443\u044e-\u0431\u0456\u0437\u043d\u0435\u0441-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442-\u0446\u0435-\u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u043e-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0438\u0442\u044c-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0430\u043b\u0435-\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u044f\u043a-\u0446\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">29. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg t\u00e6nker p\u00e5 et forretningsprojekt. Det betyder meget for mig, men jeg kan ikke forestille mig, hvordan det kan implementeres.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#30-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0441\u0442\u0443\u0434\u0435\u043d\u0442\u0430-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u043a\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u0432\u0456\u0440\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e-\u0440\u0430\u0441\u043e\u0432\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043d\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0438-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0446\u0435-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u044e-\u043f\u0456\u0434-\u0457\u0445\u043d\u0456\u043c-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u043e\u043c-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u0432-\u0442\u0456\u0439-\u043c\u0456\u0440\u0456-\u0432-\u044f\u043a\u0456\u0439-\u044f-\u0434\u0430\u044e-\u0446\u0438\u043c-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c-\u0432\u0456\u0440\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c-\u0432\u043b\u0430\u0434\u0443-\u043d\u0430\u0434-\u0441\u043e\u0431\u043e\u044e\">30. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Som studerende i metafysik blev jeg opl\u00e6rt til at tro, at racem\u00e6ssige overbevisninger og universelle antagelser p\u00e5virker mig. Betyder det, at jeg kun p\u00e5virkes af dem i det omfang, jeg giver disse universelle overbevisninger magt over mig?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0435-\u0442\u043b\u0443\u043c\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457\">Psykologisk fortolkning af Bibelen<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#31-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u0432-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044e\">31. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvem skrev Bibelen?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#32-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u043f\u043e\u043a\u0440\u0438\u0444\u0438\">32. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Bruger du de apokryfe skrifter?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#33-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0456\u0441\u0443\u0441-\u0431\u0443\u0432-\u0432\u0438\u0433\u0430\u0434\u0430\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0435\u0440\u0441\u043e\u043d\u0430\u0436\u0435\u043c-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0439\u043d\u0438\u043c\u0438-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043c\u0435\u0442\u043e\u044e-\u0456\u043b\u044e\u0441\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457-\u043f\u0435\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445-\u0434\u0440\u0430\u043c-\u044f\u043a-\u0432\u0438-\u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0438\u0442\u0435-\u0442\u043e\u0439-\u0444\u0430\u043a\u0442-\u0449\u043e-\u0432\u0456\u043d-\u0456-\u0439\u043e\u0433\u043e-\u0444\u0456\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0456\u044f-\u0437\u0433\u0430\u0434\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u0432-\u043d\u0435\u0440\u0435\u043b\u0456\u0433\u0456\u0439\u043d\u0456\u0439-\u0442\u0430-\u043d\u0435\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439-\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457-\u0442\u0438\u0445-\u0447\u0430\u0441\u0456\u0432-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043f\u043e\u043d\u0442\u0456\u0439-\u043f\u0438\u043b\u0430\u0442-\u0456-\u0456\u0440\u043e\u0434-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u043b\u0438-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0440\u0438\u043c\u0441\u044c\u043a\u0438\u043c\u0438-\u0447\u0438\u043d\u043e\u0432\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043f\u043b\u043e\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u043a\u0440\u043e\u0432\u0456-\u0432-\u0442\u0456-\u0434\u043d\u0456\">33. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvis Jesus var en fiktiv karakter skabt af de bibelske forfattere for at illustrere visse psykologiske dramaer, hvordan forklarer du s\u00e5, at han og hans filosofi er n\u00e6vnt i datidens ikke-religi\u00f8se og ikke-kristne historie? Var Pontius Pilatus og Herodes ikke virkelige romerske embedsm\u00e6nd af k\u00f8d og blod p\u00e5 den tid?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0448\u043b\u044f\u0445-\u0434\u043e-\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0445\u0443\">Affirmationer og vejen til sand succes<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#34-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f\">34. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Bruger du affirmationer og negationer?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#35-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0449\u043e\u0431-\u0445\u0442\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0434\u0430\u0432\u0430\u0432\u0441\u044f-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c-\u0456-\u0432\u0441\u0435-\u0436-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u0432-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c\">35. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Er det muligt for nogen at se d\u00f8d ud og alligevel ikke v\u00e6re d\u00f8d?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#36-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u0431\u0443\u0432-\u0437\u043d\u0435\u0434\u043e\u043b\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u044e\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u043c\u0456\u0433-\u0441\u0442\u0430\u0442\u0438-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0448\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u0436\u0438\u0442\u0442\u0456\">36. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvordan kunne en person, der var d\u00e5rligt stillet i sin ungdom, blive succesfuld i livet?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\">B\u00f8ger af Neville Goddard<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430-1\">1. Til din befaling (1939)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#2-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0443\u0434\u0430\u0447\u0430-your-faith-is-your-fortune-1941\">2. Din tro er din lykke (1941)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#3-\u0441\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0441\u0456\u0445-freedom-for-all-1942\">3. Frihed for alle (1942)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#4-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0446\u0435-\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0438\u0446\u044f-feeling-is-the-secret-1944\">4. F\u00f8lelsen er hemmeligheden (1944)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#5-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0456\u0440\u0438-prayer-the-art-of-believing-1945\">5. B\u00f8n: Kunsten at tro (1945)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#6-\u043f\u043e\u0448\u0443\u043a-the-search-1946\">6. Efters\u00f8gningen (1946)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#7-\u043f\u044f\u0442\u044c-\u0443\u0440\u043e\u043a\u0456\u0432-five-lessons-1948\">7. Fem lektioner (1948)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#8-\u043f\u043e\u0437\u0430-\u0446\u0438\u043c-\u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u043c-out-of-this-world-1949\">8. Ude af denne verden (1949)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#9-\u043f\u0440\u043e\u0431\u0443\u0434\u0436\u0435\u043d\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0430-awakened-imagination-1954\">9. V\u00e6kket fantasi (1954)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#10-\u0447\u0430\u0441-\u043d\u0430\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0456-\u0432\u0440\u043e\u0436\u0430\u0439-seedtime-and-harvest-1956\">10. S\u00e5tid og h\u00f8st (1956)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#11-\u044f-\u0437\u043d\u0430\u044e-\u0441\u0432\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0442\u044c\u043a\u0430-i-know-my-father-1960\">11. Jeg kender min far (1960)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#12-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0456-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043a\u0430-the-law-and-the-promise-1961\">12. Loven og l\u00f8ftet (1961)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#13-\u0432\u0456\u043d-\u0440\u043e\u0437\u0431\u0438\u0432\u0430\u0454-\u043e\u0431\u043e\u043b\u043e\u043d\u043a\u0443-he-breaks-the-shell-1964\">13. Han bryder skallen (1964)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#14-\u0432\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-resurrection-1966\">14. Genopstandelsen (1966)<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-1-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454-\u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e\">LEKTION 1 \u2013 BEVIDSTHED ER DEN ENESTE VIRKELIGHED<\/h2>\n\n\n\n<p>Dette bliver et meget praktisk kursus. S\u00e5 jeg h\u00e5ber, at I hver is\u00e6r har en klar id\u00e9 om, hvad I \u00f8nsker, for jeg er overbevist om, at I kan opfylde jeres \u00f8nsker med de teknikker, I f\u00e5r her i denne uge i disse fem lektioner.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0430\u043b\u0435\u0433\u043e\u0440\u0456\u044f\">Bibelen som en psykologisk allegori<\/h3>\n\n\n\n<p>For at du kan f\u00e5 mest muligt ud af disse instruktioner, lad mig med det samme sl\u00e5 fast, at Bibelen absolut ikke indeholder nogen omtale af virkelige mennesker, der nogensinde har eksisteret, eller af begivenheder, der nogensinde har fundet sted p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n\n\n<p>Oldtidens historiefort\u00e6llere skrev ikke historie, men skabte allegoriske objektlektioner om visse grundl\u00e6ggende principper, som de ikl\u00e6dte historiens kl\u00e6dedragt og tilpassede disse fort\u00e6llinger til den begr\u00e6nsede opfattelsesevne hos ekstremt ukritiske og godtroende mennesker.<\/p>\n\n\n\n<p>I \u00e5rhundreder har vi forvekslet personifikationer med virkelige mennesker, allegori med historie, midlet til at formidle en l\u00e6re med selve l\u00e6ren, og den grove bogstavelige betydning med den ultimative, sande betydning.<\/p>\n\n\n\n<p>Forskellen mellem Bibelens form og dens substans er lige s\u00e5 stor som forskellen mellem et hvedekorn og livskimen i kornet. Ligesom vores ford\u00f8jelsesorganer skelner mellem f\u00f8de, der kan optages af vores system, og den, der skal afvises, s\u00e5 opdager vores opv\u00e5gnede intuitive evner under allegori og lignelse Bibelens psykologiske livskim; og ved at n\u00e6re os af den afviser vi ogs\u00e5 den form, der formidlede budskabet.<\/p>\n\n\n\n<p>Argumenterne imod Bibelens historiske sandhed er for lange; derfor er de ikke egnede til at blive inddraget i denne praktisk-psykologiske fortolkning af dens historier. Derfor vil jeg ikke spilde tid p\u00e5 at fors\u00f8ge at overbevise dig om, at Bibelen ikke er en historisk kendsgerning.<\/p>\n\n\n\n<p>I aften vil jeg tage fire historier og vise jer, hvad de gamle historiefort\u00e6llere \u00f8nskede, at I og jeg skulle se i dem. De gamle l\u00e6rere forbandt psykologiske sandheder med falliske og solallegorier. De vidste ikke s\u00e5 meget om menneskets fysiske struktur som moderne videnskabsm\u00e6nd, ligesom de ikke vidste s\u00e5 meget om himlen som vores moderne astronomer. Men det lille, de vidste, brugte de klogt ved at konstruere falliske og solstrukturer, som de forbandt de store psykologiske sandheder, de havde opdaget, til.<\/p>\n\n\n\n<p>Du vil finde mange elementer af fallisk tilbedelse i Det Gamle Testamente. Da det ikke har nogen praktisk anvendelse, vil jeg ikke understrege det. Jeg vil kun vise dig, hvordan du skal fortolke det.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0456\u043c\u0435\u043d-\u0431\u043e\u0433\u0430-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043d\u0430\">Den mystiske betydning af Guds og S\u00f8nnens navne<\/h3>\n\n\n\n<p>F\u00f8r vi g\u00e5r videre til det f\u00f8rste af de psykologiske dramaer, vi kan s\u00e6tte ud i livet, lad mig n\u00e6vne to fremragende navne fra Bibelen: det, som du og jeg overs\u00e6tter som GUD eller JEHOVA, og det, vi kalder hans s\u00f8n, det vil sige JESUS.<\/p>\n\n\n\n<p>De gamle skrev disse navne med sm\u00e5 symboler. Det gamle sprog kaldet hebraisk var ikke et sprog, der blot blev talt h\u00f8jt. Det var et mystisk sprog, som intet menneske nogensinde havde talt. De, der forstod det, forstod det p\u00e5 samme m\u00e5de, som matematikere forst\u00e5r symbolerne i h\u00f8jere matematik. Det var ikke noget, folk brugte til at kommunikere tanker p\u00e5 samme m\u00e5de, som jeg bruger sproget nu.<\/p>\n\n\n\n<p>De sagde, at Guds navn er skrevet s\u00e5ledes: <strong>JOD HE VAU HE (JOD HE VAU HE)<\/strong>. Jeg vil tage disse symboler og forklare dem i vores almindelige, jordn\u00e6re sprog p\u00e5 denne m\u00e5de.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>F\u00f8rste bogstav, JOD<\/strong> I GUDS navn er en h\u00e5nd eller et fr\u00f8. Ikke bare en h\u00e5nd, men h\u00e5nden p\u00e5 den, der styrer. Hvis der er \u00e9t organ i mennesket, der adskiller ham fra alle skabte ting, er det hans h\u00e5nd. Det, vi kalder en h\u00e5nd i en abe, er ikke en h\u00e5nd. Den bruges kun til at bringe mad til munden eller til at svinge sig p\u00e5 grene. Menneskets h\u00e5nd skaber, den former. Du kan ikke rigtig udtrykke dig selv uden en h\u00e5nd. Det er bygherrens h\u00e5nd, instrukt\u00f8rens h\u00e5nd; den styrer, former og bygger i din verden. De gamle historiefort\u00e6llere kaldte det f\u00f8rste bogstav IOD for h\u00e5nden eller det absolutte fr\u00f8, hvorfra al skabelse vil komme.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Det andet bogstav, HE<\/strong>, gav de symbolet for et vindue. Et vindue er et \u00f8je. Et vindue er for et hus, hvad et \u00f8je er for kroppen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tredje bogstav, VAU<\/strong>, blev kaldt et s\u00f8m. Et s\u00f8m bruges til at fastg\u00f8re ting sammen. Konjunktionen &quot;og&quot; p\u00e5 hebraisk er simpelthen det tredje bogstav, eller VAU. Hvis jeg vil sige &quot;mand og kvinde&quot;, s\u00e6tter jeg VAU i midten, det forbinder dem.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Det fjerde og sidste bogstav, HE<\/strong>, er et andet vindue eller \u00f8je.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>I vores moderne, jordn\u00e6re sprog kan du glemme alt om \u00f8jne, vinduer og h\u00e6nder og se p\u00e5 det s\u00e5dan her. Du sidder her lige nu. Dette f\u00f8rste bogstav, <strong>JOD<\/strong>, er din &quot;JEG ER-hed&quot;, din bevidsthed. Du er bevidst om din bevidsthed \u2013 det er det f\u00f8rste bogstav. Fra denne bevidsthed opst\u00e5r alle andre bevidsthedstilstande.<\/p>\n\n\n\n<p>Det andet brev, <strong>XE<\/strong>, som kaldes \u00f8jet, er din fantasi, din opfattelsesevne. Du forestiller dig eller opfatter noget, der synes anderledes end dig selv. Det er, som om du er fortabt i dr\u00f8mme og overvejer mentale tilstande p\u00e5 en distanceret m\u00e5de, hvilket g\u00f8r t\u00e6nkeren og hans tanker til adskilte enheder.<\/p>\n\n\n\n<p>Det tredje brev, <strong>WOW<\/strong>, er din evne til at f\u00f8le, at du allerede er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re. N\u00e5r du f\u00f8ler, at du er det, begynder du at indse, at du er det. At g\u00e5, som om du allerede er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re, er at tage dit beg\u00e6r ud af den imagin\u00e6re verden og give det et WOW-pr\u00e6g. Du har fuldf\u00f8rt skabelsesbegrebet. Jeg indser noget. S\u00e5 begynder jeg at indse, at jeg virkelig er, hvad jeg har indset.<\/p>\n\n\n\n<p>Det fjerde og sidste bogstav i Guds navn er et andet <strong>XE<\/strong>, et andet \u00f8je, hvilket betyder den synlige objektive verden, som konstant vidner om, hvad jeg er bevidst om mig selv som. Du g\u00f8r intet med den objektive verden; den former sig altid i harmoni med, hvad du er bevidst om dig selv som.<\/p>\n\n\n\n<p>Du f\u00e5r at vide, at dette er navnet, hvorved alt blev skabt, og uden det blev intet skabt skabt. Dette navn er simpelthen det, du har lige nu, siddende her. Du er bevidst om din eksistens, ikke sandt? Absolut. Du er ogs\u00e5 bevidst om noget andet end dig selv: rummet, m\u00f8blerne, menneskene.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu kan du blive selektiv. Du \u00f8nsker m\u00e5ske ikke at v\u00e6re en anden, eller at eje det, du ser. Men du har evnen til at f\u00f8le, hvordan det ville v\u00e6re, hvis du var en anden lige nu. N\u00e5r du antager, at du allerede er den, du \u00f8nsker at v\u00e6re, fuldender du Guds navn, eller <strong>JOD HAN WOW HAN<\/strong>. Slutresultatet, objektiveringen af din antagelse, er ikke din bekymring. Det vil dukke op automatisk, s\u00e5 snart du accepterer den bevidsthed, du allerede er.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad os nu g\u00e5 videre til S\u00f8nnens navn, fordi det giver S\u00f8nnen autoritet over verden. Du er den S\u00f8n, du er den store Josua eller Jesus i Bibelen. Du ved, at vi tilpassede navnet Josua til Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00f8nnens navn er n\u00e6sten det samme som Faderens navn. De f\u00f8rste tre bogstaver i Faderens navn er de f\u00f8rste tre bogstaver i S\u00f8nnens navn: YOD HE VAW. Derefter tilf\u00f8jer du <strong>SKINNEBEN<\/strong> og <strong>AYIN<\/strong>, og S\u00f8nnens navn l\u00e6ses som <strong>YOD HE WAU SHIN AYIN<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Du har allerede h\u00f8rt, hvad de f\u00f8rste tre betyder: YOD HE VAW. YOD betyder, at du er bevidst; HE betyder, at du er bevidst om noget; og VAW betyder, at du er blevet bevidst om dig selv, som du var bevidst. Du har magt, fordi du har evnen til at opfatte og blive det, du opfatter. Dette er skabelsens kraft.<\/p>\n\n\n\n<p>Men hvorfor er det f\u00f8jet til S\u00f8nnens navn? <strong>D\u00c6K<\/strong>? Ved vor Faders uendelige barmhjertighed. Bem\u00e6rk, at Faderen og S\u00f8nnen er \u00e9t. Men n\u00e5r Faderen begynder at realisere sig selv som menneske, s\u00e6tter han det, som han ikke har givet sig selv, i denne tilstand kaldet menneske. Til dette form\u00e5l tilf\u00f8jer han SHIN; SHIN er symboliseret ved en tand.<\/p>\n\n\n\n<p>Tanden er det, der fort\u00e6rer, det, der absorberer. Jeg m\u00e5 have kraften i mig til at absorbere det, jeg ikke kan lide lige nu. Jeg har gennem min uvidenhed f\u00f8dt visse ting, som jeg nu ikke kan lide, og som jeg gerne vil efterlade. Hvis jeg ikke havde haft flammen i mig, der er i stand til at fort\u00e6re dette, ville jeg v\u00e6re d\u00f8mt til at leve evigt i mine egne fejltagelsers verden. Men i S\u00f8nnens navn er der SHIN, eller flammen, som g\u00f8r det muligt for S\u00f8nnen at adskille sig fra de tilstande, han tidligere har udtrykt i verden. Mennesket er ude af stand til at se andet end indholdet af sin egen bevidsthed.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis jeg nu bevidst l\u00f8sriver mig fra dette rum og tr\u00e6kker min opm\u00e6rksomhed tilbage fra det, s\u00e5 vil jeg ikke l\u00e6ngere v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5 det. Noget indeni mig absorberer det. Det kan kun leve i min objektive verden p\u00e5 betingelse af, at jeg underst\u00f8tter dets liv i min bevidsthed.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er SHIN, eller tanden, i S\u00f8nnens navn, der giver ham absolut autoritet. Hvorfor kunne det ikke v\u00e6re i Faderens navn? Af \u00e9n simpel grund: i Faderen kan intet oph\u00f8re med at eksistere. Ikke engang ubehagelige ting kan forsvinde. Hvis jeg nogensinde har givet udtryk for noget, forbliver det for evigt l\u00e5st inde i det um\u00e5deligt st\u00f8rre &quot;jeg&quot;, som er Faderen. Men jeg ville ikke \u00f8nske at opretholde livet af alle mine fejl i min egen verden. Derfor gav jeg mig selv, i min uendelige barmhjertighed, ved at blive et menneske, magten til at adskille mig fra de ting, som jeg gennem min uvidenhed havde bragt ind i min verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er de to navne, der giver dig magt. Du har magt, hvis du, mens du vandrer p\u00e5 jorden, ved, at din bevidsthed er Gud, den eneste virkelighed. Du er bevidst om noget, du gerne vil udtrykke eller besidde. Du har evnen til at f\u00f8le, at du allerede er det og besidder det, som for et \u00f8jeblik siden kun var forestillet. Det endelige resultat, legemligg\u00f8relsen af din antagelse, er fuldst\u00e6ndig uden for det tredimensionelle sinds kompetence. Det er f\u00f8dt p\u00e5 en m\u00e5de, som intet menneske kender.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis disse to navne er klare i dit mentale syn, vil du se, at disse er dine evige navne. Siddende her er du denne YOD HE VAU HE; du er YOD HE VAU SHIN AYIN.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0448\u0430-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u0442\u0430-\u0431\u043e\u0440\u043e\u0442\u044c\u0431\u0430-\u0437-\u0456\u0434\u0435\u0430\u043b\u043e\u043c\">Historie et: Den kreative handling og kampen med idealet<\/h3>\n\n\n\n<p>Bibelhistorierne besk\u00e6ftiger sig udelukkende med fantasiens kraft. I virkeligheden er de dramatiseringer af b\u00f8nneteknikken, for b\u00f8n er hemmeligheden bag at forandre fremtiden. Bibelen afsl\u00f8rer n\u00f8glen, hvormed mennesket tr\u00e6der ind i en m\u00e5lbart st\u00f8rre verden for at \u00e6ndre forholdene i den mindre verden, det lever i.<\/p>\n\n\n\n<p>En opfyldt b\u00f8n betyder, at noget er blevet gjort som f\u00f8lge af den b\u00f8n \u2013 noget, der ellers ikke ville v\u00e6re blevet gjort. Mennesket er s\u00e5ledes kilden til handling, det styrende sind og den, der udf\u00f8rer b\u00f8nnen.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibelens historier rummer en st\u00e6rk udfordring til det menneskelige sind. Den grundl\u00e6ggende sandhed \u2013 at de er psykologiske dramaer, ikke historiske fakta \u2013 kr\u00e6ver konstant gentagelse, fordi det er den eneste begrundelse for disse historier. Med lidt fantasi kan vi nemt spore det psykologiske indhold i alle bibelske historier.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;Og Gud sagde: Lad os skabe mennesker i vort billede, s\u00e5 de ligner os, og de skal herske over havets fisk og himmelens fugle og kv\u00e6get og over hele jorden og over alt kryb, der kryber p\u00e5 jorden. Og Gud skabte mennesket i sit billede, i Guds billede skabte han det.&quot;\u00bb<\/em> (1. Mosebog 1:26, 27).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Her, i Bibelens f\u00f8rste kapitel, lagde de gamle l\u00e6rere grundlaget for, at Gud og mennesket er \u00e9t, og at mennesket har herred\u00f8mme over hele jorden. Hvis Gud og mennesket er \u00e9t, kan Gud aldrig v\u00e6re s\u00e5 langt v\u00e6k, at han overhovedet er &quot;n\u00e6r&quot;, for &quot;n\u00e6r&quot; indeb\u00e6rer adskillelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Sp\u00f8rgsm\u00e5let opst\u00e5r: Hvad er Gud? Gud er menneskets bevidsthed, dets bevidsthed, dets &quot;JEG ER&quot;. Livets drama er psykologisk: vi skaber omst\u00e6ndigheder gennem vores holdning, ikke gennem vores handlinger. Hj\u00f8rnestenen, som alting er baseret p\u00e5, er menneskets selvopfattelse. Han handler, som han g\u00f8r, og oplever, som han oplever, udelukkende fordi hans selvopfattelse er det, og uden anden grund. Hvis han havde en anden selvopfattelse, ville han handle anderledes og have andre oplevelser.<\/p>\n\n\n\n<p>En person, der accepterer f\u00f8lelsen af et opfyldt \u00f8nske, \u00e6ndrer sin fremtid i harmoni med sin antagelse, fordi antagelser, selvom de er falske, hvis de konstant underst\u00f8ttes, bliver til fakta.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er vanskeligt for det udisciplinerede sind at acceptere en tilstand, der ben\u00e6gtes af sanserne. Men de gamle l\u00e6rere opdagede, at s\u00f8vn eller en s\u00f8vnlignende tilstand hj\u00e6lper mennesket med at lave sine antagelser. Derfor dramatiserede de menneskets f\u00f8rste kreative handling som en, hvor det var i dyb s\u00f8vn. Dette s\u00e6tter ikke blot m\u00f8nsteret for alle fremtidige kreative handlinger, men viser os ogs\u00e5, at mennesket kun har \u00e9n substans, der virkelig er sin egen, til skabelsen af sin verden, og det er sig selv.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;Og Gud Herren lod en dyb s\u00f8vn falde over Adam (mennesket), og han sov. Og han tog et af hans ribben og lukkede dets k\u00f8d i stedet. Og det ribben, som Gud Herren havde taget fra mennesket, forvandlede han til en kvinde.&quot;.<\/em> (1. Mosebog 2:21, 22).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>F\u00f8r Gud skaber denne kvinde til manden, bringer han markens dyr og himmelens fugle til Adam og beder Adam om at give dem navne. <em>\u00ab&quot;Og hvad end Adam kaldte hver levende sj\u00e6l, det skulle v\u00e6re dens navn.&quot;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du tager en symfoni eller en bibelordbog og sl\u00e5r ordet &quot;l\u00e5r&quot; op, som det bruges i denne historie, vil du se, at det intet har at g\u00f8re med l\u00e5ret. Det defineres som de bl\u00f8de, kreative dele af en mand, der h\u00e6nger ned fra l\u00e5ret.<\/p>\n\n\n\n<p>Gamle historiefort\u00e6llere brugte denne falliske konstruktion til at afsl\u00f8re en stor psykologisk sandhed. En engel er et Guds sendebud. Du er Gud, som du lige har opdaget, fordi din bevidsthed er Gud, og du har en id\u00e9, et budskab. Du k\u00e6mper med ideen, fordi du ikke ved, at du allerede er det, du t\u00e6nker p\u00e5, og du tror heller ikke, at du kan blive det. Du ville gerne, men du tror ikke, at du kan.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvem brydes med englen? Jakob. Og ordet Jakob betyder per definition &quot;en der fortr\u00e6nger&quot; (en der tager nogens plads).<\/p>\n\n\n\n<p>Du vil gerne transformere dig selv og blive det, som dit sind og dine sanser ben\u00e6gter. N\u00e5r du k\u00e6mper med dit ideal og pr\u00f8ver at f\u00f8le, at du allerede er det, er det d\u00e9t, der sker. N\u00e5r du virkelig f\u00f8ler, at du er det, kommer der noget ud af dig. Du kan bruge ordene: <em>\u00ab&quot;Hvem r\u00f8rte ved mig, for jeg f\u00f8lte kraft g\u00e5 ud af mig?&quot;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Et \u00f8jeblik, efter en vellykket meditation, bliver du ude af stand til at forts\u00e6tte handlingen, som var det en fysisk kreativ handling. Du er lige s\u00e5 magtesl\u00f8s, efter at du har bedt (manifesteret) med succes, som du er efter en fysisk kreativ handling. N\u00e5r tilfredsstillelsen kommer, f\u00f8ler du dig ikke l\u00e6ngere sulten. Hvis sulten forts\u00e6tter, har du ikke tilladt denne id\u00e9 at ant\u00e6ndes i dig, du har ikke virkelig realiseret dig selv, som du \u00f8nskede at v\u00e6re. N\u00e5r du er kommet ud af dybet, har du stadig t\u00f8rsten.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis jeg kan f\u00f8le, at jeg er det, jeg for f\u00e5 sekunder siden vidste, jeg ikke var, men \u00f8nskede at v\u00e6re, s\u00e5 har jeg ikke l\u00e6ngere sulten efter at blive det. Jeg f\u00f8ler mig ikke l\u00e6ngere t\u00f8rstig, fordi jeg f\u00f8ler nydelse i den tilstand. S\u00e5 tr\u00e6kker noget sig sammen indeni mig - ikke fysisk, men i mine f\u00f8lelser, i min bevidsthed, fordi det er menneskets kreativitet. Mennesket bliver s\u00e5 udslukt i sit beg\u00e6r, at det mister trangen til at forts\u00e6tte denne meditation. Det stopper ikke fysisk, det mister blot lysten til at forts\u00e6tte denne meditative handling.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;N\u00e5r I beder, s\u00e5 tro at I har modtaget det, s\u00e5 skal det blive jer.&quot;.<\/em> N\u00e5r den fysiske, kreative handling er fuldf\u00f8rt, tr\u00e6kker senen i mandens l\u00e5r sig sammen, og han befinder sig i en tilstand af afmagt eller arrestation. P\u00e5 samme m\u00e5de, n\u00e5r en mand beder med succes, tror han, at han allerede er det, han har \u00f8nsket at v\u00e6re, og derfor kan han ikke forts\u00e6tte med at \u00f8nske at v\u00e6re det, han allerede ved, han er. I nydelsens \u00f8jeblik, hvad enten det er fysisk eller psykologisk, kommer der noget frem, som med tiden bliver bevis p\u00e5 mandens kreative kraft.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0430-\u0446\u0430\u0440-\u044e\u0434\u0430-\u0442\u0430\u043c\u0430\u0440-\u0456-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438\">Historie to: Kong Juda, Tamar og menneskets eneste gave<\/h3>\n\n\n\n<p>Vores n\u00e6ste historie er i F\u00f8rste Mosebog 38. Der er en konge ved navn Juda, hvis f\u00f8rste tre bogstaver ogs\u00e5 begynder med YOD HE VAU. Tamar er hans svigerdatter.<\/p>\n\n\n\n<p>Ordet Tamar betyder palme eller det smukkeste, det mest attraktive. Det er yndefuldt og smukt i udseende, og det kaldes et palmetr\u00e6. Det h\u00f8je, majest\u00e6tiske palmetr\u00e6 blomstrer selv i \u00f8rkenen - hvor det er, er der en oase. N\u00e5r du ser et palmetr\u00e6 i \u00f8rkenen, vil du finde det, du leder mest efter i dette br\u00e6ndte land. Der er intet mere \u00f8nskv\u00e6rdigt for en person, der vandrer i \u00f8rkenen, end synet af et palmetr\u00e6.<\/p>\n\n\n\n<p>I vores tilf\u00e6lde er vores m\u00e5l praktisk talt palmetr\u00e6et. Det er den storsl\u00e5ede, smukke ting, vi leder efter. Det, du og jeg \u00f8nsker, det, vi oprigtigt \u00f8nsker, personificeres i denne historie af den smukke Tamar.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi f\u00e5r at vide, at hun kl\u00e6der sig i en sk\u00f8gedragt og sidder p\u00e5 et offentligt sted. Hendes svigerfar, Judas konge, g\u00e5r forbi; og han forelsker sig s\u00e5 i denne tilsl\u00f8rede kvinde, at han tilbyder hende et gedekid for at f\u00e5 intimitet med hende.<\/p>\n\n\n\n<p>Hun spurgte: <em>\u00ab&quot;Hvad vil du give mig som pant p\u00e5, at du vil give mig barnet?&quot;\u00bb<\/em> Han kiggede sig omkring og spurgte: <em>\u00ab&quot;Hvad vil du have, at jeg giver dig som sikkerhed?&quot;\u00bb<\/em> Hun svarede: <em>\u00ab&quot;Giv mig din ring, dine armb\u00e5nd og din stav.&quot;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 tog han sin ring og armb\u00e5nd af sin h\u00e5nd og gav hende det sammen med sit scepter. Og han gik ind til hende og bekendte hende, og hun f\u00f8dte ham en s\u00f8n.<\/p>\n\n\n\n<p>Dette er historien; og nu til dens fortolkning. Mennesket har kun \u00e9n gave, som i sandhed er hans at give, og det er sig selv. Han har ingen anden gave, som det fremg\u00e5r af Adams f\u00f8rste skabende handling, da han frembragte kvinden fra sig selv. Der var ingen anden substans i verden end ham selv, hvorfra han kunne skabe genstanden for sin beg\u00e6ring. S\u00e5ledes havde Judas ogs\u00e5 kun \u00e9n gave, som han kunne give, hvilket var sig selv, som blev symboliseret ved ringen, armb\u00e5ndene og staven, for disse var symbolerne p\u00e5 hans kongelige magt.<\/p>\n\n\n\n<p>En person tilbyder noget, der ikke er dem selv, men livet kr\u00e6ver, at de opgiver det eneste, der symboliserer dem selv. <em>\u00ab&quot;Giv mig din ring, giv mig dit armb\u00e5nd, giv mig dit scepter&quot;\u00bb<\/em>. Det er dem, der g\u00f8r ham til konge. N\u00e5r han giver dem v\u00e6k, giver han en del af sig selv v\u00e6k.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er den store konge Juda. F\u00f8r du kan kende din Tamar og lade hende b\u00e6re dit billede i verden, m\u00e5 du tr\u00e6de ind i hende og give dig selv. Forestil dig, at jeg \u00f8nsker tryghed. Jeg kan ikke f\u00e5 den ved blot at kende mennesker, der har den. Jeg kan ikke f\u00e5 den ved at tr\u00e6kke i tr\u00e5de. Jeg m\u00e5 kende mig selv for at v\u00e6re tryg.