{"id":369,"date":"2026-03-31T14:48:10","date_gmt":"2026-03-31T14:48:10","guid":{"rendered":"https:\/\/manifestation.com.ua\/?page_id=369"},"modified":"2026-03-31T14:48:13","modified_gmt":"2026-03-31T14:48:13","slug":"pate-germy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/pate-germy\/","title":{"rendered":"Berger d&#039;Hermas"},"content":{"rendered":"<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block\" id=\"rank-math-toc\"><h2>Contenu<\/h2><nav><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0430-\u0454\u0440\u043c\u0438-\u043f\u0430\u0441\u0442\u0438\u0440\">Le Livre de Jermas : Le Berger<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0448\u0435\">La premi\u00e8re vision<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0456-\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0430-\u043d\u0435\u0431\u0456-\u0442\u0430-\u0437\u0432\u0438\u043d\u0443\u0432\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f\">I. Vision c\u00e9leste et accusations<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0456-\u043f\u043e\u044f\u0432\u0430-\u0441\u0442\u0430\u0440\u043e\u0457-\u0436\u0456\u043d\u043a\u0438-\u0437-\u043a\u043d\u0438\u0433\u043e\u044e\">II. L&#039;apparition de la vieille femme au livre<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0456\u0456-\u043f\u0440\u043e\u0432\u0438\u043d\u0430-\u0434\u043e\u043c\u0443-\u0454\u0440\u043c\u0438-\u0442\u0430-\u0447\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438\">III. La culpabilit\u00e9 de la maison de Jermas et la lecture du livre<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456v-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f\">IV. L&#039;ach\u00e8vement de la vision<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0435-\u043f\u043e\u043a\u043b\u0438\u043a\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0454\u0440\u043c\u0438-\u043d\u0430-\u043f\u0440\u043e\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u044c\">Vision deux : L&#039;appel d&#039;Hermas \u00e0 pr\u00eacher<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0456-\u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447-\u0443-\u043a\u0443\u043c\u0430\u0445-\u0442\u0430-\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0438\u0447\u0430-\u043a\u043d\u0438\u0433\u0430\">I. La rencontre \u00e0 Kuma et le livre myst\u00e9rieux<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0456-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0433\u0440\u0456\u0445\u0438-\u0442\u0430-\u043f\u043e\u043a\u0430\u044f\u043d\u043d\u044f\">II. La signification de ce qui est \u00e9crit : P\u00e9ch\u00e9s et repentir<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0456\u0456-\u043d\u0430\u0441\u0442\u0430\u043d\u043e\u0432\u0438-\u0454\u0440\u043c\u0456-\u0442\u0430-\u043f\u0440\u043e\u0440\u043e\u0446\u0442\u0432\u043e-\u043f\u0440\u043e-\u0433\u043e\u043d\u0456\u043d\u043d\u044f\">III. Les instructions de J\u00e9r\u00e9mie et la proph\u00e9tie de la pers\u00e9cution<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456v-\u0440\u043e\u0437\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u043e-\u0441\u0442\u0430\u0440\u0443-\u0436\u0456\u043d\u043a\u0443\">IV. Explication de la vieille femme<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0440\u0435\u0442\u0454-\u0431\u0443\u0434\u0456\u0432\u043d\u0438\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0435\u0436\u0456-\u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u0438\">Vision trois : Construire la tour (\u00c9glise)<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0456-\u043f\u0440\u0438\u0433\u043e\u0442\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0434\u043e-\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447-\u0437\u0456-\u0441\u0442\u0430\u0440\u0438\u0446\u0435\u044e\">I. Pr\u00e9paration \u00e0 la vision et \u00e0 la rencontre avec la Vieille Femme<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0456-\u0431\u0443\u0434\u0456\u0432\u043d\u0438\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0435\u0436\u0456-\u043d\u0430-\u0432\u043e\u0434\u0456\">II. Construction d&#039;une tour sur l&#039;eau<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0456\u0456-\u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u043a\u0438-\u0432\u0435\u0436\u0456\">III. Explication du symbolisme de la tour<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#iv-vi-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043a\u0430\u043c\u0435\u043d\u0456\u0432\">IV-VI. La signification des pierres<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#vii-\u0434\u043e\u043b\u044f-\u0432\u0456\u0434\u043a\u0438\u043d\u0443\u0442\u0438\u0445-\u043a\u0430\u043c\u0435\u043d\u0456\u0432\">VII. Le sort des pierres rejet\u00e9es<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#viii-ix-\u0441\u0456\u043c-\u0436\u0456\u043d\u043e\u043a-\u0447\u0435\u0441\u043d\u043e\u0442-\u0442\u0430-\u043d\u0430\u043f\u0443\u0447\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\">VIII-IX. Les sept femmes vertueuses et les exhortations<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#x-xiii-\u0442\u0440\u0438-\u0432\u0438\u0433\u043b\u044f\u0434\u0438-\u0441\u0442\u0430\u0440\u0438\u0446\u0456-\u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u0438\">X-XIII. Trois apparitions de la vieille femme (\u00c9glise)<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u0442\u0435-\u043f\u0440\u043e-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u0454-\u0433\u043e\u043d\u0456\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0430-\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044f\u043d\">Vision quatre : \u00c0 propos de la pers\u00e9cution future des chr\u00e9tiens<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0456-\u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447-\u0437\u0456-\u0437\u0432\u0456\u0440\u043e\u043c-\u0443-\u043f\u043e\u043b\u0456\">I. Rencontre avec une b\u00eate dans le champ<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0456-\u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447-\u0456\u0437-\u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u043e\u044e-\u043d\u0435\u0432\u0456\u0441\u0442\u043e\u044e\">II. Rencontre avec la mari\u00e9e de l&#039;\u00e9glise<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0456\u0456-\u0442\u043b\u0443\u043c\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u044c\u043e\u0445-\u043a\u043e\u043b\u044c\u043e\u0440\u0456\u0432\">III. Interpr\u00e9tation des quatre couleurs<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0430-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0430-\u0437\u0430\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0456\">Livre deux \u00ab\u00a0Commandements\u00a0\u00bb<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u043e\u043b\u043e\u0433\">Prologue<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u043e\u044f\u0432\u0430-\u043f\u0430\u0441\u0442\u0438\u0440\u044f\">L&#039;apparition du berger<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0443\u043c\u043d\u0456\u0432-\u0442\u0430-\u0432\u043f\u0456\u0437\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f\">Doute et reconnaissance<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043d\u0430\u0441\u0442\u0430\u043d\u043e\u0432\u0430-\u0430\u043d\u0433\u0435\u043b\u0430-\u043f\u043e\u043a\u0430\u044f\u043d\u043d\u044f\">L&#039;enseignement de l&#039;ange du repentir<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0456\u0434\u0441\u0443\u043c\u043e\u043a-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0441\u0443\">R\u00e9sum\u00e9 de l&#039;enregistrement<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--4\">Le premier commandement : la foi en un seul Dieu<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--5\">Le deuxi\u00e8me commandement : \u00c9viter la calomnie et faire l&#039;aum\u00f4ne en toute simplicit\u00e9.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--6\">Le troisi\u00e8me commandement : \u00c9viter le mensonge<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--7\">Le quatri\u00e8me commandement : Sur la chastet\u00e9 et le divorce<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--8\">Le cinqui\u00e8me commandement. Sur la tristesse et la patience.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--9\">Le sixi\u00e8me commandement. \u00c0 propos des deux esprits pr\u00e9sents en chaque homme et de l&#039;incantation de chacun d&#039;eux.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--10\">Le septi\u00e8me commandement : craindre Dieu et non le diable.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--11\">Le huiti\u00e8me commandement. S&#039;abstenir du mal et faire le bien<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--12\">Neuvi\u00e8me commandement : Tu dois interroger Dieu sans cesse et sans douter.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--13\">Le dixi\u00e8me commandement. Concernant l&#039;esprit de d\u00e9sespoir qui obscurcit l&#039;\u00e2me et entrave le succ\u00e8s de la pri\u00e8re.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--14\">Le onzi\u00e8me commandement\u00a0: On reconna\u00eet les vrais et les faux proph\u00e8tes \u00e0 leurs \u0153uvres<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--15\">Le douzi\u00e8me commandement. Il traite de l&#039;abstinence des mauvais d\u00e9sirs et du fait que les commandements de Dieu peuvent \u00eatre accomplis par ceux qui croient.<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0430-\u0442\u0440\u0435\u0442\u044f-\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u0438\">Livre trois \u00ab Ressemblances \u00bb<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#toc--16\">Premi\u00e8re similitude. N&#039;ayant pas de cit\u00e9 permanente en ce monde, nous devons chercher un avenir.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--17\">L&#039;image d&#039;un ami. Comme la vigne s&#039;appuie sur l&#039;orme, ainsi la pri\u00e8re du pauvre aide le riche.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--18\">Troisi\u00e8me similitude : de m\u00eame qu&#039;en hiver on ne peut distinguer les arbres pleins de vie des arbres dess\u00e9ch\u00e9s, de m\u00eame, \u00e0 notre \u00e9poque, on ne peut s\u00e9parer les justes des m\u00e9chants.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--19\">Quatri\u00e8me similitude. De m\u00eame qu&#039;en \u00e9t\u00e9 les arbres frais se distinguent des arbres dess\u00e9ch\u00e9s par leurs fruits et leurs feuilles vertes, de m\u00eame dans le si\u00e8cle \u00e0 venir les justes se distingueront des m\u00e9chants par leur b\u00e9atitude.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--20\">Cinqui\u00e8me comparaison. Sur le vrai je\u00fbne et sur la puret\u00e9 du corps.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--21\">Le sixi\u00e8me type : Sur les deux types de personnes lubriques et leur ch\u00e2timent<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--22\">La septi\u00e8me vertu : Que ceux qui se repentent portent des fruits, r\u00e9pondant ainsi au besoin de repentance.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--23\">Huiti\u00e8me ressemblance. Il y a plusieurs g\u00e9n\u00e9rations d&#039;\u00e9lus et de ceux qui se repentent de leurs p\u00e9ch\u00e9s, mais tous recevront une r\u00e9compense selon la mesure de leur repentir et de leurs bonnes \u0153uvres.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--24\">Neuvi\u00e8me image : L&#039;\u00e9difice de l&#039;\u00c9glise de Dieu, militante et triomphante.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#toc--25\">La dixi\u00e8me vertu. \u00c0 propos du repentir et de l&#039;aum\u00f4ne<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0430-\u0454\u0440\u043c\u0438-\u043f\u0430\u0441\u0442\u0438\u0440\">Le Livre de Jermas : Le Berger<\/h1>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0448\u0435\">La premi\u00e8re vision<\/h2>\n\n\n\n<p><em>D\u00e9voilant ainsi les faiblesses et la n\u00e9gligence d&#039;Hermas dans l&#039;\u00e9ducation de ses enfants.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456-\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0430-\u043d\u0435\u0431\u0456-\u0442\u0430-\u0437\u0432\u0438\u043d\u0443\u0432\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f\">I. Vision c\u00e9leste et accusations<\/h3>\n\n\n\n<p>Celui qui m&#039;a \u00e9lev\u00e9 a vendu une fille \u00e0 Rome. Des ann\u00e9es plus tard, je l&#039;ai revue, je l&#039;ai reconnue et je l&#039;ai aim\u00e9e comme une s\u0153ur. Un jour, la voyant se baigner dans le Tibre, je lui ai tendu la main et l&#039;ai conduite hors du fleuve. Admirant sa beaut\u00e9, j&#039;ai pens\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Je serais heureux d&#039;avoir une femme avec un tel visage et un tel caract\u00e8re. \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>C&#039;est tout ce que j&#039;ai pens\u00e9, et rien de plus.<\/p>\n\n\n\n<p>Plus tard, plong\u00e9 dans ces pens\u00e9es, je louai la cr\u00e9ation divine, contemplant sa grandeur et sa beaut\u00e9. Au cours de ma marche, je m&#039;endormis, et l&#039;esprit me souleva et me transporta dans un lieu inaccessible \u00e0 quiconque. Le terrain \u00e9tait rocailleux, escarp\u00e9 et infranchissable \u00e0 cause des eaux. Parvenu \u00e0 une plaine, je m&#039;agenouillai et me mis \u00e0 prier le Seigneur, confessant mes p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Et pendant ma pri\u00e8re, le ciel s&#039;ouvrit et je vis la femme que j&#039;avais d\u00e9sir\u00e9e. Elle me salua du ciel : \u00ab Salutations, Herma. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La regardant, je lui demandai : \u00ab Madame, que faites-vous ici ? \u00bb \u00ab On m\u2019a amen\u00e9e ici pour confesser vos p\u00e9ch\u00e9s au Seigneur \u00bb, r\u00e9pondit-elle. \u00ab Madame, m\u2019accusez-vous vraiment ? \u00bb \u00ab Non, mais \u00e9coutez les paroles que je veux vous dire. Dieu, qui est au ciel, qui a cr\u00e9\u00e9 toutes choses \u00e0 partir de rien et les a multipli\u00e9es pour sa sainte \u00c9glise, est en col\u00e8re contre vous car vous avez p\u00e9ch\u00e9 contre moi. \u00bb \u00ab Madame, si j\u2019ai p\u00e9ch\u00e9 contre vous, en quoi ? \u00bb demandai-je. \u00ab O\u00f9 et quand vous ai-je adress\u00e9 la moindre parole d\u00e9plac\u00e9e ? Ne vous ai-je pas toujours respect\u00e9e comme une dame, ne vous ai-je pas toujours honor\u00e9e comme une s\u0153ur ? Pourquoi me calomniez-vous ainsi ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Alors elle, souriante, me r\u00e9pondit\u00a0: \u00ab\u00a0Un d\u00e9sir impur s\u2019est \u00e9veill\u00e9 dans ton c\u0153ur. Ne penses-tu pas que, pour un juste, il est \u00e9galement mal d\u2019avoir un mauvais d\u00e9sir dans son c\u0153ur\u00a0? C\u2019est un p\u00e9ch\u00e9 pour lui, et un p\u00e9ch\u00e9 grave de surcro\u00eet. Car l\u2019homme juste pense \u00e0 la justice. Et lorsqu\u2019il pense \u00e0 la justice et qu\u2019il s\u2019y efforce, il obtient la faveur du Seigneur dans les cieux, et toutes ses actions lui valent la faveur du Seigneur.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Avertissement:<\/strong> Mais ceux qui nourrissent de mauvaises pens\u00e9es attirent sur eux la mort et la corruption ; surtout ceux qui aiment le monde pr\u00e9sent, se complaisent dans leurs richesses et ne recherchent pas les bienfaits de l&#039;avenir \u2013 leurs \u00e2mes p\u00e9rissent. Et c&#039;est ce qu&#039;ils font. <strong>hypocrite<\/strong>, Vous qui n&#039;avez aucune esp\u00e9rance dans le Seigneur, qui ne prenez pas soin de votre vie. Mais priez le Seigneur, et il gu\u00e9rira vos p\u00e9ch\u00e9s, ceux de toute votre maison et ceux de tous les saints.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0456-\u043f\u043e\u044f\u0432\u0430-\u0441\u0442\u0430\u0440\u043e\u0457-\u0436\u0456\u043d\u043a\u0438-\u0437-\u043a\u043d\u0438\u0433\u043e\u044e\">II. L&#039;apparition de la vieille femme au livre<\/h3>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s qu\u2019elle eut prononc\u00e9 ces paroles, le ciel se ferma. Et je fus rempli de tristesse et de peur, et je me dis en moi-m\u00eame : <em>\u00ab Si cela est consid\u00e9r\u00e9 comme un p\u00e9ch\u00e9 pour moi, comment puis-je \u00eatre sauv\u00e9 ou comment puis-je implorer le Seigneur pour mes nombreux p\u00e9ch\u00e9s ? Par quelles paroles puis-je demander au Seigneur d&#039;avoir piti\u00e9 de moi ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Tandis que je r\u00e9fl\u00e9chissais ainsi, j&#039;aper\u00e7us soudain devant moi une grande chaire, comme n\u00e9e d&#039;une vague blanche comme neige. Une vieille femme v\u00eatue de v\u00eatements brillants s&#039;approcha, un livre \u00e0 la main, s&#039;assit et me salua : \u00ab Salutations, Ermo. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Et moi, avec tristesse et en larmes, j&#039;ai r\u00e9pondu : \u00ab F\u00e9licitations, madame. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle demanda : \u00ab Pourquoi es-tu triste, Hermo, toi qui \u00e9tais patient, mod\u00e9r\u00e9 et toujours joyeux ? \u00bb \u00ab Madame, une belle femme m\u2019a fait des reproches, comme si j\u2019avais p\u00e9ch\u00e9 contre elle \u00bb, r\u00e9pondis-je.<\/p>\n\n\n\n<p>Et elle me dit : \u00ab Un d\u00e9sir coupable \u00e0 son \u00e9gard s&#039;est \u00e9veill\u00e9 dans ton c\u0153ur. Cela est \u00e9tranger au serviteur du Seigneur, car pour les serviteurs de Dieu, m\u00eame une telle pens\u00e9e devient un p\u00e9ch\u00e9. Et un c\u0153ur pur ne doit pas d\u00e9sirer le mal, surtout le tien, Hermas ; tu \u00e9vites tout d\u00e9sir criminel et tu es plein de simplicit\u00e9 et d&#039;un grand amour. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0456\u0456-\u043f\u0440\u043e\u0432\u0438\u043d\u0430-\u0434\u043e\u043c\u0443-\u0454\u0440\u043c\u0438-\u0442\u0430-\u0447\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438\">III. La culpabilit\u00e9 de la maison de Jermas et la lecture du livre<\/h3>\n\n\n\n<p>\u2014 Cependant, ce n\u2019est pas vous, en r\u00e9alit\u00e9, qui \u00eates en col\u00e8re contre le Seigneur, mais parce que <strong>votre maison<\/strong>, qui est tomb\u00e9 dans l&#039;injustice devant l&#039;\u00c9ternel et ses parents. Et toi, aimant tes enfants, tu n&#039;as pas disciplin\u00e9 ta famille, mais tu les as laiss\u00e9s se corrompre. C&#039;est pourquoi l&#039;\u00c9ternel est en col\u00e8re contre toi, mais il corrigera tout le mal qui a \u00e9t\u00e9 fait dans ta maison.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Un mot de r\u00e9confort :<\/strong> \u00c0 cause de leurs p\u00e9ch\u00e9s et de leurs iniquit\u00e9s, vous \u00eates accabl\u00e9s par les affaires de ce monde. Mais la mis\u00e9ricorde de Dieu s&#039;est abattue sur vous et votre famille et vous a pr\u00e9serv\u00e9s dans la gloire. N&#039;h\u00e9sitez pas, mais soyez joyeux et fortifiez votre famille. Comme le forgeron qui, travaillant avec diligence avec son marteau, ach\u00e8ve son \u0153uvre, ainsi la parole juste, qui inspire chaque jour, triomphera de tout mal. C&#039;est pourquoi, ne cessez d&#039;exhorter vos enfants, car le Seigneur sait qu&#039;ils se repentiront sinc\u00e8rement et que leur nom sera inscrit dans le Livre de Vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir dit cela, elle m\u2019a demand\u00e9 : \u00ab Voulez-vous \u00e9couter ce que je vais lire ? \u00bb \u00ab Oui, madame \u00bb, ai-je r\u00e9pondu.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Alors \u00e9coute. \u00bb Ouvrant le livre, elle lut des mots \u00e9tranges et profonds, que je ne pus retenir, car ils \u00e9taient si terribles qu\u2019un homme ne pouvait les supporter. Cependant, je me souvins des tout derniers mots, car ils \u00e9taient courts et encourageants\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abVoici le Dieu des puissances, qui par sa puissance invisible et sa grande sagesse a cr\u00e9\u00e9 le monde et par son glorieux conseil a orn\u00e9 la cr\u00e9ation, et par sa parole toute-puissante a \u00e9tabli les cieux et fond\u00e9 la terre sur les eaux, et par sa puissance toute-puissante a cr\u00e9\u00e9 son \u00c9glise sainte, qu&#039;il a b\u00e9nie. Voici, il a chang\u00e9 les cieux et les montagnes, les collines et les mers, et toutes choses seront rendues \u00e9gales pour ses \u00e9lus, afin d&#039;accomplir la promesse qu&#039;il a faite avec une grande gloire et un grand triomphe, s&#039;ils gardent les commandements de Dieu, qu&#039;ils ont re\u00e7us avec une grande foi.\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456v-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f\">IV. L&#039;ach\u00e8vement de la vision<\/h3>\n\n\n\n<p>Quand elle eut fini sa lecture, elle se leva de la chaire, et quatre jeunes hommes vinrent la porter vers l&#039;est. Elle m&#039;appela alors et, me touchant la poitrine, me demanda\u00a0: \u00ab\u00a0Ma lecture vous a-t-elle plu\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Madame, j&#039;aime les derniers mots, mais les pr\u00e9c\u00e9dents sont terribles et cruels.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Et elle dit : \u00ab Ces derni\u00e8res paroles concernent les justes, et les premi\u00e8res concernent les apostats et les pa\u00efens. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 ce moment-l\u00e0, deux hommes apparurent, la soulev\u00e8rent sur leurs \u00e9paules et partirent \u00e0 l&#039;est, suivant la chaire. Elle s&#039;\u00e9loigna d&#039;un pas joyeux, en disant au revoir. <strong>Sois courageux, Ermo !<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0435-\u043f\u043e\u043a\u043b\u0438\u043a\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0454\u0440\u043c\u0438-\u043d\u0430-\u043f\u0440\u043e\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u044c\">Vision deux : L&#039;appel d&#039;Hermas \u00e0 pr\u00eacher<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Sujet:<\/strong> La repentance de la famille d&#039;Hermas, les termes d\u00e9signant les croyants et les pa\u00efens, la nature de l&#039;\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456-\u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447-\u0443-\u043a\u0443\u043c\u0430\u0445-\u0442\u0430-\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0438\u0447\u0430-\u043a\u043d\u0438\u0433\u0430\">I. La rencontre \u00e0 Kuma et le livre myst\u00e9rieux<\/h3>\n\n\n\n<p>Alors que je marchais pr\u00e8s de Kumski, \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e0 la m\u00eame p\u00e9riode que l&#039;an dernier, je me suis souvenu de la vision pass\u00e9e, et l&#039;esprit m&#039;a de nouveau transport\u00e9 \u00e0 l&#039;endroit m\u00eame o\u00f9 elle s&#039;\u00e9tait produite. Arriv\u00e9 sur place, je me suis agenouill\u00e9 et j&#039;ai commenc\u00e9 \u00e0 prier le Seigneur, glorifiant son nom pour m&#039;avoir honor\u00e9 et m&#039;avoir r\u00e9v\u00e9l\u00e9 mes p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>Et lorsque je me suis relev\u00e9e de ma pri\u00e8re, j&#039;ai vu devant moi la vieille femme que j&#039;avais d\u00e9j\u00e0 vue : elle marchait en lisant un livre.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab\u00a0Peux-tu transmettre cela aux \u00e9lus de Dieu\u00a0?\u00a0\u00bb me demanda-t-elle. Je r\u00e9pondis\u00a0: \u00ab\u00a0Madame, je ne me souviens pas de tout, mais donnez-moi le livre, et je le retranscrirai.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Prenez-le, dit-elle, et rendez-le-moi ensuite.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Prenant le livre, je suis all\u00e9e dans le champ et j&#039;ai tout recopi\u00e9 lettre par lettre, sans en comprendre le sens. Quand j&#039;eus fini de le recopier, on me l&#039;arracha soudain des mains, mais je n&#039;ai pas vu qui me l&#039;avait pris.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0456-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0433\u0440\u0456\u0445\u0438-\u0442\u0430-\u043f\u043e\u043a\u0430\u044f\u043d\u043d\u044f\">II. La signification de ce qui est \u00e9crit : P\u00e9ch\u00e9s et repentir<\/h3>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s quinze jours de je\u00fbne et de pri\u00e8res ferventes, le sens de ce qui \u00e9tait \u00e9crit me fut r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Voici ce qui \u00e9tait \u00e9crit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00c0 propos des enfants et de l&#039;\u00e9pouse :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Vos enfants, Ermo<\/strong>, Ils se d\u00e9tourn\u00e8rent du Seigneur, le blasph\u00e9m\u00e8rent et trahirent leurs p\u00e8res par une grande injustice ; ils ne se corrig\u00e8rent pas eux-m\u00eames, mais ajout\u00e8rent \u00e0 leurs p\u00e9ch\u00e9s la fornication et l&#039;impuret\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Votre femme<\/strong> Elle ne ma\u00eetrise pas ses paroles et p\u00e8che ainsi. En entendant ces paroles, elle saura se retenir et obtiendra la mis\u00e9ricorde.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>\u00c0 propos des conditions du repentir\u00a0:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Pour <strong>les \u00e9lus<\/strong> (Pour les croyants) : celui qui persiste \u00e0 p\u00e9cher en ce jour fix\u00e9 ne recevra pas le salut. Le repentir des justes est soumis \u00e0 des d\u00e9lais.<\/li>\n\n\n\n<li>Pour <strong>pa\u00efens<\/strong>Ils ont la possibilit\u00e9 de se repentir jusqu&#039;au dernier jour.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Appel aux primates :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Dis aux dirigeants de l\u2019\u00c9glise de se conduire dans la justice. Et vous qui faites ce qui est juste, tenez bon et ne soyez pas partag\u00e9s. \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0456\u0456-\u043d\u0430\u0441\u0442\u0430\u043d\u043e\u0432\u0438-\u0454\u0440\u043c\u0456-\u0442\u0430-\u043f\u0440\u043e\u0440\u043e\u0446\u0442\u0432\u043e-\u043f\u0440\u043e-\u0433\u043e\u043d\u0456\u043d\u043d\u044f\">III. Les instructions de J\u00e9r\u00e9mie et la proph\u00e9tie de la pers\u00e9cution<\/h3>\n\n\n\n<p>Et toi, Hermos, ne te souviens plus des fautes de tes enfants et ne quitte pas ta femme, mais veille \u00e0 ce qu&#039;ils soient d\u00e9livr\u00e9s de leurs p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs. Car le souvenir du mal conduit \u00e0 la mort, mais l&#039;oubli du mal conduit \u00e0 la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La raison du salut d&#039;Hermas :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Que vous ne vous \u00eates pas d\u00e9tourn\u00e9s du Dieu vivant.<\/li>\n\n\n\n<li>Votre simplicit\u00e9 et votre grande retenue.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>\u00c0 propos des prochains tests\u00a0:<\/strong> Heureux tous ceux qui pratiquent la justice\u00a0: ils ne p\u00e9riront jamais. Mais vous direz\u00a0: \u00ab\u00a0Voici, une grande pers\u00e9cution vient.\u00a0\u00bb Si tel est votre avis, nie-le encore. Le Seigneur est proche de ceux qui se repentent, comme il est \u00e9crit dans les livres d\u2019Eldath et de Modad.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456v-\u0440\u043e\u0437\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u043e-\u0441\u0442\u0430\u0440\u0443-\u0436\u0456\u043d\u043a\u0443\">IV. Explication de la vieille femme<\/h3>\n\n\n\n<p>Fr\u00e8res, pendant mon sommeil, un beau jeune homme m&#039;est apparu et m&#039;a demand\u00e9 : \u00ab Qui crois-tu \u00eatre la vieille femme qui t&#039;a donn\u00e9 le livre ? \u00bb \u00ab La Sibylle \u00bb, ai-je r\u00e9pondu. \u00ab Tu te trompes \u00bb, a-t-il dit, \u00ab ce n&#039;est pas la Sibylle. \u00bb \u00ab Qui est-elle, ma\u00eetre ? \u00bb \u00ab C&#039;est\u2026 \u00bb <strong>\u00c9glise de Dieu<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Je lui ai demand\u00e9 pourquoi elle \u00e9tait vieille. \u00ab Parce que, \u00bb expliqua-t-il, \u00ab elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e avant tout le reste, et le monde a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour elle. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Directives pour la distribution du livre\u00a0:<\/strong> Apr\u00e8s cela, la vieille femme est venue et a dit :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Vous \u00e9crirez <strong>deux livres<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li>Donnez-m&#039;en un. <strong>Cl\u00e9ment<\/strong> (il enverra des envois dans des villes \u00e9trang\u00e8res).<\/li>\n\n\n\n<li>Un autre \u2014 <strong>B\u00e9n\u00e9ficiaire<\/strong> (Elle enseignera aux veuves et aux orphelins).<\/li>\n\n\n\n<li>Vous le lirez vous-m\u00eame dans cette ville, en compagnie des pr\u00eatres, les responsables de l&#039;\u00c9glise.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0440\u0435\u0442\u0454-\u0431\u0443\u0434\u0456\u0432\u043d\u0438\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0435\u0436\u0456-\u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u0438\">Vision trois : Construire la tour (\u00c9glise)<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Sujet:<\/strong> La vision d&#039;une tour construite sur l&#039;eau, le symbolisme des pierres et des vertus qui soutiennent l&#039;\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456-\u043f\u0440\u0438\u0433\u043e\u0442\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0434\u043e-\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447-\u0437\u0456-\u0441\u0442\u0430\u0440\u0438\u0446\u0435\u044e\">I. Pr\u00e9paration \u00e0 la vision et \u00e0 la rencontre avec la Vieille Femme<\/h3>\n\n\n\n<p>Fr\u00e8res, j&#039;ai eu une vision. Apr\u00e8s avoir je\u00fbn\u00e9 et pri\u00e9 le Seigneur \u00e0 plusieurs reprises pour la r\u00e9v\u00e9lation qui m&#039;avait \u00e9t\u00e9 promise par l&#039;interm\u00e9diaire de cette vieille femme, elle m&#039;est apparue pendant la nuit et m&#039;a dit : \u00ab Puisque tu demandes tant et que tu veux tout savoir, viens aux champs vers midi, et je t&#039;appara\u00eetrai et te montrerai ce que tu as besoin de voir. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Lieu:<\/strong> J&#039;ai choisi un endroit magnifique et isol\u00e9. En arrivant, j&#039;ai vu un banc dress\u00e9, un coussin de lin dessus et une toile tendue par-dessus. L&#039;horreur m&#039;a saisie, car j&#039;\u00e9tais seule, mais me souvenant de la gloire de Dieu, j&#039;ai commenc\u00e9 \u00e0 prier. Elle est venue avec six jeunes gens et a dit : \u00ab Ne prie plus seulement pour tes p\u00e9ch\u00e9s, prie aussi pour la v\u00e9rit\u00e9. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0456-\u0431\u0443\u0434\u0456\u0432\u043d\u0438\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0435\u0436\u0456-\u043d\u0430-\u0432\u043e\u0434\u0456\">II. Construction d&#039;une tour sur l&#039;eau<\/h3>\n\n\n\n<p>Me prenant la main, elle me conduisit jusqu&#039;au banc et ordonna aux jeunes hommes : \u00ab Allez construire. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Vision de la construction :<\/strong> J&#039;ai vu une grande tour se construire sur l&#039;eau, faite de pierres carr\u00e9es et brillantes.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Construction:<\/strong> Six jeunes hommes (anges primordiaux).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Assistants :<\/strong> Des milliers d&#039;autres hommes transportaient des pierres.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Base:<\/strong> La tour a \u00e9t\u00e9 construite sur l&#039;eau.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Tri des pierres :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Pierres des profondeurs :<\/strong> Lisses et uniformes, elles s&#039;int\u00e9graient parfaitement au b\u00e2timent, si bien que la tour semblait un monolithe.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pierres de la terre :<\/strong> Certaines ont \u00e9t\u00e9 mises de c\u00f4t\u00e9 (rugueuses, avec des fissures), certaines ont \u00e9t\u00e9 fendues.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pierres rejet\u00e9es :<\/strong> Ils sont tomb\u00e9s sur la route, dans le feu ou pr\u00e8s de l&#039;eau (mais n&#039;ont pas pu y entrer).<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0456\u0456-\u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u043a\u0438-\u0432\u0435\u0436\u0456\">III. Explication du symbolisme de la tour<\/h3>\n\n\n\n<p><strong>Qu&#039;est-ce qu&#039;une tour ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abLa tour que vous voyez se construire, c&#039;est moi.\u00bb, <strong>\u00c9glise<\/strong>, &quot;, qui vous est apparu maintenant et qui \u00e9tait auparavant.&quot;.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Pourquoi sur l&#039;eau ?<\/strong> \u00c9coutez donc pourquoi la tour est b\u00e2tie sur les eaux\u00a0: c\u2019est par l\u2019eau que votre vie est sauv\u00e9e et qu\u2019elle le sera aussi. Et cette tour est fond\u00e9e sur la parole du nom tout-puissant et glorieux, et elle est soutenue par la puissance invisible du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"iv-vi-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043a\u0430\u043c\u0435\u043d\u0456\u0432\">IV-VI. La signification des pierres<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Pierres blanches carr\u00e9es :<\/strong> Ap\u00f4tres, \u00e9v\u00eaques, enseignants et diacres.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pierres des profondeurs :<\/strong> Ceux qui sont d\u00e9j\u00e0 morts et ont souffert pour le nom du Seigneur.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pierres non trait\u00e9es \u00e0 la base :<\/strong> Des personnes qui vivaient dans la droiture devant le Seigneur.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nouveaux convertis\u00a0:<\/strong> Des pierres ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es et plac\u00e9es dans le b\u00e2timent ult\u00e9rieurement.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Retard\u00e9 pr\u00e8s de la tour :<\/strong> Ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9 mais souhaitent se repentir pourront entrer jusqu&#039;\u00e0 la fin des travaux.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Divis\u00e9 et rejet\u00e9 :<\/strong> Fils de l&#039;anarchie qui pr\u00e9tendaient croire.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pierres brutes :<\/strong> Ceux qui ont appris la v\u00e9rit\u00e9 mais qui ne sont pas en communion avec les saints.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pierres fissur\u00e9es :<\/strong> Ceux qui nourrissent l&#039;inimiti\u00e9 dans leur c\u0153ur.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pierres blanches rondes :<\/strong> Les riches. Tant que leur fortune ne sera pas \u00ab\u00a0d\u00e9pouill\u00e9e\u00a0\u00bb, ils ne deviendront pas des mod\u00e8les pour la tour.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"vii-\u0434\u043e\u043b\u044f-\u0432\u0456\u0434\u043a\u0438\u043d\u0443\u0442\u0438\u0445-\u043a\u0430\u043c\u0435\u043d\u0456\u0432\">VII. Le sort des pierres rejet\u00e9es<\/h3>\n\n\n\n<p>Pour ceux qui sont tomb\u00e9s dans le feu ou qui ont roul\u00e9 dans le d\u00e9sert, il y a encore le repentir, mais ils ne trouveront pas de place dans cette tour. Ils iront dans un lieu plus bas, apr\u00e8s avoir souffert pour leurs p\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"viii-ix-\u0441\u0456\u043c-\u0436\u0456\u043d\u043e\u043a-\u0447\u0435\u0441\u043d\u043e\u0442-\u0442\u0430-\u043d\u0430\u043f\u0443\u0447\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\">VIII-IX. Les sept femmes vertueuses et les exhortations<\/h3>\n\n\n\n<p>Autour de la tour se tiennent sept femmes qui la soutiennent :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Foi<\/strong> (le premier, qui tient la tour).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Retenue<\/strong> (fille de la foi).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Simplicit\u00e9<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Innocence<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Modestie<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Connaissance<\/strong>.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Amour<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><strong>Adresse aux croyants :<\/strong> \u2014 Enfants, \u00e9coutez-moi. Vivez dans le monde, prenez soin les uns des autres. Vous qui avez des richesses, cherchez les pauvres avant que la tour ne soit achev\u00e9e. Primats de l\u2019\u00c9glise, ne soyez pas comme des voleurs, purifiez vos c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"x-xiii-\u0442\u0440\u0438-\u0432\u0438\u0433\u043b\u044f\u0434\u0438-\u0441\u0442\u0430\u0440\u0438\u0446\u0456-\u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u0438\">X-XIII. Trois apparitions de la vieille femme (\u00c9glise)<\/h3>\n\n\n\n<p>Yerma demanda pourquoi la vieille femme changeait d&#039;apparence :<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Premi\u00e8re vision (Tr\u00e8s ancienne, en chaire) :<\/strong> Parce que votre esprit s&#039;est corrompu par le p\u00e9ch\u00e9, vous \u00eates devenus faibles et insouciants.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Seconde vision (Visage plus jeune, corps plus \u00e2g\u00e9, position debout) :<\/strong> Tu as entendu parler de la r\u00e9v\u00e9lation, et ton esprit a commenc\u00e9 \u00e0 se renouveler, comme celui d&#039;un vieillard qui a re\u00e7u un h\u00e9ritage.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Troisi\u00e8me vision (Jeune et belle, sur un banc) :<\/strong> Un renouveau complet des \u00e2mes par la connaissance des bienfaits. Un banc \u00e0 quatre pieds symbolise la solidit\u00e9 et un monde reposant sur les quatre \u00e9l\u00e9ments.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab Vous avez maintenant toutes les explications. Ne demandez plus de r\u00e9v\u00e9lations. \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u0442\u0435-\u043f\u0440\u043e-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u0454-\u0433\u043e\u043d\u0456\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0430-\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044f\u043d\">Vision quatre : \u00c0 propos de la pers\u00e9cution future des chr\u00e9tiens<\/h2>\n\n\n\n<p><strong>Sujet:<\/strong> Une rencontre avec une b\u00eate \u00e9norme et le symbolisme des quatre couleurs sur sa t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456-\u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447-\u0437\u0456-\u0437\u0432\u0456\u0440\u043e\u043c-\u0443-\u043f\u043e\u043b\u0456\">I. Rencontre avec une b\u00eate dans le champ<\/h3>\n\n\n\n<p>Vingt jours plus tard, fr\u00e8res, j&#039;ai eu une vision de la pers\u00e9cution \u00e0 venir. Je marchais dans un champ, le long de la route de Campanie, \u00e0 une dizaine de stades de la route principale. Ce chemin est rarement emprunt\u00e9. Marchant seul, je priais le Seigneur de confirmer les r\u00e9v\u00e9lations qu&#039;il m&#039;avait donn\u00e9es par son \u00c9glise sainte, de me fortifier et d&#039;accorder le repentir \u00e0 tous ses serviteurs qui avaient \u00e9t\u00e9 tent\u00e9s\u00a0; que son nom grand et glorieux soit glorifi\u00e9 pour m&#039;avoir daign\u00e9 montrer ses miracles.<\/p>\n\n\n\n<p>Et tandis que je le louais et le remerciais, une voix se fit entendre \u00e0 moi :<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab N&#039;en doute pas, Ermo ! \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Je me suis mis \u00e0 penser\u00a0: \u00ab\u00a0Pourquoi douterais-je, moi qui suis fortifi\u00e9 par le Seigneur et qui ai vu des choses merveilleuses\u00a0?\u00a0\u00bb Fr\u00e8res, apr\u00e8s avoir parcouru une courte distance, j\u2019ai soudain vu de la poussi\u00e8re monter vers le ciel et j\u2019ai cru que c\u2019\u00e9tait du b\u00e9tail qui marchait et soulevait la poussi\u00e8re. Mais la poussi\u00e8re s\u2019\u00e9levait de plus en plus \u00e9paisse, au point que cela a commenc\u00e9 \u00e0 me para\u00eetre surnaturel.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Description de la b\u00eate :<\/strong> Le soleil brillait faiblement, et j&#039;aper\u00e7us une b\u00eate immense, semblable \u00e0 une baleine, d&#039;o\u00f9 sortaient des sauterelles enflamm\u00e9es. Cet animal mesurait une trentaine de m\u00e8tres de long, et sa t\u00eate \u00e9tait comme un vase d&#039;argile. Alors je me mis \u00e0 pleurer et \u00e0 supplier le Seigneur de me sauver. Puis je me souvins des paroles que j&#039;avais entendues\u00a0: \u00ab\u00a0Ne doute pas, Hermos.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Victoire sur la peur :<\/strong> C\u2019est pourquoi, fr\u00e8res, ayant plac\u00e9 ma foi en Dieu et me souvenant des merveilles qu\u2019il m\u2019avait montr\u00e9es, je m\u2019avan\u00e7ai avec hardiesse vers la b\u00eate. La b\u00eate se pr\u00e9cipita avec une telle fureur, elle \u00e9tait si f\u00e9roce et si forte qu\u2019il semblait que si elle attaquait, elle d\u00e9truirait la ville. Je m\u2019approchai d\u2019elle, et cet animal \u00e9norme et terrifiant s\u2019\u00e9tendit paisiblement sur le sol, tirant la langue. Je passai pr\u00e8s d\u2019elle, et elle ne bougea pas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Couleurs de la t\u00eate de la b\u00eate :<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Noir.<\/li>\n\n\n\n<li>Rouge (sanglant).<\/li>\n\n\n\n<li>Dor\u00e9.<\/li>\n\n\n\n<li>Blanc.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0456-\u0437\u0443\u0441\u0442\u0440\u0456\u0447-\u0456\u0437-\u0446\u0435\u0440\u043a\u0432\u043e\u044e-\u043d\u0435\u0432\u0456\u0441\u0442\u043e\u044e\">II. Rencontre avec la mari\u00e9e de l&#039;\u00e9glise<\/h3>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir d\u00e9pass\u00e9 la b\u00eate et parcouru une dizaine de m\u00e8tres, je rencontrai une vierge par\u00e9e, comme sortant d&#039;une salle de mariage, avec des chaussures blanches et un v\u00eatement blanc lui couvrant le front\u00a0; une mitre lui servait de voile et ses cheveux \u00e9taient blancs. D&#039;apr\u00e8s mes visions pr\u00e9c\u00e9dentes, je compris que c&#039;\u00e9tait l&#039;\u00c9glise et je m&#039;en r\u00e9jouis.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle m&#039;a salu\u00e9 : \u00ab Bonjour, humain. \u00bb Et je lui ai r\u00e9pondu de la m\u00eame mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Elle demanda : \u00ab Il ne vous est rien arriv\u00e9, monsieur ? \u00bb \u00ab Madame, j&#039;ai rencontr\u00e9 une b\u00eate qui aurait pu d\u00e9truire des nations, mais par la puissance de Dieu et sa grande mis\u00e9ricorde, j&#039;en ai \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Heureusement, tu as \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 \u00bb, dit-elle, \u00ab car tu as remis tes soucis au Seigneur et tu lui as ouvert ton c\u0153ur, croyant que tu ne pouvais \u00eatre sauv\u00e9 que par son grand et glorieux nom. C\u2019est pourquoi le Seigneur a envoy\u00e9 son ange, plac\u00e9 sur les b\u00eates, dont le nom \u00e9tait\u2026 \u00bb <strong>Egrin<\/strong>, et il lui ferma la gueule pour qu&#039;elle ne te d\u00e9vore pas.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Instructions pour les \u00e9lus\u00a0:<\/strong> Tu as \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 un grand malheur par ta foi, car tu n&#039;as pas dout\u00e9 en voyant une telle b\u00eate. Va donc annoncer aux \u00e9lus de Dieu ses hauts faits et dis-leur que cette b\u00eate est un symbole du grand malheur \u00e0 venir. Si tu te pr\u00e9pares et te repens sinc\u00e8rement devant le Seigneur, tu pourras y \u00e9chapper.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0456\u0456-\u0442\u043b\u0443\u043c\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u044c\u043e\u0445-\u043a\u043e\u043b\u044c\u043e\u0440\u0456\u0432\">III. Interpr\u00e9tation des quatre couleurs<\/h3>\n\n\n\n<p>Je l&#039;ai interrog\u00e9e sur les quatre couleurs que la b\u00eate avait sur la t\u00eate. Elle m&#039;a r\u00e9pondu\u00a0: \u00ab\u00a0Vous \u00eates encore curieux, \u00e0 poser de telles questions.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Oui, madame, expliquez-moi ce qu&#039;elles signifient.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab \u00c9coutez \u00bb, r\u00e9pondit-elle :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Noir<\/strong> \u2014 d\u00e9signe le monde dans lequel vous vivez.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ardent et sanglant<\/strong> \u2014 que ce monde p\u00e9risse dans le sang et les flammes.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>La partie dor\u00e9e<\/strong> \u2014 Vous tous qui vous d\u00e9tournez de ce monde. Car, comme l\u2019or est \u00e9prouv\u00e9 par le feu et devient acceptable, ainsi vous aussi \u00eates mis \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Ceux qui demeurent fermes malgr\u00e9 ces \u00e9preuves seront purifi\u00e9s.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Partie blanche<\/strong> \u2014 d\u00e9signe le monde futur dans lequel vivront les \u00e9lus de Dieu, car ceux que Dieu a choisis pour la vie \u00e9ternelle seront irr\u00e9prochables et purs.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>La vision finale :<\/strong> Apr\u00e8s ces mots, elle s&#039;\u00e9loigna et je ne vis pas o\u00f9 elle alla. Un bruit se fit entendre et, pris de peur, je reculai pr\u00e9cipitamment, croyant que la b\u00eate approchait.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0430-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0430-\u0437\u0430\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0456\">Livre deux \u00ab\u00a0Commandements\u00a0\u00bb<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u043e\u043b\u043e\u0433\">Prologue<\/h3>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u043e\u044f\u0432\u0430-\u043f\u0430\u0441\u0442\u0438\u0440\u044f\">L&#039;apparition du berger<\/h3>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir pri\u00e9 chez moi, alors que j&#039;\u00e9tais assis sur le canap\u00e9, un homme \u00e0 l&#039;allure digne, v\u00eatu d&#039;habits de berger, entra\u00a0: il portait un manteau blanc, un sac sur l&#039;\u00e9paule et tenait un b\u00e2ton. Il me salua et je lui r\u00e9pondis. Aussit\u00f4t, il s&#039;assit pr\u00e8s de moi et dit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014 Je suis envoy\u00e9 par un ange digne d\u2019adoration (en traduction russe\u00a0: \u00ab\u00a0ange v\u00e9n\u00e9rable\u00a0\u00bb \u2014 ndlr) <a href=\"https:\/\/www.google.com\/search?q=https:\/\/parafia.org.ua\/biblioteka\/svyatoottsivski-tvory\/apostolski-muzhi\/knyha-ermy-pastyr\/%23footnote_17_11820\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">18<\/a>, pour vivre avec toi le reste de tes jours.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0443\u043c\u043d\u0456\u0432-\u0442\u0430-\u0432\u043f\u0456\u0437\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f\">Doute et reconnaissance<\/h3>\n\n\n\n<p>J\u2019ai pens\u00e9 qu\u2019il me tentait et je lui ai dit\u00a0: \u00ab\u00a0Qui es-tu\u00a0? Je sais celui \u00e0 qui je suis confi\u00e9.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Tu ne me reconnais pas\u00a0?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Non.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Je suis le m\u00eame berger \u00e0 qui tu es confi\u00e9.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Tandis qu&#039;il parlait, son apparence changea, et je le reconnus comme celui \u00e0 qui j&#039;avais \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e. Je fus aussit\u00f4t troubl\u00e9e, terrifi\u00e9e et rong\u00e9e par le chagrin de lui avoir r\u00e9pondu avec tant de ruse et d&#039;imprudence.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043d\u0430\u0441\u0442\u0430\u043d\u043e\u0432\u0430-\u0430\u043d\u0433\u0435\u043b\u0430-\u043f\u043e\u043a\u0430\u044f\u043d\u043d\u044f\">L&#039;enseignement de l&#039;ange du repentir<\/h3>\n\n\n\n<p>Il me dit\u00a0: \u00ab\u00a0Ne t\u2019inqui\u00e8te pas, mais fortifie-toi par les commandements que tu entendras de ma bouche. Car je suis envoy\u00e9 pour te montrer de nouveau tout ce que tu as d\u00e9j\u00e0 vu, et surtout ce qui t\u2019est utile. C\u2019est pourquoi je te recommande d\u2019\u00e9crire d\u2019abord mes commandements et mes paraboles, afin de les relire de temps en temps, pour t\u2019aider \u00e0 les mettre en pratique.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0456\u0434\u0441\u0443\u043c\u043e\u043a-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0441\u0443\">R\u00e9sum\u00e9 de l&#039;enregistrement<\/h3>\n\n\n\n<p>J\u2019ai donc \u00e9crit les commandements et les proverbes, comme il me l\u2019avait ordonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Promesse:<\/strong> Si, apr\u00e8s les avoir entendues, vous les suivez et les accomplissez d&#039;un c\u0153ur pur, vous recevrez du Seigneur ce qu&#039;il vous a promis.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Avertissement:<\/strong> Si, apr\u00e8s les avoir entendus, vous ne vous repentez pas, mais retournez \u00e0 vos p\u00e9ch\u00e9s, vous recevrez un ch\u00e2timent du Seigneur.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Ce berger, l&#039;ange du repentir, m&#039;a ordonn\u00e9 de tout \u00e9crire.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--4\">Le premier commandement. <em>Sur la croyance en un seul Dieu<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Avant tout, croyez en un Dieu, cr\u00e9ateur et artisan de toutes choses, qui a fait surgir toute chose du n\u00e9ant. Il embrasse toute chose, \u00e9tant lui-m\u00eame incompr\u00e9hensible, et ne peut \u00eatre d\u00e9fini par les mots ni appr\u00e9hend\u00e9 par la raison. Croyez donc en lui, craignez-le, et dans la crainte, pratiquez la ma\u00eetrise de soi. Gardez cela, et vous vous d\u00e9barrasserez de toute convoitise et de toute iniquit\u00e9, vous rev\u00eatirez toute vertu et toute justice, et vous vivrez avec Dieu, si vous observez ce commandement.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--5\">Le deuxi\u00e8me commandement. <em>Comment \u00e9viter les grossi\u00e8ret\u00e9s<br>et faire l&#039;aum\u00f4ne en toute simplicit\u00e9<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Le pasteur m&#039;a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>Soyez simples et sans scrupules, comme un enfant qui ignore la tromperie qui d\u00e9truit des vies. Ne m\u00e9disez de personne et n&#039;\u00e9coutez pas celui qui m\u00e9dit. Car si vous l&#039;\u00e9coutez, vous vous rendrez complice de son p\u00e9ch\u00e9 ; en le croyant, vous lui ressemblerez, puisque vous aurez cru celui qui m\u00e9dit de votre fr\u00e8re. La m\u00e9disance est un esprit mauvais et agit\u00e9, toujours en proie \u00e0 la discorde. Abstenez-vous-en et soyez toujours en paix avec votre fr\u00e8re. Rev\u00eatez-vous de biens d\u00e9cents, o\u00f9 rien de choquant ne soit pr\u00e9sent, mais o\u00f9 r\u00e8gne l&#039;harmonie et la biens\u00e9ance. Faites le bien et, du fruit de votre travail que Dieu vous accorde, donnez g\u00e9n\u00e9reusement \u00e0 tous les pauvres, sans vous soucier de qui vous donnez. Donnez \u00e0 tous, car Dieu veut que tous aient part \u00e0 ses dons. Ceux qui re\u00e7oivent devront rendre compte \u00e0 Dieu de ce qu&#039;ils ont re\u00e7u et pourquoi. Ceux qui re\u00e7oivent par n\u00e9cessit\u00e9 ne seront pas condamn\u00e9s, mais ceux qui re\u00e7oivent par hypocrisie seront jug\u00e9s. Mais celui qui donne ne sera pas coupable, car il aura accompli la mission que Dieu lui a confi\u00e9e, sans discernement \u00e0 qui donner et \u00e0 qui ne pas donner, et il l\u2019aura accomplie avec louange devant Dieu. Observe donc ce commandement, comme je te l\u2019ai dit, afin que ta repentance et celle de ta famille soient sinc\u00e8res, et que ton c\u0153ur soit pur et irr\u00e9prochable devant Dieu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--6\">Le troisi\u00e8me commandement. <em>Sur la n\u00e9cessit\u00e9 d&#039;\u00e9viter les mensonges<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Il m&#039;a aussi dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Aimez la v\u00e9rit\u00e9, et que toute v\u00e9rit\u00e9 sorte de votre bouche, afin que l\u2019Esprit que le Seigneur a mis dans ce corps paraisse vrai devant tous les hommes, et que le Seigneur qui vous a donn\u00e9 l\u2019Esprit soit glorifi\u00e9, car<\/p>\n\n\n\n<p>Dieu est v\u00e9rit\u00e9 en toutes choses, et il n&#039;y a point d&#039;injustice en lui. Ceux qui trompent rejettent Dieu et ne lui rendent pas le gage qu&#039;ils ont re\u00e7u\u00a0; ils ont re\u00e7u de lui l&#039;Esprit de v\u00e9rit\u00e9 (en russe\u00a0: \u00ab\u00a0sans mensonge\u00a0\u00bb \u2013 ndlr). S&#039;ils le rendent aux injustes, ils d\u00e9shonorent le commandement du Seigneur et deviennent des voleurs.<\/p>\n\n\n\n<p>En entendant cela, j&#039;ai pleur\u00e9 am\u00e8rement. Voyant ma tristesse, il a demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi pleures-tu ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je ne sais pas, ma\u00eetre, si je peux \u00eatre sauv\u00e9. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;- Pourquoi?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Car, ma\u00eetre, je n\u2019ai jamais dit un seul mot de v\u00e9rit\u00e9 de toute ma vie, mais j\u2019ai toujours menti et je vous ai trahi devant tous. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai prof\u00e9r\u00e9 des mensonges au nom de la v\u00e9rit\u00e9, et personne ne m&#039;a contredit, car on a cru en ma parole. Comment donc pourrai-je vivre apr\u00e8s avoir agi ainsi ?<\/p>\n\n\n\n<p>Il a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Vous raisonnez bien et \u00e0 juste titre, car il \u00e9tait de votre devoir, en tant que serviteur de Dieu, de marcher dans la v\u00e9rit\u00e9, de ne pas m\u00ealer une mauvaise conscience \u00e0 l&#039;esprit de v\u00e9rit\u00e9 et de ne pas offenser l&#039;Esprit de Dieu, le Saint et le V\u00e9ritable.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui ai dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je n&#039;ai jamais entendu de telles paroles, ma\u00eetre. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Maintenant que tu as entendu cela, continue \u00e0 observer ces pr\u00e9ceptes et efforce-toi, par tes prochaines paroles, de faire en sorte que les paroles mensong\u00e8res que tu as prononc\u00e9es auparavant deviennent v\u00e9rit\u00e9, si elles s&#039;av\u00e8rent vraies. Car elles aussi peuvent devenir v\u00e9rit\u00e9 si tu dis la v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 partir de maintenant\u00a0; et si tu observes la v\u00e9rit\u00e9, tu peux gagner la vie. Et quiconque \u00e9coute ce commandement, le met en pratique et se d\u00e9tourne de l&#039;injustice vivra avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--7\">Le quatri\u00e8me commandement. <em>Sur la chastet\u00e9 et le divorce<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je vous ordonne, dit le berger, de garder la chastet\u00e9. Que la pens\u00e9e de la femme d&#039;autrui, de l&#039;impuret\u00e9 ou de toute autre mauvaise action ne p\u00e9n\u00e8tre point dans votre c\u0153ur, car tout cela est un grand p\u00e9ch\u00e9. Souvenez-vous du Seigneur \u00e0 chaque instant, et vous ne p\u00e9cherez point. Si une pens\u00e9e impure p\u00e9n\u00e8tre dans votre c\u0153ur, vous commettez un grand p\u00e9ch\u00e9 ; et celui qui commet un tel acte abominable se condamne lui-m\u00eame \u00e0 mort. Prenez donc garde \u00e0 de telles pens\u00e9es. Car l\u00e0 o\u00f9 r\u00e8gne la chastet\u00e9, aucune mauvaise pens\u00e9e ne doit jamais surgir dans le c\u0153ur du juste. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Et j&#039;ai demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Permettez-moi de vous poser quelques questions, ma\u00eetre. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;- Demander.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, dis-je, si un homme a une femme fid\u00e8le dans le Seigneur et la surprend en flagrant d\u00e9lit d\u2019adult\u00e8re, commettra-t-il un p\u00e9ch\u00e9 en vivant avec elle ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Il me r\u00e9pondit : \u00ab Tant qu&#039;un homme ignore le p\u00e9ch\u00e9 de sa femme, il ne p\u00e8che pas en vivant avec elle. Mais si un homme apprend son p\u00e9ch\u00e9 et qu&#039;elle ne se repent pas de son adult\u00e8re, alors il p\u00e8che en vivant avec elle et devient complice de son adult\u00e8re. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Que dois-je faire, ai-je demand\u00e9, si ma femme reste dans son vice ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00abQue cet homme la renvoie et reste seul. Mais s\u2019il renvoie sa femme et en \u00e9pouse une autre, il commet un adult\u00e8re.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Eh bien, ma\u00eetre, si une femme divorc\u00e9e se repent et souhaite retourner aupr\u00e8s de son mari, doit-elle \u00eatre accept\u00e9e par celui-ci ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00ab Si le mari ne la re\u00e7oit pas, il commettra un grand p\u00e9ch\u00e9 \u00bb, me r\u00e9pondit-il. \u00ab Il est juste d\u2019accueillir un p\u00e9cheur qui se repent, mais pas plusieurs fois. Car une seule repentance est prescrite aux serviteurs de Dieu. C\u2019est pourquoi, par souci de repentance, que l\u2019homme ne r\u00e9pudie pas sa femme et n\u2019en \u00e9pouse pas une autre. Que la femme fasse de m\u00eame. Mais l\u2019adult\u00e8re ne se limite pas \u00e0 la souillure de la chair\u00a0: celui qui agit comme les pa\u00efens commet aussi l\u2019adult\u00e8re. \u00c9loigne-toi de quiconque agit ainsi et ne se repent pas, sinon tu seras complice de son p\u00e9ch\u00e9. C\u2019est pourquoi je vous ordonne, mari et femme, de rester c\u00e9libataires, car c\u2019est ainsi que la repentance peut avoir lieu. Mais je ne donne aucune excuse \u00e0 cela\u00a0: que celui qui a d\u00e9j\u00e0 p\u00e9ch\u00e9 ne p\u00e8che plus. Quant \u00e0 ses p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs, Dieu seul peut les gu\u00e9rir, car il est souverain sur toute chose. \u00bb.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui ai demand\u00e9 \u00e0 nouveau :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Puisque le Seigneur m\u2019a accord\u00e9 la gr\u00e2ce de t\u2019avoir toujours aupr\u00e8s de moi, permets-moi de dire encore quelques mots, car je ne comprends rien et mon c\u0153ur est obscurci par mes actes pass\u00e9s. Comprends-moi, car je ne comprends absolument rien. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Et il m&#039;a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Je suis un ma\u00eetre de la repentance et j&#039;accorde l&#039;intelligence \u00e0 tous ceux qui se repentent. Ou bien pensez-vous que la repentance elle-m\u00eame ne soit pas une grande intelligence\u00a0? Car, en effet, le p\u00e9cheur qui se repent a compris qu&#039;il a p\u00e9ch\u00e9 devant le Seigneur, il a condamn\u00e9 de tout son c\u0153ur les actes qu&#039;il a commis et, s&#039;\u00e9tant repenti, il ne fait plus le mal, mais le bien, et il humilie son \u00e2me et la tourmente pour avoir p\u00e9ch\u00e9. Comprenez-vous donc que la repentance est une grande intelligence\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab C\u2019est pourquoi, ma\u00eetre, je vous interroge en d\u00e9tail sur tout, car je suis un p\u00e9cheur et je veux savoir ce que je dois faire pour vivre, car mes p\u00e9ch\u00e9s sont nombreux et vari\u00e9s. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u00ab Vous vivrez, dit-il, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique ; et celui qui les entend et les met en pratique vivra avec Dieu. