Neville Goddard: «Utenom denne verden» (1949) [FULL BOOK]

Å TENKE I DEN FJERDE DIMENSJONEN

“Og nå har jeg sagt det til dere før det skjer, for at dere skal tro når det skjer.” – Johannes 14:29

Predestinasjonens natur og den fjerde dimensjonen

Mange mennesker, inkludert meg selv, har observert hendelser før de skjedde; det vil si før de dukket opp i denne tredimensjonale verdenen. Siden en person kan observere en hendelse før den skjer, må livet på jorden eksistere i henhold til en plan i tre dimensjoner av rommet, og den planen må eksistere i en annen dimensjon og bevege seg sakte gjennom vårt rom.

Hvis hendelsene som inntraff ikke var i denne verden da de ble observert, må de, for å være helt logisk, ha vært utenfor denne verden. Og alt som kan sees før det skjer her, må være "forutbestemt" fra perspektivet til en person som har våknet i den tredimensjonale verden.

Så oppstår spørsmålet: «"Kan vi endre fremtiden vår?"»

Selvbilde som grunnlag for endring

Hensikten min med å skrive disse sidene er å vise mulighetene som ligger i mennesket, å vise at mennesket kan forandre sin fremtid; men når det dermed er forandret, danner det igjen en deterministisk sekvens, som starter fra interferenspunktet – en fremtid som vil være i samsvar med denne forandringen.

Det viktigste trekket ved en persons fremtid er fleksibiliteten hans. Dette bestemmes av hans oppførsel, ikke av hans handlinger. Hjørnesteinen som alt er basert på er en persons selvbilde. Han oppfører seg som han er og har de opplevelsene han har fordi selvbildet hans er det det er, og uten noen annen grunn. Hvis han hadde et annet selvbilde, ville han oppført seg annerledes.

En endring i selvbildet hans endrer automatisk fremtiden hans: og en endring i en hvilken som helst fremtidig periode i en rekke erfaringer endrer gjensidig hans selvbilde. En manns antagelser, som han anser som ubetydelige, har betydelige konsekvenser; derfor må en mann revidere sitt estimat av antagelser og erkjenne deres kreative kraft.

Alle endringer skjer i bevisstheten. Fremtiden, selv om den er forberedt i detalj på forhånd, har flere konsekvenser. I hvert øyeblikk av livene våre står vi overfor et valg, hvilken av flere fremtider vi vil velge.

To verdenssyn: Naturlig og åndelig

Det finnes to virkelige verdensbilder som alle har – det naturlige fokuset og det åndelige fokuset. De gamle lærerne kalte det ene det «kjødelige sinnet», det andre «Kristussinnet». Vi kan skille mellom dem som vanlig våken bevissthet – drevet av sansene våre, og kontrollert fantasi – drevet av begjær.

«Det naturlige mennesket tar ikke imot det som hører Guds Ånd til. For det er dårskap for ham, og han kan ikke kjenne det, fordi det må bedømmes åndelig.» [1. Korinterbrev 2:14].

• Naturlig utseende: begrenser virkeligheten til et øyeblikk kalt “nå”. Fortiden og fremtiden er rent innbilte ting.
• Åndelig syn: ser betydningen av tid. Han ser hendelser som separate og distinkte, som objekter i rommet. Fortid og fremtid er den nåværende helheten. Det som er subjektivt for det naturlige mennesket er objektivt for det åndelige.

Utvikle åndelig visjon

Vanen med å bare se det sansene våre lar oss se, gjør oss fullstendig blinde for det vi ellers ville sett. For å utvikle evnen til å se det usynlige, skiller vi ofte bevisst våre sinn fra sansenes bevis og fokuserer oppmerksomheten vår på den usynlige tilstanden, og sanser den mentalt og føler den inntil den antar all virkelighetens klarhet.

Oppriktig, fokusert tanke skyver bort andre sanseinntrykk og får dem til å forsvinne. Vanen med å trekke oppmerksomheten bort fra sanseinntrykkene lar oss trenge inn i sansenes verden. «For hans usynlige ting, fra verdens skapelse av, kan tydelig sees.» (Romerne 1:20).

Begjærets rolle

Begjær er handlingens viktigste energi. Vi kunne ikke bevege en finger hvis vi ikke hadde lysten til å bevege den. Begjær er bevisstheten om noe vi mangler eller som vi trenger for å gjøre livet mer behagelig.

