{"id":2,"date":"2026-03-17T14:22:51","date_gmt":"2026-03-17T12:22:51","guid":{"rendered":"http:\/\/manifestation.buz.ee\/?page_id=2"},"modified":"2026-03-30T11:43:42","modified_gmt":"2026-03-30T11:43:42","slug":"sample-page","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/","title":{"rendered":"Pi\u0119\u0107 lekcji \u2014 Neville Goddard: Kurs mistrzowski (1948)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Manifestacja<\/strong> jest procesem, w kt\u00f3rym <strong>uwarunkowana \u015bwiadomo\u015b\u0107 cz\u0142owieka staje si\u0119 obiektywna<\/strong> w \u015bwiecie zewn\u0119trznym. \u015awiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, przyczyn\u0105 i istot\u0105 ca\u0142ego \u015bwiata, dlatego wszystko, co cz\u0142owiek widzi wok\u00f3\u0142 siebie, jest odbiciem jego wewn\u0119trznej tre\u015bci. W swej istocie manifestacja jest \u00abzmartwychwstaniem\u00bb tego, czego cz\u0142owiek jest \u015bwiadomy, poniewa\u017c zawsze odtwarza sw\u00f3j stan bytu na zewn\u0105trz. \u015awiat w ka\u017cdym szczeg\u00f3le jest zwierciad\u0142em, kt\u00f3re \u015bwiadczy o stanie \u015bwiadomo\u015bci, w jakim \u017cyje cz\u0142owiek.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Manifestacja pragnie\u0144<\/strong> - Ten <strong>sztuka osi\u0105gania swoich cel\u00f3w<\/strong> i sny poprzez mechanizm anga\u017cowania wyobra\u017ani i uczu\u0107. Polega ona na <strong>podnoszenie \u015bwiadomo\u015bci do naturalnego uczucia, \u017ce ju\u017c jeste\u015b tym, kim pragniesz<\/strong>, co automatycznie przyci\u0105ga manifestacj\u0119 tego stanu do do\u015bwiadczenia fizycznego. Kluczow\u0105 zasad\u0105 takiej manifestacji jest <strong>my\u015blenie od ko\u0144ca<\/strong>, kiedy cz\u0142owiek nie tylko my\u015bli <em>o<\/em> pragnie, ale patrzy na \u015bwiat <em>ze stanu<\/em> ju\u017c osi\u0105gni\u0119ty cel. Jakikolwiek <strong>za\u0142o\u017cenie<\/strong>, nawet je\u015bli teraz zmys\u0142y temu przecz\u0105, to pod warunkiem, \u017ce jest to stale wspierane w \u015bwiadomo\u015bci, nieuchronnie zostanie to potwierdzone i stanie si\u0119 faktem w rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u044f\u043a-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u043c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f\"><strong>Jak dzia\u0142a manifestacja?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Manifestacja dzia\u0142a na podstawie fundamentalnej zasady, \u017ce <strong>\u015bwiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105<\/strong>, przyczyna i istota ca\u0142ego \u015bwiata. \u015awiat zewn\u0119trzny w ka\u017cdym szczeg\u00f3le jest tylko <strong>obiektywizacja twojego stanu wewn\u0119trznego<\/strong> i obrazu samego siebie. Proces manifestacji to transformacja niewidzialnego stanu subiektywnego w widoczny, obiektywny fakt poprzez mechanizm wiary i uczu\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Kluczowym czynnikiem jest praca z pod\u015bwiadomo\u015bci\u0105: \u015bwiadomy umys\u0142 wprowadza pomys\u0142y i <strong>pod\u015bwiadomo\u015b\u0107 nadaje im kszta\u0142t<\/strong>, akceptuj\u0105c jako prawd\u0119 to, co czujesz jako fakt. Aby manifestacja mog\u0142a nast\u0105pi\u0107, konieczne jest <strong>my\u015ble\u0107 \u00abod ko\u0144ca\u00bb<\/strong>, czyli patrze\u0107 na \u015bwiat nie <em>NA<\/em> Twoje \u017cyczenie i <em>ze stanu<\/em> jego wdro\u017cenie. Jakiekolwiek <strong>za\u0142o\u017cenie<\/strong>, nawet je\u015bli zaprzecz\u0105 temu zmys\u0142y, to pod warunkiem, \u017ce b\u0119dzie to stale potwierdzane w \u015bwiadomo\u015bci, nieuchronnie zostanie to potwierdzone i stanie si\u0119 faktem w rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Manifestacja nie wymaga zewn\u0119trznego wysi\u0142ku, zmaga\u0144 ani pomocy innych ludzi. Poniewa\u017c \u015bwiat jest <strong>lustro twojej \u015bwiadomo\u015bci<\/strong>, nie musisz zmienia\u0107 nikogo opr\u00f3cz siebie; gdy tylko zmienisz swoje wewn\u0119trzne poczucie siebie, \u015bwiat automatycznie u\u0142o\u017cy si\u0119 na nowo zgodnie z twoj\u0105 now\u0105 istot\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Pe\u0142ny tekst legendarnego wyk\u0142adu Neville&#039;a Goddarda \u00abPi\u0119\u0107 lekcji\u00bb (1948). Dowiedz si\u0119, jak wykorzysta\u0107 prawo za\u0142o\u017ce\u0144, aby zmieni\u0107 swoj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block has-medium-font-size\" id=\"rank-math-toc\"><h2><br>Tre\u015b\u0107<\/h2><nav><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u044f\u043a-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u043c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f\">Jak dzia\u0142a manifestacja?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-1-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454-\u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e\">LEKCJA 1 \u2013 \u015aWIADOMO\u015a\u0106 JEST JEDYN\u0104 RZECZYWISTO\u015aCI\u0104<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0430\u043b\u0435\u0433\u043e\u0440\u0456\u044f\">Biblia jako alegoria psychologiczna<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0456\u043c\u0435\u043d-\u0431\u043e\u0433\u0430-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043d\u0430\">Mistyczne znaczenie imion Boga i Syna<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0448\u0430-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u0442\u0430-\u0431\u043e\u0440\u043e\u0442\u044c\u0431\u0430-\u0437-\u0456\u0434\u0435\u0430\u043b\u043e\u043c\">Historia pierwsza: Akt tw\u00f3rczy i walka z idea\u0142em<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0430-\u0446\u0430\u0440-\u044e\u0434\u0430-\u0442\u0430\u043c\u0430\u0440-\u0456-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438\">Opowie\u015b\u0107 druga: Kr\u00f3l Juda, Tamar i jedyny dar od cz\u0142owieka<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0442\u0440\u0435\u0442\u044f-\u0441\u043b\u0456\u043f\u0438\u0439-\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u0444\u043e\u043a\u0443\u0441\u0443-\u0443\u0432\u0430\u0433\u0438\">Opowie\u015b\u0107 trzecia: \u015alepy Izaak i zmiana punktu ci\u0119\u017cko\u015bci<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043c\u043e\u0439\u0441\u0435\u044f-\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0438\u0440\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Opowie\u015b\u0107 czwarta: \u015amier\u0107 Moj\u017cesza i wymazanie przesz\u0142o\u015bci<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u043a\u0440\u043e\u043a\u0438-\u0434\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u0445\u043e\u0436\u0438\u0439-\u043d\u0430-\u0441\u043e\u043d\">Praktyka: Trzy kroki do zmiany przysz\u0142o\u015bci (stan przypominaj\u0105cy sen)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434-\u0442\u0438\u0448\u0456\">*** OKRES CISZY ***<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-2-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0442\u0432\u043e\u0440\u044e\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0444\u0430\u043a\u0442-1\">LEKCJA 2 \u2013 ZA\u0141O\u017bENIA STAJ\u0104 SI\u0118 FAKTEM<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430\">Biblia jako dramat psychologiczny<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0456\u0441\u0443\u0441\u0430-\u0442\u0430-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0438-\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\">Historia Jezusa i Barabasza: Uwolnienie od po\u017c\u0105dania<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0449\u043e-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0430\u0441\">Co dla ciebie znaczy Barabasz?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0430\u0441\u0445\u0438-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0445\u043e\u0434\u0443\">Mistyczne znaczenie Wielkanocy (Paschy)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u044f\u043a\u0456\u0432-\u0442\u0430-\u0456\u0441\u0430\u0432-\u0432\u0438\u0442\u0456\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0441\u0442\u0430\u0440\u043e\u0433\u043e-\u044f\">Jakub i Ezaw: Odrzucenie starego \u201cja\u201d<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0433\u0435\u0442\u0441\u0438\u043c\u0430\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439-\u0441\u0430\u0434-\u0442\u0430-\u0441\u0430\u043c\u043e\u0433\u0443\u0431\u0441\u0442\u0432\u043e-\u044e\u0434\u0438\">Ogr\u00f3d Getsemani i samob\u00f3jstwo Judasza<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0443\u0441-\u043d\u0430\u0432\u0438\u043d-\u0454\u0440\u0438\u0445\u043e\u043d-\u0442\u0430-\u0440\u0430\u0445\u0430\u0432-\u0432\u0437\u044f\u0442\u0442\u044f-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Jozue, Jerycho i Rachab (Zdobycie Ziemi Obiecanej)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043a\u0438\u043d\u0456\u044f-\u0432-\u043f\u0443\u0441\u0442\u0435\u043b\u0456-\u0442\u0430-\u0445\u043c\u0430\u0440\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tabernakulum na pustyni i \u201cChmura \u015bwiadomo\u015bci\u201d<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0437\u0432\u043e\u0440\u043e\u0442\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0437\u0443\u0441\u0438\u043b\u043b\u044f-\u0442\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438\">Prawo si\u0142y i techniki powrotu<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u0434\u0456\u0457\">Technika 1: Koncentracja na dzia\u0142aniu<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u043a\u043e\u0440\u043e\u0442\u043a\u0456\u0439-\u0444\u0440\u0430\u0437\u0456\">Technika 2: Skup si\u0119 na kr\u00f3tkiej frazie<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d\u0438-\u0433\u043b\u0438\u0431\u043e\u043a\u043e\u0457-\u043c\u0435\u0434\u0438\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u043c\u0443\u0434\u0440\u0456-\u0434\u0456\u0432\u0438\">Zjawiska g\u0142\u0119bokiej medytacji i \u201cM\u0105dre Dziewice\u201d<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-3-\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-1\">LEKCJA 3 \u2013 MY\u015aLENIE CZTEROWYMIAROWE<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u043e\u0436\u0435\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043e\u0447\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0443\u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0435\u043d\u044c\">Uzdrowienie szale\u0144ca: Oczyszczenie z uprzedze\u0144<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0437-\u043a\u0440\u043e\u0432\u043e\u0442\u0435\u0447\u0435\u044e-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u043d\u044c\u043a\u0430-\u044f\u0456\u0440\u0430\">Kobieta z krwawieniem i c\u00f3rka Jaira<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0440\u0443\u0439\u043d\u0456\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u044c-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Wolno\u015b\u0107 od destrukcyjnych przekona\u0144 z przesz\u0142o\u015bci<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0437\u043c\u0456\u0441\u0442-\u043d\u0430\u0434\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0444\u043e\u0440\u043c\u0438-\u0456\u0434\u0435\u044f\u043c-\u0442\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">Tre\u015b\u0107 psychologiczna: Nadawanie kszta\u0142tu ideom i pragnieniom<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u0443\u043f\u0430\u043b\u044c\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0444\u0435\u0437\u0434\u0430-\u0442\u0430-\u0443\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0454\">Sadzawka Betesda i \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u00abJESTEM\u00bb<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0443\u0431\u043e\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u043f\u043e\u043a\u043e\u044e-\u0456-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f\">Sobota: Stan spokoju i akceptacji<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0441\u0430\u043c\u0430\u0440\u044f\u043d\u043a\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0434\u0438\u043a\u0442\u0430\u0442\u0443-\u043f\u044f\u0442\u0438-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Samarytanka: Odrzucenie dyktatu pi\u0119ciu zmys\u0142\u00f3w<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0438\u043b\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0457-\u0434\u0456\u0454\u0442\u0438-\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u043a\u0430\u0447\u043e\u043a\">Si\u0142a diety mentalnej: Przypowie\u015b\u0107 o kaczkach<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0447\u0443\u0434\u043e-\u043d\u0430-\u0431\u0430\u0440\u0431\u0430\u0434\u043e\u0441\u0456-\u044f\u043a-\u043e\u0431\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043d\u0438-\u043f\u0456\u0434\u043b\u0430\u0448\u0442\u043e\u0432\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043f\u0456\u0434-\u0446\u0456\u043b\u044c\">Cud na Barbadosie: Jak okoliczno\u015bci uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 w ca\u0142o\u015b\u0107 z celem<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u0434\u043d\u0456\">Praktyczna technika: Jak spe\u0142ni\u0107 \u017cyczenie w trzy dni<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-4-\u043d\u0456\u043a\u043e\u0433\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043e\u043a\u0440\u0456\u043c-\u0441\u0435\u0431\u0435\">LEKCJA 4 \u2013 NIE ZMIENIAJ NIKOGO POZA SOB\u0104<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0441\u0442\u0443\u043f-\u043c\u0438-\u0441\u0442\u0430\u0454\u043c\u043e-\u0442\u0438\u043c-\u0449\u043e-\u0441\u043f\u043e\u0433\u043b\u044f\u0434\u0430\u0454\u043c\u043e\">Wprowadzenie: Stajemy si\u0119 tym, co rozwa\u017camy<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c\">\u015awiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0445\u0442\u043e-\u044f-\u0442\u0430\u043a\u0438\u0439\">Biblia jako dramat psychologiczny: Kim jestem?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0439-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Odpowiedzialno\u015b\u0107 za sw\u00f3j \u015bwiat<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457-\u043e\u0441\u0432\u044f\u0442\u0438-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0449\u043e\u0431-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Wielka modlitwa Biblii: U\u015bwi\u0119\u0107 si\u0119, aby zmieni\u0107 \u015bwiat<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0456\u0437\u043c\u0430\u0457\u043b-\u0434\u0432\u0430-\u0442\u0438\u043f\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Izaak i Izmael: dwa rodzaje narodzin<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0434\u043e\u0441\u0432\u0456\u0434-\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435\">Do\u015bwiadczenie mistyczne: uzdrowienie poprzez samoprzemian\u0119<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0440\u0438-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0434\u043b\u044f-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0457-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Trzy techniki modlitewne, kt\u00f3re pomog\u0105 Ci stworzy\u0107 po\u017c\u0105dan\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043d\u0435\u0441\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0435\u0442\u0435-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0432-\u0456\u043d\u0448\u043e\u043c\u0443-\u043c\u0456\u0441\u0446\u0456\">Technika 1: Przeniesienie przestrzenne (je\u015bli chcesz by\u0107 gdzie indziej)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0456\u044f-\u0443-\u0434\u0440\u0456\u043c\u043e\u0442\u043d\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0456\">Technika 2: Dzia\u0142anie symboliczne w stanie senno\u015bci<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-3-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0432\u0434\u044f\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Technika 3: Odczuwanie wdzi\u0119czno\u015bci i spe\u0142nienia<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043d\u0435\u043f\u0440\u0438\u0431\u043e\u0440\u043a\u0430\u043d\u0435-\u043e\u0441\u043b\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043d\u043e\u0432\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Nieokie\u0142znany osio\u0142: lojalno\u015b\u0107 wobec nowej posiad\u0142o\u015bci<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0456\u0434\u0441\u0443\u043c\u043e\u043a-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0448\u0443\u043a\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0436\u0435-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0441\">Podsumowanie: To, czego szukasz, ju\u017c jest w Tobie.<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-5-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0439\u0442\u0435\u0441\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0457\u0439-\u0456\u0434\u0435\u0457-1\">LEKCJA 5 \u2013 POZOSTA\u0143 WIERNY SWOJEMU POMYS\u0141OWI<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u0454-\u0437\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u043e\u0440\u043e\u0434\u0436\u0443\u0454-\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Prawdziwa wiedza daje pocz\u0105tek naturalnej ekspresji<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0440\u043e\u0437\u0443\u043c\u0443\">Biblia jako psychologiczny dramat umys\u0142u<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0441\u0432\u0456\u0434\u0447\u0435\u043d\u044c-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Odrzucenie dowod\u00f3w sensorycznych<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043d\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">Niszczenie drzewa ogranicze\u0144<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-2\">\u015awiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044f-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0442\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">Prawdziwa modlitwa i sztuka przebaczenia<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0440\u0430\u0434\u0456\u0441\u0442\u044c-\u044f\u043a-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440\">Rado\u015b\u0107 jako jedyny akceptowalny dar<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0433\u043d\u0443\u0447\u043a\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">My\u015blenie czterowymiarowe i elastyczno\u015b\u0107 przysz\u0142o\u015bci<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Techniki tworzenia po\u017c\u0105danej przysz\u0142o\u015bci<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043f\u043e\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0440\u0456\u0437\u0443-\u0447\u0430\u0441\u0443\">Zmiana przekroju czasu<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Odrzucenie stanu przesz\u0142ego<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0456\">LEKCJA 6. PYTANIA I ODPOWIEDZI<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0437\u043c-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043b\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0438\">Symbolika i si\u0142a wyobra\u017ani<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#1-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0435\u043c\u0431\u043b\u0435\u043c\u0438-\u043d\u0430-\u043e\u0431\u043a\u043b\u0430\u0434\u0438\u043d\u043a\u0430\u0445-\u0432\u0430\u0448\u0438\u0445-\u043a\u043d\u0438\u0433\">1. Pytanie: Jakie znaczenie ma emblemat na ok\u0142adkach Twoich ksi\u0105\u017cek?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#2-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0445\u043e\u0442\u0456\u043b\u0430-\u0431-\u0432\u0438\u0439\u0442\u0438-\u0437\u0430\u043c\u0456\u0436-\u0430\u043b\u0435-\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0439\u0448\u043b\u0430-\u043f\u0456\u0434\u0445\u043e\u0434\u044f\u0449\u043e\u0433\u043e-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430\">2. Pytanie: Chcia\u0142abym wyj\u015b\u0107 za m\u0105\u017c, ale nie znalaz\u0142am odpowiedniego m\u0119\u017cczyzny. Jak mam sobie go wyobrazi\u0107?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#3-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0437\u0440\u043e\u0431\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u043d\u0430\u0434\u0438\u0445\u043d\u0443\u0442\u0438-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0456-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0438-\u043d\u0435\u043e\u0431\u0445\u0456\u0434\u043d\u0456-\u0434\u043b\u044f-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0430\">3. Pytanie: Co powinienem zrobi\u0107, aby pobudzi\u0107 mnie do tw\u00f3rczego my\u015blenia, niezb\u0119dnego do pisania?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#4-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0443-\u0430\u0443\u0434\u0438\u0442\u043e\u0440\u0456\u044e-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u043e\u0457\u0445-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043f\u0456\u0432\">4. Pytanie: Jak wyobra\u017cam sobie, \u017ce moje przem\u00f3wienia dotr\u0105 do szerszej publiczno\u015bci?