Νέβιλ Γκόνταρντ: «Η Αφυπνισμένη Φαντασία» [ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ] (1954)

Για τον Μπιλ

«Φαντασία, ο πραγματικός και αιώνιος κόσμος, του οποίου αυτό το Φυτικό Σύμπαν δεν είναι παρά μια αχνή σκιά. Τι είναι η ανθρώπινη ζωή παρά τέχνη και επιστήμη;»

— Γουίλιαμ Μπλέικ, «Ιερουσαλήμ»

«Η φαντασία είναι πιο σημαντική από τη γνώση».»

— Άλμπερτ Αϊνστάιν, «Περί Επιστήμης»

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ: ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Η ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΟΥ;

Δεν επαναπαύομαι από το μεγάλο μου έργο να ανοίξω τους Αιώνιους Κόσμους,

άνοιξε τα αθάνατα μάτια

Ο Άνθρωπος μέσα στους Κόσμους της Σκέψης: στην Αιωνιότητα,

που Αιώνια Επεκτείνεται στην Κόρφη του Θεού,

Ανθρώπινη Φαντασία.

— Μπλέικ, Ιερουσαλήμ 5:18-20

Η πολυδιάστατη φύση του όρου «Φαντασία»

Μερικές λέξεις, μετά από παρατεταμένη χρήση, αποκτούν τόσο παράξενες συνδηλώσεις που σχεδόν παύουν να έχουν οποιαδήποτε σημασία. Μια τέτοια λέξη είναι φαντασία. Αυτή η λέξη δημιουργήθηκε για να εξυπηρετήσει κάθε είδους ιδέες, μερικές από τις οποίες έρχονται σε άμεση αντίθεση μεταξύ τους: φαντασία, σκέψη, παραίσθηση, υποψία.

Για παράδειγμα:

• Ζητάμε από ένα άτομο να «χρησιμοποιήσει τη φαντασία του» όταν η κοσμοθεωρία του είναι πολύ περιορισμένη.
• Λέμε ότι οι ιδέες είναι «καθαρή φαντασία», υπονοώντας την ανακρίβειά τους.
• Αποκαλούμε το ζηλιάρη άτομο «θύμα της ίδιας του της φαντασίας».
• Αποτίουμε τον ύψιστο φόρο τιμής αποκαλώντας κάποιον «άνθρωπο της φαντασίας».

Έτσι, η λέξη «φαντασία» δεν έχει σαφή έννοια. Ακόμα και το λεξικό την ορίζει αντιφατικά: ως δημιουργική αρχή, φάντασμα, παράλογη πεποίθηση ή ίντριγκα.

Η φαντασία ως θεϊκή ουσία

Ταυτίζω την κεντρική φιγούρα των Ευαγγελίων με την ανθρώπινη φαντασία—τη δύναμη που καθιστά αναπόφευκτη τη συγχώρεση των αμαρτιών και την επίτευξη των στόχων μας.

«Πάντα δι» αυτού εγένετο· και χωρίς αυτόν ουδέν εγένετο, ό,τι εγένετο.» (Ιωάννης 1:3)

Υπάρχει μόνο ένα πράγμα στον κόσμο - η φαντασία και όλες οι παραμορφώσεις της. Η φαντασία είναι η ίδια η πύλη προς την πραγματικότητα.

Ο ορισμός του Μπλέικ: «Το Αιώνιο Σώμα του Ανθρώπου είναι η Φαντασία: δηλαδή, ο Ίδιος ο Θεός, το Θείο Σώμα. [yod, shin, ayin· από δεξιά προς αριστερά]: Ιησούς: είμαστε τα Μέλη Του». Δεν γνωρίζω καλύτερο ή πιο αληθινό ορισμό. Μέσω της φαντασίας έχουμε τη δύναμη να είμαστε οτιδήποτε θέλουμε.

Το μυστήριο του Χριστού μέσα μας

Οι πιο οικείες σχέσεις μας γίνονται ορατές καθώς αφυπνιζόμαστε στο «μυστήριο που είναι κρυμμένο από τους αιώνες» [Κολοσσαείς 1:26], το οποίο Ο Χριστός μέσα μας είναι η φαντασία μας. Μόνο ζώντας στη φαντασία μπορούμε πραγματικά να πούμε ότι ζούμε καν.

Η φαντασία είναι ο Σωτήρας μας, ο «Κύριος εξ ουρανού», που γεννήθηκε από άνθρωπο, αλλά δεν γεννήθηκε από άνθρωπο. Κάθε άνθρωπος είναι η Μαρία και πρέπει να γεννήσει τον Χριστό.

Από το γράμμα του νόμου στην ψυχολογική εμπειρία

Αν η ιστορία της Άμωμης Σύλληψης φαίνεται παράλογη, αυτό συμβαίνει μόνο και μόνο επειδή παρερμηνεύεται ως βιογραφία ή ιστορία. Οι σύγχρονοι ερευνητές κάνουν επίσης λάθος αποκαλώντας τη φαντασία απλώς «ασυνείδητη».

Η γέννηση και η ανάπτυξη της φαντασίας είναι μια σταδιακή μετάβαση από τον Θεό της παράδοσης στον Θεό της εμπειρίας. Όταν η φαντασία αποκαλύπτεται ως η πρώτη αρχή της θρησκείας, η «πέτρα της κυριολεκτικής κατανόησης» χύνει το «νερό του ψυχολογικού νοήματος». Αυτός που ζει σύμφωνα με αυτή την αλήθεια μετατρέπει το νερό του ψυχολογικού νοήματος σε κρασί της συγχώρεσης.

Ο Υιός του Θεού δεν βρίσκεται στην ιστορία. Μπορεί να βρεθεί μόνο ως η φαντασία κάποιου στον οποίο η παρουσία Του εκδηλώνεται ξεκάθαρα.

«Ω, αν η καρδιά σου δεν ήταν φάτνη για τη γέννησή Του! Ο Θεός θα ξαναγίνει παιδί στη γη.» (Άγγελος Σιλέσιος)

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΤΕΣΤ ΚΑΙ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

Η δοκιμασία της συγχώρεσης

Η απόλυτη δοκιμασία της Υιοσύνης είναι η συγχώρεση της αμαρτίας. Η δοκιμασία της φαντασίας σου να είσαι ο Χριστός Ιησούς είναι η ικανότητά σου να συγχωρείς αμαρτίες.

• Αμαρτία σημαίνει αποτυχία στη ζωή, όχι επίτευξη του ιδανικού.
• Συγχώρεση σημαίνει την ταύτιση ενός ατόμου με το ιδανικό του. Είναι έργο μιας αφυπνισμένης φαντασίας.

«Ας λένε οι αδύναμοι: »Είμαι δυνατός»» (Ιωήλ 3:10)

Δυνατότητες αυτοπραγμάτωσης μέσω της φαντασίας

Είναι η φαντασία αρκετά ισχυρή για να υλοποιήσει μια ιδέα από μόνη της;

• Μπορώ, φανταζόμενος τον εαυτό μου σε άλλο μέρος, να προκαλέσω τη φυσική του επίγνωση;
• Είναι αρκετή η φαντασία αν η οικονομική κατάσταση έρχεται σε αντίθεση με την επιθυμία;
• Αναγνωρίζει η φαντασία τον εξωτερικό κόσμο των γεγονότων («λογική»);

Ο Νόμος της Υπόθεσης και η Δύναμη της Πίστης

Η εμπειρία με έχει πείσει: μια υπόθεση, ακόμη και ψευδής, αν ακολουθηθεί θα γίνει γεγονός. Η συνεχής φαντασία είναι αρκετή για τα πάντα. Τα έξυπνα σχέδια δεν θα αντισταθμίσουν ποτέ την έλλειψη συνεχούς φαντασίας.

• «Το »πιστεύσαι ότι λαμβάνεις, και θα λάβεις« (Μάρκος 11:24) είναι το ίδιο με το »φαντάσου ότι είσαι, και θα είσαι».
• Η αλήθεια εξαρτάται από την ένταση της φαντασίας, όχι από εξωτερικά γεγονότα. Τα γεγονότα είναι μόνο ο καρπός.

ΞΥΠΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ

Το φαντασιακό άτομο δεν αρνείται τον εξωτερικό κόσμο, αλλά γνωρίζει ότι ο εσωτερικός κόσμος της συνεχούς Φαντασίας είναι η αιτιώδης δύναμη. Βλέπει τα εξωτερικά γεγονότα ως προβολές του εσωτερικού κόσμου.

• Πρέπει να φανταζόμαστε κάτι καλύτερο από το καλύτερο που γνωρίζουμε.
• Ξυπνώντας, ανακαλύπτουμε ότι το να φανταζόμαστε κάτι σημαίνει ότι το κάνουμε να γίνει έτσι.
• Ένας αληθινός άντρας έχει μεγάλη φαντασία.

«Ξύπνα, εσύ που κοιμάσαι, και αναστήσου από τους νεκρούς, και ο Χριστός θα σε φωτίσει.» (Εφεσίους 5:14)

Τελικό συμπέρασμα

Ένα άτομο πρέπει να πιστεύει ακράδαντα ότι η πραγματικότητα βρίσκεται μέσα του, όχι έξω από αυτόν. Αν και οι άλλοι έχουν τα δικά τους σώματα και ζωές, η πραγματικότητά τους έχει τις ρίζες της σε εσάς, όπως η δική σας καταλήγει στον Θεό.

ΣΦΡΑΓΙΣΜΕΝΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ

«Η πρώτη δύναμη που μας συναντά στο κατώφλι του βασιλείου της ψυχής είναι η δύναμη της φαντασίας».»

— Δρ. Φραντς Χάρτμαν

Συνειδητοποιώντας τη δύναμη της φαντασίας

Αρχικά συνειδητοποίησα τη δύναμη, τη φύση και τη σωτηριώδη λειτουργία της φαντασίας μέσα από τις διδασκαλίες του φίλου μου Αμπντουλάχ. Και από τις επόμενες εμπειρίες έμαθα ότι ο Ιησούς ήταν σύμβολο της έλευσης της φαντασίας στον άνθρωπο, ότι η δοκιμασία της γέννησής Του στον άνθρωπο ήταν η ικανότητα του ανθρώπου να συγχωρεί αμαρτίες. Δηλαδή, η ικανότητά του να ταυτίζει τον εαυτό του ή κάποιον άλλον με τον σκοπό του στη ζωή.

Χωρίς την ταύτιση ενός ατόμου με τον σκοπό του, η συγχώρεση της αμαρτίας είναι αδύνατη, και μόνο ο Υιός του Θεού μπορεί να συγχωρήσει την αμαρτία. Επομένως, η ικανότητα ενός ατόμου να ταυτίζεται με τον σκοπό του, ακόμη και αν η λογική και το συναίσθημα το αρνούνται, αποτελεί απόδειξη της γέννησης του Χριστού μέσα του. Το να υποτάσσεσαι παθητικά στα φαινόμενα και να υποκλίνεσαι στα γεγονότα ισοδυναμεί με το να παραδέχεσαι ότι ο Χριστός δεν έχει γεννηθεί ακόμη μέσα σου.

Μετάβαση από την παραδοσιακή στην πνευματική κατανόηση

Αν και αυτή η διδασκαλία στην αρχή με σόκαρε και με απώθησε —γιατί ήμουν ένας πεπεισμένος και ειλικρινής Χριστιανός και τότε δεν γνώριζα ότι ο Χριστιανισμός δεν μπορούσε να κληρονομηθεί τυχαία εκ γενετής, αλλά έπρεπε να υιοθετηθεί συνειδητά ως τρόπος ζωής— αργότερα, μέσα από οράματα, μυστικιστικές αποκαλύψεις και πρακτική εμπειρία, διείσδυσε στην κατανόησή μου και βρήκε την ερμηνεία της σε μια βαθύτερη ατμόσφαιρα. Αλλά πρέπει να ομολογήσω ότι αυτές είναι δύσκολες εποχές όταν αυτά τα πράγματα κλονίζονται και πάντα θεωρούνταν δεδομένα.