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Je lui ai dit :<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0\u2014 Ma\u00eetre, j&#039;ai entendu dire par certains enseignants qu&#039;il n&#039;y a pas d&#039;autre repentance que celle qui consiste \u00e0 se baigner dans l&#039;eau et \u00e0 recevoir le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Vous avez bien entendu. Car il ne convient pas \u00e0 celui qui a re\u00e7u le pardon des p\u00e9ch\u00e9s de p\u00e9cher encore, mais de vivre dans la puret\u00e9. Et puisque vous m\u2019interrogez sur tout, je vais vous l\u2019expliquer, sans donner de raison d\u2019erreur \u00e0 ceux qui sont sur le point de croire ou qui viennent de croire au Seigneur. Ils n\u2019ont pas encore de repentance pour leurs p\u00e9ch\u00e9s, mais ils ont le pardon de leurs p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s. Quant \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s auparavant, le Seigneur a impos\u00e9 la repentance, car Il conna\u00eet les c\u0153urs, pr\u00e9voyant tout, et il conna\u00eet la faiblesse des hommes et la grande ruse du diable, qui s\u00e8me la malice et la col\u00e8re parmi les serviteurs de Dieu. C\u2019est pourquoi le Seigneur mis\u00e9ricordieux a eu piti\u00e9 de sa cr\u00e9ation et a impos\u00e9 la repentance, sur laquelle j\u2019ai re\u00e7u pouvoir. C\u2019est pourquoi je vous dis, apr\u00e8s cette grande et sainte vocation\u00a0: si quelqu\u2019un, tent\u00e9 par le diable, a p\u00e9ch\u00e9, il n\u2019a qu\u2019une seule repentance. S\u2019il p\u00e8che souvent et se repent, la repentance ne lui sera d\u2019aucun profit, car il aura du mal \u00e0 vivre avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Et j&#039;ai dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, j\u2019\u00e9prouve un grand r\u00e9confort en entendant cela avec autant de d\u00e9tails. Car je sais que je serai sauv\u00e9 si je n\u2019ajoute rien \u00e0 mes p\u00e9ch\u00e9s. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Vous serez sauv\u00e9s \u00bb, r\u00e9pondit-il, \u00ab vous et tous ceux qui feront de m\u00eame. \u00bb.<strong>IV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui ai demand\u00e9 \u00e0 nouveau :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, puisque tu m\u2019as \u00e9cout\u00e9 patiemment, explique-moi encore ceci : si un mari ou une femme meurt et que l\u2019un d\u2019eux se remarie, celui qui se remarie commet-il un p\u00e9ch\u00e9 ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Il ne p\u00e9chera pas ; mais s\u2019il demeure pur, il recevra une grande gloire du Seigneur. Gardez donc la puret\u00e9 et la chastet\u00e9, et vous vivrez avec Dieu. Ce que je dis et ce que je te dirai plus tard, observe-le d\u00e8s aujourd\u2019hui, jour o\u00f9 tu m\u2019es confi\u00e9 et o\u00f9 j\u2019habite dans ta maison. Tes p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs te seront pardonn\u00e9s, si tu gardes mes commandements ; et quiconque les garde et marche dans la puret\u00e9 recevra l\u2019absolution.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--8\">Le cinqui\u00e8me commandement. <em>\u00c0 propos de la tristesse et de la patience<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Sois g\u00e9n\u00e9reux et patient \u00bb, dit le berger, \u00ab et tu triompheras du mal et feras r\u00e9gner la justice. Si tu es g\u00e9n\u00e9reux, le Saint-Esprit, s\u2019il demeure en toi, restera pur et ne sera pas obscurci par un esprit mauvais ; mais, triomphant, il se r\u00e9pandra et, avec celui qui le porte, servira joyeusement le Seigneur. Si la col\u00e8re survient, le Saint-Esprit, qui est en toi, sera comprim\u00e9 et cherchera \u00e0 se retirer, car il est opprim\u00e9 par l\u2019esprit mauvais et offens\u00e9 par la col\u00e8re, et n\u2019a pas la possibilit\u00e9 de servir le Seigneur comme il le souhaite. C\u2019est pourquoi, lorsque les deux esprits sont ensemble, on se sent mal. Si donc tu prends un peu d\u2019absinthe et que tu la mets dans un vase avec du miel, tout le miel ne va-t-il pas tourner ? Et tant de miel dispara\u00eet \u00e0 cause d\u2019une petite quantit\u00e9 d\u2019absinthe, perd sa douceur et n\u2019est plus agr\u00e9able \u00e0 celui qui le poss\u00e8de, car il devient amer et impropre \u00e0 la consommation. Mais si tu ne mets pas d\u2019absinthe dans le miel, il restera doux. Tu vois, La g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 est plus douce que le miel\u00a0; elle pla\u00eet \u00e0 Dieu, et le Seigneur y demeure. La col\u00e8re, quant \u00e0 elle, est am\u00e8re et d\u00e9sagr\u00e9able. C\u2019est pourquoi, si la col\u00e8re se m\u00eale \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, l\u2019esprit s\u2019indigne, et sa pri\u00e8re d\u00e9pla\u00eet \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui ai dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, je voudrais savoir quels sont les effets de la col\u00e8re, afin de pouvoir m\u2019en prot\u00e9ger. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Si vous et votre famille ne vous en abstenez pas, vous perdrez tout espoir de salut. Mais abstenez-vous de col\u00e8re, car je suis avec vous\u00a0; et tous ceux qui se repentent d\u2019un c\u0153ur sinc\u00e8re s\u2019en abstiendront, car je serai avec eux et je les prot\u00e9gerai. Tous ceux-l\u00e0 sont accueillis par le Saint Ange.&nbsp;<sup><a href=\"https:\/\/parafia.org.ua\/biblioteka\/svyatoottsivski-tvory\/apostolski-muzhi\/knyha-ermy-pastyr\/#footnote_20_11820\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">21<\/a><\/sup>&nbsp;parmi les justes.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9coutez maintenant les effets de la col\u00e8re, combien elle est n\u00e9faste et comment elle d\u00e9truit les serviteurs de Dieu et les d\u00e9tourne de la v\u00e9rit\u00e9. Elle ne peut nuire \u00e0 ceux qui sont pleins de foi, car la puissance de Dieu demeure en eux ; mais elle tente ceux qui doutent et n&#039;ont pas la foi. D\u00e8s qu&#039;elle voit de telles personnes calmes, elle p\u00e9n\u00e8tre leur c\u0153ur, et mari et femme se disputent pour des broutilles : \u00e0 propos de nourriture, de paroles vaines, d&#039;un ami, d&#039;une dette, ou pour d&#039;autres futilit\u00e9s. Tout cela est insens\u00e9, vain et ind\u00e9cent pour les serviteurs de Dieu. Mais la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 ferme et courageuse est forte et g\u00e9n\u00e9reuse ; elle se r\u00e9jouit avec joie et insouciance, et glorifie le Seigneur en tout temps \u2013 \u00e9trang\u00e8re \u00e0 toute amertume, toujours paisible et humble. Cette g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 habite ceux qui ont une foi in\u00e9branlable. Et la col\u00e8re est insens\u00e9e, vaine et futile. De l&#039;insouciance na\u00eet le chagrin (en russe\u00a0: \u00ab\u00a0ogorchenie\u00a0\u00bb \u2013 ndlr), du chagrin l&#039;irritation, de l&#039;irritation la col\u00e8re, et de la col\u00e8re la fureur (en russe\u00a0: \u00ab\u00a0estovstvo\u00a0\u00bb \u2013 ndlr). La fureur, fruit d&#039;un tel mal, est un p\u00e9ch\u00e9 grave et impardonnable. Et lorsque tout cela se trouve dans un m\u00eame vase, o\u00f9 r\u00e9side aussi le Saint-Esprit, ce vase ne peut le contenir et d\u00e9borde\u00a0: le bon esprit ne peut cohabiter avec le mauvais esprit, mais s&#039;\u00e9loigne de cette personne et se r\u00e9fugie dans l&#039;humilit\u00e9 et le silence. Lorsqu&#039;il se retire de celui en qui il \u00e9tait, alors celui-ci, rempli de mauvais esprits, devient \u00e9tranger au Saint-Esprit et ferm\u00e9 aux bonnes pens\u00e9es. Tel est le sort de tous les col\u00e9riques. C&#039;est pourquoi, d\u00e9tournez-vous de la col\u00e8re, rev\u00eatez-vous de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et r\u00e9sistez \u00e0 toute tristesse, et vous serez dans la puret\u00e9 et la saintet\u00e9, agr\u00e9ables \u00e0 Dieu. Veillez donc \u00e0 ne pas n\u00e9gliger ce commandement, car en l&#039;observant, vous pourrez aussi accomplir les autres commandements que je veux vous donner. Appropriez-vous donc ces commandements, afin de vivre avec Dieu \u2013 et tous ceux qui les observent vivront avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--9\">Le sixi\u00e8me commandement. <em>\u00c0 propos des deux esprits pr\u00e9sents en chaque personne et de l&#039;influence de chacun d&#039;eux<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je vous l\u2019ai ordonn\u00e9, dit le berger, dans le premier commandement : gardez la foi, la crainte et la ma\u00eetrise de soi. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Oui, ma\u00eetre \u00bb, ai-je confirm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Et maintenant, je veux vous expliquer la puissance de ces vertus, afin que vous compreniez comment chacune d&#039;elles agit et quelle est son efficacit\u00e9. Leurs actions sont de deux sortes\u00a0: celles des justes et celles des injustes. Vous croyez aux justes et vous ne croyez pas aux injustes. Car la v\u00e9rit\u00e9 a un chemin droit, et l&#039;injustice un chemin tortueux. Suivez le chemin droit et laissez le chemin tortueux. Le chemin tortueux est accident\u00e9, il est parsem\u00e9 d&#039;obstacles, rocailleux et \u00e9pineux, et il m\u00e8ne \u00e0 la ruine de ceux qui s&#039;y aventurent. Mais ceux qui suivent le chemin droit marchent sans obstacle, parce qu&#039;il n&#039;est ni rocailleux ni \u00e9pineux. C&#039;est pourquoi vous voyez qu&#039;il vaut mieux suivre ce chemin.<\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai dit:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 J&#039;aime bien aller par l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Et vous irez, comme iront tous ceux qui se tournent vers le Seigneur de tout leur c\u0153ur.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9coutez maintenant, poursuivit-il, parlons de la foi. Deux anges aupr\u00e8s d&#039;un homme\u00a0: l&#039;un bon, l&#039;autre mauvais.<\/p>\n\n\n\n<p>Je lui ai demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Comment, ma\u00eetre, pourrai-je les reconna\u00eetre si les deux anges vivent avec moi ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez et comprenez. Un bon ange est calme et modeste, humble et paisible. Aussi, ayant p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 votre c\u0153ur, il y insufflera sans cesse justice, chastet\u00e9, puret\u00e9, bont\u00e9, indulgence, amour et pi\u00e9t\u00e9. Lorsque tout cela aura p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 votre c\u0153ur, sachez qu&#039;un bon ange est avec vous\u00a0: croyez en cet ange et suivez ses \u0153uvres.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9coutez aussi les agissements du mauvais ange. Avant tout, il est malicieux, col\u00e9rique et imprudent\u00a0; ses actions sont mauvaises et corrompent les serviteurs de Dieu. C\u2019est pourquoi, lorsqu\u2019il p\u00e9n\u00e8tre dans votre c\u0153ur, comprenez par ses actes que cet ange est mauvais.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Comment, ma\u00eetre, ai-je demand\u00e9 ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez. Lorsque la col\u00e8re ou l&#039;irritation vous envahissent, sachez qu&#039;elles sont en vous\u00a0; de m\u00eame, lorsque na\u00eet en votre c\u0153ur le d\u00e9sir de mets et de boissons somptueux, et d&#039;\u00e9pouses \u00e9trang\u00e8res, lorsque l&#039;orgueil, la vantardise excessive, l&#039;arrogance et autres vices s&#039;y installent, sachez qu&#039;un mauvais ange est avec vous. Par cons\u00e9quent, connaissant ses \u0153uvres, \u00e9loignez-vous de lui et ne croyez pas en lui\u00a0: ses \u0153uvres sont mauvaises et ne sont pas dignes des serviteurs de Dieu. Telles sont les actions de tel ou tel ange. Comprenez-les, croyez au bon ange et \u00e9loignez-vous du mauvais ange, car ses persuasions sont mauvaises en toute chose. M\u00eame si la pens\u00e9e d&#039;un mauvais ange p\u00e9n\u00e8tre le c\u0153ur d&#039;un croyant, il p\u00e9chera certainement. Mais si les m\u00e9chants ouvrent leur c\u0153ur aux \u0153uvres d&#039;un bon ange, celui-ci fera certainement le bien. Vous voyez donc qu&#039;il est bon de suivre un bon ange. Si vous lui ob\u00e9issez et accomplissez ses \u0153uvres, vous vivrez avec Dieu\u00a0; de m\u00eame que tous ceux qui suivent ses \u0153uvres vivront avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--10\">Le septi\u00e8me commandement.  <em>\u00c0 propos de la n\u00e9cessit\u00e9 de craindre Dieu, mais pas le diable<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Craignez l\u2019\u00c9ternel, dit le berger, et gardez ses commandements ; car en gardant les commandements de Dieu, vous serez fermes dans toute \u0153uvre et vous r\u00e9ussirez. En craignant l\u2019\u00c9ternel, vous ferez tout le bien. C\u2019est cette crainte qu\u2019il faut \u00e9prouver pour \u00eatre sauv\u00e9. Ne craignez pas le diable : en craignant l\u2019\u00c9ternel, vous dominerez sur le diable, car il n\u2019a aucun pouvoir. Celui qui n\u2019a pas de pouvoir n\u2019est pas \u00e0 craindre. Celui qui a plus de pouvoir, c\u2019est celui-l\u00e0 qu\u2019il faut craindre. Car celui qui a le pouvoir inspire la crainte, et celui qui n\u2019a pas le pouvoir est m\u00e9pris\u00e9 de tous. Craignez toutefois les \u0153uvres du diable, car elles sont mauvaises ; en craignant l\u2019\u00c9ternel, vous ne ferez pas les \u0153uvres du diable, mais vous vous en \u00e9loignerez. La crainte est double. Si vous voulez faire le mal, craignez Dieu, et vous ne le ferez pas. De m\u00eame, si vous voulez faire le bien, craignez Dieu, et vous le ferez. En v\u00e9rit\u00e9, la crainte de Dieu est grande, forte et puissante. \u00bb Glorieux. Crains donc Dieu, et tu vivras. Et tous ceux qui le craignent, en gardant ses commandements, vivront avec Dieu\u00a0; mais ceux qui ne gardent pas ses commandements ne vivront pas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--11\">Le huiti\u00e8me commandement. <em>En s&#039;abstenant du mal et en cr\u00e9ant le bien<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je vous l\u2019ai dit \u00bb, poursuivit le berger, \u00ab la cr\u00e9ation de Dieu est double, et la retenue l\u2019est aussi. C\u2019est pourquoi il est n\u00e9cessaire de se retenir de certains, et non de certains. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Dites-moi, ma\u00eetre, \u00bb demandai-je, \u00ab ce qu\u2019il faut s\u2019abstenir et ce qu\u2019il ne faut pas faire. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Abstiens-toi du mal et ne le fais pas ; ne te refuse pas au bien, mais fais-le. Car si tu te refuses au bien et que tu ne le fais pas, tu commets un p\u00e9ch\u00e9. Abstiens-toi donc de tout mal et fais tout bien. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Quel mal, ai-je demand\u00e9, faut-il s\u2019abstenir ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 De l\u2019adult\u00e8re, de l\u2019ivrognerie, des festins excessifs, de la gourmandise, du luxe, de la vanit\u00e9, de l\u2019orgueil, du mensonge, de la calomnie, de l\u2019hypocrisie, de la m\u00e9chancet\u00e9 et de toute forme d\u2019outrage \u00e0 l\u2019honneur d\u2019autrui. Voil\u00e0 les mauvaises \u0153uvres dont un serviteur de Dieu doit s\u2019abstenir. Celui qui ne s\u2019en abstient pas ne peut vivre aupr\u00e8s de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9coutez maintenant les prochains actes qui suivront.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&quot;Y a-t-il encore des actes mal\u00e9fiques \u00e0 commettre, ma\u00eetre ?&quot;<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;En v\u00e9rit\u00e9, il y a encore beaucoup d&#039;autres choses dont un serviteur de Dieu doit s&#039;abstenir. Ce sont le vol, le faux t\u00e9moignage, la convoitise des biens d&#039;autrui, l&#039;orgueil et autres choses semblables. Ne consid\u00e9rez-vous pas tout cela comme un mal ? En v\u00e9rit\u00e9, ce sont des maux pour les serviteurs de Dieu, et un serviteur de Dieu doit s&#039;abstenir de tout cela afin de vivre avec Dieu et d&#039;\u00eatre avec ceux qui s&#039;abstiennent des mauvaises actions. Et maintenant, \u00e9coutez ces bonnes \u0153uvres qu&#039;il faut accomplir pour \u00eatre sauv\u00e9. Avant tout, ce sont la foi, la crainte de Dieu, l&#039;amour, la concorde, la justice, la v\u00e9rit\u00e9, la patience - il n&#039;y a rien de mieux dans la vie d&#039;un homme : celui qui les observe et ne les n\u00e9glige jamais, celui-l\u00e0 est b\u00e9ni dans sa vie. Viennent ensuite les bonnes \u0153uvres, qui consistent \u00e0 servir les veuves, \u00e0 prendre soin des orphelins et des pauvres, \u00e0 soulager les besoins des serviteurs de Dieu, \u00e0 pratiquer l&#039;hospitalit\u00e9, \u00e0 s&#039;abstenir de toute dispute, \u00e0 \u00eatre mod\u00e9r\u00e9, \u00e0 se consid\u00e9rer comme inf\u00e9rieur \u00e0 tous, \u00e0 honorer les personnes \u00e2g\u00e9es, \u00e0 s&#039;attacher \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 pr\u00e9server la fraternit\u00e9, \u00e0 supporter les insultes, \u00e0 \u00eatre g\u00e9n\u00e9reux, \u00e0 ne pas rejeter ceux qui se sont \u00e9loign\u00e9s de la foi, mais \u00e0 les ramener et \u00e0 les apaiser, \u00e0 avertir les p\u00e9cheurs, \u00e0 ne pas opprimer les d\u00e9biteurs, et ainsi de suite. N&#039;est-ce pas bien\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Il n\u2019y a rien de mieux ni de plus digne que cela ! \u00bb me suis-je exclam\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Faites ces choses et vous vivrez avec Dieu, tout comme tous ceux qui gardent ce commandement vivront avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--12\">Le neuvi\u00e8me commandement. <em>Nous devons interroger Dieu constamment et sans h\u00e9sitation.<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Le berger m&#039;a alors dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Rejette tes doutes et n&#039;h\u00e9site pas \u00e0 demander quoi que ce soit au Seigneur, en te disant : \u00ab Comment pourrais-je demander au Seigneur et recevoir, moi qui ai tant p\u00e9ch\u00e9 contre lui ? \u00bb N&#039;y pense pas, mais tourne-toi vers le Seigneur avec un c\u0153ur sinc\u00e8re et demande sans douter, et tu conna\u00eetras sa grande bont\u00e9, car il ne te m\u00e9prisera pas, mais exaucera la pri\u00e8re de ton \u00e2me. Car Dieu n&#039;est pas comme les hommes qui se souviennent des offenses ; il ne se souvient pas du mal et il est mis\u00e9ricordieux envers sa cr\u00e9ation. Purifie donc ton c\u0153ur de toutes les vaines \u0153uvres de ce monde et, avant tout, accomplis les commandements que Dieu t&#039;a donn\u00e9s, et tu recevras tous les biens que tu demandes, et aucune de tes demandes ne restera sans r\u00e9ponse si tu demandes au Seigneur sans douter. Ceux qui doutent ne recevront rien de ce qu&#039;ils demandent. Ceux qui sont pleins de foi demandent tout avec esp\u00e9rance et re\u00e7oivent du Seigneur, parce qu&#039;ils demandent sans douter. Quiconque h\u00e9site sera sauv\u00e9 avec grande difficult\u00e9, \u00e0 moins qu&#039;il ne se repente. Purifiez donc votre c\u0153ur du doute, rev\u00eatez-vous de la foi et, croyant au Seigneur, vous recevrez tout ce que vous demanderez. Si, malgr\u00e9 vos pri\u00e8res, vous tardez \u00e0 obtenir ce que vous d\u00e9sirez, ne doutez pas, car les demandes de votre \u00e2me ne sont pas exauc\u00e9es imm\u00e9diatement. Peut-\u00eatre est-ce une \u00e9preuve ou un p\u00e9ch\u00e9 que vous ignorez, et vous recevrez plus tard ce que vous avez demand\u00e9. N&#039;arr\u00eatez pas d&#039;exprimer le d\u00e9sir de votre \u00e2me, et vous serez r\u00e9compens\u00e9s. Si la tristesse vous gagne et que vous cessez de prier, r\u00e2lez contre vous-m\u00eame et non contre Dieu. Vous voyez donc combien le doute est destructeur et terrible\u00a0; beaucoup, m\u00eame les plus fervents croyants, s&#039;en d\u00e9tournent. Car le doute est l&#039;\u0153uvre du diable, et il ourdit le mal contre les serviteurs de Dieu. C&#039;est pourquoi, rejetez le doute et triomphez-en en toutes choses, arm\u00e9s d&#039;une foi forte et puissante. Car la foi promet tout et accomplit tout, tandis que le doute ne se fie \u00e0 rien et, par cons\u00e9quent, \u00e9choue dans ses entreprises. Ainsi, vous voyez que la foi vient d&#039;en haut, de Dieu, et qu&#039;elle est puissante. Le doute, quant \u00e0 lui, est un esprit terrestre, venant du diable, et il est impuissant. C&#039;est pourquoi, servez la foi, qui est puissante, et \u00e9loignez-vous du doute, qui est impuissant ; et vous vivrez avec Dieu et avec tous ceux qui agissent de m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--13\">Le dixi\u00e8me commandement. <em>\u00c0 propos de l&#039;esprit de d\u00e9sespoir qui obscurcit l&#039;\u00e2me<br>et entrave le succ\u00e8s de la pri\u00e8re<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>\u00c9loigne de toi toute tristesse, car elle est la s\u0153ur du doute et de la col\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Comment, ma\u00eetre, me demandai-je, est-elle leur s\u0153ur ? Il me semble que la tristesse est une chose, la col\u00e8re en est une autre, et le doute encore une autre. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Et il r\u00e9pondit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Tu es insens\u00e9. Ne comprends-tu pas que la tristesse est le plus mauvais de tous les esprits et le plus nuisible aux serviteurs de Dieu ? Elle d\u00e9truit une personne comme rien d&#039;autre, elle chasse le Saint-Esprit de son corps \u2013 et pourtant, elle la sauve. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, je ne comprends pas le sens de cette parabole et je ne comprends pas comment la douleur peut d\u00e9truire puis sauver \u00e0 nouveau.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez, dit-il, et comprenez. Celui qui n&#039;a jamais cherch\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 ni sond\u00e9 la divinit\u00e9, mais qui s&#039;est content\u00e9 de croire et de se livrer ensuite \u00e0 diverses pratiques pa\u00efennes et autres \u0153uvres de ce monde, ne comprend pas les paraboles divines, car son esprit est obscurci par ces \u0153uvres, endommag\u00e9 et endurci par l&#039;orgueil. De m\u00eame que de bonnes vignes, laiss\u00e9es \u00e0 l&#039;abandon, sont \u00e9touff\u00e9es par les mauvaises herbes et les \u00e9pines, ainsi ceux qui se sont content\u00e9s de croire et de se livrer aux \u0153uvres de ce monde perdent le sens de leur vie et, pr\u00e9occup\u00e9s par les richesses, ne comprennent absolument rien\u00a0; leur esprit, absorb\u00e9 par les vanit\u00e9s du monde, est sourd au Seigneur. Mais ceux qui vivent dans la crainte de Dieu, qui recherchent avec z\u00e8le la v\u00e9rit\u00e9 et le divin, et dont le c\u0153ur est tourn\u00e9 vers le Seigneur, per\u00e7oivent et comprennent ais\u00e9ment tout ce qui leur est dit. Car l\u00e0 o\u00f9 est le Seigneur, la sagesse est grande. Approchez-vous donc du Seigneur, et vous comprendrez tout. \u00bb.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9coute, insens\u00e9, comment la tristesse chasse le Saint-Esprit et comment elle le ram\u00e8ne au salut. Lorsque tu doutes, persuad\u00e9 de ne r\u00e9ussir dans aucune entreprise \u00e0 cause de ce doute, la tristesse envahit ton c\u0153ur et attriste le Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;Esprit et chassez-le. Et lorsqu&#039;une personne est saisie de col\u00e8re et d&#039;une forte irritation pour une raison quelconque, la tristesse revient dans son c\u0153ur\u00a0; elle se lamente de son acte, se repent de sa col\u00e8re. Cette tristesse est salvatrice, car elle conduit \u00e0 la repentance. Mais dans les deux cas, la tristesse offense le Saint-Esprit. La tristesse caus\u00e9e par le doute ou par l&#039;\u00e9chec d&#039;une entreprise est une tristesse injuste. La tristesse n\u00e9e de l&#039;irritation caus\u00e9e par une mauvaise action n&#039;est pas mauvaise en soi, mais elle offense aussi le Saint-Esprit. C&#039;est pourquoi, \u00e9loignez la tristesse de vous et n&#039;offensez pas le Saint-Esprit qui habite en vous, de peur qu&#039;il ne crie contre vous au Seigneur et ne vous abandonne. Car l&#039;Esprit de Dieu, qui habite en ce corps, ne supporte pas la tristesse. Rev\u00eatez-vous donc de joie, qui est toujours agr\u00e9able au Seigneur et qui lui est favorable\u00a0; r\u00e9jouissez-vous-en. Quiconque se r\u00e9jouit fait le bien et pense au bien, m\u00e9prisant la tristesse. Celui qui est dans la tristesse est toujours mauvais, premi\u00e8rement parce qu&#039;il offense le Saint-Esprit, qui est donn\u00e9 \u00e0 celui qui est joyeux\u00a0; deuxi\u00e8mement parce qu&#039;il commet l&#039;iniquit\u00e9, ne se tournant pas vers le Seigneur et ne confessant pas ses fautes devant lui. La pri\u00e8re de celui qui est dans la tristesse n&#039;atteint jamais le tr\u00f4ne de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui ai demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, pourquoi la pri\u00e8re de celui qui est dans la tristesse ne monte-t-elle pas jusqu\u2019au tr\u00f4ne du Seigneur ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Parce que, r\u00e9pondit-il, la tristesse demeure dans son c\u0153ur. La tristesse m\u00eal\u00e9e \u00e0 la pri\u00e8re emp\u00eache la pri\u00e8re pure de monter jusqu&#039;au tr\u00f4ne de Dieu. De m\u00eame que le vin m\u00e9lang\u00e9 au vinaigre perd toute sa saveur, la tristesse m\u00eal\u00e9e au Saint-Esprit ne peut mener \u00e0 la m\u00eame pri\u00e8re pure. Purifiez-vous donc de la tristesse, et vous vivrez avec Dieu ; tous vivront avec Dieu, pourvu qu&#039;ils se d\u00e9barrassent de la tristesse et rev\u00eatent la joie. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--14\">Le onzi\u00e8me commandement. <em>Que les vrais et les faux proph\u00e8tes sont connus<br>par leurs actes<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Le pasteur m&#039;a montr\u00e9 des gens assis sur des bancs et une personne debout sur la chaire, et il a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Regardez-les. Ceux qui si\u00e8gent sur les bancs sont croyants, et celui qui se tient en chaire est un faux proph\u00e8te qui corrompt l&#039;esprit des serviteurs de Dieu, ceux qui sont partag\u00e9s et qui ne croient pas vraiment. Ces personnes partag\u00e9es viennent \u00e0 lui comme \u00e0 un proph\u00e8te et lui demandent ce qui leur arrivera. N&#039;ayant pas en lui la puissance du Saint-Esprit, il leur r\u00e9pond en disant ce qu&#039;ils veulent entendre et remplit leurs \u00e2mes de fausses promesses. Par vanit\u00e9, il r\u00e9pond en vain \u00e0 des gens vains. Cependant, il dit aussi quelques v\u00e9rit\u00e9s, car le diable met son esprit en lui pour attirer quelques justes. Mais ceux qui sont forts dans la foi, qui sont rev\u00eatus de la v\u00e9rit\u00e9, ne s&#039;associent pas \u00e0 de tels esprits, mais s&#039;en \u00e9loignent. Les hypocrites et ceux qui se repentent souvent recherchent des proph\u00e9ties, comme les pa\u00efens, et s&#039;attirent un grand p\u00e9ch\u00e9 par leur idol\u00e2trie, car celui qui consulte un faux proph\u00e8te est un idol\u00e2tre, \u00e9tranger \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 et un insens\u00e9. Mais tout esprit donn\u00e9 par Dieu ne demande pas qu&#039;on l&#039;interroge ; poss\u00e9dant une puissance divine, il parle de lui-m\u00eame en toutes choses, car il vient du ciel, par la puissance de l&#039;Esprit de Dieu. L&#039;esprit qui r\u00e9pond aux questions selon les d\u00e9sirs des hommes est un esprit terrestre, futile et sans puissance ; il ne parle pas s&#039;il n&#039;est pas interrog\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Et j&#039;ai dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Comment reconna\u00eetre un vrai proph\u00e8te et un faux proph\u00e8te ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez, dit-il, au sujet des deux proph\u00e8tes ; et, d\u2019apr\u00e8s ce que je vais vous dire, vous distinguerez un proph\u00e8te de Dieu d\u2019un faux proph\u00e8te. \u00c0 ses \u0153uvres, vous reconna\u00eetrez celui qui poss\u00e8de l\u2019Esprit de Dieu. D\u2019abord, il est calme, doux et humble ; il se tient \u00e0 l\u2019\u00e9cart du mal et des vaines convoitises de ce monde, se place au-dessous de tous et ne r\u00e9pond aux questions de personne, ne parle pas en priv\u00e9 ; l\u2019Esprit de Dieu ne parle pas quand un homme le veut, mais quand Dieu le veut. C\u2019est pourquoi, lorsqu\u2019un homme qui poss\u00e8de l\u2019Esprit de Dieu vient \u00e0 l\u2019\u00c9glise des justes qui ont la foi, et que l\u00e0 la pri\u00e8re est offerte au Seigneur, alors l\u2019ange de l\u2019Esprit proph\u00e9tique, qui lui est assign\u00e9, le remplit du Saint-Esprit, et il parle \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e comme Dieu le veut. Ainsi se manifestent l\u2019Esprit divin et sa puissance. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9coutez aussi l&#039;esprit de la terre\u00a0: vain, insens\u00e9 et impuissant. Tout d&#039;abord, celui qui para\u00eet rempli de l&#039;Esprit se glorifie lui-m\u00eame, recherche le pouvoir, est hardi et bavard, vit dans le luxe et les plaisirs, et accepte une r\u00e9compense pour ses proph\u00e9ties\u00a0; mais s&#039;il ne la re\u00e7oit pas, il ne proph\u00e9tise pas. L&#039;Esprit de Dieu peut-il recevoir une r\u00e9compense et proph\u00e9tiser\u00a0? Cela ne convient pas \u00e0 un proph\u00e8te de Dieu\u00a0; et chez ceux qui agissent ainsi, l&#039;esprit de la terre est \u00e0 l&#039;\u0153uvre. Ensuite, il ne se rend pas dans l&#039;assembl\u00e9e des justes, mais l&#039;\u00e9vite et, au contraire, fr\u00e9quente les gens ind\u00e9cis et frivoles, proph\u00e9tisant en secret et tenant des discours flatteurs \u00e0 des gens vains. Ainsi, un vase vide, mis ensemble \u00e0 un autre vase vide, ne se brise pas, mais ils s&#039;embo\u00eetent parfaitement. Et lorsqu&#039;il se trouve parmi les justes, remplis du Saint-Esprit et qui prient, alors sa vacuit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le\u00a0: l&#039;esprit terrestre le quitte par crainte, et, compl\u00e8tement vaincu, il reste muet. Si vous mettez du vin ou de l&#039;huile dans un garde-manger et que vous y placez un vase vide, puis que vous vous servez dans le garde-manger, le vase qui y \u00e9tait plac\u00e9 vide restera vide. De m\u00eame, les proph\u00e8tes vides demeurent vides lorsqu&#039;ils s&#039;approchent de ceux qui ont le Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n<p>Voici l\u2019image du vrai et du faux proph\u00e8te. C\u2019est pourquoi, \u00e9prouvez celui qui dit avoir le Saint-Esprit par ses \u0153uvres et sa vie. Croyez \u00e0 l\u2019Esprit qui vient de Dieu et qui a de la puissance\u00a0; ne croyez pas \u00e0 l\u2019esprit terrestre et vide, sans puissance, car il vient du diable. R\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 l\u2019exemple que je vais vous donner\u00a0: si vous prenez une pierre et que vous la jetez vers le ciel, pouvez-vous la jeter jusqu\u2019ici\u00a0? Ou si vous prenez une conduite remplie d\u2019eau et que vous dirigez un courant vers le ciel, pouvez-vous percer le ciel\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Que faites-vous, ma\u00eetre ? \u00bb m\u2019\u00e9criai-je. \u00ab Tout cela est impossible ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ici, dit-il, de m\u00eame que cela est impossible, l\u2019esprit terrestre est impuissant et inefficace. Prenez conscience de la puissance qui descend du ciel. La gr\u00eale est un grain minuscule, mais lorsqu\u2019elle tombe sur la t\u00eate d\u2019une personne, elle provoque une douleur. Autre exemple\u00a0: une goutte de pluie qui roule d\u2019un toit et aiguise une pierre. Voyez-vous, m\u00eame la plus petite chose qui tombe d\u2019en haut sur la terre poss\u00e8de une grande puissance\u00a0: telle est la puissance de l\u2019Esprit divin qui vient d\u2019en haut. Croyez en cet Esprit et \u00e9loignez-vous de l\u2019autre. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--15\">Le douzi\u00e8me commandement.  <em>\u00c0 propos de se distancer des mauvais d\u00e9sirs et \u00e0 propos de,<br>que les commandements de Dieu peuvent \u00eatre observ\u00e9s par ceux qui croient<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Le pasteur m&#039;a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Rejette tout mauvais d\u00e9sir et rev\u00eats-toi d&#039;un d\u00e9sir bon et saint. Car, ayant rev\u00eatu un bon d\u00e9sir, tu ha\u00efras le mal et tu le ma\u00eetriseras. La convoitise est mauvaise et implacable, et difficile \u00e0 humilier\u00a0; elle est terrible et d\u00e9truit les hommes par sa f\u00e9rocit\u00e9\u00a0; surtout si un serviteur de Dieu y succombe et n&#039;est pas prudent, il en souffrira cruellement. Mais elle \u00e9crase ceux qui n&#039;ont pas un bon d\u00e9sir et qui sont absorb\u00e9s par les \u0153uvres de ce monde\u00a0: ce sont eux qu&#039;elle livre \u00e0 la mort.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab\u00a0Ma\u00eetre, quelles actions, demandai-je, condamnent les gens \u00e0 la mort par de mauvais d\u00e9sirs\u00a0? Expliquez-les-moi afin que je puisse les \u00e9viter.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 \u00c9coutez, par quels actes la convoitise mauvaise tue les serviteurs de Dieu.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La convoitise perverse consiste \u00e0 d\u00e9sirer la femme d&#039;autrui ou \u00e0 d\u00e9sirer le mari d&#039;autrui pour \u00e9pouse, \u00e0 convoiter les grandes richesses, l&#039;abondance de mets et de boissons raffin\u00e9s, et autres plaisirs, car tous les plaisirs sont vains et insens\u00e9s pour les serviteurs de Dieu. De tels d\u00e9sirs sont mauvais et tuent les serviteurs de Dieu. La convoitise perverse est la fille du diable. C&#039;est pourquoi il faut s&#039;\u00e9loigner de la convoitise perverse pour vivre avec Dieu. Et ceux qui succombent \u00e0 la convoitise perverse et ne lui r\u00e9sistent pas p\u00e9riront, car elle est mortelle. C&#039;est pourquoi, recherchez la v\u00e9rit\u00e9 et, arm\u00e9s de la crainte du Seigneur, r\u00e9sistez \u00e0 la convoitise perverse. Car la crainte de Dieu r\u00e9side dans les bons d\u00e9sirs. Et la convoitise perverse, voyant que vous \u00eates arm\u00e9s de la crainte du Seigneur et que vous lui r\u00e9sistez, fuira loin de vous et ne s&#039;approchera pas de vous, craignant vos armes ; et, ayant remport\u00e9 la victoire, vous serez couronn\u00e9s pour cela. Soumettez-vous au d\u00e9sir de la v\u00e9rit\u00e9 et, rendant gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour la victoire que vous avez remport\u00e9e, servez-le selon sa volont\u00e9. Et si vous servez le bon d\u00e9sir et lui ob\u00e9issez, vous pourrez dominer le mauvais d\u00e9sir et le contr\u00f4ler \u00e0 votre guise.<strong>III<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab J\u2019aimerais savoir, ma\u00eetre, dis-je, comment on doit servir un bon souhait ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez. Craignez Dieu et ayez foi en lui, aimez la v\u00e9rit\u00e9, pratiquez la justice et faites le bien. En agissant ainsi, vous serez un serviteur agr\u00e9able \u00e0 Dieu et vous vivrez avec lui\u00a0; et tous ceux qui accomplissent une bonne volont\u00e9 vivront avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Il termina donc de r\u00e9citer les douze commandements et me dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Voici les commandements que je vous ai donn\u00e9s\u00a0: observez-les et, de plus, exhortez les gens \u00e0 vous \u00e9couter, afin que leur repentir demeure pur jusqu\u2019\u00e0 la fin de leurs jours. Accomplissez avec soin ce minist\u00e8re que je vous confie, et vous recevrez une grande r\u00e9compense, car vous trouverez l\u2019amour en tous ceux qui se repentent et ob\u00e9issent \u00e0 vos paroles. Je serai avec vous et je les persuaderai de vous ob\u00e9ir.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui ai dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, ces commandements sont grands, beaux et capables de r\u00e9jouir le c\u0153ur de celui qui les accomplit. Mais je ne sais pas, Ma\u00eetre, si une personne est capable de les observer, car ils sont tr\u00e8s difficiles. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il m&#039;a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Ces commandements sont faciles \u00e0 observer, et ils ne vous para\u00eetront pas difficiles si vous \u00eates convaincus qu&#039;ils sont possibles. Mais si le doute s&#039;est insinu\u00e9 dans votre c\u0153ur, vous faisant croire qu&#039;il est impossible \u00e0 l&#039;homme de les accomplir, vous ne les observerez pas. Or, je vous le dis\u00a0: si vous ne gardez pas ces commandements et que vous les n\u00e9gligez, vous ne serez pas sauv\u00e9s, ni vos enfants, ni toute votre maison, car vous aurez vous-m\u00eames jug\u00e9 que ces commandements sont impossibles \u00e0 l&#039;homme.<strong>IV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Il parla avec une grande col\u00e8re, et j&#039;en fus profond\u00e9ment g\u00ean\u00e9 et effray\u00e9. Son visage se transforma au point de devenir insupportable. Voyant mon \u00e9tat, il se mit \u00e0 parler avec plus de douceur et de bienveillance.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Insens\u00e9s et inconstants, ne voyez-vous pas la gloire de Dieu\u00a0? Ne comprenez-vous pas sa grandeur et sa sagesse, lui qui a cr\u00e9\u00e9 le monde pour l\u2019homme, lui a soumis toute la cr\u00e9ation et lui a donn\u00e9 pouvoir absolu sur toute la terre\u00a0? Si l\u2019homme est ma\u00eetre de la cr\u00e9ation divine et r\u00e8gne sur toute chose, ne peut-il pas aussi r\u00e9gner sur ces commandements\u00a0? Cela est \u00e0 la port\u00e9e de celui qui porte le Seigneur dans son c\u0153ur. Mais celui qui ne parle du Seigneur que de vive voix a le c\u0153ur endurci et est loin de lui\u00a0; c\u2019est pourquoi ces commandements sont lourds et impossibles \u00e0 accomplir. C\u2019est pourquoi, vous qui \u00eates faibles et incertains dans la foi, mettez le Seigneur dans vos c\u0153urs et comprenez qu\u2019il n\u2019y a rien de plus facile que ces commandements, rien de plus agr\u00e9able et de plus accessible. Revenez au Seigneur, abandonnez le diable et ses plaisirs mauvais et amers, et ne le craignez pas, car il n\u2019a aucun pouvoir sur vous. Car je suis avec vous, l\u2019ange du repentir, et je domine sur lui. Le diable inspire la peur, mais sa peur est vaine. N&#039;ayez donc pas peur de lui, et il vous quittera.<strong>V<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui ai demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, \u00e9coutez-moi quelques mots.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Parlez \u00bb, autorisa-t-il.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Chacun d\u00e9sire observer les commandements de Dieu, et nul ne manque de demander \u00e0 Dieu la force de les observer ; mais le diable est pers\u00e9v\u00e9rant et, par sa puissance, s&#039;oppose aux serviteurs de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Le diable, objecta-t-il, ne peut vaincre les serviteurs de Dieu qui croient au Seigneur de tout leur c\u0153ur. Le diable peut r\u00e9sister, mais il ne peut vaincre. Si vous lui r\u00e9sistez, il sera vaincu et vous laissera dans la honte. Ceux qui ne sont pas fermes dans la foi craignent le diable comme un homme qui para\u00eet puissant. Le diable tente les serviteurs de Dieu et, s&#039;il trouve les faibles, il les d\u00e9truit. Lorsqu&#039;un homme remplit des vases de bon vin et y place plusieurs vases incomplets, lorsqu&#039;il veut go\u00fbter le vin, il ne pense pas aux vases pleins, car il sait qu&#039;ils sont bons, mais il go\u00fbte les vases incomplets pour voir si le vin y a tourn\u00e9, car dans les vases incomplets, le vin tourne plus vite et perd sa saveur. De m\u00eame, le diable vient aux serviteurs de Dieu pour les tenter. Et tous ceux qui sont pleins de foi ne se soumettent pas \u00e0 lui avec courage ; et il se retire d&#039;eux, parce qu&#039;il ne peut entrer chez eux. Alors il s&#039;approche de ceux qui ne sont pas pleins de foi, et, ayant le S&#039;il a l&#039;occasion d&#039;entrer chez eux, il s&#039;y installe, fait d&#039;eux ce qu&#039;il veut, et ils deviennent ses esclaves.<strong>VI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mais moi, l&#039;ange du repentir, je te le dis : n&#039;aie pas peur du diable, car je suis envoy\u00e9 pour \u00eatre avec vous, qui vous repentez d&#039;un c\u0153ur sinc\u00e8re, et pour vous affermir dans la foi. C&#039;est pourquoi, croyez, vous qui avez d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 du salut \u00e0 cause de vos p\u00e9ch\u00e9s et qui, en accablant vos vies de p\u00e9ch\u00e9s, vous vous tournez vers le Seigneur d&#039;un c\u0153ur sinc\u00e8re, si vous pratiquez la justice jusqu&#039;\u00e0 la fin de vos jours et si vous le servez selon sa volont\u00e9, il vous pardonnera vos p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s et vous triompherez des \u0153uvres du diable. Ne crains en rien les menaces du diable, car elles sont aussi impuissantes que les nerfs d&#039;un mort. \u00c9coutez-moi donc et craignez le Seigneur, qui a le pouvoir de sauver et de perdre ; gardez ses commandements et vous vivrez avec Dieu. Et je lui dis :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, maintenant je suis affermi dans tous les commandements du Seigneur, car tu es avec moi ; je sais que tu \u00e9craseras toute la puissance du diable, et nous triompherons de lui ; et j&#039;esp\u00e8re qu&#039;avec l&#039;aide de Dieu je pourrai garder les commandements que tu as transmis.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Vous la garderez \u00bb, dit-il, \u00ab si votre c\u0153ur est pur devant le Seigneur, et tous la garderont, ceux qui purifieront leur c\u0153ur des vaines convoitises de ce monde et vivront avec Dieu. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0430-\u0442\u0440\u0435\u0442\u044f-\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u0438\">Livre trois \u00ab Ressemblances \u00bb<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--16\">La premi\u00e8re similitude. <em>Nous, n&#039;ayant aucune ville permanente en ce monde,<br>doit se tourner vers l&#039;avenir<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Le pasteur m&#039;a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014 Savez-vous, serviteurs de Dieu, que vous \u00eates en voyage ? Votre ville est loin d&#039;ici. Si vous connaissez votre patrie, o\u00f9 vous \u00eates cens\u00e9s vivre, pourquoi achetez-vous ici des propri\u00e9t\u00e9s, construisez-vous de beaux b\u00e2timents et des logements superflus ? Car quiconque se livre \u00e0 de tels pr\u00e9paratifs dans cette ville ne songe pas \u00e0 retourner dans sa patrie. Insens\u00e9, ind\u00e9cis et malheureux, ne comprenez-vous pas que tout cela est \u00e9tranger et sous la domination d&#039;un autre ? Car le ma\u00eetre de cette ville dit : suivez mes lois, ou quittez mes fronti\u00e8res. Que ferez-vous ensuite, avec votre propre loi dans votre patrie ? Refuserez-vous vraiment la loi de votre patrie pour des champs ou d&#039;autres possessions ? Si vous refusez, et que vous souhaitez ensuite retourner dans votre patrie, vous ne serez pas accept\u00e9s, mais expuls\u00e9s. Par cons\u00e9quent, consid\u00e9rez et vivez comme un voyageur en terre \u00e9trang\u00e8re, ne vous procurez rien de plus que ce dont vous avez besoin pour vivre ; et soyez pr\u00eats, afin que, si le souverain de cette ville veut vous expulser parce que vous n&#039;ob\u00e9issez pas \u00e0 sa loi, vous puissiez retourner dans votre pays d&#039;origine et y vivre selon votre propre loi, sans chagrin ni joie.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous donc, qui servez Dieu et le portez dans votre c\u0153ur, veillez \u00e0 accomplir ses \u0153uvres, en vous souvenant de ses commandements et des promesses qu&#039;il vous a faites, et croyez qu&#039;il les accomplira si vous les observez. Au lieu de champs, rachetez des \u00e2mes dans le besoin, autant que vous le pouvez\u00a0; secourez les veuves et les orphelins. Utilisez vos biens et tous vos gains pour de telles \u0153uvres, pour lesquelles vous les avez re\u00e7us de Dieu. Car le Seigneur vous a enrichis afin que vous lui rendiez un tel service. Cela vaut bien mieux que d&#039;acqu\u00e9rir des maisons et des propri\u00e9t\u00e9s, car les biens sont p\u00e9rissables. Ce qui est fait au nom de Dieu, vous le trouverez dans votre ville, et vous aurez la joie, sans tristesse ni crainte. Ne convoitez donc pas les richesses des pa\u00efens, car elles ne conviennent pas aux serviteurs de Dieu. Mais distribuez votre superflu afin d&#039;avoir la joie. Ne faites pas de fausse monnaie, ne touchez pas \u00e0 ce qui appartient \u00e0 autrui et ne le convoitez pas. Faites votre propre \u0153uvre, et vous serez sauv\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--17\">Le portrait d&#039;un ami. <em>Comme une vigne est soutenue par un orme,<br>La pri\u00e8re des pauvres aide tellement les riches<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Un jour, alors que je traversais un champ, j&#039;aper\u00e7us un orme et un vigne et, tandis que je contemplais leurs fruits, un berger m&#039;apparut et me demanda :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Que pensez-vous de cette vigne et de cet orme ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je pense qu\u2019ils sont faits l\u2019un pour l\u2019autre. \u00bb Et il m\u2019a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ces deux arbres rev\u00eatent une signification profonde pour les serviteurs de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, je voudrais comprendre cette signification. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Voyez, dit-il, cette vigne porte du fruit, tandis que l\u2019orme est st\u00e9rile. Or, la vigne ne peut porter beaucoup de fruit si elle n\u2019est soutenue par l\u2019orme. Car, couch\u00e9e \u00e0 terre, elle porte des fruits pourris\u00a0; mais, si la vigne s\u2019accroche \u00e0 l\u2019orme, elle porte du fruit pour elle-m\u00eame et pour l\u2019orme. C\u2019est pourquoi vous voyez que l\u2019orme porte non pas moins de fruit, mais beaucoup plus que la vigne, parce que la vigne, soutenue par l\u2019orme, porte du fruit en abondance et de bonne qualit\u00e9, tandis que, couch\u00e9e \u00e0 terre, elle porte du fruit mauvais et petit. \u00bb Cet exemple sert de parabole aux serviteurs de Dieu, aux pauvres comme aux riches.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Expliquez-moi comment.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez, dit-il, l\u2019homme riche poss\u00e8de de nombreux tr\u00e9sors, mais il est pauvre devant le Seigneur. Occup\u00e9 par ses richesses, il prie peu le Seigneur, et s\u2019il prie, sa pri\u00e8re est faible et sans force. Mais lorsque l\u2019homme riche donne au pauvre ce dont il a besoin, alors le pauvre prie le Seigneur pour le riche, et Dieu accorde au riche tous les biens, car le pauvre est riche en pri\u00e8re, et sa pri\u00e8re a une grande puissance aupr\u00e8s du Seigneur. L\u2019homme riche donne au pauvre, croyant que le Seigneur l\u2019entend, et il lui donne tout de bon c\u0153ur et sans h\u00e9sitation, veillant \u00e0 ce qu\u2019il ne manque de rien. Le pauvre remercie le Seigneur pour l\u2019homme riche qui lui donne. Ainsi, les gens, pensant que l\u2019orme ne porte pas de fruit, ne comprennent pas que, pendant la s\u00e9cheresse, l\u2019orme, ayant l\u2019humidit\u00e9 en lui-m\u00eame, nourrit la vigne, et la vigne, gr\u00e2ce \u00e0 cela, donne un double fruit \u2013 \u00e0 la fois pour elle-m\u00eame et pour l\u2019orme. De m\u00eame, les pauvres, lorsqu\u2019ils prient le Seigneur pour les riches, sont exauc\u00e9s et leurs richesses augmentent, et le Les riches, lorsqu&#039;ils aident les pauvres, r\u00e9confortent leurs \u00e2mes. Tous participent ainsi \u00e0 une bonne action. C&#039;est pourquoi quiconque agit de la sorte ne sera pas abandonn\u00e9 du Seigneur, mais son nom sera inscrit dans le Livre de Vie. Heureux ceux qui, poss\u00e9dant des richesses, reconnaissent que le Seigneur les enrichit, car celui qui en prend conscience est capable de faire le bien.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--18\">La troisi\u00e8me similitude. <em>Tout comme en hiver on ne peut distinguer les arbres, tant ils sont pleins de vie,<br>des fan\u00e9s, m\u00eame \u00e0 notre \u00e9poque, il est impossible de les s\u00e9parer<br>les justes des m\u00e9chants<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Le berger m&#039;a montr\u00e9 de nombreux arbres sans feuilles, qui semblaient dess\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Voyez-vous ces arbres ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je vois \u00bb, dis-je. \u00ab Ils se ressemblent et ils sont secs. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ces arbres symbolisent les peuples qui vivent dans ce monde.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi, ma\u00eetre, \u00bb demandai-je, \u00ab ont-ils l\u2019air dess\u00e9ch\u00e9s et se ressemblent-ils autant ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Parce que, r\u00e9pondit-il, en ce si\u00e8cle, on ne distingue plus ni le juste ni le m\u00e9chant\u00a0: les uns sont semblables aux autres. Car le si\u00e8cle pr\u00e9sent est comme l\u2019hiver pour les justes, qui, vivant parmi les p\u00e9cheurs, ne se distinguent pas d\u2019eux par leur apparence. De m\u00eame qu\u2019en hiver, tous les arbres, dont les feuilles sont tomb\u00e9es, se ressemblent et qu\u2019on ne voit pas lesquels sont vraiment dess\u00e9ch\u00e9s et lesquels sont vivants, de m\u00eame, dans le si\u00e8cle pr\u00e9sent, il est impossible de distinguer le juste du p\u00e9cheur, car tous sont semblables les uns aux autres. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--19\">La quatri\u00e8me similitude. <em>En quoi les arbres frais diff\u00e8rent-ils des fruits secs en \u00e9t\u00e9 ?<br>et des feuilles vertes, ainsi dans le si\u00e8cle \u00e0 venir les justes<br>se distinguent des m\u00e9chants par la f\u00e9licit\u00e9.<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Le berger me montra de nouveau de nombreux arbres, certains en fleurs et d&#039;autres dess\u00e9ch\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2014 Voyez-vous ces arbres ?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Je vois, ma\u00eetre, \u00bb ai-je r\u00e9pondu, \u00ab certaines sont dess\u00e9ch\u00e9es, tandis que d\u2019autres sont couvertes de feuilles. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Ces arbres verts, dit-il, repr\u00e9sentent les justes qui vivront dans le si\u00e8cle \u00e0 venir. Car le si\u00e8cle \u00e0 venir sera l&#039;\u00e9t\u00e9 pour les justes et l&#039;hiver pour les p\u00e9cheurs. C&#039;est pourquoi, lorsque la bont\u00e9 du Seigneur resplendira, alors ceux qui ont servi Dieu para\u00eetront, et tous seront visibles. Car, comme le fruit de tout arbre m\u00fbrit en \u00e9t\u00e9 et que sa nature se manifeste, ainsi le fruit des justes para\u00eetra et sera visible, et tous para\u00eetront joyeux en ce si\u00e8cle. Les pa\u00efens et les p\u00e9cheurs, les arbres secs que vous avez vus, para\u00eetront dans le si\u00e8cle \u00e0 venir dess\u00e9ch\u00e9s et st\u00e9riles\u00a0; ils seront livr\u00e9s au feu comme du bois, et l&#039;on verra que, durant leur vie, leurs \u0153uvres furent mauvaises. Les p\u00e9cheurs seront livr\u00e9s au feu parce qu&#039;ils ont p\u00e9ch\u00e9 et ne se sont pas repentis, et les pa\u00efens parce qu&#039;ils n&#039;ont pas connu Dieu leur Cr\u00e9ateur. C&#039;est pourquoi, produisez de bons fruits, afin qu&#039;ils paraissent en ce \u00e9t\u00e9-l\u00e0. Abstenez-vous de trop de soucis, et vous ne p\u00e9cherez point. Car ceux qui ont trop de soucis p\u00e8chent de bien des mani\u00e8res, parce qu&#039;ils sont Ils sont pr\u00e9occup\u00e9s par leurs propres affaires et ne servent pas Dieu. Comment donc celui qui ne sert pas Dieu pourrait-il lui demander et recevoir quoi que ce soit\u00a0? Ceux qui servent Dieu demandent et re\u00e7oivent ce qu\u2019ils demandent, mais ceux qui ne le servent pas ne re\u00e7oivent rien. Celui qui se consacre \u00e0 une seule \u0153uvre peut aussi servir Dieu, car son esprit n\u2019est pas d\u00e9tourn\u00e9 du Seigneur, mais il le sert avec un c\u0153ur pur. C\u2019est pourquoi, si vous agissez ainsi, vous porterez du fruit dans le si\u00e8cle \u00e0 venir, comme tous ceux qui agissent ainsi porteront de bons fruits.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--20\">Cinqui\u00e8me similitude. <em>Sur le v\u00e9ritable je\u00fbne et la puret\u00e9 corporelle<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Un jour de Car\u00eame, j&#039;\u00e9tais assis sur une montagne, remerciant le Seigneur pour tout ce qu&#039;il avait fait pour moi, quand soudain j&#039;aper\u00e7us un berger \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de moi. Et il me demanda\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi \u00eates-vous venu ici si t\u00f4t ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Parce que, ma\u00eetre, je suis debout.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Et qu\u2019est-ce que \u00ab\u00a0se tenir debout\u00a0\u00bb\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je veux dire, je vais publier, monsieur \u00bb, ai-je expliqu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab De quelle mani\u00e8re, \u00bb demanda-t-il, \u00ab pratiquez-vous le je\u00fbne ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Comme j&#039;ai je\u00fbn\u00e9 selon la coutume, je je\u00fbnerai aussi.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Vous ne savez pas comment je\u00fbner pour Dieu \u00bb, dit-il, \u00ab et le je\u00fbne que vous pratiquez n\u2019est pas b\u00e9n\u00e9fique. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi, ma\u00eetre, dites-vous cela ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 La mani\u00e8re dont vous souhaitez je\u00fbner n&#039;est pas un v\u00e9ritable je\u00fbne, mais je vais vous enseigner quel je\u00fbne est parfait et agr\u00e9able \u00e0 Dieu. \u00c9coutez. Dieu ne veut pas d&#039;un je\u00fbne aussi vain, car en je\u00fbnant ainsi, vous n&#039;accomplissez pas la v\u00e9rit\u00e9. Je\u00fbnez pour Dieu de cette mani\u00e8re\u00a0: ne soyez pas trompeurs dans votre vie, mais servez Dieu d&#039;un c\u0153ur pur\u00a0; gardez ses commandements, marchez selon ses commandements et ne laissez entrer aucun mauvais d\u00e9sir dans votre c\u0153ur. Croyez en Dieu, et si vous accomplissez cela, si vous craignez Dieu et si vous vous abstenez de toute mauvaise action, vous vivrez avec Dieu. Et ainsi vous accomplirez un grand je\u00fbne agr\u00e9able \u00e0 Dieu.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9coutez la parabole du je\u00fbne que je vais vous raconter. Un homme poss\u00e9dait des terres et de nombreux serviteurs. Dans une partie de son domaine, il planta une vigne. Puis, partant pour un long voyage, il choisit un serviteur, le plus fid\u00e8le et le plus honn\u00eate, et lui confia la vigne, afin qu&#039;il y installe des tuteurs, lui promettant la libert\u00e9 s&#039;il accomplissait cette t\u00e2che. C&#039;est tout ce que le ma\u00eetre ordonna \u00e0 son serviteur de faire dans la vigne (et rien d&#039;autre), puis il se mit en route. Le serviteur fit avec diligence ce que le ma\u00eetre lui avait ordonn\u00e9\u00a0: il installa des tuteurs dans la vigne, mais, remarquant la pr\u00e9sence de nombreuses mauvaises herbes, il se dit\u00a0: \u00ab\u00a0J&#039;ai accompli la t\u00e2che du ma\u00eetre, je vais maintenant b\u00eacher la vigne, et elle sera plus belle\u00a0; et si j&#039;enl\u00e8ve les mauvaises herbes, elle ne sera pas \u00e9touff\u00e9e par elles et portera plus de fruits.\u00a0\u00bb Et il se mit au travail : il b\u00eacha la vigne et en arracha toutes les mauvaises herbes, et la vigne devint belle et fleurie, sans aucune mauvaise herbe.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s quelque temps, son ma\u00eetre revint et se rendit \u00e0 la vigne. Voyant que la vigne \u00e9tait bien fournie, b\u00each\u00e9e et d\u00e9sherb\u00e9e, et que les ceps \u00e9taient charg\u00e9s de fruits, il fut tr\u00e8s satisfait du travail de son serviteur. Il appela alors son fils bien-aim\u00e9, son h\u00e9ritier, et ses amis, ses conseillers, et leur raconta ce qu&#039;il avait ordonn\u00e9 \u00e0 son serviteur et ce qu&#039;il avait accompli. Ils f\u00e9licit\u00e8rent aussit\u00f4t le serviteur d&#039;avoir re\u00e7u de tels \u00e9loges de son ma\u00eetre. Le ma\u00eetre leur dit : \u00ab J&#039;avais promis la libert\u00e9 \u00e0 ce serviteur s&#039;il accomplissait cette t\u00e2che, et il l&#039;a accomplie, et de plus, il a fait un excellent travail \u00e0 la vigne, ce qui m&#039;a beaucoup plu. C&#039;est pourquoi, pour sa diligence, je veux le faire coh\u00e9ritier avec mon fils, car, soucieux du bien, il ne l&#039;a pas abandonn\u00e9, mais a men\u00e9 \u00e0 bien sa mission. \u00bb Cette intention du ma\u00eetre, \u00e0 savoir que le serviteur devienne coh\u00e9ritier avec son fils, fut approuv\u00e9e par le fils et ses amis.<\/p>\n\n\n\n<p>Quelques jours plus tard, lorsque les invit\u00e9s furent convoqu\u00e9s, le ma\u00eetre envoya \u00e0 l&#039;esclave une grande quantit\u00e9 de nourriture de son banquet. \u00c0 r\u00e9ception, l&#039;esclave prit ce qui lui convenait et partagea le reste avec ses compagnons. Ceux-ci, ravis, lui souhait\u00e8rent un amour encore plus grand de la part de son ma\u00eetre pour sa bont\u00e9 et sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9. Apprenant cela, le ma\u00eetre fut de nouveau tr\u00e8s heureux et raconta \u00e0 ses amis et \u00e0 son fils l&#039;acte de son esclave, qui approuv\u00e8rent encore davantage son id\u00e9e de faire de cet esclave un coh\u00e9ritier avec son fils.<strong>III<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai dit:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, je ne connais pas ces paraboles et je ne pourrai pas les comprendre si vous ne me les expliquez pas. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab\u00a0Tout, promit-il, je vous expliquerai ce que je vous dirai et vous montrerai seulement. Gardez les commandements du Seigneur, et vous lui serez agr\u00e9ables et compt\u00e9s parmi ceux qui les ont respect\u00e9s. Si vous faites le bien au-del\u00e0 de ce que le Seigneur a command\u00e9, vous gagnerez une plus grande dignit\u00e9 et serez plus glorieux devant lui qu\u2019auparavant. C\u2019est pourquoi, si vous gardez les commandements du Seigneur et y ajoutez ces pr\u00e9ceptes, vous recevrez une grande joie, surtout si vous les accomplissez selon mes instructions.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, dis-je, je ferai tout ce que tu me commanderas, car je sais que tu seras avec moi. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je serai avec toi, dit-il, car ta d\u00e9marche est si louable ; je serai aussi avec tous ceux qui ont une telle intention. Ce je\u00fbne, poursuivit-il, est excellent pour accomplir les commandements du Seigneur. Observe-le ainsi : tout d&#039;abord, abstiens-toi de toute parole mauvaise et de tout d\u00e9sir mauvais, et purifie ton c\u0153ur de toutes les \u0153uvres vaines de ce monde. Si tu observes cela, ton je\u00fbne sera juste. Fais ceci : apr\u00e8s avoir fait cela, le jour o\u00f9 tu je\u00fbnes, ne mange que du pain et de l&#039;eau ; et de la nourriture ainsi \u00e9conomis\u00e9e ce jour-l\u00e0, mets de c\u00f4t\u00e9 et donne-la \u00e0 une veuve, \u00e0 un orphelin ou \u00e0 un pauvre ; ainsi tu t&#039;humilieras, et celui qui aura re\u00e7u de toi sera rassasi\u00e9 et priera le Seigneur pour toi. Si tu observes ce je\u00fbne comme je te l&#039;ai command\u00e9, ton offrande sera agr\u00e9able au Seigneur, ce je\u00fbne sera inscrit dans son inventaire, et l&#039;\u0153uvre accomplie ainsi sera belle, joyeuse et agr\u00e9able au Seigneur. Si tu observes cela avec tes enfants et avec toute ta maisonn\u00e9e, tu\u2026 \u00bb Soyez b\u00e9nis ; et tous ceux qui observent cela seront b\u00e9nis, et ils recevront tout ce qu&#039;ils demanderont au Seigneur.