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#5-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0443\u044f\u0432\u043b\u044f\u0442\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0435\u0439-\u043e\u0434\u043d\u043e\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">5. Pytanie: Czy mo\u017cna wyobrazi\u0107 sobie kilka rzeczy jednocze\u015bnie, czy powinni\u015bmy ograniczy\u0107 si\u0119 do jednego pragnienia?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0437\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0434\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0443\">Poczucie spe\u0142nienia i zaufanie do procesu<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0447\u0430\u0441\u0442\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0432\u0438\u043a\u043e\u043d\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438-\u0443\u044f\u0432\u043d\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0434\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0442\u0438\u0436\u043d\u0456\u0432\">6. Pytanie: Jak cz\u0119sto powinienem wykonywa\u0107 wyimaginowan\u0105 czynno\u015b\u0107 \u2013 kilka dni czy kilka tygodni?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#7-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u0438-\u043f\u0440\u043e-\u0437\u0435\u043c\u043d\u0456-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0430-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u043f\u0440\u043e-\u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u0435-\u0437\u0440\u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430\u043b\u0435-\u0433\u0440\u043e\u0448\u0456-\u0442\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0446\u0435-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u043f\u043e\u0442\u0440\u0456\u0431\u043d\u043e\">7. Pytanie: Nauczono mnie, \u017cebym nie prosi\u0142 o dobra ziemskie, ale tylko o rozw\u00f3j duchowy, ale to pieni\u0105dze i rzeczy s\u0105 mi potrzebne.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#8-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043a\u043e\u043b\u0438-\u0432\u0438-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0454-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0432-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430\u0445-\u043f\u043e\u0441\u0442\u0456\u0439\u043d\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0446\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e-\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0430\u0454-\u0456-\u0434\u0430\u0454-\u0432\u0430\u043c-\u0432\u0430\u0448\u0435-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">8. Pytanie: Kiedy przyjmiesz swoje pragnienie, czy pami\u0119tasz o sta\u0142ej obecno\u015bci tego Wy\u017cszego Ja, kt\u00f3re ci\u0119 chroni i spe\u0142nia twoje pragnienie?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#9-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043d\u0435-\u0456\u0441\u043d\u0443\u0454-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d\u0443-\u044f\u043a\u0438\u0439-\u043a\u0430\u0436\u0435-\u0449\u043e-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u043d\u0430-\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0430-\u043d\u0456\u0449\u043e-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043c\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u043d\u0456-\u0437\u0430\u0441\u043b\u0443\u0436\u0438\u0442\u0438-\u0442\u0435-\u0447\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0436\u0430\u0454\u043c\u043e\">9. Pytanie: Czy nie istnieje prawo m\u00f3wi\u0105ce, \u017ce nie mo\u017cna dosta\u0107 czego\u015b za nic? Czy nie powinni\u015bmy zapracowa\u0107 na to, czego chcemy?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0442\u0430-\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u0430\u0441\u0442\u043e\u0441\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\">Tworzenie przysz\u0142o\u015bci i praktyczne zastosowanie<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#10-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0437\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0454-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0443-\u0456\u043d\u0456\u0446\u0456\u0430\u0442\u0438\u0432\u0438\">10. Pytanie: Czy idea, \u017ce stworzenie jest kompletne, nie pozbawia cz\u0142owieka inicjatywy?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#11-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u0454-\u0446\u044f-\u0437\u0434\u0430\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u0454-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435\">11. Pytanie: Czy ta zdolno\u015b\u0107 do zmieniania przysz\u0142o\u015bci nie zaprzecza temu, \u017ce stworzenie zosta\u0142o zako\u0144czone?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#12-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u043e\u043b\u0435\u0433\u043b\u0438\u0432\u043e-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u0432-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0446\u0456-\u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0432\u0430\u0454-\u043d\u0435\u0441\u0442\u0430\u0447\u0443\">12. Pytanie: Dlaczego kto\u015b, kto ci\u0119\u017cko pracuje nad metafizyk\u0105, zawsze czuje si\u0119 czego\u015b niewystarczaj\u0105cy?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#13-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u043d\u0435\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u0430-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0434\u0430\u0442\u0438-\u0441\u043e\u0431\u0456-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0442\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0432\u0448\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u043e\u044e\">13. Pytanie: Czy osoba niewykszta\u0142cona mo\u017ce si\u0119 kszta\u0142ci\u0107, zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce jest wykszta\u0142cona?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#14-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0456\u0439-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a-\u0456-\u044f-\u0432\u0456\u0434\u0432\u0456\u0434\u0443\u0454\u043c\u043e-\u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f-\u0440\u0430\u0437\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u043e\u0431\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0448\u0456-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0437-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c\">14. Pytanie: M\u00f3j m\u0105\u017c i ja chodzimy razem na zaj\u0119cia. Czy powinni\u015bmy rozmawia\u0107 o naszych pragnieniach?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#15-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u0456\u0437-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u043e\u043c-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u043c\u0438\">15. Pytanie: Czy m\u00f3j m\u0105\u017c i ja powinni\u015bmy pracowa\u0107 nad tym samym projektem czy nad r\u00f3\u017cnymi?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u044c-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432\u0456-\u0442\u0430-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">Natura pragnie\u0144, mi\u0142o\u015bci i \u017cycia<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#16-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0434\u0443\u043c\u0430\u044e-\u0449\u043e-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0430\u0434\u0442\u043e-\u0441\u0438\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0443\u0440\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0441\u043e\u043d\u043b\u0438\u0432\u0438\u0439-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0442\u043e-\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u043c\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432\">16. Pytanie: My\u015bl\u0119, \u017ce je\u015bli wejdziesz zbyt g\u0142\u0119boko w stan snu, zabraknie ci wra\u017ce\u0144.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#17-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0454-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0434\u0443\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0432\u0430\u0448\u043e\u0457-\u0432\u043b\u0430\u0441\u043d\u043e\u0457-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">17. Pytanie: Czy mi\u0142o\u015b\u0107 jest produktem twojej w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#18-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043c\u043e-\u043c\u043e\u0457-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456\u0437\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0433\u043e\u043c-\u043f\u0456\u0432-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0430\u0431\u043e-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0447\u0435\u043a\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0457\u0445\">18. Pytanie: Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce moje pragnienia nie mog\u0105 si\u0119 zmaterializowa\u0107 w ci\u0105gu p\u00f3\u0142 roku lub roku. Czy powinienem poczeka\u0107, zanim je zwizualizuj\u0119?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#19-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0434\u0435\u044f\u043a\u0456-\u0437-\u043d\u0430\u0441-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\">19. Pytanie: Dlaczego niekt\u00f3rzy z nas umieraj\u0105 m\u0142odo?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#20-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u0431-\u0432\u0438-\u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043b\u0438-\u043f\u043e\u0432\u043d\u043e\u0446\u0456\u043d\u043d\u0438\u043c-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\u043c\">20. Pytanie: Jak wyobra\u017casz sobie spe\u0142nione \u017cycie?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#21-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430-\u044f\u043a-\u0449\u043e\u0434\u043e-\u0434\u0438\u0442\u0438\u043d\u0438-\u044f\u043a\u0430-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u0454-\u043f\u0440\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u0456\">21. Pytanie: Co z dzieckiem, kt\u00f3re umiera przy porodzie?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0442\u0430-\u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\">Modlitwa i techniki rozwi\u0105zywania problem\u00f3w<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#22-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0430-\u0432\u0430\u0448\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438\">22. Pytanie: Jaka jest twoja technika modlitwy?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#23-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0432\u0456-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0443\u0442\u044c-\u043e\u0434\u043d\u0443-\u0439-\u0442\u0443-\u0441\u0430\u043c\u0443-\u043f\u043e\u0441\u0430\u0434\u0443-\u043e\u0434\u043d\u0430-\u0457\u0457-\u043c\u0430\u0454-\u0456\u043d\u0448\u0430-\u043c\u0430\u043b\u0430-\u0457\u0457-\u0440\u0430\u043d\u0456\u0448\u0435-\u0456-\u0442\u0435\u043f\u0435\u0440-\u0445\u043e\u0447\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0435\u0440\u043d\u0443\u0442\u0438\">23. Pytanie: Dwie osoby chc\u0105 tego samego stanowiska. Jedna je ma. Druga mia\u0142a je wcze\u015bniej i teraz chce je odzyska\u0107.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#24-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0430-\u0445\u0432\u043e\u0440\u043e\u0431-\u0456-\u0431\u043e\u043b\u044e\">24. Pytanie: Jaka jest przyczyna chor\u00f3b i b\u00f3lu?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#25-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0431\u0438-\u044f-\u043d\u0435-\u043d\u0430\u043c\u0430\u0433\u0430\u0432\u0441\u044f-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0449\u0430\u0441\u043b\u0438\u0432\u0438\u043c-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043c\u0435\u043b\u0430\u043d\u0445\u043e\u043b\u0456\u0439\u043d\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u043d\u0456\u0431\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0438\u043b\u0438-\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d\u044c-\u0447\u043e\u043c\u0443\">25. Pytanie: Bez wzgl\u0119du na to, jak bardzo staram si\u0119 by\u0107 szcz\u0119\u015bliwy, wci\u0105\u017c czuj\u0119 melancholi\u0119 w \u015brodku, jakbym zosta\u0142 pomini\u0119ty. Dlaczego?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#26-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0431\u0435\u0437\u043f\u0435\u043a\u0430-\u043f\u0440\u0438\u0439\u0448\u043b\u0430-\u0434\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043a\u043e\u0445\u0430\u043d\u043e\u0457-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0447\u0438-\u0441\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0438\u0432-\u044f-\u0446\u044e-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c\">26. Pytanie: Je\u015bli bezpiecze\u0144stwo przysz\u0142o do mnie w wyniku \u015bmierci bliskiej osoby, czy to ja by\u0142em przyczyn\u0105 tej \u015bmierci?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#27-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0435-\u043e\u0434\u043d\u0456\u0454\u0457-\u043c\u0435\u0442\u0438-\u0447\u0438-\u0431\u0443\u0434\u0435-\u043d\u0435\u0435\u0444\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u0445-\u0446\u0456\u043b\u044f\u0445-\u0443-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434\u0438-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457\">27. Pytanie: Mam wi\u0119cej ni\u017c jeden cel. Czy skupianie si\u0119 na r\u00f3\u017cnych celach w r\u00f3\u017cnych okresach koncentracji b\u0119dzie nieskuteczne?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u0457-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0442\u0430-\u043f\u043e\u0434\u043e\u043b\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">Zmiana postrzegania siebie i pokonywanie ogranicze\u0144<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#28-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0436\u043a\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u043e\u044e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0447\u043e\u043c\u0443\">28. Pytanie: Trudno mi zmieni\u0107 swoje postrzeganie siebie. Dlaczego?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#29-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0437\u0430\u0434\u0443\u043c\u0443\u044e-\u0431\u0456\u0437\u043d\u0435\u0441-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442-\u0446\u0435-\u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u043e-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0438\u0442\u044c-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0430\u043b\u0435-\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u044f\u043a-\u0446\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">29. Pytanie: My\u015bl\u0119 o projekcie biznesowym. To dla mnie bardzo wa\u017cne, ale nie wyobra\u017cam sobie, jak mo\u017cna to zrealizowa\u0107.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#30-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0441\u0442\u0443\u0434\u0435\u043d\u0442\u0430-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u043a\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u0432\u0456\u0440\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e-\u0440\u0430\u0441\u043e\u0432\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043d\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0438-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0446\u0435-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u044e-\u043f\u0456\u0434-\u0457\u0445\u043d\u0456\u043c-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u043e\u043c-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u0432-\u0442\u0456\u0439-\u043c\u0456\u0440\u0456-\u0432-\u044f\u043a\u0456\u0439-\u044f-\u0434\u0430\u044e-\u0446\u0438\u043c-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c-\u0432\u0456\u0440\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c-\u0432\u043b\u0430\u0434\u0443-\u043d\u0430\u0434-\u0441\u043e\u0431\u043e\u044e\">30. Pytanie: Jako student metafizyki zosta\u0142em nauczony, \u017ce przekonania rasowe i uniwersalne za\u0142o\u017cenia maj\u0105 na mnie wp\u0142yw. Czy to oznacza, \u017ce jestem pod ich wp\u0142ywem tylko w takim stopniu, w jakim daj\u0119 tym uniwersalnym przekonaniom w\u0142adz\u0119 nade mn\u0105?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0435-\u0442\u043b\u0443\u043c\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457\">Psychologiczna interpretacja Biblii<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#31-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u0432-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044e\">31. Pytanie: Kto napisa\u0142 Bibli\u0119?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#32-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u043f\u043e\u043a\u0440\u0438\u0444\u0438\">32. Pytanie: Czy korzystasz z apokryf\u00f3w?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#33-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0456\u0441\u0443\u0441-\u0431\u0443\u0432-\u0432\u0438\u0433\u0430\u0434\u0430\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0435\u0440\u0441\u043e\u043d\u0430\u0436\u0435\u043c-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0439\u043d\u0438\u043c\u0438-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043c\u0435\u0442\u043e\u044e-\u0456\u043b\u044e\u0441\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457-\u043f\u0435\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445-\u0434\u0440\u0430\u043c-\u044f\u043a-\u0432\u0438-\u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0438\u0442\u0435-\u0442\u043e\u0439-\u0444\u0430\u043a\u0442-\u0449\u043e-\u0432\u0456\u043d-\u0456-\u0439\u043e\u0433\u043e-\u0444\u0456\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0456\u044f-\u0437\u0433\u0430\u0434\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u0432-\u043d\u0435\u0440\u0435\u043b\u0456\u0433\u0456\u0439\u043d\u0456\u0439-\u0442\u0430-\u043d\u0435\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439-\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457-\u0442\u0438\u0445-\u0447\u0430\u0441\u0456\u0432-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043f\u043e\u043d\u0442\u0456\u0439-\u043f\u0438\u043b\u0430\u0442-\u0456-\u0456\u0440\u043e\u0434-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u043b\u0438-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0440\u0438\u043c\u0441\u044c\u043a\u0438\u043c\u0438-\u0447\u0438\u043d\u043e\u0432\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043f\u043b\u043e\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u043a\u0440\u043e\u0432\u0456-\u0432-\u0442\u0456-\u0434\u043d\u0456\">33. Pytanie: Je\u015bli Jezus by\u0142 fikcyjn\u0105 postaci\u0105 stworzon\u0105 przez pisarzy biblijnych w celu zilustrowania pewnych dramat\u00f3w psychologicznych, jak wyja\u015bnisz fakt, \u017ce on i jego filozofia s\u0105 wspominane w niereligijnej i niechrze\u015bcija\u0144skiej historii tamtych czas\u00f3w? Czy Poncjusz Pi\u0142at i Herod nie byli prawdziwymi rzymskimi urz\u0119dnikami z krwi i ko\u015bci tamtych czas\u00f3w?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0448\u043b\u044f\u0445-\u0434\u043e-\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0445\u0443\">Afirmacje i droga do prawdziwego sukcesu<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#34-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f\">34. Pytanie: Czy u\u017cywasz stwierdze\u0144 twierdz\u0105cych i przecz\u0105cych?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#35-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0449\u043e\u0431-\u0445\u0442\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0434\u0430\u0432\u0430\u0432\u0441\u044f-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c-\u0456-\u0432\u0441\u0435-\u0436-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u0432-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c\">35. Pytanie: Czy mo\u017cliwe jest, aby kto\u015b sprawia\u0142 wra\u017cenie martwego, a mimo to \u017cy\u0142?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#36-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u0431\u0443\u0432-\u0437\u043d\u0435\u0434\u043e\u043b\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u044e\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u043c\u0456\u0433-\u0441\u0442\u0430\u0442\u0438-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0448\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u0436\u0438\u0442\u0442\u0456\">36. Pytanie: W jaki spos\u00f3b kto\u015b, kto w m\u0142odo\u015bci by\u0142 w trudnej sytuacji, mo\u017ce odnie\u015b\u0107 sukces w \u017cyciu?