«Βλέπεις αυτά τα μεγάλα οικοδομήματα; Δεν θα μείνει εδώ ούτε πέτρα πάνω σε πέτρα που να μην γκρεμιστεί.» (Μάρκος 13:2)

Αφού πιεις το νερό της ψυχολογικής σημασίας, δεν θα έχει απομείνει καμία πέτρα κυριολεκτικής κατανόησης. Όλα όσα έχουν δημιουργηθεί από τη φυσική θρησκεία ρίχνονται στις φλόγες της νοητικής φωτιάς. Αλλά ποιος καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε τον Χριστό Ιησού από το να ταυτίσουμε τον κεντρικό χαρακτήρα των Ευαγγελίων με την ανθρώπινη φαντασία - γνωρίζοντας ότι κάθε φορά που χρησιμοποιείτε με αγάπη τη φαντασία σας για κάποιον άλλο, κυριολεκτικά μεσολαβείτε από τον Θεό στον άνθρωπο και έτσι τρέφετε και ντύνετε τον Χριστό Ιησού, και κάθε φορά που φαντάζεστε κακό εναντίον κάποιου άλλου, κυριολεκτικά χτυπάτε και σταυρώνετε τον Χριστό Ιησού;

Κάθε ανθρώπινη φαντασία είναι είτε ένα ποτήρι κρύο νερό είτε ένα σφουγγάρι ξύδι στα ξερά χείλη του Χριστού. Κανείς από εσάς ας μην φαντάζεται κακό στην καρδιά του ενάντια στον πλησίον του, προειδοποίησε ο προφήτης Ζαχαρίας [8:17]. Όταν κάποιος ακολουθήσει αυτή τη συμβουλή, θα ξυπνήσει από τον επιβεβλημένο ύπνο του Αδάμ με πλήρη συνείδηση του Υιού του Θεού. Αυτός βρίσκεται στον κόσμο, και ο κόσμος δημιουργήθηκε από Αυτόν, και ο κόσμος δεν Τον γνωρίζει: Ανθρώπινη φαντασία.

Η παντοδυναμία της φαντασίας και το δίκαιο των κρατών

Έχω αναρωτηθεί πολλές φορές: «Αν η φαντασία μου είναι ο Χριστός Ιησούς, και όλα τα πράγματα είναι δυνατά για τον Χριστό Ιησού, είναι όλα δυνατά για μένα;» Έχω μάθει από την εμπειρία μου ότι όταν ταυτίζομαι με τον σκοπό μου στη ζωή, ο Χριστός ξυπνάει μέσα μου. Ο Χριστός είναι επαρκής για τα πάντα.

«Την ψυχήν μου τίθεμαι, διά να πάρω αυτήν πάλιν· ουδείς μου την αφαιρεί, αλλ» εγώ τίθεμαι αφ’ εαυτού.» (Ιωάννης 10:17,18)

Τι παρηγοριά είναι να γνωρίζω ότι όλα όσα βιώνω είναι αποτέλεσμα των δικών μου προτύπων πεποίθησης· ότι είμαι το κέντρο του δικού μου πλέγματος περιστάσεων και ότι καθώς ο εξωτερικός μου κόσμος αλλάζει μαζί μου, έτσι πρέπει να αλλάζει και ο εξωτερικός μου κόσμος! Ο κόσμος μου φαίνεται διαφορετικός ανάλογα με το βαθμό στον οποίο διαφέρουν οι καταστάσεις συνείδησής μας. Αυτό που βλέπουμε όταν ταυτιζόμαστε με μια κατάσταση δεν μπορεί να φανεί όταν δεν είμαστε πλέον ένα με αυτήν.

Με τον όρο κατάσταση εννοείται οτιδήποτε πιστεύει και αποδέχεται ένα άτομο ως αληθινό. Καμία ιδέα που παρουσιάζεται στο νου δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί εκτός αν το νου την αποδεχτεί. Εξαρτάται από την αποδοχή, την κατάσταση με την οποία ταυτιζόμαστε, τον τρόπο που εμφανίζονται τα πράγματα. Στον συνδυασμό της φαντασίας και των καταστάσεων βρίσκεται η διαμόρφωση του κόσμου όπως εμφανίζεται. Ο κόσμος είναι η αποκάλυψη καταστάσεων με τις οποίες συγχωνεύεται η φαντασία.

Εσωτερικός μετασχηματισμός έναντι εξωτερικών μεταρρυθμίσεων

Είναι η κατάσταση από την οποία σκεφτόμαστε που καθορίζει τον αντικειμενικό κόσμο στον οποίο ζούμε. Ένας πλούσιος άνθρωπος, ένας φτωχός άνθρωπος, ένας καλός άνθρωπος, ένας κλέφτης - είναι αυτό που είναι λόγω των καταστάσεων από τις οποίες βλέπουν τον κόσμο. Η διάκριση μεταξύ αυτών των καταστάσεων εξαρτάται από τη διάκριση μεταξύ των κόσμων αυτών των ανθρώπων. Ατομικά, αυτός ο κόσμος είναι τόσο διαφορετικός. Δεν είναι η πράξη και η συμπεριφορά ενός καλού ανθρώπου που πρέπει να αντιστοιχεί, αλλά η οπτική του γωνία.

Οι εξωτερικές μεταρρυθμίσεις είναι άχρηστες αν δεν αλλάξει η εσωτερική κατάσταση. Η επιτυχία δεν επιτυγχάνεται μιμούμενη τις εξωτερικές ενέργειες των επιτυχημένων, αλλά με τις σωστές εσωτερικές ενέργειες και τις εσωτερικές συζητήσεις. Αν αποχωριστούμε από το κράτος, και αυτό είναι δυνατό ανά πάσα στιγμή, οι συνθήκες και οι περιστάσεις που προκάλεσε αυτή η ενότητα εξαφανίζονται.

Το μάθημα του Αμπντουλάχ: Σκέψη «Από το Τέλος»

Το φθινόπωρο του 1933, στη Νέα Υόρκη, απευθύνθηκα στον Αμπντουλάχ με ένα πρόβλημα. Μου έκανε μια απλή ερώτηση: «Τι θέλεις;» Του είπα ότι θα ήθελα να περάσω τον χειμώνα στα Μπαρμπάντος, αλλά δεν είχα χρήματα. Κυριολεκτικά δεν είχα ούτε δεκάρα.

«Αν φανταστείτε τον εαυτό σας στα Μπαρμπάντος», είπε, «να σκέφτεστε και να κοιτάτε τον κόσμο από αυτή την κατάσταση συνείδησης και όχι από τα Μπαρμπάντος, θα περάσετε τον χειμώνα εκεί. Δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για τους τρόπους και τα μέσα για να φτάσετε εκεί, γιατί η κατάσταση συνείδησης που υπάρχει ήδη στα Μπαρμπάντος, αν καταληφθεί από τη φαντασία, θα βρει τα μέσα που ταιριάζουν καλύτερα στην αυτοπραγμάτωση”.”

Ο άνθρωπος ζει παραδιδόμενος σε αόρατες καταστάσεις, συγχωνεύοντας τη φαντασία του με ό,τι γνωρίζει όχι μόνο για τον εαυτό του, και σε αυτή την ένωση βιώνει τα αποτελέσματα αυτής της συγχώνευσης. «Πρέπει να φανταστείς τον εαυτό σου στην κατάσταση της εκπληρωμένης επιθυμίας σου», μου είπε ο Αμπντουλάχ, «και να κοιμηθείς κοιτάζοντας τον κόσμο από τα Μπαρμπάντος».»

Από ένα ταξίδι στη φαντασία στη φυσική πραγματικότητα

Η φαντασία μας μας συνδέει με την επιθυμητή κατάσταση. Αλλά πρέπει να χρησιμοποιούμε τη φαντασία μας επιδέξια, όχι ως παρατηρητής που σκέφτεται το τέλος, αλλά ως συμμετέχων που σκέφτεται από το τέλος. Πρέπει να είμαστε εκεί στη φαντασία. Αν το κάνουμε αυτό, η υποκειμενική μας εμπειρία θα πραγματοποιηθεί αντικειμενικά. «Δεν είναι απλώς μια φαντασίωση», είπε, «αλλά μια αλήθεια που μπορεί να αποδειχθεί από τη δική μας εμπειρία».»

Ξεκίνησα ακριβώς εκείνη τη στιγμή, εστιάζοντας τις σκέψεις μου πέρα από τις αισθήσεις, στην αίσθηση ότι βρίσκομαι ήδη στα Μπαρμπάντος και βλέπω τον κόσμο από αυτή την οπτική γωνία. Τόνισε τη σημασία της κατάστασης από την οποία βλέπει κανείς τον κόσμο όταν κοιμάται.

«Σε όνειρο, σε όραμα της νύχτας, όταν βαθύς ύπνος πέφτει πάνω στους ανθρώπους, σε λήθαργο στα κρεβάτια τους· τότε ανοίγει τα αυτιά των ανθρώπων, και σφραγίζει τη βουλή τους.» (Ιώβ 33:15,16)

Εκείνο το βράδυ και τα επόμενα βράδια αποκοιμήθηκα νομίζοντας ότι βρισκόμουν στο σπίτι του πατέρα μου στα Μπαρμπάντος. Λιγότερο από ένα μήνα αργότερα έλαβα μια επιστολή από τον αδερφό μου με ένα εισιτήριο για ένα ταξίδι με αλεξίπτωτο θαλάσσης. Δύο μέρες αργότερα έπλευσα και πέρασα έναν υπέροχο χειμώνα στα Μπαρμπάντος. Η εμπειρία με έπεισε ότι ένα άτομο μπορεί να είναι οτιδήποτε αν κάνει τη σύλληψη συνήθεια και σκέφτεται από το τέλος.

Ελευθερία επιλογής και σκοπός της ζωής

Ένα άτομο που είναι ελεύθερο στην επιλογή του ενεργεί με βάση ιδέες που επιλέγει ελεύθερα, αν και όχι πάντα με σύνεση. Όλες οι πιθανές καταστάσεις περιμένουν την επιλογή μας και παραμένουν. Ο απώτερος στόχος της φαντασίας είναι να δημιουργήσει μέσα μας το «πνεύμα του Ιησού», δηλαδή τη διαρκή συγχώρεση της αμαρτίας, τη διαρκή ταύτιση του ανθρώπου με το ιδανικό του.

«Εν τω οίκω του Πατρός μου υπάρχουν πολλά οικήματα… υπάγω να σας ετοιμάσω τόπο.» (Ιωάννης 14:2,3)

Κοιμώμενος στο σπίτι του πατέρα μου στη φαντασία μου, ένωσα τη φαντασία μου με αυτήν την κατάσταση και αναγκάστηκα να βιώσω αυτήν την κατάσταση ενσαρκωμένα. Ένα άτομο μπορεί να φανεί εκεί που βρίσκεται στη φαντασία. Μια αποφασιστική φαντασία που σκέφτεται από το τέλος είναι η αρχή όλων των θαυμάτων.