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad os sige, at jeg vil v\u00e6re sund. Piller g\u00f8r det ikke. Kost eller klima g\u00f8r det ikke. Jeg er n\u00f8dt til at indse, at jeg er sund, ved at acceptere f\u00f8lelsen af, at jeg er sund.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e5ske vil jeg gerne stige i denne verden. Bare ved at se p\u00e5 konger, pr\u00e6sidenter og \u00e6dle mennesker og leve i deres billede, vil jeg ikke blive v\u00e6rdig. Jeg m\u00e5 erkende, at jeg er \u00e6del og v\u00e6rdig, og leve, som om jeg allerede er den, jeg \u00f8nsker at v\u00e6re nu.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r jeg vandrer i dette lys, overgiver jeg mig til det billede, der har plaget mig, og med tiden f\u00f8der det et barn i mig; hvilket betyder, at jeg objektiviserer verden i harmoni med, hvem jeg er bevidst om mig selv som.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er Judas konge, og du er ogs\u00e5 Tamar. N\u00e5r du erkender, at du er det, du \u00f8nsker at v\u00e6re, bliver du Tamar. S\u00e5 krystalliserer du dit beg\u00e6r i verden omkring dig.<\/p>\n\n\n\n<p>Uanset hvilke historier du l\u00e6ser i Bibelen, uanset hvor mange karakterer disse gamle historiefort\u00e6llere bragte ind i dramaet, er der \u00e9n ting, du og jeg altid skal huske: det hele foreg\u00e5r i et individs sind. Alle karaktererne lever i et individs sind.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r du l\u00e6ser en historie, s\u00e5 pr\u00f8v den p\u00e5 dig selv. Vid, at din bevidsthed er den eneste virkelighed. Beslut dig derefter for, hvem du vil v\u00e6re. Accepter derefter f\u00f8lelsen af, at du allerede er den, du vil v\u00e6re, og forbliv tro mod din antagelse, lev og handl ud fra din overbevisning. Tilpas altid historien til denne skabelon.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0442\u0440\u0435\u0442\u044f-\u0441\u043b\u0456\u043f\u0438\u0439-\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u0444\u043e\u043a\u0443\u0441\u0443-\u0443\u0432\u0430\u0433\u0438\">Historie tre: Blind Isaac og skiftet i fokus<\/h3>\n\n\n\n<p>Vores tredje fortolkning er historien om Isak og hans to s\u00f8nner, Esau og Jakob. Vi f\u00e5r pr\u00e6senteret et billede af en blind far, der bliver narret af sin anden s\u00f8n til at give ham den velsignelse, der tilh\u00f8rte hans f\u00f8rste s\u00f8n. Historien understreger, at tricket blev udf\u00f8rt gennem f\u00f8lesansen.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;Og Isak sagde til Jakob: Kom hen, min s\u00f8n, s\u00e5 jeg kan f\u00f8le p\u00e5 dig, om du virkelig er min s\u00f8n Esau eller ej.&quot; Og Jakob gik hen til sin far Isak, og han f\u00f8lte p\u00e5 ham ... Og det skete, da Isak var f\u00e6rdig med at velsigne Jakob, og Jakob knap var g\u00e5et ud fra sin far Isak, se, da kom hans bror Esau hjem fra sin jagt.&quot;.<\/em> (1. Mosebog 27:21, 30).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Denne historie kan v\u00e6re meget nyttig, hvis du genopf\u00f8rer den nu. Husk igen, at alle personerne i Bibelen er personificeringen af abstrakte ideer og skal legemligg\u00f8res i et individ. Du er b\u00e5de den blinde far og de to s\u00f8nner.<\/p>\n\n\n\n<p>Isak er gammel og blind, og da han fornemmer d\u00f8den, kalder han p\u00e5 sin f\u00f8rstef\u00f8dte s\u00f8n Esau, en ru, h\u00e5ret dreng, og sender ham ud i skoven for at hente noget vildt.<\/p>\n\n\n\n<p>Den anden s\u00f8n, Jakob, en glathudet dreng, overh\u00f8rte sin fars anmodning. Jakob, den glathudede s\u00f8n, ville g\u00f8re krav p\u00e5 sin brors f\u00f8rstef\u00f8dselsret og dr\u00e6bte derfor et gedekid fra sin fars flok og fl\u00e5ede det. Derefter, if\u00f8rt det dr\u00e6bte gedekids beh\u00e5rede hud, narrede han sin far til at tro, at han var Esau.<\/p>\n\n\n\n<p>Far sagde: <em>\u00ab&quot;Kom n\u00e6rmere, min s\u00f8n, s\u00e5 jeg kan m\u00e6rke dig. Jeg kan ikke se dig, men kom n\u00e6rmere, s\u00e5 jeg kan r\u00f8re dig.&quot;\u00bb<\/em>. Bem\u00e6rk v\u00e6gten p\u00e5 f\u00f8lelser i denne historie.<\/p>\n\n\n\n<p>Han kom n\u00e6rmere, og hans far sagde til ham: <em>\u00ab&quot;Stemmen er Jakobs stemme, men h\u00e6nderne er Esaus h\u00e6nder&quot;\u00bb<\/em>. ... Og da han f\u00f8lte denne uh\u00f8flighed, Esaus s\u00f8ns virkelighed, udtalte han velsignelsen og gav den til Jakob.<\/p>\n\n\n\n<p>Historien fort\u00e6ller, at s\u00e5 snart Isak var f\u00e6rdig med at velsigne, og Jakob knap nok havde forladt ham, vendte hans bror Esau tilbage fra jagt.<\/p>\n\n\n\n<p>Dette er et meget vigtigt vers. Bliv ikke ked af vores praktiske tilgang til det, for mens du sidder her, er du ogs\u00e5 Isak. Dette rum, du sidder i, er din nuv\u00e6rende Esau. Det er den grove, sanselige verden, som du kender gennem din krops organer. Alle dine sanser fort\u00e6ller dig, at du er her, i dette rum. Alt fort\u00e6ller dig, at du er her, men m\u00e5ske \u00f8nsker du ikke at v\u00e6re her.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan anvende dette til ethvert form\u00e5l. Det rum, du sidder i p\u00e5 et hvilket som helst tidspunkt \u2013 det milj\u00f8, du befinder dig i \u2013 er din grove eller h\u00e5ndgribelige verden, eller den s\u00f8n, der personificeres i historien som Esau. Det, du gerne vil have i stedet for det, du har, eller den, du gerne vil v\u00e6re \u2013 er din glathudede tilstand, eller Jakob, den, der fortr\u00e6nger.<\/p>\n\n\n\n<p>Du sender ikke din synlige verden p\u00e5 jagt, som mange mennesker g\u00f8r, gennem ben\u00e6gtelse. Ved at sige, at den ikke eksisterer, g\u00f8r du den endnu mere virkelig. I stedet tager du blot din opm\u00e6rksomhed v\u00e6k fra sanseverdenen, som er rummet omkring dig i dette \u00f8jeblik, og fokuserer din opm\u00e6rksomhed p\u00e5 det, du \u00f8nsker at s\u00e6tte i stedet for, p\u00e5 det, du \u00f8nsker at g\u00f8re virkeligt.<\/p>\n\n\n\n<p>Hemmeligheden bag at fokusere p\u00e5 dit m\u00e5l er at bringe det hertil. Du skal g\u00f8re &quot;et sted&quot; til &quot;HER&quot; og derefter forestille dig, at dit m\u00e5l er s\u00e5 t\u00e6t p\u00e5, at du kan m\u00e6rke det.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad os sige, at jeg lige nu \u00f8nsker et klaver her i dette rum. Bare at se klaveret for mit indre \u00f8je et andet sted vil ikke v\u00e6re nok. Men at visualisere det i dette rum, som om det allerede var her, at l\u00e6gge min imagin\u00e6re h\u00e5nd p\u00e5 klaveret og f\u00f8le det solidt og virkeligt, er at tage den subjektive tilstand, personificeret som min anden s\u00f8n Jakob, og bringe den t\u00e6t nok p\u00e5, s\u00e5 jeg kan f\u00f8le det.<\/p>\n\n\n\n<p>Isaac kaldes blind. Du er blind, fordi du ikke ser dit m\u00e5l med dine fysiske organer, du kan ikke se det med dine objektive sanser. Du opfatter det kun med dit sind, men du bringer det s\u00e5 t\u00e6t p\u00e5, at du kan f\u00f8le det, som om det var solidt og virkeligt NU. N\u00e5r det er gjort, og du er fortabt i dets virkelighed og f\u00f8ler, at det er virkeligt - \u00e5bn dine \u00f8jne.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvad sker der, n\u00e5r du \u00e5bner dine \u00f8jne? Det rum, du slukkede for lige for et \u00f8jeblik siden, vender tilbage fra jagten. Du har ikke haft tid til at give velsignelsen \u2013 til at opleve den imagin\u00e6re tilstand som virkelig \u2013 idet den objektive verden, som virkede uvirkelig, vender tilbage. Den taler ikke til dig med ord, som der st\u00e5r skrevet om Esau, men selve rummet omkring dig fort\u00e6ller dig ved sin tilstedev\u00e6relse, at du har bedraget dig selv.<\/p>\n\n\n\n<p>Hun fort\u00e6ller dig, at da du var fortabt i eftertanke og f\u00f8lte, at du nu var den, du \u00f8nskede at v\u00e6re, f\u00f8lte, at du nu besad det, du \u00f8nskede at eje, s\u00e5 bedragede du simpelthen dig selv. Se p\u00e5 dette rum. Hun ben\u00e6gter, at du er andre steder.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du kender loven, siger du nu: <em>\u00ab&quot;Selvom din bror kom med list, narrede mig og tog din f\u00f8rstef\u00f8dselsret, gav jeg ham din velsignelse, og jeg kan ikke tage den tilbage.&quot;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Med andre ord, du forbliver tro mod denne subjektive virkelighed og tager ikke dens f\u00f8dselsret v\u00e6k. Du har givet den en f\u00f8dselsret, og den bliver objektiv i denne din verden. I dette begr\u00e6nsede rum er der ikke plads til, at to ting kan optage det samme rum p\u00e5 samme tid. Ved at g\u00f8re det subjektive virkeligt, genopliver det sig selv i din verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Tag den id\u00e9, du \u00f8nsker at legemligg\u00f8re, og antag, at du allerede er den. Fordyb dig i f\u00f8lelsen af, at denne antagelse er solid og reel. N\u00e5r du giver den denne f\u00f8lelse af virkelighed, giver du den en velsignelse, der tilh\u00f8rer den objektive verden, og du beh\u00f8ver ikke at hj\u00e6lpe med at bringe den til live, lige s\u00e5 lidt som du hj\u00e6lper et barn eller et fr\u00f8, du planter i jorden. Det fr\u00f8, du planter, vokser uden menneskelig hj\u00e6lp, fordi det indeholder al den kraft og alle de planer, der er n\u00f8dvendige for selvudfoldelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan genopf\u00f8re dramaet med Isak, der velsigner sin anden s\u00f8n i aften, og se, hvad der vil ske i din verden i den n\u00e6rmeste fremtid. Dine nuv\u00e6rende omgivelser vil forsvinde, alle omst\u00e6ndighederne i dit liv vil \u00e6ndre sig og give plads til det, du har givet dit liv for. N\u00e5r du g\u00e5r, vel vidende at du er, hvad du var ment at v\u00e6re, vil du objektivisere det uden nogen form for hj\u00e6lp udefra.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043c\u043e\u0439\u0441\u0435\u044f-\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0438\u0440\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Historie fire: Moses&#039; d\u00f8d og fortidens udslettelse<\/h3>\n\n\n\n<p>Dagens fjerde historie er taget fra den sidste af de b\u00f8ger, der tilskrives Moses. Hvis du har brug for bevis for, at Moses ikke skrev den, s\u00e5 l\u00e6s denne historie omhyggeligt. Den findes i kapitel 34 af Femte Mosebog. Sp\u00f8rg enhver pr\u00e6st eller rabbiner: &quot;Hvem skrev denne bog?&quot;, og de vil fort\u00e6lle dig, at Moses skrev den.<\/p>\n\n\n\n<p>I Femte Mosebog 34 l\u00e6ser man om en mand, der skriver sin egen nekrolog, hvilket vil sige, at Moses skrev dette kapitel. En mand kan s\u00e6tte sig ned og skrive, hvad han vil, p\u00e5 sin gravsten, men her har vi en mand, der skriver sin egen nekrolog. Og s\u00e5 d\u00f8r han og sletter sig selv s\u00e5 fuldst\u00e6ndigt, at han udfordrer sine efterkommere til at finde det sted, hvor han begravede sig selv.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;Og Moses, Herrens tjener, d\u00f8de der i Moabs land, efter Herrens ord. Han blev begravet i en dal i Moabs land over for Bet-Peor, og ingen kender hans grav den dag i dag. Moses var hundrede og tyve \u00e5r gammel, da han d\u00f8de; hans \u00f8jne var ikke sl\u00f8ve, og hans kraft var ikke sv\u00e6kket.&quot;.<\/em> (5 Mosebog 34:5, 6, 7).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du skal l\u00e6re kunsten at skrive din egen nekrolog i aften \u2013 ikke i morgen \u2013 og d\u00f8 s\u00e5 fuldst\u00e6ndigt fra den, du er, at ingen i denne verden kan fort\u00e6lle, hvor du begravede den &quot;gamle mand&quot;. Hvis du er syg nu og kommer dig, og jeg kender dig, fordi du var syg, hvor kan du s\u00e5 pege hen og fort\u00e6lle mig, at du begravede den syge mand der?<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du er fattig og l\u00e5ner fra alle dine venner, og s\u00e5 pludselig finder dig selv badet i rigdom, hvor begravede du s\u00e5 den stakkels person? Du har slettet fattigdom s\u00e5 fuldst\u00e6ndigt fra dit mentale syn, at der ikke er noget i denne verden, du kan pege p\u00e5 og sige: &quot;Det er der, jeg efterlod den.&quot; En fuldst\u00e6ndig transformation af bevidstheden sletter alle beviser for, at verden nogensinde har eksisteret som noget andet, end den g\u00f8r nu.<\/p>\n\n\n\n<p>Den smukkeste teknik til at realisere en persons form\u00e5l findes i det f\u00f8rste vers af kapitel 34 i Femte Mosebog:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;Og Moses gik ned fra Moabs sletter til Nebobjerget, til toppen af Pisga, som ligger over for Jeriko; og Herren viste ham hele landet, Gilead og lige til Dan...&quot;\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du l\u00e6ser dette digt og t\u00e6nker: &quot;Hvad s\u00e5?&quot; Men tag en symfoni (ordbog) og se p\u00e5 disse ord. Det f\u00f8rste ord, <strong>Moses<\/strong>, betyder at tr\u00e6kke ud, at redde, at komme ud. Med andre ord er Moses personificeringen af den kraft i mennesket, der kan tr\u00e6kke ud af mennesket det, det s\u00f8ger, fordi alt kommer indefra, ikke udefra. Du tr\u00e6kker ud af dit indre det, du nu \u00f8nsker at udtrykke som noget objektivt for dig selv.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er Moses, som kommer fra Moabs sletter. Ordet <strong>Moab<\/strong> er en sammentr\u00e6kning af to hebraiske ord: Mem og Ab, som betyder mor-far. Din bevidsthed er mor-far, der er ingen anden grund i verden. Din &quot;JEG ER&quot;, din bevidsthed er dette Moab, mor-far. Du tr\u00e6kker altid noget ud af det.<\/p>\n\n\n\n<p>Det n\u00e6ste ord er <strong>Nevo<\/strong>. I din ordbog defineres Nebo som profeti. Profeti er noget subjektivt. Hvis jeg siger, &quot;Den og den vil ske&quot;, er det et billede i sindet; det er endnu ikke en kendsgerning. Vi m\u00e5 vente og enten bevise eller modbevise denne profeti.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e5 vores sprog er Nevo dit \u00f8nske, din dr\u00f8m. Det kaldes et bjerg, fordi det virker vanskeligt at bestige, og derfor virker det umuligt at opn\u00e5. Bjerget er noget st\u00f8rre end dig, det t\u00e5rner sig op over dig. Nevo repr\u00e6senterer den, du \u00f8nsker at v\u00e6re, i mods\u00e6tning til den, du er nu.<\/p>\n\n\n\n<p>Ord <strong>Pisgah<\/strong> betyder per definition at overveje. <strong>Jeriko<\/strong> \u2014 er en r\u00f8gelse (en behagelig aroma). A <strong>Gilead<\/strong> betyder vidnernes bakker. Det sidste ord er profet <strong>Dan<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e6t nu alt dette sammen i praksis, og se hvad de gamle fors\u00f8gte at fort\u00e6lle os. Mens jeg st\u00e5r her, efter at have opdaget at min bevidsthed er Gud, og at jeg, blot ved at f\u00f8le mig selv som den jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, kan forvandle mig selv til den lighed, jeg tror jeg er; ved jeg nu, at jeg er alt, hvad der skal til for at bestige dette bjerg.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg definerer mit m\u00e5l. Jeg kalder det ikke Nebo, jeg kalder det mit \u00f8nske. Hvad jeg end \u00f8nsker, dette er mit Nebo, dette er mit store bjerg, som jeg vil bestige. Nu begynder jeg at overveje det, for jeg vil bestige toppen af Pisga.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg m\u00e5 overveje mit m\u00e5l p\u00e5 en s\u00e5dan m\u00e5de, at jeg f\u00e5r en respons, der er behagelig. Hvis jeg ikke f\u00e5r en respons, der er behagelig for mig, s\u00e5 er Jeriko ikke synlig, fordi Jeriko er en behagelig aroma. N\u00e5r jeg f\u00f8ler, at jeg er, hvad jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, kan jeg ikke skjule den gl\u00e6de, der f\u00f8lger med den f\u00f8lelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg m\u00e5 altid overveje mit m\u00e5l, indtil jeg har den f\u00f8lelse af tilfredshed, som Jeriko repr\u00e6senterer. S\u00e5 g\u00f8r jeg intet for at g\u00f8re det synligt i min verden; for Gileads bjerge, det vil sige m\u00e6nd, kvinder, b\u00f8rn, hele den enorme verden omkring mig, kommer for at vidne. De kommer for at vidne om, at jeg er, hvad jeg har p\u00e5st\u00e5et at v\u00e6re, og hvad jeg holder i mig selv. N\u00e5r min verden svarer til min antagelse, profetien (Dan.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis jeg nu ved, hvem jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, og antager, at jeg er det, og g\u00e5r, som om jeg er det, bliver jeg det. Og ved at blive det, d\u00f8r jeg s\u00e5 fuldst\u00e6ndigt fra min tidligere opfattelse af mig selv, at jeg ikke kan pege p\u00e5 noget sted i denne verden og sige: Det er her, mit tidligere jeg er begravet. Jeg er d\u00f8d s\u00e5 fuldst\u00e6ndigt, at jeg trodser eftertiden for nogensinde at finde det sted, hvor jeg begravede mit gamle jeg.<\/p>\n\n\n\n<p>Der er sandsynligvis nogen i dette rum, som vil forandre sig selv s\u00e5 fuldst\u00e6ndigt i denne verden, at deres n\u00e6rmeste vennekreds ikke vil genkende dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg var danser i ti \u00e5r og dansede i Broadway-forestillinger, i vaudeville, p\u00e5 natklubber og i Europa. Der var engang i mit liv, hvor jeg troede, at jeg ikke kunne leve uden visse venner i min verden. Jeg d\u00e6kkede bord hver aften efter teatret, og vi spiste alle en dejlig middag. Jeg troede, at jeg aldrig kunne leve uden dem. Nu indr\u00f8mmer jeg, at jeg ikke kunne leve med dem. I dag har vi intet til f\u00e6lles. N\u00e5r vi m\u00f8des, krydser vi ikke gaden med vilje, men det er n\u00e6sten et koldt m\u00f8de, fordi vi ikke har noget at tale om. Jeg er s\u00e5 d\u00f8d over for det liv, at n\u00e5r de m\u00f8der disse mennesker, kan de ikke engang tale om gamle dage.<\/p>\n\n\n\n<p>Men der er mennesker, der lever i dag og stadig er i den gamle tilstand, og som bliver fattigere og fattigere. De kan altid godt lide at tale om de gamle dage. De har aldrig begravet den person; han er i h\u00f8j grad levende i deres verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Moses var 120 \u00e5r gammel \u2013 en fuld, vidunderlig alder, som tallet 120 indikerer. En plus to plus nul er lig med tre \u2013 det numeriske symbol for udtryk. Jeg er fuldt ud bevidst om mit udtryk. Mine \u00f8jne er ikke sl\u00f8ve, og min krops naturlige funktioner er ikke forringede. Jeg er fuldt ud bevidst om, at jeg er det, jeg ikke \u00f8nsker at v\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n<p>Men da jeg kender denne lov, hvorved mennesket forvandler sig selv, accepterer jeg, at jeg er, hvad jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, og jeg g\u00e5r ud fra, at det allerede er sket. N\u00e5r jeg bliver det, d\u00f8r det gamle menneske, og alt, hvad der var forbundet med det tidligere koncept om mig selv, d\u00f8r med det. Man kan ikke tage nogen del af det gamle menneske med ind i det nye. Man kan ikke h\u00e6lde ny vin i gamle l\u00e6ders\u00e6kke eller s\u00e6tte nye lapper p\u00e5 gamle kl\u00e6der. Man skal v\u00e6re et helt nyt v\u00e6sen.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r du antager, at du er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re, beh\u00f8ver du ikke andres hj\u00e6lp til at f\u00e5 det til at ske. Du beh\u00f8ver heller ikke andres hj\u00e6lp til at begrave en gammel person. Lad de d\u00f8de begrave deres d\u00f8de. Se dig ikke engang tilbage, for ingen, der s\u00e6tter h\u00e5nden p\u00e5 ploven og ser sig tilbage, er egnet til Guds rige.<\/p>\n\n\n\n<p>Sp\u00f8rg ikke dig selv, hvordan det vil ske. Det er ligegyldigt, om dit sind ben\u00e6gter det. Det er ligegyldigt, om hele verden omkring dig ben\u00e6gter det. Du beh\u00f8ver ikke at begrave det gamle. &quot;Lad de d\u00f8de begrave deres d\u00f8de.&quot; Ved at forblive tro mod dit nye selvbillede vil du begrave fortiden s\u00e5 meget, at du vil udfordre hele den enorme fremtid for at finde ud af, hvor du begravede den. Og den dag i dag har ingen mand i hele Israel fundet Moses&#039; grav.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u043a\u0440\u043e\u043a\u0438-\u0434\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u0445\u043e\u0436\u0438\u0439-\u043d\u0430-\u0441\u043e\u043d\">\u00d8velse: Tre trin til at \u00e6ndre fremtiden (dr\u00f8mmelignende tilstand)<\/h3>\n\n\n\n<p>Her er fire historier, som jeg lovede dig i aften. Du b\u00f8r anvende dem i din hverdag. Selv hvis den stol, du sidder p\u00e5 lige nu, virker h\u00e5rd og uegnet til meditation, kan du bruge din fantasi til at forvandle den til den mest behagelige stol i verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad mig nu definere den teknik, jeg \u00f8nsker, I skal bruge. Jeg tror, at I hver is\u00e6r er kommet her i aften med et klart billede af, hvad I \u00f8nsker. Sig ikke, at det er umuligt. Vil I det? I beh\u00f8ver ikke at bruge jeres moralkodeks for at f\u00e5 det til at ske. Det ligger slet ikke uden for jeres kodeks.<\/p>\n\n\n\n<p>Bevidsthed er den eneste virkelighed. Derfor m\u00e5 vi danne objektet for vores beg\u00e6r ud fra vores egen bevidsthed.<\/p>\n\n\n\n<p>Folk har for vane at fors\u00f8mme vigtigheden af simple ting, og forslaget om at skabe en s\u00f8vnlignende tilstand (SATS) for at hj\u00e6lpe dig med at acceptere det, dit sind og dine sanser ben\u00e6gter, er en af de simple ting, du m\u00e5ske fors\u00f8mmer.<\/p>\n\n\n\n<p>Denne simple formel til at \u00e6ndre fremtiden, som blev opdaget af oldtidens l\u00e6rere og givet til os i Bibelen, kan imidlertid bevises af enhver.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>F\u00f8rste skridt<\/strong> i at \u00e6ndre fremtiden er <strong>\u00d8nske<\/strong>. Det vil sige, definer dit m\u00e5l \u2013 vid klart, hvad du vil.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Andet trin<\/strong> Konstruer en begivenhed, som du tror, du ville st\u00f8de p\u00e5 EFTER dit \u00f8nske er opfyldt \u2013 en begivenhed, der antager, at \u00f8nsket allerede er blevet opfyldt \u2013 noget, hvor dit &quot;jeg&quot;s handling ville v\u00e6re dominerende.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tredje trin<\/strong> \u2014 at immobilisere den fysiske krop og fremkalde en dr\u00f8mmelignende tilstand. F\u00f8l derefter mentalt dig selv direkte i denne foresl\u00e5ede handling, og forestil dig hele tiden, at du rent faktisk udf\u00f8rer handlingen HER OG NU. Du skal deltage i den imagin\u00e6re handling, ikke bare st\u00e5 og se p\u00e5. F\u00d8L at du rent faktisk udf\u00f8rer handlingen, s\u00e5 de imagin\u00e6re fornemmelser bliver virkelige for dig.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er vigtigt altid at huske, at den foresl\u00e5ede handling skal v\u00e6re en, der F\u00d8LGER opfyldelsen af dit \u00f8nske, en, der indeb\u00e6rer dets opfyldelse. For eksempel, lad os sige, at du \u00f8nskede en forfremmelse. S\u00e5 ville det at acceptere lyk\u00f8nskninger v\u00e6re en begivenhed, du ville opleve, efter dit \u00f8nske var blevet opfyldt.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r du har valgt denne handling som den, du vil opleve i din fantasi til at repr\u00e6sentere forfremmelsen, skal du d\u00e6mpe din fysiske krop og frembringe en tilstand, der gr\u00e6nser til s\u00f8vn. Det er en tilstand af d\u00f8sighed, men en hvor du stadig kan kontrollere retningen af dine tanker; en tilstand, hvor du er opm\u00e6rksom uden anstrengelse. Forestil dig s\u00e5 din ven, der st\u00e5r foran dig.<\/p>\n\n\n\n<p>Placer din imagin\u00e6re h\u00e5nd i hans h\u00e5nd. F\u00f8l den solid og \u00e6gte, og hav en imagin\u00e6r samtale med ham i harmoni med F\u00d8LELSEN AF AT BLIVE OPF\u00d8DT.<\/p>\n\n\n\n<p>Du visualiserer ikke dig selv p\u00e5 afstand i rum eller tid, n\u00e5r du bliver lyk\u00f8nsket med din succes. I stedet G\u00d8R du &quot;et sted&quot; HER, og fremtiden er NU. Forskellen mellem at F\u00d8LE dig selv i aktion her og nu og at visualisere dig selv i aktion, som om du var p\u00e5 et filml\u00e6rred, er forskellen mellem succes og fiasko.<\/p>\n\n\n\n<p>Denne forskel vil v\u00e6re lettere at forst\u00e5, hvis du visualiserer dig selv, mens du g\u00e5r op ad trappen lige nu. Forestil dig derefter, med lukkede \u00f8jne, at trappen er lige foran dig, og F\u00d8LER, AT DU FAKTISK G\u00c5R OPAD.<\/p>\n\n\n\n<p>Erfaring har l\u00e6rt mig at begr\u00e6nse den imagin\u00e6re handling, der indeb\u00e6rer opfyldelsen af et \u00f8nske, at komprimere ideen til en enkelt handling og reproducere den igen og igen, indtil den f\u00e5r en f\u00f8lelse af virkelighed. Ellers vil din opm\u00e6rksomhed begynde at vandre ad associative stier, og en m\u00e6ngde relaterede billeder vil dukke op for din opm\u00e6rksomhed, og p\u00e5 f\u00e5 sekunder vil de f\u00f8re dig hundredvis af kilometer fra dit m\u00e5l i rummet og \u00e5r fra det i tiden.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du beslutter dig for at g\u00e5 op ad en bestemt trappe, fordi det er en sandsynlig begivenhed, der vil indtr\u00e6ffe, efter dit \u00f8nske er opfyldt, b\u00f8r du begr\u00e6nse handlingen til kun at g\u00e5 op ad disse trapper. Hvis din opm\u00e6rksomhed vandrer, s\u00e5 bring den tilbage til opgaven med at g\u00e5 op ad disse trapper, og forts\u00e6t med at g\u00f8re det, indtil den forestillede handling har al virkelighedens soliditet og klarhed.<\/p>\n\n\n\n<p>Ideen b\u00f8r holdes fast i tankerne uden nogen m\u00e6rkbar anstrengelse fra din side. Du b\u00f8r, med et minimum af anstrengelse, give dit sind f\u00f8lelsen af et opfyldt \u00f8nske.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00f8vnighed fremmer forandring, fordi det muligg\u00f8r ubesv\u00e6ret opm\u00e6rksomhed, men det b\u00f8r ikke v\u00e6re en s\u00f8vntilstand, hvor du ikke l\u00e6ngere er i stand til at kontrollere din opm\u00e6rksomheds bev\u00e6gelser. Det b\u00f8r v\u00e6re en moderat grad af s\u00f8vnighed, hvor du stadig er i stand til at styre dine tanker.<\/p>\n\n\n\n<p>Den mest effektive m\u00e5de at opfylde et \u00f8nske p\u00e5 er at acceptere f\u00f8lelsen af at f\u00e5 dit \u00f8nske opfyldt, og derefter, i en afslappet og s\u00f8vnig tilstand, gentage igen og igen, som en vuggevise, enhver kort s\u00e6tning, der forudsiger opfyldelsen af dit \u00f8nske. For eksempel: <em>\u00ab&quot;Tak, tak, tak&quot;\u00bb<\/em>, som om du appellerer til en h\u00f8jere magt for at have givet dig det, du \u00f8nskede.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg ved, at n\u00e5r dette kursus slutter p\u00e5 fredag, vil mange af jer kunne fort\u00e6lle mig, at I har n\u00e5et jeres m\u00e5l. For to uger siden gik jeg af scenen og hen til d\u00f8ren for at give h\u00e5nd til publikum. Jeg kan med sikkerhed sige, at mindst 35 personer ud af en klasse p\u00e5 135 fortalte mig, at det, de \u00f8nskede, da de tilmeldte sig dette kursus, har de allerede opn\u00e5et.<\/p>\n\n\n\n<p>Dette skete for bare to uger siden. Jeg gjorde ikke noget for at f\u00e5 det til at ske, udover at give dem denne b\u00f8nneteknik. Du beh\u00f8ver ikke at g\u00f8re noget for at f\u00e5 det til at ske \u2013 bare anvend denne b\u00f8nneteknik.<\/p>\n\n\n\n<p>Med lukkede \u00f8jne og stille, fremkald en dr\u00f8mmelignende tilstand og opf\u00f8r dig, som om du var en skuespiller, der spillede en rolle. Oplev i din fantasi, hvad du ville opleve i k\u00f8det, hvis du nu var i besiddelse af dit form\u00e5l. G\u00f8r &quot;et sted&quot; HER og &quot;dengang&quot; NU. Og det st\u00f8rre (st\u00f8rre) DIT SELV, ved hj\u00e6lp af et bredere fokus, vil bruge alle midler og kalde dem gode, der f\u00f8rer til skabelsen af det, du har antaget.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er fri for alt ansvar for, hvordan det vil ske, for n\u00e5r du forestiller dig og f\u00f8ler, at det allerede er s\u00e5dan, bestemmer dit m\u00e5lbare st\u00f8rre selv midlerne. Tro ikke et \u00f8jeblik, at nogen vil lide for at det kan ske, eller at nogen vil blive skuffede. Det ang\u00e5r alligevel ikke dig. Jeg m\u00e5 overbringe dette til dig. Alt for mange af os, opvokset i forskellige samfundslag, er s\u00e5 bekymrede for andre.<\/p>\n\n\n\n<p>Du sp\u00f8rger: &quot;Hvis jeg f\u00e5r, hvad jeg \u00f8nsker, vil det s\u00e5 ikke betyde, at jeg skader en anden?&quot; Der er m\u00e5der, du ikke kender til, s\u00e5 bare bekymre dig ikke om det.<\/p>\n\n\n\n<p>Luk dine \u00f8jne nu, for vi g\u00e5r ind i en lang stilhed. Snart vil du v\u00e6re s\u00e5 fortabt i eftertanke og f\u00f8le, at du er den, du \u00f8nsker at v\u00e6re, at du vil v\u00e6re fuldst\u00e6ndig uvidende om, at du er i dette rum med andre mennesker.<\/p>\n\n\n\n<p>Du vil f\u00e5 et chok, n\u00e5r du \u00e5bner dine \u00f8jne og opdager, at vi er her. Det burde v\u00e6re et chok, n\u00e5r du \u00e5bner dine \u00f8jne og opdager, at du ikke rigtig er den, du f\u00f8lte, du var, eller det, du f\u00f8lte, du havde for et \u00f8jeblik siden. Og nu vil vi dykke dybt ned.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434-\u0442\u0438\u0448\u0456\">*** STILHEDSPERIODE ***<\/h3>\n\n\n\n<p>Jeg beh\u00f8ver ikke at minde dig om, at du nu er, hvad du har antaget at v\u00e6re. Diskuter ikke dette med nogen, ikke engang dig selv. Du kan ikke bekymre dig om, HVORDAN det vil ske, n\u00e5r du ved, at du ALLEREDE er det.<\/p>\n\n\n\n<p>Din tredimensionelle r\u00e6sonnement, som faktisk er et meget begr\u00e6nset r\u00e6sonnement, b\u00f8r ikke inddrages i dette drama. Det ved det ikke. Det, du lige har oplevet som sandhed, ER sandhed.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad ingen mennesker fort\u00e6lle dig, at du ikke burde have det. Hvad du f\u00f8ler, du har, det vil du have. Og jeg lover dig dette: N\u00e5r du har indset dit form\u00e5l, efter n\u00e6rmere overvejelse, m\u00e5 du indr\u00f8mme, at dette bevidste, r\u00e6sonnerende sind aldrig kunne have fundet p\u00e5 en s\u00e5dan m\u00e5de.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er, hvad du har tilegnet dig selv i dette \u00f8jeblik. Tal ikke om det. S\u00f8g ikke opmuntring hos nogen af frygt for, at det m\u00e5ske ikke sker. Det er allerede sket. G\u00e5 din Faders gerninger i h\u00e6nde, g\u00f8r tingene som s\u00e6dvanligt, og lad disse ting ske i din verden. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-2-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0442\u0432\u043e\u0440\u044e\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0444\u0430\u043a\u0442-1\">LEKTION 2 \u2013 ANTAGENDE BLIR TIL FAKTA<\/h2>\n\n\n\n<p>Denne Bibel har intet at g\u00f8re med historie. Nogle af jer er m\u00e5ske stadig tilb\u00f8jelige til at tro i aften, at selvom vi kan give den en psykologisk fortolkning, kan den stadig forblive i sin nuv\u00e6rende form og fortolkes bogstaveligt. Det kan I ikke. Bibelen indeholder slet ingen omtale af de personer eller begivenheder, som I er blevet l\u00e6rt at tro p\u00e5. Jo f\u00f8r I begynder at slette det billede, jo bedre.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430\">Bibelen som et psykologisk drama<\/h3>\n\n\n\n<p>I aften skal vi gennemg\u00e5 et par historier, og jeg vil gerne minde jer om, at I skal udspille alle disse historier i jeres eget sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Husk p\u00e5, at selvom de tilsyneladende er historier om mennesker, der er fuldt v\u00e5gne, finder dramaet faktisk sted mellem <strong>du sover<\/strong> (dit dybere jeg) og <strong>du er klar over<\/strong>, som ikke sover. De er personificeret som mennesker, men n\u00e5r man n\u00e5r til anvendelsespunktet, skal man huske vigtigheden af den s\u00f8vnige tilstand.<\/p>\n\n\n\n<p>Som vi fortalte jer i g\u00e5r aftes, finder al skabelse sted i en s\u00f8vntilstand, eller i en tilstand der gr\u00e6nser til s\u00f8vn \u2013 en s\u00f8vnig, d\u00f8sig tilstand. Sidste weekend fortalte vi jer, at det f\u00f8rste menneske endnu ikke var v\u00e5gnet. I er Adam, det f\u00f8rste menneske, som stadig er i en dyb s\u00f8vn. Jeres kreative selv er jeres fjerdedimensionelle selv, hvis hjem simpelthen er den tilstand, I g\u00e5r ind i, n\u00e5r folk siger, I sover.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0456\u0441\u0443\u0441\u0430-\u0442\u0430-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0438-\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\">Historien om Jesus og Barabbas: Frihed fra beg\u00e6r<\/h3>\n\n\n\n<p>Vores f\u00f8rste historie for i dag findes i Johannesevangeliet. Mens den udfolder sig foran jer, vil jeg gerne have jer til at sammenligne den for jeres indre \u00f8je med den historie, I h\u00f8rte i g\u00e5r fra F\u00f8rste Mosebog. Historikere h\u00e6vder, at Bibelens f\u00f8rste bog (Genesis) er en beretning om begivenheder, der fandt sted p\u00e5 jorden omkring 3.000 \u00e5r f\u00f8r de begivenheder, der er beskrevet i Johannesevangeliet. Jeg beder jer om at gribe dette an rationelt og se, om det ikke forekommer jer, at den samme forfatter kunne have skrevet begge historier forskelligt.