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\">Ksi\u0105\u017cki Neville&#039;a Goddarda<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430-1\">1. Na tw\u00f3j rozkaz (1939)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#2-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0443\u0434\u0430\u0447\u0430-your-faith-is-your-fortune-1941\">2. Twoja wiara jest twoim szcz\u0119\u015bciem (1941)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#3-\u0441\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0441\u0456\u0445-freedom-for-all-1942\">3. Wolno\u015b\u0107 dla wszystkich (1942)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#4-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0446\u0435-\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0438\u0446\u044f-feeling-is-the-secret-1944\">4. Uczucie jest sekretem (1944)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#5-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0456\u0440\u0438-prayer-the-art-of-believing-1945\">5. Modlitwa: Sztuka wiary (1945)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#6-\u043f\u043e\u0448\u0443\u043a-the-search-1946\">6. Poszukiwania (1946)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#7-\u043f\u044f\u0442\u044c-\u0443\u0440\u043e\u043a\u0456\u0432-five-lessons-1948\">7. Pi\u0119\u0107 lekcji (1948)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#8-\u043f\u043e\u0437\u0430-\u0446\u0438\u043c-\u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u043c-out-of-this-world-1949\">8. Poza tym \u015bwiatem (1949)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#9-\u043f\u0440\u043e\u0431\u0443\u0434\u0436\u0435\u043d\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0430-awakened-imagination-1954\">9. Przebudzona wyobra\u017ania (1954)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#10-\u0447\u0430\u0441-\u043d\u0430\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0456-\u0432\u0440\u043e\u0436\u0430\u0439-seedtime-and-harvest-1956\">10. Czas siewu i \u017cniw (1956)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#11-\u044f-\u0437\u043d\u0430\u044e-\u0441\u0432\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0442\u044c\u043a\u0430-i-know-my-father-1960\">11. Znam mojego ojca (1960)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#12-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0456-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043a\u0430-the-law-and-the-promise-1961\">12. Prawo i obietnica (1961)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#13-\u0432\u0456\u043d-\u0440\u043e\u0437\u0431\u0438\u0432\u0430\u0454-\u043e\u0431\u043e\u043b\u043e\u043d\u043a\u0443-he-breaks-the-shell-1964\">13. Rozbija skorup\u0119 (1964)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#14-\u0432\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-resurrection-1966\">14. Zmartwychwstanie (1966)<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-1-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454-\u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e\">LEKCJA 1 \u2013 \u015aWIADOMO\u015a\u0106 JEST JEDYN\u0104 RZECZYWISTO\u015aCI\u0104<\/h2>\n\n\n\n<p>To b\u0119dzie bardzo praktyczny kurs. Mam wi\u0119c nadziej\u0119, \u017ce ka\u017cdy z Was ma jasne wyobra\u017cenie o tym, czego chce, poniewa\u017c jestem przekonany, \u017ce dzi\u0119ki technikom, kt\u00f3re poznacie w tym tygodniu w tych pi\u0119ciu lekcjach, mo\u017cecie spe\u0142ni\u0107 swoje pragnienia.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0430\u043b\u0435\u0433\u043e\u0440\u0456\u044f\">Biblia jako alegoria psychologiczna<\/h3>\n\n\n\n<p>Aby\u015b m\u00f3g\u0142 w pe\u0142ni wykorzysta\u0107 te instrukcje, pozw\u00f3l, \u017ce od razu zaznacz\u0119, \u017ce Biblia nie zawiera \u017cadnej wzmianki o jakichkolwiek prawdziwych ludziach, kt\u00f3rzy kiedykolwiek istnieli, ani o jakichkolwiek wydarzeniach, kt\u00f3re kiedykolwiek mia\u0142y miejsce na Ziemi.<\/p>\n\n\n\n<p>Staro\u017cytni gaw\u0119dziarze nie pisali historii, lecz tworzyli alegoryczne nauki pogl\u0105dowe na temat pewnych podstawowych zasad, kt\u00f3re ubierali w szaty historii i dostosowywali te opowie\u015bci do ograniczonej percepcji wyj\u0105tkowo bezkrytycznych i \u0142atwowiernych ludzi.<\/p>\n\n\n\n<p>Przez wieki mylili\u015bmy personifikacje z prawdziwymi lud\u017ami, alegori\u0119 z histori\u0105, spos\u00f3b przekazywania nauk z nauk\u0105 sam\u0105 w sobie, a dos\u0142owne znaczenie z ostatecznym, prawdziwym znaczeniem.<\/p>\n\n\n\n<p>R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy form\u0105 Biblii a jej tre\u015bci\u0105 jest tak wielka, jak r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy ziarnem pszenicy a zarodkiem \u017cycia w nim zawartym. Tak jak nasze narz\u0105dy trawienne rozr\u00f3\u017cniaj\u0105 pokarm, kt\u00f3ry mo\u017ce zosta\u0107 przyswojony przez nasz organizm, od tego, kt\u00f3ry musi zosta\u0107 odrzucony, tak nasze przebudzone zmys\u0142y intuicyjne dostrzegaj\u0105 pod alegori\u0105 i przypowie\u015bci\u0105 psychologiczny zarodek \u017cycia Biblii; a karmi\u0105c si\u0119 nim, odrzucamy r\u00f3wnie\u017c form\u0119, kt\u00f3ra przekazywa\u0142a przes\u0142anie.<\/p>\n\n\n\n<p>Argumenty przeciwko historyczno\u015bci Biblii s\u0105 zbyt d\u0142ugie i dlatego nie nadaj\u0105 si\u0119 do uwzgl\u0119dnienia w tej praktycznej, psychologicznej interpretacji jej historii. Dlatego nie b\u0119d\u0119 traci\u0142 czasu na przekonywanie, \u017ce Biblia nie jest faktem historycznym.<\/p>\n\n\n\n<p>Dzi\u015b wieczorem opowiem wam o czterech historiach i poka\u017c\u0119, co staro\u017cytni gaw\u0119dziarze chcieli, aby\u015bmy w nich dostrzegli. Staro\u017cytni nauczyciele wi\u0105zali prawdy psychologiczne z alegoriami fallicznymi i solarnymi. Nie wiedzieli tyle o fizycznej strukturze cz\u0142owieka, co wsp\u00f3\u0142cze\u015bni naukowcy, podobnie jak nie wiedzieli tyle o niebie, co nasi wsp\u00f3\u0142cze\u015bni astronomowie. Ale t\u0119 niewielk\u0105 wiedz\u0119, kt\u00f3r\u0105 posiadali, wykorzystywali m\u0105drze, konstruuj\u0105c struktury falliczne i solarne, z kt\u00f3rymi wi\u0105zali wielkie prawdy psychologiczne, kt\u00f3re odkryli.<\/p>\n\n\n\n<p>W Starym Testamencie znajdziesz wiele element\u00f3w kultu fallicznego. Poniewa\u017c nie maj\u0105 one praktycznego zastosowania, nie b\u0119d\u0119 ich podkre\u015bla\u0107. Poka\u017c\u0119 ci jedynie, jak je interpretowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0456\u043c\u0435\u043d-\u0431\u043e\u0433\u0430-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043d\u0430\">Mistyczne znaczenie imion Boga i Syna<\/h3>\n\n\n\n<p>Zanim przejdziemy do pierwszego z psychologicznych dramat\u00f3w, kt\u00f3re mo\u017cemy zastosowa\u0107 w praktyce, pozw\u00f3lcie, \u017ce wspomn\u0119 o dw\u00f3ch niezwyk\u0142ych imionach w Biblii: tym, kt\u00f3re my t\u0142umaczymy jako B\u00d3G lub JEHOWA, i tym, kt\u00f3re nazywamy jego synem, czyli JEZUS.<\/p>\n\n\n\n<p>Staro\u017cytni zapisywali te nazwy ma\u0142ymi symbolami. Staro\u017cytny j\u0119zyk zwany hebrajskim nie by\u0142 j\u0119zykiem, kt\u00f3rym po prostu m\u00f3wiono na g\u0142os. By\u0142 to mistyczny j\u0119zyk, kt\u00f3rym nigdy nie pos\u0142ugiwa\u0142 si\u0119 \u017caden cz\u0142owiek. Ci, kt\u00f3rzy go rozumieli, rozumieli go tak, jak matematycy rozumiej\u0105 symbole wy\u017cszej matematyki. Nie by\u0142 to j\u0119zyk, kt\u00f3rym ludzie pos\u0142ugiwali si\u0119 do przekazywania my\u015bli w taki spos\u00f3b, w jaki ja u\u017cywam j\u0119zyka dzisiaj.<\/p>\n\n\n\n<p>Powiedzieli, \u017ce imi\u0119 Boga pisze si\u0119 w ten spos\u00f3b: <strong>JOD HE VAU HE (JOD HE VAU HE)<\/strong>. Wyja\u015bni\u0119 te symbole w naszym zwyk\u0142ym, przyziemnym j\u0119zyku w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Pierwsza litera, JOD<\/strong> W imi\u0119 BOGA jest r\u0119ka lub nasiono. Nie tylko r\u0119ka, ale r\u0119ka tego, kt\u00f3ry kieruje. Je\u015bli istnieje jeden organ cz\u0142owieka, kt\u00f3ry go wyr\u00f3\u017cnia i oddziela od wszystkich stworzonych rzeczy, to jest to jego r\u0119ka. To, co u ma\u0142py nazywamy r\u0119k\u0105, nie jest r\u0119k\u0105. S\u0142u\u017cy ona jedynie do podawania po\u017cywienia do ust lub hu\u015btania si\u0119 na ga\u0142\u0119ziach. R\u0119ka cz\u0142owieka tworzy, kszta\u0142tuje. Nie mo\u017cna naprawd\u0119 wyrazi\u0107 siebie bez r\u0119ki. To r\u0119ka budowniczego, r\u0119ka re\u017cysera; kieruje, kszta\u0142tuje i buduje w twoim \u015bwiecie. Staro\u017cytni opowiadacze nazywali pierwsz\u0105 liter\u0119 IOD r\u0119k\u0105, czyli absolutnym nasieniem, z kt\u00f3rego powstanie ca\u0142e stworzenie.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Drugi list, ON<\/strong>, nadali symbol okna. Okno jest okiem. Okno jest dla domu tym, czym oko dla cia\u0142a.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Trzecia litera, VAU<\/strong>, nazywano gwo\u017adziem. Gw\u00f3\u017ad\u017a s\u0142u\u017cy do \u0142\u0105czenia ze sob\u0105 przedmiot\u00f3w. Sp\u00f3jnik \u00abi\u00bb w j\u0119zyku hebrajskim to po prostu trzecia litera, czyli VAU. Je\u015bli chc\u0119 powiedzie\u0107 \u00abm\u0119\u017cczyzna i kobieta\u00bb, umieszczam VAU po\u015brodku \u2013 to ich \u0142\u0105czy.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Czwarty i ostatni list, HE<\/strong>, jest kolejnym oknem lub okiem.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>W naszym wsp\u00f3\u0142czesnym, przyziemnym j\u0119zyku mo\u017cesz zapomnie\u0107 o oczach, oknach i d\u0142oniach i spojrze\u0107 na to tak. Siedzisz tu teraz. Ten pierwszy list, <strong>JOD<\/strong>, to twoje \u00abJESTEM\u00bb, twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107. Jeste\u015b \u015bwiadomy swojej \u015bwiadomo\u015bci \u2013 to pierwsza litera. Z tej \u015bwiadomo\u015bci wy\u0142aniaj\u0105 si\u0119 wszystkie inne stany \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Drugi list, <strong>XE<\/strong>, kt\u00f3re nazywamy okiem, to twoja wyobra\u017ania, twoja zdolno\u015b\u0107 percepcji. Wyobra\u017casz sobie lub postrzegasz co\u015b, co wydaje si\u0119 odmienne od ciebie. To tak, jakby\u015b by\u0142 zagubiony w snach i kontemplowa\u0142 stany mentalne w oderwany spos\u00f3b, czyni\u0105c my\u015bliciela i jego my\u015bli odr\u0119bnymi bytami.<\/p>\n\n\n\n<p>Trzeci list, <strong>WOW<\/strong>, to twoja zdolno\u015b\u0107 do odczuwania, \u017ce ju\u017c jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107. Kiedy czujesz, \u017ce jeste\u015b tym, zaczynasz zdawa\u0107 sobie z tego spraw\u0119. Chodzi\u0107 tak, jakby\u015b ju\u017c by\u0142 tym, kim chcesz by\u0107, to wyrwa\u0107 swoje pragnienie ze \u015bwiata wyobra\u017ani i doda\u0107 do niego efekt WOW. Dope\u0142ni\u0142e\u015b dramatu tworzenia. U\u015bwiadamiam sobie co\u015b. Wtedy zaczynam rozumie\u0107, \u017ce naprawd\u0119 jestem tym, co sobie u\u015bwiadamia\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p>Czwarta i ostatnia litera imienia Boga to kolejna <strong>XE<\/strong>, inne oko, czyli widzialny \u015bwiat obiektywny, kt\u00f3ry nieustannie \u015bwiadczy o tym, kim jestem \u015bwiadomy. Nic nie robisz ze \u015bwiatem obiektywnym; on zawsze kszta\u0142tuje si\u0119 w harmonii z tym, kim jeste\u015b \u015bwiadomy.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3wi\u0105 ci, \u017ce to imi\u0119, pod kt\u00f3rym wszystko zosta\u0142o stworzone, a bez niego nic, co zosta\u0142o stworzone, nie powsta\u0142o. To imi\u0119 to po prostu to, co masz teraz, siedz\u0105c tutaj. Jeste\u015b \u015bwiadomy swojego istnienia, prawda? Absolutnie. Jeste\u015b r\u00f3wnie\u017c \u015bwiadomy czego\u015b innego ni\u017c ty sam: pokoju, mebli, ludzi.<\/p>\n\n\n\n<p>Teraz mo\u017cesz sta\u0107 si\u0119 wybi\u00f3rczy. Mo\u017cesz nie chcie\u0107 by\u0107 kim\u015b innym ani posiada\u0107 tego, co widzisz. Ale masz zdolno\u015b\u0107 odczuwania, jak by by\u0142o, gdyby\u015b by\u0142 kim\u015b innym w tej chwili. Kiedy zak\u0142adasz, \u017ce jeste\u015b ju\u017c tym, kim chcesz by\u0107, dope\u0142niasz imi\u0119 Boga, czyli\u2026 <strong>IOD HE WOW HE<\/strong>. Ko\u0144cowy rezultat, czyli obiektywizacja twojego za\u0142o\u017cenia, nie jest twoim zmartwieniem. Pojawi si\u0119 automatycznie, gdy tylko zaakceptujesz \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 ju\u017c jeste\u015b.<\/p>\n\n\n\n<p>Przejd\u017amy teraz do imienia Syna, poniewa\u017c daje ono Synowi w\u0142adz\u0119 nad \u015bwiatem. Ty jeste\u015b tym Synem, jeste\u015b wielkim Jozuem, czyli Jezusem z Biblii. Wiesz, \u017ce zaadaptowali\u015bmy imi\u0119 Jozue na Jezus.<\/p>\n\n\n\n<p>Imi\u0119 Syna jest prawie takie samo jak imi\u0119 Ojca. Pierwsze trzy litery imienia Ojca to pierwsze trzy litery imienia Syna: YOD HE VAW. Nast\u0119pnie dodajesz <strong>GOLE\u0143<\/strong> I <strong>AYIN<\/strong>, a imi\u0119 Syna czyta si\u0119 jako <strong>YOD HE WAU SHIN AYIN<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ju\u017c s\u0142ysza\u0142e\u015b, co oznaczaj\u0105 pierwsze trzy: YOD HE VAW. YOD oznacza, \u017ce jeste\u015b \u015bwiadomy; HE oznacza, \u017ce jeste\u015b \u015bwiadomy czego\u015b; a VAW oznacza, \u017ce sta\u0142e\u015b si\u0119 \u015bwiadomy siebie, tak jak by\u0142e\u015b \u015bwiadomy. Masz moc, poniewa\u017c masz zdolno\u015b\u0107 pocz\u0119cia i stania si\u0119 tym, co poczniesz. To jest moc tworzenia.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale dlaczego dodano je do imienia Syna? <strong>OPONA<\/strong>? Dzi\u0119ki niesko\u0144czonemu mi\u0142osierdziu naszego Ojca. Zauwa\u017c, Ojciec i Syn s\u0105 jednym. Ale kiedy Ojciec zaczyna urzeczywistnia\u0107 si\u0119 jako cz\u0142owiek, wprowadza do tego stanu zwanego cz\u0142owiekiem to, czego sam sobie nie da\u0142. W tym celu dodaje SHIN; SHIN symbolizowany jest przez z\u0105b.<\/p>\n\n\n\n<p>Z\u0105b jest tym, co poch\u0142ania, tym, co wch\u0142ania. Musz\u0119 mie\u0107 w sobie moc, by wch\u0142on\u0105\u0107 to, czego obecnie nie lubi\u0119. Z powodu mojej ignorancji zrodzi\u0142em pewne rzeczy, kt\u00f3rych teraz nie lubi\u0119 i kt\u00f3re chcia\u0142bym zostawi\u0107 za sob\u0105. Gdybym nie mia\u0142 w sobie p\u0142omienia zdolnego to strawi\u0107, by\u0142bym skazany na wieczne \u017cycie w \u015bwiecie w\u0142asnych b\u0142\u0119d\u00f3w. Lecz w imi\u0119 Syna istnieje SHIN, czyli p\u0142omie\u0144, kt\u00f3ry pozwala Synowi oddzieli\u0107 si\u0119 od stan\u00f3w, kt\u00f3re wcze\u015bniej wyrazi\u0142 w \u015bwiecie. Cz\u0142owiek nie jest zdolny dostrzec niczego poza tre\u015bci\u0105 w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli teraz \u015bwiadomie oderw\u0119 si\u0119 od tego pokoju, przestaj\u0119 zwraca\u0107 na niego uwag\u0119, to przestan\u0119 by\u0107 go \u015bwiadomy. Co\u015b we mnie je poch\u0142ania. Mo\u017ce ono \u017cy\u0107 w moim obiektywnym \u015bwiecie tylko pod warunkiem, \u017ce b\u0119d\u0119 wspiera\u0142 jego \u017cycie w mojej \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>To SHIN, czyli z\u0105b, w imi\u0119 Syna, daje mu absolutn\u0105 w\u0142adz\u0119. Dlaczego nie mia\u0142oby to by\u0107 w imi\u0119 Ojca? Z jednego prostego powodu: w Ojcu nic nie mo\u017ce przesta\u0107 istnie\u0107. Nawet nieprzyjemne rzeczy nie mog\u0105 znikn\u0105\u0107. Je\u015bli kiedykolwiek da\u0142em czemu\u015b wyraz, pozostaje to na zawsze zamkni\u0119te w niesko\u0144czenie wi\u0119kszym \u201cJa\u201d, kt\u00f3rym jest Ojciec. Ale nie chcia\u0142bym podtrzymywa\u0107 \u017cycia wszystkich moich b\u0142\u0119d\u00f3w w moim w\u0142asnym \u015bwiecie. Dlatego w moim niesko\u0144czonym mi\u0142osierdziu, staj\u0105c si\u0119 cz\u0142owiekiem, da\u0142em sobie moc oddzielenia si\u0119 od tych rzeczy, kt\u00f3re ja, przez moj\u0105 ignorancj\u0119, sprowadzi\u0142em do mojego \u015bwiata.<\/p>\n\n\n\n<p>To dwa imiona, kt\u00f3re daj\u0105 ci moc. Masz moc, je\u015bli st\u0105paj\u0105c po ziemi, wiesz, \u017ce twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest Bogiem, jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Jeste\u015b \u015bwiadomy czego\u015b, co chcia\u0142by\u015b wyrazi\u0107 lub posi\u0105\u015b\u0107. Masz zdolno\u015b\u0107 odczuwania, \u017ce ju\u017c tym jeste\u015b i posiadania tego, co chwil\u0119 temu by\u0142o tylko wyobra\u017ceniem. Ostateczny rezultat, uciele\u015bnienie twojego za\u0142o\u017cenia, jest ca\u0142kowicie poza kompetencjami tr\u00f3jwymiarowego umys\u0142u. Rodzi si\u0119 w spos\u00f3b, kt\u00f3rego nie zna \u017caden cz\u0142owiek.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli te dwa imiona s\u0105 wyra\u017ane w twojej wizji mentalnej, zobaczysz, \u017ce to twoje wieczne imiona. Siedz\u0105c tutaj, jeste\u015b tym YOD HE VAU HE; jeste\u015b YOD HE VAU SHIN AYIN.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0448\u0430-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u0442\u0430-\u0431\u043e\u0440\u043e\u0442\u044c\u0431\u0430-\u0437-\u0456\u0434\u0435\u0430\u043b\u043e\u043c\">Historia pierwsza: Akt tw\u00f3rczy i walka z idea\u0142em<\/h3>\n\n\n\n<p>Historie biblijne dotycz\u0105 wy\u0142\u0105cznie si\u0142y wyobra\u017ani. W rzeczywisto\u015bci s\u0105 one dramatyzacj\u0105 techniki modlitwy, poniewa\u017c modlitwa jest sekretem zmiany przysz\u0142o\u015bci. Biblia objawia klucz, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego cz\u0142owiek wkracza w mierzalnie wi\u0119kszy \u015bwiat, aby zmieni\u0107 warunki mniejszego \u015bwiata, w kt\u00f3rym \u017cyje.<\/p>\n\n\n\n<p>Spe\u0142niona modlitwa oznacza, \u017ce w jej wyniku co\u015b zosta\u0142o zrobione \u2013 co\u015b, co inaczej by nie zosta\u0142o zrobione. Zatem cz\u0142owiek jest \u017ar\u00f3d\u0142em dzia\u0142ania, umys\u0142em kieruj\u0105cym i wykonawc\u0105 modlitwy.<\/p>\n\n\n\n<p>Historie biblijne stanowi\u0105 powa\u017cne wyzwanie dla ludzkiego umys\u0142u. Podstawowa prawda \u2013 \u017ce s\u0105 to dramaty psychologiczne, a nie fakty historyczne \u2013 wymaga ci\u0105g\u0142ego powtarzania, poniewa\u017c jest to jedyne uzasadnienie dla tych historii. Z odrobin\u0105 wyobra\u017ani z \u0142atwo\u015bci\u0105 dostrze\u017cemy tre\u015b\u0107 psychologiczn\u0105 we wszystkich historiach biblijnych.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abI rzek\u0142 B\u00f3g: Uczy\u0144my cz\u0142owieka na obraz nasz, podobnego do nas, i niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem niebios, nad byd\u0142em, nad ca\u0142\u0105 ziemi\u0105 i nad wszelkim p\u0142azem pe\u0142zaj\u0105cym po ziemi. I stworzy\u0142 B\u00f3g cz\u0142owieka na obraz sw\u00f3j, na obraz Bo\u017cy go stworzy\u0142\u00bb.\u00bb<\/em> (Rodzaju 1:26, 27).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Tutaj, w pierwszym rozdziale Biblii, staro\u017cytni nauczyciele po\u0142o\u017cyli fundament, \u017ce B\u00f3g i cz\u0142owiek s\u0105 jednym, a cz\u0142owiek panuje nad ca\u0142\u0105 ziemi\u0105. Je\u015bli B\u00f3g i cz\u0142owiek s\u0105 jednym, to B\u00f3g nigdy nie mo\u017ce by\u0107 tak daleko, by by\u0107 nawet \u00abblisko\u00bb, poniewa\u017c \u00abblisko\u00bb oznacza oddzielenie.<\/p>\n\n\n\n<p>Nasuwa si\u0119 pytanie: Czym jest B\u00f3g? B\u00f3g jest ludzk\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105, jego \u015bwiadomo\u015bci\u0105, jego \u00abJESTEM\u00bb. Dramat \u017cycia ma charakter psychologiczny: okoliczno\u015bci kszta\u0142tujemy poprzez nasz\u0105 postaw\u0119, a nie poprzez nasze czyny. Kamieniem w\u0119gielnym, na kt\u00f3rym wszystko si\u0119 opiera, jest ludzkie wyobra\u017cenie o sobie. Cz\u0142owiek post\u0119puje tak, jak post\u0119puje i do\u015bwiadcza tak, jak do\u015bwiadcza, wy\u0142\u0105cznie dlatego, \u017ce takie jest jego wyobra\u017cenie o sobie, i z \u017cadnego innego powodu. Gdyby mia\u0142 inne wyobra\u017cenie o sobie, dzia\u0142a\u0142by inaczej i do\u015bwiadcza\u0142by inaczej.<\/p>\n\n\n\n<p>Cz\u0142owiek, akceptuj\u0105c uczucie spe\u0142nionego pragnienia, zmienia swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 zgodnie ze swoim za\u0142o\u017ceniem, poniewa\u017c za\u0142o\u017cenia, nawet je\u015bli s\u0105 fa\u0142szywe, je\u015bli s\u0105 stale podtrzymywane, staj\u0105 si\u0119 faktem.<\/p>\n\n\n\n<p>Niezdyscyplinowanemu umys\u0142owi trudno jest zaakceptowa\u0107 stan, kt\u00f3remu zaprzeczaj\u0105 zmys\u0142y. Staro\u017cytni nauczyciele odkryli jednak, \u017ce sen lub stan przypominaj\u0105cy sen pomaga cz\u0142owiekowi w formu\u0142owaniu za\u0142o\u017ce\u0144. Dlatego przedstawili pierwszy akt stw\u00f3rczy cz\u0142owieka jako taki, w kt\u00f3rym pogr\u0105\u017cy\u0142 si\u0119 w g\u0142\u0119bokim \u015bnie. To nie tylko wyznacza wz\u00f3r dla wszystkich przysz\u0142ych akt\u00f3w stw\u00f3rczych, ale tak\u017ce pokazuje nam, \u017ce cz\u0142owiek ma tylko jedn\u0105 substancj\u0119, kt\u00f3ra jest prawdziwie jego w\u0142asna i s\u0142u\u017cy do stworzenia \u015bwiata \u2013 jest ni\u0105 on sam.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abI zes\u0142a\u0142 Pan B\u00f3g g\u0142\u0119boki sen na Adama (cz\u0142owieka), i zasn\u0105\u0142. I wyj\u0105\u0142 jedno z jego \u017ceber, i zape\u0142ni\u0142 je cia\u0142em. A \u017cebro, kt\u00f3re Pan B\u00f3g wyj\u0105\u0142 z m\u0119\u017cczyzny, uczyni\u0142o go kobiet\u0105\u00bb.<\/em> (Rodzaju 2:21, 22).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Zanim B\u00f3g stworzy\u0142 t\u0119 kobiet\u0119 dla m\u0119\u017cczyzny, przyprowadzi\u0142 do Adama zwierz\u0119ta polne i ptaki niebieskie i poprosi\u0142 go, aby nada\u0142 im nazwy. <em>\u00abI jakkolwiek Adam nazywa\u0142 ka\u017cd\u0105 \u017cyj\u0105c\u0105 dusz\u0119, takie by\u0142o jej imi\u0119\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli we\u017amiesz do r\u0119ki s\u0142ownik symfoniczny lub biblijny i sprawdzisz znaczenie s\u0142owa \u00abudo\u00bb w kontek\u015bcie tej historii, zobaczysz, \u017ce nie ma ono nic wsp\u00f3lnego z udem. Jest ono definiowane jako mi\u0119kkie, kreatywne cz\u0119\u015bci m\u0119\u017cczyzny, zwisaj\u0105ce z uda.