Η δημιουργική αρχή της ζωής

Πρέπει να μετατρέψουμε την όραση σε Ύπαρξη, τη σκέψη γι' αυτήν σε σκέψη. Μόλις ένα άτομο αποδεχτεί τη σκέψη από το τέλος ως μια δημιουργική αρχή στην οποία μπορεί να συνεργαστεί, τότε σώζεται από τον παραλογισμό της προσπάθειας να επιτύχει τον στόχο του απλώς σκεπτόμενος. Κατασκευάστε όλους τους στόχους σύμφωνα με το πρότυπο της πραγματοποιημένης επιθυμίας.

Είναι σημαντικό να έχουμε έναν σκοπό στη ζωή. Χωρίς στόχο, παρασυρόμαστε. «Τι θέλεις από μένα;» είναι το έμμεσο ερώτημα των Ευαγγελίων. Είναι η έλλειψη μιας παθιασμένης κατεύθυνσης στη ζωή που οδηγεί στην ανθρώπινη αποτυχία. Πρέπει νοητικά να μετατοπιστούμε από τη σκέψη για το τέλος στη σκέψη από το τέλος.

Η ζωή είναι κάτι ελεγχόμενο. Μπορείς να νιώσεις αυτό που επιθυμείς όταν συνειδητοποιήσεις ότι είσαι ο Υιός Του και ότι είσαι αυτός που είσαι λόγω της κατάστασης συνείδησης από την οποία σκέφτεσαι και βλέπεις τον κόσμο.

«Παιδί μου, εσύ είσαι πάντα μαζί μου, και όλα όσα έχω είναι δικά σου.» (Λουκάς 15:31)

ΟΔΟΙ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

«Και τα παιδιά αγωνίζονταν μέσα της… και ο Κύριος της είπε: Δύο έθνη είναι στην κοιλιά σου, και δύο λαοί θα χωριστούν από τα σπλάχνα σου· και ο ένας λαός θα είναι ισχυρότερος από τον άλλον· και ο μεγαλύτερος θα υπηρετήσει τον νεότερο».»

— Γένεση 25:22,23

Η δυαδικότητα της ανθρώπινης φύσης

ΔΙΠΛΟΤΗΤΑ — είναι μια ουσιώδης συνθήκη της ζωής. Όλα όσα υπάρχουν είναι διπλά. Ο άνθρωπος είναι ένα διπλό ον με αντίθετες αρχές ενσωματωμένες στη φύση του. Αυτές πολεμούν μέσα του και δημιουργούν ανταγωνιστικές στάσεις απέναντι στη ζωή. Αυτή η σύγκρουση είναι μια αιώνια υπόθεση, ένας πόλεμος στον ουρανό, ένας ατελείωτος αγώνας του νεότερου ή εσωτερικού ανθρώπου της φαντασίας να διεκδικήσει την ανωτερότητά του έναντι του παλαιότερου ή εξωτερικού νου.

• «Οι πρώτοι θα είναι τελευταίοι, και οι τελευταίοι πρώτοι.» (Ματθαίος 19:30)
• «Αυτός είναι που έρχεται ύστερα από μένα, που είναι προτεραιός από μένα.» (Ιωάννης 1:27)
• «Ο δεύτερος άνθρωπος είναι ο Κύριος από τον ουρανό.» (Α΄ Κορινθίους 15:47)

Ο άνθρωπος αρχίζει να αφυπνίζεται στη φανταστική ζωή τη στιγμή που νιώθει την παρουσία ενός άλλου όντος μέσα του. Στα άκρα σου βρίσκονται δύο έθνη, αντίπαλες φυλές από τη γέννησή τους. Όποιος αποκτά εξουσία, όσο νεότερος τόσο μεγαλύτερος, τόσο περισσότερο κυβερνά.

Φυσικός και πνευματικός άνθρωπος

Υπάρχουν δύο ξεχωριστά κέντρα σκέψης ή κοσμοθεωρίες που κατέχει κάθε άνθρωπος. Η Βίβλος αναφέρεται σε αυτές τις δύο απόψεις ως φυσικές και πνευματικές.

«Ο φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται τα του Πνεύματος του Θεού, επειδή είναι μωρία σε αυτόν· και δεν μπορεί να τα γνωρίσει, επειδή πνευματικά ανακρίνονται.» (Α΄ Κορινθίους 2:14)

Το εσωτερικό σώμα του ανθρώπου είναι τόσο πραγματικό στον κόσμο της υποκειμενικής εμπειρίας όσο το εξωτερικό φυσικό του σώμα είναι πραγματικό στον κόσμο των εξωτερικών πραγματικοτήτων, αλλά το εσωτερικό σώμα εκφράζει ένα πιο θεμελιώδες μέρος της πραγματικότητας. Αυτό το υπάρχον εσωτερικό σώμα του ανθρώπου πρέπει να ασκείται και να καθοδηγείται συνειδητά. Ο εσωτερικός κόσμος της σκέψης και του συναισθήματος, στον οποίο είναι συντονισμένο το εσωτερικό σώμα, έχει τη δική του αληθινή δομή και υπάρχει στον δικό του ανώτερο χώρο.

Αιτιότητα της εσωτερικής κίνησης

Υπάρχουν δύο είδη κίνησης: το ένα αντιστοιχεί σε ένα εσωτερικό σώμα και το άλλο σε ένα εξωτερικό σώμα. Η κίνηση που αντιστοιχεί σε ένα εσωτερικό σώμα είναι αιτιώδης και η εξωτερική είναι εξαναγκασμένη. Η εσωτερική κίνηση καθορίζει την εξωτερική, η οποία συνδέεται με αυτήν, φέρνοντας στην εξωτερική κίνηση παρόμοια με τις δράσεις του εσωτερικού σώματος.

Η εσωτερική κίνηση είναι η δύναμη με την οποία επιτυγχάνονται όλα τα γεγονότα. Η εξωτερική κίνηση υπόκειται στον εξαναγκασμό που ασκείται σε αυτήν από την κίνηση ενός εσωτερικού σώματος. Όταν οι ενέργειες του εσωτερικού σώματος συμπίπτουν με τις ενέργειες που πρέπει να εκτελέσει το εξωτερικό σώμα για να ικανοποιήσει επιθυμίες, η επιθυμία αυτή εκπληρώνεται.

Πρακτική Τεχνική: Δράμα στη Φαντασία

Δημιουργήστε ένα δράμα στο μυαλό σας που να σηματοδοτεί την εκπλήρωση της επιθυμίας σας και κάντε το ένα που να περιλαμβάνει κίνηση του εαυτού σας. Ακινητοποιήστε τον εξωτερικό σας φυσικό εαυτό. Συμπεριφερθείτε σαν να επρόκειτο να κοιμηθείτε και ξεκινήστε την προκαθορισμένη δράση στη φαντασία σας.

Μια ζωντανή εικόνα της δράσης είναι η αρχή αυτής της δράσης. Στη συνέχεια, καθώς αποκοιμάστε, φανταστείτε συνειδητά τον εαυτό σας σε αυτή τη σκηνή. Η διάρκεια του ύπνου δεν έχει σημασία, ένας σύντομος ύπνος είναι αρκετός, αλλά η μεταφορά της δράσης στο όνειρο μετατρέπει τη φαντασία σε πραγματικότητα.

Στην αρχή οι σκέψεις σας μπορεί να είναι σαν πρόβατα που περιπλανιούνται χωρίς βοσκό. Μην απελπίζεστε. Αν η προσοχή σας περιπλανηθεί εβδομήντα φορές επτά, επαναφέρετέ την εβδομήντα φορές επτά στην προκαθορισμένη πορεία μέχρι να εξαντληθεί και να ακολουθήσει το καθορισμένο μονοπάτι. Το εσωτερικό ταξίδι δεν πρέπει ποτέ να είναι χωρίς κατεύθυνση. Όταν ξεκινάτε το εσωτερικό μονοπάτι, αυτό σημαίνει ότι κάνετε αυτό που κάνατε νοερά πριν. Κυνηγάτε το βραβείο που έχετε ήδη δει και αποδεχτεί.

Διαφορά μεταξύ φαντασίας και φαντασίας

Στο βιβλίο Ο Δρόμος προς το Ξαναντού, ο καθηγητής Τζον Λίβινγκστον Λόους λέει:

«Αλλά εδώ και καιρό νιώθω... ότι η Φαντασία και η Φαντασία δεν είναι καθόλου δύο δυνάμεις, αλλά μία. Η πραγματική διαφορά που υπάρχει μεταξύ τους δεν έγκειται στα υλικά με τα οποία λειτουργούν, αλλά στον βαθμό έντασης της ίδιας της λειτουργικής δύναμης. Δουλεύοντας σε υψηλή τάση, η φανταστική ενέργεια απορροφάται και μετατρέπεται. Υπό χαμηλή κλίση, η ίδια ενέργεια συγκεντρώνει και έλκει μαζί αυτές τις εικόνες, τις οποίες στο υψηλότερο επίπεδο συγχωνεύει άρρηκτα σε μία.»

Οι φαντασιώσεις συγκεντρώνονται, η φαντασία συγχωνεύεται.

Η ιστορία του τυφλού κοριτσιού: Η εμπειρία της «σκέψης από το τέλος»

Ιδού μια πρακτική εφαρμογή αυτής της θεωρίας. Πριν από ένα χρόνο, ένα τυφλό κορίτσι που ζούσε στο Σαν Φρανσίσκο αντιμετώπισε πρόβλημα μεταφοράς. Μια αλλαγή στα δρομολόγια των λεωφορείων την ανάγκασε να κάνει τρεις μετεπιβιβάσεις μεταξύ του σπιτιού και του γραφείου της. Αυτό παρέτεινε το ταξίδι της από δεκαπέντε λεπτά σε δύο ώρες και δεκαπέντε λεπτά.

Σκέφτηκε σοβαρά αυτό το πρόβλημα και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ένα αυτοκίνητο ήταν η λύση. Ήξερε ότι δεν μπορούσε να οδηγήσει αυτοκίνητο, αλλά ένιωθε ότι μπορούσε να οδηγήσει. Δοκιμάζοντας αυτή τη θεωρία ότι «όταν οι πράξεις του εσωτερικού εαυτού αντιστοιχούν στις πράξεις που πρέπει να εκτελέσει ο εξωτερικός, φυσικός εαυτός για να ικανοποιήσει μια επιθυμία, αυτή η επιθυμία θα εκπληρωθεί«, είπε στον εαυτό της, »Θα καθίσω εδώ και θα φανταστώ ότι με οδηγούν στο γραφείο«.»

Καθισμένη στο σαλόνι, άρχισε να φαντάζεται τον εαυτό της στο αυτοκίνητο. Ένιωσε τον ρυθμό της μηχανής. Φαντάστηκε να μυρίζει τη βενζίνη, να νιώθει την κίνηση του αυτοκινήτου, να αγγίζει το μανίκι του οδηγού και να νιώθει ότι ο οδηγός ήταν άντρας. Ένιωσε το αυτοκίνητο να σταματά και, γυρίζοντας στον συνοδό της, είπε: «Σας ευχαριστώ πολύ, κύριε». Στον οποίο απάντησε: «Με χαρά μου». Έπειτα βγήκε από το αυτοκίνητο και άκουσε την πόρτα να κλείνει με δύναμη καθώς την έκλεινε.

Είπε ότι επικέντρωσε τη φαντασία της στο να βρίσκεται στο αυτοκίνητο και, παρόλο που ήταν τυφλή, κοίταζε την πόλη από το φανταστικό της όχημα. Δεν σκεφτόταν το ταξίδι. Σκεφτόταν μέσα από το ταξίδι. και όλα όσα σήμαινε αυτό. Αυτό το ελεγχόμενο και υποκειμενικά κατευθυνόμενο, σκόπιμο ταξίδι πυροδότησε τη φαντασία της στο έπακρο.