Det åndelige mennesket taler til det naturlige mennesket gjennom begjærets språk. Nøkkelen til fremgang ligger i villig lydighet mot denne stemmen. Å begjære en tilstand er å ha den. Som Pascal sa: «Du ville ikke ha søkt meg hvis du ikke først hadde funnet meg.» Mennesket, ved å anta følelsen av et oppfylt ønske og deretter leve og handle i samsvar med denne overbevisningen, forandrer fremtiden.

Teknikk for å endre fremtiden: Tre trinn

Her er en teknikk som gjør det enklere å oppdage hendelser før de inntreffer – «å navngi det som ikke oppfattes som om det var tilfelle» [Romerne 4:17].

1. Målsetting: Vit nøyaktig hva du vil.
2. Opprette en hendelse: Formuler hendelsen du vil oppleve etter oppfyllelse av ønske. Det bør forutsi suksess og være kort.
3. Søvnlignende tilstand: Immobiliser kroppen din, fremkall døsighet. Føl deg deretter, i fantasien din, midt i den foreslåtte handlingen her og nå. Du må være en deltaker, ikke bare en observatør.

Forskjellen mellom suksess og fiasko:

• Mislykkes: Se for deg at du er i aksjon, som om du var på skjermen (fra siden).
• Suksess: Å føle seg selv i aksjon her og nå (innenfra). For eksempel ikke bare å se trappene, men å føle seg selv gå oppover dem.

Praktiske tips for meditasjon

• Begrensninger: Du bør komprimere ideen til én enkel handling og gjenta den om og om igjen til den blir virkelighet. Dette forhindrer distraksjoner.
• Uanstrengt oppmerksomhet: Bruk en søvnig tilstand. Du kan gjenta en kort frase, som en vuggesang (f.eks. “Takk”), som antyder resultatet.
• Antagelse: Mat tankene dine med utsagn som anses som sanne. En antagelse, hvis den holdes, vil bli til fakta.

Forstå den fjerde dimensjonen

Dimensjon er enhver måte noe kan måles på. Tid er definitivt den fjerde måten et objekt kan måles på.

Tredimensjonale objekter er bare tverrsnitt av firedimensjonale kropper. Når jeg møter deg, møter jeg bare et tverrsnitt av det firedimensjonale «du». Å se det sanne «jeg» er å se hvert øyeblikk av livet fra fødsel til død som en helhet i dag.

Denne verden er bare en skygge som vi kan komme ut av. For å forandre fremtiden trenger vi bare å være oppmerksomme på to verdener: sansenes verden og verden vi oppfatter uavhengig av dem.

ANTAKELSER BLI FAKTA

“Menn tror på den ytre verdens virkelighet fordi de ikke vet hvordan de skal konsentrere og kondensere kreftene sine for å trenge gjennom dens tynne skorpe. Denne boken har bare ett formål – å løfte sløret av sansninger – å reise til en annen verden.”

Å overvinne sløret av følelser

Vi anstrenger oss ikke mye for å løfte sløret av sansninger; den objektive verden forsvinner når vi vender oppmerksomheten bort fra den. Vi trenger bare å konsentrere oss om den ønskede tilstanden for å mentalt se den.

For å gi det virkelighet og gjøre det til et objektivt faktum, må vi fokusere oppmerksomheten vår på den usynlige tilstanden inntil den får en følelse av virkelighet. Når ønsket vårt, gjennom fokusert oppmerksomhet, synes klart, gir vi det retten til å bli et konkret faktum.

Teknikk for å fokusere på et objekt

Hvis du har problemer med å kontrollere oppmerksomheten din i en drømmelignende tilstand, kan du prøve følgende:

• Velg et objekt (vegg, teppe osv.) med minimal refleksjon.
• Se ikke lenger. på dens overflate, og dypt inne og utenfor dens grenser.
• I denne dybden, forestill deg at du ser og hører det du vil, helt til oppmerksomheten din er fullstendig opptatt av den forestilte tilstanden.

Bevissthet som den eneste virkeligheten

På slutten av meditasjonen, når du våkner fra en «kontrollert søvn», kan det føles som om du har kommet tilbake fra en lang avstand. Den synlige verden kan prøve å overbevise deg om at du har blitt lurt.

Men hvis du vet det bevissthet er den eneste virkeligheten, vil du forbli tro mot visjonen din. Med denne stabile mentale holdningen vil du bekrefte din gave av virkelighet.

Arbeid med idealet og introspeksjon

1. Definer ditt ideal.
2. Tillat deg selv å føle at du er ham – en følelse som ville vært din hvis du allerede var legemliggjørelsen av det idealet.
3. Lev og handle i henhold til denne troen.