<\/p>\n\n\n\n<p>Dette er en meget velkendt historie om Jesu retssag. Johannesevangeliet beretter, at Jesus blev f\u00f8rt frem for Pontius Pilatus, og at m\u00e6ngden kr\u00e6vede hans liv. Pilatus sagde:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abMen I har den skik, at jeg giver jer \u00e9n l\u00f8s ved p\u00e5sken. \u00d8nsker I da, at jeg skal give jer j\u00f8dernes konge l\u00f8s?\u00bb S\u00e5 r\u00e5bte de alle igen og sagde: \u201eIkke ham, men Barabbas!\u201c Barabbas var en r\u00f8ver.\u201c \u2014 Johannes 18:39, 40.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Pilatus kunne ikke l\u00f8slade Jesus mod m\u00e6ngdens \u00f8nske, s\u00e5 han l\u00f8slod Barabbas og udleverede Jesus til dem, for at han skulle korsf\u00e6stes.<\/p>\n\n\n\n<p>Husk nu det <strong>din bevidsthed er Gud<\/strong>. Der er ingen anden Gud. Og du f\u00e5r at vide, at Gud har en s\u00f8n, hvis navn er Jesus. Hvis du sl\u00e5r ordet &quot;Barabbas&quot; op, vil du se, at det er en sammentr\u00e6kning af to hebraiske ord: <em>BAR<\/em> (s\u00f8n eller barn) og <em>ABBA<\/em> (far). Barabbas er s\u00f8n af en god far. Og Jesus kaldes Frelseren, Faderens S\u00f8n.<\/p>\n\n\n\n<p>I denne historie har vi to s\u00f8nner. Og vi har to s\u00f8nner i historien om Esau og Jakob. Pilatus spiller her den samme rolle som Isak (som var blind). Retf\u00e6rdigheden skal ske fyldest med bind for \u00f8jnene:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;D\u00f8m ikke efter det, der ser ud, men d\u00f8m med retf\u00e6rdig dom!&quot; (Johannes 7:24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0449\u043e-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0430\u0441\">Hvad betyder Barabbas for dig?<\/h3>\n\n\n\n<p>Du har en s\u00f8n, som r\u00f8ver dig i dette \u00f8jeblik og tager fra dig, hvad du kunne v\u00e6re. <strong>Hvis du indser, at du vil have noget, s\u00e5 g\u00e5 du i selskab med Barabbas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>At beg\u00e6re er at indr\u00f8mme, at du ikke lige nu besidder det, du \u00f8nsker. Du ber\u00f8ver dig selv ved at leve i en tilstand af beg\u00e6r. Hvis jeg forts\u00e6tter med at beg\u00e6re noget, forn\u00e6gter jeg min Jesus (min frelser), for s\u00e5 l\u00e6nge jeg \u00f8nsker, indr\u00f8mmer jeg, at JEG IKKE ER det.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Jeg kan ikke have og blive ved med at ville have det, jeg har, p\u00e5 samme tid. Jeg kan nyde det, men ikke ville have det.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0430\u0441\u0445\u0438-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0445\u043e\u0434\u0443\">Den mystiske betydning af p\u00e5ske (P\u00e5ske)<\/h3>\n\n\n\n<p>Det er p\u00e5ske. Noget skal \u00e6ndre sig lige nu, noget skal &quot;forg\u00e5&quot;. En person kan ikke bev\u00e6ge sig fra \u00e9n bevidsthedstilstand til en anden, medmindre de frigiver fra deres bevidsthed det, de i \u00f8jeblikket holder i den, fordi det er det, der forankrer dem, hvor de er.<\/p>\n\n\n\n<p>For at fejre den psykologiske p\u00e5skeh\u00f8jtid, bev\u00e6ger jeg mig fra \u00e9n bevidsthedstilstand til en anden. Jeg g\u00f8r dette, <strong>l\u00f8sladelse af Barabbas<\/strong> \u2014 en tyv, der ber\u00f8ver mig den tilstand, jeg kunne legemligg\u00f8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Den tilstand, jeg s\u00f8ger at legemligg\u00f8re, er personificeret som Jesus, Frelseren. Hvis jeg bliver det, jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, s\u00e5 er jeg frelst fra det, jeg var.<\/p>\n\n\n\n<p>Ford\u00f8m ikke m\u00e6ngden for at kr\u00e6ve Barabbas&#039; l\u00f8sladelse. Disse karakterer er evige i enhver persons bevidsthed. Vi st\u00f8tter konstant enten Barabbas&#039; eller Jesu liv. Hvis vi er kloge, b\u00f8r vi kr\u00e6ve befrielse fra den sindstilstand, der begr\u00e6nser os.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u044f\u043a\u0456\u0432-\u0442\u0430-\u0456\u0441\u0430\u0432-\u0432\u0438\u0442\u0456\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0441\u0442\u0430\u0440\u043e\u0433\u043e-\u044f\">Jakob og Esau: Afvisning af det gamle jeg\u201c<\/h3>\n\n\n\n<p>For at forklare den mystiske transformation, m\u00e5 du nu identificere dig med idealet. Hvis du forbliver tro mod det, genopliver du det uden hj\u00e6lp fra nogen mand. Uden hj\u00e6lp fra mennesker blev stenen rullet v\u00e6k, og det, der syntes d\u00f8dt, blev genoplivet.<\/p>\n\n\n\n<p>Du vandrer i bevidstheden om, at du <strong>Du er allerede den, du \u00f8nsker at v\u00e6re.<\/strong>. Denne tilstand har sin egen m\u00e5de at manifestere sig p\u00e5 i denne verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Derfor blev Jakob kaldt Fortr\u00e6ngeren (en der tager en andens plads). Jesus skal fortr\u00e6nge Barabbas, ligesom Jakob skal fortr\u00e6nge Esau.<\/p>\n\n\n\n<p>Den bedste m\u00e5de at g\u00f8re dette p\u00e5 er at antage, at du allerede er den, du leder efter. <strong>Din antagelse, selvom den er falsk nu, vil blive en kendsgerning, hvis den bekr\u00e6ftes.<\/strong> Du vil vide, at du har \u00e6ndret dit selvbillede, n\u00e5r du ser p\u00e5 de mennesker, du kender, og ser dem p\u00e5 en anden m\u00e5de.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0433\u0435\u0442\u0441\u0438\u043c\u0430\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439-\u0441\u0430\u0434-\u0442\u0430-\u0441\u0430\u043c\u043e\u0433\u0443\u0431\u0441\u0442\u0432\u043e-\u044e\u0434\u0438\">Getsemane Have og Judas&#039; selvmord<\/h3>\n\n\n\n<p>Getsemane Have er et ordentligt forberedt sind. Du forbereder det hver dag: du l\u00e6ser god litteratur, lytter til musik og har for\u00e6dlende samtaler.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Alt, hvad der er sandt, alt, hvad der er \u00e6refuldt, alt, hvad der er retf\u00e6rdigt, alt, hvad der er rent, alt, hvad der er dejligt ... t\u00e6nk p\u00e5 dette!&quot; (Fil 4,8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>I Jesu historie leder en folkem\u00e6ngde anf\u00f8rt af Judas efter ham. Og da Jesus siger: &quot;Det er mig,&quot; falder tusindvis til jorden. Dette er ikke et fysisk drama. Det er dig i dit forberedte sind (haven), n\u00e5r du kan kontrollere din opm\u00e6rksomhed. N\u00e5r du kan forblive tro mod dit form\u00e5l og ikke lade din opm\u00e6rksomhed vandre, er du den disciplinerede tilstedev\u00e6relse i Getsemane Have.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Judas&#039; selvmord<\/strong> \u2014 er en \u00e6ndring i din opfattelse af dig selv. N\u00e5r du antager, at du er den, du \u00f8nsker at v\u00e6re, d\u00f8r du fra din tidligere opfattelse (Judas beg\u00e5r selvmord) og lever nu som Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p>Ordet &quot;Judas&quot; betyder &quot;lovprisning&quot;. N\u00e5r du identificerer dig med idealet, kan du ikke skjule din gl\u00e6de. Den stiger, eksploderer indefra. Ingen tog dit liv, du gav det selv ved at fokusere din opm\u00e6rksomhed igen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0443\u0441-\u043d\u0430\u0432\u0438\u043d-\u0454\u0440\u0438\u0445\u043e\u043d-\u0442\u0430-\u0440\u0430\u0445\u0430\u0432-\u0432\u0437\u044f\u0442\u0442\u044f-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Josua, Jeriko og Rahab (indtagelsen af det forj\u00e6ttede land)<\/h3>\n\n\n\n<p>I Det Gamle Testamente betyder navnet Josua (Joshua\/\u05d9\u05d4\u05d5\u05e9\u05e2 \u05d1\u05df \u05e0\u05d5\u05df) &quot;Jehova frelser&quot;, Frelseren af det store dyb. Han f\u00e5r l\u00f8ftet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Hvert sted, hvor jeres fods\u00e5ler tr\u00e6der, giver jeg jer.&quot; (Josua 1:3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Uanset hvor du mentalt kan st\u00e5, kan du f\u00e5 det til at ske. Josva \u00f8nsker at indtage den velduftende by Jeriko, men murene (dine sanser og dit sind, der siger &quot;det er umuligt&quot;) blokerer vejen.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 hyrer han Rahab, en spion og en prostitueret.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Spion:<\/strong> evnen til at rejse s\u00e5 stille, at du ikke bliver bem\u00e6rket. I meditation er du fysisk her, men mentalt er du tusindvis af kilometer v\u00e6k. Ingen kan se, hvor du virkelig er lige nu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sk\u00f8ge:<\/strong> evnen til at give sig selv passende status uden at sp\u00f8rge om tilladelse eller bevis p\u00e5 ens talenter.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Rahab forbliver i salen ovenp\u00e5 (h\u00f8j bevidsthedstilstand). Josua bl\u00e6ser i trompeten <strong>syv gange<\/strong>. Syv er stilhed, l\u00f8rdag, absolut overbevisning om, at tingen ER. N\u00e5r du accepterer f\u00f8lelsen af et opfyldt \u00f8nske og falder i s\u00f8vn uden bekymringer, kollapser v\u00e6ggene (forhindringerne) under deres egen v\u00e6gt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043a\u0438\u043d\u0456\u044f-\u0432-\u043f\u0443\u0441\u0442\u0435\u043b\u0456-\u0442\u0430-\u0445\u043c\u0430\u0440\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tabernaklet i \u00f8rkenen og &quot;bevidsthedsskyen&quot;\u201c<\/h3>\n\n\n\n<p>I Fjerde Mosebog befalede Gud Israel at bygge et transportabelt tabernakel bekl\u00e6dt med skind. Er det ikke en mand? Du er det tempel.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og p\u00e5 den dag ... d\u00e6kkede skyen tabernaklet ... Og da det l\u00f8ftede sig, br\u00f8d de op.&quot; (4 Mos 9:15-22)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Hvad er denne sky?<\/strong> I meditation, der gr\u00e6nser til s\u00f8vn, stiger skyen. Den tager form af din antagelse. Skyen er din bevidstheds kl\u00e6dning, og hvor din bevidsthed er placeret, d\u00e9r vil du v\u00e6re i k\u00f8det.<\/p>\n\n\n\n<p>Brug din sengetid klogt. Omfavn f\u00f8lelsen af at f\u00e5 dit \u00f8nske opfyldt, og fald i s\u00f8vn i den stemning.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;I en dr\u00f8m, i et syn om natten ... \u00e5bner han menneskets \u00f8re og forsegler sin l\u00e6re.&quot; (Job 33:15-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du placerer skyen p\u00e5 det \u00f8nskede sted, og din tredimensionelle krop (tabernakel) vil blive tvunget til at foretage en rejse for at indhente den. <em>Advarsel:<\/em> Tag det ikke let p\u00e5. Der vil ske ting, der f\u00e5r dig til at ende, hvor du troede, du ville v\u00e6re, f\u00f8r du gik i seng.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0437\u0432\u043e\u0440\u043e\u0442\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0437\u0443\u0441\u0438\u043b\u043b\u044f-\u0442\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438\">Returkraftens lov og teknikker<\/h3>\n\n\n\n<p>Hvis folk fejler, er det fordi de ikke kender &quot;loven om omvendt indsats&quot;. N\u00e5r du accepterer f\u00f8lelsen af, at et \u00f8nske bliver opfyldt, b\u00f8r det ske med et minimum af indsats. Hvis du tvinger det frem med viljestyrke, vil du f\u00e5 det modsatte resultat.<\/p>\n\n\n\n<p>Du tvinger dig ikke til at v\u00e6re ideel med vilje, du <strong>Forestil dig, at du allerede er en.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u0434\u0456\u0457\">Teknik 1: Koncentration om handling<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Forst\u00e5 hvad du vil.<\/li>\n\n\n\n<li>Konstruer en enkelt begivenhed, der involverer opfyldelse af et \u00f8nske (f.eks. at give h\u00e5nd).<\/li>\n\n\n\n<li>Begr\u00e6ns begivenheden til denne ene handling.<\/li>\n\n\n\n<li>Gentag det i din fantasi igen og igen, indtil det antager en fuldst\u00e6ndig virkelighedsopfattelse.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u043a\u043e\u0440\u043e\u0442\u043a\u0456\u0439-\u0444\u0440\u0430\u0437\u0456\">Teknik 2: Fokuser p\u00e5 en kort s\u00e6tning<\/h3>\n\n\n\n<p>Hvis du har sv\u00e6rt ved at visualisere handlingen:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Kondens\u00e9r ideen til en simpel s\u00e6tning (3-4 ord): <em>\u00ab&quot;Er det ikke vidunderligt?&quot;\u00bb<\/em>, <em>\u00ab&quot;Tak&quot;\u00bb<\/em>, <em>\u00ab&quot;Det er f\u00e6rdigt&quot;\u00bb<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Fremkald en tilstand, der gr\u00e6nser til s\u00f8vn (h\u00e6v en sky).<\/li>\n\n\n\n<li>Gentag s\u00e6tningen igen og igen, som en vuggevise, i en f\u00f8lelse af at \u00f8nsket allerede er blevet opfyldt.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d\u0438-\u0433\u043b\u0438\u0431\u043e\u043a\u043e\u0457-\u043c\u0435\u0434\u0438\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u043c\u0443\u0434\u0440\u0456-\u0434\u0456\u0432\u0438\">F\u00e6nomener med dyb meditation og de &quot;vise jomfruer&quot;\u201c<\/h3>\n\n\n\n<p>N\u00e5r du virkelig g\u00e5r i dybden under meditation, vil du m\u00e5ske bem\u00e6rke m\u00e6rkelige, men helt naturlige f\u00e6nomener med udvidet bevidsthed:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>T\u00f8rre h\u00e6nder<\/strong> efter meditation \u2014 bevis p\u00e5, at du med succes har \u201cl\u00f8ftet skyen\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Overdreven nyreaktivitet<\/strong> efter at v\u00e6re v\u00e5gnet (et medicinsk f\u00e6nomen, som l\u00e6ger ikke kan forklare).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Flydende bl\u00e5t lys<\/strong> i panden ligner det en flamme af br\u00e6ndende alkohol.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Flydende prikker eller geometriske gitre<\/strong> foran \u00f8jnene (ikke pletter p\u00e5 leveren, men muligvis objektiveret blodgennemstr\u00f8mning eller indre syn).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>V\u00e6r ikke bange. Dette er en naturlig forl\u00e6ngelse for dem, der er ved at udvikle deres &quot;Getsemane Have&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>I det \u00f8jeblik du begynder at disciplinere dit sind, bliver du politimand for dine tanker. N\u00e6gte at lytte til destruktive ting. Skab et image. <strong>klog jomfru<\/strong> \u2014 lyt kun til det, der bringer gl\u00e6de (olie til lampen). Enhver, der finder gl\u00e6de i at diskutere negativitet, vil ikke kunne identificere sig med dette store v\u00e6rk.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-3-\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-1\">LEKTION 3 \u2013 FIREDIMENSIONEL T\u00c6NKNING<\/h2>\n\n\n\n<p>Der er to virkelige verdensbilleder, som ethvert menneske besidder, og de gamle historiefort\u00e6llere var fuldt ud klar over disse to synspunkter. Det ene kaldte de det &quot;k\u00f8delige sind&quot; og det andet &quot;Kristi sind&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi genkender disse to tankecentre i udsagnet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Men et naturligt menneske tager ikke imod det, der h\u00f8rer Guds \u00c5nd til, for det er en d\u00e5rskab for ham, og han kan ikke forst\u00e5 det, fordi det bed\u00f8mmes \u00e5ndeligt.&quot;. <em>(1 Kor 2:14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>For det naturlige (k\u00f8delige) sind er virkeligheden begr\u00e6nset til et \u00f8jeblik kaldet &quot;nu&quot;; dette \u00f8jeblik alene synes at indeholde al virkelighed, alt andet er uvirkeligt. For det naturlige sind er fortid og fremtid rent imagin\u00e6r. Med andre ord er min fortid, n\u00e5r jeg bruger det naturlige sind, blot et billede i min hukommelse af ting, der var. Og for det k\u00f8delige eller naturlige sinds begr\u00e6nsede fokus eksisterer fremtiden ikke. Det naturlige sind tror ikke, at det kan bes\u00f8ge fortiden og se den som noget nutidigt, noget objektivt og konkret for sig selv, og det tror heller ikke, at der er en fremtid.<\/p>\n\n\n\n<p>For Kristi sind, det \u00e5ndelige sind, som vi p\u00e5 vores sprog vil kalde det firedimensionelle fokus, er det naturlige sinds fortid, nutid og fremtid \u00e9n helhed i nutid. Det omfatter hele spektret af sanseindtryk, som mennesket har m\u00f8dt, m\u00f8der og vil m\u00f8de.<\/p>\n\n\n\n<p>Den eneste grund til, at du og jeg fungerer, som vi g\u00f8r i dag, og ikke er bevidste om det st\u00f8rre perspektiv, er simpelthen fordi vi er vanedyr, og vane g\u00f8r os fuldst\u00e6ndig blinde for, hvad vi ellers ville se; men vane er ikke lov. Den fungerer, som om den var den mest overbevisende kraft i verden, men den er ikke lov.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi kan skabe en ny tilgang til livet. Hvis du og jeg ville bruge et par minutter hver dag p\u00e5 at tage vores opm\u00e6rksomhed v\u00e6k fra sansernes verden og fokusere den p\u00e5 den usynlige tilstand, og forblive tro mod denne kontemplation, opleve virkeligheden af den usynlige tilstand, ville vi til sidst blive bevidste om denne st\u00f8rre verden, denne m\u00e5lbart st\u00f8rre verden. Den kontemplerede tilstand er allerede en konkret virkelighed, forskudt i tid.<\/p>\n\n\n\n<p>I aften, n\u00e5r vi vender os mod Bibelen, kan du selv bed\u00f8mme, hvilket udviklingstrin du befinder dig p\u00e5 nu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u043e\u0436\u0435\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043e\u0447\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0443\u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0435\u043d\u044c\">Helbredelse af den gale: Rensning af fordomme<\/h3>\n\n\n\n<p>Vores f\u00f8rste historie for i dag er taget fra Markus kapitel 5. Dette kapitel fort\u00e6ller tre historier, som om de var hovedpersonernes individuelle oplevelser.<\/p>\n\n\n\n<p>I den f\u00f8rste historie f\u00e5r vi at vide, at Jesus st\u00f8dte p\u00e5 en vanvittig, n\u00f8gen mand, der boede p\u00e5 en kirkeg\u00e5rd og gemte sig bag gravene. Denne mand tryglede Jesus om ikke at uddrive de d\u00e6moner, der plagede ham.<\/p>\n\n\n\n<p>Men Jesus sagde til ham:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Far ud af manden, du urene \u00e5nd!&quot;. <em>(Markus 5:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>S\u00e5ledes har Jesus uddrevet d\u00e6monerne, s\u00e5 de nu kan \u00f8del\u00e6gge sig selv, og vi ser denne mand for f\u00f8rste gang, ikl\u00e6dt, ved sine fulde fem, siddende ved Mesterens f\u00f8dder. Vi vil forst\u00e5 den psykologiske betydning af dette afsnit ved at \u00e6ndre navnet Jesus til &quot;oplyst sind&quot; eller &quot;firdimensionel t\u00e6nkning&quot;.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0437-\u043a\u0440\u043e\u0432\u043e\u0442\u0435\u0447\u0435\u044e-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u043d\u044c\u043a\u0430-\u044f\u0456\u0440\u0430\">Kvinden med bl\u00f8dningen og Jairus&#039; datter<\/h3>\n\n\n\n<p>Senere i dette kapitel f\u00e5r vi at vide, at Jesus m\u00f8der en ypperstepr\u00e6st ved navn Jairus, og Jairus, synagogens ypperstepr\u00e6st, har et barn, der er d\u00f8ende. Hun er 12 \u00e5r gammel, og han beder Jesus om at komme og helbrede barnet.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus er enig, og da han g\u00e5r hen til ypperstepr\u00e6stens hus, r\u00f8rer en kvinde p\u00e5 markedspladsen ved hans kl\u00e6dning.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og straks m\u00e6rkede Jesus p\u00e5 sig selv, at der var udg\u00e5et kraft fra ham, og han vendte sig om i m\u00e6ngden og sagde: &quot;Hvem r\u00f8rte ved mine kl\u00e6der?&quot;\u00bb <em>(Markus 5:30)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>En kvinde, der var blevet helbredt for en bl\u00f8dning, hun havde lidt af i 12 \u00e5r, bekendte, at det var hende, der havde r\u00f8rt ved ham.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og han sagde til hende: Datter, din tro har frelst dig; g\u00e5 i fred!&quot;. <em>(Markus 5:34)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mens han forts\u00e6tter sin vej til ypperstepr\u00e6stens hus, f\u00e5r han at vide, at barnet er d\u00f8dt, og at der ikke er nogen grund til at g\u00e5 hen og oprejse hende. Hun sover ikke l\u00e6ngere, hun er d\u00f8d.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Da Jesus h\u00f8rte det ord, som blev sagt, sagde han til synagogeforstanderen: &quot;Frygt ikke, tro kun.&quot;. <em>(Markus 5:36)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og da han kom ind, sagde han til dem: &quot;Hvorfor larmer og gr\u00e6der I? Pigen er ikke d\u00f8d, men sover.&quot;\u00bb <em>(Markus 5:39)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Da begyndte hele folkem\u00e6ngden at h\u00e5ne og le, men Jesus lukkede d\u00f8ren for den spottende folkem\u00e6ngde og tog sine disciple og det d\u00f8de barns far og mor med sig til Jairus&#039; hus.<\/p>\n\n\n\n<p>De gik ind i rummet, hvor pigen l\u00e5.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og han tog pigen ved h\u00e5nden og sagde til hende: &#039;...Pige, jeg siger dig, rejs dig!&#039;&quot;\u00bb <em>(Markus 5:41)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og hun v\u00e5gnede af den dybe s\u00f8vn, stod op og gik sin vej. Og ypperstepr\u00e6sten og alle de andre var forbl\u00f8ffede. Og han p\u00e5lagde dem strengt, at ingen m\u00e5tte f\u00e5 det at vide, og han befalede, at de skulle give hende mad.&quot;. <em>(Markus 5:43)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du sidder her i nat, afbildet i dette 5. kapitel af Markusevangeliet. Kirkeg\u00e5rden har kun \u00e9t form\u00e5l: den er simpelthen en optegnelse over de d\u00f8de. Lever du i en d\u00f8d fortid?<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du lever blandt de d\u00f8de, er dine fordomme, din overtro og dine falske overbevisninger, som du holder i live, de gravsten, du gemmer dig bag. Hvis du n\u00e6gter at give slip p\u00e5 dem, er du lige s\u00e5 vanvittig som den galning i Bibelen, der bad det oplyste sind om ikke at kaste dem ud. Der er ingen forskel. Men det oplyste sind er ude af stand til at beskytte fordomme og overtro mod fornuftens indtr\u00e6ngen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0440\u0443\u0439\u043d\u0456\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u044c-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Frihed fra fortidens destruktive overbevisninger<\/h3>\n\n\n\n<p>Der findes ikke et menneske i verden, der har en fordom, uanset dens natur, som kan udholde den i fornuftens lys. Fort\u00e6l mig, at du er imod en bestemt nation, en bestemt race, en bestemt &quot;isme&quot;, hvad det end er \u2013 jeg er ligeglad med, hvad det er \u2013 du kan ikke bringe din overbevisning frem i fornuftens lys og holde den i live. For at den kan forblive levende i din verden, skal du skjule den for fornuften. Du kan ikke analysere den i fornuftens lys og lade den leve. N\u00e5r dette fjerdedimensionelle fokus kommer og viser dig en ny tilgang til livet og driver alle disse ting, der har plaget dig, ud af dit sind, bliver du renset og if\u00f8rt din sunde fornuft. Og du s\u00e6tter dig ved forst\u00e5elsens f\u00f8dder, som kaldes Mesterens f\u00f8dder.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu, p\u00e5kl\u00e6dt og ved dine fulde fem, kan du oprejse de d\u00f8de. Hvad d\u00f8de? Barnet i denne historie er ikke et barn. Barnet er din ambition, dit \u00f8nske, dit hjertes uopfyldte dr\u00f8mme. Det er et barn, der lever i en mands sind. For, som jeg har sagt f\u00f8r, er hele Bibelens drama psykologisk. Bibelen indeholder ingen henvisninger overhovedet til nogen person, der nogensinde har eksisteret, eller til nogen begivenhed, der nogensinde har fundet sted p\u00e5 jorden. Alle Bibelens historier udfolder sig i et individs sind.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0437\u043c\u0456\u0441\u0442-\u043d\u0430\u0434\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0444\u043e\u0440\u043c\u0438-\u0456\u0434\u0435\u044f\u043c-\u0442\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">Psykologisk indhold: At give form til ideer og \u00f8nsker<\/h3>\n\n\n\n<p>I denne historie er Jesus menneskets opv\u00e5gnede intellekt. N\u00e5r dit sind fungerer ud over dine nuv\u00e6rende sansers r\u00e6kkevidde, n\u00e5r dit sind er helet for alle dets tidligere begr\u00e6nsninger, s\u00e5 er du ikke l\u00e6ngere sindssyg; du er denne tilstedev\u00e6relse, personificeret som Jesus, den kraft, der kan genoplive menneskehjertets l\u00e6ngsler.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu er du en kvinde med bl\u00f8dninger. Hvilken slags bl\u00f8dning er det? En livmoder, der konstant bl\u00f8der, er ikke en reproduktiv livmoder. Hun led af dette i 12 \u00e5r, hun var ude af stand til at blive gravid. Hun kunne ikke give form til sit beg\u00e6r p\u00e5 grund af denne bl\u00f8dning. Du f\u00e5r at vide, at hendes tro stoppede hende. N\u00e5r livmoderen lukker sig, kan den give form til et fr\u00f8 eller en id\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r dit sind er renset for det tidligere koncept om Selvet, antager du, at du er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re, og ved at forblive tro mod den antagelse giver du form til din antagelse eller genopliver dit barn. Du er en kvinde renset for bl\u00f8dningen, og du bev\u00e6ger dig mod det d\u00f8de barns hus.<\/p>\n\n\n\n<p>Barnet, eller den tilstand du \u00f8nskede, er nu din fastl\u00e5ste opfattelse af dig selv. Men nu, hvor jeg har accepteret det, jeg tidligere \u00f8nskede at v\u00e6re, kan jeg ikke forts\u00e6tte med at \u00f8nske det, jeg ved, jeg selv er. S\u00e5 jeg diskuterer det ikke. Jeg fort\u00e6ller ikke nogen, hvem jeg er. Det er s\u00e5 tydeligt for mig, at jeg er det, jeg \u00f8nskede at v\u00e6re, at jeg g\u00e5r rundt, som om jeg ALLEREDE er det.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r jeg g\u00e5r, som om jeg var det, jeg engang \u00f8nskede at v\u00e6re, ser min verden med begr\u00e6nset fokus det ikke og tror, at jeg ikke l\u00e6ngere \u00f8nsker det. Barnet er d\u00f8dt i deres verden; men jeg, der kender loven, siger: &quot;Barnet er ikke d\u00f8dt.&quot; Pigen er ikke d\u00f8d, hun sover kun. Nu vil jeg v\u00e6kke hende. Ved min antagelse v\u00e6kker jeg og synligg\u00f8r i min verden det, jeg antager, for antagelser, hvis de opretholdes, v\u00e6kker uv\u00e6gerligt det, de h\u00e6vder.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg lukker d\u00f8ren. Hvilken d\u00f8r? D\u00f8ren til mine sanser. Jeg lukker simpelthen fuldst\u00e6ndigt alt ude, hvad mine sanser afsl\u00f8rer. Jeg ben\u00e6gter mine sansers vidnesbyrd. Jeg suspenderer det naturlige menneskes begr\u00e6nsede fornuft og g\u00e5r frem med denne dristige p\u00e5stand om, at jeg er, hvad mine sanser ben\u00e6gter.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r jeg har lukket d\u00f8ren til mine sanser, hvem tager jeg s\u00e5 ind i denne disciplinerede tilstand? Jeg tager ingen ind i denne tilstand undtagen barnets for\u00e6ldre og mine elever. Jeg lukker d\u00f8ren for den h\u00e5nlige og latterlige folkem\u00e6ngde. Jeg s\u00f8ger ikke l\u00e6ngere bekr\u00e6ftelse. Jeg afviser fuldst\u00e6ndigt beviserne fra mine sanser, der latterligg\u00f8r min antagelse, og jeg diskuterer ikke med andre, om min antagelse er mulig eller ej.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvem er for\u00e6ldrene? Vi har opdaget, at fader-moder til al skabelse er menneskets JEG ER-hed. Menneskets bevidsthed er Gud. Jeg er bevidst om denne tilstand. Jeg er fader-moder til alle mine ideer, og mit sind forbliver tro mod dette nye selvbegreb. Mit sind er disciplineret. Jeg tager eleverne ind i denne tilstand, og jeg lukker adgangen til denne tilstand for alt, der ville ben\u00e6gte den.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu er barnet, uden menneskelig hj\u00e6lp, genopst\u00e5et. Den tilstand jeg \u00f8nskede og antog jeg havde, er objektiviseret i min verden og vidner om styrken af min antagelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er din egen dommer, jeg kan ikke d\u00f8mme dig. Enten lever du nu i en d\u00f8d fortid, eller ogs\u00e5 lever du som en kvinde, hvis bl\u00f8dning er stoppet. Kunne du virkelig svare mig, hvis jeg stillede dig et sp\u00f8rgsm\u00e5l:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Tror du nu, at du blot beh\u00f8ver at antage, uden hj\u00e6lp udefra, at du er den, du \u00f8nsker at v\u00e6re, for at g\u00f8re den antagelse til virkelighed i din verden? Eller tror du, at du f\u00f8rst skal opfylde en betingelse, som fortiden har p\u00e5lagt dig, at du skal tilh\u00f8re en bestemt orden eller v\u00e6re en s\u00e6rlig person?&quot;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg kritiserer ikke nogen bestemt kirke eller gruppe, men der er dem, der mener, at enhver uden for deres kirke eller gruppe endnu ikke er frelst. Jeg blev f\u00f8dt som protestant. Taler du med en protestant, for ham er der kun \u00e9n kristen, protestanten. Taler du med en katolik, er der ingen kristen i verden udover katolikken. Taler du med en j\u00f8de, for ham er kristne hedninger, og j\u00f8der er de udvalgte. Taler du med en muslim, er j\u00f8der og kristne vantro. Taler du med hvem som helst, er alt det ovenst\u00e5ende ur\u00f8rligt. Det er ligegyldigt, hvem du taler med, de er altid de udvalgte.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du tror, at du skal v\u00e6re en af dem for at blive frelst, er du stadig den vanvittige person, der gemmer sig bag fortidens fordomme og bias, og du tigger om ikke at blive renset.<\/p>\n\n\n\n<p>Nogle af jer siger til mig: &quot;Bed mig ikke om at opgive min tro p\u00e5 Jesus som menneske, eller p\u00e5 Moses som menneske, eller p\u00e5 Peter som menneske. N\u00e5r du beder mig om at opgive min tro p\u00e5 disse personer, beder du om for meget. Lad mig beholde disse overbevisninger, for de tr\u00f8ster mig. Jeg kan tro, at de levede p\u00e5 jorden, og samtidig f\u00f8lge din psykologiske fortolkning af deres historier.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg siger: Kom ud af den d\u00f8de fortid. Kom ud af denne kirkeg\u00e5rd og g\u00e5, velvidende at du og din Fader er \u00e9t, og din Fader, som mennesker kalder GUD, er din egen bevidsthed. Dette er den eneste skabende lov i verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvem opfatter du dig selv som? Selvom du ikke kan se dit form\u00e5l gennem det begr\u00e6nsede fokus i dit tredimensionelle sind, er du allerede den, du antager, du er. G\u00e5 i den antagelse og forbliv tro mod den.<\/p>\n\n\n\n<p>Tiden i denne dimension af din v\u00e6ren sl\u00e5r langsomt, og selv efter at have objektiviseret din antagelse, kan du m\u00e5ske ikke huske, at der var en tid, hvor denne nuv\u00e6rende virkelighed kun var en sindsholdning. P\u00e5 grund af tidens langsomme rytme her kan du ofte ikke se forbindelsen mellem din indre natur og den ydre verden, der vidner om den.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00f8m selv den position, du nu indtager i dette 5. kapitel af Markusevangeliet. Opdrager du et d\u00f8dt barn? Er der stadig behov for at lukke denne sindsliv? Bl\u00f8der den stadig og kan derfor ikke v\u00e6re frugtbar? Er du nu den galning, der lever i en d\u00f8d fortid? Kun du kan v\u00e6re dommer og besvare disse sp\u00f8rgsm\u00e5l.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu vender vi os mod historien i Johannesevangeliet kapitel 5. Den vil vise dig, hvor smukt oldtidens historiefort\u00e6llere talte om to forskellige syn p\u00e5 denne verden \u2013 det ene, et begr\u00e6nset tredimensionelt fokus, og det andet, et firedimensionelt fokus.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u0443\u043f\u0430\u043b\u044c\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0444\u0435\u0437\u0434\u0430-\u0442\u0430-\u0443\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0454\">Bethesda-dammen og bevidstheden om &quot;JEG ER&quot;\u00ab<\/h3>\n\n\n\n<p>Denne historie fort\u00e6ller om en lam mand, der hurtigt bliver helbredt. Jesus kommer til et sted kaldet Bethesda, som per definition betyder Huset med de Fem S\u00f8jler. I disse fem s\u00f8jler ligger utallige syge mennesker \u2013 blinde, lamme, visne og andre. If\u00f8lge traditionen ville en engel p\u00e5 et bestemt tidspunkt af \u00e5ret g\u00e5 ned og r\u00f8re vandet op i dammen, der var i n\u00e6rheden af disse fem s\u00f8jler. N\u00e5r englen r\u00f8rte vandet op, blev den f\u00f8rste person, der kom ind, altid helbredt. Men kun den f\u00f8rste, ikke den anden.