<\/p>\n\n\n\n<p>Staro\u017cytni bajarze wykorzystywali t\u0119 falliczn\u0105 konstrukcj\u0119, aby ujawni\u0107 wielk\u0105 prawd\u0119 psychologiczn\u0105. Anio\u0142 jest pos\u0142a\u0144cem Boga. Jeste\u015b Bogiem, jak w\u0142a\u015bnie odkry\u0142e\u015b, poniewa\u017c twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest Bogiem i masz ide\u0119, przes\u0142anie. Walczysz z t\u0105 ide\u0105, poniewa\u017c nie wiesz, \u017ce jeste\u015b ju\u017c tym, o czym my\u015blisz, ani nie wierzysz, \u017ce mo\u017cesz si\u0119 tym sta\u0107. Chcia\u0142by\u015b, ale nie wierzysz, \u017ce mo\u017cesz.<\/p>\n\n\n\n<p>Kto walczy z anio\u0142em? Jakub. A s\u0142owo Jakub z definicji oznacza \u00abtego, kt\u00f3ry zast\u0119puje\u00bb (tego, kt\u00f3ry zajmuje czyje\u015b miejsce).<\/p>\n\n\n\n<p>Chcia\u0142by\u015b si\u0119 odmieni\u0107 i sta\u0107 si\u0119 tym, czego nie akceptuj\u0105 tw\u00f3j umys\u0142 i zmys\u0142y. Kiedy walczysz ze swoim idea\u0142em, pr\u00f3buj\u0105c poczu\u0107, \u017ce ju\u017c nim jeste\u015b, w\u0142a\u015bnie to si\u0119 dzieje. Kiedy naprawd\u0119 czujesz, \u017ce nim jeste\u015b, co\u015b z ciebie wyp\u0142ywa. Mo\u017cesz u\u017cy\u0107 s\u0142\u00f3w: <em>\u00abKto mnie dotkn\u0105\u0142, bo poczu\u0142em, \u017ce moc ze mnie wysz\u0142a?\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Przez chwil\u0119, po udanej medytacji, nie jeste\u015b w stanie kontynuowa\u0107 aktu, jakby by\u0142 to fizyczny akt tw\u00f3rczy. Jeste\u015b tak samo bezsilny po udanej modlitwie (manifestacji), jak po fizycznym akcie tw\u00f3rczym. Kiedy nadejdzie zaspokojenie, nie czujesz ju\u017c g\u0142odu. Je\u015bli g\u0142\u00f3d pozostaje, nie pozwoli\u0142e\u015b tej idei zapali\u0107 si\u0119 w tobie, nie zrealizowa\u0142e\u015b tak naprawd\u0119 siebie takiego, jakim chcia\u0142e\u015b by\u0107. Kiedy wydostajesz si\u0119 z g\u0142\u0119bin, nadal odczuwasz pragnienie.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli czuj\u0119, \u017ce jestem tym, kim jeszcze kilka sekund temu wiedzia\u0142em, \u017ce nie jestem, ale chcia\u0142em by\u0107, to nie mam ju\u017c pragnienia, by si\u0119 tym sta\u0107. Nie odczuwam ju\u017c pragnienia, poniewa\u017c odczuwam przyjemno\u015b\u0107 w tym stanie. Wtedy co\u015b si\u0119 we mnie kurczy \u2013 nie fizycznie, ale w moich uczuciach, w mojej \u015bwiadomo\u015bci, bo taka jest kreatywno\u015b\u0107 cz\u0142owieka. Cz\u0142owiek tak bardzo wygasa w swoim pragnieniu, \u017ce traci ch\u0119\u0107 do kontynuowania medytacji. Nie zatrzymuje si\u0119 fizycznie, po prostu traci ch\u0119\u0107 do kontynuowania tego aktu medytacyjnego.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abKiedy si\u0119 modlicie, wierzcie, \u017ce otrzymali\u015bcie, a stanie si\u0119 wam\u00bb.<\/em> Kiedy fizyczny akt tw\u00f3rczy dobiega ko\u0144ca, \u015bci\u0119gno w udzie m\u0119\u017cczyzny kurczy si\u0119, a on sam znajduje si\u0119 w stanie niemocy lub aresztu. Podobnie, gdy m\u0119\u017cczyzna modli si\u0119 z powodzeniem, wierzy, \u017ce jest ju\u017c tym, kim pragn\u0105\u0142 by\u0107, i dlatego nie mo\u017ce nadal pragn\u0105\u0107 by\u0107 tym, kim ju\u017c wie, \u017ce jest. W chwili przyjemno\u015bci, fizycznej czy psychicznej, ujawnia si\u0119 co\u015b, co z czasem staje si\u0119 dowodem tw\u00f3rczej mocy m\u0119\u017cczyzny.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0430-\u0446\u0430\u0440-\u044e\u0434\u0430-\u0442\u0430\u043c\u0430\u0440-\u0456-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438\">Opowie\u015b\u0107 druga: Kr\u00f3l Juda, Tamar i jedyny dar od cz\u0142owieka<\/h3>\n\n\n\n<p>Nasza nast\u0119pna historia znajduje si\u0119 w Ksi\u0119dze Rodzaju 38. Jest tam kr\u00f3l o imieniu Juda, kt\u00f3rego pierwsze trzy litery r\u00f3wnie\u017c zaczynaj\u0105 si\u0119 od YOD HE VAU. Tamar jest jego synow\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u0142owo Tamar oznacza palm\u0119, czyli co\u015b najpi\u0119kniejszego, najbardziej poci\u0105gaj\u0105cego. Jest pe\u0142na wdzi\u0119ku i pi\u0119kna, i nazywana jest palm\u0105. Wysoka, majestatyczna palma kwitnie nawet na pustyni \u2013 tam, gdzie ro\u015bnie, jest oaza. Kiedy zobaczysz palm\u0119 na pustyni, znajdziesz to, czego najbardziej szukasz w tej spalonej s\u0142o\u0144cem krainie. Nie ma nic bardziej poci\u0105gaj\u0105cego dla cz\u0142owieka spaceruj\u0105cego po pustyni ni\u017c widok palmy.<\/p>\n\n\n\n<p>W naszym przypadku, praktycznie rzecz bior\u0105c, naszym celem jest palma. To ta wspania\u0142a, pi\u0119kna rzecz, kt\u00f3rej szukamy. To, czego ty i ja pragniemy, czego szczerze pragniemy, uosabia w tej historii pi\u0119kna Tamar.<\/p>\n\n\n\n<p>Dowiadujemy si\u0119, \u017ce ubiera si\u0119 w str\u00f3j nierz\u0105dnicy i siedzi w miejscu publicznym. Jej te\u015b\u0107, kr\u00f3l Judy, przechodzi obok i tak bardzo zakochuje si\u0119 w tej zawoalowanej kobiecie, \u017ce oferuje jej ko\u017al\u0119 w zamian za intymne stosunki.<\/p>\n\n\n\n<p>Zapyta\u0142a: <em>\u00abCo mi dasz jako zastaw, \u017ce dasz mi dziecko?\u00bb<\/em> Rozejrza\u0142 si\u0119 i zapyta\u0142: <em>\u00abCo mam ci da\u0107 w zastaw?\u00bb<\/em> Odpowiedzia\u0142a: <em>\u00ab&quot;Daj mi sw\u00f3j pier\u015bcie\u0144, bransoletki i lask\u0119.&quot;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Potem zdj\u0105\u0142 pier\u015bcie\u0144 i bransolet\u0119 ze swojej r\u0119ki i da\u0142 jej je wraz ze swoim ber\u0142em. Przyszed\u0142 do niej i pozna\u0142 j\u0105, a ona urodzi\u0142a mu syna.<\/p>\n\n\n\n<p>Oto historia; a teraz jej interpretacja. Cz\u0142owiek ma tylko jeden dar, kt\u00f3ry prawdziwie jest jego do ofiarowania \u2013 jest nim on sam. Nie ma \u017cadnego innego daru, jak to zosta\u0142o stwierdzone w pierwszym akcie stw\u00f3rczym Adama, kt\u00f3ry zrodzi\u0142 kobiet\u0119 z siebie. Nie by\u0142o innej substancji na \u015bwiecie poza nim samym, z kt\u00f3rej m\u00f3g\u0142by stworzy\u0107 obiekt swego pragnienia. Tak samo Judasz mia\u0142 tylko jeden dar, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142 ofiarowa\u0107 \u2013 by\u0142 nim on sam, symbolizowany przez pier\u015bcie\u0144, bransolety i lask\u0119, gdy\u017c by\u0142y to symbole jego kr\u00f3lewskiej w\u0142adzy.<\/p>\n\n\n\n<p>Cz\u0142owiek oferuje co\u015b, co nie jest nim samym, ale \u017cycie wymaga, aby zrezygnowa\u0142 z jedynej rzeczy, kt\u00f3ra go symbolizuje. <em>\u00ab&quot;Daj mi sw\u00f3j pier\u015bcie\u0144, daj mi swoj\u0105 bransoletk\u0119, daj mi swoje ber\u0142o&quot;\u00bb<\/em>. To one czyni\u0105 go Kr\u00f3lem. Kiedy je oddaje, oddaje cz\u0119\u015b\u0107 siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b tym wielkim kr\u00f3lem Jud\u0105. Zanim poznasz swoj\u0105 Tamar i sprawisz, \u017ce b\u0119dzie nosi\u0107 Twoje podobie\u0144stwo na \u015bwiecie, musisz w ni\u0105 wej\u015b\u0107 i odda\u0107 si\u0119. Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce pragn\u0119 bezpiecze\u0144stwa. Nie mog\u0119 go osi\u0105gn\u0105\u0107, po prostu znaj\u0105c ludzi, kt\u00f3rzy je maj\u0105. Nie mog\u0119 go osi\u0105gn\u0105\u0107, poci\u0105gaj\u0105c za sznurki. Musz\u0119 pozna\u0107 siebie, aby by\u0107 bezpiecznym.<\/p>\n\n\n\n<p>Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce chc\u0119 by\u0107 zdrowy. Tabletki nie pomog\u0105. Dieta ani klimat nie pomog\u0105. Musz\u0119 zda\u0107 sobie spraw\u0119, \u017ce jestem zdrowy, akceptuj\u0105c to uczucie.<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017ce chc\u0119 wznie\u015b\u0107 si\u0119 na wy\u017cyny tego \u015bwiata. Samo patrzenie na kr\u00f3l\u00f3w, prezydent\u00f3w i szlachetnych ludzi oraz \u017cycie na ich podobie\u0144stwo nie sprawi, \u017ce stan\u0119 si\u0119 godny. Musz\u0119 u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce jestem szlachetny i godny, i post\u0119powa\u0107 tak, jakbym ju\u017c by\u0142 tym, kim chc\u0119 by\u0107 teraz.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy krocz\u0119 w tym \u015bwietle, poddaj\u0119 si\u0119 obrazowi, kt\u00f3ry mnie dr\u0119czy, a z czasem rodzi si\u0119 we mnie dziecko; oznacza to, \u017ce uprzedmiotawiam \u015bwiat w harmonii z tym, kim jestem \u015bwiadomy siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b kr\u00f3lem Judy i jednocze\u015bnie Tamar. Kiedy u\u015bwiadomisz sobie, kim chcesz by\u0107, stajesz si\u0119 Tamar. Wtedy krystalizujesz swoje pragnienie w otaczaj\u0105cym ci\u0119 \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Niezale\u017cnie od tego, jakie historie czytasz w Biblii, niezale\u017cnie od tego, ile postaci ci staro\u017cytni gaw\u0119dziarze wprowadzili do dramatu, jest jedna rzecz, o kt\u00f3rej ty i ja musimy zawsze pami\u0119ta\u0107: wszystko dzieje si\u0119 w umy\u015ble cz\u0142owieka. Wszystkie postacie \u017cyj\u0105 w umy\u015ble cz\u0142owieka.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy czytasz histori\u0119, wypr\u00f3buj j\u0105 na sobie. Wiedz, \u017ce twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Nast\u0119pnie zdecyduj, kim chcesz by\u0107. Nast\u0119pnie zaakceptuj uczucie, \u017ce ju\u017c jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107, i pozosta\u0144 wierny swojemu za\u0142o\u017ceniu, \u017cyj\u0105c i dzia\u0142aj\u0105c zgodnie ze swoim przekonaniem. Zawsze dopasowuj histori\u0119 do tego szablonu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0442\u0440\u0435\u0442\u044f-\u0441\u043b\u0456\u043f\u0438\u0439-\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u0444\u043e\u043a\u0443\u0441\u0443-\u0443\u0432\u0430\u0433\u0438\">Opowie\u015b\u0107 trzecia: \u015alepy Izaak i zmiana punktu ci\u0119\u017cko\u015bci<\/h3>\n\n\n\n<p>Nasza trzecia interpretacja to historia Izaaka i jego dw\u00f3ch syn\u00f3w, Ezawa i Jakuba. Przedstawiono nam obraz niewidomego ojca, kt\u00f3rego drugi syn podst\u0119pem namawia do udzielenia mu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, kt\u00f3re nale\u017ca\u0142o do jego pierwszego syna. Historia podkre\u015bla fakt, \u017ce podst\u0119p zosta\u0142 dokonany za pomoc\u0105 zmys\u0142u dotyku.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abI rzek\u0142 Izaak do Jakuba: Zbli\u017c si\u0119, prosz\u0119, abym m\u00f3g\u0142 ci\u0119 dotkn\u0105\u0107, synu m\u00f3j, czy jeste\u015b moim synem Ezawem, czy nie\u00bb. Jakub zbli\u017cy\u0142 si\u0119 wi\u0119c do ojca swego Izaaka i dotkn\u0105\u0142 go\u2026 A gdy tylko Izaak zako\u0144czy\u0142 b\u0142ogos\u0142awienie Jakuba, a Jakub ledwo odszed\u0142 od ojca swego Izaaka, oto brat jego Ezaw wraca\u0142 z polowania.<\/em> (Rodzaju 27:21, 30).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ta historia mo\u017ce by\u0107 bardzo pomocna, je\u015bli j\u0105 teraz odtworzysz. Pami\u0119taj, \u017ce wszystkie postacie biblijne s\u0105 uosobieniem abstrakcyjnych idei i musz\u0105 by\u0107 uciele\u015bnione w jednej osobie. Jeste\u015b zar\u00f3wno niewidomym ojcem, jak i dwoma synami.<\/p>\n\n\n\n<p>Izaak jest stary i niewidomy. Czuj\u0105c zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 \u015bmier\u0107, wzywa swego pierworodnego syna Ezawa, szorstkiego i ow\u0142osionego ch\u0142opca, i wysy\u0142a go do lasu, aby przyni\u00f3s\u0142 mu zwierzyn\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Drugi syn, Jakub, ch\u0142opiec o g\u0142adkiej sk\u00f3rze, pods\u0142ucha\u0142 pro\u015bb\u0119 ojca. Pragn\u0105c odzyska\u0107 pierwor\u00f3dztwo brata, Jakub, syn o g\u0142adkiej sk\u00f3rze, zabi\u0142 ko\u017al\u0119 ze stada ojca i obdar\u0142 je ze sk\u00f3ry. Nast\u0119pnie, odziany w ow\u0142osion\u0105 sk\u00f3r\u0119 zabitego ko\u017al\u0119cia, oszuka\u0142 ojca, wmawiaj\u0105c mu, \u017ce jest Ezawem.<\/p>\n\n\n\n<p>Ojciec powiedzia\u0142: <em>\u00abPodejd\u017a bli\u017cej, synu, \u017cebym m\u00f3g\u0142 ci\u0119 poczu\u0107. Nie widz\u0119 ci\u0119, ale podejd\u017a bli\u017cej, \u017cebym m\u00f3g\u0142 ci\u0119 dotkn\u0105\u0107\u00bb.\u00bb<\/em>. Zwr\u00f3\u0107 uwag\u0119 na nacisk po\u0142o\u017cony w tej historii na uczucia.<\/p>\n\n\n\n<p>Podszed\u0142 bli\u017cej, a ojciec rzek\u0142 do niego: <em>\u00abG\u0142os jest g\u0142osem Jakuba, ale r\u0119ce s\u0105 r\u0119kami Ezawa\u00bb<\/em>. I czuj\u0105c t\u0119 niegrzeczno\u015b\u0107, rzeczywisto\u015b\u0107 syna Ezawa, wypowiedzia\u0142 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i da\u0142 je Jakubowi.<\/p>\n\n\n\n<p>Historia g\u0142osi, \u017ce gdy Izaak zako\u0144czy\u0142 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, a Jakub ledwo si\u0119 od niego odsun\u0105\u0142, jego brat Ezaw wr\u00f3ci\u0142 z polowania.<\/p>\n\n\n\n<p>To bardzo wa\u017cny werset. Nie denerwuj si\u0119 naszym praktycznym podej\u015bciem do niego, bo siedz\u0105c tutaj, jeste\u015b r\u00f3wnie\u017c Izaakiem. Ten pok\u00f3j, w kt\u00f3rym siedzisz, to tw\u00f3j obecny Ezaw. To ten namacalny, zmys\u0142owy \u015bwiat, kt\u00f3ry poznajesz poprzez narz\u0105dy swojego cia\u0142a. Wszystkie twoje zmys\u0142y m\u00f3wi\u0105 ci, \u017ce jeste\u015b tutaj, w tym pokoju. Wszystko ci m\u00f3wi, \u017ce jeste\u015b tutaj, ale mo\u017ce nie chcesz tu by\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017cesz to zastosowa\u0107 do dowolnego celu. Pok\u00f3j, w kt\u00f3rym siedzisz w dowolnym momencie \u2013 otoczenie, w kt\u00f3rym si\u0119 znajdujesz \u2013 to tw\u00f3j namacalny \u015bwiat, czyli syn, kt\u00f3rego w historii uosabia Ezaw. To, co chcia\u0142by\u015b mie\u0107 zamiast tego, co masz, albo kim chcia\u0142by\u015b by\u0107 \u2013 to twoja g\u0142adka sk\u00f3ra, czyli Jakub, ten, kt\u00f3ry wypiera.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie wysy\u0142asz swojego widzialnego \u015bwiata na poszukiwanie, jak robi to wielu ludzi, poprzez zaprzeczenie. M\u00f3wi\u0105c, \u017ce nie istnieje, czynisz go jeszcze bardziej realnym. Zamiast tego po prostu odwracasz uwag\u0119 od sfery dozna\u0144, czyli otaczaj\u0105cego ci\u0119 w tej chwili pomieszczenia, i skupiasz j\u0105 na tym, co chcesz umie\u015bci\u0107 na jego miejscu, na tym, co chcesz urzeczywistni\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Sekret skupienia si\u0119 na celu polega na tym, by go tu przyci\u0105gn\u0105\u0107. Musisz stworzy\u0107 \u00abgdzie\u015b\u00bb \u00abTUTAJ\u00bb, a nast\u0119pnie wyobrazi\u0107 sobie, \u017ce cel jest tak blisko, \u017ce mo\u017cesz go poczu\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce teraz chc\u0119, \u017ceby fortepian sta\u0142 tutaj, w tym pokoju. Samo wyobra\u017cenie sobie fortepianu gdzie indziej nie wystarczy. Ale wyobra\u017cenie go sobie w tym pokoju, jakby ju\u017c tu by\u0142, po\u0142o\u017cenie wyimaginowanej r\u0119ki na fortepianie i poczucie jego solidno\u015bci i realno\u015bci, to wzi\u0119cie tego subiektywnego stanu, uosobionego w postaci mojego drugiego syna, Jacoba, i przybli\u017cenie go na tyle, \u017cebym m\u00f3g\u0142 go poczu\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Izaak jest nazywany \u015blepym. Jeste\u015b \u015blepy, poniewa\u017c nie dostrzegasz swojego celu narz\u0105dami fizycznymi, nie mo\u017cesz go dostrzec obiektywnymi zmys\u0142ami. Postrzegasz go tylko umys\u0142em, ale przybli\u017casz go tak bardzo, \u017ce mo\u017cesz go poczu\u0107, jakby by\u0142 solidny i realny TERAZ. Kiedy to zrobisz i zatracisz si\u0119 w jego rzeczywisto\u015bci, czuj\u0105c, \u017ce jest realny \u2013 otw\u00f3rz oczy.<\/p>\n\n\n\n<p>Co si\u0119 dzieje, gdy otwierasz oczy? Pok\u00f3j, kt\u00f3ry przed chwil\u0105 wy\u0142\u0105czy\u0142e\u015b, powraca z polowania. Nie zd\u0105\u017cy\u0142e\u015b da\u0107 b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa \u2013 do\u015bwiadczy\u0107 wyimaginowanego stanu jako realnego \u2013 gdy obiektywny \u015bwiat, kt\u00f3ry wydawa\u0142 si\u0119 nierealny, powraca. Nie przemawia do ciebie s\u0142owami, jak napisano o Ezawie, ale sam pok\u00f3j wok\u00f3\u0142 ciebie m\u00f3wi ci sam\u0105 swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105, \u017ce oszuka\u0142e\u015b samego siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3wi ci, \u017ce kiedy by\u0142e\u015b pogr\u0105\u017cony w kontemplacji, czuj\u0105c, \u017ce jeste\u015b teraz tym, kim chcia\u0142e\u015b by\u0107, czuj\u0105c, \u017ce posiadasz to, co chcia\u0142e\u015b posiada\u0107, po prostu oszukiwa\u0142e\u015b sam siebie. Sp\u00f3jrz na ten pok\u00f3j. Ona zaprzecza, \u017ce jeste\u015b gdzie indziej.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli znasz prawo, teraz powiesz: <em>\u00abChocia\u017c tw\u00f3j brat przyszed\u0142 chytrze, oszuka\u0142 mnie i zabra\u0142 ci prawo pierwor\u00f3dztwa, da\u0142em mu twoje b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo i nie mog\u0119 go cofn\u0105\u0107\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Innymi s\u0142owy, pozostajesz wierny tej subiektywnej rzeczywisto\u015bci i nie odbierasz jej prawa do pierworodztwa. Nada\u0142e\u015b jej prawo do pierworodztwa i staje si\u0119 ona obiektywna w tym twoim \u015bwiecie. W tej ograniczonej przestrzeni nie ma miejsca, aby dwie rzeczy zajmowa\u0142y t\u0119 sam\u0105 przestrze\u0144 w tym samym czasie. Urzeczywistniaj\u0105c to, co subiektywne, odradza si\u0119 ono w twoim \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>We\u017a ide\u0119, kt\u00f3r\u0105 chcesz uciele\u015bni\u0107, i za\u0142\u00f3\u017c, \u017ce ju\u017c ni\u0105 jeste\u015b. Zatra\u0107 si\u0119 w poczuciu, \u017ce to za\u0142o\u017cenie jest solidne i realne. Kiedy dajesz mu to poczucie realno\u015bci, dajesz mu b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo nale\u017c\u0105ce do \u015bwiata obiektywnego i nie musisz pomaga\u0107 mu w jego powstaniu, tak jak nie pomagasz dziecku ani nasionu, kt\u00f3re sadzisz w ziemi. Nasionko, kt\u00f3re sadzisz, ro\u015bnie bez pomocy cz\u0142owieka, poniewa\u017c zawiera w sobie ca\u0142\u0105 moc i wszystkie plany niezb\u0119dne do samoekspresji.<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017cesz dzi\u015b wieczorem odtworzy\u0107 dramat b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa Izaaka na cze\u015b\u0107 swojego drugiego syna i zobaczy\u0107, co wydarzy si\u0119 w twoim \u015bwiecie w niedalekiej przysz\u0142o\u015bci. Twoje obecne otoczenie zniknie, wszystkie okoliczno\u015bci twojego \u017cycia si\u0119 zmieni\u0105 i ust\u0105pi\u0105 miejsca temu, za co odda\u0142e\u015b swoje \u017cycie. Kiedy odejdziesz, wiedz\u0105c, \u017ce jeste\u015b tym, kim mia\u0142e\u015b by\u0107, uprzedmiotowisz to bez \u017cadnej zewn\u0119trznej pomocy.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043c\u043e\u0439\u0441\u0435\u044f-\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0438\u0440\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Opowie\u015b\u0107 czwarta: \u015amier\u0107 Moj\u017cesza i wymazanie przesz\u0142o\u015bci<\/h3>\n\n\n\n<p>Czwarta historia na dzi\u015b pochodzi z ostatniej z ksi\u0105g przypisywanych Moj\u017ceszowi. Je\u015bli potrzebujesz dowodu na to, \u017ce Moj\u017cesz jej nie napisa\u0142, przeczytaj j\u0105 uwa\u017cnie. Znajduje si\u0119 ona w 34. rozdziale Ksi\u0119gi Powt\u00f3rzonego Prawa. Zapytaj dowolnego kap\u0142ana lub rabina: \u00abKto napisa\u0142 t\u0119 ksi\u0119g\u0119?\u00bb, a odpowie ci, \u017ce napisa\u0142 j\u0105 Moj\u017cesz.<\/p>\n\n\n\n<p>W Ksi\u0119dze Powt\u00f3rzonego Prawa 34 czytamy o cz\u0142owieku, kt\u00f3ry napisa\u0142 sw\u00f3j w\u0142asny nekrolog, co oznacza, \u017ce to Moj\u017cesz napisa\u0142 ten rozdzia\u0142. Cz\u0142owiek mo\u017ce usi\u0105\u015b\u0107 i napisa\u0107, co chce umie\u015bci\u0107 na swoim nagrobku, ale tutaj mamy cz\u0142owieka, kt\u00f3ry napisa\u0142 sw\u00f3j w\u0142asny nekrolog. A potem umiera i tak ca\u0142kowicie si\u0119 wymazuje, \u017ce wzywa swoich potomk\u00f3w, aby znale\u017ali miejsce, w kt\u00f3rym si\u0119 pochowa\u0142.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abI umar\u0142 Moj\u017cesz, s\u0142uga Pa\u0144ski, w krainie Moabu, wed\u0142ug rozkazu Pa\u0144skiego. I zosta\u0142 pochowany w dolinie w krainie Moabu, naprzeciw Bet-Peor, i nikt nie zna jego grobu a\u017c do dnia dzisiejszego. Moj\u017cesz mia\u0142 sto dwadzie\u015bcia lat, gdy umar\u0142. Jego wzrok si\u0119 nie za\u0107mi\u0142, a jego si\u0142y nie os\u0142ab\u0142y\u00bb.<\/em> (Powt\u00f3rzonego Prawa 34:5, 6, 7).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Musisz nauczy\u0107 si\u0119 sztuki pisania w\u0142asnego nekrologu dzi\u015b wieczorem \u2013 nie jutro \u2013 i tak ca\u0142kowicie umrze\u0107 dla siebie, \u017ce nikt na tym \u015bwiecie nie b\u0119dzie w stanie powiedzie\u0107, gdzie pochowa\u0142e\u015b \u00abstarego cz\u0142owieka\u00bb. Je\u015bli teraz jeste\u015b chory i wracasz do zdrowia, a znam ci\u0119, bo by\u0142e\u015b chory, to gdzie mo\u017cesz mi wskaza\u0107 i powiedzie\u0107, \u017ce pochowa\u0142e\u015b tam tego chorego cz\u0142owieka?