Συναισθηματική συνέχεια και αποτέλεσμα

Πάντα είχε τον στόχο της μπροστά της, γνωρίζοντας ότι υπάρχει ακεραιότητα στις στοχευμένες εσωτερικές κινήσεις. Σε αυτά τα νοητικά ταξίδια πρέπει να υπάρχει συναισθηματική συνέχεια - το συναίσθημα της εκπλήρωσης της επιθυμίας. Η προσδοκία και η επιθυμία ήταν τόσο στενά συνδεδεμένες που πέρασαν από την νοητική κατάσταση στη σωματική πράξη σε μια στιγμή.

Δύο συνεχόμενες μέρες, η τυφλή κοπέλα ξεκίνησε το φανταστικό της ταξίδι. Λίγες ώρες μετά το δεύτερο φανταστικό ταξίδι, παρουσιάστηκε μια ευκαιρία χάρη σε έναν άντρα που ενδιαφερόταν για τους τυφλούς. Την επόμενη κιόλας μέρα, ο ξένος συμφώνησε να την πάει. Και σε αυτό το πρώτο ταξίδι στο γραφείο της, γύρισε στον καλό Σαμαρείτη της και είπε: «Σας ευχαριστώ πολύ, κύριε», και εκείνος απάντησε: «Με χαρά μου».»

Έτσι, τα αντικείμενα της φαντασίας της ήταν οι πραγματικότητες της, των οποίων η φυσική ενσάρκωση ήταν μόνο ένας μάρτυρας. Η καθοριστική αρχή της κινούμενης εικόνας ήταν το δημιουργικό ταξίδι. Ο θρίαμβός της μπορούσε να αποτελέσει έκπληξη μόνο για όσους δεν γνώριζαν το εσωτερικό της ταξίδι.

Ο Νόμος της Εσωτερικής Οδού

Αυτές οι εσωτερικές κινήσεις δεν δημιουργούν μόνο αντίστοιχες εξωτερικές κινήσεις: είναι ένας νόμος που λειτουργεί κάτω από όλα τα φυσικά φαινόμενα. Αυτός που εξασκεί αυτές τις ασκήσεις διπλής τοποθέτησης θα αναπτύξει εξαιρετικές δυνάμεις συγκέντρωσης και ηρεμίας και αναπόφευκτα θα αποκτήσει συνείδηση σε έναν εσωτερικό και μετρήσιμα μεγαλύτερο κόσμο.

Για να εκπληρώσετε την επιθυμία σας, η δράση πρέπει να ξεκινήσει στη φαντασία σας, εκτός από τα στοιχεία των αισθήσεων, τα οποία περιλαμβάνουν την κίνηση του εαυτού και υποδηλώνουν την εκπλήρωση της επιθυμίας σας. Όταν πρόκειται για μια ενέργεια που εκτελεί ο εξωτερικός εαυτός για να ικανοποιήσει την επιθυμία, αυτή η επιθυμία εκπληρώνεται.

Συμπέρασμα: Ένα ταξίδι μέσα στον εαυτό

Η κίνηση κάθε ορατού αντικειμένου δεν προκαλείται από αντικείμενα έξω από το σώμα, αλλά από πράγματα μέσα σε αυτό, που δρουν από μέσα προς τα έξω. Το ταξίδι γίνεται μέσα στον εαυτό σου. Ταξιδεύεις στον αυτοκινητόδρομο του εσωτερικού κόσμου. Χωρίς εσωτερική κίνηση, τίποτα δεν μπορεί να προκληθεί. Η εσωτερική δράση είναι ένα εσωστρεφές συναίσθημα.

Αν χτίσετε ένα δράμα στο κεφάλι σας που να σηματοδοτεί ότι έχετε πετύχει τον στόχο σας και στη συνέχεια κλείσετε τα μάτια σας και στρέψετε τις σκέψεις σας προς τα μέσα, εστιάζοντας σε μια προκαθορισμένη δράση και συμμετέχοντας σε αυτήν τη δράση, θα γίνετε ένα αυτοπροσδιοριζόμενο ον. Η εσωτερική δράση διατάσσει τα πάντα σύμφωνα με τη φύση της.

Προσπάθησε να δεις αν το επιθυμητό ιδανικό που διατυπώνεται είναι εφικτό, γιατί μόνο μέσα από αυτή τη διαδικασία πειραματισμού θα μπορέσεις να υλοποιήσεις τις δυνατότητές σου. Οι ιδέες λειτουργούν μόνο όταν γίνονται αισθητές, αν αφυπνίσουν μια εσωτερική κίνηση.

• «Κάθε τόπο όπου πατήσει το πέλμα του ποδιού σας, αυτόν θα σας τον δώσω.» (Ιησούς του Ναυή 1:3)
• «Και να θυμάσαι: Ο Κύριος ο Θεός σου είναι ανάμεσά σου, ο Παντοδύναμος.» (Σοφονίας 3:17)

ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΨΑΛΙΔΙΩΝ ΚΛΑΔΕΜΑΤΟΣ

«Το δεύτερο πρόσωπο είναι ο Κύριος εξ Ουρανού».»

— 1 Κορινθίους 15:47

«Δεν θα πει ποτέ για κάμπιες. Θα πει, "Υπάρχουν πολλές πεταλούδες στα λάχανα μας, Αγάπη". Δεν θα πει, "Χειμώνας". Θα πει, "Το καλοκαίρι κοιμάται". Και δεν υπάρχει ούτε ένα μπουμπούκι αρκετά μικρό ή αρκετά θλιβερό που ο Κέστερ να μην το χαρακτηρίσει αρχή ενός χτυπήματος“.”

— Μαίρη Γουέμπ, “Πολύτιμος Ολέθος”

Η ουσία του ελέγχου και η αλλαγή νοοτροπίας

Η ΠΡΩΤΗ πράξη διόρθωσης ή θεραπείας είναι πάντα να «κοιτάμε». Πρέπει να ξεκινάμε από τον εαυτό μας. Πρέπει να αλλάζουμε τη στάση μας. «Αυτό που είμαστε, μόνο εμείς βλέπουμε» (Έμερσον).

Αυτή είναι μια πολύ χρήσιμη και παραγωγική άσκηση - να βιώνετε την ημέρα κάθε μέρα όπως θα θέλατε να τη ζήσετε, αναθεωρώντας τις σκηνές έτσι ώστε να ταιριάζουν με τα ιδανικά σας.

Πρακτική εφαρμογή: Πώς να ξαναγράψετε συμβάντα

Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι η σημερινή επιστολή έφερε απογοητευτικά νέα. Εξετάστε την επιστολή. Ξαναγράψτε την στο μυαλό σας και κάντε την να αντιστοιχεί στα νέα που θα θέλατε να λάβετε. Στη συνέχεια, στη φαντασία σας, ξαναδιαβάστε την ενημερωμένη επιστολή ξανά και ξανά. Αυτή είναι η ουσία της αναθεώρησης και οδηγεί στην ακύρωση.

Η μόνη απαίτηση είναι να διεγείρετε την προσοχή σας με τέτοια ένταση ώστε να βυθιστείτε πλήρως στην ανανεωμένη δράση. Μέσω αυτής της νοητικής άσκησης θα βιώσετε μια διεύρυνση και εκλέπτυνση των αισθήσεων και τελικά θα φτάσετε στην όραση.

Η Αναθεώρηση ως Πνεύμα Συγχώρεσης

Αλλά να θυμάστε πάντα ότι ο κύριος σκοπός αυτής της άσκησης είναι να δημιουργήσει μέσα σας το «Πνεύμα του Ιησού», δηλαδή τη μόνιμη συγχώρεση των αμαρτιών. Η αναθεώρηση έχει ύψιστη σημασία όταν το κίνητρο είναι να αλλάξει κανείς τον εαυτό του, όταν υπάρχει μια ειλικρινής επιθυμία να γίνει κάτι διαφορετικό, όταν η φιλοδοξία είναι να αφυπνιστεί το ιδανικό ενεργό πνεύμα της συγχώρεσης.

Χωρίς φαντασία, ο άνθρωπος παραμένει ένα πλάσμα της αμαρτίας.

Ένα άτομο είτε προχωρά μπροστά στη φαντασία είτε παραμένει φυλακισμένο στα συναισθήματά του. Το να προχωράς μπροστά στη φαντασία σημαίνει να συγχωρείς. Η συγχώρεση είναι η ζωή της φαντασίας. Η τέχνη του να ζεις είναι η τέχνη της συγχώρεσης.

Καθημερινή Πασχαλινή Εξύψωση

Συγχώρεση είναι, στην πραγματικότητα, το να ξαναζείς μια νέα εκδοχή της ημέρας στη φαντασία σου, να ξαναζείς στη φαντασία σου αυτό που θα ήθελες να βιώσεις στη ζωή σου. Κάθε φορά που ένα άτομο συγχωρεί πραγματικά - δηλαδή, κάθε φορά που βιώνει ένα γεγονός όπως έπρεπε να βιωθεί - ξαναγεννιέται.

«Το »Πάτερ, συγχώρεσέ τους» δεν είναι ένα αίτημα που γίνεται μία φορά το χρόνο, αλλά μια πιθανότητα που προκύπτει καθημερινά. Η ιδέα της συγχώρεσης είναι μια καθημερινή πιθανότητα και, αν γίνεται ειλικρινά, ανυψώνει ένα άτομο σε όλο και υψηλότερα επίπεδα ύπαρξης. Θα βιώνει το Πάσχα κάθε μέρα και το Πάσχα είναι η ιδέα της ανύψωσης σε μια τροποποιημένη κατάσταση.

Ελευθερία και εσωτερική γαλήνη

Και θα πρέπει να είναι μια σχεδόν συνεχής διαδικασία. Η ελευθερία και η συγχώρεση είναι άρρηκτα συνδεδεμένες. Το να μην συγχωρούμε σημαίνει ότι βρισκόμαστε σε πόλεμο με τον εαυτό μας, επειδή είμαστε ελεύθεροι σύμφωνα με την ικανότητά μας να συγχωρούμε.

• «Συγχωρείτε, και θα συγχωρεθείτε».—Λουκάς 6:37.
• Συγχωρήστε όχι μόνο από αίσθηση καθήκοντος ή υπηρεσίας· συγχωρήστε επειδή το θέλετε.
• «Οι οδοί σου είναι οδοί τέρψης, και όλοι οι δρόμοι σου είναι ειρήνη».—Παροιμίες 3:17.

Πρέπει να απολαμβάνεις την επανάληψη. Μπορείς να συγχωρείς τους άλλους αποτελεσματικά μόνο όταν έχεις ειλικρινή επιθυμία να ταυτιστείς με το ιδανικό τους. Το καθήκον δεν έχει ορμή.

Νίκη επί των «εχθρών του ίδιου του σπιτιού»

Η συγχώρεση είναι μια συνειδητή απόσπαση της προσοχής από την αμετάβλητη μέρα και δίνοντάς της πλήρη δύναμη, και με χαρά, μια ανανεωμένη μέρα. Αν ένα άτομο αρχίσει να αναθεωρεί έστω και λίγο τις ανησυχίες και τις ανησυχίες της ημέρας, αρχίζει να εργάζεται πρακτικά πάνω στον εαυτό του. Κάθε διόρθωση είναι μια νίκη επί του εαυτού του, και επομένως επί του εχθρού.

«Εχθροί του ανθρώπου θα είναι οι οικείοι του» (Ματθαίος 10:36), και το σπίτι του είναι η ψυχική του κατάσταση. Αλλάζει το μέλλον του αναθεωρώντας την ημέρα του.