Slik sjekker du suksess: Vær oppmerksom på dine mentale samtaler. I dialogen med deg selv er du mer oppriktig. Hvis du ser kjente mennesker på samme måte som før, har du ikke endret din oppfatning av deg selv. Å endre «jeg»-et fører alltid til en endring i din holdning til verden.

Samhandle med andre i meditasjon

Under meditasjon, la andre se deg slik de ville sett deg hvis ditt nye jeg allerede var et faktum.

• Se for deg at de ser deg uttrykke hva du ønsker å være.
• Hvis du ønsker det beste for andre, forestill deg dem slik du ønsker at de skal være.

Tro, væren og begjær

• Tilfredsstillelse av begjær: Når du blir det du ønsker å være, nøytraliseres lengselen. Du kan ikke begjære det du allerede har.
• Tro og væren: Det er én. Din antagelse er essensen av de tingene du håper på.
• Sitere: «Den som tror, har mulighet til å tro, om du kan.» [Markus 9:23].

Firedimensjonal tenkning og endring av fremtiden

Fremtiden kan sammenlignes med en trykt side. Selv om ordene allerede er trykt, kan du omorganisere dem for å fortelle en annen historie.

Søvnens natur

En drøm er ukontrollert firedimensjonal tenkning. I drømmer smelter hendelser atskilt av tid ofte sammen til en enkelt følelse. (Forfatterens eksempel med pakken, restauranten og heisoperatørene illustrerer hvordan neste dags virkelige hendelser ble “blandet” i drømmen dagen før.).

Kontrollert dagdrømming

Når vi lærer å kontrollere oppmerksomhetens bevegelser, kan vi bevisst skape omstendigheter.

1. Definer et mål.
2. Opprett en hendelse: en kort handling som følger oppfyllelsen av et ønske.
3. Søvnlignende tilstand: immobilisere kroppen, fremkalle døsighet.
4. Handling “Jeg”: føl deg mentalt i denne handlingen her og nå.

Det er viktig å ikke tenke på, som Drømmen vil bli et fysisk faktum. Din aksept av drømmen som virkelighet vil skape midlene for dens realisering.

«Én ting gjør jeg: Jeg glemmer det som ligger bak meg og strekker meg etter det som ligger foran meg, og jager mot målet, til jeg vinner seiersprisen.» [Filipperne 3:13,14]

FANTASIENS KRAFTEN

“Dere skal kjenne sannheten, og sannheten skal frigjøre dere” – Johannes 8:32

Sannhetens natur og den ytre virkeligheten

Folk hevder at en sann dom må samsvare med den ytre virkeligheten. Hvis for eksempel en person i fengsel tror at han er fri, regnes dette som en illusjon. Erfaring viser imidlertid at sannheten ikke nødvendigvis trenger å samsvare med ytre omstendigheter.

Gamle lærere advarte mot å dømme etter utseendet. Vi vitner falskt hvis vi innbiller oss ondskap mot en annen. Hvis vår tro ikke frigjør vår neste, er det ikke sannhet, men falsk dom. For å vite sannheten om en annen, må vi anta at han allerede er det han streber etter å være.

Lære fantasiens kraft

I stedet for akademisk håndverk, var studiene mine utelukkende viet til fantasiens kraft.

• Jeg brukte timevis på å forestille meg at jeg var noe annet enn det tankene og følelsene mine dikterte.
• De imaginære tilstandene ble så levende at forbipasserende ble en del av fantasien min og handlet i henhold til manuskriptet mitt.
• Menneskets fantasi er mennesket selv. Vår plikt er å forestille oss alt som er vakkert og godt. [Filipperne 4:8].

“For Herren ser ikke slik som mennesket ser. Mennesket ser på det ytre, men Herren ser på hjertet.” [1. Samuelsbok 16:7].

Begjærets magnetiske kraft

Under meditasjon, når hjernen «lyser opp», får fantasien magnetisk kraft for å tiltrekke seg det som er ønsket.

1. Syn: Først ser jeg scenen som om den allerede eksisterer.
2. Hørsel: Jeg lytter som om jeg allerede hører de riktige ordene.
3. Resultat: Den imaginære tilstanden blir objektivt virkelig.

Ved denne metoden – først ved å ønske og deretter forestille oss opplevelser – former vi fremtiden. Men husk: fantasi er likegyldig til moral, den legemliggjør både godt og ondt med like stor hastighet.

Formelen for å oppdage den «større verden»

Begjær og fantasi uttrykkes best i en drømmelignende tilstand.