<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli \u017cyjesz w ub\u00f3stwie i po\u017cyczasz od ka\u017cdego przyjaciela, a potem nagle okazuje si\u0119, \u017ce op\u0142ywasz w bogactwo, gdzie pogrzeba\u0142e\u015b tego biedaka? Tak ca\u0142kowicie wymaza\u0142e\u015b ub\u00f3stwo ze swojej mentalnej wizji, \u017ce nie ma na tym \u015bwiecie niczego, na co m\u00f3g\u0142by\u015b wskaza\u0107 palcem i powiedzie\u0107: \u00abTam to zostawi\u0142em\u00bb. Ca\u0142kowita przemiana \u015bwiadomo\u015bci wymazuje wszelkie dowody na to, \u017ce \u015bwiat kiedykolwiek istnia\u0142 inaczej ni\u017c teraz.<\/p>\n\n\n\n<p>Najpi\u0119kniejsza technika realizacji celu cz\u0142owieka podana jest w pierwszym wersecie 34. rozdzia\u0142u Ksi\u0119gi Powt\u00f3rzonego Prawa:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abMoj\u017cesz zst\u0105pi\u0142 z r\u00f3wnin Moabu na g\u00f3r\u0119 Nebo, na szczyt Pisga, kt\u00f3ry jest naprzeciw Jerycha. A Pan pokaza\u0142 mu ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 od Gileadu a\u017c do Danu\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Czytasz ten wiersz i m\u00f3wisz: \u00abI co z tego?\u00bb. Ale we\u017a symfoni\u0119 (s\u0142ownik) i sp\u00f3jrz na te s\u0142owa. Pierwsze s\u0142owo, <strong>Moj\u017cesz<\/strong>, oznacza wydoby\u0107, uratowa\u0107, wydosta\u0107 si\u0119. Innymi s\u0142owy, Moj\u017cesz jest uosobieniem mocy w cz\u0142owieku, kt\u00f3ra potrafi wydoby\u0107 z niego to, czego szuka, poniewa\u017c wszystko pochodzi z wn\u0119trza, a nie z zewn\u0105trz. Wydobywasz z siebie to, co teraz chcesz wyrazi\u0107 jako co\u015b obiektywnego dla siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Ty jeste\u015b Moj\u017ceszem, wychodz\u0105cym z r\u00f3wnin Moabu. S\u0142owo <strong>Moab<\/strong> To skr\u00f3t dw\u00f3ch hebrajskich s\u0142\u00f3w: Mem i Ab, kt\u00f3re oznaczaj\u0105 matk\u0119-ojca. Twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest matk\u0105-ojcem, nie ma innego powodu na \u015bwiecie. Twoje \u00abJESTEM\u00bb, twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107, to ten Moab, matka-ojciec. Zawsze co\u015b z niego czerpiesz.<\/p>\n\n\n\n<p>Nast\u0119pne s\u0142owo to <strong>Nevo<\/strong>. W twoim s\u0142owniku Nebo jest definiowane jako proroctwo. Proroctwo jest czym\u015b subiektywnym. Je\u015bli powiem: \u00abTo a to si\u0119 stanie\u00bb, to jest to obraz w umy\u015ble; to jeszcze nie fakt. Musimy poczeka\u0107 i albo potwierdzi\u0107, albo obali\u0107 to proroctwo.<\/p>\n\n\n\n<p>W naszym j\u0119zyku Nevo to twoje pragnienie, twoje marzenie. Nazywa si\u0119 je g\u00f3r\u0105, poniewa\u017c wydaje si\u0119 trudne do zdobycia, a przez to niemo\u017cliwe do osi\u0105gni\u0119cia. G\u00f3ra jest czym\u015b wi\u0119kszym od ciebie, g\u00f3ruje nad tob\u0105. Nevo reprezentuje to, kim chcesz by\u0107, w przeciwie\u0144stwie do tego, kim jeste\u015b teraz.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u0142owo <strong>Pisgah<\/strong> z definicji oznacza kontemplowa\u0107. <strong>Jerycho<\/strong> \u2014 jest kadzid\u0142em (przyjemnym aromatem). <strong>Gilead<\/strong> oznacza wzg\u00f3rza \u015bwiadk\u00f3w. Ostatnie s\u0142owo to prorok <strong>Dan<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>A teraz po\u0142\u0105czmy to wszystko w praktyce i zobaczmy, co pr\u00f3bowali nam powiedzie\u0107 staro\u017cytni. Stoj\u0105c tu, po odkryciu, \u017ce moja \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest Bogiem i \u017ce mog\u0119, po prostu czuj\u0105c, \u017ce jestem tym, kim chc\u0119 by\u0107, przekszta\u0142ci\u0107 si\u0119 w podobie\u0144stwo tego, kim wierz\u0119, \u017ce jestem; wiem teraz, \u017ce jestem wszystkim, czego potrzeba, by wspi\u0105\u0107 si\u0119 na t\u0119 g\u00f3r\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Definiuj\u0119 sw\u00f3j cel. Nie nazywam go Nebo, nazywam go moim pragnieniem. Cokolwiek chc\u0119, to jest moje Nebo, to moja wielka g\u00f3ra, na kt\u00f3r\u0105 si\u0119 wspi\u0119. Teraz zaczynam si\u0119 nad tym zastanawia\u0107, bo wspi\u0119 si\u0119 na szczyt Pisga.<\/p>\n\n\n\n<p>Musz\u0119 kontemplowa\u0107 sw\u00f3j cel w taki spos\u00f3b, aby uzyska\u0107 przyjemn\u0105 dla mnie reakcj\u0119. Je\u015bli nie otrzymam przyjemnej dla mnie reakcji, Jerycho nie b\u0119dzie widoczne, poniewa\u017c Jerycho to przyjemny aromat. Kiedy czuj\u0119, \u017ce jestem tym, kim chc\u0119 by\u0107, nie mog\u0119 ukry\u0107 rado\u015bci, kt\u00f3ra si\u0119 z tym wi\u0105\u017ce.<\/p>\n\n\n\n<p>Musz\u0119 zawsze kontemplowa\u0107 sw\u00f3j cel, a\u017c doznam uczucia satysfakcji, jakie symbolizuje Jerycho. Wtedy nie robi\u0119 nic, by uczyni\u0107 go widocznym w moim \u015bwiecie; bo wzg\u00f3rza Gileadu, czyli m\u0119\u017cczy\u017ani, kobiety, dzieci, ca\u0142y rozleg\u0142y \u015bwiat wok\u00f3\u0142 mnie, przychodz\u0105, by da\u0107 \u015bwiadectwo. Przychodz\u0105, by da\u0107 \u015bwiadectwo, \u017ce jestem tym, kim si\u0119 deklaruj\u0119 i co nosz\u0119 w sobie. Kiedy m\u00f3j \u015bwiat odpowiada mojemu za\u0142o\u017ceniu, proroctwo (Dn 14,17).<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli teraz wiem, kim chc\u0119 by\u0107, i za\u0142o\u017c\u0119, \u017ce nim jestem, i b\u0119d\u0119 chodzi\u0142, jakbym nim by\u0142, to si\u0119 nim stan\u0119. A staj\u0105c si\u0119 nim, umieram tak ca\u0142kowicie dla mojego dawnego wyobra\u017cenia o sobie, \u017ce nie mog\u0119 wskaza\u0107 \u017cadnego miejsca na tym \u015bwiecie i powiedzie\u0107: \u201cTo tutaj pochowano moje dawne ja\u201d. Umar\u0142em tak ca\u0142kowicie, \u017ce rzucam wyzwanie potomno\u015bci, by kiedykolwiek odnalaz\u0142a miejsce, gdzie pochowa\u0142em swoje dawne ja.<\/p>\n\n\n\n<p>Prawdopodobnie w tym pokoju jest kto\u015b, kto zmieni si\u0119 tak diametralnie, \u017ce jego najbli\u017csze grono przyjaci\u00f3\u0142 go nie rozpozna.<\/p>\n\n\n\n<p>Przez dziesi\u0119\u0107 lat by\u0142am tancerk\u0105, ta\u0144cz\u0105c w broadwayowskich przedstawieniach, wodewilach, klubach nocnych i w Europie. By\u0142 taki czas w moim \u017cyciu, kiedy my\u015bla\u0142am, \u017ce nie mog\u0119 \u017cy\u0107 bez pewnych przyjaci\u00f3\u0142 w moim \u015bwiecie. Ka\u017cdego wieczoru po teatrze nakrywa\u0142am do sto\u0142u i wszyscy zajadali\u015bmy si\u0119 pyszn\u0105 kolacj\u0105. My\u015bla\u0142am, \u017ce nigdy nie mog\u0142abym bez nich \u017cy\u0107. Teraz przyznaj\u0119, \u017ce nie mog\u0142abym z nimi \u017cy\u0107. Dzi\u015b nic nas nie \u0142\u0105czy. Kiedy si\u0119 spotykamy, nie przechodzimy celowo przez ulic\u0119, ale to prawie zimne spotkanie, bo nie mamy o czym rozmawia\u0107. Jestem tak martwa dla tego \u017cycia, \u017ce kiedy spotykaj\u0105 tych ludzi, nie potrafi\u0105 nawet rozmawia\u0107 o dawnych czasach.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 do dzi\u015b i wci\u0105\u017c tkwi\u0105 w tym starym stanie, staj\u0105c si\u0119 coraz biedniejsi. Zawsze lubi\u0105 rozmawia\u0107 o dawnych czasach. Nigdy nie pochowali tej osoby; wci\u0105\u017c jest \u017cywa w ich \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Moj\u017cesz mia\u0142 120 lat \u2013 pe\u0142en, wspania\u0142y wiek, jak wskazuje liczba 120. Jeden plus dwa plus zero r\u00f3wna si\u0119 trzy \u2013 numeryczny symbol ekspresji. Jestem w pe\u0142ni \u015bwiadomy swojego wyrazu. Moje oczy nie s\u0105 przy\u0107mione, a naturalne funkcje mojego cia\u0142a nie s\u0105 upo\u015bledzone. Jestem w pe\u0142ni \u015bwiadomy, \u017ce jestem tym, kim nie chc\u0119 by\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale znaj\u0105c to prawo, zgodnie z kt\u00f3rym cz\u0142owiek si\u0119 przemienia, akceptuj\u0119, \u017ce jestem tym, kim chc\u0119 by\u0107, i krocz\u0119 z za\u0142o\u017ceniem, \u017ce to ju\u017c si\u0119 sta\u0142o. Kiedy si\u0119 tym staj\u0119, stary cz\u0142owiek umiera, a wraz z nim umiera wszystko, co by\u0142o zwi\u0105zane z t\u0105 dawn\u0105 koncepcj\u0105 mnie samego. Nie mo\u017cesz przenie\u015b\u0107 \u017cadnej cz\u0119\u015bci starego cz\u0142owieka do nowego. Nie mo\u017cesz wla\u0107 m\u0142odego wina do starych buk\u0142ak\u00f3w ani przyszy\u0107 nowych \u0142at do starych szat. Musisz by\u0107 zupe\u0142nie now\u0105 istot\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy zak\u0142adasz, \u017ce jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107, nie potrzebujesz niczyjej pomocy, aby to osi\u0105gn\u0105\u0107. Nie potrzebujesz te\u017c niczyjej pomocy, aby pochowa\u0107 starca. Zostaw umar\u0142ym grzebanie ich umar\u0142ych. Nawet nie ogl\u0105daj si\u0119 za siebie, bo nikt, kto przyk\u0142ada r\u0119k\u0119 do p\u0142uga i ogl\u0105da si\u0119 za siebie, nie nadaje si\u0119 do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie pytaj siebie, jak to si\u0119 stanie. Nie ma znaczenia, czy tw\u00f3j umys\u0142 temu zaprzecza. Nie ma znaczenia, czy ca\u0142y \u015bwiat wok\u00f3\u0142 ciebie temu zaprzecza. Nie musisz grzeba\u0107 tego, co stare. \u00abNiech umarli grzebi\u0105 swoich umar\u0142ych\u00bb. Pozostaj\u0105c wiernym swojej nowej koncepcji Ja, pogrzebiesz przesz\u0142o\u015b\u0107 tak bardzo, \u017ce rzucisz wyzwanie ca\u0142ej rozleg\u0142ej przysz\u0142o\u015bci, by odnalaz\u0142a miejsce, w kt\u00f3rym j\u0105 pochowa\u0142e\u015b. I do dzi\u015b \u017caden cz\u0142owiek w ca\u0142ym Izraelu nie odnalaz\u0142 grobu Moj\u017cesza.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u043a\u0440\u043e\u043a\u0438-\u0434\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u0445\u043e\u0436\u0438\u0439-\u043d\u0430-\u0441\u043e\u043d\">Praktyka: Trzy kroki do zmiany przysz\u0142o\u015bci (stan przypominaj\u0105cy sen)<\/h3>\n\n\n\n<p>Oto cztery historie, kt\u00f3re obieca\u0142em wam dzi\u015b wieczorem. Powinni\u015bcie zastosowa\u0107 je w swoim codziennym \u017cyciu. Nawet je\u015bli krzes\u0142o, na kt\u00f3rym teraz siedzicie, wydaje si\u0119 twarde i nieodpowiednie do medytacji, mo\u017cecie u\u017cy\u0107 wyobra\u017ani, aby przekszta\u0142ci\u0107 je w najwygodniejsze krzes\u0142o na \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Pozw\u00f3lcie, \u017ce zdefiniuj\u0119 technik\u0119, kt\u00f3r\u0105 chc\u0119, aby\u015bcie zastosowali. Wierz\u0119, \u017ce ka\u017cdy z was przyszed\u0142 tu dzi\u015b wieczorem z jasnym obrazem tego, czego pragnie. Nie m\u00f3wcie, \u017ce to niemo\u017cliwe. Czy tego chcecie? Nie musicie pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 swoim kodeksem moralnym, \u017ceby to osi\u0105gn\u0105\u0107. To zupe\u0142nie poza wami.<\/p>\n\n\n\n<p>\u015awiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Dlatego musimy uformowa\u0107 obiekt naszego pragnienia z w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Ludzie maj\u0105 zwyczaj zaniedbywania znaczenia prostych rzeczy, a propozycja wprowadzenia si\u0119 w stan przypominaj\u0105cy sen (SATS), kt\u00f3ry pomo\u017ce ci zaakceptowa\u0107 to, czego nie akceptuj\u0105 tw\u00f3j umys\u0142 i zmys\u0142y, jest jedn\u0105 z takich prostych rzeczy, kt\u00f3re mo\u017cesz zaniedba\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Jednak\u017ce t\u0119 prost\u0105 formu\u0142\u0119 na zmian\u0119 przysz\u0142o\u015bci, odkryt\u0105 przez staro\u017cytnych nauczycieli i przekazan\u0105 nam w Biblii, mo\u017ce udowodni\u0107 ka\u017cdy.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Pierwszy krok<\/strong> w zmianie przysz\u0142o\u015bci jest <strong>Pragnienie<\/strong>. Oznacza to, \u017ce musisz okre\u015bli\u0107 sw\u00f3j cel \u2014 jasno okre\u015bli\u0107, czego chcesz.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Drugi krok<\/strong> Wymy\u015bl zdarzenie, kt\u00f3re twoim zdaniem mog\u0142oby si\u0119 zdarzy\u0107 PO spe\u0142nieniu twojego \u017cyczenia \u2013 zdarzenie zak\u0142adaj\u0105ce, \u017ce \u017cyczenie ju\u017c si\u0119 spe\u0142ni\u0142o \u2013 co\u015b, w czym dzia\u0142anie twojego \u201cja\u201d by\u0142oby dominuj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Trzeci krok<\/strong> \u2014 aby unieruchomi\u0107 cia\u0142o fizyczne i wywo\u0142a\u0107 stan przypominaj\u0105cy sen. Nast\u0119pnie mentalnie poczuj si\u0119 bezpo\u015brednio w tej proponowanej czynno\u015bci, ca\u0142y czas wyobra\u017caj\u0105c sobie, \u017ce faktycznie j\u0105 wykonujesz TU I TERAZ. Musisz uczestniczy\u0107 w wyobra\u017conej czynno\u015bci, a nie tylko sta\u0107 i obserwowa\u0107. POCZUJ, \u017ce faktycznie j\u0105 wykonujesz, aby wyobra\u017cone doznania sta\u0142y si\u0119 dla ciebie realne.<\/p>\n\n\n\n<p>Wa\u017cne jest, aby zawsze pami\u0119ta\u0107, \u017ce proponowane dzia\u0142anie musi NAST\u0118POWA\u0106 po spe\u0142nieniu pragnienia, musi oznacza\u0107 jego spe\u0142nienie. Na przyk\u0142ad, za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce marzy\u0142e\u015b o awansie. Wtedy przyj\u0119cie gratulacji by\u0142oby wydarzeniem, kt\u00f3re spotka\u0142oby Ci\u0119 po spe\u0142nieniu pragnienia.<\/p>\n\n\n\n<p>Po wybraniu tej akcji jako tej, kt\u00f3rej do\u015bwiadczysz w swojej wyobra\u017ani, aby przedstawi\u0107 awans, wycisz swoje cia\u0142o i wprowad\u017a je w stan granicz\u0105cy ze snem. To stan senno\u015bci, ale taki, w kt\u00f3rym nadal mo\u017cesz kontrolowa\u0107 kierunek swoich my\u015bli; stan, w kt\u00f3rym jeste\u015b uwa\u017cny bez wysi\u0142ku. Nast\u0119pnie wyobra\u017a sobie swojego przyjaciela stoj\u0105cego przed tob\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Po\u0142\u00f3\u017c swoj\u0105 wyimaginowan\u0105 d\u0142o\u0144 w jego d\u0142oni. Poczuj j\u0105 jako solidn\u0105 i realn\u0105, i przeprowad\u017a z nim wyimaginowan\u0105 rozmow\u0119 w harmonii z POCZUCIEM WYCHOWANIA.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie wizualizujesz siebie w oddali, w przestrzeni czy czasie, gdy gratuluj\u0105 ci sukcesu. Zamiast tego, DZIA\u0141ASZ \u00abgdzie\u015b\u00bb TUTAJ, a przysz\u0142o\u015b\u0107 jest TERAZ. R\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy CZUCIEM siebie w dzia\u0142aniu tu i teraz a wizualizowaniem siebie w dzia\u0142aniu, jakby\u015b by\u0142 na ekranie kinowym, to r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy sukcesem a pora\u017ck\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u0119 r\u00f3\u017cnic\u0119 b\u0119dzie \u0142atwiej zrozumie\u0107, je\u015bli wyobrazisz sobie, \u017ce wchodzisz po schodach. Nast\u0119pnie, z zamkni\u0119tymi oczami, wyobra\u017a sobie, \u017ce schody s\u0105 tu\u017c przed tob\u0105 i POCZUJ, JAKBY\u015a NAPRAWD\u0118 PO NICH WCHODZI\u0141.<\/p>\n\n\n\n<p>Do\u015bwiadczenie nauczy\u0142o mnie ogranicza\u0107 wyobra\u017ceniowe dzia\u0142anie, kt\u00f3re implikuje spe\u0142nienie pragnienia, kompresowa\u0107 ide\u0119 do jednego aktu i odtwarza\u0107 j\u0105 wielokrotnie, a\u017c nabierze ona realnego wymiaru. W przeciwnym razie uwaga zacznie b\u0142\u0105dzi\u0107 po skojarzeniach, a przed oczami pojawi si\u0119 mn\u00f3stwo powi\u0105zanych ze sob\u0105 obraz\u00f3w, kt\u00f3re w ci\u0105gu kilku sekund przenios\u0105 ci\u0119 setki mil od celu w przestrzeni i lata od niego w czasie.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli zdecydujesz si\u0119 wej\u015b\u0107 na konkretny bieg schod\u00f3w, poniewa\u017c jest to prawdopodobne zdarzenie, kt\u00f3re nast\u0105pi po spe\u0142nieniu twojego \u017cyczenia, powiniene\u015b ograniczy\u0107 si\u0119 do wchodzenia tylko po tych schodach. Je\u015bli twoja uwaga odbiegnie, skup si\u0119 na samym wchodzeniu i kontynuuj, a\u017c wyobra\u017cona czynno\u015b\u0107 nabierze pe\u0142nej realno\u015bci i wyrazisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>My\u015bl powinna by\u0107 utrzymywana w umy\u015ble bez zauwa\u017calnego wysi\u0142ku z twojej strony. Powiniene\u015b, przy minimalnym wysi\u0142ku, nasyci\u0107 sw\u00f3j umys\u0142 uczuciem spe\u0142nionego pragnienia.<\/p>\n\n\n\n<p>Senno\u015b\u0107 sprzyja zmianom, poniewa\u017c u\u0142atwia skupienie uwagi bez wysi\u0142ku, ale nie powinna oznacza\u0107 snu, w kt\u00f3rym nie jeste\u015b ju\u017c w stanie kontrolowa\u0107 ruch\u00f3w swojej uwagi. Powinna to by\u0107 umiarkowana senno\u015b\u0107, w kt\u00f3rej nadal jeste\u015b w stanie kierowa\u0107 swoimi my\u015blami.<\/p>\n\n\n\n<p>Najskuteczniejszym sposobem na spe\u0142nienie \u017cyczenia jest zaakceptowanie uczucia spe\u0142nienia \u017cyczenia, a nast\u0119pnie, w stanie relaksu i snu, powtarzanie w k\u00f3\u0142ko, niczym ko\u0142ysanki, dowolnej kr\u00f3tkiej frazy, kt\u00f3ra zapowiada spe\u0142nienie \u017cyczenia. Na przyk\u0142ad: <em>\u00ab&quot;Dzi\u0119kuj\u0119, dzi\u0119kuj\u0119, dzi\u0119kuj\u0119&quot;\u00bb<\/em>, jakby\u015b zwraca\u0142 si\u0119 do wy\u017cszej si\u0142y o to, by da\u0142a ci to, czego pragniesz.<\/p>\n\n\n\n<p>Wiem, \u017ce kiedy ten kurs zako\u0144czy si\u0119 w pi\u0105tek, wielu z Was b\u0119dzie mog\u0142o powiedzie\u0107 mi, \u017ce osi\u0105gn\u0119\u0142o swoje cele. Dwa tygodnie temu zszed\u0142em ze sceny i podszed\u0142em do drzwi, aby u\u015bcisn\u0105\u0107 d\u0142o\u0144 publiczno\u015bci. Mog\u0119 \u015bmia\u0142o powiedzie\u0107, \u017ce co najmniej 35 os\u00f3b ze 135-osobowej grupy powiedzia\u0142o mi, \u017ce to, czego pragn\u0119li, do\u0142\u0105czaj\u0105c do tego kursu, ju\u017c osi\u0105gn\u0119li.<\/p>\n\n\n\n<p>To wydarzy\u0142o si\u0119 zaledwie dwa tygodnie temu. Nie zrobi\u0142em nic, \u017ceby to si\u0119 sta\u0142o, poza tym, \u017ce poda\u0142em im t\u0119 technik\u0119 modlitwy. Nie musisz nic robi\u0107, \u017ceby to si\u0119 sta\u0142o \u2013 po prostu zastosuj t\u0119 technik\u0119 modlitwy.<\/p>\n\n\n\n<p>Z zamkni\u0119tymi oczami i nieruchomym cia\u0142em, wprowad\u017a si\u0119 w stan przypominaj\u0105cy sen i zachowuj si\u0119, jakby\u015b by\u0142 aktorem odgrywaj\u0105cym rol\u0119. Do\u015bwiadcz w wyobra\u017ani tego, czego do\u015bwiadczy\u0142by\u015b w rzeczywisto\u015bci, gdyby\u015b teraz posiad\u0142 sw\u00f3j cel. R\u00f3b to \u00abgdzie\u015b\u00bb TUTAJ i to \u00abwtedy\u00bb TERAZ. A wi\u0119ksze (wi\u0119ksze) TWOJE JA, skupiaj\u0105c si\u0119 na szerszym kontek\u015bcie, u\u017cyje wszelkich \u015brodk\u00f3w i nazwie je dobrymi, kt\u00f3re prowadz\u0105 do stworzenia tego, co za\u0142o\u017cy\u0142e\u015b.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b wolny od wszelkiej odpowiedzialno\u015bci za to, jak to si\u0119 stanie, poniewa\u017c kiedy wyobra\u017casz sobie i czujesz, \u017ce tak ju\u017c jest, twoje mierzalne, wy\u017csze ja okre\u015bla \u015brodki. Nie my\u015bl ani przez chwil\u0119, \u017ce kto\u015b b\u0119dzie cierpia\u0142, aby to si\u0119 sta\u0142o, ani \u017ce kto\u015b b\u0119dzie rozczarowany. To i tak nie twoja sprawa. Musz\u0119 ci to przekaza\u0107. Zbyt wielu z nas, wychowanych w r\u00f3\u017cnych \u015brodowiskach, tak bardzo przejmuje si\u0119 innymi.<\/p>\n\n\n\n<p>Pytasz: \u00abJe\u015bli dostan\u0119 to, czego chc\u0119, czy nie wyrz\u0105dz\u0119 krzywdy komu\u015b innemu?\u00bb. S\u0105 sposoby, o kt\u00f3rych nie wiesz, wi\u0119c si\u0119 tym nie martw.<\/p>\n\n\n\n<p>Zamknijcie teraz oczy, bo zapadnie d\u0142uga cisza. Wkr\u00f3tce b\u0119dziecie tak pogr\u0105\u017ceni w kontemplacji, czuj\u0105c, \u017ce jeste\u015bcie tym, kim chcecie by\u0107, \u017ce zupe\u0142nie stracicie \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce jeste\u015bcie w tym pokoju z innymi lud\u017ami.<\/p>\n\n\n\n<p>Prze\u017cyjesz szok, kiedy otworzysz oczy i odkryjesz, \u017ce tu jeste\u015bmy. Powiniene\u015b by\u0107 szokiem, kiedy otworzysz oczy i odkryjesz, \u017ce tak naprawd\u0119 nie jeste\u015b tym, kim si\u0119 czu\u0142e\u015b, ani tym, kim czu\u0142e\u015b si\u0119 przed chwil\u0105. A teraz zanurzymy si\u0119 g\u0142\u0119boko.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434-\u0442\u0438\u0448\u0456\">*** OKRES CISZY ***<\/h3>\n\n\n\n<p>Nie musz\u0119 ci przypomina\u0107, \u017ce jeste\u015b teraz tym, kim si\u0119 za takiego uwa\u017ca\u0142e\u015b. Nie rozmawiaj o tym z nikim, nawet ze sob\u0105. Nie mo\u017cesz si\u0119 martwi\u0107 JAK to si\u0119 stanie, skoro wiesz, \u017ce JU\u017b JESTE\u015a.<\/p>\n\n\n\n<p>Twoje tr\u00f3jwymiarowe rozumowanie, kt\u00f3re jest w istocie bardzo ograniczone, nie powinno by\u0107 wci\u0105gane w ten dramat. Ono nie wie. To, co w\u0142a\u015bnie do\u015bwiadczy\u0142e\u015b jako prawd\u0119, JEST prawd\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Niech nikt ci nie m\u00f3wi, \u017ce nie powiniene\u015b tego mie\u0107. To, co czujesz, \u017ce masz, b\u0119dziesz mia\u0142. I obiecuj\u0119 ci to: kiedy u\u015bwiadomisz sobie sw\u00f3j cel, po namy\u015ble, b\u0119dziesz musia\u0142 przyzna\u0107, \u017ce tw\u00f3j \u015bwiadomy, logiczny umys\u0142 nigdy nie wpad\u0142by na taki pomys\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b tym, co sobie przyw\u0142aszczy\u0142e\u015b w tej w\u0142a\u015bnie chwili. Nie rozmawiaj o tym. Nie szukaj u nikogo wsparcia z obawy, \u017ce to si\u0119 nie wydarzy. To ju\u017c si\u0119 wydarzy\u0142o. Zajmij si\u0119 sprawami swojego Ojca, r\u00f3b to, co zwykle, i pozw\u00f3l, aby to dzia\u0142o si\u0119 w twoim \u015bwiecie. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-2-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0442\u0432\u043e\u0440\u044e\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0444\u0430\u043a\u0442-1\">LEKCJA 2 \u2013 ZA\u0141O\u017bENIA STAJ\u0104 SI\u0118 FAKTEM<\/h2>\n\n\n\n<p>Ta nasza Biblia nie ma nic wsp\u00f3lnego z histori\u0105. Niekt\u00f3rzy z was mog\u0105 dzi\u015b jeszcze wierzy\u0107, \u017ce cho\u0107 mo\u017cemy nada\u0107 jej psychologiczn\u0105 interpretacj\u0119, to nadal mo\u017cna j\u0105 pozostawi\u0107 w obecnej formie i interpretowa\u0107 dos\u0142ownie. Nie da si\u0119 tego zrobi\u0107. Biblia nie zawiera \u017cadnej wzmianki o ludziach ani wydarzeniach, w kt\u00f3re zostali\u015bcie nauczeni wierzy\u0107. Im szybciej zaczniecie wymazywa\u0107 ten obraz, tym lepiej.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430\">Biblia jako dramat psychologiczny<\/h3>\n\n\n\n<p>Dzi\u015b om\u00f3wimy kilka historii i chc\u0119 wam raz jeszcze przypomnie\u0107, \u017ce musicie ka\u017cd\u0105 z nich odtworzy\u0107 w swojej g\u0142owie.<\/p>\n\n\n\n<p>Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce chocia\u017c wydaj\u0105 si\u0119 to opowie\u015bci o ludziach w pe\u0142ni \u015bwiadomych, dramat w rzeczywisto\u015bci rozgrywa si\u0119 pomi\u0119dzy <strong>ty \u015bpisz<\/strong> (Twoje g\u0142\u0119bsze ja) i <strong>jeste\u015b \u015bwiadomy<\/strong>, kt\u00f3ry nie \u015bpi. S\u0105 oni personifikowani jako ludzie, ale kiedy dojdziesz do punktu zastosowania, musisz pami\u0119ta\u0107 o znaczeniu stanu senno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Ca\u0142e stworzenie, jak m\u00f3wili\u015bmy wam wczoraj wieczorem, odbywa si\u0119 w stanie snu, lub w stanie granicz\u0105cym ze snem \u2013 sennym, ospa\u0142ym. W zesz\u0142y weekend m\u00f3wili\u015bmy wam, \u017ce pierwszy cz\u0142owiek jeszcze si\u0119 nie obudzi\u0142. Jeste\u015b Adamem, pierwszym cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c pogr\u0105\u017cony jest w g\u0142\u0119bokim \u015bnie. Twoje kreatywne ja to twoje czterowymiarowe ja, kt\u00f3rego domem jest po prostu stan, w kt\u00f3ry wchodzisz, gdy ludzie m\u00f3wi\u0105, \u017ce \u015bpisz.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0456\u0441\u0443\u0441\u0430-\u0442\u0430-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0438-\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\">Historia Jezusa i Barabasza: Uwolnienie od po\u017c\u0105dania<\/h3>\n\n\n\n<p>Nasza pierwsza historia na dzi\u015b znajduje si\u0119 w Ewangelii Jana. Kiedy si\u0119 przed wami rozwija, chc\u0119, aby\u015bcie por\u00f3wnali j\u0105 w my\u015blach z histori\u0105, kt\u00f3r\u0105 us\u0142yszeli\u015bcie wczoraj z Ksi\u0119gi Rodzaju. Historycy twierdz\u0105, \u017ce pierwsza ksi\u0119ga Biblii (Ksi\u0119ga Rodzaju) jest zapisem wydarze\u0144, kt\u00f3re mia\u0142y miejsce na Ziemi oko\u0142o 3000 lat przed wydarzeniami opisanymi w Ksi\u0119dze Jana. Prosz\u0119, aby\u015bcie podeszli do tego racjonalnie i sprawdzili, czy nie wydaje wam si\u0119, \u017ce ten sam autor m\u00f3g\u0142 napisa\u0107 obie historie inaczej.<\/p>\n\n\n\n<p>To bardzo znana historia procesu Jezusa. Ewangelia Jana podaje, \u017ce Jezusa doprowadzono przed Poncjusza Pi\u0142ata, a t\u0142um domaga\u0142 si\u0119 jego \u017cycia. Pi\u0142at powiedzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abAle macie zwyczaj, \u017ce na Pasch\u0119 uwalniam wam jednego. Czy wi\u0119c chcecie, abym wam uwolni\u0142 Kr\u00f3la \u017bydowskiego?\u00bb. Wtedy wszyscy znowu zawo\u0142ali: \u201eNie tego, ale Barabasza!\u201d. A Barabasz by\u0142 rozb\u00f3jnikiem\u201d (Jana 18:39, 40).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Pi\u0142at nie m\u00f3g\u0142 uwolni\u0107 Jezusa wbrew woli t\u0142umu, wi\u0119c uwolni\u0142 Barabasza, a Jezusa wyda\u0142 im na ukrzy\u017cowanie.<\/p>\n\n\n\n<p>Teraz pami\u0119taj, \u017ce <strong>twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest Bogiem<\/strong>. Nie ma innego Boga. A powiedziano ci, \u017ce B\u00f3g ma syna, kt\u00f3rego imi\u0119 brzmi Jezus. Je\u015bli poszukasz s\u0142owa \u201cBarabasz\u201d, zobaczysz, \u017ce jest to skr\u00f3t dw\u00f3ch hebrajskich s\u0142\u00f3w: <em>BAR<\/em> (syn lub dziecko) i <em>ABBA<\/em> (ojciec). Barabasz jest synem wielkiego ojca. A Jezus jest nazywany Zbawicielem, Synem Ojca.<\/p>\n\n\n\n<p>W tej historii mamy dw\u00f3ch syn\u00f3w. I mamy dw\u00f3ch syn\u00f3w w historii Ezawa i Jakuba. Pi\u0142at odgrywa tu t\u0119 sam\u0105 rol\u0119 co Izaak (kt\u00f3ry by\u0142 niewidomy). Sprawiedliwo\u015bci trzeba wymierzy\u0107 z zawi\u0105zanymi oczami:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abNie s\u0105d\u017acie wed\u0142ug pozor\u00f3w, ale s\u0105d\u017acie sprawiedliwie!\u00bb (Jana 7:24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0449\u043e-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0430\u0441\">Co dla ciebie znaczy Barabasz?<\/h3>\n\n\n\n<p>Masz syna, kt\u00f3ry okrada ci\u0119 w tej w\u0142a\u015bnie chwili, odbieraj\u0105c ci to, kim m\u00f3g\u0142by\u015b by\u0107. <strong>Je\u015bli zdajesz sobie spraw\u0119, \u017ce czego\u015b chcesz, idziesz w towarzystwie Barabasza.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Pragn\u0105\u0107 to przyzna\u0107, \u017ce obecnie nie posiadasz tego, czego pragniesz. Okradaj\u0105c si\u0119, \u017cyjesz w stanie pragnienia. Je\u015bli nadal czego\u015b pragn\u0119, wyrzekam si\u0119 mojego Jezusa (mojego Zbawiciela), poniewa\u017c dop\u00f3ki pragn\u0119, przyznaj\u0119, \u017ce NIE JESTEM tym.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Nie mog\u0119 jednocze\u015bnie mie\u0107 i chcie\u0107 tego, co mam. Mog\u0119 si\u0119 tym cieszy\u0107, ale tego nie chcie\u0107.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0430\u0441\u0445\u0438-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0445\u043e\u0434\u0443\">Mistyczne znaczenie Wielkanocy (Paschy)<\/h3>\n\n\n\n<p>To jest Pascha. Co\u015b musi si\u0119 teraz zmieni\u0107, co\u015b musi \u201cprzemin\u0105\u0107\u201d. Cz\u0142owiek nie mo\u017ce przej\u015b\u0107 z jednego stanu \u015bwiadomo\u015bci do drugiego, dop\u00f3ki nie uwolni od swojej \u015bwiadomo\u015bci tego, co w niej obecnie trzyma, poniewa\u017c to w\u0142a\u015bnie ona go zakotwicza w miejscu, w kt\u00f3rym si\u0119 znajduje.<\/p>\n\n\n\n<p>Aby uczci\u0107 psychologiczne \u015bwi\u0119to Wielkanocy, przechodz\u0119 z jednego stanu \u015bwiadomo\u015bci do drugiego. Robi\u0119 to, <strong>uwolnienie Barabasza<\/strong> \u2014 z\u0142odziej, kt\u00f3ry pozbawia mnie pa\u0144stwa, kt\u00f3re m\u00f3g\u0142bym uosabia\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Stan, kt\u00f3ry pragn\u0119 uosabia\u0107, uosabia Jezus Zbawiciel. Je\u015bli stan\u0119 si\u0119 tym, kim chc\u0119 by\u0107, zostan\u0119 zbawiony od tego, kim by\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie pot\u0119piajmy t\u0142umu za domaganie si\u0119 uwolnienia Barabasza. Te postacie s\u0105 wieczne w umy\u015ble ka\u017cdego cz\u0142owieka. Nieustannie wspieramy \u017cycie Barabasza lub Jezusa. Je\u015bli jeste\u015bmy m\u0105drzy, powinni\u015bmy domaga\u0107 si\u0119 uwolnienia od stanu umys\u0142u, kt\u00f3ry nas ogranicza.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u044f\u043a\u0456\u0432-\u0442\u0430-\u0456\u0441\u0430\u0432-\u0432\u0438\u0442\u0456\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0441\u0442\u0430\u0440\u043e\u0433\u043e-\u044f\">Jakub i Ezaw: Odrzucenie starego \u201cja\u201d<\/h3>\n\n\n\n<p>Aby wyja\u015bni\u0107 mistyczn\u0105 przemian\u0119, musisz teraz uto\u017csami\u0107 si\u0119 z idea\u0142em. Je\u015bli pozostaniesz mu wierny, wskrzesisz go bez pomocy cz\u0142owieka. Bez pomocy cz\u0142owieka kamie\u0144 zosta\u0142 odsuni\u0119ty, a to, co wydawa\u0142o si\u0119 martwe, zmartwychwsta\u0142o.<\/p>\n\n\n\n<p>Chodzisz ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce <strong>Jeste\u015b ju\u017c tym, kim chcesz by\u0107.<\/strong>. Stan ten ma sw\u00f3j w\u0142asny spos\u00f3b manifestowania si\u0119 na tym \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Dlatego Jakuba nazywano \u201eWypieraj\u0105cym\u201d (Tym, kt\u00f3ry zajmuje miejsce innego). Jezus musi zast\u0105pi\u0107 Barabasza, tak jak Jakub musi zast\u0105pi\u0107 Ezawa.<\/p>\n\n\n\n<p>Najlepszym sposobem, aby tego dokona\u0107 jest za\u0142o\u017cenie, \u017ce jeste\u015b ju\u017c osob\u0105, kt\u00f3rej szukasz. <strong>Twoje za\u0142o\u017cenie, nawet je\u015bli teraz jest fa\u0142szywe, stanie si\u0119 faktem, je\u015bli zostanie poparte dowodami.<\/strong> B\u0119dziesz wiedzia\u0142, \u017ce zmieni\u0142e\u015b swoje postrzeganie siebie, gdy spojrzysz na ludzi, kt\u00f3rych znasz i spojrzysz na nich inaczej.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0433\u0435\u0442\u0441\u0438\u043c\u0430\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439-\u0441\u0430\u0434-\u0442\u0430-\u0441\u0430\u043c\u043e\u0433\u0443\u0431\u0441\u0442\u0432\u043e-\u044e\u0434\u0438\">Ogr\u00f3d Getsemani i samob\u00f3jstwo Judasza<\/h3>\n\n\n\n<p>Ogr\u00f3d Getsemani to odpowiednio przygotowany umys\u0142. Przygotowujesz si\u0119 do niego ka\u017cdego dnia: czytasz dobr\u0105 literatur\u0119, s\u0142uchasz muzyki i prowadzisz uszlachetniaj\u0105ce rozmowy.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abMy\u015blcie tylko o tym, co prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co mi\u0142e!\u00bb (Flp 4:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>W historii Jezusa t\u0142um prowadzony przez Judasza szuka Go. A kiedy Jezus m\u00f3wi: \u201cJa jestem\u201d, tysi\u0105ce padaj\u0105 na ziemi\u0119. To nie jest fizyczny dramat. To ty, w swoim przygotowanym umy\u015ble (ogrodzie), potrafisz kontrolowa\u0107 swoj\u0105 uwag\u0119. Kiedy potrafisz pozosta\u0107 wierny swojemu celowi i nie pozwoli\u0107, by twoja uwaga b\u0142\u0105dzi\u0142a, jeste\u015b t\u0105 zdyscyplinowan\u0105 obecno\u015bci\u0105 w Ogrodzie Getsemani.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Samob\u00f3jstwo Judasza<\/strong> \u2014 to zmiana w twoim postrzeganiu siebie. Kiedy zak\u0142adasz, \u017ce jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107, umierasz dla swojego dawnego wyobra\u017cenia (Judasz pope\u0142nia samob\u00f3jstwo) i teraz \u017cyjesz jako Jezus.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u0142owo \u201cJudasz\u201d oznacza \u201cchwa\u0142\u0119\u201d. Kiedy uto\u017csamiasz si\u0119 z idea\u0142em, nie mo\u017cesz ukry\u0107 swojej rado\u015bci. Ona wznosi si\u0119, eksploduje z wn\u0119trza. Nikt nie odebra\u0142 ci \u017cycia, sam je da\u0142e\u015b, skupiaj\u0105c na nowo swoj\u0105 uwag\u0119.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0443\u0441-\u043d\u0430\u0432\u0438\u043d-\u0454\u0440\u0438\u0445\u043e\u043d-\u0442\u0430-\u0440\u0430\u0445\u0430\u0432-\u0432\u0437\u044f\u0442\u0442\u044f-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Jozue, Jerycho i Rachab (Zdobycie Ziemi Obiecanej)<\/h3>\n\n\n\n<p>W Starym Testamencie imi\u0119 Jozue (Joshua\/\u05d9\u05d4\u05d5\u05e9\u05d4 \u05d1\u05df \u05e0\u05d5\u05df) oznacza \u201cJehowa zbawia\u201d, Zbawiciela wielkiej g\u0142\u0119biny. Otrzymuje obietnic\u0119:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abKa\u017cde miejsce, na kt\u00f3rym stanie twoja noga, daj\u0119 tobie\u00bb (Jozuego 1:3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Gdziekolwiek mentalnie mo\u017cesz stan\u0105\u0107, mo\u017cesz to zrealizowa\u0107. Jozue chce zdoby\u0107 pachn\u0105ce Jerycho, ale mury (twoje zmys\u0142y i umys\u0142, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105 \u201cto niemo\u017cliwe\u201d) blokuj\u0105 drog\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Nast\u0119pnie wynajmuje Rahab, szpiega i prostytutk\u0119.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Szpieg:<\/strong> Zdolno\u015b\u0107 do podr\u00f3\u017cowania tak cicho, \u017ce nie jeste\u015b zauwa\u017cany. W medytacji jeste\u015b fizycznie tutaj, ale mentalnie jeste\u015b tysi\u0105ce mil st\u0105d. Nikt nie widzi, gdzie naprawd\u0119 jeste\u015b teraz.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nierz\u0105dnica:<\/strong> umiej\u0119tno\u015b\u0107 nadania sobie odpowiedniego statusu bez pytania o pozwolenie lub dow\u00f3d swoich talent\u00f3w.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Rahab pozostaje w pokoju na g\u00f3rze (wysoki stan \u015bwiadomo\u015bci). Jozue dmie w tr\u0105b\u0119. <strong>siedem razy<\/strong>. Si\u00f3demka to cisza, sobota, absolutne przekonanie, \u017ce to JEST. Kiedy akceptujesz uczucie spe\u0142nionego pragnienia i zasypiasz bez zmartwie\u0144, mury (przeszkody) padaj\u0105 pod w\u0142asnym ci\u0119\u017carem.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043a\u0438\u043d\u0456\u044f-\u0432-\u043f\u0443\u0441\u0442\u0435\u043b\u0456-\u0442\u0430-\u0445\u043c\u0430\u0440\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tabernakulum na pustyni i \u201cChmura \u015bwiadomo\u015bci\u201d<\/h3>\n\n\n\n<p>W Ksi\u0119dze Liczb B\u00f3g nakaza\u0142 Izraelowi zbudowa\u0107 przeno\u015bny przybytek pokryty sk\u00f3rami. Czy to nie cz\u0142owiek? Ty jeste\u015b t\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abI w tym dniu\u2026 ob\u0142ok okry\u0142 przybytek\u2026 A gdy si\u0119 uni\u00f3s\u0142, ruszyli w drog\u0119\u00bb (Lb 9, 15-22)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Co to za chmura?<\/strong> W medytacji, granicz\u0105cej ze snem, chmura unosi si\u0119. Przybiera form\u0119 twojego za\u0142o\u017cenia. Chmura jest szat\u0105 twojej \u015bwiadomo\u015bci, a tam, gdzie twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107 si\u0119 znajduje, tam b\u0119dziesz w ciele.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u0105drze wykorzystaj por\u0119 p\u00f3j\u015bcia spa\u0107. Ciesz si\u0119 uczuciem spe\u0142nienia marze\u0144 i zasypiaj w tym nastroju.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abWe \u015bnie, w widzeniu nocnym\u2026 wtedy otwiera ucho cz\u0142owieka i piecz\u0119tuje swoj\u0105 nauk\u0119\u00bb (Hioba 33:15-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Umieszczasz chmur\u0119 w wybranym miejscu, a twoje tr\u00f3jwymiarowe cia\u0142o (tabernakulum) b\u0119dzie zmuszone odby\u0107 podr\u00f3\u017c, aby j\u0105 dogoni\u0107. <em>Ostrze\u017cenie:<\/em> Nie lekcewa\u017c tego. Zdarz\u0105 si\u0119 rzeczy, kt\u00f3re sprawi\u0105, \u017ce znajdziesz si\u0119 tam, gdzie my\u015bla\u0142e\u015b, \u017ce b\u0119dziesz, zanim za\u015bniesz.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0437\u0432\u043e\u0440\u043e\u0442\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0437\u0443\u0441\u0438\u043b\u043b\u044f-\u0442\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438\">Prawo si\u0142y i techniki powrotu<\/h3>\n\n\n\n<p>Je\u015bli ludzie ponosz\u0105 pora\u017cki, to dlatego, \u017ce nie znaj\u0105 \u201cprawa odwrotnego wysi\u0142ku\u201d. Kiedy akceptujesz uczucie spe\u0142nienia \u017cyczenia, powinno to nast\u0105pi\u0107 przy minimalnym wysi\u0142ku. Je\u015bli wymusisz to si\u0142\u0105 woli, osi\u0105gniesz odwrotny skutek.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie zmuszasz si\u0119 do bycia idealnym z w\u0142asnej woli, <strong>Wyobra\u017a sobie, \u017ce ju\u017c nim jeste\u015b.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u0434\u0456\u0457\">Technika 1: Koncentracja na dzia\u0142aniu<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Zrozum czego chcesz.<\/li>\n\n\n\n<li>Wymy\u015bl pojedyncze wydarzenie, kt\u00f3re wi\u0105\u017ce si\u0119 ze spe\u0142nieniem \u017cyczenia (np. podaniem r\u0119ki).<\/li>\n\n\n\n<li>Ogranicz zdarzenie do tej jednej akcji.<\/li>\n\n\n\n<li>Powtarzaj to w wyobra\u017ani wielokrotnie, a\u017c stanie si\u0119 to ca\u0142kowicie realne.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u043a\u043e\u0440\u043e\u0442\u043a\u0456\u0439-\u0444\u0440\u0430\u0437\u0456\">Technika 2: Skup si\u0119 na kr\u00f3tkiej frazie<\/h3>\n\n\n\n<p>Je\u015bli masz trudno\u015bci z wizualizacj\u0105 akcji:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Skondensuj t\u0119 ide\u0119 do prostego wyra\u017cenia (3-4 s\u0142owa): <em>\u00abCzy\u017c to nie jest cudowne?\u00bb<\/em>, <em>\u00ab&quot;Dzi\u0119kuj\u0119&quot;\u00bb<\/em>, <em>\u00ab&quot;To ju\u017c koniec&quot;\u00bb<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Wywo\u0142a\u0107 stan granicz\u0105cy ze snem (podnie\u015b\u0107 chmur\u0119).<\/li>\n\n\n\n<li>Powtarzaj t\u0119 fraz\u0119 w k\u00f3\u0142ko, jak ko\u0142ysank\u0119, maj\u0105c poczucie, \u017ce \u017cyczenie ju\u017c si\u0119 spe\u0142ni\u0142o.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d\u0438-\u0433\u043b\u0438\u0431\u043e\u043a\u043e\u0457-\u043c\u0435\u0434\u0438\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u043c\u0443\u0434\u0440\u0456-\u0434\u0456\u0432\u0438\">Zjawiska g\u0142\u0119bokiej medytacji i \u201cM\u0105dre Dziewice\u201d<\/h3>\n\n\n\n<p>Gdy naprawd\u0119 zag\u0142\u0119bisz si\u0119 w medytacj\u0119, mo\u017cesz zauwa\u017cy\u0107 dziwne, ale ca\u0142kowicie naturalne zjawiska rozszerzaj\u0105cej si\u0119 \u015bwiadomo\u015bci:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Suche d\u0142onie<\/strong> po medytacji \u2014 dow\u00f3d, \u017ce uda\u0142o Ci si\u0119 \u201cpodnie\u015b\u0107 chmur\u0119\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Nadmierna aktywno\u015b\u0107 nerek<\/strong> po przebudzeniu (zjawisko medyczne, kt\u00f3rego lekarze nie potrafi\u0105 wyja\u015bni\u0107).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>P\u0142ynne niebieskie \u015bwiat\u0142o<\/strong> w okolicy czo\u0142a wygl\u0105da to jak p\u0142omie\u0144 pal\u0105cego si\u0119 alkoholu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>P\u0142ywaj\u0105ce kropki lub siatki geometryczne<\/strong> przed oczami (nie plamy na w\u0105trobie, ale prawdopodobnie zobiektywizowany przep\u0142yw krwi lub widzenie wewn\u0119trzne).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Nie b\u00f3j si\u0119. To naturalne przed\u0142u\u017cenie dla tych, kt\u00f3rzy rozwijaj\u0105 sw\u00f3j \u201cOgr\u00f3d Getsemani\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>W chwili, gdy zaczniesz dyscyplinowa\u0107 sw\u00f3j umys\u0142, staniesz si\u0119 policjantem dla swoich my\u015bli. Nie s\u0142uchaj destrukcyjnych rzeczy. Zbuduj wizerunek. <strong>m\u0105dra dziewica<\/strong> \u2014 s\u0142uchaj tylko tego, co przynosi rado\u015b\u0107 (olej do lampy). Ka\u017cdy, kto znajduje rado\u015b\u0107 w dyskusjach o negatywno\u015bci, nie b\u0119dzie w stanie uto\u017csami\u0107 si\u0119 z tym wielkim dzie\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-3-\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-1\">LEKCJA 3 \u2013 MY\u015aLENIE CZTEROWYMIAROWE<\/h2>\n\n\n\n<p>Istniej\u0105 dwa rzeczywiste \u015bwiatopogl\u0105dy, kt\u00f3re posiada ka\u017cdy cz\u0142owiek, a staro\u017cytni opowiadacze historii byli w pe\u0142ni \u015bwiadomi tych dw\u00f3ch pogl\u0105d\u00f3w. Jeden nazywali \u00abumys\u0142em cielesnym\u00bb, a drugi \u00abumys\u0142em Chrystusa\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>W o\u015bwiadczeniu dostrzegamy te dwa o\u015brodki my\u015bli:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abAle cz\u0142owiek zmys\u0142owy nie przyjmuje tego, co jest z Ducha Bo\u017cego, bo jest dla niego g\u0142upstwem i nie mo\u017ce tego zrozumie\u0107, poniewa\u017c nale\u017cy to duchowo rozs\u0105dza\u0107\u00bb. <em>(1 Kor. 2:14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Dla umys\u0142u naturalnego (cielesnego) rzeczywisto\u015b\u0107 ogranicza si\u0119 do chwili zwanej \u00abteraz\u00bb; ta chwila sama w sobie wydaje si\u0119 zawiera\u0107 ca\u0142\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, wszystko inne jest nierealne. Dla umys\u0142u naturalnego przesz\u0142o\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107 s\u0105 wy\u0142\u0105cznie wyobra\u017ceniem. Innymi s\u0142owy, moja przesz\u0142o\u015b\u0107, gdy korzystam z umys\u0142u naturalnego, jest jedynie obrazem w mojej pami\u0119ci tego, co by\u0142o. A dla ograniczonego skupienia umys\u0142u cielesnego, czyli naturalnego, przysz\u0142o\u015b\u0107 nie istnieje. Umys\u0142 naturalny nie wierzy, \u017ce mo\u017ce odwiedzi\u0107 przesz\u0142o\u015b\u0107 i postrzega\u0107 j\u0105 jako co\u015b obecnego, co\u015b obiektywnego i konkretnego dla siebie, ani nie wierzy w istnienie przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Dla umys\u0142u Chrystusa, umys\u0142u duchowego, kt\u00f3ry w naszym j\u0119zyku nazwiemy czterowymiarowym ogniskiem, przesz\u0142o\u015b\u0107, tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107 umys\u0142u naturalnego stanowi\u0105 jedn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107 w czasie tera\u017aniejszym. Obejmuje ona ca\u0142y wachlarz wra\u017ce\u0144 zmys\u0142owych, z kt\u00f3rymi cz\u0142owiek si\u0119 zetkn\u0105\u0142, zetkn\u0105\u0142 i b\u0119dzie si\u0119 styka\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Jedynym powodem, dla kt\u00f3rego ty i ja funkcjonujemy tak, jak funkcjonujemy dzisiaj, i nie dostrzegamy szerszej perspektywy, jest po prostu to, \u017ce jeste\u015bmy istotami nawyku, a nawyk sprawia, \u017ce jeste\u015bmy ca\u0142kowicie \u015blepi na to, co w przeciwnym razie by\u015bmy widzieli; ale nawyk nie jest prawem. Dzia\u0142a tak, jakby by\u0142 najbardziej przekonuj\u0105c\u0105 si\u0142\u0105 na \u015bwiecie, ale nie jest prawem.