Μια ριζική αλλαγή «καρδιάς»

Όταν ένας άνθρωπος ασκεί την τέχνη της συγχώρεσης, της αναθεώρησης, όσο πραγματική κι αν είναι η σκηνή στην οποία εστιάζει το βλέμμα του, την επανερμηνεύει στη φαντασία του και αντικρίζει μια σκηνή που δεν έχει ξαναδεί. Το μέγεθος της αλλαγής που υπονοείται από οποιαδήποτε πράξη επεξεργασίας καθιστά μια τέτοια αλλαγή εντελώς απίστευτη για τον ρεαλιστή - τον άφαντο. Αλλά η ριζική αλλαγή στην τύχη του Ασώτου [Λουκάς 15:11-32] προκλήθηκε από μια «αλλαγή καρδιάς».

Ο μαχόμενος άνθρωπος οδηγείται από τη δική του φαντασία. Ο άνθρωπος που δεν θα αναθεωρήσει την ημέρα έχει χάσει το όραμα εκείνης της ζωής, κατά την ομοιότητα, το πραγματικό έργο του «Πνεύματος του Ιησού» είναι να μεταμορφώσει αυτή τη ζωή.

Η ιστορία ενός καλλιτέχνη: Μια θεραπευτική εμπειρία

Όλα όσα θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, έτσι κι εσείς να κάνετε σε αυτούς· αυτός είναι ο νόμος (Ματθαίος 7:12).

Έτσι συγχώρεσε τον εαυτό της μια φίλη καλλιτέχνης και απελευθέρωσε τον εαυτό της από τον πόνο, τον εκνευρισμό και την εχθρότητα. Γνωρίζοντας ότι τίποτα άλλο παρά η λήθη και η συγχώρεση δεν θα μας οδηγήσει σε νέες αξίες, βυθίστηκε στη φαντασία της και δραπέτευσε από τη φυλακή των συναισθημάτων της. Γράφει:

«Την Πέμπτη δίδασκα όλη μέρα σε σχολή καλών τεχνών. Μόνο ένα μικρό πράγμα χάλασε τη μέρα. Όταν πήγα στο απογευματινό μου μάθημα, διαπίστωσα ότι η καθαρίστρια είχε αφήσει όλες τις ραγάδες στα θρανία αφού είχε καθαρίσει το πάτωμα. Όταν σήκωσα την καρέκλα, γλίστρησε από τα χέρια μου και με χτύπησε δυνατά στο πέλμα του δεξιού μου ποδιού. Αμέσως αναθεώρησα τις σκέψεις μου και συνειδητοποίησα ότι είχα επικρίνει τον άνθρωπο επειδή δεν έκανε σωστά τη δουλειά του...»

Εκείνο το βράδυ ένιωσε έντονο πόνο και πρήξιμο. Όταν προσπάθησε να χρησιμοποιήσει τη φαντασία της για να θεραπευτεί, ο εσωτερικός της εαυτός της διέταξε: «Πήγαινε για ύπνο και ανασκόπησε τα γεγονότα της ημέρας».

Ξαναπήρε το περιστατικό με τον άντρα που δεν την είχε χαιρετήσει για ένα χρόνο, αλλάζοντας τη σκηνή στο μυαλό της ώστε να φαίνεται σαν να την είχαν χαιρετήσει θερμά. Έπειτα φαντάστηκε την τέλεια συναυλία για τη φίλη της. Το επόμενο πρωί το πόδι της είχε επουλωθεί εντελώς. Είχε κερδίσει μέσα από την τέχνη της επανάληψης αυτού που δεν θα μπορούσε ποτέ να κερδίσει με τη βία.

Συμπέρασμα: Δημιουργία Παραδείσου μέσω Αναθεώρησης

Στον παράδεισο η μόνη τέχνη της ζωής είναι να ξεχνάς και να συγχωρείς. Πρέπει να παίρνουμε τις ζωές μας όχι όπως φαίνονται, αλλά από το όραμα αυτού του καλλιτέχνη, από το όραμα του κόσμου που τελειοποιήθηκε, που είναι κρυμμένος κάτω από κάθε λογική - θαμμένος και περιμένει να ξαναδούμε αυτή την ημέρα.

Μπορείτε να κάνετε μια ανασκόπηση της ημέρας για να ευχαριστήσετε τον εαυτό σας, και βιώνοντας στη φαντασία σας, τις αλλοιωμένες ομιλίες και πράξεις όχι μόνο αλλάζουν την τάση της ιστορίας της ζωής σας, αλλά και μετατρέπουν όλες τις διαφωνίες της σε αρμονίες.

Οι προσδοκίες και οι επιθυμίες πρέπει να γίνουν ένα. Ο εξωτερικός σου κόσμος είναι μόνο η πραγματωμένη εσωτερική κίνηση. Μην κατηγορείς. Μόνο αποφασιστικότητα. Δεν πρόκειται για τον άνθρωπο και τη γη στην πιο όμορφη μορφή τους, αλλά εσύ, εξασκώντας την τέχνη της αναθεώρησης, δημιουργείς τον παράδεισο.

Η απόδειξη αυτής της αλήθειας μπορεί να έγκειται μόνο στην προσωπική σας εμπειρία. Δοκιμάστε να αλλάξετε την ημέρα που παρακολουθείτε. Αυτό είναι... αναθεώρηση ψαλιδιών κλαδέματος οφείλουμε τον κύριο καρπό μας.

ΟΥΡΑΝΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ

“Μήπως μια σταθερή πεποίθηση ότι κάτι είναι έτσι το κάνει έτσι;” Και ο προφήτης απάντησε: «Όλοι οι ποιητές το πιστεύουν. Και στους αιώνες της φαντασίας αυτή η σταθερή πεποίθηση έχει μετακινήσει βουνά: αλλά πολλοί δεν μπορούν να πειστούν σταθερά για οτιδήποτε.»

Μπλέικ, «Ο Γάμος του Παραδείσου και της Κόλασης»

“Κάθε άνθρωπος ας είναι πλήρως πεπεισμένος για το δικό του φρόνημα”.”

Ρωμαίους 14:5

Η ουσία της πίστης και της εσωτερικής γλώσσας

Η ΠΕΙΘΗ είναι μια εσωτερική προσπάθεια έντονης προσοχής. Το να ακούς προσεκτικά, σαν να άκουσες, σημαίνει να αφυπνίζεσαι, να ενεργοποιείς.

Ακούγοντας, μπορείτε να ακούσετε αυτό που θέλετε να ακούσετε και να πείσετε όσους βρίσκονται πέρα από το εξωτερικό αυτί. Πείτε το μόνο με τη φαντασία σας. Κάντε την εσωτερική σας συζήτηση να αντιστοιχεί στην ικανοποιημένη επιθυμία σας. Αυτό που θέλετε να ακούσετε έξω, πρέπει να το ακούσετε μέσα σας.

Αποδεχτείτε το εξωτερικό, το εσωτερικό σας και γίνετε κάποιος που ακούει μόνο ό,τι σηματοδοτεί την εκπλήρωση της επιθυμίας σας, και όλα τα εξωτερικά γεγονότα στον κόσμο θα γίνουν μια γέφυρα που οδηγεί στην αντικειμενική εκπλήρωση της επιθυμίας σας.

Η σχέση μεταξύ του εσωτερικού και του εξωτερικού κόσμου

Η εσωτερική σας γλώσσα γράφεται συνεχώς γύρω σας στα γεγονότα των γεγονότων. Μάθετε να συνδέετε αυτά τα γεγονότα με την εσωτερική σας γλώσσα και θα γίνετε αυτοδίδακτος. Με τον όρο εσωτερική γλώσσα εννοούμε εκείνες τις νοητικές συζητήσεις που κάνετε με τον εαυτό σας. Μπορεί να μην ακούγονται όταν είστε ξύπνιοι, λόγω του θορύβου και των περισπασμών του εξωτερικού κόσμου της γέννησης, αλλά σε βαθύ διαλογισμό και όνειρα είναι αρκετά ακουστές. Αλλά ανεξάρτητα από το αν είναι ακουστές ή μη ακουστές - εσείς είστε ο δημιουργός τους και δημιουργείτε τον κόσμο σας κατ' εικόνα τους.

“Υπάρχει Θεός στον ουρανό [και ο ουρανός είναι μέσα σου] που αποκαλύπτει μυστικά και κάνει γνωστό στον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα τι θα συμβεί στις έσχατες ημέρες. Τα όνειρά σου και τα οράματα του κεφαλιού σου στο κρεβάτι σου είναι αυτά.”

Δανιήλ 2:28

Η εσωτερική γλώσσα, με βάση την προϋπόθεση μιας εκπληρωμένης επιθυμίας, είναι ένας τρόπος για να δημιουργήσετε έναν κόσμο που είναι κατανοητός σε εσάς. Παρακολουθήστε την εσωτερική σας γλώσσα, επειδή είναι η αιτία μελλοντικών ενεργειών. Η εσωτερική γλώσσα αποκαλύπτει την κατάσταση της συνείδησης από την οποία κοιτάτε τον κόσμο. Κάντε την εσωτερική σας γλώσσα να αντιστοιχεί στην εκπληρωμένη επιθυμία σας, επειδή η εσωτερική σας γλώσσα εκδηλώνεται στα γεγονότα γύρω σας.

Η δύναμη των λέξεων και της γλώσσας

“Εάν τις δεν σκανδαλίζει με λόγο, είναι τέλειος άνθρωπος, ικανός να χαλιναγωγήσει ολόκληρο το σώμα. Ιδού, βάζουμε χαλινάρια στο στόμα των αλόγων, για να μας υπακούν· και στρέφουμε ολόκληρο το σώμα τους… Και η γλώσσα είναι μικρό μέλος, και καυχιέται μεγάλα πράγματα. Ιδού, τι μεγάλο έργο κάνει λίγη φωτιά!”

Ιάκωβος 3:2-5

Ολόκληρος ο εκδηλωμένος κόσμος μας δείχνει πώς έχουμε χρησιμοποιήσει τον Λόγο - την Εσωτερική Γλώσσα. Η άκριτη παρατήρηση της εσωτερικής μας συζήτησης μάς αποκαλύπτει τις ιδέες από τις οποίες βλέπουμε τον κόσμο.

Η εσωτερική μας συζήτηση αντανακλά τη φαντασία μας, και η φαντασία μας αντανακλά την κατάσταση με την οποία συγχωνεύεται. Αν η κατάσταση με την οποία συγχωνευόμαστε είναι η αιτία των φαινομένων της ζωής μας, τότε απελευθερωνόμαστε από το βάρος της αναρωτιέσαι τι να κάνεις, επειδή δεν έχουμε άλλη επιλογή από το να ταυτιστούμε με τον σκοπό μας. Εφόσον η κατάσταση με την οποία ταυτιζόμαστε αντανακλάται στην εσωτερική μας γλώσσα, για να αλλάξουμε την κατάσταση με την οποία συγχωνευόμαστε, πρέπει πρώτα να αλλάξουμε την εσωτερική μας γλώσσα. Οι εσωτερικές μας συζητήσεις είναι αυτές που διαμορφώνουν τα γεγονότα του αύριο.

“Αποβάλετε τον παλιό εαυτό, τον διεφθαρμένο… και ανανεωθείτε στο πνεύμα του νοός σας… Ενδυθείτε τον νέο άνθρωπο, τον κτισμένο εν δικαιοσύνη”.”