<\/p>\n\n\n\n<p>Da Jesus s\u00e5 en mand, der havde v\u00e6ret lam fra f\u00f8dslen, sagde han til ham:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Vil du v\u00e6re sund?&quot;\u00bb <em>(Johannes 5:6)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Den syge svarede ham: &#039;Herre, jeg har ingen, der kan hj\u00e6lpe mig ned i dammen, n\u00e5r vandet bliver opr\u00f8rt. Men mens jeg kommer, stiger en anden ned f\u00f8r mig.&#039;&quot;. <em>(Johannes 5:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus siger til ham: Rejs dig, tag din seng og g\u00e5.&quot;\u00bb <em>(Johannes 5:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og straks blev manden rask, tog sin seng og gik. Og den samme dag var det sabbat.&quot;. <em>(Johannes 5:9)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du l\u00e6ser denne historie og t\u00e6nker p\u00e5, at en fremmed mand, der besad mirakul\u00f8se kr\u00e6fter, pludselig sagde til den kr\u00f8blinge: &quot;Rejs dig op og g\u00e5.&quot; Jeg kan ikke gentage nok ofte, at denne historie, selvom den introducerer utallige individer, udfolder sig i et individs sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Badet er din bevidsthed. Englen er en id\u00e9, som kaldes GUDS budbringer. Da bevidstheden er Gud, modtager du en engel, n\u00e5r du har en id\u00e9. I det \u00f8jeblik du bliver bevidst om beg\u00e6r, forstyrres dit bad. Beg\u00e6r forstyrrer en persons sind. At ville have noget er at blive forstyrret.<\/p>\n\n\n\n<p>I det \u00f8jeblik du har en ambition eller et klart defineret m\u00e5l, bliver badet r\u00f8rt af den engel, der var det \u00f8nske. Du f\u00e5r at vide, at den f\u00f8rste person, der tr\u00e6der ind i det r\u00f8rte bad, altid er helbredt.<\/p>\n\n\n\n<p>Mine n\u00e6rmeste venner i denne verden, min kone og min lille datter, er n\u00e6st efter mig, n\u00e5r jeg tiltaler dem. Jeg skal tiltale min kone som &quot;du er&quot;. Jeg skal tiltale enhver, uanset hvor t\u00e6t de er, som &quot;du er&quot;. Og derefter kommer den tredje person, &quot;han er&quot;. Der er kun \u00e9n person i denne verden, som jeg kan bruge f\u00f8rste person i nutid til, og det er mig selv. &quot;JEG ER&quot; kan kun siges om mig selv, det kan ikke siges om nogen anden.<\/p>\n\n\n\n<p>Derfor, n\u00e5r jeg er bevidst om et eller andet beg\u00e6r, om hvem jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, men hvem det tilsyneladende ikke er \u2013 badet forstyrres, hvem kan s\u00e5 tr\u00e6de ind i dette bad f\u00f8r mig? Jeg alene besidder den f\u00f8rste persons kraft. Jeg er, hvad jeg \u00f8nsker at v\u00e6re. Hvis jeg ikke tror, at jeg er, hvad jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, vil jeg forblive, som jeg var f\u00f8r, og d\u00f8 i denne begr\u00e6nsning.<\/p>\n\n\n\n<p>I denne historie beh\u00f8ver du ikke en person til at kaste dig i badet, n\u00e5r din bevidsthed er ophidset af beg\u00e6r. Alt du skal g\u00f8re er at antage, at du allerede er, hvad du \u00f8nskede at v\u00e6re, og at du allerede er der, og ingen person kan komme f\u00f8r mig. Hvilken person kan komme f\u00f8r dig, n\u00e5r du er bevidst om dig selv som det, du \u00f8nsker at v\u00e6re? Ingen kan komme f\u00f8r dig, n\u00e5r du selv har magten til at sige &quot;JEG ER&quot;.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0443\u0431\u043e\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u043f\u043e\u043a\u043e\u044e-\u0456-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f\">L\u00f8rdag: En tilstand af fred og accept<\/h3>\n\n\n\n<p>Dette er de to synspunkter. Du er nu, hvad dine sanser ben\u00e6gter. Har du modet til at antage, at du allerede er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re? Hvis du vover at antage, at du allerede er, hvad dit sind og dine sanser ben\u00e6gter, s\u00e5 er du i badehuset, og uden menneskers hj\u00e6lp vil du ogs\u00e5 st\u00e5 op, tage din seng og g\u00e5.<\/p>\n\n\n\n<p>Du f\u00e5r at vide, at det skete l\u00f8rdag. L\u00f8rdag er blot en mystisk f\u00f8lelse af stilhed, n\u00e5r du ikke er bekymret, n\u00e5r du ikke er \u00e6ngstelig, n\u00e5r du ikke leder efter resultater, vel vidende at tegnene f\u00f8lger, ikke g\u00e5r forud.<\/p>\n\n\n\n<p>Sabbatten er en dag med stilhed, uden arbejde. N\u00e5r du ikke arbejder p\u00e5 at f\u00e5 det til at ske, er du p\u00e5 sabbatten. N\u00e5r du er fuldst\u00e6ndig ligeglad med, hvad andre t\u00e6nker, n\u00e5r du g\u00e5r, som om du ALLEREDE er det, kan du ikke l\u00f8fte en finger for at f\u00e5 det til at ske, du er p\u00e5 sabbatten. Jeg kan ikke bekymre mig om, HVORDAN det vil ske, og stadig sige, at jeg er bevidst om det. Hvis jeg er bevidst om mig selv som fri, tryg, sund og glad, opretholder jeg disse bevidsthedstilstande uden anstrengelse eller arbejde fra min side. S\u00e5 jeg er p\u00e5 sabbatten; og da det var sabbat, rejste han sig og gik.<\/p>\n\n\n\n<p>Vores n\u00e6ste historie er fra kapitel 4 i Johannesevangeliet, og det er den historie, du har h\u00f8rt igen og igen. Jesus kommer til en br\u00f8nd, og der er en kvinde, der kaldes en samaritaner, og han siger til hende:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Giv mig noget at drikke.&quot;. <em>(Johannes 4:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Den samaritanske kvinde sagde til ham: &#039;Hvordan kan du, som er j\u00f8de, bede mig, en samaritansk kvinde, om noget at drikke? J\u00f8der har jo ikke noget at g\u00f8re med samaritanere.&#039;&quot;. <em>(Johannes 4:9)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus svarede hende: &quot;Hvis du kendte Guds gave og kendte, hvem det er, som siger til dig: Giv mig noget at drikke, s\u00e5 ville du have bedt ham, og han ville have givet dig levende vand.&quot;. <em>(Johannes 4:10)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kvinden, der s\u00e5, at han ikke havde noget at tr\u00e6kke vand med, og som vidste, at br\u00f8nden var dyb, sagde:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Er du st\u00f8rre end vor fader Jakob, som gav os br\u00f8nden og selv drak af den, ligesom hans s\u00f8nner og hans husdyr?&quot;\u00bb <em>(Johannes 4:12)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus svarede hende: &quot;Enhver, der drikker af dette vand, skal t\u00f8rste igen; men den, der drikker af det vand, jeg giver ham, skal aldrig i evighed t\u00f8rste; men det vand, jeg giver ham, skal blive i ham en kilde med vand, der v\u00e6lder frem til evigt liv.&quot;. <em>(Johannes 4:13, 14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>S\u00e5 fort\u00e6ller han hende alt om sig selv og beder hende om at g\u00e5 hen og ringe til sin mand.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Kvinden svarede og sagde: Jeg har ingen mand.&quot;. <em>(Johannes 4:17)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus sagde til hende: &#039;Du sagde med rette: Jeg har ingen mand.&#039; For du har haft fem m\u00e6nd, og den du har nu, er ikke din mand.&quot;. <em>(Johannes 4:17, 18)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kvinden, der ved, at det er sandt, g\u00e5r til markedet og fort\u00e6ller andre: &quot;Jeg har m\u00f8dt Messias.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>De sp\u00f8rger hende: &quot;Hvordan ved du, at du har m\u00f8dt Messias?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Fordi han fortalte mig alt, hvad jeg nogensinde har gjort,&quot; svarer hun. Her er et trick, der d\u00e6kker i det mindste fortiden og fort\u00e6ller hende nuet om fremtiden.<\/p>\n\n\n\n<p>I forts\u00e6ttelse af historien kommer disciplene hen til Jesus og siger:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;L\u00e6rer, spis!&quot;\u00bb <em>(Johannes 4:31)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0441\u0430\u043c\u0430\u0440\u044f\u043d\u043a\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0434\u0438\u043a\u0442\u0430\u0442\u0443-\u043f\u044f\u0442\u0438-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Den samaritanske kvinde: Afvisning af de fem sansers diktat<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Men han sagde til dem: &#039;Jeg har mad at spise, som I ikke kender til.&#039;&quot;. <em>(Johannes 4:32)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Da de taler om h\u00f8sten om fire m\u00e5neder, svarer Jesus:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Siger I ikke: &#039;Der er endnu fire m\u00e5neder, og s\u00e5 kommer h\u00f8sten?&#039; Men jeg siger jer: &#039;L\u00f8ft jeres \u00f8jne og se p\u00e5 markerne, hvor hvide de er til h\u00f8st.&#039;&quot;\u00bb <em>(Johannes 4:35)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Han ser ting, som folk venter fire m\u00e5neder p\u00e5 eller venter fire \u00e5r p\u00e5; han ser dem nu i en m\u00e5lbart st\u00f8rre verden, som om de eksisterer nu, som om de sker nu.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad os vende tilbage til den f\u00f8rste del af historien. Den samaritanske kvinde er det tredimensionelle dig, og Jesus ved br\u00f8nden er det firedimensionelle dig. Diskussionen begynder mellem, hvem du \u00f8nsker at v\u00e6re, og hvem dit sind fort\u00e6ller dig, du er nu. Det st\u00f8rre dig fort\u00e6ller dig, at hvis du turde antage, at du allerede er den, du \u00f8nsker at v\u00e6re, ville du blive den person.<\/p>\n\n\n\n<p>Det mindre dig, med dit begr\u00e6nsede fokus, siger til dig: &quot;Men du har hverken en spand eller et reb, og br\u00f8nden er dyb. Hvordan kunne du nogensinde n\u00e5 dybden af denne tilstand uden midlerne til at n\u00e5 dette m\u00e5l?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Du svarer og siger: &quot;Hvis du bare vidste, hvem der bad dig om en drink, ville du selv sp\u00f8rge ham.&quot; Hvis du bare vidste, hvad der indeni dig drev dig til at legemligg\u00f8re den tilstand, du i \u00f8jeblikket s\u00f8ger, ville du l\u00e6gge dit sn\u00e6vre syn til side og lade ham g\u00f8re det for dig.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 fort\u00e6ller han dig, at du har fem \u00e6gtem\u00e6nd, og du ben\u00e6gter det. Men han ved meget bedre end dig, at dine fem sanser befrugter dig morgen, dag og nat med deres begr\u00e6nsninger. De fort\u00e6ller dig, hvilke b\u00f8rn du vil f\u00f8de i nat, i morgen og i de kommende dage. For dine fem sanser fungerer som fem \u00e6gtem\u00e6nd og befrugter konstant din bevidsthed, som er Guds store sk\u00f8d; og morgen, dag og nat foresl\u00e5r og dikterer de dig, hvad du skal acceptere som sandhed.<\/p>\n\n\n\n<p>Han fort\u00e6ller dig, at den, du gerne vil have som din mand, ikke er din mand. Med andre ord har den sjette endnu ikke befrugtet dig. Hvad du gerne vil v\u00e6re, n\u00e6gtes af disse fem, og de har magten, de dikterer, hvad du vil acceptere som sandhed. Hvad du gerne vil acceptere, er endnu ikke kommet ind i dit sind og befrugtet det med dets virkelighed. Den, du kalder din mand, er ikke rigtig din mand. Du b\u00e6rer ikke hans lighed. At b\u00e6re hans lighed er bevis p\u00e5, at du er hans kone, i det mindste at du har kendt ham intimt. Du b\u00e6rer ikke den sjettes lighed; du b\u00e6rer kun de fems lighed.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 taler nogen til mig og fort\u00e6ller mig alt, hvad jeg nogensinde har vidst. Jeg vender tilbage til min imagin\u00e6re vision, og mit sind fort\u00e6ller mig, at jeg hele mit liv altid har accepteret mine sansers begr\u00e6nsninger, jeg har altid betragtet dem som en kendsgerning; og morgen, middag og nat har jeg v\u00e6ret vidne til denne accept.<\/p>\n\n\n\n<p>Mit sind fort\u00e6ller mig, at jeg kun har kendt disse fem, siden jeg blev f\u00f8dt. Nu vil jeg gerne ud over mine sansers begr\u00e6nsninger, men jeg har endnu ikke fundet modet til at antage, at jeg er, hvad disse fem ben\u00e6gter. S\u00e5 jeg bliver her, bevidst om min opgave, men uden modet til at tr\u00e6de ud over mine sansers begr\u00e6nsninger og hvad mit sind ben\u00e6gter.<\/p>\n\n\n\n<p>Han siger til dem: &quot;Jeg har mad, som I ikke kender til. Jeg er br\u00f8det, der kom ned fra himlen. Jeg er vinen.&quot; Jeg ved, hvem jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, og fordi jeg er det br\u00f8d, spiser jeg af det. Jeg antager, at jeg ER det, og i stedet for at spise af det faktum, at jeg er i dette rum, taler til jer, og I lytter til mig, og at jeg er i Los Angeles, spiser jeg af det faktum, at jeg er et andet sted, og jeg g\u00e5r rundt her, som om jeg var et andet sted. Og lidt efter lidt bliver jeg det, jeg spiser af.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad mig fort\u00e6lle jer to personlige historier. Da jeg var dreng, boede jeg i et meget begr\u00e6nset milj\u00f8 p\u00e5 en lille \u00f8 kaldet Barbados. K\u00e6ledyrsfoder var meget, meget sj\u00e6ldent og meget dyrt, fordi vi var n\u00f8dt til at importere det. Jeg var et af 10 b\u00f8rn i familien, og min bedstemor boede hos os, s\u00e5 vi var 13 ved bordet.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0438\u043b\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0457-\u0434\u0456\u0454\u0442\u0438-\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u043a\u0430\u0447\u043e\u043a\">Kraften ved mental slankekure: Lignelsen om \u00e6nderne<\/h3>\n\n\n\n<p>I ny og n\u00e6 husker jeg, at min mor sagde til kokken i starten af ugen: &quot;Jeg vil have, at du gemmer tre \u00e6nder til s\u00f8ndagsmiddagen.&quot; Det bet\u00f8d, at hun tog tre \u00e6nder fra flokken i g\u00e5rden, satte dem i et meget lille bur og fodrede dem, mens hun fyldte dem morgen, middag og aften med majs og hvad hun ellers ville have, at \u00e6nderne skulle spise.<\/p>\n\n\n\n<p>Det var en helt anden kost end den, vi normalt fodrede \u00e6nder med, fordi vi holdt disse fugle i live ved at fodre dem med fisk. Vi holdt dem i live og fede p\u00e5 fisk, fordi fisk var meget billigt og rigeligt; men man kunne ikke spise en fugl, der spiste fisk, i hvert fald ikke p\u00e5 den m\u00e5de, du og jeg kan lide at spise en fugl.<\/p>\n\n\n\n<p>Kokken tog tre \u00e6nder, satte dem i et bur, og i syv dage fyldte hun dem med majs, surm\u00e6lk og alt andet, vi \u00f8nskede at smage hos fugle. N\u00e5r de s\u00e5 blev slagtet og serveret til aftensmad syv dage senere, var de l\u00e6kre fugle, fodret med m\u00e6lk og majs.<\/p>\n\n\n\n<p>Men nogle gange glemte kokken at l\u00e6gge fuglene v\u00e6k, og min far, der vidste, at vi ville have \u00e6nder, og i den tro, at hun havde fulgt sine ordrer, sendte ikke andet til middag, og der blev serveret tre &quot;fiskefugle&quot;. Disse fugle m\u00e5tte ikke r\u00f8res, for de var selve indbegrebet af, hvad de spiste.<\/p>\n\n\n\n<p>Mennesket er et psykologisk v\u00e6sen, en t\u00e6nker. Han bliver ikke det, han spiser fysisk, men det, han spiser mentalt. Vi bliver legemligg\u00f8relsen af det, vi spiser mentalt.<\/p>\n\n\n\n<p>Og de \u00e6nder kunne ikke fodres med majs om morgenen, fisk om eftermiddagen og noget andet om aftenen. Det m\u00e5tte v\u00e6re en fuldst\u00e6ndig \u00e6ndring af kosten. I vores tilf\u00e6lde kan vi ikke meditere lidt om morgenen, bande om eftermiddagen og lave noget andet om aftenen. Vi er n\u00f8dt til at g\u00e5 p\u00e5 mental kur, i en uge skal vi fuldst\u00e6ndig \u00e6ndre vores mentale mad.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Til sidst, br\u00f8dre, alt hvad der er sandt, alt hvad der er \u00e6refuldt, alt hvad der er retf\u00e6rdigt, alt hvad der er rent, alt hvad der er elskeligt, alt hvad der er v\u00e6rd at prise, hvad der er dyd, hvad der er ros, t\u00e6nk p\u00e5 det!&quot;\u00bb <em>(Fil. 4:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Som tankerne i en mands sj\u00e6l er, s\u00e5dan er han ogs\u00e5. Hvis jeg nu kunne udpege den slags mental f\u00f8de, jeg \u00f8nsker at udtrykke i min verden, og nyde den, ville jeg blive den.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad mig fort\u00e6lle dig, hvorfor jeg g\u00f8r, hvad jeg g\u00f8r i dag. Det var tilbage i 1933 i New York, og min gamle ven Abdullah, som jeg havde studeret hebraisk med i fem \u00e5r, var den virkelige begyndelse p\u00e5 &quot;spisningen&quot; af al min overtro. Da jeg kom til ham, var jeg fuld af overtro. Jeg kunne ikke spise k\u00f8d, jeg kunne ikke spise fisk, jeg kunne ikke spise kylling, jeg kunne ikke spise noget, der levede i verden. Jeg drak ikke, jeg r\u00f8g ikke, og jeg gjorde en enorm indsats for at leve et c\u00f8libatliv.<\/p>\n\n\n\n<p>Abdullah sagde til mig: &quot;Jeg vil ikke sige, at du er sk\u00f8r, Neville, men du forst\u00e5r. Alt det her er vr\u00f8vl.&quot; Men jeg kunne ikke tro, at det var vr\u00f8vl.<\/p>\n\n\n\n<p>I november 1933 sagde jeg farvel til mine for\u00e6ldre i New York, da de sejlede til Barbados. Jeg havde boet i dette land i 12 \u00e5r og havde intet \u00f8nske om at se Barbados. Jeg havde ingen succes, og jeg skammede mig over at tage hjem til de succesrige medlemmer af min familie. Efter 12 \u00e5r i Amerika var jeg en fiasko i mine egne \u00f8jne. Jeg arbejdede i teatret: det ene \u00e5r tjente jeg penge, den n\u00e6ste m\u00e5ned brugte jeg dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg var ikke, hvad man ville kalde en succesfuld person efter deres eller mine standarder.<\/p>\n\n\n\n<p>Bem\u00e6rk: Da jeg sagde farvel til mine for\u00e6ldre i november, havde jeg ingen lyst til at tage til Barbados. Skibet sejlede, og mens jeg gik ned ad gaden, blev jeg pludselig overv\u00e6ldet af en uimodst\u00e5elig trang til at tage til Barbados.<\/p>\n\n\n\n<p>Det var i 1933, jeg var arbejdsl\u00f8s og havde ingen andre steder at g\u00e5 hen end et lille v\u00e6relse p\u00e5 75th Street. Jeg gik direkte hen til min gamle ven Abdullah og sagde til ham: &quot;\u00c5h, jeg har den m\u00e6rkeligste fornemmelse.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>&quot;For f\u00f8rste gang i 12 \u00e5r vil jeg til Barbados.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Hvis du vil afsted, Neville, er du allerede taget afsted,&quot; svarede han.<\/p>\n\n\n\n<p>Det var et meget m\u00e6rkeligt sprog for mig. Jeg er i New York p\u00e5 72nd Street, og han fort\u00e6ller mig, at jeg ALLEREDE har v\u00e6ret p\u00e5 Barbados. Jeg spurgte ham: &quot;Hvad mener du med &#039;Jeg er allerede taget afsted&#039;, Abdullah?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Han spurgte: &quot;Vil du virkelig gerne afsted?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg svarede: &quot;Ja.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 sagde han til mig: &quot;N\u00e5r du g\u00e5r ud af den d\u00f8r nu, kommer du ikke til at g\u00e5 ned ad 72nd Street, du kommer til at g\u00e5 ned ad gader omkranset af palmer og kokospalmer; det her er Barbados. Sp\u00f8rg mig ikke, HVORDAN du kommer derhen. Du er ALLEREDE p\u00e5 Barbados. Du sp\u00f8rger ikke &quot;hvordan&quot;, n\u00e5r du ALLEREDE er &quot;der&quot;. Du er der. G\u00e5 nu, som om du er der.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg kom ud af det som en t\u00e5ge. Jeg er p\u00e5 Barbados. Jeg har ingen penge, jeg har intet job, jeg er ikke engang s\u00e6rlig velkl\u00e6dt, og alligevel er jeg p\u00e5 Barbados.<\/p>\n\n\n\n<p>Han var ikke den slags person, man kunne diskutere med, bortset fra Abdullah. To uger senere var jeg ikke t\u00e6ttere p\u00e5 mit m\u00e5l, end jeg var den dag, jeg fortalte ham, at jeg ville til Barbados. Jeg sagde til ham: &quot;Ab, jeg stoler fuldst\u00e6ndigt p\u00e5 dig, men denne gang kan jeg ikke se, hvordan det skal fungere. Jeg har ikke en \u00f8re at rejse med,&quot; begyndte jeg at forklare.<\/p>\n\n\n\n<p>Ved du, hvad han gjorde? Han var sort som en spade, min gamle ven Abdullah, med en turban p\u00e5 hovedet. Da jeg sad i hans stue, rejste han sig fra stolen, gik ind p\u00e5 sit kontor og sm\u00e6kkede d\u00f8ren i, hvilket ikke var en invitation til at f\u00f8lge ham. Da han gik gennem d\u00f8ren, sagde han til mig: &quot;Jeg har sagt alt, hvad jeg havde at sige.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Den 3. december stod jeg foran Abdullah og fortalte ham igen, at jeg ikke var t\u00e6ttere p\u00e5 min rejse. Han gentog sin udtalelse: &quot;Du er p\u00e5 Barbados.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Det sidste skib, der sejlede til Barbados og kunne tage mig dertil med det form\u00e5l, jeg \u00f8nskede at tage afsted til (jeg ville v\u00e6re der til jul), sejlede den 6. december ved middagstid. Det var den gamle Nerissa.<\/p>\n\n\n\n<p>Om morgenen den 4. december, uden arbejde eller et sted at tage hen, sov jeg l\u00e6nge. Da jeg v\u00e5gnede, l\u00e5 der et luftpostbrev fra Barbados under min d\u00f8r. Da jeg \u00e5bnede brevet, faldt et lille stykke papir ned p\u00e5 gulvet. Jeg samlede det op, og det viste sig at v\u00e6re en check p\u00e5 50 dollars.<\/p>\n\n\n\n<p>Brevet var fra min bror Victor, og der stod: &quot;Jeg beder dig ikke om at komme, Neville, det er en ordre. Vi har aldrig haft en jul, hvor alle vores familiemedlemmer var til stede p\u00e5 samme tid. Denne jul kunne det ske, hvis du kom.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Min storebror Cecil flyttede hjemmefra, f\u00f8r min yngste blev f\u00f8dt, og s\u00e5 begyndte vi at flytte hjemmefra p\u00e5 forskellige tidspunkter, s\u00e5 aldrig i vores families historie har vi alle m\u00f8dt hinanden.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0447\u0443\u0434\u043e-\u043d\u0430-\u0431\u0430\u0440\u0431\u0430\u0434\u043e\u0441\u0456-\u044f\u043a-\u043e\u0431\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043d\u0438-\u043f\u0456\u0434\u043b\u0430\u0448\u0442\u043e\u0432\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043f\u0456\u0434-\u0446\u0456\u043b\u044c\">Miraklet p\u00e5 Barbados: Hvordan omst\u00e6ndigheder stemmer overens med form\u00e5l<\/h3>\n\n\n\n<p>Brevet fortsatte: &quot;Du arbejder ikke, jeg ved, at der ikke er nogen grund til, at du ikke skulle komme, s\u00e5 du skal v\u00e6re her inden jul. Disse $50 er, s\u00e5 du kan k\u00f8be et par skjorter eller et par sko, som du m\u00e5tte f\u00e5 brug for til turen. Du beh\u00f8ver ikke penge til drikkepenge; brug baren, hvis du drikker. Jeg m\u00f8der skibet og betaler alle dine drikkepenge og udgifter. Jeg har sendt et telegram til Furness, Withy &amp; Co. i New York og bedt dem om at udstede en billet til dig, n\u00e5r du m\u00f8der op p\u00e5 deres kontor. Disse $50 er kun til sm\u00e5 udgifter. Du kan bestille alt for din egen regning ombord p\u00e5 skibet. Jeg m\u00f8der ham og betaler alle regningerne.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg tog til Furness, Withy &amp; Co. med mit brev og gav det til dem, s\u00e5 de kunne l\u00e6se det. De sagde: &quot;Vi har modtaget Deres telegram, hr. Goddard, men desv\u00e6rre har vi ingen pladser tilbage til afgang den 6. december. Det eneste ledige s\u00e6de er 3. klasse mellem New York og St. Thomas. N\u00e5r vi ankommer til St. Thomas, vil et par passagerer st\u00e5 af. Derefter kan I rejse p\u00e5 1. klasse fra St. Thomas til Barbados. Men fra New York til St. Thomas skal I rejse p\u00e5 3. klasse, selvom I kan nyde privilegierne i spisesalen p\u00e5 1. klasse og g\u00e5 p\u00e5 d\u00e6kkene p\u00e5 1. klasse.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg sagde: &quot;Jeg er enig.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg tog tilbage til min ven Abdullah om eftermiddagen den 4. december og sagde: &quot;Det virkede som en dr\u00f8m.&quot; Jeg fortalte ham, hvad jeg havde gjort, i den tro, at han ville blive henrykt.<\/p>\n\n\n\n<p>Ved du, hvad han sagde til mig? Han sagde: &quot;Hvem fortalte dig, at du rejste p\u00e5 3. klasse? S\u00e5 jeg dig p\u00e5 Barbados \u2013 en person som dig \u2013 rejse p\u00e5 3. klasse? Du er p\u00e5 Barbados, og du rejste der p\u00e5 1. klasse.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg havde ikke et \u00f8jeblik til at se ham igen, f\u00f8r han sejlede afsted ved middagstid den 6. december. Da jeg ankom til kajen med mit pas og papirer til at g\u00e5 ombord p\u00e5 skibet, sagde agenten til mig: &quot;Vi har gode nyheder til Dem, hr. Goddard. Der har v\u00e6ret en aflysning, og De rejser p\u00e5 f\u00f8rste klasse.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Abdullah l\u00e6rte mig vigtigheden af at forblive tro mod en id\u00e9 og ikke g\u00e5 p\u00e5 kompromis. Jeg t\u00f8vede, men han forblev tro mod antagelsen om, at jeg var p\u00e5 Barbados og rejste p\u00e5 1. klasse.<\/p>\n\n\n\n<p>Lad os nu vende tilbage til betydningen af vores to bibelhistorier. Br\u00f8nden er dyb, og I har hverken spand eller reb. Der er fire m\u00e5neder til h\u00f8sten, og Jesus siger: &quot;Jeg har mad, som I ikke kender til. Jeg er himlens br\u00f8d.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Nyd ideen, identificer dig med den, som om du allerede er i den kropslige tilstand. G\u00e5 ud fra den antagelse, at du er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re. Hvis du nyder den og forbliver tro mod den mentale kost, vil du krystallisere den. Du vil blive det i denne verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Da jeg vendte tilbage til New York i 1934, efter tre himmelske m\u00e5neder p\u00e5 Barbados, drak, r\u00f8g og gjorde jeg alt det, jeg ikke havde gjort i \u00e5revis.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg huskede, hvad Abdullah havde sagt til mig: &quot;N\u00e5r du beviser denne lov, vil du v\u00e6re normal, Neville. Du vil komme ud af den kirkeg\u00e5rd, du vil komme ud af den d\u00f8de fortid, hvor du tror, du er hellig. For alt, hvad du virkelig g\u00f8r (du ved, du er s\u00e5 &#039;god&#039;, Neville), er, at du ikke er god til noget.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg vendte tilbage p\u00e5 denne jord som et helt nyt menneske. Siden den dag, som var i februar 1934, er jeg begyndt at leve mere og mere. Jeg kan \u00e6rligt sige, at jeg altid har haft succes. Mine mange fejltagelser i denne verden, mine mange fiaskoer, ville ford\u00f8mme mig, hvis jeg fortalte dig, at jeg har mestret min opm\u00e6rksomheds bev\u00e6gelser s\u00e5 perfekt, at jeg til enhver tid kan forblive tro mod den id\u00e9, jeg \u00f8nsker at legemligg\u00f8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Men jeg kan sige med den gamle l\u00e6rer: Selvom jeg tilsyneladende har fejlet i fortiden, bev\u00e6ger jeg mig fremad og str\u00e6ber dag for dag efter at blive det, jeg \u00f8nsker at legemligg\u00f8re i denne verden. Suspender din ford\u00f8mmelse, n\u00e6gt at acceptere, hvad fornuft og f\u00f8lelser nu dikterer, og hvis du forbliver trofast mod din nye kost, vil du blive legemligg\u00f8relsen af det ideal, som du forbliver trofast mod.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis der er \u00e9t sted i verden, der er fuldst\u00e6ndig anderledes end min lille \u00f8 Barbados, s\u00e5 er det New York. P\u00e5 Barbados er den h\u00f8jeste bygning tre etager h\u00f8j, og gaderne er omkranset af palmer, kokospalmer og alle mulige tropiske planter. I New York skal man tage til en park for at finde et tr\u00e6.<\/p>\n\n\n\n<p>Og alligevel skulle jeg g\u00e5 p\u00e5 gaderne i New York, som om jeg gik p\u00e5 gaderne i Barbados. For menneskets fantasi er alt muligt. Jeg gik og F\u00d8LTE, at jeg faktisk gik p\u00e5 gaderne i Barbados, og i denne antagelse kunne jeg n\u00e6sten lugte gyderne omkranset af kokospalmer. Jeg begyndte i min mentale vision at skabe den atmosf\u00e6re, jeg fysisk ville m\u00f8de, hvis jeg var p\u00e5 Barbados.<\/p>\n\n\n\n<p>Mens jeg holdt fast i denne antagelse, blev min billet annulleret af nogen, og jeg fik den. Min bror p\u00e5 Barbados, som aldrig havde t\u00e6nkt p\u00e5, at jeg skulle komme hjem, f\u00f8lte en uimodst\u00e5elig trang til at skrive et m\u00e6rkeligt brev til mig. Han havde aldrig beordret mig, men denne gang gjorde han det, og han troede, det var ham, der havde taget initiativ til ideen til mit bes\u00f8g.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg tog hjem og tilbragte tre m\u00e5neder i paradis der, vendte tilbage p\u00e5 f\u00f8rste klasse og havde en god sum penge med hjem i lommen \u2013 en gave. Min rejse, hvis jeg havde betalt for den, ville have kostet mig 3.000 dollars, men jeg klarede den uden en \u00f8re i lommen.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Mine veje er ikke jeres veje, de er uudgrundelige.&quot; Det m\u00e5lbart st\u00f8rre &quot;jeg&quot; tog mit forslag som en befaling og p\u00e5virkede min brors adf\u00e6rd til at skrive det brev, p\u00e5virkede en andens adf\u00e6rd til at annullere den f\u00f8rste klasses billet og gjorde hvad som helst, der var n\u00f8dvendigt for at realisere den id\u00e9, som jeg identificerede mig med.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg identificerede mig med F\u00d8LELSEN af at v\u00e6re der. Jeg sov, som om jeg var der, og al folks opf\u00f8rsel var formet i harmoni med min antagelse. Jeg beh\u00f8vede ikke at g\u00e5 til Furness, Withy &amp; Co. og tigge dem om en billet og bede dem om at annullere reservationen for en person, der havde en billet p\u00e5 f\u00f8rste klasse. Jeg beh\u00f8vede ikke at skrive til min bror og tigge ham om at sende mig penge eller k\u00f8be mig en billet. Han troede, han var initiativtageren til denne handling. Faktisk tror han den dag i dag, at det var ham, der indledte \u00f8nsket om at bringe mig hjem.<\/p>\n\n\n\n<p>Min gamle ven Abdullah sagde blot til mig: &quot;Du er p\u00e5 Barbados, Neville. Du vil v\u00e6re der; uanset hvor du vil v\u00e6re, er du allerede der. Lev, som om du er, og s\u00e5dan vil det v\u00e6re.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er de to verdensbilleder, som ethvert menneske har. Jeg er ligeglad med, hvem du er. Ethvert barn f\u00f8dt af en kvinde, uanset race, nation eller tro, har to forskellige verdensbilleder.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er enten et naturligt (k\u00f8deligt) menneske, der ikke modtager det, der h\u00f8rer Guds \u00c5nd til, fordi det er t\u00e5belighed for dig i dit naturlige fokus. Eller ogs\u00e5 er du et \u00e5ndeligt menneske, der opfatter ting, der g\u00e5r ud over dine sansers begr\u00e6nsninger, fordi alt nu er en realitet i en m\u00e5lbart st\u00f8rre verden. Der er ingen grund til at vente fire m\u00e5neder p\u00e5 h\u00f8sten.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er enten den samaritanske kvinde eller Jesus ved br\u00f8nden. Du er den person, der venter ved de fem portaler p\u00e5, at vandet skal r\u00f8re sig, og at nogen skal skubbe dig; eller du er den, der kan sige til sig selv, at han skal rejse sig og g\u00e5, uanset de andre, der venter.<\/p>\n\n\n\n<p>Er du den person bag gravstenene p\u00e5 kirkeg\u00e5rden, der venter og tigger om ikke at blive renset, fordi du ikke \u00f8nsker at blive renset for dine fordomme? En af de sv\u00e6reste ting for en person at give slip p\u00e5 er deres fordomme, deres fordomme. De holder fast i dem, som om de var den mest dyrebare skat.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r du er renset og fri, s\u00e5 heles livmoderen \u2013 dit eget sind \u2013 automatisk. Den bliver den forberedte jord, hvor fr\u00f8ene, dine \u00f8nsker, kan sl\u00e5 rod og spire til manifestation. Barnet, du nu b\u00e6rer i dit hjerte, er dit nuv\u00e6rende form\u00e5l. Dit nuv\u00e6rende \u00f8nske er barnet, der er, som om det er sygt. Hvis du antager, at du nu er, hvad du gerne vil v\u00e6re, bliver barnet d\u00f8dt et \u00f8jeblik, fordi der ikke l\u00e6ngere er nogen forstyrrelse (\u00f8nske).<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan ikke v\u00e6re bekymret, n\u00e5r du f\u00f8ler, at du allerede er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re, for hvis du f\u00f8ler, at du er, hvad du \u00f8nskede at v\u00e6re, er du tilfreds med den antagelse. For andre, der d\u00f8mmer overfladisk, virker det som om, du ikke l\u00e6ngere \u00f8nsker noget, s\u00e5 for dem er beg\u00e6ret eller pigen d\u00f8d. De tror, at du har mistet din ambition, fordi du ikke l\u00e6ngere diskuterer dine hemmelige planer. Du har fuldst\u00e6ndig tilpasset dig ideen. Du har antaget, at du er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re. Du ved: &quot;Hun er ikke d\u00f8d, hun sover bare.&quot; &quot;Jeg vil v\u00e6kke hende.