<strong>IV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui demandai de m&#039;expliquer cette parabole du domaine et du propri\u00e9taire, de la vigne et du serviteur qui y installa des tuteurs, de l&#039;ivraie qu&#039;on arracha de la vigne, du fils et des amis qu&#039;on appela pour leur demander conseil\u00a0; car je comprenais que tout cela \u00e9tait une parabole. Il me dit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Vous \u00eates tr\u00e8s audacieux en posant des questions. Vous n&#039;avez pas besoin de demander quoi que ce soit ; ce qui doit \u00eatre expliqu\u00e9 vous sera expliqu\u00e9. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, ce que tu me montres, je le regarderai en vain ; ce que tu me montres, je l\u2019\u00e9couterai en vain ; si tu me les expliques, je les \u00e9couterai en vain. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il m&#039;a r\u00e9p\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Celui qui est serviteur de Dieu et qui porte le Seigneur dans son c\u0153ur lui demande la sagesse et la re\u00e7oit\u00a0; il comprend chaque parabole et les paroles du Seigneur exprim\u00e9es en paraboles. Mais les n\u00e9gligents et les paresseux h\u00e9sitent \u00e0 prier le Seigneur, alors que le Seigneur est riche en mis\u00e9ricorde et qu\u2019il donne sans cesse \u00e0 tous ceux qui la lui demandent. Vous avez \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9s par cet ange digne d\u2019adoration et vous avez re\u00e7u de lui une pri\u00e8re si puissante. Pourquoi, si vous n\u2019\u00eates pas paresseux, ne demandez-vous pas la sagesse au Seigneur et ne la recevez-vous pas\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Si tu es avec moi, lui dis-je, il est de mon devoir de te questionner sur tout, car tu me r\u00e9v\u00e8les tout et tu me parles. Si j\u2019avais vu ou entendu cela sans toi, j\u2019aurais demand\u00e9 au Seigneur de me l\u2019expliquer. \u00bb.<strong>V<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et il r\u00e9pondit :<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0Je vous ai d\u00e9j\u00e0 dit que vous \u00eates perspicaces et audacieux pour interroger le sens des paraboles. Puisque vous persistez, je vais vous expliquer la parabole du domaine et d&#039;autres choses, afin que vous puissiez les transmettre \u00e0 tous. \u00c9coutez et comprenez. Le domaine dont parle la parabole repr\u00e9sente le monde. Le propri\u00e9taire du domaine est le Cr\u00e9ateur, qui a cr\u00e9\u00e9 et \u00e9tabli toutes choses. Le Fils est le Saint-Esprit. Le serviteur est le Fils de Dieu. La vigne repr\u00e9sente le peuple que le Seigneur a plant\u00e9. Les tuteurs sont les anges d\u00e9sign\u00e9s par le Seigneur pour prot\u00e9ger son peuple. L&#039;ivraie d\u00e9truite dans la vigne repr\u00e9sente les crimes des serviteurs de Dieu. Les plats que le ma\u00eetre a envoy\u00e9s du festin au serviteur sont les commandements que le Seigneur a donn\u00e9s \u00e0 son peuple par son Fils. Les amis appel\u00e9s au conseil sont les saints anges, les premiers cr\u00e9\u00e9s. L&#039;absence du ma\u00eetre repr\u00e9sente le temps qui reste jusqu&#039;\u00e0 son retour.<strong>VI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai alors dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, tout ce que vous avez dit est formidable, merveilleux et glorieux, mais pourrais-je, ma\u00eetre, le comprendre ? Aucun homme, aussi intelligent soit-il, ne peut le comprendre. Maintenant, je vais vous poser cette question. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Demandez ce que vous voulez.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Pourquoi le Fils de Dieu appara\u00eet-il sous la forme d&#039;un serviteur dans cette parabole ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez \u00bb, dit-il. \u00ab Le Fils de Dieu appara\u00eet dans un \u00e9tat d\u2019esclavage, mais il poss\u00e8de une grande puissance et une grande autorit\u00e9. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Comment pourrais-je ne pas comprendre, ma\u00eetre ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0Dieu a plant\u00e9 une vigne, c&#039;est-\u00e0-dire qu&#039;il a cr\u00e9\u00e9 un peuple et l&#039;a confi\u00e9 \u00e0 son Fils. Le Fils a d\u00e9sign\u00e9 des anges pour veiller sur chacun d&#039;eux et a \u0153uvr\u00e9 lui-m\u00eame avec diligence et beaucoup de souffrances pour purifier leurs p\u00e9ch\u00e9s. Car aucune vigne ne peut \u00eatre purifi\u00e9e sans effort ni lutte. C&#039;est pourquoi, apr\u00e8s avoir purifi\u00e9 les p\u00e9ch\u00e9s de son peuple, il leur a montr\u00e9 le chemin de la vie et leur a donn\u00e9 la loi qu&#039;il avait re\u00e7ue du P\u00e8re. Vous voyez qu&#039;il est le Seigneur du peuple, avec toute la puissance re\u00e7ue du P\u00e8re. C&#039;est pourquoi le Seigneur a pris conseil au sujet de l&#039;h\u00e9ritage de son Fils et des anges glorieux. Le Saint-Esprit, qui est avant toutes choses, qui a cr\u00e9\u00e9 toute la cr\u00e9ation, Dieu l&#039;a fait demeurer dans la chair qu&#039;il d\u00e9sirait. Et cette chair, dans laquelle le Saint-Esprit avait habit\u00e9, a bien servi l&#039;Esprit, marchant dans la puret\u00e9 et la saintet\u00e9, et ne l&#039;a souill\u00e9 en rien. Et comme elle avait v\u00e9cu dans l&#039;int\u00e9grit\u00e9, collabor\u00e9 avec l&#039;Esprit et courageusement travaill\u00e9 avec lui en toutes choses, Dieu l&#039;a accueillie en communion avec lui, car il lui a plu que la chair vive sans souillure sur la terre, ayant le Saint-Esprit en elle. Il a alors convoqu\u00e9 le Fils et les bons anges au Sanh\u00e9drin, afin que cette chair, qui avait servi l&#039;Esprit sans reproche, trouve elle aussi un lieu de repos (de gloire et de b\u00e9atitude au ciel), afin que la chair irr\u00e9prochable et pure, en laquelle demeurait le Saint-Esprit, ne soit pas laiss\u00e9e sans r\u00e9compense. Voici l&#039;explication de cette parabole.<strong>VII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je suis heureux, ma\u00eetre, dis-je, d&#039;entendre une telle explication. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez encore. Gardez votre chair pure et sans souillure, afin que l&#039;Esprit qui y habite lui plaise et que votre chair soit sauv\u00e9e. Prenez garde de ne jamais penser que cette chair p\u00e9rira et ne la soumettez \u00e0 aucune convoitise. Car si vous souillez votre chair, vous souillez aussi le Saint-Esprit\u00a0; et si vous souillez le Saint-Esprit, vous ne vivrez pas.<\/p>\n\n\n\n<p>Et j&#039;ai demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Si donc quelqu\u2019un, par ignorance, avant d\u2019avoir entendu ces paroles, a souill\u00e9 sa chair, comment recevra-t-il le salut\u00a0?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Les p\u00e9ch\u00e9s commis par ignorance, dit-il, ne peuvent \u00eatre gu\u00e9ris que par Dieu, car tout pouvoir Lui appartient. Mais prenez garde\u00a0; le Seigneur Tout-Puissant et Mis\u00e9ricordieux vous accordera le repentir de vos p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s, si vous ne souillez plus votre chair et votre esprit. Car ils sont indissociables, et l\u2019un ne peut \u00eatre souill\u00e9 sans l\u2019autre. Gardez donc l\u2019un et l\u2019autre purs, et vous vivrez avec Dieu. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--21\">Comme le sixi\u00e8me. <em>Sur les deux sortes de personnes lubriques et leur ch\u00e2timent<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Assis chez moi, je glorifiais le Seigneur pour tout ce que j&#039;avais vu et m\u00e9ditais sur les commandements, combien ils sont beaux, fermes, honorables et agr\u00e9ables, et comment ils peuvent sauver l&#039;\u00e2me de l&#039;homme. Je me disais alors : \u00ab Heureux serai-je si je suis ces commandements ; heureux sera celui qui les met en pratique ! \u00bb Tandis que je pensais ainsi, un berger apparut soudain pr\u00e8s de moi et me dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Que pensez-vous des commandements que je vous ai donn\u00e9s\u00a0? Ils sont beaux, n\u2019en doutez pas\u00a0; mais ayez foi dans le Seigneur et gardez-les, car je vous donnerai la force pour cela. Ces commandements sont utiles \u00e0 ceux qui veulent se repentir\u00a0; s\u2019ils ne les gardent pas, leur repentir sera vain. C\u2019est pourquoi, vous qui vous repentez, rejetez loin de vous la m\u00e9chancet\u00e9 de ce si\u00e8cle, qui vous d\u00e9truit. Rev\u00eatez-vous de toute vertu, afin de garder ces commandements et de ne rien ajouter \u00e0 vos p\u00e9ch\u00e9s. Car si vous ne p\u00e9chez plus, vous aurez expi\u00e9 vos p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s. Suivez mes commandements et vous vivrez avec Dieu. Voil\u00e0 tout ce que je vous ai dit. Apr\u00e8s ces paroles, il poursuivit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00abAllons au champ et je te montrerai les moutons des bergers.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Allons-y, ma\u00eetre \u00bb, ai-je acquiesc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous sommes all\u00e9s voir dans les champs un jeune berger, v\u00eatu d&#039;un riche habit de pourpre\u00a0; son troupeau \u00e9tait nombreux et les brebis, bien soign\u00e9es, paissaient joyeusement dans l&#039;herbe. Le berger lui-m\u00eame se r\u00e9jouissait pour son troupeau et, le visage satisfait, marchait pr\u00e8s des brebis.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;ange du repentir d\u00e9signa le berger et dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 C\u2019est l\u2019ange du plaisir et du mensonge, il d\u00e9truit les \u00e2mes des serviteurs de Dieu, les d\u00e9tournant de la v\u00e9rit\u00e9, les tentant par de mauvais d\u00e9sirs ; et ils oublient les commandements du Dieu vivant et vivent dans le luxe et les vains plaisirs, et ce mauvais ange les d\u00e9truit \u2014 les uns par la mort, et les autres par la corruption.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, ai-je demand\u00e9, comment comprenons-nous \u00bb jusqu\u2019\u00e0 la mort \u00ab et que signifie \u00bb jusqu\u2019\u00e0 la corruption \u00bb ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez. Les brebis que vous avez vues errer sont celles qui ont reni\u00e9 Dieu pour toujours et se sont tourn\u00e9es vers les plaisirs de ce monde. C&#039;est pourquoi, par la repentance, elles ne peuvent retourner \u00e0 la vie, car \u00e0 leurs autres crimes s&#039;ajoute un autre : elles ont impi\u00e9t\u00e9ment blasph\u00e9m\u00e9 le nom du Seigneur. La vie de telles personnes est semblable \u00e0 la mort. Quant aux brebis qui n&#039;ont pas bondi, mais qui ont brout\u00e9 avec torpeur, ce sont celles qui, bien qu&#039;ayant recherch\u00e9 le plaisir et la jouissance, n&#039;ont pas blasph\u00e9m\u00e9 contre le Seigneur ; elles ne se sont pas \u00e9loign\u00e9es de la v\u00e9rit\u00e9, et pour elles, la repentance est encore possible, par laquelle elles sauveront leur vie. Dans la corruption, il y a un certain espoir de restauration ; mais la mort entra\u00eene une destruction irr\u00e9vocable.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous n&#039;\u00e9tions pas all\u00e9s bien loin lorsqu&#039;il me montra un grand berger \u00e0 l&#039;allure sauvage, v\u00eatu d&#039;une peau de ch\u00e8vre blanche, un sac sur les \u00e9paules, tenant un b\u00e2ton noueux et robuste ainsi qu&#039;un gros fouet\u00a0; son visage \u00e9tait s\u00e9v\u00e8re et redoutable, au point d&#039;en \u00eatre effrayant. Il prit les brebis du jeune berger, qui vivaient dans l&#039;abondance et le confort, mais ne sautaient pas\u00a0; il les mena dans un terrain rocailleux et \u00e9pineux, et les brebis, prises au pi\u00e8ge des ronces, souffraient terriblement. Le berger les frappait sans rel\u00e2che, les chassait de tous c\u00f4t\u00e9s, ne leur laissait aucun r\u00e9pit et ne leur permettait de s&#039;arr\u00eater nulle part.<strong>III<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Voyant que les brebis \u00e9taient battues, qu&#039;elles subissaient de tels tourments et ne trouvaient aucun r\u00e9pit, j&#039;ai eu piti\u00e9 d&#039;elles et j&#039;ai demand\u00e9 au berger qui \u00e9tait ce berger impitoyable et cruel, qui n&#039;avait aucune compassion pour les brebis.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab\u00a0Voici, r\u00e9pondit le berger, l\u2019ange du ch\u00e2timent\u00a0; il est l\u2019un des anges justes, mais il est charg\u00e9 du ch\u00e2timent. Ceux qui se sont d\u00e9tourn\u00e9s de Dieu et se sont livr\u00e9s aux convoitises et aux plaisirs de ce monde sont confi\u00e9s \u00e0 lui\u00a0; et il les punit, selon leur m\u00e9rite, par divers tourments cruels.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Dites-moi, ma\u00eetre, \u00bb demandai-je, \u00ab quel genre de tourment est-ce l\u00e0, quel genre de tourment est-ce ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez : ces diverses \u00e9preuves et tourments sont ceux que les hommes endurent dans leur vie quotidienne. Certains subissent des pertes, d&#039;autres la pauvret\u00e9, d&#039;autres encore diverses maladies, certains l&#039;instabilit\u00e9 dans la vie, d&#039;autres sont expos\u00e9s aux insultes de personnes indignes et \u00e0 bien d&#039;autres chagrins. Beaucoup, avec des intentions instables, entreprennent diverses \u0153uvres, mais ils n&#039;y parviennent pas et se plaignent de leur \u00e9chec ; ils ne se rendent pas compte qu&#039;ils font le mal, mais ils murmurent contre le Seigneur. Apr\u00e8s avoir endur\u00e9 toutes sortes de souffrances, ils se tournent vers moi pour recevoir mon instruction, sont fortifi\u00e9s dans la foi au Seigneur et servent le Seigneur d&#039;un c\u0153ur pur jusqu&#039;\u00e0 la fin de leurs jours. Et lorsqu&#039;ils commencent \u00e0 se repentir de leurs fautes, alors les actions impies p\u00e9n\u00e8trent dans leur c\u0153ur, et ils glorifient le Seigneur, disant qu&#039;il est un juge juste et qu&#039;ils ont tous re\u00e7u justice selon leurs \u0153uvres. Et dans les jours qui leur restent, ils servent Dieu d&#039;un c\u0153ur pur et r\u00e9ussissent dans toutes leurs entreprises, recevant de Dieu tout ce qu&#039;ils demandent. Alors ils remercient le Seigneur de m&#039;avoir \u00e9t\u00e9 confi\u00e9s, et d\u00e9sormais ils ne c\u00e8dent \u00e0 aucune duret\u00e9.<strong>IV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et je voulais savoir combien de temps souffrent ceux qui ont abandonn\u00e9 la crainte de Dieu, autant ils jouissent des plaisirs, et j&#039;ai interrog\u00e9 le berger \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ils souffrent depuis si longtemps \u00bb, a-t-il r\u00e9pondu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ils souffrent peu ; il faut que ceux qui se sont adonn\u00e9s aux plaisirs et ont oubli\u00e9 Dieu subissent un ch\u00e2timent sept fois plus important.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Vous \u00eates insens\u00e9s \u00bb, dit-il, \u00ab et vous ne comprenez pas le pouvoir du ch\u00e2timent. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, si je comprenais, je ne vous demanderais pas de me l&#039;expliquer. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez, dit-il, quel est le pouvoir du plaisir et du ch\u00e2timent ? Une heure de plaisir est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, tandis qu&#039;une heure de ch\u00e2timent \u00e9quivaut \u00e0 trente jours. Quiconque se livre au plaisir et \u00e0 la satisfaction pendant un jour souffrira pendant un jour, mais un jour de tourment durera une ann\u00e9e enti\u00e8re. Ainsi, qui jouit pendant autant de jours souffrira pendant autant d&#039;ann\u00e9es. Vous voyez, conclut-il, que le temps des plaisirs et des tentations terrestres est tr\u00e8s court, et que le temps du ch\u00e2timent et du tourment est grand. \u00bb.<strong>V<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Je lui ai dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Je ne comprends pas bien cette notion de temps de plaisir et de punition, pouvez-vous me l&#039;expliquer plus clairement ?.<\/p>\n\n\n\n<p>Il a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Votre folie persiste, et vous refusez de purifier votre c\u0153ur et de servir Dieu. Prenez garde de ne pas rester insens\u00e9s lorsque le temps sera venu. Et maintenant, \u00e9coutez, si vous voulez comprendre. Celui qui, un jour, se livre aux plaisirs et fait ce que son \u00e2me d\u00e9sire, est rempli d&#039;une grande folie et, le lendemain matin, il ne se souvient plus de ses actes, car le plaisir et les tentations s&#039;effacent \u00e0 cause de la folie qui emplit l&#039;homme. Mais lorsque le ch\u00e2timent et le tourment frappent un homme un seul jour, il en souffre toute une ann\u00e9e, car le ch\u00e2timent et le tourment ont une grande m\u00e9moire. Celui qui souffre toute une ann\u00e9e se souvient du vain plaisir et comprend qu&#039;il en subit le mal. C&#039;est ainsi que sont punis ceux qui se livrent aux plaisirs et sont tent\u00e9s\u00a0: ayant re\u00e7u la vie, ils se sont livr\u00e9s \u00e0 la mort.<\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai demand\u00e9:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, quels plaisirs sont nuisibles ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Tout travail, r\u00e9pondit-il, procure du plaisir \u00e0 celui qui l\u2019accomplit avec plaisir. Car l\u2019homme col\u00e9rique, en accomplissant son travail, en retire du plaisir ; de m\u00eame, l\u2019adult\u00e8re, l\u2019ivrogne, le calomniateur, le menteur, l\u2019avare et tous ceux qui agissent de m\u00eame, assouvent leurs passions et jouissent de leur travail. Tout ce plaisir est nuisible aux serviteurs de Dieu, et c\u2019est pourquoi ils souffrent et subissent un ch\u00e2timent. Mais il existe aussi des plaisirs salutaires pour les hommes : beaucoup, en accomplissant de bonnes \u0153uvres, en retirent du plaisir et y trouvent une douceur. Ce plaisir est utile aux serviteurs de Dieu et leur pr\u00e9pare la vie future. Quant \u00e0 ceux qui ont \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment, ils m\u00e9ritent ch\u00e2timent et tourments, et ceux qui les supporteront sans se repentir de leurs crimes se condamneront eux-m\u00eames \u00e0 mort. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--22\">Ressemblance sept. <em>Que ceux qui se repentent portent du fruit,<br>digne de repentance<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Quelques jours plus tard, j&#039;ai rencontr\u00e9 un berger dans le m\u00eame champ o\u00f9 j&#039;avais d\u00e9j\u00e0 vu d&#039;autres bergers, et il m&#039;a demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;- Qu&#039;est-ce que tu cherches?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, je suis venu vous demander d&#039;ordonner au berger d\u00e9sign\u00e9 pour \u00eatre puni de quitter ma maison, car il m&#039;offense grandement. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il m&#039;a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Vous devez endurer les \u00e9preuves et les chagrins, car cet ange glorieux, qui veut vous \u00e9prouver, vous l\u2019a ordonn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Quel mal ai-je fait, ma\u00eetre, pour \u00eatre d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 cet ange ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez, dit-il. Vous avez commis de nombreux p\u00e9ch\u00e9s, mais pas au point d&#039;\u00eatre livr\u00e9s \u00e0 cet ange. Cependant, votre famille a commis de grands p\u00e9ch\u00e9s et des crimes, et cet ange glorieux, irrit\u00e9 par leurs actes, vous a ordonn\u00e9 de subir un ch\u00e2timent pendant un certain temps, afin qu&#039;eux aussi se repentent de leurs p\u00e9ch\u00e9s et soient purifi\u00e9s de toute la souillure de ce monde. Et lorsqu&#039;ils se seront repentis et auront \u00e9t\u00e9 purifi\u00e9s, alors l&#039;ange du ch\u00e2timent s&#039;\u00e9loignera de vous. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Je lui ai dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, s\u2019ils se sont comport\u00e9s de mani\u00e8re \u00e0 irriter un ange glorieux, quelle est ma faute ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Il a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ils ne peuvent \u00eatre punis que si vous, le chef de toute la maison, \u00eates puni. Car ce que vous endurez, ils le subiront in\u00e9vitablement, et gr\u00e2ce \u00e0 votre bien-\u00eatre, ils ne ressentiront aucun tourment. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Mais maintenant, ma\u00eetre, dis-je, ils se sont d\u00e9j\u00e0 repentis en toute sinc\u00e9rit\u00e9. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Je sais qu&#039;ils se sont repentis d&#039;un c\u0153ur sinc\u00e8re. Mais pensez-vous que les p\u00e9ch\u00e9s de ceux qui se repentent sont imm\u00e9diatement pardonn\u00e9s\u00a0? Non, celui qui se repent doit tourmenter son \u00e2me, s&#039;humilier en tous ses actes et endurer de nombreuses souffrances. Et lorsqu&#039;il aura endur\u00e9 tout ce qui lui est destin\u00e9, alors, assur\u00e9ment, Celui qui a cr\u00e9\u00e9 et \u00e9tabli toute chose viendra \u00e0 lui et, dans Sa mis\u00e9ricorde et Sa g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, lui donnera le rem\u00e8de salvateur. Alors seulement Il verra que son c\u0153ur s&#039;est repenti et est pur de tout mal. Et il est b\u00e9n\u00e9fique pour vous et votre famille de souffrir maintenant. Vous devez souffrir comme l&#039;ange du Seigneur qui vous a confi\u00e9s me l&#039;a ordonn\u00e9. Et vous devriez plut\u00f4t remercier le Seigneur d&#039;avoir daign\u00e9 vous r\u00e9v\u00e9ler le ch\u00e2timent \u00e0 l&#039;avance, afin que, le connaissant d&#039;avance, vous puissiez l&#039;endurer avec constance.<\/p>\n\n\n\n<p>Et je lui ai demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, sois avec moi, et je supporterai facilement toutes les difficult\u00e9s. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Je serai avec toi et je demanderai m\u00eame \u00e0 l&#039;ange du ch\u00e2timent de te frapper plus l\u00e9g\u00e8rement\u00a0; cependant, tu ne souffriras pas longtemps et tu retrouveras ta prosp\u00e9rit\u00e9, pourvu que tu demeures humble et ob\u00e9issant au Seigneur d&#039;un c\u0153ur pur. Que tes enfants et toute ta maison vivent selon les commandements que je t&#039;ai donn\u00e9s, et que ta repentance devienne ferme et pure. Si toi et ta maison gardez mes commandements, alors tout malheur sera loin de vous\u00a0; et de tous ceux qui les gardent, tout malheur sera loin de vous.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--23\">La huiti\u00e8me similitude. <em>Il y a de nombreuses g\u00e9n\u00e9rations d&#039;\u00e9lus et de ceux qui se repentent de leurs p\u00e9ch\u00e9s, mais tous<br>Ils recevront une r\u00e9compense \u00e0 la mesure de leur repentir et de leurs bonnes actions.<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Le berger me montra des saules envahissants qui couvraient les champs et les montagnes, \u00e0 l&#039;ombre desquels sont appel\u00e9s tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur. Et pr\u00e8s de ce saule se tenait un ange magnifique et tr\u00e8s grand ; il coupait des branches du saule avec une grande faucille et les distribuait au peuple. Apr\u00e8s que chacun eut re\u00e7u des branches, l&#039;ange posa la faucille, mais l&#039;arbre demeura intact, tel que je l&#039;avais vu auparavant. J&#039;en fus tr\u00e8s surpris, mais le berger me dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ne soyez pas surpris que l&#039;arbre soit rest\u00e9 intact apr\u00e8s qu&#039;on ait coup\u00e9 tant de branches. Attendez de voir la suite, et tout vous deviendra clair. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;ange qui avait distribu\u00e9 les branches voulut les rendre. Il appela le peuple, qui vint dans l&#039;ordre o\u00f9 il les avait re\u00e7ues et rapporta les branches. L&#039;ange du Seigneur les re\u00e7ut et les examina. Il re\u00e7ut de certains des branches s\u00e8ches, comme rong\u00e9es par les mites, et leur ordonna de se tenir \u00e0 l&#039;\u00e9cart\u00a0; ceux qui rapport\u00e8rent des branches s\u00e8ches, mais non rong\u00e9es par les mites, se tinrent \u00e9galement \u00e0 l&#039;\u00e9cart. Ceux qui apport\u00e8rent des branches \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches et fendues, et ceux dont les branches \u00e9taient \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches et \u00e0 moiti\u00e9 vertes, se tinrent \u00e9galement \u00e0 l&#039;\u00e9cart. Certains rapport\u00e8rent des branches s\u00e8ches aux deux tiers, d&#039;autres au tiers vertes\u00a0; et d&#039;autres encore, l&#039;inverse\u00a0: deux tiers vertes et un tiers s\u00e8ches. L&#039;ange les mit aussi \u00e0 l&#039;\u00e9cart. D&#039;autres pr\u00e9sent\u00e8rent des branches enti\u00e8rement vertes, dont seule une petite partie, le sommet, \u00e9tait s\u00e8che et fendue. D&#039;autres branches contenaient tr\u00e8s peu de vert. La plupart des gens rapport\u00e8rent les m\u00eames branches vertes qu&#039;ils les avaient re\u00e7ues\u00a0; l&#039;ange en fut tr\u00e8s content. D&#039;autres donn\u00e8rent des branches vertes et avec de jeunes pousses, et l&#039;ange les re\u00e7ut aussi avec une grande joie. Certaines branches portaient des pousses vertes et des fruits. Ceux qui les rapport\u00e8rent revinrent tout contents, et l&#039;ange lui-m\u00eame fut ravi, ainsi que le berger.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Alors l&#039;ange du Seigneur ordonna qu&#039;on apporte des guirlandes. On en apporta donc, semblables \u00e0 des feuilles de palmier tress\u00e9es, et l&#039;ange les d\u00e9posa sur ceux dont les branches portaient des pousses et du fruit, et leur ordonna d&#039;entrer dans la tour. Quant aux autres, dont les branches \u00e9taient vertes et portaient des pousses, mais sans fruit, il les y envoya \u00e9galement, en leur apposant un sceau. Tous ceux qui entr\u00e8rent dans la tour portaient des v\u00eatements blancs comme neige. Il envoya aussi \u00e0 cette m\u00eame tour ceux qui avaient rendu leurs branches aussi vertes qu&#039;ils les avaient re\u00e7ues, en leur apposant un sceau et en leur donnant des v\u00eatements blancs. Apr\u00e8s avoir achev\u00e9 cela, il s&#039;adressa au berger\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab J\u2019irai, et vous les ferez entrer dans les murs, \u00e0 la place qui leur revient ; mais examinez d\u2019abord attentivement leurs branches ; veillez \u00e0 ce que personne ne vous d\u00e9passe ; si quelqu\u2019un vous d\u00e9passe, je le livrerai devant l\u2019autel. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il s&#039;\u00e9loigna, apr\u00e8s quoi le berger me dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Prenons des branches et plantons-les en terre, peut-\u00eatre que certaines reverdiront.<\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai \u00e9t\u00e9 surpris :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, comment des branches d\u00e9j\u00e0 dess\u00e9ch\u00e9es peuvent-elles reverdir ?<\/p>\n\n\n\n<p>Il m&#039;a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab C&#039;est un saule, et il aime toujours la vie : si ces branches sont plant\u00e9es et re\u00e7oivent un peu d&#039;humidit\u00e9, beaucoup d&#039;entre elles reverdiront. Je vais essayer de les arroser, et si certaines parviennent \u00e0 reprendre vie, j&#039;en serai heureux ; sinon, au moins on verra que je n&#039;ai pas \u00e9t\u00e9 n\u00e9gligent. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors le berger me dit de les appeler dans l&#039;ordre o\u00f9 ils se tenaient\u00a0; ils s&#039;approch\u00e8rent et lui tendirent leurs branches. Le berger les re\u00e7ut et les planta une \u00e0 une. Puis, les ayant plant\u00e9es, il les arrosa si abondamment que l&#039;eau les recouvrit enti\u00e8rement. Apr\u00e8s les avoir arros\u00e9es, il dit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Allons-y, et dans quelques jours nous reviendrons les observer. Car Celui qui a cr\u00e9\u00e9 cet arbre veut que toutes les branches qui en poussent soient vivantes. Et j\u2019esp\u00e8re qu\u2019apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 remplies d\u2019eau, un grand nombre d\u2019entre elles prendront vie. \u00bb.<strong>III<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai demand\u00e9:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, expliquez-moi ce que signifie cet arbre ; je me demande pourquoi il reste entier, car tant de branches lui ont \u00e9t\u00e9 coup\u00e9es, et pourtant il ne semble pas avoir diminu\u00e9. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez \u00bb, dit-il. \u00ab Ce grand arbre, qui couvre les champs, les montagnes et toute la terre, repr\u00e9sente la loi de Dieu donn\u00e9e au monde entier\u00a0; cette loi, c\u2019est le Fils de Dieu, pr\u00each\u00e9 jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre. Le peuple qui se tient sous son couvert repr\u00e9sente ceux qui ont entendu la pr\u00e9dication et qui ont cru en lui. Le grand et puissant ange, c\u2019est Michel, qui a autorit\u00e9 sur ce peuple et le gouverne\u00a0: il plante la loi dans le c\u0153ur des croyants et veille sur ceux \u00e0 qui il l\u2019a donn\u00e9e, pour voir s\u2019ils la mettent en pratique. Chacun a une branche\u00a0: les branches repr\u00e9sentent aussi la loi du Seigneur. Vous voyez, beaucoup d\u2019entre eux sont devenus indignes\u00a0; vous reconna\u00eetrez tous ceux qui n\u2019ont pas gard\u00e9 la loi, et vous verrez la place de chacun d\u2019eux. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi, ma\u00eetre, a-t-Il envoy\u00e9 certains \u00e0 la tour et laiss\u00e9 les autres ici, avec vous ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ceux qui ont transgress\u00e9 la loi re\u00e7ue de Lui sont laiss\u00e9s en mon pouvoir pour se repentir de leurs crimes ; et ceux qui ont plu \u00e0 la loi et l&#039;ont gard\u00e9e sont sous Son propre pouvoir.