Εφεσίους 4:22-24

Εξασκηθείτε στην αλλαγή της εσωτερικής σας γλώσσας

Το μυαλό μας, όπως και το στομάχι μας, τρέφεται από την αλλαγή της τροφής (Κουιντιλιανός). Σταματήστε όλη την παλιά μηχανική αρνητική αυτοδιάλεξη και ξεκινήστε μια νέα θετική και εποικοδομητική αυτοδιάλεξη με βάση την προϋπόθεση μιας ικανοποιημένης επιθυμίας. Η αυτοδιάλεξη είναι η αρχή, η σπορά των σπόρων για μελλοντικές δράσεις. Για να καθορίσετε τη δράση, πρέπει να ξεκινήσετε και να ελέγξετε συνειδητά την αυτοδιάλεξή σας.

Φτιάξτε μια πρόταση που να προβλέπει την επίτευξη του στόχου σας, για παράδειγμα:

• «Έχω ένα μεγάλο, σταθερό, αξιόπιστο εισόδημα που συνάδει με την ειλικρίνεια και το αμοιβαίο όφελος».;
• «Είμαι ευτυχώς παντρεμένος/η».;
• «Με θέλουν»;
• «Συμβάλλω στο καλό του κόσμου».

Επαναλάβετε αυτήν την πρόταση ξανά και ξανά μέχρι να σας επηρεάσει εσωτερικά. Η εσωτερική μας γλώσσα αντανακλά τον κόσμο στον οποίο ζούμε με διαφορετικούς τρόπους.

Ο νόμος της αιτίας και του αποτελέσματος

“Εν αρχή ην ο Λόγος”.”

Ιωάννης 1:1

“Ό,τι σπέρνεις, θερίζεις. Κοιτάξτε αυτά τα χωράφια! Το σουσάμι ήταν σουσάμι, το καλαμπόκι ήταν καλαμπόκι. Η Σιωπή και το Σκοτάδι το ήξεραν! Αυτή είναι η μοίρα του ανθρώπου που γεννήθηκε.”

«Το Φως της Ασίας» [Έντουιν Άρνολντ]

Τα τέλη ακολουθούν τις αρχές τους. Όσοι αναζητούν την αγάπη εκδηλώνουν μόνο τη δική τους έλλειψη αγάπης. Και οι ανυπόμονοι δεν βρίσκουν ποτέ αγάπη, μόνο οι εραστές βρίσκουν αγάπη και δεν χρειάζεται ποτέ να την αναζητήσουν (D. G. Lawrence). Ένα άτομο έλκει αυτό που είναι. Η τέχνη της ζωής είναι να διατηρείς το αίσθημα της εκπλήρωσης της επιθυμίας και να αφήνεις τα πράγματα να έρθουν από μόνα τους.

Η τέχνη της αυτοπαρατήρησης

Παρακολουθήστε την εσωτερική σας αυτοδιάθεση και θυμηθείτε τον στόχο σας. Συμπίπτουν; Συμπίπτει η εσωτερική σας αυτοδιάθεση με αυτό που θα λέγατε δυνατά αν πετυχαίνατε τον στόχο σας;

Μέσω της άκριτης αυτοπαρατήρησης της εσωτερικής σας επικοινωνίας, βρίσκεστε εκεί που βρίσκεστε στον εσωτερικό κόσμο, και εκεί που βρίσκεστε στον εσωτερικό κόσμο είναι ποιοι είστε στον εξωτερικό κόσμο. Ντύνεστε με έναν νέο άνθρωπο όταν τα ιδανικά και η εσωτερική γλώσσα συμπίπτουν. Μόνο με αυτόν τον τρόπο μπορεί να γεννηθεί ένας νέος άνθρωπος.

Ο εσωτερικός λόγος ωριμάζει στο σκοτάδι. Από το σκοτάδι διεισδύει στο φως. Ο σωστός εσωτερικός λόγος είναι αυτός που θα ήταν δικός σου αν είχες πραγματοποιήσει το ιδανικό σου. “Εγώ είμαι αυτός” (Έξοδος 3:14).

Νους και Γλώσσα ως Δώρα Αθανασίας

Υπάρχουν δύο δώρα που ο Θεός έχει χαρίσει μόνο στον άνθρωπο: τη λογική και την ομιλία. Αυτό το δώρο ισοδυναμεί με την αθανασία. Αν ο άνθρωπος χρησιμοποιήσει αυτά τα δύο δώρα σωστά, δεν θα διαφέρει από τους αθάνατους... και όταν εγκαταλείψει το σώμα, θα τον δεχτούν στη συντροφιά θεών και ψυχών που έχουν επιτύχει την ευδαιμονία (Hermetica).

Οι περιστάσεις και οι συνθήκες της ζωής αντικατοπτρίζονται στις εσωτερικές συζητήσεις. Ο εσωτερικός λόγος φέρνει στην ύπαρξη γεγονότα. Όλα όσα πιστεύει και συμφωνεί ένα άτομο ότι είναι αληθινά εκδηλώνονται στον εσωτερικό του λόγο. Αυτός είναι ο Λόγος του. Προσπαθήστε να παρατηρήσετε τι λέτε στον εαυτό σας αυτή τη στιγμή. Είναι τέλεια υφασμένα στο μωσαϊκό της ζωής σας.

Ο δρόμος προς την ελευθερία μέσα από τη φαντασία

Κάθε στάδιο της ανθρώπινης προόδου επιτυγχάνεται με συνειδητή φαντασία. Η επίμονη υπόθεση της εκπληρωμένης επιθυμίας είναι το μέσο για την πραγματοποίηση της πρόθεσης. Όταν ελέγχουμε την εσωτερική μας συζήτηση, μπορούμε να αναβάλουμε όλες τις άλλες διαδικασίες. Τότε απλώς ενεργούμε με καθαρή φαντασία και πρόθεση.

Το μέλλον γίνεται παρόν και εκδηλώνεται στην εσωτερική μας γλώσσα. Το να σε κρατάει η εσωτερική γλώσσα της εκπληρωμένης επιθυμίας σημαίνει ότι είσαι σταθερά αγκυροβολημένος στη ζωή.

Το μυστικό της επιτυχίας: συχνότητα και συνήθεια

Είναι η συχνότητα, η συνήθης απασχόληση, αυτό είναι το μυστικό της επιτυχίας. Όσο πιο συχνά το κάνουμε, τόσο πιο φυσικό γίνεται. Κάθε κατάσταση μπορεί να λυθεί με τη σωστή χρήση της φαντασίας. Το καθήκον μας είναι να βρούμε τη σωστή πρόταση που υποδηλώνει την εκπλήρωση της επιθυμίας μας και να πυροδοτήσουμε τη φαντασία με αυτήν. Όλα αυτά συνδέονται στενά με το μυστικό της «σιωπηλής, χαμηλής φωνής».

“Αποκαλεί τα πράγματα που δεν αντιλαμβανόταν όπως ήταν.”

Ρωμαίους 4:17

Ο σωστός εσωτερικός λόγος είναι απαραίτητος. Είναι η μεγαλύτερη τέχνη και ο δρόμος προς την ελευθερία. Η άγνοια αυτής της τέχνης έχει μετατρέψει τον κόσμο σε πεδίο μάχης, ενώ θα έπρεπε να είναι τόπος απόλαυσης και περισυλλογής.

Επένδυση έναντι Κόστους: Η Αποκάλυψη του 1953

Το πρωί της 12ης Απριλίου 1953, η γυναίκα μου ξύπνησε από μια φωνή: «Πρέπει να σταματήσεις να σπαταλάς τις σκέψεις, τον χρόνο και τα χρήματά σου. Όλα στη ζωή πρέπει να είναι επένδυση».

• Ξοδεύω — σημαίνει σπατάλη, σχεδιασμός χωρίς αντάλλαγμα.
• Επενδύω — είναι να σχεδιάζεις με στόχο το κέρδος.

Αυτό που επιθυμούμε δεν είναι το μέλλον, αλλά μέσα μας, αυτή τη στιγμή. Η σκέψη είναι το νόμισμα του ουρανού. Το χρήμα είναι το γήινο σύμβολό του. Κάθε στιγμή πρέπει να επενδύεται.

Να ενδιαφέρεστε περισσότερο για αυτά που «λέτε» εσωτερικά παρά για αυτά που «είπατε». Όταν νιώθουμε ότι είμαστε αυτό που θέλουμε να είμαστε, επενδύουμε. Όταν νιώθουμε παρεξηγημένοι, καχύποπτοι ή φοβισμένοι, ξοδεύουμε.

Τελευταία λέξη

“Ο λόγος μου δεν θα επιστρέψει σε μένα κενός, αλλά θα εκπληρώσει αυτό που επιθυμώ και θα ευοδωθεί στον τόπο όπου τον έστειλα”.”

Ησαΐας 55:11

Οι περιστάσεις της ζωής είναι οι σιωπηλές εκφράσεις της εσωτερικής συζήτησης. Το στόμα του Θεού είναι ο νους του ανθρώπου. Να τρέφεις τον Θεό μόνο με το καλύτερο. Ό,τι είναι χρήσιμο... Σκέψου το (Φιλιππησίους 4:8).

Διάλεξε τη ζωή. Κάνε την εσωτερική σου γλώσσα ευλογημένη. Άλλαξε την εσωτερική σου γλώσσα και ο κόσμος της αντίληψής σου θα αλλάξει. Όταν η εσωτερική γλώσσα και η επιθυμία συγκρούονται, η εσωτερική γλώσσα αναπόφευκτα κερδίζει.

“Η γλώσσα… πυροδοτεί την πορεία της φύσης.”

Ιάκωβος 3:6

ΕΙΝΑΙ ΜΕΣΑ

Ποτάμια, βουνά, πόλεις, χωριά —

όλα αυτά είναι ανθρώπινα, και όταν μπαίνεις μέσα

την αγκαλιά τους, εσύ περπατάς

στον ουρανό και στη γη, όπως και στη δική σου

Στην κοιλιά σου κουβαλάς τον ουρανό σου

και τη γη, και όλα όσα βλέπεις· αν και αυτός

και εμφανίζεται Έξω, αυτός Μέσα,

Στη φαντασία σου, για ποιον είναι αυτός ο κόσμος

Η θνητότητα είναι μόνο μια Σκιά.

Μπλέικ, «Ιερουσαλήμ»

Η πραγματικότητα του εσωτερικού κόσμου

Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ κόσμος ήταν τόσο πραγματικός για τον Μπλέικ όσο και η εξωτερική γη της αφυπνισμένης ζωής. Θεωρούσε τα όνειρα και τα οράματά του ως την πραγματικότητα των μορφών της φύσης. Ο Μπλέικ υποβάθμιζε τα πάντα στη βάση της δικής του συνείδησης.

“Η βασιλεία των ουρανών είναι μέσα σας”.”

Λουκάς 17:21

Ο Πραγματικός Άνθρωπος, ο Φανταστικός Άνθρωπος, έχει προικίσει τον εξωτερικό κόσμο με όλες τις ιδιότητές του. Η φαινομενική πραγματικότητα του εξωτερικού κόσμου, η οποία είναι τόσο δύσκολο να διαλυθεί, είναι μόνο η απόδειξη της απόλυτης πραγματικότητας του εσωτερικού κόσμου της δικής του φαντασίας.

“Κανείς δεν μπορεί να έρθει σε μένα παρά μόνο ο Πατέρας που με έστειλε… Εγώ και ο Πατέρας μου είμαστε ένα.”

Ιωάννης 6:44; 10:30

Ο κόσμος που περιγράφεται από την παρατήρηση είναι μια εκδήλωση της νοητικής δραστηριότητας του παρατηρητή.