“I en drøm, i et syn om natten… Da åpner han menneskenes ører og forsegler deres lærdom.” Job 33:15,16

Teknikken «Å våkne i en drøm»

Den indre fantasien i en drøm kan forvandles til en ytre virkelighet:

• Hvis du "overrasker" deg selv i en drøm, grip tak i en hvilken som helst stasjonær gjenstand (bord, tre, trapp).
• Befal deg selv å våkne mens du holder denne gjenstanden tett.
• Du vil bli «trukket» inn i en tilstand av full bevissthet i et annet rike, hvor du er herre over din visjon.

I denne målbart større verden blir antagelser virkelighet umiddelbart. Det er ikke nødvendig å vente på innhøstingen – markene er allerede hvite.

Bevissthet som den eneste virkeligheten

Jeg ønsker å føre menneskesinnet tilbake til den ene virkeligheten – menneskelig bevissthet, som de gamle lærerne kalte Gud.

• «"JEG ER"» – det er roten til alt.
• Ditt selvbilde bestemmer din rolle i verdensdramaet.
• “La de svake si: Jeg er sterk” [Joel 3:10].

Hvorfor går ikke løfter i oppfyllelse?

Mange nyttårsforsetter dør fordi de blir revet fra roten. En ting har ikke liv uten bevissthet.

• Hvis du ikke tror at du allerede er den du ønsker å være, vil du «dø i dine synder» (forbli i din gamle tilstand).
• Bare bevissthet kan gjenopplive det du søker å oppleve.

“Jeg er oppstandelsen og livet. Den som tror på meg, skal leve om han enn dør.” Johannes 11:25

Du skal kjenne sannheten, og sannheten skal sette deg fri.

ENDRE INGEN ANNEN DEG SELV

“Og for deres skyld helliger jeg meg selv, for at også de skal være helliget ved sannheten.” – Johannes 17:19

Idealets indre natur

Idealet vi tjener og streber etter å oppnå, kunne aldri utvikles i oss hvis det ikke allerede var en potensiell del av vår natur.

Målet mitt nå er å gjenfortelle og fremheve opplevelsen min, som ble publisert for to år siden. Jeg tror at disse sitatene fra «SEARCH» vil hjelpe oss å forstå hvordan bevissthetsloven fungerer og bevise at vi ikke har noen andre enn oss selv å forandre.

Mystisk opplevelse: Visjon av perfeksjon

«En gang på sjøen, i en tid med dyp ro, mediterte jeg over den “perfekte tilstanden” og lurte på hvordan jeg ville være hvis jeg hadde øyne som var for rene til å se urettferdighet; hvis alt var rent for meg og jeg levde uten å dømme. Mens jeg fordypet meg i denne inderlige kontemplasjonen, følte jeg at jeg steg over sansenes mørke rike. Følelsen var så intens at jeg følte meg som et ildvesen som levde i eteren. Stemmer, som fra et himmelsk kor, med opphøyelsen til de som hadde seiret i kampen mot døden, sang: “Han er oppstått – Han er oppstått”, og jeg visste intuitivt at det var meg.».

Så syntes det for meg at jeg gikk i natten. Snart kom jeg til et sted som lignet den gamle Betesda-dammen, for der lå en stor mengde hjelpeløse mennesker – blinde, lamme, visne. De ventet ikke på vannets bevegelse, slik det var vanlig, men på meg. Etter hvert som jeg kom nærmere, uten noen tanke eller anstrengelse fra min side, ble de én etter én perfekte, som ved en bølge av en tryllestav. Øyne, hender, føtter – alle de manglende organene – dukket opp fra et usynlig reservoar og ble formet i harmoni med den perfeksjonen jeg følte i meg selv. Da alt var perfekt, ropte koret med glede: “Det er fullbrakt!” Så forsvant synet, og jeg våknet.

Jeg vet at denne visjonen var et resultat av min intense meditasjon over ideen om perfeksjon, for mine refleksjoner fører uunngåelig til enhet med den valgte tilstanden. Jeg var så oppslukt av denne ideen at jeg en stund ble det jeg tenkte på. Det høye formålet jeg identifiserte meg med i det øyeblikket tiltrakk seg de passende omgivelsene og dannet en visjon i harmoni med min indre natur. Idealet vi er forent med, virker gjennom foreningen av ideer for å vekke tusen stemninger og skape et drama som tilsvarer den sentrale tanken.

Bevisstheten som et speil av verden

Mine mystiske opplevelser har overbevist meg om at det ikke finnes noen annen måte å oppnå den ytre perfeksjonen vi søker enn gjennom transformasjon av oss selv.