<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017cemy stworzy\u0107 nowe podej\u015bcie do \u017cycia. Gdyby\u015bmy po\u015bwi\u0119cili kilka minut dziennie na oderwanie uwagi od sfery zmys\u0142\u00f3w i skupienie jej na stanie niewidzialnym, pozostaj\u0105c wiernymi tej kontemplacji, do\u015bwiadczaj\u0105c rzeczywisto\u015bci stanu niewidzialnego, w ko\u0144cu u\u015bwiadomiliby\u015bmy sobie ten wi\u0119kszy \u015bwiat, ten mierzalnie wi\u0119kszy \u015bwiat. Kontemplowany stan jest ju\u017c konkretn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, przesuni\u0119t\u0105 w czasie.<\/p>\n\n\n\n<p>Dzi\u015b wieczorem, gdy b\u0119dziemy czyta\u0107 Bibli\u0119, sami oce\u0144cie, na jakim etapie rozwoju si\u0119 znajdujecie.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u043e\u0436\u0435\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043e\u0447\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0443\u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0435\u043d\u044c\">Uzdrowienie szale\u0144ca: Oczyszczenie z uprzedze\u0144<\/h3>\n\n\n\n<p>Pierwsza historia, kt\u00f3r\u0105 dzi\u015b opowiemy, pochodzi z 5. rozdzia\u0142u Ewangelii Marka. W rozdziale tym opowiedziane s\u0105 trzy historie, tak jakby by\u0142y one indywidualnymi do\u015bwiadczeniami g\u0142\u00f3wnych bohater\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>W pierwszej historii dowiadujemy si\u0119, \u017ce Jezus natkn\u0105\u0142 si\u0119 na szalonego, nagiego m\u0119\u017cczyzn\u0119, kt\u00f3ry mieszka\u0142 na cmentarzu i ukrywa\u0142 si\u0119 za grobami. M\u0119\u017cczyzna ten b\u0142aga\u0142 Jezusa, aby nie wyp\u0119dza\u0142 demon\u00f3w, kt\u00f3re go dr\u0119czy\u0142y.<\/p>\n\n\n\n<p>A Jezus mu rzek\u0142:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abWyjd\u017a, duchu nieczysty, z tego cz\u0142owieka\u00bb. <em>(Marek 5:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>W ten spos\u00f3b Jezus wyp\u0119dzi\u0142 demony, aby mog\u0142y teraz zniszczy\u0107 same siebie, i widzimy tego cz\u0142owieka po raz pierwszy, odzianego, przy zdrowych zmys\u0142ach, siedz\u0105cego u st\u00f3p Mistrza. Psychologiczne znaczenie tego fragmentu zrozumiemy, zmieniaj\u0105c imi\u0119 Jezus na \u00abo\u015bwiecony umys\u0142\u00bb lub \u00abczterowymiarowe my\u015blenie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0437-\u043a\u0440\u043e\u0432\u043e\u0442\u0435\u0447\u0435\u044e-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u043d\u044c\u043a\u0430-\u044f\u0456\u0440\u0430\">Kobieta z krwawieniem i c\u00f3rka Jaira<\/h3>\n\n\n\n<p>W dalszej cz\u0119\u015bci tego rozdzia\u0142u dowiadujemy si\u0119, \u017ce Jezus spotyka arcykap\u0142ana imieniem Jairus, a Jairus, arcykap\u0142an synagogi, ma umieraj\u0105c\u0105 c\u00f3rk\u0119. Ma ona 12 lat i prosi Jezusa, aby przyszed\u0142 i uzdrowi\u0142 dziecko.<\/p>\n\n\n\n<p>Jezus zgadza si\u0119 i gdy zmierza do domu arcykap\u0142ana, kobieta na rynku dotyka Jego szaty.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abA Jezus natychmiast poczu\u0142, \u017ce moc wysz\u0142a z Niego. Obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 w t\u0142umie i zapyta\u0142: \u00bbKto dotkn\u0105\u0142 mojego p\u0142aszcza?\u00bb <em>(Marek 5:30)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kobieta, kt\u00f3ra zosta\u0142a uzdrowiona z krwotoku, na kt\u00f3ry cierpia\u0142a od 12 lat, wyzna\u0142a, \u017ce to ona go dotkn\u0119\u0142a.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abI rzek\u0142 do niej: C\u00f3rko, twoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w pokoju\u00bb. <em>(Marek 5:34)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>W drodze do domu arcykap\u0142ana dowiaduje si\u0119, \u017ce dziecko nie \u017cyje i nie ma potrzeby, by je wskrzesza\u0107. Ju\u017c nie \u015bpi, jest martwe.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abA Jezus, s\u0142ysz\u0105c to, co m\u00f3wiono, rzek\u0142 prze\u0142o\u017conemu synagogi: Nie b\u00f3j si\u0119, tylko wierz\u00bb. <em>(Marek 5:36)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abA gdy wszed\u0142, rzek\u0142 do nich: Czemu czynicie zgie\u0142k i p\u0142aczecie? Dziewcz\u0119 nie umar\u0142o, tylko \u015bpi.\u00bb <em>(Marek 5:39)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Wtedy ca\u0142y t\u0142um zacz\u0105\u0142 drwi\u0107 i \u015bmia\u0107 si\u0119. Jezus za\u015b zamkn\u0105\u0142 drzwi za szydz\u0105cym t\u0142umem, wzi\u0105\u0142 ze sob\u0105 swoich uczni\u00f3w oraz ojca i matk\u0119 zmar\u0142ego dziecka i poszed\u0142 do domu Jaira.<\/p>\n\n\n\n<p>Weszli do pokoju, w kt\u00f3rym le\u017ca\u0142a dziewczyna.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abI uj\u0105wszy dziewczynk\u0119 za r\u0119k\u0119, rzek\u0142 do niej: Dziewczyno, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144!\u00bb <em>(Marek 5:41)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abObudzi\u0142a si\u0119 z g\u0142\u0119bokiego snu, wsta\u0142a i odesz\u0142a. Arcykap\u0142an i wszyscy inni zdumieli si\u0119. Przykaza\u0142 im surowo, \u017ceby nikt o tym nie wiedzia\u0142, i rozkaza\u0142, \u017ceby jej dano je\u015b\u0107\u00bb. <em>(Marek 5:43)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Siedzisz tu tej samej nocy, przedstawiony w pi\u0105tym rozdziale Ewangelii Marka. Cmentarz ma tylko jedno przeznaczenie: jest po prostu zapisem zmar\u0142ych. Czy \u017cyjesz w martwej przesz\u0142o\u015bci?<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli \u017cyjesz w\u015br\u00f3d umar\u0142ych, twoje uprzedzenia, przes\u0105dy i fa\u0142szywe przekonania, kt\u00f3re podtrzymujesz przy \u017cyciu, s\u0105 nagrobkami, za kt\u00f3rymi si\u0119 ukrywasz. Je\u015bli odmawiasz im odej\u015bcia, jeste\u015b tak samo szalony jak szaleniec z Biblii, kt\u00f3ry b\u0142aga\u0142 o\u015bwiecony umys\u0142, aby ich nie wyrzuca\u0142. Nie ma mi\u0119dzy nimi \u017cadnej r\u00f3\u017cnicy. Ale o\u015bwiecony umys\u0142 nie jest w stanie ochroni\u0107 uprzedze\u0144 i przes\u0105d\u00f3w przed wtargni\u0119ciem rozumu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0440\u0443\u0439\u043d\u0456\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u044c-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Wolno\u015b\u0107 od destrukcyjnych przekona\u0144 z przesz\u0142o\u015bci<\/h3>\n\n\n\n<p>Nie ma na \u015bwiecie osoby, kt\u00f3ra ma uprzedzenia, niezale\u017cnie od ich natury, i kt\u00f3ra potrafi\u0142aby je znie\u015b\u0107 w \u015bwietle rozumu. Powiedz mi, \u017ce jeste\u015b przeciwny pewnemu narodowi, rasie, \u00abizmowi\u00bb, cokolwiek to jest \u2013 nie obchodzi mnie, co to jest \u2013 nie mo\u017cesz wydoby\u0107 tego przekonania na \u015bwiat\u0142o dzienne i utrzyma\u0107 go przy \u017cyciu. Aby przetrwa\u0142o ono w twoim \u015bwiecie, musisz je ukry\u0107 przed rozumem. Nie mo\u017cesz go analizowa\u0107 w \u015bwietle rozumu i pozwoli\u0107 mu \u017cy\u0107. Kiedy to czterowymiarowe skupienie przychodzi i ukazuje ci nowe podej\u015bcie do \u017cycia, i wyp\u0119dza z twojego umys\u0142u wszystkie te rzeczy, kt\u00f3re ci\u0119 dr\u0119cz\u0105, jeste\u015b oczyszczony i odziany w zdrowy rozs\u0105dek. I siadasz u st\u00f3p zrozumienia, kt\u00f3re zwane s\u0105 stopami Mistrza.<\/p>\n\n\n\n<p>Teraz, ubrany i przy zdrowych zmys\u0142ach, mo\u017cesz wskrzesi\u0107 umar\u0142ych. Co umar\u0142o? Dziecko w tej historii nie jest dzieckiem. Dziecko jest twoj\u0105 ambicj\u0105, twoim pragnieniem, niespe\u0142nionymi marzeniami twojego serca. To dziecko \u017cyj\u0105ce w umy\u015ble m\u0119\u017cczyzny. Bo, jak ju\u017c powiedzia\u0142em, ca\u0142y dramat Biblii ma charakter psychologiczny. Biblia nie zawiera \u017cadnych odniesie\u0144 do jakiejkolwiek osoby, kt\u00f3ra kiedykolwiek istnia\u0142a, ani do \u017cadnego wydarzenia, kt\u00f3re kiedykolwiek mia\u0142o miejsce na ziemi. Wszystkie historie biblijne rozgrywaj\u0105 si\u0119 w umy\u015ble jednostki.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0437\u043c\u0456\u0441\u0442-\u043d\u0430\u0434\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0444\u043e\u0440\u043c\u0438-\u0456\u0434\u0435\u044f\u043c-\u0442\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">Tre\u015b\u0107 psychologiczna: Nadawanie kszta\u0142tu ideom i pragnieniom<\/h3>\n\n\n\n<p>W tej historii Jezus jest przebudzonym intelektem cz\u0142owieka. Kiedy tw\u00f3j umys\u0142 funkcjonuje poza zasi\u0119giem twoich obecnych zmys\u0142\u00f3w, kiedy tw\u00f3j umys\u0142 zostaje uzdrowiony ze wszystkich swoich dawnych ogranicze\u0144, wtedy nie jeste\u015b ju\u017c szalony; jeste\u015b t\u0105 obecno\u015bci\u0105, uosobion\u0105 jako Jezus, moc\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce wskrzesi\u0107 t\u0119sknoty ludzkiego serca.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b kobiet\u0105 z problemem krwawienia. Co to za krwawienie? Macica, kt\u00f3ra stale krwawi, nie jest macic\u0105 rozrodcz\u0105. Cierpia\u0142a na to przez 12 lat, nie mog\u0142a zaj\u015b\u0107 w ci\u0105\u017c\u0119. Nie mog\u0142a urzeczywistni\u0107 swoich pragnie\u0144 z powodu krwawienia. Powiedziano ci, \u017ce powstrzyma\u0142a j\u0105 wiara. Kiedy macica si\u0119 zamyka, mo\u017ce urzeczywistni\u0107 nasienie lub pomys\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy tw\u00f3j umys\u0142 zostanie oczyszczony z dawnej koncepcji Ja\u017ani, zak\u0142adasz, \u017ce jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107, i pozostaj\u0105c wiernym temu za\u0142o\u017ceniu, nadajesz mu form\u0119 lub wskrzeszasz swoje dziecko. Jeste\u015b kobiet\u0105 oczyszczon\u0105 z krwawienia i zmierzasz w kierunku domu zmar\u0142ego dziecka.<\/p>\n\n\n\n<p>Dziecko, czyli stan, kt\u00f3rego pragn\u0105\u0142e\u015b, jest teraz twoim utrwalonym wyobra\u017ceniem o sobie. Ale teraz, zaakceptowawszy to, kim wcze\u015bniej pragn\u0105\u0142em by\u0107, nie mog\u0119 dalej pragn\u0105\u0107 tego, kim wiem, \u017ce jestem. Dlatego o tym nie rozmawiam. Nikomu nie m\u00f3wi\u0119, kim jestem. Jest dla mnie tak oczywiste, \u017ce jestem tym, kim chcia\u0142em by\u0107, \u017ce chodz\u0119, jakbym JU\u017b BY\u0141.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy chodz\u0119 tak, jakbym by\u0142 tym, kim kiedy\u015b chcia\u0142em by\u0107, m\u00f3j ograniczony \u015bwiat skupienia tego nie dostrzega i my\u015bli, \u017ce ju\u017c tego nie chc\u0119. Dziecko jest martwe w ich \u015bwiecie; ale ja, znaj\u0105cy prawo, m\u00f3wi\u0119: \u00abDziecko nie umar\u0142o\u00bb. Dziewczynka nie umar\u0142a, ona tylko \u015bpi. Teraz j\u0105 obudz\u0119. Poprzez moje za\u0142o\u017cenie budz\u0119 i uwidaczniam w moim \u015bwiecie to, co zak\u0142adam, poniewa\u017c za\u0142o\u017cenia, je\u015bli s\u0105 podtrzymywane, niezmiennie budz\u0105 to, co g\u0142osz\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Zamykam drzwi. Jakie drzwi? Drzwi moich zmys\u0142\u00f3w. Po prostu ca\u0142kowicie odcinam si\u0119 od wszystkiego, co ujawniaj\u0105 moje zmys\u0142y. Zaprzeczam \u015bwiadectwu moich zmys\u0142\u00f3w. Zawieszam ograniczony rozum cz\u0142owieka naturalnego i odwa\u017cnie stwierdzam, \u017ce jestem tym, czego moje zmys\u0142y przecz\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Zamkn\u0105\u0142em drzwi moich zmys\u0142\u00f3w, kogo wprowadzam w ten stan dyscypliny? Nie wprowadzam w ten stan nikogo poza rodzicami dziecka i moimi uczniami. Zamykam drzwi przed szyderczym i drwi\u0105cym t\u0142umem. Nie szukam ju\u017c potwierdzenia. Ca\u0142kowicie odrzucam dowody moich zmys\u0142\u00f3w, kt\u00f3re o\u015bmieszaj\u0105 moje za\u0142o\u017cenie, i nie dyskutuj\u0119 z innymi, czy moje za\u0142o\u017cenie jest mo\u017cliwe, czy nie.<\/p>\n\n\n\n<p>Kim s\u0105 rodzice? Odkryli\u015bmy, \u017ce ojcem-matk\u0105 ca\u0142ego stworzenia jest JA JESTEM cz\u0142owieka. \u015awiadomo\u015bci\u0105 cz\u0142owieka jest B\u00f3g. Jestem \u015bwiadomy tego stanu. Jestem ojcem-matk\u0105 wszystkich moich idei, a m\u00f3j umys\u0142 pozostaje wierny tej nowej koncepcji siebie. M\u00f3j umys\u0142 jest zdyscyplinowany. Wprowadzam uczni\u00f3w w ten stan i zamykam do niego dost\u0119p wszystkiemu, co mog\u0142oby go zanegowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Teraz dziecko, bez pomocy cz\u0142owieka, zmartwychwstaje. Stan, kt\u00f3rego pragn\u0105\u0142em i kt\u00f3ry zak\u0142ada\u0142em, \u017ce mam, jest zobiektywizowany w moim \u015bwiecie i \u015bwiadczy o sile mojego za\u0142o\u017cenia.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b swoim w\u0142asnym s\u0119dzi\u0105, ja nie mog\u0119 ci\u0119 os\u0105dza\u0107. Albo \u017cyjesz teraz w martwej przesz\u0142o\u015bci, albo \u017cyjesz jak kobieta, kt\u00f3rej krwawienie usta\u0142o. Czy naprawd\u0119 mog\u0142aby\u015b mi odpowiedzie\u0107, gdybym zada\u0142a ci pytanie:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abCzy teraz wierzysz, \u017ce wystarczy za\u0142o\u017cy\u0107, bez pomocy z zewn\u0105trz, \u017ce jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107, aby to za\u0142o\u017cenie sta\u0142o si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 w twoim \u015bwiecie? Czy te\u017c wierzysz, \u017ce najpierw musisz spe\u0142ni\u0107 jaki\u015b warunek narzucony ci przez przesz\u0142o\u015b\u0107, \u017ce musisz nale\u017ce\u0107 do pewnego porz\u0105dku lub by\u0107 kim\u015b wyj\u0105tkowym?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Nie krytykuj\u0119 \u017cadnego konkretnego ko\u015bcio\u0142a ani grupy, ale s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce ktokolwiek spoza ich ko\u015bcio\u0142a lub grupy nie jest jeszcze zbawiony. Urodzi\u0142em si\u0119 protestantem. Rozmawiasz z protestantem, dla niego istnieje tylko jeden chrze\u015bcijanin \u2013 protestant. Rozmawiasz z katolikiem, nie ma na \u015bwiecie chrze\u015bcijanina poza katolikiem. Rozmawiasz z \u017bydem, dla niego chrze\u015bcijanie to poganie, a \u017bydzi to wybrani. Rozmawiasz z muzu\u0142maninem, \u017bydzi i chrze\u015bcijanie to niewierni. Rozmawiasz z kimkolwiek innym, a wszyscy wymienieni powy\u017cej s\u0105 nietykalni. Nie ma znaczenia, z kim rozmawiasz, zawsze s\u0105 to wybrani.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli wierzysz, \u017ce musisz by\u0107 jednym z nich, aby zosta\u0107 zbawionym, to nadal jeste\u015b t\u0105 szalon\u0105 osob\u0105, kt\u00f3ra kryje si\u0119 za uprzedzeniami i stronniczo\u015bci\u0105 przesz\u0142o\u015bci i b\u0142aga, by nie zosta\u0107 oczyszczonym.<\/p>\n\n\n\n<p>Niekt\u00f3rzy z was m\u00f3wi\u0105 mi: \u00abNie ka\u017ccie mi wyzbywa\u0107 si\u0119 wiary w Jezusa jako cz\u0142owieka, w Moj\u017cesza jako cz\u0142owieka, czy w Piotra jako cz\u0142owieka. Kiedy prosicie mnie o wyrzeczenie si\u0119 wiary w te postacie, \u017c\u0105dacie za wiele. Zostawcie mi te przekonania, bo one mnie pocieszaj\u0105. Potrafi\u0119 wierzy\u0107, \u017ce \u017cyli na Ziemi, a jednocze\u015bnie pod\u0105\u017ca\u0107 za wasz\u0105 psychologiczn\u0105 interpretacj\u0105 ich historii\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3wi\u0119: Wyjd\u017a z martwej przesz\u0142o\u015bci. Wyjd\u017a z tego cmentarza i id\u017a, wiedz\u0105c, \u017ce ty i tw\u00f3j Ojciec jeste\u015bcie jednym, a tw\u00f3j Ojciec, kt\u00f3rego ludzie nazywaj\u0105 BOGIEM, jest twoj\u0105 w\u0142asn\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105. To jedyne prawo tw\u00f3rcze na \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Kim siebie postrzegasz? Chocia\u017c nie dostrzegasz swojego celu poprzez ograniczone skupienie tr\u00f3jwymiarowego umys\u0142u, jeste\u015b ju\u017c tym, kim si\u0119 wydajesz. \u017byj w zgodzie z tym za\u0142o\u017ceniem i pozosta\u0144 mu wierny.<\/p>\n\n\n\n<p>Czas w tym wymiarze twojej istoty p\u0142ynie powoli i mo\u017cesz, nawet po zobiektywizowaniu swojego za\u0142o\u017cenia, nie pami\u0119ta\u0107, \u017ce by\u0142 czas, gdy ta obecna rzeczywisto\u015b\u0107 by\u0142a jedynie postaw\u0105 umys\u0142u. Z powodu powolnego rytmu czasu cz\u0119sto nie dostrzegasz zwi\u0105zku mi\u0119dzy swoj\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 natur\u0105 a \u015bwiatem zewn\u0119trznym, kt\u00f3ry o niej \u015bwiadczy.<\/p>\n\n\n\n<p>Oce\u0144 sam, jak\u0105 pozycj\u0119 zajmujesz teraz w tym pi\u0105tym rozdziale Ewangelii Marka. Czy wychowujesz martwe dziecko? Czy nadal istnieje potrzeba zamkni\u0119cia tego \u0142ona twojego umys\u0142u? Czy nadal krwawi i dlatego nie mo\u017ce by\u0107 p\u0142odne? Czy jeste\u015b teraz szale\u0144cem \u017cyj\u0105cym w martwej przesz\u0142o\u015bci? Tylko ty mo\u017cesz by\u0107 s\u0119dzi\u0105 i odpowiedzie\u0107 na te pytania.<\/p>\n\n\n\n<p>Teraz przyjrzyjmy si\u0119 historii z rozdzia\u0142u 5 Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Jana. Poka\u017ce ona, jak pi\u0119knie staro\u017cytni opowiadacze opowiadali o dw\u00f3ch odmiennych pogl\u0105dach na ten \u015bwiat \u2014 jednym, ograniczonym tr\u00f3jwymiarowo, i drugim, skupiaj\u0105cym si\u0119 na czterech wymiarach.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u0443\u043f\u0430\u043b\u044c\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0444\u0435\u0437\u0434\u0430-\u0442\u0430-\u0443\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0454\">Sadzawka Betesda i \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u00abJESTEM\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p>Ta historia opowiada o chromym cz\u0142owieku, kt\u00f3ry szybko zostaje uzdrowiony. Jezus przybywa do miejsca zwanego Betesd\u0105, co z definicji oznacza Dom Pi\u0119ciu Ganek. W tych pi\u0119ciu ganek le\u017cy niezliczona liczba chorych \u2013 niewidomych, chromych, chorych na uwi\u0105d i innych. Zgodnie z tradycj\u0105, o okre\u015blonej porze roku anio\u0142 zst\u0119powa\u0142 i miesza\u0142 wod\u0119 w sadzawce znajduj\u0105cej si\u0119 w pobli\u017cu tych Pi\u0119ciu Ganek. Kiedy anio\u0142 miesza\u0142 wod\u0119, pierwsza osoba, kt\u00f3ra wesz\u0142a, zawsze by\u0142a uzdrowiona. Ale tylko pierwsza, nie druga.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdy Jezus ujrza\u0142 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142 chromy od urodzenia, rzek\u0142 do niego:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abChcesz by\u0107 zdrowy?\u00bb <em>(Jana 5:6)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abChory odpowiedzia\u0142 Mu: \u00bbPanie, nie mam cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by mnie wprowadzi\u0142 do sadzawki, gdy woda si\u0119 poruszy. Zanim jednak przyjd\u0119, inny przede mn\u0105 wst\u0105pi\u201d. <em>(Jana 5:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abRzek\u0142 mu Jezus: Wsta\u0144, we\u017a swoje \u0142o\u017ce i chod\u017a\u00bb.\u00bb <em>(Jana 5:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abI natychmiast cz\u0142owiek ten wyzdrowia\u0142, wzi\u0105\u0142 swoje \u0142o\u017ce i chodzi\u0142. A tego dnia by\u0142 szabat\u00bb. <em>(Jana 5:9)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Czytasz t\u0119 histori\u0119 i my\u015blisz, \u017ce jaki\u015b dziwny cz\u0142owiek obdarzony cudownymi mocami nagle powiedzia\u0142 do kaleki: \u00abWsta\u0144 i chod\u017a\u00bb. Nie mog\u0119 do\u015b\u0107 cz\u0119sto powtarza\u0107, \u017ce historia ta, mimo i\u017c przedstawia niezliczon\u0105 liczb\u0119 os\u00f3b, rozgrywa si\u0119 w umy\u015ble jednostki.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u0105piel to twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107. Anio\u0142 to idea, kt\u00f3r\u0105 nazywa si\u0119 pos\u0142a\u0144cem BOGA. Poniewa\u017c \u015bwiadomo\u015b\u0107 to B\u00f3g, kiedy masz ide\u0119, otrzymujesz anio\u0142a. W chwili, gdy u\u015bwiadamiasz sobie pragnienie, twoja k\u0105piel zostaje zak\u0142\u00f3cona. Pragnienie zak\u0142\u00f3ca umys\u0142 cz\u0142owieka. Pragnienie czego\u015b oznacza bycie zak\u0142\u00f3conym.<\/p>\n\n\n\n<p>W chwili, gdy masz ambicj\u0119 lub jasno okre\u015blony cel, anio\u0142, kt\u00f3ry by\u0142 tym pragnieniem, wznieca k\u0105piel. M\u00f3wi\u0105 ci, \u017ce pierwsza osoba, kt\u00f3ra wejdzie do wzburzonej k\u0105pieli, zawsze zostanie uzdrowiona.<\/p>\n\n\n\n<p>Moje najbli\u017csze towarzyszki na tym \u015bwiecie, moja \u017cona i moja c\u00f3reczka, s\u0105 dla mnie wa\u017cniejsze ni\u017c ja, gdy si\u0119 do nich zwracam. Do mojej \u017cony musz\u0119 zwraca\u0107 si\u0119 per \u00abty jeste\u015b\u00bb. Do ka\u017cdego, bez wzgl\u0119du na to, jak bliski jest mi cz\u0142owiek, musz\u0119 zwraca\u0107 si\u0119 per \u00abty jeste\u015b\u00bb. A potem nast\u0119puje trzecia osoba \u2013 \u00abon jest\u00bb. Jest tylko jedna osoba na tym \u015bwiecie, wobec kt\u00f3rej mog\u0119 u\u017cywa\u0107 pierwszej osoby czasu tera\u017aniejszego \u2013 ja sam. \u00abJESTEM\u00bb mo\u017cna powiedzie\u0107 tylko o sobie, nie mo\u017cna tego powiedzie\u0107 o nikim innym.