Η πειθαρχία της φαντασίας και η δύναμη της συνήθειας

Όταν ένας άνθρωπος ανακαλύπτει ότι ο κόσμος του είναι η δική του νοητική δραστηριότητα, ορατή, ότι κανείς δεν μπορεί να τον προσεγγίσει αν δεν τον ζωγραφίσει, και ότι δεν υπάρχει κανείς άλλος εκτός από τον εαυτό του, τη δική του φαντασία, η πρώτη του παρόρμηση είναι να μεταμορφώσει τον κόσμο στην εικόνα του ιδανικού του.

Αλλά το ιδανικό του δεν υλοποιείται τόσο εύκολα. Τη στιγμή που παύει να υποτάσσεται στην εξωτερική πειθαρχία, πρέπει να επιβάλει στον εαυτό του μια πολύ πιο αυστηρή πειθαρχία— αυτοπειθαρχία, από το οποίο βασίζεται η υλοποίηση του ιδανικού του.

Η φαντασία δεν είναι εντελώς ελεύθερη και ελεύθερη να κινείται όπως θέλει χωρίς κανόνες που να την περιορίζουν. Στην πραγματικότητα, ισχύει ακριβώς το αντίθετο. Η φαντασία κινείται σύμφωνα με συνήθεια. Έχει μια επιλογή, αλλά επιλέγει από τη συνήθεια. Είτε είναι ξύπνιος είτε κοιμισμένος, η φαντασία του ανθρώπου περιορίζεται από ορισμένους νόμους. Αυτή την καταπιεστική επιρροή της συνήθειας πρέπει να αλλάξει ο άνθρωπος. Αν όχι, τα όνειρά του θα εξασθενίσουν κάτω από την παράλυση της συνήθειας.

Ελευθερία επιλογής και ευθύνη

Η φαντασία, που είναι ο Χριστός στον άνθρωπο, δεν υπόκειται στην αναγκαιότητα να δημιουργεί μόνο αυτό που είναι τέλειο και καλό. Ασκεί την απόλυτη ελευθερία της, δίνοντας στον εξωτερικό φυσικό εαυτό ελεύθερη βούληση να επιλέξει να ακολουθήσει το καλό ή το κακό, την τάξη ή την αταξία.

“Επιλέξτε σήμερα ποιον θα υπηρετήσετε”.”

Ιησούς του Ναυή 24:15

Αλλά αφού η επιλογή γίνει και γίνει αποδεκτή με τέτοιο τρόπο που διαμορφώνει τη συνήθη συνείδηση του ατόμου, η φαντασία εκδηλώνει την απεριόριστη δύναμη και σοφία της, διαμορφώνοντας τον εξωτερικό αισθητηριακό κόσμο του γίγνεσθαι κατ' εικόνα της συνήθους εσωτερικής ομιλίας και πράξεων του ατόμου.

Η πορεία προς την επίτευξη του ιδανικού

Για να πραγματοποιήσει κανείς το ιδανικό του, πρέπει πρώτα να αλλάξει το μοντέλο που έχει ακολουθήσει η φαντασία του. Η συνηθισμένη σκέψη είναι δείκτης χαρακτήρα.

Ο τρόπος για να αλλάξουμε τον εξωτερικό κόσμο είναι να κάνουμε την εσωτερική γλώσσα και δράση να αντιστοιχούν στην εξωτερική γλώσσα και δράση της εκπληρωμένης επιθυμίας. Τα ιδανικά μας περιμένουν να πραγματοποιηθούν, αλλά αν εμείς οι ίδιοι δεν ταιριάξουμε την εσωτερική μας γλώσσα και δράση με τη γλώσσα και τις πράξεις της εκπληρωμένης επιθυμίας, είναι ανίκανα να γεννηθούν.

Ο εσωτερικός λόγος και η πράξη είναι τα κανάλια της δράσης του Θεού. Δεν μπορεί να απαντήσει στην προσευχή μας, εκτός αν μας προσφερθούν αυτές οι οδοί. Η εξωτερική συμπεριφορά του ανθρώπου είναι μηχανική. Υπόκειται στον καταναγκασμό που της ασκείται από τη συμπεριφορά του εσωτερικού εαυτού. Οποιαδήποτε αλλαγή στη συμπεριφορά του εσωτερικού εαυτού θα επιφέρει αντίστοιχες εξωτερικές αλλαγές.

Μυστικός θάνατος και ανάσταση

Ο μυστικιστής αποκαλεί την αλλαγή της συνείδησης «θάνατο». Με τον θάνατο δεν εννοεί την καταστροφή της φαντασίας, αλλά τη διάλυση της ένωσης με την παλιά κατάσταση.

“Πεθαίνω κάθε μέρα.”

1 Κορινθίους 15:31

Ο Μπλέικ για τον θάνατο: “Δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο από τον θάνατο. Ο θάνατος είναι το καλύτερο πράγμα που μπορεί να συμβεί στη ζωή. Αλλά οι περισσότεροι άνθρωποι πεθαίνουν τόσο αργά και πεθαίνουν τόσο ανελέητα. Ο Θεός ξέρει ότι οι γείτονές τους δεν τους βλέπουν ποτέ να ανασταίνονται από τους νεκρούς.”

Όταν ένας άνθρωπος έχει την αίσθηση του Χριστού ως φαντασίας του, βλέπει γιατί πρέπει να διαχωρίσει τη φαντασία του από την παρούσα κατάστασή του και να τη συγκρίνει με μια υψηλότερη ιδέα για τον εαυτό του, αν θέλει να ξεπεράσει τους παρόντες περιορισμούς του και έτσι να σώσει τον εαυτό του.

Μια ιστορία για τη μαρτυρία της ανάστασης (Ένα παράδειγμα από την πραγματική ζωή)

Ακολουθεί μια ιστορία για έναν μυστηριώδη θάνατο που έγινε μάρτυρας μιας «γειτόνισσας». Μια γυναίκα έλαβε μια επιστολή από μια φίλη που της πρόσφερε το σπίτι της για τις γιορτές, αλλά πρόσθεσε ένα υστερόγραφο με μια σκληρή περιγραφή ενός δυσάρεστου χαρακτηριστικού του συγγραφέα της επιστολής.

Η αντίδραση του συγγραφέα: Αντί για κατάθλιψη, το είδε αυτό ως «καλά νέα». Σημείωσε ότι η περιγραφή ήταν σε παρελθοντικό χρόνο («ήταν», «ένιωσα»).

“Όλα ήταν στο παρελθόν. Αυτό που προσπαθούσα να διορθώσω για τόσο καιρό είχε γίνει. Ξαφνικά συνειδητοποίησα ότι ο φίλος μου είχε γίνει μάρτυρας της ανάστασής μου. Έψαλα: «Όλα είναι στο παρελθόν! Έγινε. Ευχαριστώ, τελείωσε!»”

Βρήκε τον Σωτήρα της—τη δική της φαντασία—και ανέλαβε πλήρως την ευθύνη να ενσαρκώσει το ιδανικό.

Σύναψη

Υπάρχει μόνο μία πραγματικότητα - είναι ο Χριστός - η Ανθρώπινη Φαντασία, η κληρονομιά και το απόλυτο επίτευγμα όλης της Ανθρωπότητας.

“Διά να... λαλούμε την αλήθεια εν αγάπη εις αυτόν εν ταις πάντας, όστις είναι η κεφαλή, ο Χριστός.”

Εφεσίους 4:14, 15

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ

Είμαι η αρχή και το τέλος, δεν υπάρχει τίποτα που να μην ήταν και να είναι. > — Εκκλησιαστής 3:15

Ταυτότητα και Καταστάσεις Συνείδησης

Ο ΜΠΛΕΪΚ ΕΙΔΕ όλες τις πιθανές ανθρώπινες καταστάσεις ως «ήδη κατασκευασμένες» καταστάσεις. Είδε κάθε πτυχή, κάθε πλοκή και δράμα, που είχαν ήδη θεωρηθεί ως «απλές πιθανότητες» ενώ δεν βρισκόμασταν μέσα σε αυτές, αλλά ως συντριπτικές πραγματικότητες όταν βρισκόμασταν μέσα σε αυτές.

Περιέγραψε αυτές τις πολιτείες ως «Γλυπτά των Los Halls».

Λοιπόν, διακρίνετε μεταξύ κρατών και ατόμων σε αυτά τα κράτη. Τα κράτη αλλάζουν, αλλά οι ατομικές ταυτότητες δεν αλλάζουν ούτε παύουν ποτέ... Η φαντασία δεν είναι το Κράτος. Ο Μπλέικ είπε:

Αυτή είναι η ίδια η ουσία της Ανθρώπινης Ύπαρξης. Η Στοργή ή η Αγάπη γίνεται μια κατάσταση όταν διαχωρίζεται από τη φαντασία.

Πόσο σημαντικό είναι να το θυμόμαστε αυτό είναι σχεδόν αδύνατο να πούμε με σιγουριά, αλλά η στιγμή που ένα άτομο το συνειδητοποιεί για πρώτη φορά είναι η πιο σημαντική στη ζωή του, και το να τον ενθαρρύνουμε να το νιώσει είναι η υψηλότερη μορφή υποστήριξης που μπορεί να δοθεί.

Αυτή η αλήθεια είναι κοινή σε όλους τους ανθρώπους, αλλά η συνειδητοποίησή της - και, πολύ περισσότερο, η αυτογνωσία - είναι ένα άλλο θέμα. Η μέρα που συνειδητοποίησα αυτή τη μεγάλη αλήθεια - ότι όλα στον κόσμο μου είναι μια εκδήλωση της νοητικής δραστηριότητας που συμβαίνει μέσα μου, και ότι οι συνθήκες και οι περιστάσεις της ζωής μου αντανακλούν μόνο την κατάσταση συνείδησης με την οποία έχω συγχωνευθεί - είναι η πιο σημαντική μέρα της ζωής μου.

Απελευθέρωση από τη “Δεύτερη Αιτία”

Η εμπειρία που με οδήγησε σε αυτή τη βεβαιότητα είναι τόσο μακριά από την καθημερινή ύπαρξη που δίσταζα να την πω για πολύ καιρό, επειδή το μυαλό μου αρνιόταν να αναγνωρίσει τα συμπεράσματα στα οποία με οδήγησε. Αλλά μου αποκάλυψε ότι είμαι υπέρτατος στον κύκλο της δικής μου κατάστασης συνείδησης και ότι η κατάσταση με την οποία ταυτίζομαι είναι αυτή που καθορίζει αυτό που βιώνω.

Επομένως, θα πρέπει να κοινοποιηθεί σε όλους, επειδή το να το γνωρίζεις σημαίνει να είσαι ελεύθερος από τη μεγαλύτερη τυραννία στον κόσμο, την πίστη σε μια δεύτερη αιτία.

Μακάριοι οι καθαροί την καρδίαν· διότι αυτοί θέλουσιν ιδεί τον Θεόν. > — Ματθαίος 5:8

Μακάριοι όσοι η φαντασία τους έχει τόσο καθαριστεί από πεποιθήσεις σε δεύτερες αιτίες που γνωρίζουν: η φαντασία είναι τα πάντα, και τα πάντα είναι φαντασία.

Η εμπειρία Stop the World

Μια μέρα έφυγα ήσυχα από το διαμέρισμά μου στη Νέα Υόρκη για κάποιο απομακρυσμένο χωριό, παλιά. Όταν μπήκα στην τραπεζαρία ενός μεγάλου ξενοδοχείου, συνήλθα πλήρως. Ήξερα ότι το φυσικό μου σώμα ήταν ακόμα στο κρεβάτι στη Νέα Υόρκη.