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg g\u00e5r i den antagelse, at JEG ER DET, og mens jeg g\u00e5r, v\u00e6kker jeg hende blidt. S\u00e5, n\u00e5r hun v\u00e5gner, vil jeg g\u00f8re det normale, naturlige \u2013 jeg vil fodre hende. Jeg vil ikke prale med det eller fort\u00e6lle det til andre, jeg vil bare g\u00e5 v\u00e6k og ikke fort\u00e6lle det til nogen. Jeg n\u00e6rer denne tilstand, som jeg nu nyder, med min opm\u00e6rksomhed. Jeg holder den i live i min verden ved at blive opm\u00e6rksom p\u00e5 den.<\/p>\n\n\n\n<p>Ting, som jeg ikke er opm\u00e6rksom p\u00e5, falmer og visner i min verden, uanset hvad de er. De f\u00f8des ikke bare og forbliver derefter utilfredse. Jeg gav dem liv ved at blive bevidst om dem. N\u00e5r jeg legemligg\u00f8r dem i min verden, er det ikke enden. Det er kun begyndelsen. Nu er jeg moderen, der skal holde denne tilstand i live ved at v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5 den. Den dag jeg ikke er opm\u00e6rksom, tager jeg min m\u00e6lk fra den, og den falmer fra min verden, fordi jeg bliver opm\u00e6rksom p\u00e5 noget andet i min verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan enten v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5 dine begr\u00e6nsninger, give dem n\u00e6ring og lave bjerge ud af dem, eller du kan v\u00e6re opm\u00e6rksom p\u00e5 dine \u00f8nsker; men for at blive opm\u00e6rksom, skal du antage, at du ALLEREDE er den, du \u00f8nskede at v\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n<p>Selvom vi i dag taler om tredimensionelt og firedimensionelt fokus, s\u00e5 tro ikke et \u00f8jeblik, at disse gamle l\u00e6rere ikke var fuldt ud klar over disse to forskellige tankecentre i alle menneskers sind. De personificerede dem, og de fors\u00f8gte at vise mennesket, at det eneste, der ber\u00f8ver det den mand, det kunne v\u00e6re, er vane. Selvom det ikke er en lov, vil enhver psykolog fort\u00e6lle dig, at vane er den mest h\u00e6mmende kraft i verden. Den begr\u00e6nser fuldst\u00e6ndigt et menneske, binder det og g\u00f8r det absolut blindt for, hvad det ellers burde v\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n<p>Begynd nu mentalt at se og f\u00f8le dig selv, som du \u00f8nsker at v\u00e6re, og nyd den f\u00f8lelse morgen, middag og aften. Jeg har s\u00f8gt i hele Bibelen efter et tidsinterval, der er l\u00e6ngere end tre dage, og jeg har ikke fundet et.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus svarede dem: &quot;Nedbryd dette tempel, og p\u00e5 tre dage skal jeg oprejse det.&quot;. <em>(Johannes 2:19)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;G\u00f8r jer selv mad klar, for om tre dage skal I krydse Jordanfloden for at g\u00e5 ind i og tage det land i besiddelse, som Herren jeres Gud giver jer.&quot;. <em>(Josva 1:11)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Hvis jeg fuldst\u00e6ndig kan m\u00e6tte mit sind med \u00e9n f\u00f8lelse og leve, som om det var en kendsgerning, er jeg blevet lovet (og jeg kan ikke finde nogen modbeviser for dette i denne fantastiske bog), at jeg ikke f\u00e5r brug for mere end en tre-dages di\u00e6t, hvis jeg forbliver tro mod den. Men jeg m\u00e5 v\u00e6re \u00e6rlig omkring dette. Hvis jeg \u00e6ndrer min kost i l\u00f8bet af dagen, forl\u00e6nger jeg dette tidsinterval.<\/p>\n\n\n\n<p>Du sp\u00f8rger mig: &quot;Men hvordan ved jeg noget om dette interval?&quot; Du definerer selv intervallet.<\/p>\n\n\n\n<p>Der er et lille ord i vores moderne verden i dag, der forvirrer de fleste af os. Jeg ved, at det ogs\u00e5 forvirrede mig, indtil jeg gravede dybere. Det ord er &quot;handling&quot;. Handling siges at v\u00e6re den mest fundamentale ting i verden. Det er ikke et atom, handling er mere fundamental. Det er ikke en del af et atom som en elektron, det er endnu mere fundamental. De kalder det den firedimensionelle enhed. Den mest fundamentale ting i verden er handling.<\/p>\n\n\n\n<p>Du sp\u00f8rger: &quot;Hvad er handling?&quot; Vores fysikere fort\u00e6ller os, at det er energi ganget med tid. Vi bliver endnu mere forvirrede og siger: &quot;Energi ganget med tid, hvad betyder det?&quot; De svarer: &quot;Der er ingen reaktion p\u00e5 en stimulus, uanset hvor intens stimulusen er, medmindre den varer i en vis periode.&quot; Der skal v\u00e6re en minimumsudholdenhed af stimulusen, ellers vil der ikke v\u00e6re nogen reaktion. P\u00e5 den anden side er der ingen reaktion p\u00e5 tid, medmindre der er en minimumsgrad af intensitet. I dag kaldes den mest fundamentale ting i verden handling, eller blot energi ganget med tid.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibelen definerer det som tre dage; varigheden af en reaktion i denne verden er tre dage. Hvis jeg lige nu skulle antage, at jeg er, hvad jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, og hvis jeg skulle v\u00e6re tro mod det og leve, som om jeg var det, ville den l\u00e6ngste periode, det ville tage at indse det, v\u00e6re tre dage.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u0434\u043d\u0456\">Praktisk teknik: S\u00e5dan f\u00e5r du et \u00f8nske til at g\u00e5 i opfyldelse p\u00e5 tre dage<\/h3>\n\n\n\n<p>Hvis der er noget i aften, du virkelig \u00f8nsker dig i denne verden, s\u00e5 f\u00f8l i din fantasi, hvad du ville f\u00f8le i k\u00f8d og blod, hvis du opn\u00e5ede dit m\u00e5l, og g\u00f8r dine \u00f8rer d\u00f8ve og dine \u00f8jne blinde for alt, der ben\u00e6gter virkeligheden af din antagelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du g\u00f8r dette, vil du v\u00e6re i stand til at fort\u00e6lle mig, f\u00f8r jeg forlader Los Angeles, at du har realiseret det, der kun var et \u00f8nske, da du kom hertil. Det vil v\u00e6re en gl\u00e6de for mig at gl\u00e6de mig sammen med dig, vel vidende at barnet, der syntes d\u00f8dt, nu er i live. Denne pige er ikke rigtig d\u00f8d, hun sover kun. Du har fodret hende i denne stilhed, fordi du har mad, som ingen andre kender. Du har givet hende mad, og hun er blevet en genopstanden, levende virkelighed i din verden. S\u00e5 kan du dele din gl\u00e6de med mig, og jeg kan gl\u00e6de mig over din gl\u00e6de.<\/p>\n\n\n\n<p>Form\u00e5let med disse lektioner er at minde dig om loven om din egen v\u00e6ren, bevidsthedens lov; du er denne lov. Du har simpelthen ikke v\u00e6ret bevidst om dens virkem\u00e5de. Du har n\u00e6ret og opretholdt de ting, som du ikke \u00f8nskede at udtrykke i denne verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Accepter min udfordring og s\u00e6t denne filosofi p\u00e5 pr\u00f8ve. Hvis den ikke virker, b\u00f8r du ikke bruge den som en tr\u00f8st. Hvis den ikke er sand, b\u00f8r du afvise den fuldst\u00e6ndigt. Jeg ved, den er sand. Men du ved det ikke, f\u00f8r du pr\u00f8ver enten at bevise eller modbevise den.<\/p>\n\n\n\n<p>Alt for mange af os har tilsluttet os forskellige &quot;ismer&quot; og er bange for at pr\u00f8ve dem, fordi vi f\u00f8ler, at vi m\u00e5ske fejler; og hvad vil der s\u00e5 ske med os? Da vi ikke rigtig \u00f8nsker at kende sandheden om det, t\u00f8r vi ikke v\u00e6re modige nok til at s\u00e6tte det p\u00e5 pr\u00f8ve. Du siger: &quot;Jeg ved, at det ville virke p\u00e5 en eller anden m\u00e5de. Jeg vil faktisk ikke pr\u00f8ve det. Indtil jeg modbeviser det, kan jeg stadig finde tr\u00f8st i det.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Narr nu ikke dig selv, tro ikke et sekund, at du er klog.<\/p>\n\n\n\n<p>Bevis eller modbevis denne lov. Jeg ved, at hvis du fors\u00f8ger at modbevise den, vil du bevise den, og jeg vil blive rigere for dit bevis \u2013 ikke i dollars, ikke i ting, men fordi du vil v\u00e6re den levende frugt af det, jeg tror, jeg underviser i i denne verden. Det er langt bedre at se dig som en succesfuld, tilfreds mand efter fem dages undervisning end at lade dig g\u00e5 utilfreds. Jeg h\u00e5ber, du vil v\u00e6re modig nok til at udfordre disse instruktioner og enten bevise eller modbevise dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Inden vi g\u00e5r ind i den stille periode, vil jeg kort forklare teknikken igen. Vi har to teknikker til at anvende denne lov. Alle her burde vide pr\u00e6cis, hvad de vil have nu. Du b\u00f8r vide, at hvis du ikke f\u00e5r det i aften, vil du stadig have det i morgen.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r du ved pr\u00e6cis, hvad du \u00f8nsker, s\u00e5 konstruer i din mentale vision en enkelt, simpel begivenhed, der involverer opfyldelsen af dit \u00f8nske, en begivenhed, hvor dit &quot;jeg&quot; dominerer. I stedet for at sidde og se dig selv, som om du var p\u00e5 en sk\u00e6rm, s\u00e5 v\u00e6r en skuespiller i dette drama.<\/p>\n\n\n\n<p>Begr\u00e6ns begivenheden til \u00e9n handling. Hvis du skal give h\u00e5nd, fordi det betyder opfyldelsen af dit \u00f8nske, s\u00e5 g\u00f8r det og kun det. Giv ikke h\u00e5nd og vandre ikke v\u00e6k i din fantasi til en middagsselskab eller noget. Begr\u00e6ns din handling til blot at give h\u00e5nd og g\u00f8r det igen og igen, indtil h\u00e5ndtrykket har virkelighedens fasthed og klarhed.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du f\u00f8ler, at du ikke kan forblive tro mod en handling, vil jeg have dig til at definere dit m\u00e5l nu, og derefter kondensere ideen om, hvad dit \u00f8nske er, til en enkelt s\u00e6tning, en s\u00e6tning der involverer opfyldelsen af dit \u00f8nske, s\u00e5som: &quot;Er det ikke vidunderligt?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Eller, hvis jeg f\u00f8lte mig taknemmelig, fordi jeg troede, at nogen havde hjulpet med at g\u00f8re mit \u00f8nske til virkelighed, kunne jeg sige &quot;Tak&quot; og gentage det med f\u00f8lelsen igen og igen, som en vuggevise, indtil mit sind var domineret af en enkelt f\u00f8lelse af taknemmelighed.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu vil vi sidde stille i disse stole med ideen om opfyldelsen af vores \u00f8nske, komprimeret til en enkelt s\u00e6tning eller en enkelt handling. Vi vil slappe af og bringe vores fysiske kroppe til ro. Lad os s\u00e5 i vores fantasi f\u00f8le den f\u00f8lelse, som vores komprimerede s\u00e6tning eller handling bekr\u00e6fter.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du forestiller dig at give h\u00e5nd til en anden person, s\u00e5 brug ikke din fysiske h\u00e5nd, lad den forblive stille. Men forestil dig, at du har en finere, mere virkelig h\u00e5nd i din h\u00e5nd, som du kan str\u00e6kke ud i din fantasi. Placer din imagin\u00e6re h\u00e5nd i den imagin\u00e6re h\u00e5nd p\u00e5 din ven, der st\u00e5r foran dig, og f\u00f8l h\u00e5ndtrykket. Hold din fysiske krop stille, selvom du bliver mentalt aktiv i det, du er ved at g\u00f8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Og nu vil vi g\u00e5 videre til stilhed\u2026<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-4-\u043d\u0456\u043a\u043e\u0433\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043e\u043a\u0440\u0456\u043c-\u0441\u0435\u0431\u0435\">LEKTION 4 \u2013 \u00c6NDR IKKE NOGEN ANDET DIG SELV<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0441\u0442\u0443\u043f-\u043c\u0438-\u0441\u0442\u0430\u0454\u043c\u043e-\u0442\u0438\u043c-\u0449\u043e-\u0441\u043f\u043e\u0433\u043b\u044f\u0434\u0430\u0454\u043c\u043e\">Introduktion: Vi bliver det, vi overvejer<\/h3>\n\n\n\n<p>Lad mig lige bruge et \u00f8jeblik p\u00e5 at pr\u00e6cisere, hvad der blev sagt i g\u00e5r aftes. En kvinde udledte ud fra mine ord i g\u00e5r, at jeg var forudindtaget mod en bestemt nation. Jeg h\u00e5ber inderligt, at jeg ikke er forudindtaget mod nogen nation, race eller trosretning. Hvis jeg tilf\u00e6ldigvis n\u00e6vnte nogen nation, var det kun for at illustrere min pointe.<\/p>\n\n\n\n<p>Det jeg pr\u00f8vede at fort\u00e6lle dig var dette: <strong>vi bliver det, vi overvejer<\/strong>. For k\u00e6rlighedens natur, ligesom hadets natur, er at forvandle os til ligheden med det, som vores opm\u00e6rksomhed er rettet mod. Jeg l\u00e6ste lige nyhederne i g\u00e5r aftes for at vise dig: N\u00e5r vi tror, vi kan \u00f8del\u00e6gge vores billede ved at knuse et spejl, bedrager vi kun os selv.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r vi gennem krig eller revolution \u00f8del\u00e6gger titler, der repr\u00e6senterer arrogance og gr\u00e5dighed, bliver vi selv i sidste ende legemligg\u00f8relsen af det, vi troede, vi havde \u00f8delagt. S\u00e5 i dag er de mennesker, der troede, de havde \u00f8delagt tyranner, selv det, de angiveligt har \u00f8delagt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c\">Bevidsthed er den eneste virkelighed<\/h3>\n\n\n\n<p>For at det skal forst\u00e5s korrekt, lad mig endnu engang l\u00e6gge grundlaget for dette princip. <strong>Bevidsthed er den eneste virkelighed.<\/strong> Vi er ude af stand til at se andet end indholdet af vores egen bevidsthed.<\/p>\n\n\n\n<p>Derfor forr\u00e5der hadet os i sejrens time og ford\u00f8mmer os til at v\u00e6re det, vi ford\u00f8mmer. Alle erobringer resulterer i en udveksling af egenskaber, s\u00e5 sejrherrerne bliver som den besejrede fjende. Vi hader andre for det onde, der er i os selv. Racer, nationer og religi\u00f8se grupper har levet i \u00e5rhundreder i t\u00e6t fjendskab, og hadets natur, ligesom k\u00e6rlighedens natur, forandrer os og f\u00e5r os til at kunne lide det, vi overvejer.<\/p>\n\n\n\n<p>Nationer behandler andre nationer, som deres egne borgere behandler hinanden. N\u00e5r der er slaveri i en stat, og den nation angriber en anden, er det med den hensigt at slavebinde. N\u00e5r der er h\u00e5rd \u00f8konomisk konkurrence mellem borgere, er m\u00e5let med krig i en krig med en anden nation at \u00f8del\u00e6gge fjendens handel. Krige om herred\u00f8mme er for\u00e5rsaget af viljen hos dem inden for staten, der dominerer restens sk\u00e6bne.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi udstr\u00e5ler intensiteten af vores fantasi og f\u00f8lelser ud i verden omkring os. Men i denne tredimensionelle verden flyder tiden langsomt. Og derfor bem\u00e6rker vi ikke altid forbindelsen mellem den synlige verden og vores indre natur.<\/p>\n\n\n\n<p>Det var det, jeg egentlig mente. Jeg troede, jeg havde gjort det klart. For at jeg ikke bliver misforst\u00e5et: dette er mit princip. Du og jeg kan betragte idealet og blive det ved at forelske os i det.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e5 den anden side kan vi betragte noget, som vi oprigtigt ikke kan lide, og ved at ford\u00f8mme det, bliver vi det. Men p\u00e5 grund af tidens langsommelighed i denne tredimensionelle verden, har vi, n\u00e5r vi rent faktisk bliver det, vi betragtede, allerede glemt, at vi tidligere havde til hensigt at tilbede det eller \u00f8del\u00e6gge det.<\/p>\n\n\n\n<p>Dagens lektion er en hj\u00f8rnesten i Bibelen, s\u00e5 jeg beder om din opm\u00e6rksomhed. Det vigtigste sp\u00f8rgsm\u00e5l i Bibelen findes i kapitel 16 i Matth\u00e6usevangeliet.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0445\u0442\u043e-\u044f-\u0442\u0430\u043a\u0438\u0439\">Bibelen som et psykologisk drama: Hvem er jeg?<\/h3>\n\n\n\n<p>Som I ved, er alle Bibelens historier jeres historier; dens personer lever kun i menneskets sind. De har ingen relation til nogen person, der har levet i tid og rum, eller til nogen begivenhed, der nogensinde har fundet sted p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n\n\n<p>Dramaet beskrevet i Matth\u00e6us udfolder sig som f\u00f8lger. Jesus vender sig mod sine disciple og sp\u00f8rger dem:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Hvem siger folk, at jeg, Menneskes\u00f8nnen, er?&quot; De sagde: &quot;Nogle siger Johannes D\u00f8beren, andre Elias, og andre Jeremias eller en af profeterne.&quot; Han sagde til dem: &quot;Men I, hvem siger I, at jeg er?&quot; Simon Peter svarede og sagde: &quot;Du er Kristus, den levende Guds s\u00f8n.&quot; Jesus svarede og sagde til ham: &quot;Salig er du, Simon, Jonas&#039; s\u00f8n, for k\u00f8d og blod har ikke \u00e5benbaret dette for dig, men min Fader i himlene. Og jeg siger dig: Du er Peter, og p\u00e5 denne klippe vil jeg bygge min kirke.&quot;. <em>(Matt\u00e6us 16:13-18)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jesus, der taler til sine disciple, er en mand, der taler til sit disciplinerede sind i selvrefleksion. Du sp\u00f8rger dig selv: &quot;Hvem tror folk, jeg er?&quot; P\u00e5 vores sprog: &quot;Jeg gad vide, hvad folk t\u00e6nker om mig?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Du svarer: &quot;Nogle siger, at du er den nye Johannes, nogle siger Elias, andre siger Jeremias, og atter andre siger, at du er en af de gamle profeter, som er vendt tilbage.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er meget smigrende at f\u00e5 at vide, at man er en stor mand fra fortiden eller en, der ligner ham, men det oplyste sind er ikke slavebundet af den offentlige mening. Det er kun optaget af sandheden, s\u00e5 det stiller sig selv et andet sp\u00f8rgsm\u00e5l: <strong>\u00ab&quot;Men hvem siger I, jeg er?&quot;\u00bb<\/strong> Med andre ord: <strong>\u00ab&quot;Hvem er jeg?&quot;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hvis jeg har modet til at p\u00e5st\u00e5, at jeg er Kristus Jesus, vil svaret komme tilbage: &quot;Du er Kristus Jesus.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r jeg kan acceptere dette, f\u00f8le det og leve det frimodigt, vil jeg sige til mig selv: &quot;K\u00f8d og blod kunne ikke fort\u00e6lle mig dette. Men min Fader i himlen har \u00e5benbaret det for mig.&quot; S\u00e5 g\u00f8r jeg dette koncept om Selvet til den klippe, hvorp\u00e5 jeg bygger min kirke, min verden.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;For hvis I ikke tror, at jeg er den, I er, skal I d\u00f8 i jeres synder.&quot;. <em>(Johannes 8:24)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Da bevidsthed er den eneste virkelighed, m\u00e5 jeg antage, at jeg ALLEREDE er, hvad jeg \u00f8nsker at v\u00e6re. Hvis jeg ikke tror, at jeg ALLEREDE er, hvad jeg \u00f8nsker at v\u00e6re, s\u00e5 vil jeg forblive, som jeg er, og d\u00f8 i den begr\u00e6nsning.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0439-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Ansvar for din verden<\/h3>\n\n\n\n<p>Mennesket leder altid efter st\u00f8tte at l\u00e6ne sig op ad. Det leder altid efter en undskyldning for sine fiaskoer. Denne \u00e5benbaring giver mennesket ingen undskyldning for sine fiaskoer. Dets selvopfattelse er \u00e5rsagen til alle omst\u00e6ndighederne i dets liv. Al forandring skal f\u00f8rst finde sted indeni det; og hvis det ikke forandrer sig udadtil, er det fordi det ikke har forandret sig indvendigt. Men mennesket kan ikke lide at f\u00f8le, at det alene er ansvarligt for sine livsvilk\u00e5r.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Fra den tid gik mange af hans disciple tilbage og fulgtes ikke l\u00e6ngere med ham. Og Jesus sagde til de tolv: &quot;Vil I ogs\u00e5 g\u00e5 bort?&quot; Simon Peter svarede ham: &quot;Herre, hvem skal vi g\u00e5 til? Du har det evige livs ord.&quot;. <em>(Johannes 6:66-68)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jeg kan m\u00e5ske ikke lide det, jeg lige har h\u00f8rt: at jeg m\u00e5 vende mig mod min egen bevidsthed som den eneste virkelighed, det eneste fundament, hvorp\u00e5 alle f\u00e6nomener kan forklares. Det var lettere at leve, n\u00e5r jeg kunne give en anden skylden. Det var meget lettere at leve, n\u00e5r jeg kunne give samfundet skylden for mine problemer eller pege fingre over havet og give en anden nation skylden. Det var lettere at leve, n\u00e5r jeg kunne give vejret skylden for, hvordan jeg havde det.<\/p>\n\n\n\n<p>Men at fort\u00e6lle mig, at JEG ER \u00e5rsagen til alt, hvad der sker med mig, at jeg konstant former min verden i harmoni med min indre natur, er mere, end et menneske er villig til at acceptere. Hvis dette er sandt, hvem skal jeg s\u00e5 g\u00e5 til? Hvis disse er det evige livs ord, m\u00e5 jeg vende tilbage til dem, selvom de er s\u00e5 sv\u00e6re at ford\u00f8je.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r en person fuldt ud forst\u00e5r dette, ved de, at den offentlige mening er irrelevant, fordi folk kun fort\u00e6ller dem, hvem de er. Folks adf\u00e6rd fort\u00e6ller mig konstant, hvem jeg tror, jeg er.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457-\u043e\u0441\u0432\u044f\u0442\u0438-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0449\u043e\u0431-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Bibelens store b\u00f8n: Helligg\u00f8r dig selv for at forandre verden<\/h3>\n\n\n\n<p>Hvis jeg accepterer denne udfordring og begynder at leve efter den, vil jeg til sidst n\u00e5 et punkt, der kaldes Bibelens store b\u00f8n. Den er beskrevet i kapitel 17 af Johannesevangeliet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jeg har fuldf\u00f8rt det v\u00e6rk, som du gav mig at g\u00f8re. Og nu, Fader, herligg\u00f8r mig hos dig selv med den herlighed, som jeg havde hos dig f\u00f8r verdens grundl\u00e6ggelse ... Da jeg var hos dem i verden, bevarede jeg dem i dit navn; dem, som du gav mig, har jeg bevaret, og ikke \u00e9n af dem er fortabt, undtagen fortabelsens s\u00f8n.&quot;. <em>(Johannes 17:4-5, 12)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Det er umuligt for noget at g\u00e5 tabt. I denne guddommelige \u00f8konomi kan intet g\u00e5 tabt, det kan ikke engang forsvinde. Den lille blomst, der blomstrer \u00e9n gang, blomstrer for evigt. Den er usynlig for dig her, med dit begr\u00e6nsede fokus, men den blomstrer for evigt i den st\u00f8rre dimension af din v\u00e6ren, og i morgen vil du m\u00f8de den igen.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&quot;Alt, hvad du gav mig, har jeg bevaret i dit navn, og jeg har ikke mistet nogen undtagen fortabelsens s\u00f8n.&quot;\u00bb<\/em>. Fortabelsens s\u00f8n betyder simpelthen troen p\u00e5 tab. S\u00f8n er et begreb, en id\u00e9. Fortabelse er tab. Jeg har i sandhed kun mistet begrebet tab, for intet kan g\u00e5 tabt.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg kan stige ned fra den sf\u00e6re, hvor denne ting nu lever, og n\u00e5r jeg i bevidsthed stiger ned til et lavere niveau i mig selv, forsvinder den fra min verden. Jeg siger: &quot;Jeg har mistet mit helbred. Jeg har mistet min rigdom. Jeg har mistet min position i samfundet. Jeg har mistet min tro.&quot; Men tingene i sig selv, der engang har v\u00e6ret virkelige i min verden, kan aldrig oph\u00f8re med at eksistere. De bliver ikke uvirkelige med tiden.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er mig, ved min nedstigning i bevidsthed til et lavere niveau, der f\u00e5r disse ting til at forsvinde fra mit synsfelt. Alt jeg skal g\u00f8re er at stige til et niveau, hvor de er evige, og de vil igen blive objektiviseret og fremst\u00e5 som virkelighed i min verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Essensen af hele det 17. kapitel i Johannesevangeliet \u00e5benbares i vers 19:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og for deres skyld helliger jeg mig selv, for at ogs\u00e5 de m\u00e5 v\u00e6re helligede ved sandheden.&quot;.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Indtil dette punkt troede jeg, at jeg kunne \u00e6ndre andre gennem viljestyrke. Nu ved jeg, at jeg ikke kan \u00e6ndre et andet menneske, f\u00f8r jeg \u00e6ndrer mig selv f\u00f8rst. <strong>For at \u00e6ndre en anden i min verden, m\u00e5 jeg f\u00f8rst \u00e6ndre min opfattelse af den anden; og den bedste m\u00e5de at g\u00f8re det p\u00e5 er at \u00e6ndre min opfattelse af mig selv.<\/strong> For det var selve mit koncept om Selvet, der fik mig til at se andre, som jeg s\u00e5 dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis jeg havde en \u00e6del og v\u00e6rdig opfattelse af mig selv, ville jeg aldrig v\u00e6re i stand til at se det uattraktive i andre.<\/p>\n\n\n\n<p>I stedet for at fors\u00f8ge at \u00e6ndre andre gennem argumenter og magt, lad mig blot stige til et h\u00f8jere bevidsthedsniveau, og jeg vil automatisk \u00e6ndre andre ved at \u00e6ndre mig selv. &quot;\u00c6ndr ikke nogen anden end mig selv&quot;; dette &quot;selv&quot; er simpelthen din bevidsthed, din bevidsthed, og den verden, det lever i, er bestemt af det selvbegreb, du har.<\/p>\n\n\n\n<p>Du beh\u00f8ver ikke en assistent til at finde det, du leder efter. Tro ikke et sekund, at jeg promoverer eskapisme, n\u00e5r jeg beder dig om blot at antage, at du ALLEREDE er den mand eller kvinde, du \u00f8nsker at v\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du og jeg kunne opleve, hvordan det ville v\u00e6re, hvis vi allerede var dem, vi \u00f8nskede at v\u00e6re, og leve i denne mentale atmosf\u00e6re, som om den var virkelig, s\u00e5 ville vores antagelse, p\u00e5 en eller anden m\u00e5de ukendt for os, blive til fakta.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg beh\u00f8ver ikke at forandre nogen, jeg helligg\u00f8r mig selv, og ved at g\u00f8re det helliger jeg andre. For de rene er alle ting rene.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Intet er urent i sig selv, men for den, der anser noget for urent, for ham er det urent.&quot;. <em>(Romerne 14:14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jeg og Faderen er \u00e9t.&quot;. <em>(Johannes 10:30)<\/em> \u00ab&quot;Jeg er vintr\u00e6et, I er grenene.&quot;. <em>(Johannes 15:5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Grenen har intet liv, medmindre den har rod i vinstokken. Alt, hvad jeg skal g\u00f8re for at forandre frugten, er at forandre vinstokken.<\/p>\n\n\n\n<p>Du har intet liv i min verden, bortset fra at jeg er bevidst om dig. Du er rodf\u00e6stet i mig og vidner, ligesom frugt, om hvilken slags vinstok jeg er. Der er ingen anden virkelighed i verden end din bevidsthed. Der er ingen anden m\u00e5de at \u00e6ndre denne verden p\u00e5. &quot;Jeg er vejen.&quot; Mit &quot;JEG ER&quot;, min bevidsthed, er den m\u00e5de, hvorp\u00e5 jeg \u00e6ndrer min verden. Ved at \u00e6ndre min opfattelse af mig selv, \u00e6ndrer jeg min verden.<\/p>\n\n\n\n<p>Vidste du, at ingen to personer i dette rum lever i den samme verden? Vi skal alle hjem til forskellige verdener i aften. Vi lever i forskellige mentale verdener, forskellige fysiske verdener.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg kan kun give, hvad jeg er; jeg har ingen anden gave. Hvis jeg \u00f8nsker, at verden skal v\u00e6re perfekt, kan jeg aldrig se den perfekt, f\u00f8r jeg selv er perfekt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0456\u0437\u043c\u0430\u0457\u043b-\u0434\u0432\u0430-\u0442\u0438\u043f\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Isak og Ismael: To typer f\u00f8dsel<\/h3>\n\n\n\n<p>Hvis jeg kan l\u00e6gge begr\u00e6nsningerne fra min f\u00f8dsel, mine omgivelser og troen p\u00e5, at jeg blot er en forl\u00e6ngelse af mit stamtr\u00e6, til side og f\u00f8le i mig selv, at jeg er Kristus, og opretholde den antagelse, indtil den bliver det s\u00e6dvanlige fokus for min energi, vil jeg udf\u00f8re de gerninger, der tilskrives Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p>Vores almindelige bevidstheds\u00e6ndringer, n\u00e5r vi g\u00e5r fra en tilstand til en anden, er ikke transformationer, fordi hver enkelt s\u00e5 hurtigt erstattes af en anden i den modsatte retning. Men n\u00e5r vores antagelse bliver s\u00e5 stabil, at den endelig fortr\u00e6nger sine konkurrenter, s\u00e5 bestemmer denne centrale vaneopfattelse vores karakter og er <strong>en sand forvandling<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Enhver udvidelse af vores selvbegreb indeb\u00e6rer et noget smertefuldt farvel til dybt rodf\u00e6stede, nedarvede ideer. Alt, hvad du troede p\u00e5 f\u00f8r, tror du ikke l\u00e6ngere p\u00e5. Du ved nu, at der ikke findes nogen magt uden for din egen bevidsthed. Derfor kan du ikke appellere til nogen uden for dig selv.<\/p>\n\n\n\n<p>Denne historie fort\u00e6lles smukt til os i Bibelen gennem eksemplet med Abrahams to s\u00f8nner: den ene er velsignet, Isak, f\u00f8dt uden menneskelig indgriben (et troens mirakel), og den anden er Ismael, f\u00f8dt i slaveri.<\/p>\n\n\n\n<p>Sara var for gammel til at f\u00e5 et barn, s\u00e5 Abraham gik ind til sin tjenestepige Hagar, og hun f\u00f8dte ham en s\u00f8n, Ismael. Ethvert barn f\u00f8dt af en kvinde er f\u00f8dt i slaveri under hendes omgivelser, hvad enten det er Englands trone eller Det Hvide Hus. Det er personificeret af Ismael.<\/p>\n\n\n\n<p>Men i ethvert barn ligger den velsignede Isak, som er f\u00f8dt uden menneskelig indgriben, udelukkende gennem tro. Dette andet barn er f\u00f8dt af sig selv.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvad er den anden f\u00f8dsel?<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Den, der ikke bliver f\u00f8dt p\u00e5 ny, kan ikke se Guds rige.&quot;. <em>(Johannes 3:3)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jeg g\u00f8r stille og roligt krav p\u00e5 det, som ingen mand, ingen kvinde kan give mig. Jeg vover at antage, at jeg er Gud. Det m\u00e5 v\u00e6re ved tro. S\u00e5 bliver jeg velsignet, jeg bliver Isak. Du er Abraham og Sara, og inde i din egen bevidsthed er der nogen, der venter p\u00e5 at blive genkendt. I Det Gamle Testamente kaldes han Isak, og i Det Nye Testamente kaldes han Jesus.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0434\u043e\u0441\u0432\u0456\u0434-\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435\">Mystisk oplevelse: Helbredelse gennem selvtransformation<\/h3>\n\n\n\n<p>Lad mig fremh\u00e6ve en oplevelse, jeg har haft. Da jeg var p\u00e5 havet, mediterede jeg over den &quot;perfekte tilstand&quot; og t\u00e6nkte over, hvordan jeg ville v\u00e6re, hvis mine \u00f8jne var for rene til at se uretf\u00e6rdighed, hvis alt var rent for mig, og jeg ikke d\u00f8mte nogen. Da jeg var fortabt i disse refleksioner, f\u00f8lte jeg, at jeg havde h\u00e6vet mig over sansernes m\u00f8rke rige. F\u00f8lelsen var s\u00e5 intens, at jeg f\u00f8lte mig som et ildv\u00e6sen.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 forekom det mig, at jeg gik om natten og st\u00f8dte p\u00e5 et syn, der kunne have v\u00e6ret Bethesda-dammen, for der l\u00e5 en stor m\u00e6ngde svagelige mennesker \u2013 blinde, lamme, visne \u2013 og ventede p\u00e5 mig. Da jeg n\u00e6rmede mig, uden tanke eller anstrengelse fra min side, blev de en efter en formet som af den smukke magiker. Alle de manglende medlemmer blev trukket op af det usynlige reservoir og formet i harmoni med den perfektion, jeg f\u00f8lte i mig selv. Da alle var perfekte, r\u00e5bte et usynligt kor: &quot;Det er fuldbragt!&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Min mystiske oplevelse har overbevist mig om, at der ikke er nogen anden m\u00e5de at opn\u00e5 den \u00f8nskede perfektion p\u00e5 end gennem transformation af os selv. N\u00e5r vi f\u00f8rst har succes med at transformere os selv, vil verden magisk smelte for vores \u00f8jne og \u00e6ndre sin form i harmoni med det, vores transformation bekr\u00e6fter.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi skaber verden omkring os ved hj\u00e6lp af intensiteten af vores fantasi og f\u00f8lelser. At fors\u00f8ge at \u00e6ndre verden, f\u00f8r vi \u00e6ndrer vores selvopfattelse, er en kamp mod tingenes natur. <strong>Eksterne forandringer er umulige, f\u00f8r der sker interne forandringer. B\u00e5de indvendigt og udvendigt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hvis vi kunne v\u00e6re lige s\u00e5 f\u00f8lelsesm\u00e6ssigt ophidsede af vores idealer, som vi er af det, vi ikke kan lide, ville vi stige til niveauet af vores ideal lige s\u00e5 let, som vi nu synker ned til niveauet af vores had. Ved hadets kraft skaber vi i os selv den karakter, vi forestiller os hos vores fjender. Den bedste m\u00e5de at slippe af med uattraktive tilstande p\u00e5 er at forestille sig &quot;sk\u00f8nhed i stedet for aske&quot; snarere end at rette et direkte angreb mod den tilstand, vi \u00f8nsker at v\u00e6re fri for.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0440\u0438-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0434\u043b\u044f-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0457-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tre b\u00f8nneteknikker til at skabe din \u00f8nskede virkelighed<\/h3>\n\n\n\n<p>Det vigtigste for dig i denne verden er din selvopfattelse. N\u00e5r du ikke kan lide dine omgivelser, omst\u00e6ndigheder eller folks opf\u00f8rsel, s\u00e5 sp\u00f8rg dig selv: &quot;Hvem er jeg?