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, qui sont ceux qui sont couronn\u00e9s et qui sont entr\u00e9s dans la tour ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Il a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Ce sont ceux qui ont combattu le diable et l&#039;ont vaincu ; ceux qui, observant la loi, ont souffert pour elle. D&#039;autres, qui ont rendu les sarments verts et avec leurs pousses, mais sans fruit, sont ceux qui, bien qu&#039;ayant subi des tourments pour cette loi, ne sont pas morts et ne l&#039;ont pas reni\u00e9e. Ceux qui ont rendu les sarments verts, tels qu&#039;ils les avaient re\u00e7us, sont les humbles et les justes, qui ont v\u00e9cu d&#039;un c\u0153ur pur et ont gard\u00e9 les commandements de Dieu. Vous reconna\u00eetrez ces derniers en examinant les sarments que j&#039;ai plant\u00e9s en terre et arros\u00e9s.<strong>IV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Quelques jours plus tard, nous y retourn\u00e2mes. Le berger \u00e9tait assis \u00e0 la place de l&#039;ange, et je me tins pr\u00e8s de lui. Il me dit de me ceindre d&#039;un linge et de l&#039;aider. Je me ceignis d&#039;un sac propre. Voyant que j&#039;\u00e9tais pr\u00eat \u00e0 le servir, il dit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 L\u2019appel de ces hommes dont les branches sont plant\u00e9es en terre, dans l\u2019ordre o\u00f9 chacun les a pr\u00e9sent\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>Je suis all\u00e9 sur le terrain, j&#039;ai rassembl\u00e9 tout le monde et ils ont pris leurs places.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00abQue chacun prenne sa branche et me la donne\u00bb, dit-il.<\/p>\n\n\n\n<p>Les premiers \u00e0 se pr\u00e9senter furent ceux dont les branches \u00e9taient alors s\u00e8ches et pourries. Et comme elles \u00e9taient de nouveau s\u00e8ches et pourries, il leur ordonna de se tenir \u00e0 l&#039;\u00e9cart. Puis ceux dont les branches avaient \u00e9t\u00e9 s\u00e8ches mais non pourries pr\u00e9sent\u00e8rent les leurs. Certains pr\u00e9sent\u00e8rent des branches vertes, d&#039;autres s\u00e8ches et pourries, comme ab\u00eem\u00e9es par les mites. Ceux qui pr\u00e9sent\u00e8rent des branches vertes, il leur ordonna de se tenir \u00e0 l&#039;\u00e9cart\u00a0; et ceux qui pr\u00e9sent\u00e8rent des branches s\u00e8ches et pourries, il leur ordonna de rester avec les premiers. Ensuite, ceux dont les branches \u00e9taient \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches et fendues pr\u00e9sent\u00e8rent les leurs\u00a0; beaucoup d&#039;entre eux apport\u00e8rent des branches vertes et sans fentes\u00a0; certains \u00e9taient verts et avec des pousses, et m\u00eame avec des fruits, comme ceux qui entr\u00e8rent couronn\u00e9s dans la tour\u00a0; d&#039;autres pr\u00e9sent\u00e8rent des branches s\u00e8ches et ab\u00eem\u00e9es, d&#039;autres s\u00e8ches mais non pourries, et d&#039;autres encore \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches et fendues, comme auparavant. Et le berger les divisa tous en groupes, ordonnant \u00e0 chacun de se tenir \u00e0 part.<strong>V<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Alors ceux qui avaient des branches vertes mais fendues les apport\u00e8rent\u00a0: toutes les branches, d\u00e9sormais vertes, rest\u00e8rent \u00e0 leur place, et le berger se r\u00e9jouit pour elles, car elles \u00e9taient toutes gu\u00e9ries et leurs fentes cicatris\u00e9es. Ceux qui avaient auparavant des branches \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches les pr\u00e9sent\u00e8rent aussi\u00a0; les branches de certaines d\u2019entre elles \u00e9taient vertes, d\u2019autres \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches, d\u2019autres s\u00e8ches et ab\u00eem\u00e9es, et d\u2019autres encore vertes et bourgeonnantes. Puis ceux qui avaient des branches vertes aux deux tiers et s\u00e8ches au tiers furent pr\u00e9sent\u00e9s\u00a0; beaucoup pr\u00e9sent\u00e8rent des branches vertes, beaucoup \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches, et d\u2019autres s\u00e8ches et pourries. Ensuite, ceux qui avaient auparavant des branches s\u00e8ches aux deux tiers et vertes au tiers furent pr\u00e9sent\u00e9s\u00a0; beaucoup pr\u00e9sent\u00e8rent des branches \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches, certaines s\u00e8ches et pourries, d\u2019autres \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches et fendues, et d\u2019autres vertes. Enfin, ceux dont les branches \u00e9taient vertes, mais un peu s\u00e8ches et fendues, virent leurs branches reverdir, d\u2019autres devenir vertes et bourgeonnantes, et rest\u00e8rent \u00e0 leur place. Finalement, parmi les branches qui contenaient encore un peu de vert et dont le reste \u00e9tait dess\u00e9ch\u00e9, certaines se couvrirent de pousses et m\u00eame de fruits, et d&#039;autres devinrent enti\u00e8rement vertes. Le berger fut tr\u00e8s content de ces branches et les renvoya une \u00e0 une personne.<strong>VI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir examin\u00e9 toutes les branches, le berger me dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je vous l\u2019avais dit, cet arbre aime la vie. Voyez-vous, beaucoup se sont repentis et ont re\u00e7u le salut. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Je vois, ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Sachez \u00bb, poursuivit-il, \u00ab la grande et glorieuse bont\u00e9 et la mis\u00e9ricorde du Seigneur, qui a donn\u00e9 l\u2019Esprit \u00e0 ceux qui sont capables de se repentir. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi, ma\u00eetre, \u00bb demandai-je, \u00ab tout le monde ne s\u2019est-il pas repenti ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Il a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Le Seigneur accorda la repentance \u00e0 ceux en qui Il vit que leur c\u0153ur serait pur et qu&#039;ils Le serviraient avec z\u00e8le et justice. Mais \u00e0 ceux en qui Il per\u00e7ut la tromperie, le mensonge et une supplication feinte, Il ne l&#039;accorda pas, afin qu&#039;ils ne souillent plus Son nom.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Maintenant, ma\u00eetre, explique-moi ce que signifie pour chacun de ceux qui ont rendu les branches, et quelle est sa place, afin que les croyants qui ont re\u00e7u le sceau, mais l&#039;ont bris\u00e9 et ne l&#039;ont pas gard\u00e9 intact, puissent l&#039;apprendre, et que, connaissant leurs actes, ils se repentent et, ayant re\u00e7u le sceau de toi, glorifient le Seigneur pour avoir eu piti\u00e9 d&#039;eux et t&#039;avoir envoy\u00e9 pour renouveler leurs \u00e2mes.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez \u00bb, dit-il. \u00ab Ceux dont les branches ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es s\u00e8ches et pourries, comme rong\u00e9es par les mites, sont des apostats et des tra\u00eetres \u00e0 l\u2019\u00c9glise. Dans leurs p\u00e9ch\u00e9s, ils ont blasph\u00e9m\u00e9 le Seigneur et ont eu honte de son nom, celui auquel ils avaient \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s. Ils sont tous morts pour Dieu. Et vous voyez qu\u2019aucun d\u2019eux ne s\u2019est repenti, et ils ont n\u00e9glig\u00e9 les paroles de Dieu que je vous ai prescrites\u00a0; la vie les a quitt\u00e9s. De m\u00eame, non loin d\u2019eux se trouvent ceux dont les branches \u00e9taient s\u00e8ches, bien que non pourries, car ils \u00e9taient hypocrites. Ils introduisaient des enseignements \u00e9trangers et tentaient les serviteurs de Dieu, surtout ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9, ne leur permettant pas de revenir \u00e0 la repentance, mais leur insufflant de mauvaises pens\u00e9es. Ils ont l\u2019esp\u00e9rance de la repentance\u00a0; et vous voyez que beaucoup d\u2019entre eux se sont d\u00e9j\u00e0 repentis apr\u00e8s que je leur ai annonc\u00e9 mes commandements, et ils se repentiront encore. Ceux qui ne se repentent pas perdront leur vie\u00a0; ceux qui se repentent deviendront bons, et leur demeure sera les premi\u00e8res murailles, et certains entreront m\u00eame au c\u0153ur de la tour. \u00bb Ainsi donc, vous le voyez, le repentir des p\u00e9cheurs apporte la vie, et l&#039;imp\u00e9nitence apporte la mort.<strong>VII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab \u00c9coutez aussi ceux qui ont rendu les branches \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches et fendues \u00bb, poursuivit le berger. \u00ab Ceux dont les branches \u00e9taient seulement \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches sont ceux qui doutent\u00a0: ils ne sont ni vivants ni morts. Quant \u00e0 ceux qui ont rendu les branches \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches et fendues, ce sont ceux qui doutent et qui, en m\u00eame temps, sont calomniateurs, calomniateurs en secret, qui ne vivent jamais en paix, mais toujours en d\u00e9saccord. Cependant, le repentir est aussi pour eux. Voyez, certains d\u2019entre eux se sont repentis. Ceux qui se sont repentis aussit\u00f4t trouveront une place dans la tour, et ceux qui se sont repentis plus tard habiteront sur les remparts. Ceux qui ne se sont pas repentis, mais qui sont rest\u00e9s dans leurs actions, conna\u00eetront la destruction. \u00bb Ceux qui ont rendu des branches vertes mais fendues ont toujours \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les et bons, bien qu\u2019ils nourrissent entre eux envie et jalousie quant \u00e0 la primaut\u00e9 et \u00e0 la dignit\u00e9\u00a0: seuls les insens\u00e9s se disputent la primaut\u00e9. Cependant, ils \u00e9taient bons d\u2019une autre mani\u00e8re\u00a0: ils ont ob\u00e9i \u00e0 mes commandements, se sont corrig\u00e9s et se sont rapidement repentis\u00a0; c\u2019est pourquoi leur place est dans la tour. Si l&#039;un d&#039;eux retourne \u00e0 la discorde, il sera chass\u00e9 de la tour et perdra la vie. Car la vie de ceux que Dieu appelle consiste \u00e0 garder les commandements du Seigneur ; c&#039;est l\u00e0 que r\u00e9side la vie, et non dans la supr\u00e9matie ou dans une quelconque dignit\u00e9. Par la patience et l&#039;humilit\u00e9 d&#039;esprit, on re\u00e7oit du Seigneur la vie, mais celui qui m\u00e9prise la loi s&#039;attire la mort.<strong>VIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ceux dont les branches \u00e9taient \u00e0 moiti\u00e9 s\u00e8ches et \u00e0 moiti\u00e9 vertes sont ceux qui sont attach\u00e9s aux pr\u00e9occupations du monde et \u00e9loign\u00e9s de la communion avec les saints ; c&#039;est pourquoi la moiti\u00e9 d&#039;entre eux sont vivants et l&#039;autre moiti\u00e9 morts. Beaucoup d&#039;entre eux, ayant entendu mes commandements, se sont repentis et ont trouv\u00e9 refuge dans la tour ; mais certains se sont compl\u00e8tement d\u00e9tourn\u00e9s de Dieu. Il n&#039;y a pas de repentance pour eux, car ils ont blasph\u00e9m\u00e9 contre le Seigneur et, finalement, l&#039;ont rejet\u00e9, et c&#039;est pour cette impi\u00e9t\u00e9 qu&#039;ils ont perdu la vie. Mais beaucoup d&#039;entre eux sont partag\u00e9s : c&#039;est encore une forme de repentance, et s&#039;ils se repentent bient\u00f4t, ils trouveront refuge dans la tour ; s&#039;ils tardent, ils vivront sur les remparts ; mais s&#039;ils ne se repentent pas du tout, ils perdront la vie. Ceux dont les branches \u00e9taient aux deux tiers vertes et au tiers s\u00e8ches sont ceux qui, tent\u00e9s de diverses mani\u00e8res, ont reni\u00e9 le Seigneur ; beaucoup d&#039;entre eux se sont repentis et ont d\u00e9j\u00e0 trouv\u00e9 refuge dans la tour ; et d&#039;autres se sont d\u00e9tourn\u00e9s de Dieu pour toujours et ont compl\u00e8tement perdu la vie. Certains d&#039;entre eux \u00e9taient partag\u00e9s et causaient la discorde ; ils peuvent encore se repentir s&#039;ils se repentent rapidement et renoncent \u00e0 leurs plaisirs ; mais s&#039;ils persistent dans leurs actions, ils s&#039;attirent la mort.<strong>IX<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ceux qui ont donn\u00e9 les deux tiers de leurs branches s\u00e8ches et le tiers de vertes sont fid\u00e8les. Mais, devenus riches et ayant trouv\u00e9 la gloire parmi les pa\u00efens, ils sont tomb\u00e9s dans l&#039;orgueil, se sont enorgueillis, ont abandonn\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9 et n&#039;ont pas fr\u00e9quent\u00e9 les justes, mais ont v\u00e9cu avec les pa\u00efens, et cette vie leur a paru plus agr\u00e9able. Cependant, ils ne se sont pas d\u00e9tourn\u00e9s de Dieu et ont gard\u00e9 la foi, seulement ils n&#039;ont pas accompli les \u0153uvres de la foi. Plusieurs d&#039;entre eux se sont d\u00e9j\u00e0 repentis et sont all\u00e9s vivre dans la tour. D&#039;autres, vivant avec les pa\u00efens et s&#039;enorgueillissant d&#039;eux, se sont compl\u00e8tement \u00e9loign\u00e9s de Dieu, se livrant aux \u0153uvres des pa\u00efens\u00a0: ces gens-l\u00e0 seront compt\u00e9s parmi les pa\u00efens. Certains d&#039;entre eux ont commenc\u00e9 \u00e0 vaciller, ne comptant plus sur leurs \u0153uvres pour \u00eatre sauv\u00e9s\u00a0; d&#039;autres ont commenc\u00e9 \u00e0 douter et \u00e0 commettre des erreurs de jugement. Pour les uns comme pour les autres, la repentance est encore possible, mais il leur faut se repentir sans tarder, afin qu&#039;il y ait une place pour eux dans la tour. Quant \u00e0 ceux qui ne se repentent pas, restant dans leurs plaisirs, la mort ne tardera pas \u00e0 appara\u00eetre.<strong>X<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ceux qui pr\u00e9sent\u00e8rent des branches vertes, hormis leurs extr\u00e9mit\u00e9s s\u00e8ches et fendues, furent toujours bons, fid\u00e8les et glorieux devant Dieu, mais ils p\u00e9ch\u00e8rent \u00e0 plusieurs reprises par go\u00fbt du plaisir et par de vaines querelles. \u00c0 mes paroles, un grand nombre se repentirent aussit\u00f4t et furent accueillis dans la tour. Certains dout\u00e8rent, et d&#039;autres, de surcro\u00eet, sem\u00e8rent la discorde. Pour ceux-l\u00e0, il y a espoir de repentance, car ils furent toujours bons, et il est peu probable qu&#039;aucun d&#039;eux ne meure. Quant \u00e0 ceux qui pr\u00e9sent\u00e8rent des branches s\u00e8ches aux extr\u00e9mit\u00e9s vertes, ils crurent en Dieu, mais commirent l&#039;iniquit\u00e9\u00a0; cependant, ils ne s&#039;\u00e9cart\u00e8rent jamais de Dieu, mais port\u00e8rent toujours volontiers son nom et accueillirent avec amour les serviteurs de Dieu dans leurs foyers. Entendant parler de repentance, ils se repentirent aussit\u00f4t et firent toute vertu et toute v\u00e9rit\u00e9. Certains subirent la mort, tandis que d&#039;autres endur\u00e8rent volontairement le malheur, se souvenant de leurs actes\u00a0; tous auront une place dans la tour.<strong>XI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir fini d&#039;expliquer toutes les branches, il m&#039;a ordonn\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Allez dire \u00e0 tous de se repentir et de vivre pour Dieu, car le Seigneur, dans sa mis\u00e9ricorde, m\u2019a envoy\u00e9 pour annoncer la repentance \u00e0 tous, m\u00eame \u00e0 ceux qui ne m\u00e9ritent pas le salut par leurs \u0153uvres. Mais le Seigneur, patient, veut que ceux que son Fils a appel\u00e9s soient sauv\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab J\u2019esp\u00e8re, ma\u00eetre, ai-je r\u00e9pondu, que tous ceux qui entendront cela se repentiront. Car je suis persuad\u00e9 que tous se tourneront vers la repentance, connaissant leurs \u0153uvres et craignant Dieu. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Tous ceux qui se repentent sinc\u00e8rement et se purifient de tous les actes injustes mentionn\u00e9s pr\u00e9c\u00e9demment, et qui n&#039;aggravent en aucune fa\u00e7on leurs crimes, recevront du Seigneur le pardon de leurs p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s, s&#039;ils ne doutent pas de ces commandements que je leur ai donn\u00e9s et s&#039;ils vivent avec Dieu. Et vous, si vous marchez selon ces commandements, vous vivrez avec Dieu ; et tous ceux qui les accomplissent fid\u00e8lement vivront avec Dieu. Apr\u00e8s m&#039;avoir montr\u00e9 tout cela, il m&#039;a promis :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je vous montrerai le reste dans quelques jours. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--24\">Ressemblance neuf. <em>L&#039;\u00e9difice de l&#039;\u00c9glise de Dieu, militante et triomphante<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir \u00e9crit les commandements et les paraboles du berger, l&#039;ange de la repentance vint \u00e0 moi et me dit\u00a0: \u00ab\u00a0Je veux te r\u00e9v\u00e9ler tout ce que le Saint-Esprit t&#039;a montr\u00e9, lui qui t&#039;a parl\u00e9 par l&#039;image de l&#039;\u00c9glise\u00a0: cet Esprit est le Fils de Dieu. Et comme tu \u00e9tais faible de corps, cela ne t&#039;a pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par l&#039;ange avant que tu ne sois fortifi\u00e9 spirituellement et physiquement, afin de pouvoir voir l&#039;ange. Alors l&#039;\u00c9glise t&#039;a montr\u00e9 la magnifique construction de la tour\u00a0; mais tu as vu comment tout cela t&#039;a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9 par la Vierge. Et maintenant, tu recevras une r\u00e9v\u00e9lation par l&#039;ange, mais de la part du m\u00eame Esprit. Apprends tout de moi avec diligence, car c&#039;est pour cela que j&#039;ai \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 par cet ange digne d&#039;adoration pour demeurer dans ta maison, afin que tu comprennes tout et que tu n&#039;aies plus peur de rien, comme auparavant.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Il me conduisit en Arcadie, vers une montagne en forme de sein, et nous nous ass\u00eemes \u00e0 son sommet. Il me montra un vaste champ entour\u00e9 de douze montagnes, toutes diff\u00e9rentes. La premi\u00e8re \u00e9tait noire comme la suie. La deuxi\u00e8me \u00e9tait nue, sans aucune plante. La troisi\u00e8me \u00e9tait envahie de mauvaises herbes et d&#039;\u00e9pines. Sur la quatri\u00e8me, les plantes \u00e9taient \u00e0 demi dess\u00e9ch\u00e9es, avec une cime verte et une tige morte, et certaines s&#039;\u00e9taient compl\u00e8tement fl\u00e9tries sous l&#039;ardeur du soleil. La cinqui\u00e8me montagne \u00e9tait rocheuse, mais la v\u00e9g\u00e9tation y poussait. La sixi\u00e8me montagne \u00e9tait perc\u00e9e de gorges, tant\u00f4t \u00e9troites, tant\u00f4t profondes. Dans ces gorges poussaient des plantes, non fleuries, mais l\u00e9g\u00e8rement fan\u00e9es. Sur la septi\u00e8me montagne, la v\u00e9g\u00e9tation \u00e9tait luxuriante et fertile ; toutes sortes de b\u00eates et d&#039;oiseaux y trouvaient de la nourriture, et plus ils s&#039;y nourrissaient, plus la v\u00e9g\u00e9tation y poussait abondamment. La huiti\u00e8me montagne \u00e9tait enti\u00e8rement couverte de sources, et de ces sources \u00e9tanchaient la soif des cr\u00e9atures de Dieu. La neuvi\u00e8me montagne \u00e9tait totalement d\u00e9pourvue d&#039;eau et compl\u00e8tement nue. Des serpents venimeux, dangereux pour l&#039;homme, y vivaient. La dixi\u00e8me montagne \u00e9tait enti\u00e8rement ombrag\u00e9e par d&#039;immenses arbres, o\u00f9 le b\u00e9tail se pr\u00e9lassait en m\u00e2chant du chewing-gum. Sur la onzi\u00e8me montagne poussaient \u00e9galement de nombreux arbres charg\u00e9s de fruits vari\u00e9s, si app\u00e9tissants que quiconque les voyait avait envie d&#039;y go\u00fbter. La douzi\u00e8me montagne, toute blanche, offrait le plus bel aspect\u00a0; tout y \u00e9tait magnifique.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Au milieu du champ, il me montra une \u00e9norme pierre blanche. De forme carr\u00e9e, elle \u00e9tait plus haute que ces montagnes, si bien qu&#039;elle aurait pu contenir la terre enti\u00e8re. Elle \u00e9tait tr\u00e8s ancienne, mais elle poss\u00e9dait une porte sculpt\u00e9e qui semblait r\u00e9cente. Ces portes brillaient plus fort que le soleil, et leur \u00e9clat m&#039;\u00e9merveilla.<\/p>\n\n\n\n<p>Autour de la porte se tenaient douze vierges. Les quatre qui se tenaient aux angles de la porte me paraissaient les plus belles, mais les derni\u00e8res l&#039;\u00e9taient aussi. Rayonnantes de joie et de gaiet\u00e9, ces vierges \u00e9taient v\u00eatues de tuniques de lin et magnifiquement ceintes. Leur \u00e9paule droite \u00e9tait nue, comme si elles allaient porter un fardeau. J&#039;admirais ce spectacle majestueux et magnifique, mais en m\u00eame temps j&#039;\u00e9tais surpris de voir ces vierges, si douces, se tenir si courageuses, comme si elles s&#039;appr\u00eataient \u00e0 porter le ciel entier sur leurs \u00e9paules. Et tandis que je m\u00e9ditais ainsi, le berger me dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Pourquoi t&#039;interroger et t&#039;affliger ainsi ? Ne t&#039;attaque pas \u00e0 ce que tu ne comprends pas, mais demande au Seigneur de t&#039;enseigner \u00e0 le comprendre. Tu ne vois pas ce qui est derri\u00e8re toi ; tu ne vois que ce qui est devant toi. Laisse derri\u00e8re toi ce que tu ne vois pas et ne te tourmente pas. Accueille ce que tu vois et ne t&#039;inqui\u00e8te pas du reste. Je t&#039;expliquerai tout ce que je te montrerai, et vois maintenant ce qui va se passer.<strong>III<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et voici, je vis venir six hommes de grande taille et d&#039;allure digne, qui se ressemblaient tous. Ils appel\u00e8rent plusieurs autres hommes, eux aussi grands, beaux et forts. Et ces six hommes ordonn\u00e8rent qu&#039;on construise une tour au-dessus de la porte. Alors, les hommes venus b\u00e2tir la tour firent grand bruit et s&#039;agit\u00e8rent \u00e0 la porte. Les jeunes filles qui se tenaient \u00e0 la porte leur dirent de se h\u00e2ter et tendirent les mains, comme pour recevoir quelque chose. Ces six hommes ordonn\u00e8rent qu&#039;on prenne des pierres du bas de la tour et qu&#039;on les transporte jusqu&#039;\u00e0 elle. Et dix pierres blanches, carr\u00e9es et taill\u00e9es furent dress\u00e9es. Ces six hommes appel\u00e8rent les jeunes filles et leur ordonn\u00e8rent de porter toutes les pierres destin\u00e9es \u00e0 la construction, de passer par la porte et de les remettre aux b\u00e2tisseurs de la tour. Et les jeunes filles commenc\u00e8rent aussit\u00f4t \u00e0 empiler les premi\u00e8res pierres qu&#039;on leur avait prises du bas, et \u00e0 les transporter une \u00e0 une.<strong>IV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tandis que les vierges se tenaient \u00e0 la porte, elles transport\u00e8rent la pierre : celles qui paraissaient les plus fortes la saisirent par les coins, et les autres par les c\u00f4t\u00e9s. C\u2019est ainsi qu\u2019elles transport\u00e8rent toutes les pierres, franchirent la porte, comme cela avait \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9, et les remirent aux b\u00e2tisseurs de la tour ; et ceux-ci, les prenant, l\u2019\u00e9rig\u00e8rent. La tour fut b\u00e2tie sur une grande pierre, au-dessus de la porte. Ces dix pierres furent pos\u00e9es au pied de la tour ; la pierre et la porte soutenaient toute la tour. Puis vingt-cinq autres pierres furent prises du bas, et elles furent apport\u00e9es par les vierges, et utilis\u00e9es pour construire la tour. Apr\u00e8s elles, trente-cinq autres pierres furent soulev\u00e9es, et elles furent pos\u00e9es dans la tour de la m\u00eame mani\u00e8re. Puis quarante autres pierres furent soulev\u00e9es, et toutes servirent \u00e0 construire cette tour. Ainsi, quatre rang\u00e9es de pierres furent pos\u00e9es au pied de la tour. Lorsque toutes les pierres prises du bas furent pos\u00e9es, les b\u00e2tisseurs se repos\u00e8rent un peu.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors ces six hommes ordonn\u00e8rent au peuple d&#039;apporter des pierres de douze montagnes pour la construction de la tour. Les hommes commenc\u00e8rent donc \u00e0 apporter des pierres taill\u00e9es de couleurs diverses de toutes les montagnes et les donn\u00e8rent aux jeunes filles, qui les transport\u00e8rent par la porte et les remirent aux b\u00e2tisseurs. Lorsque ces pierres multicolores furent pos\u00e9es dans l&#039;\u00e9difice, elles chang\u00e8rent de couleur et devinrent uniformes et blanches. Mais certaines pierres ne furent pas remises par les jeunes filles ni transport\u00e9es par la porte, mais furent port\u00e9es directement dans l&#039;\u00e9difice par les hommes eux-m\u00eames et ne s&#039;all\u00e9g\u00e8rent pas, mais rest\u00e8rent telles qu&#039;elles avaient \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es. Ces pierres paraissaient laides dans la construction de la tour. Quand ces six hommes les virent, ils ordonn\u00e8rent qu&#039;on les enl\u00e8ve et qu&#039;on les remette \u00e0 leur place. Et ils dirent \u00e0 ceux qui avaient apport\u00e9 ces pierres :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab N\u2019apportez pas de pierres pour la construction, mais d\u00e9posez-les pr\u00e8s de la tour, afin que les servantes les transportent par la porte et les apportent ; sinon, les pierres ne pourront pas changer de couleur ; c\u2019est pourquoi votre travail ne sera pas vain. \u00bb.<strong>V<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Le travail fut achev\u00e9 ce jour-l\u00e0, mais la tour n&#039;\u00e9tait pas encore termin\u00e9e\u00a0; sa construction devait reprendre, et ce n&#039;\u00e9tait qu&#039;une pause temporaire. Ces six hommes ordonn\u00e8rent aux b\u00e2tisseurs de s&#039;en aller se reposer un peu\u00a0; mais il fut ordonn\u00e9 aux vierges de ne pas quitter la tour, de la garder. Apr\u00e8s le d\u00e9part de tous, je demandai au berger pourquoi la construction de la tour n&#039;\u00e9tait pas termin\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Elle ne pourra \u00eatre achev\u00e9e avant que le ma\u00eetre de la tour ne vienne l\u2019examiner et remplacer les pierres inadapt\u00e9es, s\u2019il y en a, car c\u2019est par sa volont\u00e9 que cette tour est construite \u00bb, r\u00e9pondit-il.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, demandai-je, je voudrais savoir ce que signifie la construction de la tour, et aussi en apprendre davantage sur cette pierre, sur la porte, sur les montagnes, sur les vierges, et sur les pierres qui ont \u00e9t\u00e9 prises du fond et non taill\u00e9es, mais imm\u00e9diatement plac\u00e9es dans l&#039;\u00e9difice ; et pourquoi au d\u00e9but dix pierres ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es dans les fondations, puis vingt-cinq, puis trente-cinq, et enfin quarante ; aussi sur ces pierres qui ont \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es dans l&#039;\u00e9difice, mais ensuite retir\u00e9es et transport\u00e9es \u00e0 leur place ; tout cela, ma\u00eetre, expliquez-moi et apaisez mon \u00e2me. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Et il m&#039;a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Si vous ne posez aucune question, vous apprendrez tout et vous verrez ce qui arrivera \u00e0 cette tour, et vous apprendrez toutes les paraboles en d\u00e9tail. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Quelques jours plus tard, nous revenions \u00e0 l&#039;endroit o\u00f9 nous \u00e9tions assis auparavant, et il m&#039;appela\u00a0: \u00ab\u00a0Allons \u00e0 la tour, car le ma\u00eetre doit venir pour l&#039;examiner.\u00a0\u00bb Nous nous rend\u00eemes \u00e0 la tour et n&#039;y trouv\u00e2mes personne d&#039;autre que les jeunes filles. Le berger leur demanda si le ma\u00eetre de la tour \u00e9tait arriv\u00e9. Elles r\u00e9pondirent qu&#039;il viendrait bient\u00f4t inspecter cet \u00e9difice.<strong>VI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s un certain temps, je vis arriver une grande foule d&#039;hommes, et au milieu d&#039;eux se tenait un homme d&#039;une telle stature qu&#039;il \u00e9tait plus grand que la tour elle-m\u00eame. Il \u00e9tait entour\u00e9 de six hommes charg\u00e9s de la construction, de tous ceux qui b\u00e2tissaient la tour, et, outre eux, d&#039;une multitude d&#039;autres hommes glorieux. Les jeunes filles qui gardaient la tour accoururent \u00e0 sa rencontre, l&#039;embrass\u00e8rent et commenc\u00e8rent \u00e0 en faire le tour ensemble. Il examina l&#039;\u00e9difice avec une telle attention qu&#039;il testa chaque pierre\u00a0: il frappa chacune d&#039;elles trois fois avec le roseau qu&#039;il tenait \u00e0 la main. Apr\u00e8s ses coups, certaines pierres devinrent noires comme de la suie, d&#039;autres rugueuses, d&#039;autres encore se fendirent, d&#039;autres raccourcirent, certaines n&#039;\u00e9taient ni noires ni blanches, d&#039;autres \u00e9taient in\u00e9gales et ne s&#039;embo\u00eetaient pas correctement, et d&#039;autres enfin \u00e9taient couvertes de taches. Telles \u00e9taient les pierres jug\u00e9es impropres \u00e0 la construction. Le ma\u00eetre ordonna qu&#039;on les retire toutes de la tour et qu&#039;on les laisse pr\u00e8s d&#039;elle, et qu&#039;on les remplace par d&#039;autres pierres.<\/p>\n\n\n\n<p>Et les b\u00e2tisseurs lui demand\u00e8rent :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 De quelle montagne ordonnerez-vous qu\u2019on apporte des pierres et qu\u2019on les place \u00e0 la place de celles qui ont \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n<p>Il interdit d&#039;en apporter des montagnes, mais ordonna d&#039;en prendre dans le champ le plus proche. On laboura le champ et on y trouva des pierres brillantes et carr\u00e9es, et m\u00eame quelques-unes rondes. Toutes les pierres, en nombre \u00e9gal \u00e0 celui du champ, furent apport\u00e9es et transport\u00e9es par les jeunes filles par la porte\u00a0; on tailla les pierres carr\u00e9es et on les pla\u00e7a \u00e0 la place de celles jet\u00e9es, mais on n&#039;utilisa pas les pierres rondes pour la construction, car il \u00e9tait difficile et long de les tailler. On les laissa pr\u00e8s de la tour, pour les tailler plus tard et les utiliser pour la construction, car elles \u00e9taient tr\u00e8s brillantes.<strong>VII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Une fois cela termin\u00e9, le grand homme, propri\u00e9taire de cette tour, convoqua le berger et lui confia les pierres qui n&#039;\u00e9taient pas autoris\u00e9es pour la construction et qui furent plac\u00e9es pr\u00e8s de la tour.