Αλλά να που ήμουν εδώ, τόσο σε εγρήγορση και επίγνωση όσο ποτέ. Ήξερα διαισθητικά ότι αν μπορούσα να σταματήσω το μυαλό μου από το να δουλεύει, όλα μπροστά μου θα πάγωναν. Μόλις μου ήρθε η σκέψη, με κατέκλυσε η επιθυμία να δοκιμάσω. Ένιωσα το κεφάλι μου να σφίγγεται και μετά να ακινητοποιείται. Η προσοχή μου ήταν συγκεντρωμένη σε κρυστάλλινη συγκέντρωση και η σερβιτόρα που περπατούσε δεν περπατούσε. Κοίταξα έξω από το παράθυρο και τα φύλλα που έπεφταν δεν έπεφταν. Και η τετραμελής οικογένεια έτρωγε, αλλά δεν έτρωγε. Και μάζευαν το φαγητό τους, αλλά δεν το μάζευαν. Τότε η προσοχή μου χαλάρωσε, η ένταση υποχώρησε και ξαφνικά όλα προχωρούσαν. Τα φύλλα έπεφταν, η σερβιτόρα περπατούσε και η οικογένεια έτρωγε. Τότε κατάλαβα το όραμα του Μπλέικ για τα «Γλυπτά του Λος Χολς».

Η Δημιουργία ως Ενεργοποίηση του Ήδη Υπάρχοντος

Σε έστειλα να θερίσεις αυτό για το οποίο δεν κοπίασες. > — Ιωάννης 4:38

Η δημιουργία είναι πλήρης. Ο κόσμος της δημιουργίας είναι πλήρης και το πρωτότυπο βρίσκεται μέσα μας. Το είδαμε πριν ξεκινήσουμε και από τότε προσπαθούμε να θυμηθούμε και να ενεργοποιήσουμε τα επιμέρους μέρη. Υπάρχει ένας άπειρος αριθμός απόψεων γι' αυτό. Το καθήκον μας είναι να αποκτήσουμε τη σωστή άποψη και, με μια συγκεκριμένη κατεύθυνση προσοχής, να το κάνουμε μια πομπή μπροστά στο εσωτερικό μας μάτι. Αν συναρμολογήσουμε τη σωστή ακολουθία και τη βιώσουμε στη φαντασία μας μέχρι να πάρει τον τόνο της πραγματικότητας, τότε συνειδητά δημιουργώ συνθήκες.

Αυτή η εσωτερική πομπή είναι μια δραστηριότητα της φαντασίας που πρέπει να κατευθύνεται συνειδητά. Εμείς, μέσα από μια σειρά νοητικών μετασχηματισμών, αποκτούμε επίγνωση των αναπτυσσόμενων τμημάτων αυτού που ήδη υπάρχει και, συνδυάζοντας τη δική μας νοητική δραστηριότητα με εκείνο το μέρος της δημιουργίας που επιδιώκουμε να βιώσουμε, το ενεργοποιούμε, το ανασταίνουμε και του δίνουμε ζωή.

Αρχοντικά στον Οίκο του Θεού

Φανταστείτε τον κόσμο να περιέχει έναν άπειρο αριθμό καταστάσεων συνείδησης από τις οποίες μπορεί να γίνει αντιληπτός. Φανταστείτε αυτές τις καταστάσεις ως δωμάτια ή αρχοντικά στον Οίκο του Θεού [Ιωάννης 14:2], και, όπως τα δωμάτια οποιουδήποτε σπιτιού, είναι σταθερά σε σχέση μεταξύ τους. Αλλά σκεφτείτε τον εαυτό σας, τον Πραγματικό Εαυτό, τον Φανταστικό Εαυτό, ως έναν ζωντανό, κινούμενο κάτοικο του Οίκου του Θεού.

Κάθε δωμάτιο περιέχει μερικά από τα γλυπτά του Λος, με ατελείωτες πλοκές, δράματα και καταστάσεις που έχουν ήδη μελετηθεί αλλά δεν έχουν ενεργοποιηθεί. Ενεργοποιούνται μόλις η ανθρώπινη φαντασία εισέλθει και συγχωνευθεί μαζί τους. Για να εισέλθει στην κατάσταση, το άτομο πρέπει να συμφωνήσει με τις ιδέες και τα συναισθήματα που ενσαρκώνει.

Η συμμόρφωση με τις πεποιθήσεις του κράτους είναι μια αναζήτηση που βρίσκει, ένα χτύπημα στο οποίο ανοίγει, ένα αίτημα που γίνεται δεκτό [Ματθαίος 7:8· Λουκάς 11:10]. Πήγαινε και κατέκτησε τη γη [Έξοδος 6:4· 8]. Τη στιγμή που ένα άτομο συμμορφώνεται με τις πεποιθήσεις οποιουδήποτε κράτους, συγχωνεύεται με αυτό, και αυτή η ένωση οδηγεί στην ενεργοποίηση και προβολή των πλεκτανιών, των σχεδίων, των δραμάτων και των καταστάσεών του.

Αφύπνιση του Υιού

Γι' αυτόν ακριβώς τον σκοπό, για να μας διδάξει να δημιουργούμε εικόνες, έχουμε υποβληθεί στους περιορισμούς των αισθήσεων και έχουμε ντυθεί με σαρκικά σώματα. Είναι η αφύπνιση της φαντασίας, η επιστροφή του Υιού Του, την οποία περιμένει ο Πατέρας μας.

Αυτό το πλάσμα υποβλήθηκε στη ματαιοδοξία όχι οικειοθελώς, αλλά εξαιτίας εκείνου που το υπέταξε. > — Ρωμαίους 8:20

Έχουμε υποβληθεί σε αυτή τη βιολογική εμπειρία, διότι κανείς δεν μπορεί να γνωρίσει τη φαντασία αν δεν έχει υποβληθεί στη ματαιοδοξία και τους περιορισμούς της σάρκας, αν δεν έχει πάρει το μερίδιό του από την Υιότητα και δεν έχει γίνει άσωτος. Και η σύγχυση θα συνεχιστεί μέχρι να αφυπνιστεί ο άνθρωπος και το θεμελιωδώς φανταστικό όραμα της ζωής να αποκατασταθεί και να αναγνωριστεί ως βασικό.

Πρακτικός οδηγός: Ψυχική δίαιτα

Να θυμάσαι ότι Ο Χριστός μέσα σου είναι η φαντασία σου.

Διάλεξε σοφά την πολιτεία που υπηρετείς. Όλες οι πολιτείες είναι άψυχες μέχρι να συγχωνευθεί η φαντασία μαζί τους. Κράτα γερά το ιδανικό σου. Τίποτα δεν μπορεί να σου το πάρει εκτός από τη φαντασία.

• Μην σκέφτεσαι ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΑΝΙΚΟ, σκέψου ΑΠΟ ΑΥΤΟ. Μόνο εκείνα τα ιδανικά από τα οποία νομίζεις ότι πραγματοποιούνται.
• Προσέξτε την ψυχική σας διατροφή. Φωτίζεις ή σκουραίνεις τη ζωή σου με τις ιδέες με τις οποίες συμφωνείς. Αν ο κόσμος παραμένει ο ίδιος, είναι ένα σαφές σημάδι ότι σου λείπει η αφοσίωση στη νέα σου νοητική δίαιτα.
• Το συναίσθημα μιας ευχής που εκπληρώνεται. Μάθε στον εαυτό σου να νιώθεις την επιθυμία σου να εκπληρώνεται πιο συχνά. Αυτή είναι δημιουργική μαγεία. Μόλις την νιώσεις, μην κλείσεις αυτή την εμπειρία σαν βιβλίο, αλλά κουβάρε την μαζί σου σαν ένα ευωδιαστό άρωμα.

Οι συνήθεις διαθέσεις δείχνουν την κατάσταση με την οποία έχετε συγχωνευτεί. Πρέπει να φανταστείτε τον εαυτό σας στην κατάσταση της εκπληρωμένης επιθυμίας, στην αγάπη σας για αυτήν την κατάσταση, και έτσι να ζείτε και να σκέφτεστε από αυτήν, και να μην τη σκέφτεστε πια.

ΜΑΤΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Τι γνώμη έχεις για τον Χριστό; Τίνος γιος είναι; — Ματθαίος 22:42

Όταν σας τίθεται αυτή η ερώτηση, ας είναι η εξής απάντηση: «Ο Χριστός είναι η φαντασία μου», και παρόλο που εγώ

Μην τα βλέπεις όλα κάτω από Αυτόν ακόμα. — Εβραίους 2:8

αλλά ξέρω ότι είμαι η Μαρία, από την οποία αργά ή γρήγορα θα γεννηθεί, και στο τέλος

Κάνε τα πάντα μέσω του Χριστού — Φιλιππησίους 4:13

Η φύση της γέννησης του Χριστού

Η γέννηση του Χριστού είναι η αφύπνιση του εσωτερικού ή Δεύτερου Ανθρώπου. Είναι η επίγνωση της νοητικής δραστηριότητας μέσα μας που συνεχίζεται είτε την έχουμε επίγνωση είτε όχι.

Η γέννηση του Χριστού δεν φέρνει άνθρωπο από μακριά και δεν δημιουργεί τίποτα που δεν υπήρχε πριν. Είναι η αποκάλυψη του Υιού του Θεού στον άνθρωπο. Ο Κύριος «έρχεται στα σύννεφα» (Μάρκος 13:26, Λουκάς 21:27) — αυτός είναι ο προφήτης που περιγράφει τους παλλόμενους δακτυλίους χρυσού υγρού φωτός στο κεφάλι εκείνου στον οποίο αφυπνίζεται.

Η Έλευση έρχεται από μέσα, όχι από έξω, όπως κάνει ο Χριστός μέσα μας:

• Ρωμαίους 8:10
• Β΄ Κορινθίους 13:3
• Γαλάτες 2:20· 4:19
• Κολοσσαείς 1:27

Το Μεγάλο Μυστήριο και ο Ναός

Αυτό το μεγάλο μυστήριο:

Ο Θεός φανερώθηκε εν σαρκί — 1 Τιμόθεον 3:16

ξεκινά με την Εορτή της Παρουσίας, και είναι πρέπον ο καθαρισμός του Ναού,

Τι είδους ναός είσαι; — 1 Κορινθίους 3:17

βρίσκεται στην πρώτη γραμμή των χριστιανικών μυστηρίων:

Η Βασιλεία των Ουρανών είναι μέσα σου. — Λουκάς 17:21

πρακτική της Advent

Η Εορτή της Εορτής αποκαλύπτει το μυστικό της ύπαρξής σας. Αν εξασκήσετε την τέχνη της επεξεργασίας μιας ζωής που ζει με τη σοφή, ευφάνταστη χρήση της εσωτερικής γλώσσας και των εσωτερικών πράξεων, είστε βέβαιοι ότι με τη συνειδητή χρήση της «Οι δυνάμεις που λειτουργούν μέσα μας» (Εφεσίους 3:20), ο Χριστός θα ξυπνήσει μέσα σου.

Αν το πιστεύεις αυτό, εμπιστεύσου το, πράξε σύμφωνα με αυτό· ο Χριστός θα ξυπνήσει μέσα σου. Αυτή είναι η Εορτή της Εορτής.

Το μεγάλο μυστήριο είναι ότι ο Θεός φανερώθηκε εν σαρκί. — 1 Τιμόθεον 3:16

Από την Έλευση Αυτός που σας αγγίζει αγγίζει την κόρη του ματιού του Θεού.

— Ζαχαρίας 2:8