&quot; Dit svar er grunden til, at du ikke kan lide det.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu vil jeg gerne forklare, hvad jeg personligt g\u00f8r, n\u00e5r jeg beder, n\u00e5r jeg \u00f8nsker at g\u00f8re en forskel i min verden. Det er s\u00e5 simpelt, at alle kan g\u00f8re det. Men drivkraften m\u00e5 v\u00e6re <strong>\u00f8nske<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043d\u0435\u0441\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0435\u0442\u0435-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0432-\u0456\u043d\u0448\u043e\u043c\u0443-\u043c\u0456\u0441\u0446\u0456\">Teknik 1: Rumlig overf\u00f8rsel (hvis du \u00f8nsker at v\u00e6re et andet sted)<\/h3>\n\n\n\n<p>Forestil dig, at jeg gerne vil v\u00e6re et andet sted. Jeg beh\u00f8ver ikke at g\u00e5 ud ad d\u00f8ren. Jeg er n\u00f8dt til at st\u00e5, hvor jeg er, og med lukkede \u00f8jne antage, at jeg ALLEREDE st\u00e5r, hvor jeg gerne vil v\u00e6re.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis jeg var et andet sted lige nu, kunne jeg ikke se verden, som jeg ser den herfra. S\u00e5 jeg lukker \u00f8jnene og forestiller mig at se, hvad jeg ville se, hvis jeg var der. Jeg bliver i den l\u00e6nge nok til at f\u00f8le, at den er virkelig. Du kan forestille dig at l\u00e6gge din h\u00e5nd p\u00e5 den (imagin\u00e6re) v\u00e6g, k\u00f8re din h\u00e5nd op og m\u00e6rke tr\u00e6et. Jeg laver &quot;et sted&quot; &quot;HER&quot;, forudsat at jeg er der. Jeg TILLADER det at g\u00e5 op, jeg TVINGER det ikke til at g\u00e5 op.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du \u00f8nsker en andens fysiske tilstedev\u00e6relse, s\u00e5 forestil dig den person, der st\u00e5r her, og du r\u00f8rer ved dem. Du m\u00f8der en ven, og din h\u00e5nd r\u00e6kker automatisk ud for at kramme dem. G\u00f8r det i din fantasi. F\u00f8l det solidt og virkeligt. Begr\u00e6ns handlingen til netop det, og dit h\u00f8jere selv vil inspirere de handlinger, der er n\u00f8dvendige for at bringe dig i fysisk kontakt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0456\u044f-\u0443-\u0434\u0440\u0456\u043c\u043e\u0442\u043d\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0456\">Teknik 2: Symbolsk handling i en d\u00f8sig tilstand<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Tag en behagelig stilling.<\/strong> Sid i den mest behagelige stol eller lig p\u00e5 ryggen og slap helt af.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Definer begivenheden.<\/strong> Konstruer \u00e9n lille begivenhed, der betyder, at du har opfyldt dit \u00f8nske. For eksempel: et h\u00e5ndtryk, et kram, at du skriver en check.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>G\u00e5 ind i en d\u00f8sig tilstand.<\/strong> Luk \u00f8jnene for at fremkalde en tilstand, der gr\u00e6nser til s\u00f8vn. N\u00e5r du f\u00f8ler: &quot;Jeg kunne bev\u00e6ge mig, men jeg vil ikke,&quot; er du i den perfekte tilstand.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Udf\u00f8r handlingen.<\/strong> I denne tilstand, udf\u00f8r din lille handling og F\u00d8L den. G\u00e5 ind i handlingen, som om du var skuespilleren i rollen. Visualiser ikke dig selv fra siden. Du G\u00d8R det. Hvis du g\u00e5r op ad trapper, s\u00e5 f\u00f8l dig selv g\u00e5 op ad trapper. Hvis du giver h\u00e5nd, s\u00e5 hold dine fysiske h\u00e6nder stille, men giv VIRKELIG h\u00e5nd med din imagin\u00e6re h\u00e5nd.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-3-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0432\u0434\u044f\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Teknik 3: F\u00f8lelse af taknemmelighed og fuldf\u00f8relse<\/h3>\n\n\n\n<p>Den tredje m\u00e5de er simpelthen at f\u00f8le taknemmelighed. Jeg fryser min fysiske krop, fremkalder en s\u00f8vnlignende tilstand og f\u00f8ler simpelthen lykke og taknemmelighed. Denne taknemmelighed betyder erkendelsen af, hvad jeg \u00f8nsker. Med mit sind domineret af denne ene f\u00f8lelse falder jeg i s\u00f8vn. Min f\u00f8lelse af at have f\u00e5et mit \u00f8nske opfyldt betyder, at det ALLEREDE er opfyldt.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvordan ville jeg have det lige nu, hvis jeg var den, jeg \u00f8nsker at v\u00e6re? N\u00e5r jeg ved, hvordan den f\u00f8lelse ville v\u00e6re, fortaber jeg mig i den, og mit st\u00f8rre jeg bygger en &quot;bro af h\u00e6ndelser&quot;, der f\u00f8rer mig til opfyldelsen af mit hum\u00f8r.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043d\u0435\u043f\u0440\u0438\u0431\u043e\u0440\u043a\u0430\u043d\u0435-\u043e\u0441\u043b\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043d\u043e\u0432\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Ut\u00e6mmet \u00e6sel: Loyalitet over for den nye stand<\/h3>\n\n\n\n<p>Det st\u00e5r berettet, at Jesus bad sine disciple om at finde et f\u00f8l ved vejkrydset, som ingen nogensinde havde redet p\u00e5 f\u00f8r. De bragte det ut\u00e6mmede f\u00f8l, og han red triumferende ind i Jerusalem p\u00e5 det.<\/p>\n\n\n\n<p>Denne historie handler ikke om en mand og et \u00e6sel. <strong>Du er Jesus i denne historie. \u00c6slet er den stemning, du er ved at indtage.<\/strong> Det er en levende ting (en ny f\u00f8lelse af \u00f8nskeopfyldelse), som du aldrig har redet p\u00e5 f\u00f8r. Det er en meget vanskelig ting at ride p\u00e5, medmindre du g\u00f8r det med et disciplineret sind. Hvis jeg ikke forbliver tro mod den tankegang, kaster det unge \u00e6sel mig af banen.<\/p>\n\n\n\n<p>Disciplin\u00e9r dit sind til at forblive tro mod den h\u00f8je stemning og rid triumferende ind i Jerusalem (fredens og opfyldelsens by). Hvis jeg g\u00e5r rundt, som om den allerede er det, men af og til ser, om den virkelig er det, s\u00e5 mister jeg mit hum\u00f8r. Bare vid, at den ALLEREDE er det, hold hum\u00f8ret oppe.<\/p>\n\n\n\n<p>Det m\u00e6rkelige er, at n\u00e5r vi bevarer et h\u00f8jt hum\u00f8r og ikke falder, s\u00e5 bl\u00f8dg\u00f8r andre vores slag. De spreder palmegrene foran mig. Min h\u00f8je \u00e5nd v\u00e6kker i andre ideer og handlinger, der bidrager til dens implementering. Der vil ikke v\u00e6re nogen modstand og ingen konkurrence.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0456\u0434\u0441\u0443\u043c\u043e\u043a-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0448\u0443\u043a\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0436\u0435-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0441\">Konklusion: Det, du leder efter, er allerede indeni dig.<\/h3>\n\n\n\n<p>Menneskets evige rejse har kun \u00e9t form\u00e5l: at \u00e5benbare Faderen (at g\u00f8re Ham synlig i alle de smukke ting i denne verden). Forbliv tro mod den viden, at din bevidsthed, dit &quot;JEG ER&quot;, er den eneste virkelighed. Det er klippen, hvorp\u00e5 alle f\u00e6nomener kan forklares.<\/p>\n\n\n\n<p>Det, du leder efter, er allerede indeni dig. Du tillader det blot at manifestere sig, forudsat at det allerede er synligt i din verden. F\u00e6st dig dette i tankerne: <strong>\u00ab&quot;En antagelse, uanset hvor falsk den er, vil blive en kendsgerning, hvis den opretholdes.&quot;\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Den store Pascal sagde: <em>\u00ab&quot;Du ville aldrig have ledt efter mig, hvis du ikke allerede havde fundet mig&quot;\u00bb<\/em>. Det, du \u00f8nsker nu, har du allerede, og du s\u00f8ger det kun, fordi du allerede har fundet det i form af beg\u00e6r. Det er lige s\u00e5 virkeligt i form af beg\u00e6r, som det vil blive virkeligt for dine kropsorganer.<\/p>\n\n\n\n<p>Du er allerede det, du s\u00f8ger, og du har ingen at \u00e6ndre undtagen dig selv til at udtrykke det.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-5-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0439\u0442\u0435\u0441\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0457\u0439-\u0456\u0434\u0435\u0457-1\"><strong>LEKTION 5 \u2013 FORBLIV TRO MOD DIN ID\u00c9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>I aften har vi den femte og sidste lektion i dette kursus. F\u00f8rst vil jeg give jer en slags opsummering af det foreg\u00e5ende. Da mange af jer har bedt mig om at uddybe lektion 3, vil jeg derefter give jer nogle flere ideer til at t\u00e6nke firedimensionelt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u0454-\u0437\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u043e\u0440\u043e\u0434\u0436\u0443\u0454-\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Sand viden giver anledning til naturlig udtryk<\/h3>\n\n\n\n<p>Jeg ved, at n\u00e5r en mand ser noget tydeligt, kan han fort\u00e6lle om det, han kan forklare det. Sidste vinter p\u00e5 Barbados fortalte en fisker, hvis ordforr\u00e5d ikke ville have oversteget tusind ord, mig p\u00e5 fem minutter mere om en delfins opf\u00f8rsel, end Shakespeare med sit enorme ordforr\u00e5d kunne have fortalt mig, hvis han ikke havde kendt en delfins vaner.<\/p>\n\n\n\n<p>Denne fisker fortalte mig, hvordan en delfin kan lide at lege p\u00e5 et stykke drivt\u00f8mmer, og for at fange den kaster man tr\u00e6et og lokker den som et barn, fordi den kan lide at lade som om, den kommer op af vandet. Som sagt var denne mands ordforr\u00e5d meget begr\u00e6nset, men han kendte sine fisk, og han kendte havet. Fordi han kendte sin delfin, kunne han fort\u00e6lle mig alt om deres vaner og hvordan man fanger dem.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r du siger, du ved noget, men ikke kan forklare det, siger jeg, at du ikke ved det, fordi <strong>N\u00e5r du virkelig ved det, udtrykker du det naturligt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis jeg lige nu skulle bede dig om at definere b\u00f8n og sige: &quot;Hvordan ville du bruge b\u00f8n til at opn\u00e5 et m\u00e5l, et hvilket som helst m\u00e5l?&quot; Hvis du kan fort\u00e6lle mig det, s\u00e5 ved du det; men hvis du ikke kan fort\u00e6lle mig det, s\u00e5 ved du det ikke. N\u00e5r du ser det klart for dit indre \u00f8je, vil dit h\u00f8jere selv inspirere dig med de ord, der er n\u00f8dvendige for at ikl\u00e6de ideen og udtrykke den smukt, og du vil udtrykke ideen meget bedre end en person med et enormt ordforr\u00e5d, der ikke ser den s\u00e5 klart, som du g\u00f8r.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0440\u043e\u0437\u0443\u043c\u0443\">Bibelen som et psykologisk drama i sindet<\/h3>\n\n\n\n<p>Hvis du har lyttet opm\u00e6rksomt de sidste fire dage, ved du allerede, at Bibelen absolut ikke indeholder nogen omtale af nogen mennesker, der nogensinde har eksisteret, eller af nogen begivenheder, der nogensinde er sket p\u00e5 jorden. Bibelens forfattere skrev ikke historie, de skrev et stort sindsdrama, som de kl\u00e6dte i historie og derefter tilpassede til de begr\u00e6nsede evner hos de ukritiske, tankel\u00f8se masser.<\/p>\n\n\n\n<p>Ved du hvad? <em>Hver historie i Bibelen er din historie<\/em>, at n\u00e5r forfattere introducerer snesevis af karakterer i den samme historie, fors\u00f8ger de at pr\u00e6sentere dig for forskellige sindsegenskaber, som du kan bruge. Du s\u00e5 dette, da jeg tog m\u00e5ske et dusin eller flere historier og fortolkede dem for dig.<\/p>\n\n\n\n<p>For eksempel undrer mange sig over, hvordan Jesus, den mest barmhjertige og k\u00e6rlige person i verden, hvis han var et menneske, kunne have sagt til sin mor, hvad han angiveligt sagde til hende, som det st\u00e5r i andet kapitel af Johannesevangeliet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Hvad har jeg med dig at g\u00f8re, kvinde?&quot;\u00bb <em>(Johannes 2:4)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du og jeg, som endnu ikke identificerer os med det ideal, vi tjener, ville ikke komme med en s\u00e5dan udtalelse til vores moder. Alligevel siger selve k\u00e6rlighedens legemligg\u00f8relse her til sin moder: &quot;Hvad har jeg med dig at g\u00f8re, kvinde?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0441\u0432\u0456\u0434\u0447\u0435\u043d\u044c-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Afvisning af sensoriske beviser<\/h3>\n\n\n\n<p>Du er Jesus, og din moder er din egen bevidsthed. For bevidsthed er \u00e5rsagen til alting, derfor er den den store fader-moder til alle f\u00e6nomener.<\/p>\n\n\n\n<p>Du og jeg er vanedyr. Vi er vant til at acceptere vores sansers beviser som afg\u00f8rende. G\u00e6sterne vil have vin, og mine sanser fort\u00e6ller mig, at der ikke er nogen vin, og jeg er vant til at acceptere denne mangel som afg\u00f8rende. N\u00e5r jeg husker, at min bevidsthed er den eneste virkelighed, hvis jeg derfor ben\u00e6gter mine sansers beviser og accepterer bevidstheden om at have nok vin, bebrejder jeg p\u00e5 en m\u00e5de min mor eller den bevidsthed, der inspirerede mig, manglen; og ved at acceptere bevidstheden om at have det, jeg \u00f8nsker til mine g\u00e6ster, fremst\u00e5r vinen p\u00e5 en m\u00e5de, vi ikke kender.<\/p>\n\n\n\n<p>En k\u00e6r ven af mig i publikum sidste s\u00f8ndag havde en aftale i kirken til et bryllup; hans ur fortalte ham, at han var forsinket., <em>alle<\/em> fortalte ham, at han var forsinket. Han stod p\u00e5 hj\u00f8rnet af gaden og ventede p\u00e5 sporvognen. Han var ingen steder at se. Han forestillede sig, at han i stedet for at v\u00e6re p\u00e5 hj\u00f8rnet af gaden, var i en kirke. I det \u00f8jeblik stoppede en bil foran ham. Chauff\u00f8ren gav ham et lift, og min ven var ved kirken til tiden.<\/p>\n\n\n\n<p>Dette er den korrekte anvendelse af loven \u2013 <strong>N\u00e6gte at komme for sent. Accepter aldrig forslaget om at komme for sent.<\/strong> I dette tilf\u00e6lde siger jeg til mig selv: &quot;Hvad bekymrer det mig om dig?&quot;. <em>Hvad skal jeg bruge beviserne p\u00e5 mine f\u00f8lelser til?<\/em> Jeg tror, jeg har alt, hvad jeg \u00f8nsker mig.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043d\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">\u00d8del\u00e6ggelse af begr\u00e6nsningstr\u00e6et<\/h3>\n\n\n\n<p>Vi vender os mod en anden historie i Markusevangeliet, hvor Jesus er sulten:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og da han s\u00e5 et figentr\u00e6 med blade langt borte, gik han hen for at se, om han mon kunne finde noget p\u00e5 det. Og da han kom hen til det, fandt han intet andet end blade, for det var endnu ikke figenernes tid. Og Jesus svarede og sagde til det: &quot;M\u00e5 ingen i evighed spise frugt af dig fra nu af.&quot;\u00bb <em>(Markus 11:13, 14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og om morgenen, da de gik forbi, s\u00e5 de figentr\u00e6et visnet fra rode.&quot;\u00bb <em>(Markus 11:20)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Hvilket tr\u00e6 \u00f8del\u00e6gger jeg? Ikke tr\u00e6et udenfor. Det er min egen bevidsthed. &quot;Jeg er vinstokken.&quot; Min bevidsthed, mit &quot;JEG ER&quot; er et stort tr\u00e6, og vane antyder igen tomhed, antyder goldhed, antyder fire m\u00e5neders venten. Men jeg kan ikke vente fire m\u00e5neder. Jeg giver mig selv denne kraftfulde antydning om, at jeg aldrig igen, selv ikke et \u00f8jeblik, vil tro, at det vil tage tid at opfylde mit \u00f8nske. Troen p\u00e5 mangel fra denne dag og fremefter m\u00e5 v\u00e6re gold.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-2\">Bevidsthed er den eneste virkelighed<\/h3>\n\n\n\n<p>Bevidsthed er den eneste virkelighed. Der er ingen, vi kan vende os til, efter vi har opdaget, at vores egen bevidsthed er Gud. For Gud er \u00e5rsagen til alting, og der er intet andet end Gud.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jeg danner lyset og skaber m\u00f8rket, jeg skaber fred og ulykke; jeg, Herren, g\u00f8r alt dette.&quot;\u00bb <em>(Esajas 45:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jeg er Herren, og der er ingen anden; der er ingen Gud foruden mig.&quot;\u00bb <em>(Esajas 45:5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>L\u00e6s disse ord omhyggeligt. De er inspirerede ord fra mennesker, der har opdaget, at bevidsthed er den eneste virkelighed. Hvis jeg har ondt, har jeg skadet mig selv. Hvis der er m\u00f8rke i min verden, har jeg skabt m\u00f8rke, dysterhed og depression. Hvis der er lys og gl\u00e6de, har jeg skabt lys og gl\u00e6de. Der er ingen anden end denne &quot;JEG ER&quot;, som g\u00f8r alt. Dine b\u00f8nner vil ikke v\u00e6re mindre fromme, fordi du vender dig til din egen bevidsthed for at f\u00e5 hj\u00e6lp.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044f-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0442\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">Sand b\u00f8n og tilgivelsens kunst<\/h3>\n\n\n\n<p>I b\u00f8n bliver du kaldet til at tro, at du besidder det, som dit sind og dine f\u00f8lelser ben\u00e6gter.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Derfor siger jeg jer: Alt, hvad I beder om i jeres b\u00f8nner, s\u00e5 tro, at I har f\u00e5et det, og det skal give jer. Og n\u00e5r I st\u00e5r og beder, s\u00e5 tilgiv, hvis I har noget imod nogen...&quot;\u00bb <em>(Markus 11:24, 25)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Hvis jeg har noget imod en anden, hvad enten det er en tro p\u00e5 hans sygdom eller fattigdom, m\u00e5 jeg give slip p\u00e5 det, i den tro at han allerede er den han \u00f8nsker at v\u00e6re. P\u00e5 denne m\u00e5de tilgiver jeg ham fuldst\u00e6ndigt. <strong>Tilgivelse er fuldst\u00e6ndig glemsel.<\/strong> Hvis jeg ikke glemmer, s\u00e5 har jeg ikke tilgivet.<\/p>\n\n\n\n<p>Giv dig selv et nyt selvbillede i stedet for det gamle. Opgiv det gamle billede fuldst\u00e6ndigt. Enhver, der beder med succes, vender sig indad og tilegner sig den \u00f8nskede tilstand. Du beh\u00f8ver ikke at k\u00e6mpe eller bringe ofre for at realisere dit \u00f8nske.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0440\u0430\u0434\u0456\u0441\u0442\u044c-\u044f\u043a-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440\">Gl\u00e6de som den eneste acceptable gave<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Hvorfor har jeg brug for jeres mange ofre?&quot; siger Herren ... Jeres nym\u00e5ner og fester hader min sj\u00e6l ...&quot;\u00bb <em>(Esajas 1:11-14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Syng en ny sang for Herren, hans pris fra jordens ende.&quot;\u00bb <em>(Esajas 42:10)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Den eneste acceptable gave er et gl\u00e6deligt hjerte. Kom med sang og lovsang for Herren \u2013 din egen bevidsthed. <strong>Omfavn f\u00f8lelsen af et opfyldt \u00f8nske, og du har bragt den eneste acceptable gave.<\/strong> Alle sindstilstande, undtagen tilstanden af opfyldelse af beg\u00e6r, er afskyelige.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis jeg kunne definere b\u00f8n, ville jeg sige: <em>\u00ab&quot;Det er f\u00f8lelsen af et opfyldt \u00f8nske&quot;\u00bb<\/em>. Jeg ville f\u00f8le mig selv i en situation med opfyldt b\u00f8n, og s\u00e5 ville jeg leve og handle ud fra den overbevisning.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0433\u043d\u0443\u0447\u043a\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Firedimensionel t\u00e6nkning og fremtidens fleksibilitet<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Og nu har jeg fortalt jer det, f\u00f8r det sker, for at I kan tro, n\u00e5r det sker.&quot;\u00bb <em>(Johannes 14:29)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Da en person kan observere en begivenhed, f\u00f8r den sker, i tre dimensioner af rummet, betyder det, at livet f\u00f8lger en plan, der eksisterer i en anden dimension. Vi kan dog \u00e6ndre fremtiden. Det mest bem\u00e6rkelsesv\u00e6rdige tr\u00e6k ved fremtiden er dens fleksibilitet. I hvert \u00f8jeblik af vores liv st\u00e5r vi over for et valg om, hvilken af flere fremtider vi vil have.<\/p>\n\n\n\n<p>Alle har to verdensanskuelser - <strong>naturligt fokus<\/strong> (begr\u00e6nset af sanserne og \u00f8jeblikket af &quot;NU&quot;) og <strong>spirituelt fokus<\/strong> (en guidet fantasi, der ser fortid og fremtid som en nutidig helhed).<\/p>\n\n\n\n<p>For at udvikle evnen til at se det usynlige, m\u00e5 vi bevidst tr\u00e6kke sindet tilbage fra sansernes beviser og fokusere vores opm\u00e6rksomhed p\u00e5 den usynlige tilstand, indtil den opn\u00e5r virkelighedens klarhed. Den spirituelle person taler beg\u00e6rets naturlige sprog. At beg\u00e6re en tilstand er at have den.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Teknikker til at skabe en \u00f8nsket fremtid<\/h3>\n\n\n\n<p>FORESTIL DIG, HVAD VI VILLE OPLEVE I K\u00d8DET, HVIS VI N\u00c5EDE VORES M\u00c5L. Her er en simpel formel til at \u00e6ndre fremtiden:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>M\u00e5ls\u00e6tning:<\/strong> V\u00e6r klar over, hvad du \u00f8nsker (\u00d8NSKE).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Opbygning af begivenheder:<\/strong> Design den handling, du vil m\u00f8de <em>efter<\/em> Opfyldelsen af dit \u00f8nske er en begivenhed, der involverer dets opfyldelse.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>S\u00f8vnlignende tilstand:<\/strong> Immobiliser din fysiske krop (slap af i en stol eller l\u00e6g dig ned). Fremkald en d\u00f8sig tilstand, hvor du kan kontrollere din opm\u00e6rksomhed. F\u00f8l dig selv mentalt i den foresl\u00e5ede handling, og forestil dig, at du rent faktisk udf\u00f8rer den. <em>HER OG NU<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><em>Eksempel:<\/em> Hvis du vil have en forfremmelse, s\u00e5 forestil dig en ven, der lyk\u00f8nsker dig. F\u00f8l deres h\u00e5nd som fast og \u00e6gte. Visualiser ikke dig selv p\u00e5 afstand \u2013 g\u00f8r det HER og NU.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00f8sighed g\u00f8r det lettere at fokusere uden anstrengelse. Den mest effektive m\u00e5de at f\u00e5 et \u00f8nske til at g\u00e5 i opfyldelse p\u00e5 er at acceptere f\u00f8lelsen af at f\u00e5 sit \u00f8nske opfyldt og i en afslappet tilstand gentage en kort s\u00e6tning, for eksempel: <em>\u00ab&quot;Tak, tak, tak&quot;\u00bb<\/em>, indtil en enkelt f\u00f8lelse af taknemmelighed dominerer sindet.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043f\u043e\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0440\u0456\u0437\u0443-\u0447\u0430\u0441\u0443\">\u00c6ndring af tidstv\u00e6rsnittet<\/h3>\n\n\n\n<p>For at forst\u00e5, hvordan en person former sin fremtid, er vi n\u00f8dt til at vide, hvad vi mener med en m\u00e5lbart st\u00f8rre verden (den fjerde dimension). Tid er den fjerde m\u00e5de at m\u00e5le et objekt p\u00e5. Alle tredimensionelle objekter er blot tv\u00e6rsnit af firedimensionelle legemer.<\/p>\n\n\n\n<p>Det betyder, at hvis vi kan bev\u00e6ge os gennem tiden, kan vi se fremtiden og \u00e6ndre den. Denne verden, som vi tror er s\u00e5 solid, er kun en skygge.<\/p>\n\n\n\n<p>Dr\u00f8mmeri er ukontrolleret fjerdedimensionel t\u00e6nkning (omarrangering af tidligere og fremtidige indtryk). N\u00e5r vi l\u00e6rer at kontrollere opm\u00e6rksomheden i en &quot;v\u00e5gen dr\u00f8m&quot;, kan vi bevidst skabe omst\u00e6ndigheder.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Afvisning af den tidligere tilstand<\/h3>\n\n\n\n<p>Ansvaret for at g\u00f8re det, du har gjort, til virkelighed, er ikke dit. Du skal ikke bekymre dig om, HVORDAN det vil ske. Der er en udtalelse i Anden Mosebog:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Du m\u00e5 ikke koge et gedekid i dets mors m\u00e6lk.&quot;. <em>(2. Mosebog 23:19)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du har mediteret og antaget, at du allerede er den, du \u00f8nsker at v\u00e6re. Din opm\u00e6rksomhed er som livets str\u00f8m (m\u00e6lk). Du har f\u00f8dt din tidligere tilstand (barnet), du har v\u00e6ret dets mor og far.<\/p>\n\n\n\n<p>Men nu er du adskilt fra den gamle stat. <strong>Se ikke tilbage p\u00e5 din tidligere tilstand og spekuler p\u00e5, HVORDAN den vil forsvinde.<\/strong> For hvis du ser tilbage og er opm\u00e6rksom p\u00e5 det, vil du g\u00f8re det igen <em>Kog ungen i moderens m\u00e6lk.<\/em>, du giver den br\u00e6ndstof igen.<\/p>\n\n\n\n<p>Sig ikke til dig selv: &quot;Jeg gad vide, om jeg virkelig er brudt fri fra den tilstand.&quot; Giv din fulde opm\u00e6rksomhed til antagelsen om, at tingen allerede er en kendsgerning.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Ingen, der l\u00e6gger h\u00e5nden p\u00e5 ploven og ser tilbage, er egnet til Guds rige.&quot;\u00bb <em>(Lukas 9:62)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Antag, at du allerede er, hvad du \u00f8nsker at v\u00e6re; g\u00e5, som om du allerede er det; og hvis du forbliver tro mod din antagelse, vil det blive en kendsgerning.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0456\"><strong>LEKTION 6. SP\u00d8RGSM\u00c5L OG SVAR<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0437\u043c-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043b\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0438\">Symbolisme og fantasiens kraft<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"1-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0435\u043c\u0431\u043b\u0435\u043c\u0438-\u043d\u0430-\u043e\u0431\u043a\u043b\u0430\u0434\u0438\u043d\u043a\u0430\u0445-\u0432\u0430\u0448\u0438\u0445-\u043a\u043d\u0438\u0433\">1. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad betyder emblemet p\u00e5 omslagene af jeres b\u00f8ger?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Det er et \u00f8je placeret p\u00e5 hjertet, som igen er placeret p\u00e5 et tr\u00e6 fyldt med frugt. Det betyder, at det, du indser og accepterer som sandhed, vil du indse. Som tankerne i et menneskes hjerte er, s\u00e5dan er han.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0445\u043e\u0442\u0456\u043b\u0430-\u0431-\u0432\u0438\u0439\u0442\u0438-\u0437\u0430\u043c\u0456\u0436-\u0430\u043b\u0435-\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0439\u0448\u043b\u0430-\u043f\u0456\u0434\u0445\u043e\u0434\u044f\u0449\u043e\u0433\u043e-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430\">2. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg vil gerne giftes, men jeg har ikke fundet en passende mand. Hvordan skal jeg forestille mig en mand?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Sindet er altid betaget af ideale tilstande. Begr\u00e6ns ikke \u00e6gteskabets tilstand til en bestemt mand, men forestil dig et fuldt og rigt liv fyldt med liv. Du \u00f8nsker at opleve gl\u00e6den ved \u00e6gteskabet. \u00c6ndr ikke din dr\u00f8m, men styrk den, g\u00f8r den smukkere. Komprimer derefter dit \u00f8nske til \u00e9n f\u00f8lelse eller handling, der involverer dens opfyldelse.<\/p>\n\n\n\n<p>I den vestlige verden b\u00e6rer en kvinde en vielsesring p\u00e5 lillefingeren p\u00e5 sin venstre h\u00e5nd. Moderskab betyder ikke n\u00f8dvendigvis \u00e6gteskab; intimitet betyder ikke n\u00f8dvendigvis \u00e6gteskab, men det g\u00f8r en vielsesring.<\/p>\n\n\n\n<p>Slap af i en behagelig stol eller lig p\u00e5 ryggen og frembring en dr\u00f8mmelignende tilstand. Accepter derefter f\u00f8lelsen af at v\u00e6re gift. Forestil dig en vielsesring p\u00e5 din finger. R\u00f8r ved den. Drej den om din finger. Fjern den over knoen. Forts\u00e6t bev\u00e6gelsen, indtil ringen f\u00e5r en tydelig og \u00e6gte f\u00f8lelse. Bliv s\u00e5 fordybet i f\u00f8lelsen af ringen p\u00e5 din finger, at n\u00e5r du \u00e5bner dine \u00f8jne, bliver du overrasket over, at den ikke er der.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvis du er en mand, der ikke b\u00e6rer en ring, kunne du tage mere ansvar. Hvordan ville du have det, hvis du havde en kone at tage dig af? Omfavn f\u00f8lelsen af at v\u00e6re en lykkeligt gift mand lige nu.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0437\u0440\u043e\u0431\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u043d\u0430\u0434\u0438\u0445\u043d\u0443\u0442\u0438-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0456-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0438-\u043d\u0435\u043e\u0431\u0445\u0456\u0434\u043d\u0456-\u0434\u043b\u044f-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0430\">3. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad skal jeg g\u00f8re for at inspirere til de kreative tanker, der er n\u00f8dvendige for at skrive?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Hvad skal du g\u00f8re? Antag, at historien allerede er skrevet og accepteret af et stort forlag. Reducer ideen om at v\u00e6re forfatter til en f\u00f8lelse af tilfredsstillelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Gentag s\u00e6tningen &quot;Er det ikke vidunderligt!&quot; eller &quot;Tak, tak, tak&quot; igen og igen, indtil du f\u00f8ler dig succesfuld. Eller forestil dig en ven, der lyk\u00f8nsker dig. Der er utallige m\u00e5der at antage succes p\u00e5, men f\u00f8lg altid op. Din accept af m\u00e5let bestemmer dets opfyldelse. T\u00e6nk ikke p\u00e5, hvordan du skal s\u00e6tte dig selv op til at skrive, men lev og opf\u00f8r dig, som om du allerede er den forfatter, du \u00f8nsker at v\u00e6re. Antag, at du har talentet for at skrive. T\u00e6nk p\u00e5 det m\u00f8nster, du \u00f8nsker at se p\u00e5 ydersiden. Hvis du skriver en bog, og ingen vil k\u00f8be den, er der ingen tilfredsstillelse. Opf\u00f8r dig, som om folk higer efter dit arbejde. Lev, som om du ikke kan producere historier eller b\u00f8ger hurtigt nok til at im\u00f8dekomme eftersp\u00f8rgslen. Bliv ved med den antagelse, og alt, hvad du beh\u00f8ver for at n\u00e5 dit m\u00e5l, vil hurtigt blomstre, og du vil udtrykke det.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0443-\u0430\u0443\u0434\u0438\u0442\u043e\u0440\u0456\u044e-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u043e\u0457\u0445-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043f\u0456\u0432\">4. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvordan forestiller jeg mig et st\u00f8rre publikum til mine taler?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Jeg kan bedst svare dig ved at dele en teknik, der blev brugt af en meget dygtig l\u00e6rer, jeg kender. Da denne mand f\u00f8rst kom til dette land, begyndte han at tale i en lille sal i New York. Selvom kun halvtreds eller tres mennesker kom til hans s\u00f8ndagsm\u00f8der, og de sad forrest, stod denne l\u00e6rer bag talerstolen og forestillede sig et enormt publikum. S\u00e5 talte han ud i tomrummet: &quot;Kan I h\u00f8re mig derovre?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>I dag taler denne mand i Carnegie Hall i New York City til omkring 2.500 mennesker hver s\u00f8ndag morgen og hver onsdag aften. Han ville tale til folkem\u00e6ngder. Han var ikke beskeden. Han fors\u00f8gte ikke at bedrage sig selv, men han skabte en folkem\u00e6ngde i sit eget sind, og folkem\u00e6ngderne kom. Stil dig foran et stort publikum. Tal til det publikum i din fantasi. F\u00f8l, at du er p\u00e5 den scene, og din f\u00f8lelse vil give dig midlerne.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"5-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0443\u044f\u0432\u043b\u044f\u0442\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0435\u0439-\u043e\u0434\u043d\u043e\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">5. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Er det muligt at forestille sig flere ting p\u00e5 samme tid, eller skal vi begr\u00e6nse os til \u00e9t \u00f8nske?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Personligt foretr\u00e6kker jeg at begr\u00e6nse min fantasifulde handling til \u00e9n tanke, men det betyder ikke, at jeg stopper der. Jeg kan forestille mig mange ting p\u00e5 en dag, men i stedet for at forestille mig en masse sm\u00e5 ting, vil jeg r\u00e5de dig til at forestille dig noget s\u00e5 stort, at det inkluderer alle de sm\u00e5 ting. I stedet for at forestille dig rigdom, sundhed og venner, s\u00e5 forestil dig selv i en tilstand af ekstase. Du kunne ikke v\u00e6re ekstatisk og f\u00f8le smerte. Du kunne ikke v\u00e6re ekstatisk, n\u00e5r du er truet af uds\u00e6ttelse. Du kunne ikke v\u00e6re ekstatisk, hvis du ikke n\u00f8d venskab og k\u00e6rlighed fuldt ud.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvordan ville det f\u00f8les, hvis du var i ekstase uden at vide pr\u00e6cis, hvad der for\u00e5rsagede din ekstase? Reducer ideen om ekstase til en enkelt f\u00f8lelse: &quot;Er det ikke vidunderligt!