I den guddommelige økonomien går ingenting tapt. Vi kan ikke miste noe annet enn ved å stige ned fra den sfæren der tingen har sitt naturlige liv. Det finnes ingen forvandlende kraft i døden. Enten vi er her eller der, former vi verden rundt oss gjennom intensiteten i vår fantasi og følelse. Vi lyser opp eller formørker våre liv gjennom de ideene vi har om oss selv. Ingenting er viktigere for oss enn vår selvoppfatning, og spesielt vår oppfatning av den uendelig store Ene i oss.

De som hjelper eller hindrer oss, enten de er klar over det eller ikke, er bare tjenere for den loven som former ytre omstendigheter i harmoni med vår indre natur. Det er vår selvoppfatning som frigjør eller begrenser oss, selv om den bruker materielle faktorer for å oppnå sitt mål.

Nytteløsheten i ytre kamp

Siden livet former den ytre verden til å gjenspeile vår indre orden i sinnet, finnes det ingen annen måte å oppnå ytre perfeksjon på enn gjennom forvandling av oss selv. Ingen hjelp vil komme utenfra. Fjellene vi løfter blikket mot er åsene i den indre horisonten. Det er derfor til vår bevissthet vi må vende oss som den eneste virkeligheten, det eneste grunnlaget som alle fenomener kan forklares med. Vi kan fullt ut stole på rettferdigheten i denne loven, som bare gir oss det som samsvarer med vår indre natur.

Å prøve å forandre verden før du forandrer din oppfatning av deg selv, er å kjempe mot selve tingenes natur. Det kan ikke være noen ytre forandring før det er en indre forandring. Både innvendig og utvendig. Jeg oppfordrer ikke til filosofisk likegyldighet når jeg foreslår at vi forestiller oss selv slik vi ønsker å være, lever i en mental atmosfære av storhet, i stedet for å bruke fysiske midler og argumenter. Alt vi gjør uten en ledsagende bevissthetsendring er bare en nytteløs korreksjon av overflater. Uansett hvor mye vi jobber eller sliter, vil vi ikke få mer enn våre antagelser tillater. Å protestere mot det som skjer med oss, er å protestere mot loven om vår væren og vår makt over vår egen skjebne.

Interne årsaker til omstendighetene

Omstendighetene i livet mitt er for tett knyttet til mitt selvbilde til ikke å bli formet av min egen ånd fra dypet av mitt vesen. Hvis det er smerte i disse hendelsene, må jeg søke årsaken i meg selv, for omstendighetene tvinger meg til å leve i en verden som er i harmoni med min selvoppfatning.

Intensiv meditasjon fører til en forening med tilstanden vi er fokusert på. I løpet av denne foreningen ser vi visjoner, får erfaringer og oppfører oss i samsvar med endringen i bevisstheten vår. Dette beviser at transformasjonen av bevisstheten fører til en endring i miljø og atferd.

Følelsenes kraft: Kjærlighet vs. Hat

Alle kriger beviser at sterke følelser har en ekstraordinær kraft til å omforme sinnet. Enhver stor konflikt har blitt ledsaget av en æra med materialisme og grådighet der idealene som kampen angivelig ble utkjempet for, har blitt glemt.

Dette er uunngåelig, fordi krig avler hat, som tvinger bevisstheten til å synke fra idealenes plan til konfliktens nivå. Hvis vi kunne bli like følelsesmessig inspirert av idealene våre som vi blir opphisset av fiendtlighet, ville vi stige til idealenes nivå like lett som vi nå synker til hatets nivå.

Kjærlighet og hat har en magisk forvandlende kraft, og gjennom utøvelsen av dem blir vi lik det vi forestiller oss. Gjennom intenst hat skaper vi i oss selv den samme karakteren som vi ser i våre fiender. Egenskaper dør av mangel på oppmerksomhet, så ubehagelige tilstander ødelegges best ved å forestille seg «i stedet for aske, skjønnhet, og i stedet for sorg, gledens olje», snarere enn ved direkte angrep på tilstanden vi ønsker å bli fri fra.

Filosofisk sammendrag

«Til slutt, brødre, alt som er sant, alt som er ærefullt, alt som er rettferdig, alt som er rent, alt som er elskelig, alt som er rosverdig – hva enn det er, og hva enn det er ros – tenk på det!» For vi blir dem vi omgås i tanker.

Ingenting kan endres bortsett fra vår oppfatning av oss selv. Når vi klarer å forvandle oss selv, vil verden vår oppløses og gjenoppbygges i harmoni med vår nye essens.