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Nettoyez soigneusement ces pierres, ordonna-t-il, et placez celles qui peuvent s&#039;assembler aux autres pour la construction de la tour, et jetez les autres de c\u00f4t\u00e9. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir donn\u00e9 cet ordre, il partit avec tous ceux qui l&#039;accompagnaient \u00e0 la tour. Les vierges rest\u00e8rent \u00e0 la tour pour la garder.<\/p>\n\n\n\n<p>Et j&#039;ai demand\u00e9 au berger :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Comment ces pierres pourraient-elles servir \u00e0 nouveau \u00e0 construire une tour alors qu&#039;elles se sont d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9l\u00e9es inutilisables ?<\/p>\n\n\n\n<p>Il a r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Je taillerai la plupart de ces pierres et les utiliserai pour la construction, et elles rejoindront les autres.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, dis-je, comment des pierres taill\u00e9es peuvent-elles occuper le m\u00eame endroit ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ceux qui seront petits entreront dans le b\u00e2timent ; les grands resteront dehors et seront tenus par eux. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Puis il a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Allons-y et revenons dans deux jours. Apr\u00e8s avoir purifi\u00e9 ces pierres, nous les mettrons dans l&#039;\u00e9difice. Car tout ce qui se trouve pr\u00e8s de la tour doit \u00eatre purifi\u00e9, sinon le propri\u00e9taire appara\u00eetra soudainement et verra que la tour est impure, et il sera en col\u00e8re ; alors ces pierres ne serviront pas \u00e0 la construction de la tour, et il me consid\u00e9rera comme n\u00e9gligent. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Deux jours plus tard, lorsque nous sommes arriv\u00e9s \u00e0 la tour, il m&#039;a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Examinons toutes ces pierres et voyons lesquelles peuvent \u00eatre utilis\u00e9es dans la construction.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Voyons voir, ma\u00eetre \u00bb, ai-je r\u00e9pondu.<strong>VIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Nous avons d&#039;abord examin\u00e9 les pierres noires. Elles \u00e9taient identiques \u00e0 celles qui avaient \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es de l&#039;\u00e9difice. Il ordonna qu&#039;on les emporte de la tour et qu&#039;on les mette \u00e0 part. Ensuite, il examina les pierres brutes et ordonna qu&#039;on en taille un grand nombre, et que les vierges les prennent et les placent dans l&#039;\u00e9difice\u00a0; ce qu&#039;elles firent. Il ordonna que les autres soient plac\u00e9es avec les pierres noires, car elles aussi \u00e9taient noires. Puis, il examina les pierres fissur\u00e9es et ordonna qu&#039;on en taille un grand nombre, et qu&#039;elles soient port\u00e9es par les vierges dans l&#039;\u00e9difice\u00a0: elles furent plac\u00e9es \u00e0 l&#039;ext\u00e9rieur car plus solides\u00a0; les autres, \u00e0 cause de leurs nombreuses fissures, \u00e9taient inutilisables et furent donc jet\u00e9es hors de l&#039;\u00e9difice de la tour. Ensuite, il examina les pierres courtes\u00a0; beaucoup \u00e9taient noires, et certaines pr\u00e9sentaient de grandes fissures, et il ordonna qu&#039;on les place avec celles qui avaient \u00e9t\u00e9 jet\u00e9es\u00a0; les autres, nettoy\u00e9es et travaill\u00e9es, furent utilis\u00e9es, et les vierges les prirent et les plac\u00e8rent \u00e0 l&#039;int\u00e9rieur de l&#039;\u00e9difice de la tour, car elles n&#039;\u00e9taient pas assez solides. Il examina ensuite les pierres mi-blanches, mi-noires\u00a0: beaucoup \u00e9taient noires, et il ordonna qu\u2019on les mette de c\u00f4t\u00e9. Les vierges prirent les pierres blanches restantes et les plac\u00e8rent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, car elles \u00e9taient solides et pouvaient supporter celles plac\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, puisqu\u2019elles n\u2019\u00e9taient pas taill\u00e9es. Il examina ensuite les pierres irr\u00e9guli\u00e8res et robustes. Il en rejeta certaines, car leur duret\u00e9 les rendait inutilisables\u00a0; les autres furent taill\u00e9es et plac\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la tour par les vierges, car plus fragiles. Il examina ensuite les pierres tach\u00e9es\u00a0; quelques-unes noircirent et furent jet\u00e9es avec les autres\u00a0; les autres \u00e9taient blanches\u00a0: les vierges les utilis\u00e8rent enti\u00e8rement pour la construction et les plac\u00e8rent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n<p>Puis il s&#039;est mis \u00e0 regarder les pierres blanches et rondes et m&#039;a demand\u00e9 ce que je devais en faire.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je ne sais pas, ma\u00eetre \u00bb, ai-je r\u00e9pondu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00abVous ne pouvez donc rien penser \u00e0 leur sujet ?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, je ne suis pas tailleur de pierre et je ne ma\u00eetrise pas cet art, mais je ne vois pas d&#039;id\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p>Et il a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Vous ne voyez pas qu&#039;elles sont rondes ? Si je veux les rendre carr\u00e9es, je dois en couper beaucoup, mais certaines doivent s&#039;int\u00e9grer \u00e0 la structure de la tour. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Si c\u2019est n\u00e9cessaire, dis-je, alors pourquoi ne pas h\u00e9siter, choisir ceux que vous voulez et les int\u00e9grer \u00e0 ce b\u00e2timent ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Il choisit de grosses pierres brillantes et les tailla\u00a0; les jeunes filles les prirent et les d\u00e9pos\u00e8rent \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du b\u00e2timent. Les autres pierres furent emport\u00e9es dans le champ d\u2019o\u00f9 elles avaient \u00e9t\u00e9 prises, mais ne furent pas rejet\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Parce que, \u00bb expliqua le berger, \u00ab il en manque encore quelques-unes pour achever la tour ; le Seigneur agr\u00e9e que ces pierres servent \u00e0 la construction de la tour, car elles sont tr\u00e8s blanches. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>On appela alors douze tr\u00e8s belles jeunes filles, v\u00eatues de noir, les \u00e9paules d\u00e9nud\u00e9es et les cheveux longs et flottants. Elles ressemblaient \u00e0 des villageoises. Le berger leur ordonna de ramasser les pierres jet\u00e9es pr\u00e8s de l&#039;\u00e9difice et de les rapporter \u00e0 la montagne d&#039;o\u00f9 elles provenaient. Elles s&#039;ex\u00e9cut\u00e8rent avec joie et les ramen\u00e8rent toutes, puis les d\u00e9pos\u00e8rent \u00e0 leur emplacement d&#039;origine. Quand il ne resta plus une seule pierre pr\u00e8s de la tour, il dit\u00a0:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Faisons le tour de la tour et voyons s&#039;il y a un d\u00e9faut.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir fait le tour de la tour, le berger constata sa beaut\u00e9 et sa construction parfaite, et il en fut ravi. Tous l&#039;auraient admir\u00e9e, car on n&#039;y voyait pas une seule jointure et la tour semblait taill\u00e9e dans un seul bloc de pierre.<strong>X<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et moi, marchant avec le berger, j&#039;\u00e9tais ravi par une si belle vision.<\/p>\n\n\n\n<p>Et il m&#039;a ordonn\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Apportez de la chaux et des petits carreaux afin que je puisse corriger l&#039;aspect de ces pierres qui ont de nouveau \u00e9t\u00e9 retir\u00e9es du b\u00e2timent, car tout autour de la tour doit \u00eatre uniforme et lisse.<\/p>\n\n\n\n<p>Et j&#039;ai apport\u00e9 tout ce qu&#039;il m&#039;avait ordonn\u00e9, et il a ajout\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Rendez-moi service\u00a0: cette affaire sera vite r\u00e9gl\u00e9e. \u00bb Il redressa les pierres et ordonna de remettre la tour en ordre. Alors les jeunes filles, munies de balais, balay\u00e8rent toute la salet\u00e9 et l\u2019arros\u00e8rent\u00a0; et l\u2019endroit pr\u00e8s de la tour devint beau et gai.<\/p>\n\n\n\n<p>Le pasteur m&#039;a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Tout est purifi\u00e9 ; si le Seigneur vient voir cette tour, il n\u2019y trouvera rien \u00e0 nous reprocher \u00bb, dit-il. Il voulut s\u2019\u00e9loigner, mais je le saisis par le bord de son v\u00eatement et le suppliai au nom du Seigneur de m\u2019expliquer ce qui m\u2019avait \u00e9t\u00e9 montr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab J\u2019ai besoin de me reposer un peu, ensuite je t\u2019expliquerai tout \u00bb, promit-il. \u00ab Attends-moi ici. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, que vais-je faire ici tout seul ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Tu n\u2019es pas seule \u00bb, r\u00e9pondit-il, \u00ab toutes les vierges sont avec toi. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, demandai-je, conduis-moi vers eux. \u00bb Et il les appela et dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je vous le laisse jusqu&#039;\u00e0 mon retour. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Je me suis donc retrouv\u00e9 seul avec ces jeunes filles. Elles \u00e9taient joyeuses et gentilles avec moi, surtout quatre d&#039;entre elles qui \u00e9taient particuli\u00e8rement belles.<strong>XI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Les vierges ont dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Le berger ne viendra pas ici aujourd&#039;hui.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00abQue vais-je faire ?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Attends le soir, peut-\u00eatre qu&#039;il viendra te parler, mais sinon, tu resteras avec nous jusqu&#039;\u00e0 ce qu&#039;il vienne. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je l\u2019attendrai jusqu\u2019au soir \u00bb, ai-je d\u00e9cid\u00e9, \u00ab et s\u2019il ne vient pas, je rentrerai chez moi et je reviendrai demain matin. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais ils ont ni\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00abVous nous \u00eates confi\u00e9s et vous ne pouvez pas nous quitter.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors j&#039;ai demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 O\u00f9 vais-je loger ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Chez nous, r\u00e9pondirent-ils, tu dormiras comme un fr\u00e8re, et non comme un mari, car tu es notre fr\u00e8re, et nous vivrons avec toi apr\u00e8s cela, car nous t&#039;aimons beaucoup. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;avais honte de rester avec eux. Mais celui qui semblait le plus important m&#039;enla\u00e7a et commen\u00e7a \u00e0 m&#039;embrasser. Les autres, voyant cela, se mirent aussi \u00e0 m&#039;embrasser comme un fr\u00e8re, \u00e0 me faire faire le tour de la tour et \u00e0 jouer avec moi. Certains chantaient des psaumes, d&#039;autres dansaient en rond. Et je marchais en silence avec eux pr\u00e8s de la tour, et il me semblait rajeunir. Le soir venu, je voulus rentrer chez moi, mais ils me retinrent et ne me laiss\u00e8rent pas partir. Je passai donc la nuit avec eux pr\u00e8s de la tour. Ils \u00e9tendirent leurs tuniques de lin sur le sol et me couch\u00e8rent dessus, et ils ne firent rien d&#039;autre que prier. Et je priai avec eux sans cesse et avec la m\u00eame ferveur, et les vierges se r\u00e9jouissaient de mon z\u00e8le. Je restai ainsi avec les vierges jusqu&#039;au lendemain. Alors le berger vint et leur demanda :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab L\u2019avez-vous offens\u00e9 d\u2019une quelconque mani\u00e8re ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Et ils ont r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Demandez-lui directement.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, dis-je, j\u2019ai eu grand plaisir \u00e0 s\u00e9journer chez eux. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Qu\u2019avez-vous mang\u00e9 pour le d\u00eener ? \u00bb demanda-t-il.<\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai r\u00e9pondu :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, toute la nuit, je me suis nourri des paroles du Seigneur. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Vous ont-ils bien accueilli ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 D&#039;accord, ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Alors, de quoi voulez-vous qu&#039;on parle en premier ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Afin que vous puissiez, ma\u00eetre, m&#039;expliquer tout ce que vous m&#039;avez montr\u00e9 auparavant. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Comme vous le souhaitez, dit-il, je vous l\u2019expliquerai et je ne vous cacherai rien. \u00bb.<strong>XII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Tout d\u2019abord, ma\u00eetre, \u00bb demandai-je, \u00ab expliquez-moi ce que signifient la pierre et la porte. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab La pierre et la porte, dit-il, sont le Fils de Dieu. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Comment, ma\u00eetre, me demandai-je, puisque la pierre est ancienne et la porte neuve ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coute, insens\u00e9, et comprends\u00a0! Le Fils de Dieu est plus ancien que toute la cr\u00e9ation, car il \u00e9tait pr\u00e9sent au conseil de son P\u00e8re lors de la cr\u00e9ation du monde. Et la porte nouvelle, parce qu\u2019il est apparu dans les derniers jours, est devenue une porte nouvelle afin que ceux qui veulent \u00eatre sauv\u00e9s entrent par elle dans le royaume de Dieu. Tu as vu que les pierres \u00e9taient transport\u00e9es par la porte dans la construction de la tour, et celles qui n\u2019y \u00e9taient pas pass\u00e9es \u00e9taient remises \u00e0 leur place. Oui, poursuivit-il, nul n\u2019entrera dans le royaume de Dieu s\u2019il ne re\u00e7oit le nom du Fils de Dieu. Car si tu voulais entrer dans une ville entour\u00e9e d\u2019une muraille et qui n\u2019ait qu\u2019une seule porte, tu ne pourrais y entrer que par cette porte.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Il ne peut en \u00eatre autrement, ma\u00eetre \u00bb, ai-je acquiesc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Par cons\u00e9quent, on ne peut entrer dans cette ville que par ses portes, de m\u00eame qu&#039;on ne peut entrer dans le Royaume de Dieu que par le nom du Fils bien-aim\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Avez-vous vu, demanda-t-il, la multitude de ceux qui construisent la tour ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je l\u2019ai vu, ma\u00eetre \u00bb, dis-je.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ce sont tous des anges glorieux \u00bb, dit-il. \u00ab Le Seigneur est entour\u00e9 d&#039;eux comme d&#039;une muraille ; la porte est le Fils de Dieu, qui est le seul chemin vers le Seigneur. Nul ne peut entrer en lui que par son Fils. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Avez-vous vu, dit-il, ces six hommes, et parmi eux cet homme majestueux et digne qui marchait pr\u00e8s de la tour et testait les pierres de l\u2019\u00e9difice ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je l\u2019ai vu, ma\u00eetre \u00bb, dis-je.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Cet homme digne, dit-il, est le Fils de Dieu ; et les six hommes sont des anges glorieux qui se tiennent \u00e0 sa droite et \u00e0 sa gauche. Aucun de ces anges glorieux ne montera vers Dieu sans lui. C\u2019est pourquoi, quiconque ne re\u00e7oit pas son nom n\u2019entrera pas dans le royaume de Dieu. \u00bb.<strong>XIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Que repr\u00e9sente la tour elle-m\u00eame ? \u00bb ai-je demand\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ceci \u00bb, dit-il, \u00ab est l\u2019\u00c9glise. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Et qui sont ces ma\u00eetres et ces jeunes filles ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab\u00a0Ce sont l\u00e0, dit-il, des esprits saints\u00a0; nul ne peut entrer dans le royaume de Dieu s\u2019il ne rev\u00eat leurs v\u00eatements. Car cela ne vous servira de rien de prendre le nom du Fils de Dieu si vous ne prenez pas de v\u00eatements aupr\u00e8s d\u2019elles. Ces vierges sont la puissance du Fils de Dieu\u00a0; vous porterez son nom en vain si vous ne portez pas sa puissance.\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Avez-vous vu, dit-il, ces pierres qui ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es ? Ce sont celles qui, bien qu\u2019elles portassent le nom de Dieu, ne rev\u00eatirent pas les v\u00eatements des vierges. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab\u00a0Quels sont leurs v\u00eatements, ma\u00eetre\u00a0?\u00a0\u00bb ai-je demand\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Leurs noms m\u00eames, dit-il, symbolisent leurs v\u00eatements. Quiconque porte le nom du Fils de Dieu doit aussi porter leurs noms, car le Fils de Dieu lui-m\u00eame porte les noms de ces vierges. Ces pierres, comme vous l\u2019avez vu, ont \u00e9t\u00e9 remises par leurs mains et sont rest\u00e9es dans l\u2019\u00e9difice, repr\u00e9sentent ceux qui ont \u00e9t\u00e9 rev\u00eatus de leur puissance. C\u2019est pourquoi vous voyez que toute la tour est faite comme d\u2019une seule pierre. De m\u00eame, ceux qui ont cru au Seigneur par son Fils et qui ont \u00e9t\u00e9 rev\u00eatus de ces puissances spirituelles auront un seul esprit et un seul corps, et leurs v\u00eatements seront d\u2019une seule couleur ; ce sont ceux-l\u00e0 qui auront une place dans la tour et qui porteront les noms de ces vierges. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi, ma\u00eetre, demandai-je, ces pierres ont-elles \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es, alors qu\u2019elles aussi ont franchi la porte et sont pass\u00e9es entre les mains des jeunes filles jusqu\u2019\u00e0 la tour ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Puisque tu es diligent et que tu examines tout avec soin, \u00e9coute aussi l\u2019histoire de ces pierres qui ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9es. Tous ont re\u00e7u le nom du Fils de Dieu et la puissance de ces vierges. Ayant re\u00e7u ces dons de l\u2019Esprit, ils furent fortifi\u00e9s et demeur\u00e8rent au nombre des serviteurs de Dieu\u00a0; ils ne formaient plus qu\u2019un seul esprit, un seul corps et un seul v\u00eatement, car ils \u00e9taient unis dans la pens\u00e9e et pratiquaient la v\u00e9rit\u00e9. Mais au bout d\u2019un certain temps, ils furent attir\u00e9s par ces belles femmes que tu as vues v\u00eatues de noir, les \u00e9paules nues et les cheveux longs et flottants. \u00c0 leur vue, ils les d\u00e9sir\u00e8rent et s\u2019engag\u00e8rent dans leur puissance, rejetant celle des premi\u00e8res vierges. C\u2019est pourquoi ils furent chass\u00e9s de la maison de Dieu et livr\u00e9s \u00e0 ces femmes. Ceux qui ne furent pas s\u00e9duits par leur beaut\u00e9 rest\u00e8rent dans la maison de Dieu. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00abVoici\u00bb, dit-il, \u00abla signification des pierres rejet\u00e9es.\u00bb.<strong>XIV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Et si, ma\u00eetre, poursuivis-je, ces hommes se repentent, rejettent la convoitise de ces femmes et, se retournant vers les vierges, se rev\u00eatent de leur puissance, entreront-ils dans la maison de Dieu ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Ils entreront s&#039;ils rejettent les \u0153uvres de ces femmes et retrouvent la force des vierges, et agissent selon leurs \u0153uvres. C&#039;est pourquoi la construction fut interrompue, afin qu&#039;ils se repentent et entrent dans l&#039;\u00e9dification de la tour\u00a0; mais s&#039;ils ne se repentent pas, d&#039;autres prendront leur place, et ils seront rejet\u00e9s \u00e0 jamais. Pour tout cela, j&#039;ai rendu gr\u00e2ces au Seigneur, car il est mis\u00e9ricordieux envers ceux qui invoquent son nom, et il a envoy\u00e9 un ange de repentance \u00e0 ceux qui avaient p\u00e9ch\u00e9 contre lui, et il a restaur\u00e9 nos \u00e2mes, d\u00e9j\u00e0 affaiblies et sans espoir de salut, il nous a rendus la vie.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Maintenant, ma\u00eetre, dis-je, expliquez-moi pourquoi la tour n\u2019est pas construite sur le sol, mais sur de la pierre et des portes ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Tu poses cette question parce que tu es stupide. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, je suis oblig\u00e9 de vous interroger sur tout car je ne comprends absolument rien, car tout cela est si grandiose et si \u00e9trange qu&#039;il est difficile pour les gens de le comprendre.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab \u00c9coutez, \u00bb me dit le berger, \u00ab le nom du Fils de Dieu est grand et incommensurable, et il maintient le monde entier uni. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Si toute la cr\u00e9ation est soutenue par le Fils de Dieu, ai-je demand\u00e9, pensez-vous qu\u2019il soutient \u00e9galement ceux qui sont appel\u00e9s par lui, qui portent son nom et qui vivent selon ses commandements ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Vous voyez, Il soutient ceux qui portent sinc\u00e8rement Son nom. Il est pour eux un nouveau d\u00e9part et les soutient avec amour car ils n&#039;ont pas honte de porter Son nom.<strong>XV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, dis-moi, \u00bb demandai-je, \u00ab les noms des vierges et de ces femmes v\u00eatues de noir. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez. Voici les noms des vierges les plus puissantes, qui se tiennent aux extr\u00e9mit\u00e9s de la porte\u00a0: la premi\u00e8re s\u2019appelle Foi, la deuxi\u00e8me Temp\u00e9rance, la troisi\u00e8me Force, la quatri\u00e8me Patience. Celles qui sont \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur portent les noms suivants\u00a0: Simplicit\u00e9, Innocence, Chastet\u00e9, Joie, Sinc\u00e9rit\u00e9, Compr\u00e9hension, Harmonie et Amour. Quiconque porte ces noms et le nom du Fils de Dieu pourra entrer dans le Royaume de Dieu. \u00c9coutez maintenant les noms des femmes v\u00eatues de noir. Les quatre plus puissantes\u00a0: la premi\u00e8re s\u2019appelle Perfidie, la deuxi\u00e8me Intemp\u00e9rance, la troisi\u00e8me Infid\u00e9lit\u00e9, la quatri\u00e8me Luxure. Celles qui les suivent s\u2019appellent\u00a0: Chagrin, Tromperie, Luxure, Col\u00e8re, Mensonge, Ignorance, Calomnie et Haine. Le serviteur de Dieu qui porte ces noms, m\u00eame s\u2019il voit le Royaume de Dieu, n\u2019y entrera pas\u00a0!<\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai alors d\u00e9cid\u00e9 de demander au berger ce que signifiaient les pierres remont\u00e9es du bas pour la construction.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Les dix premi\u00e8res \u00bb, r\u00e9pondit-il, \u00ab qui sont pos\u00e9es comme fondement, symbolisent le premier \u00e2ge. \u00bb&nbsp;<sup><a href=\"https:\/\/parafia.org.ua\/biblioteka\/svyatoottsivski-tvory\/apostolski-muzhi\/knyha-ermy-pastyr\/#footnote_26_11820\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">27<\/a><\/sup>, les vingt-cinq suivants repr\u00e9sentent le second \u00e2ge des justes ; trente-cinq d\u00e9signent les proph\u00e8tes et les serviteurs du Seigneur ; et quarante d\u00e9signent les ap\u00f4tres et les enseignants de l&#039;\u00c9vangile du Fils de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi, ma\u00eetre, les jeunes filles ont-elles aussi apport\u00e9 ces pierres dans la tour, en les transportant par la porte ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Car elles furent les premi\u00e8res \u00e0 poss\u00e9der les pouvoirs de ces vierges, et aucune d&#039;elles ne les quitta \u2014 ni les pouvoirs spirituels des hommes, ni les hommes des pouvoirs ; mais ces pouvoirs rest\u00e8rent avec elles jusqu&#039;au jour de leur repos ; si elles n&#039;avaient pas eu ces pouvoirs spirituels, elles n&#039;auraient pas \u00e9t\u00e9 aptes \u00e0 la construction de la tour.<strong>XVI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et j&#039;ai de nouveau demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab Ma\u00eetre, pouvez-vous aussi m&#039;expliquer pourquoi ces pierres ont \u00e9t\u00e9 extraites des profondeurs et plac\u00e9es dans la construction de la tour, alors qu&#039;elles poss\u00e9daient d\u00e9j\u00e0 ces esprits ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a0Ils devaient passer par l&#039;eau pour \u00eatre ranim\u00e9s ; ils ne pouvaient entrer dans le Royaume de Dieu qu&#039;apr\u00e8s s&#039;\u00eatre d\u00e9pouill\u00e9s de la mort de leur vie pass\u00e9e. C&#039;est pourquoi ces morts re\u00e7urent le sceau du Fils de Dieu et entr\u00e8rent dans le Royaume de Dieu. Car avant qu&#039;un homme ne re\u00e7oive le nom du Fils de Dieu, il est mort ; mais plus t\u00f4t il re\u00e7oit ce sceau, plus t\u00f4t il se d\u00e9barrasse de la mort et re\u00e7oit la vie. Ce sceau est l&#039;eau, dans laquelle les hommes meurent et en ressortent vivants ; c&#039;est pourquoi ce sceau leur fut annonc\u00e9, et ils s&#039;en servirent pour entrer dans le Royaume de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi, ai-je demand\u00e9, ces quarante pierres qui portaient d\u00e9j\u00e0 ce sceau ont-elles \u00e9t\u00e9 extraites des profondeurs avec elles ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Car ces ap\u00f4tres et docteurs, qui annon\u00e7aient le nom du Fils de Dieu, morts avec foi en lui et avec puissance, l\u2019annonc\u00e8rent \u00e0 ceux qui \u00e9taient morts avant eux, et leur donn\u00e8rent eux-m\u00eames ce sceau ; ils descendirent avec eux dans l\u2019eau et remont\u00e8rent avec eux. Mais ils descendirent vivants, tandis que ceux qui \u00e9taient morts avant eux descendirent morts et remont\u00e8rent vivants. Par les ap\u00f4tres, ils re\u00e7urent la vie et connurent le nom du Fils de Dieu ; c\u2019est pourquoi ils furent emmen\u00e9s avec eux et affect\u00e9s \u00e0 la construction de la tour. Ils furent employ\u00e9s \u00e0 la construction par des incirconcis, parce qu\u2019ils \u00e9taient morts dans la justice et la puret\u00e9, mais n\u2019avaient pas re\u00e7u ce sceau. Voici l\u2019explication de ces pierres.<strong>XVII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Maintenant, ma\u00eetre, dis-je, expliquez-moi la signification de ces montagnes : pourquoi sont-elles si diff\u00e9rentes en apparence ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 \u00c9coutez. Ces douze montagnes que vous voyez repr\u00e9sentent les douze tribus qui peuplent le monde entier ; parmi elles, le Fils de Dieu a \u00e9t\u00e9 pr\u00each\u00e9 par les ap\u00f4tres.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Pourquoi sont-ils diff\u00e9rents et ont-ils des apparences diff\u00e9rentes ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ces douze tribus qui peuplent le monde entier sont douze nations ; et autant diff\u00e9rentes sont les montagnes que les opinions le sont aussi. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>et l&#039;\u00e9tat d&#039;esprit de ces peuples. Je vous expliquerai la signification de chacun d&#039;eux.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, dites-moi d&#039;abord ceci : si ces montagnes sont si diff\u00e9rentes, comment se fait-il que les pierres qui en proviennent, une fois utilis\u00e9es pour la construction de la tour, soient devenues \u00e0 la fois uniformes et brillantes, tout comme les pierres extraites du bas ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Car toutes les nations sous le ciel, ayant entendu la pr\u00e9dication, crurent et furent appel\u00e9es du seul nom du Fils de Dieu ; ayant re\u00e7u son sceau, elles re\u00e7urent toutes un seul esprit, une seule \u00e2me, une seule foi et un seul amour ; et, avec son nom, elles furent rev\u00eatues de la puissance spirituelle des vierges. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9difice de la tour prit la m\u00eame couleur et resplendit comme le soleil. Mais, apr\u00e8s s\u2019\u00eatre r\u00e9unis et \u00eatre devenus un seul corps, certains d\u2019entre eux se souill\u00e8rent et furent exclus de la race des justes ; ils retourn\u00e8rent \u00e0 leur premi\u00e8re condition et devinrent m\u00eame pires.<strong>XVIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Et j&#039;ai demand\u00e9 : comment se fait-il qu&#039;ils soient devenus pires apr\u00e8s avoir connu le Seigneur ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Si quelqu\u2019un qui ne conna\u00eet pas le Seigneur, dit-il, fait le mal, il m\u00e9rite d\u2019\u00eatre puni pour son iniquit\u00e9. Mais celui qui conna\u00eet le Seigneur doit s\u2019abstenir du mal et faire le bien. Et si quelqu\u2019un qui doit faire le bien fait le mal, n\u2019a-t-il pas commis un crime plus grand que celui qui ne conna\u00eet pas Dieu ? C\u2019est pourquoi ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui font le mal sont vou\u00e9s \u00e0 la mort ; mais ceux qui connaissent le Seigneur et qui ont vu ses merveilles, s\u2019ils font le mal, seront punis doublement et mourront \u00e9ternellement. Ainsi sera purifi\u00e9e l\u2019\u00c9glise de Dieu. Vous avez vu que les pierres rejet\u00e9es furent jet\u00e9es du haut de la tour et livr\u00e9es aux esprits mauvais, et la tour fut purifi\u00e9e, au point qu\u2019elle semblait avoir \u00e9t\u00e9 taill\u00e9e dans une seule pierre. Il en sera de m\u00eame de l\u2019\u00c9glise de Dieu lorsqu\u2019elle sera purifi\u00e9e et que les m\u00e9chants, les hypocrites, les blasph\u00e9mateurs, les irr\u00e9ductibles et tous ceux qui pratiquent diverses formes d\u2019iniquit\u00e9 en seront chass\u00e9s ; elle sera un seul corps, un seul esprit, une seule pens\u00e9e, une seule foi et un seul amour. \u00bb Le Fils de Dieu triomphera au milieu d&#039;eux et se r\u00e9jouira, ayant re\u00e7u son peuple pur.