&quot; Lad ikke det bevidste, r\u00e6sonnerende sind sp\u00f8rge &quot;hvorfor&quot;, for hvis det g\u00f8r, vil det begynde at lede efter \u00e5benlyse \u00e5rsager, og s\u00e5 vil f\u00f8lelsen forsvinde. Gentag i stedet igen og igen: &quot;Er det ikke vidunderligt!&quot; Uds\u00e6t din dom over, hvad der pr\u00e6cist er vidunderligt. Fang \u00e9n f\u00f8lelse af undren ud af det hele, og begivenhederne vil udfolde sig og bevise sandheden af den f\u00f8lelse. Og jeg lover dig, det vil omfatte alle de sm\u00e5 ting.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0437\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0434\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0443\">En f\u00f8lelse af succes og tillid til processen<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0447\u0430\u0441\u0442\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0432\u0438\u043a\u043e\u043d\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438-\u0443\u044f\u0432\u043d\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0434\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0442\u0438\u0436\u043d\u0456\u0432\">6. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvor ofte skal jeg udf\u00f8re den imagin\u00e6re handling \u2013 et par dage eller et par uger?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> F\u00f8rste Mosebog fort\u00e6ller historien om Jakob, der brydes med en engel. Denne historie giver os den n\u00f8gle, vi leder efter: N\u00e5r tilfredsstillelse opn\u00e5s, s\u00e6tter magtesl\u00f8sheden ind. N\u00e5r virkelighedssansen er din, i det mindste for et \u00f8jeblik, bliver du mentalt magtesl\u00f8s. Lysten til at gentage b\u00f8nnen g\u00e5r tabt og erstattes af en f\u00f8lelse af udf\u00f8relse.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan ikke insistere p\u00e5 at ville have det, du allerede har. Hvis du antager, at du er det, du \u00f8nsker at v\u00e6re, til det punkt, hvor du bliver ekstatisk, \u00f8nsker du det ikke l\u00e6ngere. Din imagin\u00e6re handling er lige s\u00e5 meget en kreativ handling som den fysiske handling, hvor man holder pause, tr\u00e6kker sig sammen og modtager en velsignelse, for ligesom man skaber andre som sig selv, forvandler din imagin\u00e6re handling sig selv til ligheden med din antagelse. Hvis du ikke har n\u00e5et punktet med tilfredshed, s\u00e5 gentag handlingen igen og igen, indtil du f\u00f8ler, at du har r\u00f8rt ved den, og kraften er forsvundet fra dig.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"7-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u0438-\u043f\u0440\u043e-\u0437\u0435\u043c\u043d\u0456-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0430-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u043f\u0440\u043e-\u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u0435-\u0437\u0440\u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430\u043b\u0435-\u0433\u0440\u043e\u0448\u0456-\u0442\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0446\u0435-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u043f\u043e\u0442\u0440\u0456\u0431\u043d\u043e\">7. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg blev l\u00e6rt ikke at bede om jordiske ting, men kun om \u00e5ndelig v\u00e6kst, men penge og ting er det, jeg har brug for.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Du skal v\u00e6re \u00e6rlig over for dig selv. Sp\u00f8rgsm\u00e5let, der l\u00f8ber gennem hele Skriften, er: &quot;Hvad \u00f8nsker du af mig?&quot; Nogle ville se, andre ville spise, andre igen ville rette sig op, eller &quot;at mit barn m\u00e5 leve.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Dit m\u00e5lbart st\u00f8rre Selv taler til dig p\u00e5 beg\u00e6rets sprog. Bedrag ikke dig selv. Da du ved, hvad du vil have, s\u00e5 p\u00e5st\u00e5, at du allerede har det, for det behager din Fader at give det til dig, og husk: hvad du \u00f8nsker, har du allerede.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"8-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043a\u043e\u043b\u0438-\u0432\u0438-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0454-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0432-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430\u0445-\u043f\u043e\u0441\u0442\u0456\u0439\u043d\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0446\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e-\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0430\u0454-\u0456-\u0434\u0430\u0454-\u0432\u0430\u043c-\u0432\u0430\u0448\u0435-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">8. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: N\u00e5r du har antaget dit \u00f8nske, husker du s\u00e5 p\u00e5 den konstante tilstedev\u00e6relse af dette St\u00f8rre Selv, der beskytter og giver dig din antagelse?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Accept af m\u00e5let bestemmer midlet. Accepter f\u00f8lelsen af et opfyldt \u00f8nske, og dit m\u00e5lbart st\u00f8rre selv vil bestemme midlet. N\u00e5r du tilegner dig tilstanden, som om du allerede har den, vil de daglige aktiviteter distrahere dit sind fra alle \u00e6ngstelige tanker, s\u00e5 du ikke leder efter tegn. Du beh\u00f8ver ikke at b\u00e6re i dig f\u00f8lelsen af, at en eller anden &quot;tilstedev\u00e6relse&quot; vil g\u00f8re det for dig, snarere ved du, at det allerede er sket. Vel vidende at det allerede er en kendsgerning, s\u00e5 g\u00e5 som om det er, og begivenheder vil ske for at g\u00f8re det virkeligt. Du beh\u00f8ver ikke bekymre dig om, at en eller anden tilstedev\u00e6relse g\u00f8r noget for dig. Det dybere, m\u00e5lbart st\u00f8rre dig har allerede gjort det. Alt du g\u00f8r er at bev\u00e6ge dig til det sted, hvor du m\u00f8der det.<\/p>\n\n\n\n<p>Husk historien om manden, der forlod sin l\u00e6rer og var p\u00e5 vej hjem, da han m\u00f8dte sin tjener, som sagde: &quot;Din s\u00f8n lever.&quot; Og da han spurgte, hvad time det var, svarede tjeneren: &quot;Ved den syvende time.&quot; I den samme time, som han fremsatte sit \u00f8nske, blev det opfyldt for ham, for det var ved den syvende time, at l\u00e6reren sagde: &quot;Din s\u00f8n lever.&quot; Dit \u00f8nske er allerede blevet opfyldt. G\u00e5, som om det var s\u00e5dan, og selvom tiden i denne dimension af din eksistens sl\u00e5r langsomt, vil den ikke desto mindre bekr\u00e6fte din antagelse. Men jeg beder dig om ikke at v\u00e6re ut\u00e5lmodig. Hvis der er \u00e9n ting, du virkelig har brug for, er det t\u00e5lmodighed.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"9-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043d\u0435-\u0456\u0441\u043d\u0443\u0454-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d\u0443-\u044f\u043a\u0438\u0439-\u043a\u0430\u0436\u0435-\u0449\u043e-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u043d\u0430-\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0430-\u043d\u0456\u0449\u043e-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043c\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u043d\u0456-\u0437\u0430\u0441\u043b\u0443\u0436\u0438\u0442\u0438-\u0442\u0435-\u0447\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0436\u0430\u0454\u043c\u043e\">9. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Er der ikke en lov, der siger, at man ikke kan f\u00e5 noget for ingenting? Burde vi ikke tjene det, vi vil have?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Skabelsen er fuldendt! Det har behaget din Fader at give dig riget. Lignelsen om den fortabte s\u00f8n er dit svar. Trods menneskets spild, n\u00e5r han kommer til sig selv og husker, hvem han er, fester han p\u00e5 overflodens fedekalv og if\u00f8rer sig kappen og magtens ring. Intet beh\u00f8ver at blive fortjent. Skabelsen blev fuldendt ved tidens grundl\u00e6ggelse. Du, som menneske, er Gud, gjort synlig for at afspejle, hvad der er, ikke hvad der vil blive. Tro ikke, at du skal arbejde p\u00e5 din frelse i dit ansigts sved. Det er ikke fire m\u00e5neder til h\u00f8sten, markerne er allerede hvide, lige blevet s\u00e6nket i seglen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0442\u0430-\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u0430\u0441\u0442\u043e\u0441\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\">Skaber fremtiden og praktisk anvendelse<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"10-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0437\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0454-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0443-\u0456\u043d\u0456\u0446\u0456\u0430\u0442\u0438\u0432\u0438\">10. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Fratager tanken om, at skabelsen er fuldendt, ikke mennesket initiativet?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Hvis du observerer en begivenhed, f\u00f8r den sker, s\u00e5 m\u00e5 den begivenhed, der sker, fra denne tredimensionelle verdens v\u00e5gne perspektiv v\u00e6re betinget. Du m\u00f8der dog ikke n\u00f8dvendigvis det, du observerer. Du kan, ved at \u00e6ndre din selvopfattelse, gribe ind i din fremtid og forme den i harmoni med din \u00e6ndrede selvopfattelse.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"11-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u0454-\u0446\u044f-\u0437\u0434\u0430\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u0454-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435\">11. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Ben\u00e6gter denne evne til at \u00e6ndre fremtiden ikke, at skabelsen er fuldendt?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Nej. Du \u00e6ndrer din holdning til ting ved at \u00e6ndre din selvopfattelse. Hvis du omarrangerer ordene i et skuespil for at skrive et andet, har du ikke skabt nye ord, du har blot nydt forn\u00f8jelsen af at omarrangere dem. Din selvopfattelse bestemmer r\u00e6kkef\u00f8lgen af begivenheder, du m\u00f8der. De ligger til grund for verdens grundl\u00e6ggelse, men ikke den r\u00e6kkef\u00f8lge, de er arrangeret i.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"12-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u043e\u043b\u0435\u0433\u043b\u0438\u0432\u043e-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u0432-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0446\u0456-\u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0432\u0430\u0454-\u043d\u0435\u0441\u0442\u0430\u0447\u0443\">12. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvorfor f\u00f8ler en, der arbejder h\u00e5rdt i metafysik, sig altid utilstr\u00e6kkelig?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Fordi han ikke rigtig anvendte metafysik. Jeg mener ikke en useri\u00f8s tilgang til livet, men en daglig anvendelse af bevidsthedsloven. N\u00e5r du tilegner dig dit gode, er der ikke behov for, at en person eller en stat fungerer som en mellemmand, hvorigennem dit gode vil komme.<\/p>\n\n\n\n<p>Da jeg lever i menneskers verden, har jeg brug for penge i min hverdag. Hvis jeg inviterer dig til frokost i morgen, skal jeg betale regningen. N\u00e5r jeg tjekker ud af hotellet, skal jeg betale regningen. For at tage toget tilbage til New York, skal jeg betale billetprisen. Jeg har brug for pengene, og de skal v\u00e6re der. Jeg vil ikke sige: &quot;Gud ved bedst, og Han ved, at jeg har brug for pengene.&quot; I stedet vil jeg tilegne mig pengene, som om de ALLEREDE eksisterer!<\/p>\n\n\n\n<p>Vi skal leve frimodigt! Vi skal g\u00e5 gennem livet, som om vi ejer det, vi \u00f8nsker at eje. Tro ikke, at fordi du har hjulpet en anden, vil nogen udefra se dine gode gerninger og give dig noget, der letter din byrde. Ingen kan g\u00f8re det for dig. Du skal frimodigt tilegne dig det, din Fader allerede har givet dig.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"13-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u043d\u0435\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u0430-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0434\u0430\u0442\u0438-\u0441\u043e\u0431\u0456-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0442\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0432\u0448\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u043e\u044e\">13. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Kan en uuddannet person uddanne sig selv ved at antage f\u00f8lelsen af at v\u00e6re uddannet?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Ja. V\u00e6kket interesse bel\u00f8nnes med information fra alle sider. Du skal oprigtigt \u00f8nske at v\u00e6re veluddannet. \u00d8nsket om at v\u00e6re bel\u00e6st, efterfulgt af antagelsen om, at du er det, g\u00f8r dig selektiv i din l\u00e6sning. Efterh\u00e5nden som du udvikler dig i din uddannelse, bliver du automatisk mere selektiv og mere kr\u00e6vende i alt, hvad du g\u00f8r.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"14-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0456\u0439-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a-\u0456-\u044f-\u0432\u0456\u0434\u0432\u0456\u0434\u0443\u0454\u043c\u043e-\u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f-\u0440\u0430\u0437\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u043e\u0431\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0448\u0456-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0437-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c\">14. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Min mand og jeg g\u00e5r i undervisning sammen. Skal vi diskutere vores \u00f8nsker med hinanden?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Der er to \u00e5ndelige ordsprog, der g\u00e5r igen i Bibelen. Det ene er: &quot;G\u00e5 hen og sig det ikke til nogen,&quot; og det andet er: &quot;Jeg har fortalt jer det, f\u00f8r det sker, s\u00e5 I kan tro, n\u00e5r det sker.&quot; Det kr\u00e6ver \u00e5ndeligt mod at fort\u00e6lle nogen, at ens \u00f8nske er blevet opfyldt, f\u00f8r de ser det udefra. Hvis man ikke har det mod, er det bedre at tie stille.<\/p>\n\n\n\n<p>Personligt kan jeg godt lide at fort\u00e6lle min kone om mine planer, fordi vi begge f\u00f8ler en s\u00e5dan begejstring, n\u00e5r de bliver til virkelighed. Den f\u00f8rste person, en mand vil bevise denne lov for, er sin kone. De siger, at Muhammed er evigt stor, fordi hans f\u00f8rste discipel var hans kone.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"15-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u0456\u0437-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u043e\u043c-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u043c\u0438\">15. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Skal min mand og jeg arbejde p\u00e5 det samme projekt eller forskellige?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Det er op til dig. Min kone og jeg har forskellige interesser, men vi har meget til f\u00e6lles. Husker du historien, jeg fortalte om vores tilbagevenden til USA i for\u00e5ret? Jeg f\u00f8lte, at det var min pligt som \u00e6gtemand at s\u00f8rge for transport tilbage til Amerika, s\u00e5 jeg tog det p\u00e5 mig. Jeg mener, at visse ting falder p\u00e5 min kones side, som at opretholde et rent og komfortabelt hjem og finde den rigtige skole til vores datter, s\u00e5 hun tager sig af disse ting.<\/p>\n\n\n\n<p>Min kone beder mig ofte om at forestille mig noget til hende, som om hun har mere tillid til min evne til at g\u00f8re det end til sin egen. Det smigrer mig, for enhver mand, der er v\u00e6rdig til navnet, \u00f8nsker at f\u00f8le, at hans familie tror p\u00e5 ham. Men jeg ser intet galt i kommunikationen mellem to mennesker, der elsker hinanden.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u044c-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432\u0456-\u0442\u0430-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">Beg\u00e6rs, k\u00e6rligheds og livets natur<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"16-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0434\u0443\u043c\u0430\u044e-\u0449\u043e-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0430\u0434\u0442\u043e-\u0441\u0438\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0443\u0440\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0441\u043e\u043d\u043b\u0438\u0432\u0438\u0439-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0442\u043e-\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u043c\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432\">16. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg tror, at hvis man g\u00e5r for dybt ind i en s\u00f8vnig tilstand, vil man mangle f\u00f8lesans.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> N\u00e5r jeg taler om f\u00f8lelser, mener jeg ikke f\u00f8lelser, men snarere accepten af, at et \u00f8nske er blevet opfyldt. N\u00e5r du f\u00f8ler taknemmelighed, tilfredshed eller anerkendelse, er det let at sige: &quot;Tak&quot;, &quot;Er det ikke vidunderligt!&quot; eller &quot;Det er gjort&quot;. N\u00e5r du g\u00e5r ind i en tilstand af taknemmelighed, kan du enten v\u00e5gne op og vide, at det er gjort, eller du kan falde i s\u00f8vn og f\u00f8le, at dit \u00f8nske er opfyldt.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"17-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0454-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0434\u0443\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0432\u0430\u0448\u043e\u0457-\u0432\u043b\u0430\u0441\u043d\u043e\u0457-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">17. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Er k\u00e6rlighed et produkt af din egen bevidsthed?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Alt eksisterer i din bevidsthed, hvad enten det er k\u00e6rlighed eller had. Intet kommer udefra. De bakker, du s\u00f8ger hj\u00e6lp i, findes p\u00e5 den indre rygs\u00f8jle. Dine f\u00f8lelser af k\u00e6rlighed, had eller ligegyldighed kommer alle fra din egen bevidsthed. Du er uendeligt st\u00f8rre, end du nogensinde kunne forestille dig selv at v\u00e6re. Du vil aldrig i evigheden n\u00e5 det ultimative &quot;Selv&quot;. S\u00e5 vidunderlig er du. K\u00e6rlighed er ikke dit produkt - du er k\u00e6rlighed, for det er, hvad Gud er, og Guds navn er JEG ER, selve det navn, du kalder dig selv, f\u00f8r du g\u00f8r krav p\u00e5 den tilstand, du er i nu.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"18-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043c\u043e-\u043c\u043e\u0457-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456\u0437\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0433\u043e\u043c-\u043f\u0456\u0432-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0430\u0431\u043e-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0447\u0435\u043a\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0457\u0445\">18. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Antag, at mine \u00f8nsker ikke kan materialisere sig inden for et halvt \u00e5r eller et \u00e5r, skal jeg s\u00e5 vente med at visualisere dem?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> N\u00e5r et \u00f8nske kommer til dig, er det tidspunktet at acceptere det i sin helhed. Der kan v\u00e6re grunde til, at denne tilskyndelse gives til dig p\u00e5 dette tidspunkt. Dit tredimensionelle v\u00e6sen tror m\u00e5ske, at det ikke kan v\u00e6re nu, men dit fjerdedimensionelle sind ved, at det ALLEREDE er det, s\u00e5 \u00f8nsket skal accepteres af dig som en fysisk kendsgerning nu.<\/p>\n\n\n\n<p>Forestil dig, at du \u00f8nsker at bygge et hus. Trangen til at f\u00e5 det opst\u00e5r nu, men det vil tage tid for tr\u00e6erne at vokse og for t\u00f8mreren at bygge huset. Selvom trangen virker stor, s\u00e5 vent ikke med at im\u00f8dekomme den. G\u00f8r krav p\u00e5 besiddelse nu, og lad den objektivisere p\u00e5 sin m\u00e6rkelige m\u00e5de. Sig ikke, at det vil tage seks m\u00e5neder eller et \u00e5r. S\u00e5 snart \u00f8nsket kommer til dig, s\u00e5 antag, at det allerede er en kendsgerning! Du og kun du har givet dit \u00f8nske en tidsramme, og tid er relativt, n\u00e5r det kommer til denne verden. Vent ikke p\u00e5, at noget sker, accepter det nu, som om det allerede er tilf\u00e6ldet, og se, hvad der sker.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5r du har et \u00f8nske, taler dit dybere jeg, som folk kalder Gud. Det opfordrer dig p\u00e5 \u00f8nskets sprog til at acceptere det, der er, ikke det, der vil v\u00e6re! Beg\u00e6r er simpelthen dets kommunikation til dig, der fort\u00e6ller dig, at dit \u00f8nske er dit nu! Din accept af denne kendsgerning demonstreres ved din fuldst\u00e6ndige tilpasning til det, som om det var sandheden.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"19-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0434\u0435\u044f\u043a\u0456-\u0437-\u043d\u0430\u0441-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\">19. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvorfor d\u00f8r nogle af os unge?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> N\u00e5r man ser tilbage, m\u00e5les vores liv ikke i \u00e5r, men i indholdet af disse \u00e5r.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"20-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u0431-\u0432\u0438-\u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043b\u0438-\u043f\u043e\u0432\u043d\u043e\u0446\u0456\u043d\u043d\u0438\u043c-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\u043c\">20. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad ville du betragte som et tilfredsstillende liv?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Variation af oplevelser. Jo mere forskelligartede dine oplevelser er, desto rigere er dit liv. Efter d\u00f8den fungerer du i en m\u00e5lbart st\u00f8rre verden og spiller din rolle p\u00e5 et keyboard best\u00e5ende af et livslangt menneskeligt erfaring. Derfor, jo mere forskelligartede dine oplevelser er, desto bedre er dit instrument og desto rigere er dit liv.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"21-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430-\u044f\u043a-\u0449\u043e\u0434\u043e-\u0434\u0438\u0442\u0438\u043d\u0438-\u044f\u043a\u0430-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u0454-\u043f\u0440\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u0456\">21. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad med et barn, der d\u00f8r ved f\u00f8dslen?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Et barn, der er f\u00f8dt, lever evigt, for intet d\u00f8r. Det kan synes, som om et barn, der d\u00f8r ved f\u00f8dslen, ikke har noget tastatur til menneskelig erfaring, men som en digter engang sagde:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Han tegnede en cirkel, der udelukkede mig, jeg blev en trol\u00f8s, en slyngel, en der foragtes. Men K\u00e6rligheden og jeg havde viden til at vinde! Vi tegnede en cirkel, der inkluderede ham.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Den elskede har adgang til den elskendes sanseoplevelse. Gud er k\u00e6rlighed; derfor har alle i sidste ende et instrument, hvis klaviatur er alle menneskers sanseoplevelser.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0442\u0430-\u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\">B\u00f8n og probleml\u00f8sningsteknikker<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"22-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0430-\u0432\u0430\u0448\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438\">22. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad er din b\u00f8nneteknik?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Det begynder med beg\u00e6r, for beg\u00e6r er handlingens drivkraft. Du skal kende og definere dit form\u00e5l og derefter komprimere det til en f\u00f8lelse, der involverer dets opfyldelse. N\u00e5r dit beg\u00e6r er klart defineret, s\u00e5 frys din fysiske krop og oplev i din fantasi den handling, der involverer dets opfyldelse. Gentag denne handling igen og igen, indtil den bliver levende og f\u00f8les virkelig.<\/p>\n\n\n\n<p>Eller komprimer dit \u00f8nske til en enkelt s\u00e6tning, der antyder opfyldelse, s\u00e5som: &quot;Tak, Fader,&quot; &quot;Er dette ikke vidunderligt,&quot; eller &quot;Det er gjort.&quot; Gentag denne koncise s\u00e6tning eller handling i din fantasi igen og igen. V\u00e5gn derefter enten op fra denne tilstand eller synk dybere. Det betyder ikke noget, for handlingen er fuldf\u00f8rt, n\u00e5r du fuldt ud accepterer den som udf\u00f8rt i denne s\u00f8vnige, d\u00f8sige tilstand.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"23-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0432\u0456-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0443\u0442\u044c-\u043e\u0434\u043d\u0443-\u0439-\u0442\u0443-\u0441\u0430\u043c\u0443-\u043f\u043e\u0441\u0430\u0434\u0443-\u043e\u0434\u043d\u0430-\u0457\u0457-\u043c\u0430\u0454-\u0456\u043d\u0448\u0430-\u043c\u0430\u043b\u0430-\u0457\u0457-\u0440\u0430\u043d\u0456\u0448\u0435-\u0456-\u0442\u0435\u043f\u0435\u0440-\u0445\u043e\u0447\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0435\u0440\u043d\u0443\u0442\u0438\">23. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: To personer \u00f8nsker den samme stilling. Den ene har den. Den anden havde den f\u00f8r og vil nu have den tilbage.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Din Fader (m\u00e5lbart flere end dig) har metoder og midler, som du ikke kender til. Accepter hans visdom. F\u00f8l dit \u00f8nske opfyldt, og lad s\u00e5 din Fader give det til dig. Den, der i \u00f8jeblikket besidder stillingen, kan blive forfremmet til en h\u00f8jere stilling eller gifte sig med en meget velhavende mand og forlade sit job. Hun kan arve en stor sum penge eller beslutte at flytte til en anden stat.<\/p>\n\n\n\n<p>Mange siger, at de gerne vil arbejde, men jeg tvivler st\u00e6rkt p\u00e5 det. De vil have tryghed, og de betinger tryghed af at have et job. Men jeg tror virkelig ikke, at den gennemsnitlige pige rigtig har lyst til at st\u00e5 op om morgenen og g\u00e5 p\u00e5 arbejde.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"24-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0430-\u0445\u0432\u043e\u0440\u043e\u0431-\u0456-\u0431\u043e\u043b\u044e\">24. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvad er \u00e5rsagen til sygdom og smerte?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Den fysiske krop er et f\u00f8lelsesm\u00e6ssigt filter. Mange menneskelige lidelser, der engang blev anset for at v\u00e6re rent fysiske, anerkendes nu som havende deres r\u00f8dder i f\u00f8lelsesm\u00e6ssige lidelser.<\/p>\n\n\n\n<p>Smerte kommer af manglende afslapning. N\u00e5r du sover, er der ingen smerte. Hvis du er under bed\u00f8velse, er der ingen smerte, fordi du s\u00e5 at sige er afslappet. Hvis du har smerte, er det fordi du er ansp\u00e6ndt og pr\u00f8ver at f\u00e5 noget til at ske. Du kan ikke tvinge en id\u00e9 frem, du tilegner dig den blot. Det er opm\u00e6rksomhed minus anstrengelse. Kun \u00f8velse vil bringe dig til det punkt, hvor du kan v\u00e6re opm\u00e6rksom og samtidig forblive afslappet.<\/p>\n\n\n\n<p>Opm\u00e6rksomhed er sp\u00e6nding mod et m\u00e5l, og afslapning er det modsatte. Disse er to fuldst\u00e6ndig modsatte ideer, som du skal blande, indtil du gennem praksis l\u00e6rer at v\u00e6re opm\u00e6rksom, men ikke ansp\u00e6ndt. Ordet &quot;kontemplation&quot; betyder &quot;opm\u00e6rksomhed minus anstrengelse&quot;. I kontemplationstilstanden holder ideen dig sp\u00e6ndingsfri.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"25-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0431\u0438-\u044f-\u043d\u0435-\u043d\u0430\u043c\u0430\u0433\u0430\u0432\u0441\u044f-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0449\u0430\u0441\u043b\u0438\u0432\u0438\u043c-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043c\u0435\u043b\u0430\u043d\u0445\u043e\u043b\u0456\u0439\u043d\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u043d\u0456\u0431\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0438\u043b\u0438-\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d\u044c-\u0447\u043e\u043c\u0443\">25. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Uanset hvor meget jeg pr\u00f8ver at v\u00e6re lykkelig, f\u00f8ler jeg mig stadig melankolsk indeni, som om jeg er blevet udenfor. Hvorfor?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Fordi du f\u00f8ler, at du ikke er n\u00f8dvendig. Hvis jeg var dig, ville jeg antage, at jeg er n\u00f8dvendig. Du kender teknikken. Antagelsen om, at du er n\u00f8dvendig, kan virke falsk i starten, men hvis du f\u00f8ler dig n\u00f8dvendig og respekteret og insisterer p\u00e5 den antagelse, vil du blive forbl\u00f8ffet over, hvordan andre vil begynde at ops\u00f8ge dig. De vil begynde at se kvaliteter i dig, som de aldrig har set f\u00f8r. Jeg lover dig. Hvis du bare antager, at du er n\u00f8dvendig, vil du blive n\u00f8dvendig.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"26-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0431\u0435\u0437\u043f\u0435\u043a\u0430-\u043f\u0440\u0438\u0439\u0448\u043b\u0430-\u0434\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043a\u043e\u0445\u0430\u043d\u043e\u0457-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0447\u0438-\u0441\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0438\u0432-\u044f-\u0446\u044e-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c\">26. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvis jeg fik tryghed gennem en elsket persons d\u00f8d, var jeg s\u00e5 \u00e5rsag til den d\u00f8d?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Tro ikke et sekund, at du har for\u00e5rsaget d\u00f8den ved at antage sikkerhed. Selvet vil ikke l\u00e6ngere skade nogen. Det ser alt, og da det kender levetiden for hver enkelt, kan det inspirere en anden til at give dig noget, der kan opfylde din antagelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Du dr\u00e6bte ikke den person, der navngav dig i sit testamente. Hvis onkel John, f\u00e5 dage efter fuldt ud at have accepteret ideen om sikkerhed, forlod denne tredimensionelle plan og efterlod dig sin arv, var det kun fordi det var tid for onkel John at g\u00e5. Men han d\u00f8de ikke et sekund f\u00f8r sin tid. Det st\u00f8rre selv s\u00e5 Johns lange levetid og brugte det som en m\u00e5de at legemligg\u00f8re din f\u00f8lelse af sikkerhed.<\/p>\n\n\n\n<p>Accept af m\u00e5let bestemmer midlet til det. Du skal ikke bekymre dig om andet end m\u00e5let. Husk altid, at ansvaret for at f\u00e5 det til at ske fuldst\u00e6ndigt ligger uden for dine skuldre. Det er dit, fordi du accepterer det som en kendsgerning!<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"27-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0435-\u043e\u0434\u043d\u0456\u0454\u0457-\u043c\u0435\u0442\u0438-\u0447\u0438-\u0431\u0443\u0434\u0435-\u043d\u0435\u0435\u0444\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u0445-\u0446\u0456\u043b\u044f\u0445-\u0443-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434\u0438-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457\">27. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg har mere end \u00e9t m\u00e5l. Vil det v\u00e6re ineffektivt at fokusere p\u00e5 forskellige m\u00e5l i forskellige perioder med koncentration?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Jeg kan godt lide at tage \u00e9n altopslugende ambition og indsn\u00e6vre den til en kort s\u00e6tning eller handling, der involverer udf\u00f8relse, men jeg begr\u00e6nser ikke min ambition. Jeg ved bare, at mit virkelige m\u00e5l vil omfatte alle de mindre m\u00e5l.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u0457-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0442\u0430-\u043f\u043e\u0434\u043e\u043b\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">\u00c6ndring af selvopfattelse og overvindelse af begr\u00e6nsninger<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"28-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0436\u043a\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u043e\u044e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0447\u043e\u043c\u0443\">28. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg har sv\u00e6rt ved at \u00e6ndre mit selvbillede. Hvorfor?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Fordi dit \u00f8nske om at forandre dig ikke er blevet vakt. Hvis du var blevet forelsket i den person, du virkelig \u00f8nsker at v\u00e6re, ville du v\u00e6re blevet den person. Det kr\u00e6ver intens sult at for\u00e5rsage en transformation af dig selv.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Som hjorten l\u00e6nges efter vandb\u00e6kke, s\u00e5ledes l\u00e6nges min sj\u00e6l efter dig, o Gud.&quot; Hvis du ville \u00f8nske perfektion lige s\u00e5 meget som den lille hjort l\u00e6nges efter vand, s\u00e5 meget at den trodser tigerens vrede i skoven \u2013 ville du blive perfekt.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"29-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0437\u0430\u0434\u0443\u043c\u0443\u044e-\u0431\u0456\u0437\u043d\u0435\u0441-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442-\u0446\u0435-\u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u043e-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0438\u0442\u044c-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0430\u043b\u0435-\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u044f\u043a-\u0446\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">29. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Jeg t\u00e6nker p\u00e5 et forretningsprojekt. Det betyder meget for mig, men jeg kan ikke forestille mig, hvordan det kan implementeres.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Du er fritaget for dette ansvar. Du beh\u00f8ver ikke at g\u00f8re det til virkelighed \u2013 det er det ALLEREDE! Selvom din selvopfattelse virker s\u00e5 fjern fra det projekt, du forestiller dig i \u00f8jeblikket, eksisterer den nu som en realitet i dig. Sp\u00f8rg dig selv, hvordan du ville have det, og hvad du ville g\u00f8re, hvis dit forretningsprojekt var en k\u00e6mpe succes. Identificer dig med den karakter og f\u00f8lelse, og du vil blive forbl\u00f8ffet over, hvor hurtigt du vil realisere din dr\u00f8m.<\/p>\n\n\n\n<p>Det eneste offer, du er kaldet til at bringe, er at opgive din nuv\u00e6rende opfattelse af dig selv og tilegne dig det \u00f8nske, du \u00f8nsker at udtrykke.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"30-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0441\u0442\u0443\u0434\u0435\u043d\u0442\u0430-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u043a\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u0432\u0456\u0440\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e-\u0440\u0430\u0441\u043e\u0432\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043d\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0438-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0446\u0435-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u044e-\u043f\u0456\u0434-\u0457\u0445\u043d\u0456\u043c-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u043e\u043c-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u0432-\u0442\u0456\u0439-\u043c\u0456\u0440\u0456-\u0432-\u044f\u043a\u0456\u0439-\u044f-\u0434\u0430\u044e-\u0446\u0438\u043c-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c-\u0432\u0456\u0440\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c-\u0432\u043b\u0430\u0434\u0443-\u043d\u0430\u0434-\u0441\u043e\u0431\u043e\u044e\">30. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Som studerende i metafysik blev jeg opl\u00e6rt til at tro, at racem\u00e6ssige overbevisninger og universelle antagelser p\u00e5virker mig. Betyder det, at jeg kun p\u00e5virkes af dem i det omfang, jeg giver disse universelle overbevisninger magt over mig?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Ja. Kun dit individuelle perspektiv betyder noget, fordi din verden altid er en afspejling af din nuv\u00e6rende selvopfattelse. Hvis nogen forn\u00e6rmer dig, s\u00e5 \u00e6ndr din selvopfattelse. Det er den eneste m\u00e5de at \u00e6ndre andre p\u00e5. Seks personer i dette rum kunne l\u00e6se dagens avis, og ingen af dem ville fortolke den samme historie p\u00e5 samme m\u00e5de. En ville v\u00e6re begejstret, en anden deprimeret, en tredje ligeglad, og s\u00e5 videre, selvom det er den samme historie.<\/p>\n\n\n\n<p>Universelle antagelser, racem\u00e6ssige overbevisninger \u2013 kald dem hvad du vil \u2013 de er ikke vigtige for dig. Det vigtige er ikke din opfattelse af den anden, men din opfattelse af dig selv, fordi den opfattelse, du har af dig selv, bestemmer den opfattelse, du har af andre. Lad andre v\u00e6re i fred. Hvad betyder de for dig? F\u00f8lg dine egne \u00f8nsker.<\/p>\n\n\n\n<p>Loven virker altid, den er altid absolut. Din bevidsthed er den klippe, som alle strukturer st\u00f8ttes p\u00e5. V\u00e6r opm\u00e6rksom p\u00e5, hvad du er bevidst om. Du beh\u00f8ver ikke bekymre dig om andre, fordi du st\u00f8ttes af denne lovs absoluthed. Ingen kommer til dig af sig selv, hverken god eller ond eller ligeglad. De valgte ikke dig! Du valgte dem! De blev tiltrukket af dig p\u00e5 grund af, hvem du er.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan ikke \u00f8del\u00e6gge den tilstand, som en anden repr\u00e6senterer, med magt. Lad det hellere v\u00e6re i fred. Hvad ang\u00e5r det dig? Stig op til et h\u00f8jere bevidsthedsniveau, og du vil finde en ny verden, der venter p\u00e5 dig, og n\u00e5r du helligg\u00f8r dig selv, bliver andre ogs\u00e5 helliggjort.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0435-\u0442\u043b\u0443\u043c\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457\">Psykologisk fortolkning af Bibelen<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"31-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u0432-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044e\">31. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvem skrev Bibelen?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Bibelen blev skrevet af vise m\u00e6nd, der brugte sol- og falliske myter til at afsl\u00f8re psykologiske sandheder. Men vi har forvekslet deres allegori med historie og har derfor overset deres sande budskab.<\/p>\n\n\n\n<p>Det er m\u00e6rkeligt, men da Bibelen blev frigivet til verden, og dens accept syntes uundg\u00e5elig, blev det store bibliotek i Alexandria br\u00e6ndt ned til grunden, hvilket ikke efterlod nogen optegnelse over, hvordan Bibelen blev til. F\u00e5 mennesker kan l\u00e6se andre sprog, s\u00e5 de kan ikke sammenligne deres tro med andres. Vores kirker opfordrer os ikke til at sammenligne. Hvor mange af de millioner, der accepterer Bibelen som fakta, har nogensinde sat sp\u00f8rgsm\u00e5lstegn ved den? I den tro, at den er Guds ord, accepterer de blindt ordene og g\u00e5r dermed glip af den essens, de indeholder. N\u00e5r de har accepteret skallen, forst\u00e5r de ikke, hvad den b\u00e6rer.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"32-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u043f\u043e\u043a\u0440\u0438\u0444\u0438\">32. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Bruger du de apokryfe skrifter?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Ikke i min undervisning. Jeg har adskillige bind af dem derhjemme. De er ikke st\u00f8rre end de 66 b\u00f8ger i vores nuv\u00e6rende bibel. De fort\u00e6ller simpelthen den samme sandhed p\u00e5 en anden m\u00e5de. For eksempel er der en historie om Jesus, da han var en lille dreng, og han s\u00e5 b\u00f8rnene lave fugle af marsken. Mens de holdt fuglene i h\u00e6nderne, lader de som om, de flyver. Jesus kommer hen og sl\u00e5r fuglene ud af deres h\u00e6nder. Da de begynder at gr\u00e6de, samler han en af de knuste fugle op og former den igen. Han holder den h\u00f8jt, \u00e5nder p\u00e5 den, og fuglen flyver v\u00e6k.<\/p>\n\n\n\n<p>Her er historien om en, der kom for at nedbryde afguderne i menneskers sind og derefter vise dem, hvordan man bruger det samme stof og forme det til en smuk form og puster liv i det. Det er det, denne historie fors\u00f8ger at formidle. &quot;Jeg kom ikke for at bringe fred, men et sv\u00e6rd.&quot; Sandheden dr\u00e6ber alle sindets sm\u00e5 &quot;sumpfugle&quot;; den dr\u00e6ber illusionerne og former dem derefter til et nyt m\u00f8nster, der g\u00f8r mennesket frit.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"33-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0456\u0441\u0443\u0441-\u0431\u0443\u0432-\u0432\u0438\u0433\u0430\u0434\u0430\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0435\u0440\u0441\u043e\u043d\u0430\u0436\u0435\u043c-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0439\u043d\u0438\u043c\u0438-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043c\u0435\u0442\u043e\u044e-\u0456\u043b\u044e\u0441\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457-\u043f\u0435\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445-\u0434\u0440\u0430\u043c-\u044f\u043a-\u0432\u0438-\u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0438\u0442\u0435-\u0442\u043e\u0439-\u0444\u0430\u043a\u0442-\u0449\u043e-\u0432\u0456\u043d-\u0456-\u0439\u043e\u0433\u043e-\u0444\u0456\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0456\u044f-\u0437\u0433\u0430\u0434\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u0432-\u043d\u0435\u0440\u0435\u043b\u0456\u0433\u0456\u0439\u043d\u0456\u0439-\u0442\u0430-\u043d\u0435\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439-\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457-\u0442\u0438\u0445-\u0447\u0430\u0441\u0456\u0432-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043f\u043e\u043d\u0442\u0456\u0439-\u043f\u0438\u043b\u0430\u0442-\u0456-\u0456\u0440\u043e\u0434-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u043b\u0438-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0440\u0438\u043c\u0441\u044c\u043a\u0438\u043c\u0438-\u0447\u0438\u043d\u043e\u0432\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043f\u043b\u043e\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u043a\u0440\u043e\u0432\u0456-\u0432-\u0442\u0456-\u0434\u043d\u0456\">33. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvis Jesus var en fiktiv karakter skabt af de bibelske forfattere for at illustrere visse psykologiske dramaer, hvordan forklarer du s\u00e5, at han og hans filosofi er n\u00e6vnt i datidens ikke-religi\u00f8se og ikke-kristne historie? Var Pontius Pilatus og Herodes ikke virkelige romerske embedsm\u00e6nd af k\u00f8d og blod p\u00e5 den tid?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Historien om Jesus er identisk med historien om den hinduistiske frelser Krishna. De er de samme psykologiske karakterer. Begge var angiveligt f\u00f8dt af jomfruelige m\u00f8dre. Datidens herskere fors\u00f8gte at \u00f8del\u00e6gge dem, da de var b\u00f8rn. Begge helbredte syge, oprejste d\u00f8de, underviste i k\u00e6rlighedens evangelium og d\u00f8de en martyrd\u00f8d for menneskeheden. Hinduer og kristne tror, at deres frelser er Gud, der blev menneske.<\/p>\n\n\n\n<p>I dag citerer folk Sokrates, men det eneste bevis for, at Sokrates nogensinde har eksisteret, er Platons skrifter. De siger, at Sokrates drak gift, men jeg sp\u00f8rger dig, hvem er Sokrates? Jeg citerede engang en linje fra Shakespeare, og en dame sagde til mig: &quot;Men Hamlet sagde det.&quot; Hamlet sagde aldrig det - Shakespeare skrev disse linjer og lagde ordene i munden p\u00e5 en karakter, han skabte og kaldte Hamlet. Sankt Augustin sagde engang: &quot;Det, der nu kaldes den kristne religion, eksisterede blandt oldtiden. De begyndte at kalde kristendommen den sande religion, men den eksisterede aldrig.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0448\u043b\u044f\u0445-\u0434\u043e-\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0445\u0443\">Affirmationer og vejen til sand succes<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"34-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f\">34. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Bruger du affirmationer og negationer?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Lad os forlade disse tankeskoler, der bruger bekr\u00e6ftelser og negationer. Den bedste bekr\u00e6ftelse, og den eneste effektive, er en antagelse, der i sig selv indeb\u00e6rer negationen af den tidligere tilstand.<\/p>\n\n\n\n<p>Den bedste ben\u00e6gtelse er fuldst\u00e6ndig ligegyldighed. Ting visner og d\u00f8r gennem ligegyldighed. De holdes i live gennem opm\u00e6rksomhed. Du ben\u00e6gter ikke en ting ved at sige, at den ikke eksisterer. Tv\u00e6rtimod l\u00e6gger du f\u00f8lelse i den ved at anerkende den, og det, du anerkender som sandt, er sandt for dig, uanset om det er godt eller d\u00e5rligt eller ligegyldigt.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"35-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0449\u043e\u0431-\u0445\u0442\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0434\u0430\u0432\u0430\u0432\u0441\u044f-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c-\u0456-\u0432\u0441\u0435-\u0436-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u0432-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c\">35. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Er det muligt for nogen at se d\u00f8d ud og alligevel ikke v\u00e6re d\u00f8d?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> General Lee blev angiveligt f\u00f8dt to \u00e5r efter, at hans mor, som man troede var d\u00f8d, blev levende begravet. Heldigvis for hende blev hun ikke balsameret eller begravet i jorden, men placeret i en krypt, hvor nogen h\u00f8rte hende skrige og befriede hende. To \u00e5r senere f\u00f8dte fru Lee en s\u00f8n, der blev General Lee. Det er en del af dette lands historie.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"36-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u0431\u0443\u0432-\u0437\u043d\u0435\u0434\u043e\u043b\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u044e\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u043c\u0456\u0433-\u0441\u0442\u0430\u0442\u0438-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0448\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u0436\u0438\u0442\u0442\u0456\">36. Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hvordan kunne en person, der var d\u00e5rligt stillet i sin ungdom, blive succesfuld i livet?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svare:<\/strong> Vi er vanedyr, der danner tankem\u00f8nstre, der gentages igen og igen. Selvom vane fungerer som en tvangslov, der tvinger en person til at gentage disse m\u00f8nstre, er det ikke en lov, fordi du og jeg kan \u00e6ndre disse m\u00f8nstre. Mange succesrige mennesker, s\u00e5som Henry Ford, Rockefeller og Carnegie, var d\u00e5rligt stillede i deres ungdom. Mange af de store navne i dette land kom fra fattige familier, men de har efterladt sig store pr\u00e6stationer i den politiske, kunstneriske og finansielle verden.<\/p>\n\n\n\n<p>En ven af mig deltog engang i et m\u00f8de for unge reklamechefer. Aftenens taler sagde til disse unge mennesker: &quot;Jeg har kun \u00e9n ting at sige til jer i aften: G\u00f8r jer selv store, og I kan ikke fejle.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Han tog et almindeligt akvarium og fyldte det med to poser: en med engelske valn\u00f8dder og den anden med sm\u00e5 b\u00f8nner. Han blandede dem med h\u00e5nden, begyndte at ryste akvariet og sagde: &quot;Dette akvarium er liv. Du kan ikke stoppe det fra at ryste, fordi livet er en konstant pulserende, levende rytme, men se.&quot; Og mens de s\u00e5 p\u00e5, steg de store n\u00f8dder op til overfladen, og de sm\u00e5 b\u00f8nner faldt til bunden.<\/p>\n\n\n\n<p>Manden kiggede ind i akvariet og spurgte: &quot;Hvem blandt jer klager og sp\u00f8rger hvorfor?&quot; S\u00e5 tilf\u00f8jede han: &quot;Er det ikke m\u00e6rkeligt, at lyden kommer fra akvariet og ikke udefra? B\u00f8nnen klager over, at hvis den havde det samme milj\u00f8 som n\u00f8dden, ville den g\u00f8re store ting, men den havde aldrig en chance.&quot; S\u00e5 tog han en lille b\u00f8nne fra bunden og placerede den ovenp\u00e5 og sagde: &quot;Jeg kan flytte b\u00f8nnen med magt, men jeg kan ikke forhindre livets akvarium i at ryste,&quot; og da han rystede akvariet, gled den lille b\u00f8nne tilbage til bunden.<\/p>\n\n\n\n<p>Da han h\u00f8rte endnu en klagende stemme, spurgte han: &quot;Hvad er det, jeg h\u00f8rer? Du siger, at jeg skal tage en af de store fyre, der tror, de er s\u00e5 store, og s\u00e6tte ham p\u00e5 bunden og se, hvad der sker med ham? Tror du, at han vil v\u00e6re lige s\u00e5 begr\u00e6nset som dig, fordi han vil blive frataget muligheden for at g\u00f8re store ting, ligesom dig? Lad os se.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 tog taleren en af de store valn\u00f8dder og skubbede den helt ned i bunden af akvariet og sagde: &quot;Jeg kan stadig ikke f\u00e5 akvariet til at ryste,&quot; og mens folk s\u00e5 p\u00e5, steg den store valn\u00f8d op igen. S\u00e5 tilf\u00f8jede taleren:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Mine herrer, hvis I virkelig \u00f8nsker at f\u00e5 succes i livet, s\u00e5 g\u00f8r jer selv store.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Min ven tog denne besked til sig og begyndte at antage, at han var en succesfuld forretningsmand. I dag er han en sand stor mand, hvis succes m\u00e5les i dollars. Han besk\u00e6ftiger nu over tusind mennesker i New York City. Enhver af jer kan g\u00f8re, hvad han gjorde. Antag, at I allerede er, hvad I \u00f8nsker at v\u00e6re. G\u00e5 i den antagelse, og det vil blive en kendsgerning.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\"><a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/neville-goddard-boger\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/neville-goddard-books\/\">B\u00f8ger af Neville Goddard<\/a><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430-1\">1.\u00a0<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/pa-din-kommando\/\">Til din kommando (1939)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Et fundamentalt v\u00e6rk, der \u00e5bner l\u00e6ringscyklussen. I dette korte, men utroligt kraftfulde v\u00e6rk introducerer Neville f\u00f8rst l\u00e6seren til konceptet &quot;JEG ER&quot; som den eneste kilde til alt, der eksisterer. Forfatteren forklarer, at din bevidsthed er den eneste virkelighed, og omst\u00e6ndighederne har ingen magt over en person, medmindre de bevidst giver dem denne magt. Bogen l\u00e6rer dig at give bevidste &quot;ordrer&quot; til universet, ikke gennem b\u00f8n, men gennem indre bekr\u00e6ftelse. Den er ideel for dem, der lige er begyndt at studere manifestation, da den l\u00e6gger et grundl\u00e6ggende fundament for at forst\u00e5, hvordan vores dybe overbevisninger former den fysiske verden.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0443\u0434\u0430\u0447\u0430-your-faith-is-your-fortune-1941\">2.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/tvoya-vira-tvoya-udacha\/\">Din tro er din formue (1941)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Et dybdeg\u00e5ende indblik i den psykologiske fortolkning af Bibelen. Neville tilbyder et revolutionerende syn p\u00e5 De Hellige Skrifter og afkoder dem som et psykologisk drama, der udfolder sig i hver enkelt persons bevidsthed. I stedet for at opfatte bibelske personer som historiske figurer, fortolker forfatteren dem som forskellige sindstilstande og stadier af \u00e5ndelig opv\u00e5gning. Bogen beviser, at alle religi\u00f8se tekster beskriver en persons indre tilstand og hj\u00e6lper med at befri sig fra dogmatisk t\u00e6nkning for at forst\u00e5: det virkelige mirakel er en \u00e6ndring i ens egen opfattelse og urokkelige tro p\u00e5 ens ideal.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-\u0441\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0441\u0456\u0445-freedom-for-all-1942\">3.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevill-goddard-frihed-for-alle-1942-fuld-bog\/\">Frihed for alle (1942)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En guide til at mestre din indre frihed. Den udforsker ideen om, at det virkelige f\u00e6ngsel ikke er ydre omst\u00e6ndigheder, men vores egne begr\u00e6nsende overbevisninger. Bogen afsl\u00f8rer hemmelighederne bag, hvordan vi befrier os selv fra den fysiske verdens begr\u00e6nsninger gennem en radikal \u00e6ndring i opm\u00e6rksomhedsfokus. Hovedv\u00e6gten er p\u00e5 evnen til at ignorere beviserne fra de fysiske sanser og fuldst\u00e6ndigt overf\u00f8re opm\u00e6rksomheden til den \u00f8nskede virkelighed skabt i fantasien. Neville tilbyder praktiske v\u00e6rkt\u00f8jer til at overvinde den materielle verdens modstand og f\u00f8le sig som den sande skaber af din sk\u00e6bne.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0446\u0435-\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0438\u0446\u044f-feeling-is-the-secret-1944\">4.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevill-goddard-vidchuttya-cze-tayemnyczya-1944-fuld-bog\/\">F\u00f8lelsen er hemmeligheden (1944)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>Bestseller.<\/strong>&nbsp;Den korteste og mest effektive bog om at arbejde med underbevidstheden, som forbliver utrolig popul\u00e6r p\u00e5 grund af sin krystalklarhed. Neville forklarer samspillet mellem det bevidste sind (som genererer ideer) og underbevidstheden (som materialiserer dem). Hovedhemmeligheden bag manifestation er ikke overdreven anstrengelse eller kamp, men evnen til at blive gennemsyret af f\u00f8lelsen af et allerede opfyldt \u00f8nske. Forfatteren beskriver i detaljer, hvordan man bruger naturlige tilstande, is\u00e6r perioden f\u00f8r s\u00f8vn, for blidt at &quot;s\u00e5&quot; underbevidstheden med de n\u00f8dvendige f\u00f8lelser og forvandle dem til en uundg\u00e5elig fysisk virkelighed.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"5-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0456\u0440\u0438-prayer-the-art-of-believing-1945\">5.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevill-goddard-molytva-mystecztvo-viry-1945-povna-knyga\/\">B\u00f8n: Kunsten at tro (1945)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Hvordan beder man korrekt for altid at modtage svar? I dette v\u00e6rk bliver den klassiske forst\u00e5else af b\u00f8n som en b\u00f8n til en ydre guddom fuldst\u00e6ndig \u00f8delagt. Neville betragter b\u00f8n som en videnskabelig proces - kunsten at tr\u00e6de ind i en tilstand af opfyldt \u00f8nske ved hj\u00e6lp af visualiseringsteknikker. Han forklarer mekanismerne bag tankeoverf\u00f8rsel, mental telepati og hvordan vores skjulte overbevisninger p\u00e5virker andre menneskers adf\u00e6rd. Bogen unders\u00f8ger i detaljer den s\u00f8vnlignende tilstand (SATS), hvor b\u00f8n bliver et redskab til \u00f8jeblikkelig omprogrammering af virkeligheden.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"6-\u043f\u043e\u0448\u0443\u043a-the-search-1946\">6.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevill-goddard-poshuk-1946-fuld-bog\/\">Efters\u00f8gningen (1946)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Et essay om s\u00f8gen efter meningen med livet og den indre Gud. Dette er en dybt personlig, lille bog med et enormt filosofisk indhold, der afspejler forfatterens egne mystiske s\u00f8gen. Den appellerer til dem, der er tr\u00e6tte af at lede efter svar i den ydre verden, filosofier eller religi\u00f8se institutioner, og som er klar til at se ind i sig selv. Neville beskriver processen med den forbl\u00f8ffende erkendelse af, at Skaberen faktisk er vores egen menneskelige fantasi. Dette er en st\u00e6rk p\u00e5mindelse om, at alle svarene p\u00e5 globale sp\u00f8rgsm\u00e5l allerede er indlejret i vores sind.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"7-\u043f\u044f\u0442\u044c-\u0443\u0440\u043e\u043a\u0456\u0432-five-lessons-1948\">7.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/\">Fem lektioner (1948)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En udskrift af et praktisk kursus, som Neville afholdt live i Los Angeles. Det er af stor v\u00e6rdi p\u00e5 grund af dets praktiske format: det indeholder specifikke \u00f8velser og forklaringer af &quot;Antagelsesloven&quot;-teknikken. Hver lektion indeholder trinvise instruktioner, og til sidst er der en sp\u00f8rgsm\u00e5l-og-svar-sektion med et rigtigt publikum. Det er i denne bog, at forfatteren unders\u00f8ger &quot;Revisions&quot;-teknikken i detaljer - en unik metode til at \u00e6ndre tidligere begivenheder i fantasien for at hele psykologiske traumer og korrigere fremtidige resultater.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"8-\u043f\u043e\u0437\u0430-\u0446\u0438\u043c-\u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u043c-out-of-this-world-1949\">8.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/neville-goddard-ud-over-verden-1949-fuld-bog\/\">Ude af denne verden (1949)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En udforskning af den fjerde dimension og tidsrejser gennem sindet. Dette v\u00e6rk var \u00e5rtier forud for sin tid og fremlagde koncepter, der resonerer med kvantepsykologi og fysik i dag. Neville ser vores tredimensionelle verden som blot en skygge af en st\u00f8rre, flerdimensionel virkelighed, hvor fortid, nutid og fremtid eksisterer samtidigt. Med denne bog l\u00e6rer du, hvordan du kan flytte dit fokus i rum og tid gennem din fantasi for at &quot;bebo&quot; den fremtid, du \u00f8nsker, f\u00f8r den fysisk ankommer.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"9-\u043f\u0440\u043e\u0431\u0443\u0434\u0436\u0435\u043d\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0430-awakened-imagination-1954\">9.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/neville-goddard-sovnens-opvagnen-hele-bogen-fra-1954\/\">V\u00e6kket fantasi (1954)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Et skels\u00e6ttende v\u00e6rk om, hvordan menneskelig fantasi bogstaveligt talt skaber virkelighed. Neville viser den sl\u00e5ende forskel mellem en &quot;sovende&quot; person, der passivt reagerer p\u00e5 omst\u00e6ndighederne, og en &quot;v\u00e5gen&quot; person, der p\u00e5tager sig rollen som en bevidst skaber af sit eget liv. Bogen indeholder mange eksempler og historier om virkelige mennesker, der radikalt har \u00e6ndret deres liv ved hj\u00e6lp af Nevilles metoder: fra at helbrede alvorlige sygdomme til at opn\u00e5 utrolig social og \u00f8konomisk succes udelukkende gennem aktiv brug af indre vision.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"10-\u0447\u0430\u0441-\u043d\u0430\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0456-\u0432\u0440\u043e\u0436\u0430\u0439-seedtime-and-harvest-1956\">10.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevill-goddard-chas-nasinnya-i-vrozhaj-mistychnyj-poglyad-na-pysannya-1956-povna-knyga\/\">S\u00e5tid og h\u00f8st (1956)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Om vores tankers cykliske natur og m\u00f8nstrene for deres materialisering. I dette v\u00e6rk drager forfatteren en dyb analogi mellem naturlige landbrugscyklusser og processen med at opfylde \u00f8nsker. Ligesom hvert fr\u00f8 har sin egen unikke tid til at spire, beh\u00f8ver hver tanke et bestemt &quot;tidsinterval&quot;, f\u00f8r den bliver synlig. Bogen l\u00e6rer t\u00e5lmodighed, tillid til resultatet og er en fremragende guide til at bek\u00e6mpe angst. Den forklarer, hvorfor man ikke b\u00f8r &quot;grave fr\u00f8et op&quot; hver dag for at tjekke, om det vokser.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"11-\u044f-\u0437\u043d\u0430\u044e-\u0441\u0432\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0442\u044c\u043a\u0430-i-know-my-father-1960\">11.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevil-goddard-ya-znayu-svogo-batka-1960-povna-knyga\/\">Jeg kender min far (1960)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En bog om menneskets dybe enhed med kilden til alt, hvad der eksisterer. Dette er en meget intim mystisk historie, hvor Neville deler sin oplevelse af at erkende, at Skaberen (Faderen) og skabelsen (S\u00f8nnen) er \u00e9n udelelig helhed. Bogen har til form\u00e5l at \u00f8del\u00e6gge illusionen af menneskelig adskillelse og ensomhed i universet. Den hj\u00e6lper l\u00e6seren med at f\u00f8le deres guddommelige natur ikke som en abstrakt id\u00e9, men som en reel tilstand, der giver absolut fred og magt over deres egen sk\u00e6bne.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"12-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0456-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043a\u0430-the-law-and-the-promise-1961\">12.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevil-goddard-ya-znayu-svogo-batka-1960-povna-knyga\/\">Loven og l\u00f8ftet (1961)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Den bedste samling af cases, som traditionelt er opdelt i to komplement\u00e6re dele. Den f\u00f8rste del er dedikeret til &quot;Loven&quot; - den praktiske anvendelse af fantasi til at n\u00e5 m\u00e5l. Her er et stort antal virkelige, dokumenterede breve fra Nevilles elever med detaljerede beskrivelser af deres sejre. Den anden del fokuserer p\u00e5 &quot;L\u00f8ftet&quot; - den uundg\u00e5elige spirituelle opv\u00e5gning af hver person. Hvis du tvivler p\u00e5, at manifestationsbegreberne virker - s\u00e5 s\u00f8rg for at l\u00e6se de utrolige vidnesbyrd i denne bog.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"13-\u0432\u0456\u043d-\u0440\u043e\u0437\u0431\u0438\u0432\u0430\u0454-\u043e\u0431\u043e\u043b\u043e\u043d\u043a\u0443-he-breaks-the-shell-1964\">13.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevil-goddard-vin-rozbyvaye-obolonku-1964-ridkisna-povna-knyga\/\">Han bryder skallen (1964)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En mystisk oplevelse af at v\u00e6kke det \u00e5ndelige selv. Her bruger forfatteren den kraftfulde metafor om &quot;skallen&quot; (eller hylsteret), som repr\u00e6senterer vores fysiske krop, d\u00f8delige ego og begr\u00e6nsede tredimensionelle opfattelse. Bogen fort\u00e6ller historien om processen med mystisk &quot;f\u00f8dsel ovenfra&quot;, n\u00e5r bevidstheden bryder igennem denne skal og tr\u00e6der frem i en st\u00f8rre virkelighed. Dette er en bog for dem, der s\u00f8ger dybere oplysning, og den markerer den afd\u00f8de Nevilles overgang fra materielle beg\u00e6r til ren \u00e5ndelig evolution.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"14-\u0432\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-resurrection-1966\">14.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/nevill-goddard-voskresinnya-1966-povna-knyga\/\">Genopstandelsen (1966)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\">Forfatterens sidste bog, der tjener som en ideel opsummering af hele hans liv og l\u00e6re om menneskets evige natur. Neville gent\u00e6nker radikalt begrebet opstandelse og argumenterer for, at det ikke er en begivenhed, der vil indtr\u00e6ffe efter den fysiske d\u00f8d, men en psykologisk proces, der finder sted her og nu. Opstandelse er evnen til at &quot;genoplive&quot; den \u00f8nskede bevidsthedstilstand, at bev\u00e6ge sig fra den d\u00f8de fortid til en levende, bevidst skabelse. Den store mystikers sidste akkord, fyldt med de vigtigste \u00e5benbaringer.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u041c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f \u2014 \u0446\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441, \u0437\u0430 \u044f\u043a\u043e\u0433\u043e \u043e\u0431\u0443\u043c\u043e\u0432\u043b\u0435\u043d\u0430 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c \u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438 \u0441\u0442\u0430\u0454 \u043e\u0431&#8217;\u0454\u043a\u0442\u0438\u0432\u0456\u0437\u043e\u0432\u0430\u043d\u043e\u044e \u0443 \u0437\u043e\u0432\u043d\u0456\u0448\u043d\u044c\u043e\u043c\u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0456. \u0421\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c \u0454 \u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e,&hellip;","protected":false},"author":1,"featured_media":249,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","footnotes":""},"class_list":{"0":"post-2","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"cs-entry"},"_hostinger_reach_plugin_has_subscription_block":false,"_hostinger_reach_plugin_is_elementor":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":364,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/364"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}