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, dis-je, tout cela est grand et glorieux. Explique-moi maintenant la signification et la fonction de chacune des montagnes, afin que toute \u00e2me qui se confie au Seigneur, en entendant cela, puisse glorifier son nom grand, merveilleux et glorieux. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 \u00c9coutez aussi parler de ces diff\u00e9rentes montagnes, c\u2019est-\u00e0-dire des douze nations.<strong>XIX<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;La premi\u00e8re montagne noire symbolise les croyants apostats, les blasph\u00e9mateurs du Seigneur et les tra\u00eetres aux serviteurs de Dieu\u00a0; la mort est leur lot et ils ne se repentent pas, c\u2019est pourquoi ils sont noirs, car leur race est sans loi. La seconde montagne nue symbolise les croyants hypocrites et les ma\u00eetres du mensonge\u00a0; ils sont tr\u00e8s proches des premiers et ne portent pas le fruit de la v\u00e9rit\u00e9. Car, de m\u00eame que leur montagne est vide et st\u00e9rile, de m\u00eame ces gens, bien qu\u2019ils aient un nom, n\u2019ont pas la foi et ne portent pas le fruit de la v\u00e9rit\u00e9. Cependant, la repentance leur est possible, s\u2019ils se repentent aussit\u00f4t\u00a0; mais s\u2019ils tardent, la mort les atteindra avec les premiers.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi, ma\u00eetre, les seconds ont-ils acc\u00e8s au repentir, et les premiers non ? Apr\u00e8s tout, leurs actes sont presque identiques. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ils auront droit \u00e0 la repentance car ils n&#039;ont pas blasph\u00e9m\u00e9 leur Seigneur et n&#039;ont pas trahi les serviteurs de Dieu ; mais, avides de gain, ils ont flatt\u00e9 les gens et chacun a enseign\u00e9 selon les convoitises des p\u00e9cheurs ; pour ces actes, ils subiront un ch\u00e2timent, mais ils auront droit \u00e0 la repentance car ils n&#039;ont pas blasph\u00e9m\u00e9 le Seigneur et n&#039;ont pas \u00e9t\u00e9 tra\u00eetres.<strong>XX<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La troisi\u00e8me montagne, poursuivit le berger, est couverte d&#039;\u00e9pines et d&#039;ivraie, et repr\u00e9sente les croyants, dont certains sont riches, tandis que d&#039;autres se sont adonn\u00e9s \u00e0 de multiples occupations. L&#039;ivraie symbolise les riches, et les \u00e9pines, ceux qui se sont adonn\u00e9s \u00e0 de nombreux soucis. Ces derniers ne communient pas avec les serviteurs de Dieu, mais s&#039;en \u00e9loignent, absorb\u00e9s par leurs propres affaires. Quant aux riches, ils ont du mal \u00e0 entrer en communion avec les serviteurs de Dieu, craignant qu&#039;on leur demande quelque chose. Il est difficile pour de telles personnes d&#039;entrer dans le Royaume de Dieu. De m\u00eame qu&#039;il est difficile de marcher pieds nus sur des \u00e9pines, il est difficile pour ces gens-l\u00e0 d&#039;entrer dans le Royaume de Dieu. Mais la repentance leur est aussi accessible ; seulement, ils doivent s&#039;y tourner sans tarder, afin de racheter leurs fautes pass\u00e9es (en russe, \u00ab r\u00e9compense \u00bb) dans les jours qui leur restent et de faire le bien. Apr\u00e8s s&#039;\u00eatre repentis et avoir accompli de bonnes \u0153uvres, ils vivront avec Dieu. S\u2019ils persistent dans leur travail, ils seront livr\u00e9s \u00e0 ces femmes qui leur \u00f4teront la vie.<strong>XXI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La quatri\u00e8me montagne, o\u00f9 poussent de nombreuses plantes, vertes \u00e0 la cime mais dess\u00e9ch\u00e9es \u00e0 la racine et m\u00eame fl\u00e9tries par l&#039;ardeur du soleil, repr\u00e9sente les croyants qui doutent ou qui prononcent le nom du Seigneur sans l&#039;avoir dans leur c\u0153ur. C&#039;est pourquoi ils sont dess\u00e9ch\u00e9s \u00e0 la base et sans force ; seules leurs paroles sont vivantes, mais leurs actes sont morts, et eux-m\u00eames ne sont ni morts ni vivants. De m\u00eame, ceux qui doutent ne sont ni verts ni dess\u00e9ch\u00e9s, c&#039;est-\u00e0-dire ni vivants ni morts. Comme ces plantes se sont fl\u00e9tries d\u00e8s l&#039;apparition du soleil, ainsi les irr\u00e9ductibles, ayant entendu parler de la pers\u00e9cution, adorent l\u00e2chement des idoles et ont honte du nom de leur Seigneur ; de telles personnes ne sont ni vivantes ni mortes ; mais elles peuvent vivre si elles se repentent promptement ; mais si elles ne se repentent pas, elles seront livr\u00e9es \u00e0 des femmes qui leur \u00f4teront la vie.<strong>XXII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La cinqui\u00e8me montagne est rocheuse, mais recouverte d&#039;herbe verte ; elle symbolise ces croyants qui, bien que croyants, n&#039;apprennent que peu, sont pr\u00e9somptueux et suffisants, voulant para\u00eetre tout savoir, mais ne sachant rien. \u00c0 cause de cette pr\u00e9somption, la raison les a quitt\u00e9s et la vaine folie les a envahis. Ils pr\u00e9tendent \u00eatre sages, et, \u00e9tant insens\u00e9s, ils veulent \u00eatre ma\u00eetres. \u00c0 cause de cette grande sagesse, beaucoup d&#039;entre eux sont humili\u00e9s, car la grande folie est la pr\u00e9somption et la vaine confiance en soi. Beaucoup sont rejet\u00e9s, tandis que d&#039;autres, reconnaissant leur erreur, se repentent et se soumettent \u00e0 ceux qui sont raisonnables. Mais d&#039;autres encore, comme eux, se repentent, car ils n&#039;\u00e9taient pas tant m\u00e9chants que fous et insens\u00e9s. Ainsi donc, s&#039;ils se repentent, ils vivront avec Dieu ; s&#039;ils ne se repentent pas, ils vivront avec des femmes qui prendront plaisir en eux.<strong>XXIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La sixi\u00e8me montagne, fissur\u00e9e de toutes tailles et o\u00f9 poussent des plantes dess\u00e9ch\u00e9es, repr\u00e9sente les croyants. Les petites fissures symbolisent ceux qui, en proie \u00e0 des d\u00e9saccords, ont vu leur foi s&#039;\u00e9mousser. Nombre d&#039;entre eux se sont repentis, et d&#039;autres feront de m\u00eame en entendant mes commandements, car leurs d\u00e9saccords sont insignifiants et ils se convertiront facilement. Les grandes fissures repr\u00e9sentent ceux qui persistent dans la discorde, rancuniers et col\u00e9riques. Ils sont chass\u00e9s de la tour et inaptes \u00e0 la construction ; il leur est difficile de vivre avec Dieu. Si Dieu, notre Seigneur, qui r\u00e8gne sur toute sa cr\u00e9ation, ne tient pas rigueur \u00e0 ceux qui confessent leurs p\u00e9ch\u00e9s, mais les apaise, comment un mortel, rempli de p\u00e9ch\u00e9s, peut-il \u00eatre sans cesse en col\u00e8re contre un autre, comme s&#039;il avait le pouvoir de le sauver ou de le d\u00e9truire ? Moi, l&#039;ange du repentir, je vous exhorte, vous qui h\u00e9sitez, \u00e0 vous repentir. Le Seigneur gu\u00e9rira vos p\u00e9ch\u00e9s ant\u00e9rieurs si vous vous purifiez de ce mal d\u00e9moniaque ; sinon, vous serez livr\u00e9s \u00e0 la mort.<strong>XXIV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La septi\u00e8me montagne, poursuivit le berger, o\u00f9 poussaient des plantes vertes, fleuries et abondantes, si bien que tout le b\u00e9tail et les oiseaux du ciel s&#039;en nourrissaient, et que m\u00eame cueillies, elles continuaient de cro\u00eetre, repr\u00e9sente les croyants qui demeurent simples et bons, ne se querellent pas entre eux, mais se r\u00e9jouissent toujours pour les serviteurs de Dieu, remplis de l&#039;esprit des vierges, mis\u00e9ricordieux envers tous et partageant sans h\u00e9siter leurs travaux avec chacun. C&#039;est pourquoi le Seigneur, voyant leur simplicit\u00e9 et leur bont\u00e9, a soutenu leur \u0153uvre et leur a accord\u00e9 le succ\u00e8s dans toutes leurs entreprises. Moi, l&#039;ange du repentir, je vous exhorte \u00e0 demeurer dans cet \u00e9tat d&#039;esprit, et votre descendance ne p\u00e9rira jamais. Le Seigneur vous a lou\u00e9s et vous a inscrits parmi nous, et toute votre descendance vivra avec le Fils de Dieu, car vous \u00eates issus de son Esprit.<strong>XXV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La huiti\u00e8me montagne, aux nombreuses sources qui \u00e9tanch\u00e8rent la soif de toute la cr\u00e9ation divine, symbolise les ap\u00f4tres et les docteurs qui pr\u00each\u00e8rent \u00e0 travers le monde et enseign\u00e8rent la parole du Seigneur avec saintet\u00e9 et puret\u00e9, sans se laisser aller aux d\u00e9sirs mauvais, mais demeurant constamment dans la v\u00e9rit\u00e9 et la justice, ayant re\u00e7u le Saint-Esprit. C\u2019est pourquoi ils sont aupr\u00e8s des anges.<strong>XXVI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Les pierres tach\u00e9es de la neuvi\u00e8me montagne, d\u00e9serte et peupl\u00e9e de serpents venimeux, symbolisent les diacres qui ont mal exerc\u00e9 leur minist\u00e8re, d\u00e9pouillant les veuves et les orphelins de leurs biens et s&#039;enrichissant par leur charge. S&#039;ils persistent dans le vice, ils sont perdus et n&#039;ont aucun espoir de vie\u00a0; mais s&#039;ils se convertissent et exercent leur minist\u00e8re sans reproche, ils peuvent vivre.<\/p>\n\n\n\n<p>Et les pierres brutes symbolisent ceux qui ont reni\u00e9 et ne se sont pas tourn\u00e9s vers le Seigneur, qui sont devenus sauvages et semblables au d\u00e9sert, qui ne communient pas avec les serviteurs de Dieu, mais, vivant seuls, ils perdent leur \u00e2me. Comme une vigne, laiss\u00e9e sans soin, p\u00e9rit, \u00e9touff\u00e9e par les mauvaises herbes, et finit par devenir sauvage et inutile \u00e0 son propri\u00e9taire, ainsi ces gens, tomb\u00e9s dans le d\u00e9sespoir, sont devenus sauvages et inutiles \u00e0 leur Seigneur. Le repentir leur est possible, s&#039;ils n&#039;ont pas reni\u00e9 sinc\u00e8rement ; mais si quelqu&#039;un a reni\u00e9 sinc\u00e8rement, je ne sais pas s&#039;il peut vivre. Je ne parle pas des jours pr\u00e9sents, afin que celui qui a reni\u00e9 puisse se repentir ; il n&#039;est pas possible d&#039;obtenir le salut pour ceux qui ont l&#039;intention de renier leur Seigneur, mais le repentir est accord\u00e9 \u00e0 ceux qui ont reni\u00e9 autrefois. Que celui qui a l&#039;intention de se repentir le fasse imm\u00e9diatement, avant que la tour ne soit achev\u00e9e. Si quelqu&#039;un tarde, il sera mis \u00e0 mort par ces femmes.<\/p>\n\n\n\n<p>Les pierres courtes symbolisent les hommes fourbes et calomniateurs\u00a0: ils ressemblent aux serpents que tu as vus sur la neuvi\u00e8me montagne. Car, de m\u00eame que le venin du serpent est mortel pour l\u2019homme, les paroles de tels hommes sont nuisibles aux autres. Leur foi est faible \u00e0 cause de leurs actes. Cependant, certains d\u2019entre eux se sont repentis et ont \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9s. De m\u00eame, les autres obtiendront le salut s\u2019ils se repentent\u00a0; mais s\u2019ils ne se repentent pas, ils p\u00e9riront par les femmes dont ils d\u00e9tiennent le pouvoir et l\u2019autorit\u00e9.<strong>XXVII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Les arbres de la dixi\u00e8me montagne, qui servent d&#039;abri au b\u00e9tail, symbolisent les \u00e9v\u00eaques et les personnes fid\u00e8les et hospitali\u00e8res qui ont toujours accueilli les serviteurs de Dieu chez eux avec une hospitalit\u00e9 sinc\u00e8re et sans pr\u00e9tention\u00a0; des \u00e9v\u00eaques qui ont toujours secouru les pauvres et les veuves et qui ont toujours men\u00e9 une vie irr\u00e9prochable. De telles personnes sont secourues par le Seigneur lui-m\u00eame\u00a0: elles sont honor\u00e9es par Dieu et ont une place parmi les anges, si elles demeurent au service du Seigneur jusqu&#039;\u00e0 la fin.<strong>XXVIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La onzi\u00e8me montagne, dont les arbres sont charg\u00e9s de fruits vari\u00e9s, repr\u00e9sente les croyants qui ont souffert pour le nom du Fils de Dieu, qui ont souffert par amour et qui ont donn\u00e9 leur \u00e2me en toute sinc\u00e9rit\u00e9 de leur c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai demand\u00e9:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Pourquoi, ma\u00eetre, tous les arbres portent-ils des fruits, mais certains portent des fruits moins agr\u00e9ables ?<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Je vais vous l&#039;expliquer. Ceux qui ont souffert pour le nom du Seigneur sont honor\u00e9s de Dieu, et tous leurs p\u00e9ch\u00e9s leur sont pardonn\u00e9s, car ils ont souffert pour le nom du Fils de Dieu. Pourquoi leurs fruits diff\u00e8rent-ils, et certains sont-ils meilleurs\u00a0? Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 conduits devant les autorit\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 tortur\u00e9s, mais ils n&#039;ont pas reni\u00e9 le Seigneur\u00a0; au contraire, ils ont souffert volontairement, honor\u00e9s de Dieu, et leurs fruits sont plus beaux. D&#039;autres, saisis de crainte et de trouble, se sont demand\u00e9 s&#039;ils devaient reconna\u00eetre Dieu ou le renier, et ils ont souffert\u00a0; mais leurs fruits sont pires, car une pens\u00e9e mauvaise les habitait\u00a0: qu&#039;un serviteur renie son ma\u00eetre. Prenez garde \u00e0 ce que vous pensez, afin que cette pens\u00e9e ne prenne pas racine dans vos c\u0153urs et que vous ne mouriez pas pour Dieu. Que ceux qui souffrent pour le nom de Dieu glorifient le Seigneur, qui les a rendus dignes de porter son nom, car tous leurs p\u00e9ch\u00e9s leur seront pardonn\u00e9s. Ne vous consid\u00e9rez-vous pas comme plus heureux que les autres\u00a0? Pensez-vous avoir accompli un miracle si l&#039;un de vous a souffert\u00a0? Pourtant, le Seigneur vous donne la vie, et vous n&#039;y pensez pas. Vous \u00e9tiez accabl\u00e9s par vos p\u00e9ch\u00e9s, et si vous n&#039;aviez pas souffert pour le nom du Seigneur, vous seriez morts \u00e0 cause de vos p\u00e9ch\u00e9s. Je vous le dis, \u00e0 vous qui h\u00e9sitez encore entre reconna\u00eetre Dieu et le renier.<\/p>\n\n\n\n<p>Reconnaissez que vous avez le Seigneur et, sans le renier, soumettez-vous aux cha\u00eenes. Si toutes les nations punissent les esclaves qui se rebellent contre leurs ma\u00eetres, que pensez-vous que le Seigneur, qui est souverain sur tous, fera de vous\u00a0? C\u2019est pourquoi, chassez de votre c\u0153ur de telles pens\u00e9es, afin de vivre \u00e9ternellement avec Dieu.<strong>XXIX<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La douzi\u00e8me montagne, blanche, symbolise les croyants qui sont comme des enfants, sans malice dans leur c\u0153ur, ignorant tout du mal et vivant dans la simplicit\u00e9. Ceux-l\u00e0 demeureront assur\u00e9ment dans le Royaume de Dieu, car ils n&#039;auront transgress\u00e9 aucun de ses commandements et auront v\u00e9cu dans la simplicit\u00e9 tout au long de leur vie. Ceux qui demeurent comme des enfants, sans malice, seront plus honor\u00e9s que tous ceux dont il est dit\u00a0: \u00ab\u00a0Tous les petits enfants sont glorieux dans le Seigneur et sont les premiers \u00e0 \u00eatre honor\u00e9s aupr\u00e8s de lui.\u00a0\u00bb Heureux \u00eates-vous donc, vous qui avez rejet\u00e9 le mal et rev\u00eatu l&#039;innocence, car vous serez les premiers \u00e0 demeurer aupr\u00e8s de Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s que le berger m&#039;eut expliqu\u00e9 la signification de toutes les montagnes, je lui dis :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Ma\u00eetre, parlez-moi maintenant des pierres qui ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es des champs et plac\u00e9es dans la tour \u00e0 la place de celles qui avaient \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9es, ainsi que des pierres rondes qui ont servi \u00e0 la construction de la tour, et de celles qui restent encore rondes.<strong>XXX<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez ceci aussi. Les pierres ramass\u00e9es dans les champs et plac\u00e9es dans la tour \u00e0 la place de celles rejet\u00e9es sont les pentes de la montagne blanche. Puisque les croyants de cette montagne se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s innocents, le propri\u00e9taire de la tour les a plac\u00e9s dans l&#039;\u00e9difice, sachant qu&#039;une fois \u00e0 l&#039;int\u00e9rieur, ils resteraient blancs et qu&#039;aucun ne noircirait. S&#039;il avait ordonn\u00e9 que des pierres d&#039;autres montagnes soient plac\u00e9es dans la tour, il aurait d\u00fb l&#039;inspecter et la purifier \u00e0 nouveau. Ces pierres blanches sont les nouveaux convertis qui ont cru et qui croiront, car leur foi vient du c\u0153ur. Heureuse cette g\u00e9n\u00e9ration, car elle est innocente.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9coutez maintenant ces pierres rondes et brillantes. Elles viennent toutes de la montagne blanche. Elles sont devenues rondes parce que les richesses les avaient quelque peu obscurcies, mais elles ne se sont pas d\u00e9tourn\u00e9es de Dieu, et aucune parole mal\u00e9fique ou blasph\u00e9matoire n&#039;est sortie de leur bouche, mais toujours v\u00e9rit\u00e9, vertu et sinc\u00e9rit\u00e9. C&#039;est pourquoi le Seigneur, connaissant leurs \u00e2mes et sachant qu&#039;elles \u00e9taient n\u00e9es et demeurent bonnes, a ordonn\u00e9 de retrancher leurs richesses, non pas de les leur enlever compl\u00e8tement, mais afin que, de ce qui restait, elles puissent faire le bien et vivre avec Dieu, car elles \u00e9taient aussi de bonne lign\u00e9e. Elles furent donc l\u00e9g\u00e8rement taill\u00e9es et plac\u00e9es dans la construction de la tour.<strong>XXXI<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Quant aux autres pierres, rondes et impropres \u00e0 la construction, elles n&#039;ont pas encore re\u00e7u le sceau et ne sont pas retourn\u00e9es \u00e0 leur place, car elles \u00e9taient parfaitement rondes. Il faut les d\u00e9pouiller des biens de ce monde et des vaines richesses ; alors seulement ils seront dignes du Royaume de Dieu. Ils doivent entrer dans le Royaume de Dieu, car le Seigneur a b\u00e9ni cette g\u00e9n\u00e9ration, et aucun d&#039;eux ne p\u00e9rira. Peut-\u00eatre l&#039;un d&#039;eux, tent\u00e9 par le malin, commettra-t-il un p\u00e9ch\u00e9, mais il se repentira aussit\u00f4t et reviendra \u00e0 son Seigneur.<\/p>\n\n\n\n<p>Moi, l&#039;ange du repentir, je vous d\u00e9clare heureux, vous qui \u00eates innocents comme des enfants, car votre sort est bon et honorable devant Dieu. Et \u00e0 tous ceux qui ont re\u00e7u le sceau du Fils de Dieu, je dis\u00a0: soyez simples, ne vous souvenez pas des offenses, ne nourrissez pas de rancune, qu&#039;aucune amertume ni ressentiment ne s&#039;installe en vous\u00a0; gu\u00e9rissez et \u00e9loignez de vous les querelles malveillantes, afin que le propri\u00e9taire du troupeau revienne et se r\u00e9jouisse en trouvant ses brebis saines et sauves. Si une brebis s&#039;\u00e9gare parmi les bergers ou si le propri\u00e9taire constate que les bergers sont mauvais, que lui r\u00e9pondront-ils\u00a0? Diront-ils qu&#039;ils sont las du troupeau\u00a0? On ne les croira pas, car le berger ne peut souffrir \u00e0 cause de ses brebis\u00a0; il sera d&#039;autant plus puni pour son mensonge. Et moi, le berger, je devrai en rendre compte au Tr\u00e8s-Haut.<strong>XXXII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Prenez donc soin de vous pendant la construction de la tour. Le Seigneur habite avec ceux qui aiment la paix, car Lui-m\u00eame aime la paix et se tient loin des querelles et de la malice. Rendez-lui l&#039;esprit entier que vous avez re\u00e7u de Lui. Car si vous donnez un v\u00eatement intact au tailleur, vous voulez le recevoir intact ; mais si le tailleur vous le rend d\u00e9chir\u00e9, ne le reprendrez-vous pas ? Ne vous mettrez-vous pas en col\u00e8re et ne vous disputerez-vous pas avec lui, en disant : \u00ab Je t&#039;ai donn\u00e9 un v\u00eatement intact, et tu l&#039;as d\u00e9chir\u00e9, et maintenant il est devenu inutile \u00e0 cause des trous que tu y as faits \u00bb ? Ne vous plaindrez-vous pas au tailleur et ne regretterez-vous pas votre v\u00eatement ? Que pensez-vous que le Seigneur vous fera, \u00e0 vous qui vous avez donn\u00e9 un esprit pur, et que vous l&#039;avez souill\u00e9 au point qu&#039;il ne puisse plus servir le Seigneur ? Et pour cela, le Seigneur vous livrera \u00e0 mort. C&#039;est ainsi qu&#039;Il punira tous ceux qu&#039;Il trouvera obstin\u00e9s \u00e0 se souvenir des offenses. Ne m\u00e9prisez pas sa mis\u00e9ricorde, mais glorifiez-le plut\u00f4t, car, contrairement \u00e0 vous, il est patient face \u00e0 vos fautes. Repentez-vous, car cela vous est profitable.<strong>XXXIII<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Tout ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crit ci-dessus, je l&#039;ai r\u00e9v\u00e9l\u00e9 moi, le berger, l&#039;ange du repentir, afin que vous vous repentiez. Je l&#039;ai toujours dit et je le r\u00e9p\u00e8te encore aux serviteurs de Dieu\u00a0: si vous croyez en mes paroles, si vous les suivez et si vous vous corrigez, vous serez sauv\u00e9s. Mais si vous persistez dans le mal et la m\u00e9chancet\u00e9, aucun de ces p\u00e9cheurs ne vivra aupr\u00e8s de Dieu, car je vous l&#039;ai annonc\u00e9 d&#039;avance.<\/p>\n\n\n\n<p>Et apr\u00e8s ces mots, le berger m&#039;a demand\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Vous m&#039;avez tout demand\u00e9 ? \u00bb J&#039;ai r\u00e9pondu que oui, tout.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Pourquoi ne m\u2019avez-vous pas interrog\u00e9, dit-il alors, au sujet des pierres plac\u00e9es dans le b\u00e2timent, dont nous avons corrig\u00e9 l\u2019aspect ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 J&#039;ai oubli\u00e9, ma\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00c9coutez aussi leur histoire. Ce sont ceux \u00e0 qui mes commandements sont parvenus, et ils se sont repentis d&#039;un c\u0153ur sinc\u00e8re. Le Seigneur, voyant que leur repentir est bon et pur et qu&#039;ils demeureront en lui, leur a ordonn\u00e9 d&#039;expier leurs p\u00e9ch\u00e9s pass\u00e9s. Ainsi leurs p\u00e9ch\u00e9s sont pardonn\u00e9s, de sorte qu&#039;ils ne seront plus jamais vus.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"toc--25\">La dixi\u00e8me similitude. <em>\u00c0 propos du repentir et de l&#039;aum\u00f4ne<\/em><strong>\u0406<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir \u00e9crit ce livre, l&#039;ange qui m&#039;a confi\u00e9 au berger est venu chez moi et s&#039;est assis sur un canap\u00e9, et le berger se tenait \u00e0 sa droite.<\/p>\n\n\n\n<p>Un ange m&#039;a appel\u00e9 et a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je vous ai confi\u00e9s, vous et votre maison, \u00e0 ce berger, sous sa protection. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Oui, ma\u00eetre \u00bb, ai-je confirm\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Si donc tu veux \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9 de tout mal et de tout malheur, r\u00e9ussir dans toute bonne \u0153uvre et toute bonne parole, et pratiquer toute vertu v\u00e9ritable, alors suis les commandements qu&#039;il t&#039;a donn\u00e9s, et tu triompheras de toute injustice. Car si tu observes ces commandements, tous les d\u00e9sirs et les plaisirs de ce monde te seront soumis, et tu r\u00e9ussiras dans toute bonne \u0153uvre. Honore sa dignit\u00e9 et sa saintet\u00e9, et annonce \u00e0 tous qu&#039;il est glorifi\u00e9 et honor\u00e9 aupr\u00e8s de Dieu, et qu&#039;il poss\u00e8de une grande puissance et une grande force. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Lui seul dans tout l&#039;univers a re\u00e7u le pouvoir de se repentir. Ne vous para\u00eet-il pas puissant\u00a0? Pourtant, vous m\u00e9prisez sa dignit\u00e9 et le pouvoir qu&#039;il exerce sur vous.<strong>II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai dit:<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, demandez-lui lui-m\u00eame si je lui ai fait du mal ou si je l\u2019ai offens\u00e9 de quelque mani\u00e8re que ce soit pendant son s\u00e9jour chez moi. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Je sais que tu n\u2019as rien fait de mal et que tu n\u2019en feras jamais, et c\u2019est pourquoi je te dis cela, afin que tu demeures toujours ainsi. Car il a rendu un bon t\u00e9moignage \u00e0 ton sujet devant moi. Dis-le aussi aux autres, afin que ceux qui se sont repentis ou qui ont l\u2019intention de se repentir ressentent la m\u00eame chose que toi\u00a0; et il rendra bon t\u00e9moignage \u00e0 leur sujet devant moi, et moi devant le Seigneur. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Ma\u00eetre, ai-je r\u00e9pondu, je proclamerai les grandes \u0153uvres de Dieu \u00e0 chaque personne, et j\u2019esp\u00e8re que tous ceux qui ont p\u00e9ch\u00e9 auparavant, en entendant cela, se repentiront et recevront la vie. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 C\u2019est pourquoi, poursuivez ce service avec diligence. Celui qui garde ses commandements aura la vie et une grande gloire aupr\u00e8s du Seigneur. Mais celui qui ne garde pas ses commandements fuit sa vie\u00a0; celui qui ne l\u2019honore pas perd sa gloire aupr\u00e8s du Seigneur. Ceux qui le m\u00e9prisent et ne gardent pas ses commandements se condamnent eux-m\u00eames \u00e0 mort, et chacun d\u2019eux est coupable de son propre sang. Je vous ordonne de garder ces commandements \u2014 et vous recevrez le pardon de tous vos p\u00e9ch\u00e9s.<strong>III<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>J&#039;ai aussi envoy\u00e9 ces vierges aupr\u00e8s de toi, car j&#039;ai vu qu&#039;elles t&#039;\u00e9taient tr\u00e8s aimables. Elles seront tes aides, afin que tu puisses observer plus fid\u00e8lement les commandements, car sans elles, il est impossible de les observer. Je vois qu&#039;elles sont heureuses d&#039;\u00eatre avec toi, et je leur ordonne de ne jamais quitter ta maison. Purifie seulement ta maison\u00a0: dans une maison pure, elles habitent volontiers. Elles sont pures, irr\u00e9prochables et respectueuses, et tr\u00e8s agr\u00e9ables au Seigneur. Si donc ta maison est pure, elles resteront avec toi. Mais si ta maison est souill\u00e9e, elles la quitteront, car elles n&#039;aiment aucune impuret\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab J\u2019esp\u00e8re leur plaire, afin qu\u2019ils habitent volontiers et constamment dans ma maison. Et comme celui \u00e0 qui vous m\u2019avez livr\u00e9 n\u2019a rien \u00e0 redire sur moi, ils n\u2019en auront rien non plus. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>L&#039;ange dit au berger :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u2014 Je vois que le serviteur de Dieu veut observer ces commandements et placer les vierges dans une demeure pure.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s avoir dit cela, il me confia de nouveau au berger et s&#039;adressa aux vierges :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;\u00ab Puisque je vois que vous \u00eates heureux de vivre dans cette maison, je vous confie Ermas et sa famille afin que vous ne quittiez pas cette maison. \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Et ils \u00e9cout\u00e8rent ces paroles avec plaisir.<strong>IV<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Puis il m&#039;a dit :<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Accomplis courageusement ce service et proclame la grandeur de Dieu, et tu auras gr\u00e2ce dans ton service. Celui qui observe ces commandements vivra et sera b\u00e9ni\u00a0; celui qui les n\u00e9glige ne vivra pas et sera malheureux. Dis \u00e0 tous de ne jamais cesser de faire le bien, car les bonnes \u0153uvres sont profitables. Je parle de ce qui doit lib\u00e9rer chacun de la d\u00e9tresse. Celui qui manque de tout dans la vie quotidienne souffre beaucoup. Celui qui sauve l\u2019\u00e2me d\u2019une telle personne trouvera une grande joie, car celui qui subit un tel malheur endure une souffrance semblable \u00e0 celle d\u2019un prisonnier encha\u00een\u00e9. Nombreux sont ceux qui, incapables de supporter une situation difficile, se suicident. C\u2019est pourquoi, quiconque conna\u00eet le malheur d\u2019une telle personne et ne la sauve pas commet un grand p\u00e9ch\u00e9 et se rend coupable de son sang. Faites donc le bien selon vos moyens. N\u2019attendez pas que la tour soit achev\u00e9e, car elle a \u00e9t\u00e9 suspendue pour vous. Si vous ne vous empressez pas de r\u00e9parer vos torts, la tour sera achev\u00e9e \u2014 et vous n&#039;y entrerez pas.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s ces paroles, il se leva du lit et, prenant le berger et les jeunes filles, il partit, mais me promit qu&#039;il laisserait le berger et les jeunes filles retourner chez moi.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u041a\u043d\u0438\u0433\u0430 \u0404\u0440\u043c\u0438: \u041f\u0430\u0441\u0442\u0438\u0440 \u0412\u0438\u0434\u0456\u043d\u043d\u044f \u043f\u0435\u0440\u0448\u0435 \u0412\u0438\u043a\u0440\u0438\u0442\u0442\u044f \u0404\u0440\u043c\u0438 \u0437\u0430 \u0439\u043e\u0433\u043e \u0432\u043b\u0430\u0441\u043d\u0456 \u0441\u043b\u0430\u0431\u043a\u043e\u0441\u0442\u0456 \u0442\u0430 \u043d\u0435\u0434\u0431\u0430\u0439\u043b\u0438\u0432\u0456\u0441\u0442\u044c \u0443 \u0432\u0438\u0445\u043e\u0432\u0430\u043d\u043d\u0456 \u0441\u0432\u043e\u0457\u0445 \u0434\u0456\u0442\u0435\u0439. \u0406.&hellip;","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","footnotes":""},"class_list":{"0":"post-369","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","5":"cs-entry"},"_hostinger_reach_plugin_has_subscription_block":false,"_hostinger_reach_plugin_is_elementor":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/369","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=369"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/369\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":370,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/369\/revisions\/370"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=369"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}