<\/p>\n\n\n\n<p>Dlatego, gdy jestem \u015bwiadomy jakiego\u015b pragnienia, tego, kim chc\u0119 by\u0107, ale kim, jak si\u0119 wydaje, nie jestem \u2013 k\u0105piel jest zak\u0142\u00f3cona, kto mo\u017ce wej\u015b\u0107 do tej k\u0105pieli przede mn\u0105? Tylko ja posiadam moc pierwszej osoby. Jestem tym, kim chc\u0119 by\u0107. Je\u015bli nie uwierz\u0119, \u017ce jestem tym, kim chc\u0119 by\u0107, pozostan\u0119 taki, jaki by\u0142em wcze\u015bniej i umr\u0119 w tym ograniczeniu.<\/p>\n\n\n\n<p>W tej historii nie potrzebujesz nikogo, kto wrzuci ci\u0119 do wanny, gdy twoj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 rozbudza po\u017c\u0105danie. Wystarczy, \u017ce za\u0142o\u017cysz, \u017ce ju\u017c jeste\u015b tym, kim chcia\u0142e\u015b by\u0107, i \u017ce ju\u017c tam jeste\u015b, i nikt nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 przede mn\u0105. Kto mo\u017ce wej\u015b\u0107 przed tob\u0105, gdy jeste\u015b \u015bwiadomy siebie jako tego, kim chcesz by\u0107? Nikt nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 przed tob\u0105, gdy sam masz moc powiedzie\u0107 \u00abJESTEM\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0443\u0431\u043e\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u043f\u043e\u043a\u043e\u044e-\u0456-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f\">Sobota: Stan spokoju i akceptacji<\/h3>\n\n\n\n<p>Oto dwa punkty widzenia. Jeste\u015b teraz tym, czego zaprzeczaj\u0105 twoje zmys\u0142y. Czy masz odwag\u0119 za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce ju\u017c jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107? Je\u015bli odwa\u017cysz si\u0119 za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce ju\u017c jeste\u015b tym, czego zaprzecza tw\u00f3j umys\u0142 i zmys\u0142y, to jeste\u015b w \u0142a\u017ani i bez pomocy cz\u0142owieka ty r\u00f3wnie\u017c wstaniesz, we\u017amiesz swoje \u0142\u00f3\u017cko i p\u00f3jdziesz.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3wi\u0105 ci, \u017ce to wydarzy\u0142o si\u0119 w sobot\u0119. Sobota to po prostu mistyczne uczucie spokoju, kiedy nie jeste\u015b zmartwiony, nie odczuwasz niepokoju, nie szukasz rezultat\u00f3w, wiedz\u0105c, \u017ce znaki nast\u0119puj\u0105 po tobie, a nie poprzedzaj\u0105 ci\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Szabat to dzie\u0144 ciszy, bezczynno\u015bci. Kiedy nie pracujesz, aby to si\u0119 sta\u0142o, jeste\u015b w szabacie. Kiedy jeste\u015b ca\u0142kowicie oboj\u0119tny na to, co my\u015bl\u0105 inni, kiedy chodzisz tak, jakby\u015b JU\u017b by\u0142 tym, nie mo\u017cesz ruszy\u0107 palcem, aby to si\u0119 sta\u0142o, jeste\u015b w szabacie. Nie mog\u0119 martwi\u0107 si\u0119 o to, JAK to si\u0119 stanie, i nadal m\u00f3wi\u0107, \u017ce jestem tego \u015bwiadomy. Je\u015bli jestem \u015bwiadomy siebie jako wolnego, bezpiecznego, zdrowego i szcz\u0119\u015bliwego, utrzymuj\u0119 te stany \u015bwiadomo\u015bci bez wysi\u0142ku ani pracy z mojej strony. Wi\u0119c jestem w szabacie; a poniewa\u017c by\u0142 szabat, wsta\u0142 i odszed\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Nasza nast\u0119pna historia pochodzi z czwartego rozdzia\u0142u Ewangelii Jana i jest to historia, kt\u00f3r\u0105 s\u0142yszeli\u015bcie ju\u017c wielokrotnie. Jezus przychodzi do studni, a tam jest kobieta zwana Samarytank\u0105. M\u00f3wi do niej:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Daj mi pi\u0107.&quot;. <em>(Jana 4:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abSamarytanka rzek\u0142a do Niego: \u00bbJak\u017ce\u017c Ty, b\u0119d\u0105c \u017bydem, prosisz mnie, Samarytank\u0119, o wod\u0119? \u017bydzi bowiem z Samarytanami nie utrzymuj\u0105 stosunk\u00f3w\u00bb\u201d. <em>(Jana 4:9)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJezus odpowiedzia\u0142 jej i rzek\u0142: Gdyby\u015b zna\u0142a dar Bo\u017cy i wiedzia\u0142a, kim jest Ten, kto ci m\u00f3wi: Daj mi pi\u0107, prosi\u0142aby\u015b Go w\u00f3wczas, a da\u0142by ci wody \u017cywej. <em>(Jana 4:10)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kobieta widz\u0105c, \u017ce nie ma czym zaczerpn\u0105\u0107 wody, a wiedz\u0105c, \u017ce studnia jest g\u0142\u0119boka, rzek\u0142a:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abCzy\u017c Ty jeste\u015b wi\u0119kszy od naszego ojca Jakuba, kt\u00f3ry da\u0142 nam t\u0119 studni\u0119 i sam z niej pi\u0142, podobnie jak jego synowie i jego byd\u0142o?\u00bb <em>(Jana 4:12)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJezus odpowiedzia\u0142 jej i rzek\u0142: Ka\u017cdy, kto pije t\u0119 wod\u0119, znowu b\u0119dzie pragn\u0105\u0142. Lecz kto napije si\u0119 wody, kt\u00f3r\u0105 Ja mu dam, nie b\u0119dzie pragn\u0105\u0142 na wieki, lecz woda, kt\u00f3r\u0105 Ja mu dam, stanie si\u0119 w nim \u017ar\u00f3d\u0142em wody wytryskuj\u0105cej ku \u017cyciu wiecznemu. <em>(Jana 4:13, 14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Nast\u0119pnie opowiada jej wszystko o niej i prosi, aby zadzwoni\u0142a do m\u0119\u017ca.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abKobieta odpowiedzia\u0142a: Nie mam m\u0119\u017ca. <em>(Jana 4:17)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJezus rzek\u0142 do niej: Dobrze powiedzia\u0142a\u015b: Nie mam m\u0119\u017ca. Mia\u0142a\u015b bowiem pi\u0119ciu m\u0119\u017c\u00f3w, a ten, kt\u00f3rego masz teraz, nie jest twoim m\u0119\u017cem. <em>(Jana 4:17, 18)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kobieta, wiedz\u0105c, \u017ce to prawda, udaje si\u0119 na rynek i m\u00f3wi innym: \u00abSpotka\u0142am Mesjasza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Pytaj\u0105 j\u0105: \u00abSk\u0105d wiesz, \u017ce spotka\u0142a\u015b Mesjasza?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abBo powiedzia\u0142 mi wszystko, co kiedykolwiek zrobi\u0142am\u00bb \u2013 odpowiada. Oto trik, kt\u00f3ry obejmuje przynajmniej przesz\u0142o\u015b\u0107, a teraz m\u00f3wi jej o przysz\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Kontynuuj\u0105c opowie\u015b\u0107, uczniowie przychodz\u0105 do Jezusa i m\u00f3wi\u0105:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Nauczycielu, jedz!&quot;\u00bb <em>(Jana 4:31)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0441\u0430\u043c\u0430\u0440\u044f\u043d\u043a\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0434\u0438\u043a\u0442\u0430\u0442\u0443-\u043f\u044f\u0442\u0438-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Samarytanka: Odrzucenie dyktatu pi\u0119ciu zmys\u0142\u00f3w<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abA On im rzek\u0142: \u00bbJa mam do jedzenia pokarm, o kt\u00f3rym wy nie wiecie\u00bb\u201d. <em>(Jana 4:32)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kiedy m\u00f3wi\u0105 o \u017cniwach, kt\u00f3re nadejd\u0105 za cztery miesi\u0105ce, Jezus odpowiada:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abCzy\u017c nie m\u00f3wicie: Jeszcze cztery miesi\u0105ce, a nadejd\u0105 \u017cniwa? A Ja wam powiadam: Podnie\u015bcie oczy i popatrzcie na pola, jak ju\u017c bielej\u0105 na \u017cniwo.\u00bb <em>(Jana 4:35)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Widzi rzeczy, na kt\u00f3re ludzie czekaj\u0105 cztery miesi\u0105ce lub cztery lata; widzi je teraz, w mierzalnie wi\u0119kszym \u015bwiecie, jako istniej\u0105ce teraz, dziej\u0105ce si\u0119 teraz.<\/p>\n\n\n\n<p>Wr\u00f3\u0107my do pierwszej cz\u0119\u015bci historii. Samarytanka to tr\u00f3jwymiarowe \u201eja\u201d, a Jezus przy studni to czterowymiarowe \u201eja\u201d. Rozpoczyna si\u0119 sp\u00f3r mi\u0119dzy tym, kim chcesz by\u0107, a tym, kim tw\u00f3j umys\u0142 podpowiada ci, \u017ce jeste\u015b teraz. Wi\u0119ksze \u201eja\u201d podpowiada ci, \u017ce gdyby\u015b \u015bmia\u0142 za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce ju\u017c jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107, sta\u0142by\u015b si\u0119 t\u0105 osob\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Mniejsze \u00abja\u00bb, z twoim ograniczonym skupieniem, m\u00f3wi ci: \u201eAle nie masz ani wiadra, ani liny, a studnia jest g\u0142\u0119boka. Jak m\u00f3g\u0142by\u015b dotrze\u0107 do g\u0142\u0119bin tego stanu bez \u015brodk\u00f3w do osi\u0105gni\u0119cia tego celu?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Odpowiadasz i m\u00f3wisz: \u00abGdyby\u015b tylko wiedzia\u0142, kto ci\u0119 prosi o drinka, sam by\u015b go poprosi\u0142\u00bb. Gdyby\u015b tylko wiedzia\u0142, co w tobie pcha ci\u0119 do uciele\u015bnienia stanu, kt\u00f3rego obecnie poszukujesz, odrzuci\u0142by\u015b swoje ograniczone pogl\u0105dy i pozwoli\u0142 mu zrobi\u0107 to za ciebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Potem m\u00f3wi ci, \u017ce masz pi\u0119ciu m\u0119\u017c\u00f3w, a ty temu zaprzeczasz. Ale on wie o wiele lepiej ni\u017c ty, \u017ce twoje pi\u0119\u0107 zmys\u0142\u00f3w zap\u0142adnia ci\u0119 rano, w dzie\u0144 i w nocy swoimi ograniczeniami. M\u00f3wi\u0105 ci, jakie dzieci urodzisz dzi\u015b wieczorem, jutro i w nadchodz\u0105cych dniach. Bo twoje pi\u0119\u0107 zmys\u0142\u00f3w dzia\u0142a jak pi\u0119ciu m\u0119\u017c\u00f3w, nieustannie zap\u0142adniaj\u0105c twoj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest wielkim \u0142onem BOGA; i rano, w dzie\u0144 i w nocy podpowiadaj\u0105 ci i dyktuj\u0105 ci, co musisz przyj\u0105\u0107 za prawd\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3wi ci, \u017ce ten, kt\u00f3rego chcia\u0142aby\u015b mie\u0107 za m\u0119\u017ca, nie jest twoim m\u0119\u017cem. Innymi s\u0142owy, sz\u00f3sty jeszcze ci\u0119 nie zap\u0142odni\u0142. To, kim chcia\u0142aby\u015b by\u0107, jest zaprzeczane przez t\u0119 pi\u0105tk\u0119, a oni dzier\u017c\u0105 w\u0142adz\u0119, dyktuj\u0105, co zaakceptujesz jako prawd\u0119. To, co chcia\u0142aby\u015b zaakceptowa\u0107, jeszcze nie wnikn\u0119\u0142o do twojego umys\u0142u i nie zaimpregnowa\u0142o go swoj\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Ten, kt\u00f3rego nazywasz swoim m\u0119\u017cem, tak naprawd\u0119 nie jest twoim m\u0119\u017cem. Nie nosisz jego podobie\u0144stwa. Noszenie jego podobie\u0144stwa jest dowodem, \u017ce jeste\u015b jego \u017con\u0105, a przynajmniej, \u017ce znasz go blisko. Nie nosisz podobie\u0144stwa sz\u00f3stego; nosisz jedynie podobie\u0144stwo pi\u0119ciu.<\/p>\n\n\n\n<p>Potem kto\u015b do mnie przem\u00f3wi\u0142 i powiedzia\u0142 mi wszystko, co kiedykolwiek wiedzia\u0142em. Wr\u00f3ci\u0142em do swojej wyimaginowanej wizji, a m\u00f3j umys\u0142 podpowiedzia\u0142 mi, \u017ce przez ca\u0142e \u017cycie zawsze akceptowa\u0142em ograniczenia moich zmys\u0142\u00f3w, zawsze uwa\u017ca\u0142em je za fakt; i rano, w po\u0142udnie i wieczorem dawa\u0142em \u015bwiadectwo tej akceptacji.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3j umys\u0142 podpowiada mi, \u017ce zna\u0142em tylko te pi\u0119\u0107 od urodzenia. Teraz chcia\u0142bym przekroczy\u0107 ograniczenia moich zmys\u0142\u00f3w, ale nie znalaz\u0142em jeszcze odwagi, by za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce jestem tym, czego te pi\u0119\u0107 zaprzecza. Pozostaj\u0119 wi\u0119c tutaj, \u015bwiadomy swojego zadania, ale bez odwagi, by przekroczy\u0107 ograniczenia moich zmys\u0142\u00f3w i to, co zaprzecza m\u00f3j umys\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3wi im: \u00abMam pokarm, o kt\u00f3rym nie wiecie. Ja jestem chlebem, kt\u00f3ry zst\u0105pi\u0142 z nieba. Ja jestem winem\u00bb. Wiem, kim chc\u0119 by\u0107, a poniewa\u017c jestem tym chlebem, ucztuj\u0119 na nim. Zak\u0142adam, \u017ce JESTEM nim i zamiast ucztowa\u0107 na tym, \u017ce jestem w tym pokoju, rozmawiam z wami, a wy mnie s\u0142uchacie, i \u017ce jestem w Los Angeles, ucztuj\u0119 na tym, \u017ce jestem gdzie indziej i chodz\u0119 tu, jakbym by\u0142 gdzie indziej. I stopniowo staj\u0119 si\u0119 tym, czym si\u0119 ucztuj\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Opowiem wam dwie osobiste historie. Kiedy by\u0142em ch\u0142opcem, mieszka\u0142em w bardzo ograniczonym \u015brodowisku, na ma\u0142ej wyspie o nazwie Barbados. Karma dla zwierz\u0105t by\u0142a bardzo, bardzo rzadka i bardzo droga, poniewa\u017c musieli\u015bmy j\u0105 importowa\u0107. By\u0142em jednym z dziesi\u0119ciorga dzieci w rodzinie, a moja babcia mieszka\u0142a z nami, wi\u0119c przy stole zasiada\u0142o nas trzyna\u015bcioro.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0438\u043b\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0457-\u0434\u0456\u0454\u0442\u0438-\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u043a\u0430\u0447\u043e\u043a\">Si\u0142a diety mentalnej: Przypowie\u015b\u0107 o kaczkach<\/h3>\n\n\n\n<p>Co jaki\u015b czas przypominam sobie, jak moja mama na pocz\u0105tku tygodnia m\u00f3wi\u0142a kucharzowi: \u00abChc\u0119, \u017ceby\u015b zostawi\u0142 trzy kaczki na niedzielny obiad\u00bb. Oznacza\u0142o to, \u017ce mia\u0142a wzi\u0105\u0107 trzy kaczki ze stada na podw\u00f3rku, umie\u015bci\u0107 je w bardzo ma\u0142ej klatce i karmi\u0107, faszeruj\u0105c je rano, w po\u0142udnie i wieczorem kukurydz\u0105 i wszystkim innym, czym chcia\u0142a, \u017ceby kaczki si\u0119 po\u017cywi\u0142y.<\/p>\n\n\n\n<p>To by\u0142a zupe\u0142nie inna dieta ni\u017c ta, kt\u00f3r\u0105 regularnie karmili\u015bmy kaczki, poniewa\u017c utrzymywali\u015bmy te ptaki przy \u017cyciu, karmi\u0105c je rybami. Utrzymywali\u015bmy je przy \u017cyciu i tucz\u0105ce dzi\u0119ki rybom, poniewa\u017c ryby by\u0142y bardzo tanie i by\u0142o ich pod dostatkiem; ale nie da\u0142o si\u0119 zje\u015b\u0107 ptaka, kt\u00f3ry jad\u0142 ryby, a przynajmniej nie w taki spos\u00f3b, w jaki my lubimy je\u015b\u0107 ptaki.<\/p>\n\n\n\n<p>Kucharka bra\u0142a trzy kaczki, wk\u0142ada\u0142a je do klatki i przez siedem dni faszerowa\u0142a kukurydz\u0105, kwa\u015bnym mlekiem i wszystkim, czego chcieli\u015bmy w ptakach. Potem, kiedy siedem dni p\u00f3\u017aniej zosta\u0142y zabite i podane na obiad, by\u0142y przepysznymi ptakami, karmionymi mlekiem i kukurydz\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale czasami kucharka zapomina\u0142a schowa\u0107 ptaki, a m\u00f3j ojciec, wiedz\u0105c, \u017ce b\u0119dziemy mieli kaczki i wierz\u0105c, \u017ce pos\u0142ucha\u0142a jej polecenia, nie przysy\u0142a\u0142 niczego innego na obiad, tylko podawa\u0142 trzy \u00abrybne\u00bb ptaki. Tych ptak\u00f3w nie mo\u017cna by\u0142o dotkn\u0105\u0107, bo by\u0142y absolutnym uciele\u015bnieniem tego, co jad\u0142y.<\/p>\n\n\n\n<p>Cz\u0142owiek jest istot\u0105 psychiczn\u0105, my\u015blicielem. Staje si\u0119 nie tym, co je fizycznie, ale tym, co je mentalnie. Stajemy si\u0119 uciele\u015bnieniem tego, co jemy mentalnie.<\/p>\n\n\n\n<p>A te kaczki nie mog\u0142y by\u0107 karmione kukurydz\u0105 rano, ryb\u0105 po po\u0142udniu i czym\u015b innym wieczorem. To musia\u0142a by\u0107 ca\u0142kowita zmiana diety. W naszym przypadku nie mo\u017cemy medytowa\u0107 troch\u0119 rano, przeklina\u0107 po po\u0142udniu i robi\u0107 czego\u015b innego wieczorem. Musimy przej\u015b\u0107 na diet\u0119 mentaln\u0105, przez tydzie\u0144 musimy ca\u0142kowicie zmieni\u0107 nasze mentalne po\u017cywienie.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abWreszcie, bracia, my\u015blcie tylko o tym, co prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co mi\u0142e, co godne pochwa\u0142y, co jest cnot\u0105 i co zas\u0142uguje na pochwa\u0142\u0119!\u00bb <em>(Flp 4:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jakie s\u0105 my\u015bli w duszy cz\u0142owieka, taki jest on sam. Gdybym teraz m\u00f3g\u0142 wybra\u0107 rodzaj mentalnego po\u017cywienia, kt\u00f3re chc\u0119 wyrazi\u0107 w swoim \u015bwiecie i si\u0119 nim delektowa\u0107, sta\u0142bym si\u0119 nim.<\/p>\n\n\n\n<p>Pozw\u00f3lcie, \u017ce wyja\u015bni\u0119, dlaczego robi\u0119 to, co robi\u0119 dzisiaj. To by\u0142o w 1933 roku w Nowym Jorku, a m\u00f3j stary przyjaciel Abdullah, z kt\u00f3rym studiowa\u0142em hebrajski przez pi\u0119\u0107 lat, by\u0142 prawdziwym pocz\u0105tkiem \u00abpo\u017cerania\u00bb wszystkich moich przes\u0105d\u00f3w. Kiedy do niego trafi\u0142em, by\u0142em pe\u0142en przes\u0105d\u00f3w. Nie mog\u0142em je\u015b\u0107 mi\u0119sa, nie mog\u0142em je\u015b\u0107 ryb, nie mog\u0142em je\u015b\u0107 kurczaka, nie mog\u0142em je\u015b\u0107 niczego, co \u017cy\u0142o na \u015bwiecie. Nie pi\u0142em, nie pali\u0142em i bardzo stara\u0142em si\u0119 \u017cy\u0107 w celibacie.<\/p>\n\n\n\n<p>Abdullah powiedzia\u0142 mi: \u00abNie powiem ci: \u00abJeste\u015b szalony\u00bb, Neville, ale rozumiesz. To wszystko bzdura\u00bb. Ale nie mog\u0142em uwierzy\u0107, \u017ce to bzdura.<\/p>\n\n\n\n<p>W listopadzie 1933 roku po\u017cegna\u0142em rodzic\u00f3w w Nowym Jorku, gdy odp\u0142ywali na Barbados. Mieszka\u0142em w tym kraju od 12 lat i nie mia\u0142em ochoty zobaczy\u0107 Barbadosu. Nie odnosi\u0142em sukces\u00f3w i wstydzi\u0142em si\u0119 wraca\u0107 do domu, do odnosz\u0105cych sukcesy cz\u0142onk\u00f3w mojej rodziny. Po 12 latach w Ameryce by\u0142em we w\u0142asnych oczach nieudacznikiem. Pracowa\u0142em w teatrze: w jednym roku zarabia\u0142em pieni\u0105dze, w nast\u0119pnym miesi\u0105cu je wydawa\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie by\u0142em tym, kogo nazwaliby\u015bcie osob\u0105 odnosz\u0105c\u0105 sukcesy wed\u0142ug ich lub moich standard\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Uwaga: Kiedy w listopadzie \u017cegna\u0142em si\u0119 z rodzicami, nie mia\u0142em ochoty jecha\u0107 na Barbados. Statek odp\u0142yn\u0105\u0142, a gdy szed\u0142em ulic\u0105, nagle ogarn\u0119\u0142a mnie nieodparta ch\u0119\u0107 wyjazdu na Barbados.<\/p>\n\n\n\n<p>By\u0142 rok 1933, by\u0142em bezrobotny i nie mia\u0142em dok\u0105d si\u0119 podzia\u0107 poza ma\u0142ym pokojem na 75. Ulicy. Poszed\u0142em prosto do mojego starego przyjaciela Abdullaha i powiedzia\u0142em mu: \u00abAch, mam przedziwne przeczucie.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bbPo raz pierwszy od 12 lat chc\u0119 pojecha\u0107 na Barbados\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abJe\u015bli chcesz i\u015b\u0107, Neville, to ju\u017c poszed\u0142e\u015b\u00bb \u2013 odpowiedzia\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>To by\u0142 dla mnie bardzo dziwny j\u0119zyk. Jestem w Nowym Jorku, na 72. ulicy, a on m\u00f3wi mi, \u017ce JU\u017b by\u0142em na Barbadosie. Zapyta\u0142em go: \u00abCo masz na my\u015bli, m\u00f3wi\u0105c \u00abJu\u017c by\u0142em\u00bb, Abdullah?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Zapyta\u0142: \u00abNaprawd\u0119 chcesz i\u015b\u0107?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Odpowiedzia\u0142em: \u00abTak\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Potem powiedzia\u0142 do mnie: \u00abKiedy teraz wyjdziesz przez te drzwi, nie b\u0119dziesz szed\u0142 72. Ulic\u0105, tylko ulicami otoczonymi palmami i kokosami; to jest Barbados. Nie pytaj mnie, JAK si\u0119 tam dostaniesz. JU\u017b jeste\u015b na Barbadosie. Nie pytaj \u00abjak\u00bb, skoro JU\u017b \u00abtam\u00bb jeste\u015b. Jeste\u015b tam. Teraz id\u017a tak, jakby\u015b tam by\u0142\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Wyszed\u0142em z tego jak mg\u0142a. Jestem na Barbadosie. Nie mam pieni\u0119dzy, nie mam pracy, nie jestem nawet dobrze ubrany, a mimo to jestem na Barbadosie.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie by\u0142 osob\u0105, z kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna by si\u0119 k\u0142\u00f3ci\u0107, z wyj\u0105tkiem Abdullaha. Dwa tygodnie p\u00f3\u017aniej nie by\u0142em ani o krok bli\u017cej celu ni\u017c w dniu, w kt\u00f3rym po raz pierwszy powiedzia\u0142em mu, \u017ce chc\u0119 pojecha\u0107 na Barbados. Powiedzia\u0142em mu: \u00abAb, ufam ci ca\u0142kowicie, ale tym razem nie widz\u0119, jak to si\u0119 uda. Nie mam ani grosza na podr\u00f3\u017c\u00bb \u2013 zacz\u0105\u0142em t\u0142umaczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Wiesz, co zrobi\u0142? By\u0142 czarny jak smo\u0142a, m\u00f3j stary przyjaciel Abdullah, z turbanem na g\u0142owie. Kiedy siedzia\u0142em w jego salonie, wsta\u0142 z krzes\u0142a, poszed\u0142 do swojego gabinetu i zatrzasn\u0105\u0142 drzwi, co wcale nie by\u0142o zaproszeniem do p\u00f3j\u015bcia za nim. Przechodz\u0105c przez drzwi, powiedzia\u0142 do mnie: \u00abPowiedzia\u0142em ju\u017c wszystko, co mia\u0142em do powiedzenia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>3 grudnia stan\u0105\u0142em przed Abdullahem i ponownie powiedzia\u0142em mu, \u017ce moja podr\u00f3\u017c wci\u0105\u017c trwa. Powt\u00f3rzy\u0142 swoje stwierdzenie: \u00abJeste\u015b na Barbadosie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ostatni statek, kt\u00f3ry p\u0142yn\u0105\u0142 na Barbados i m\u00f3g\u0142 mnie tam zabra\u0107, aby spe\u0142ni\u0107 moje oczekiwania (chcia\u0142em sp\u0119dzi\u0107 tam Bo\u017ce Narodzenie), odp\u0142yn\u0105\u0142 w po\u0142udnie 6 grudnia i by\u0142a to stara Nerissa.<\/p>\n\n\n\n<p>Rankiem 4 grudnia, bez pracy i bez celu, spa\u0142em do p\u00f3\u017ana. Kiedy si\u0119 obudzi\u0142em, pod moimi drzwiami le\u017ca\u0142 list lotniczy z Barbadosu. Kiedy go otworzy\u0142em, na pod\u0142og\u0119 spad\u0142a ma\u0142a karteczka. Podnios\u0142em j\u0105 i okaza\u0142o si\u0119, \u017ce to czek na 50 dolar\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>List by\u0142 od mojego brata Victora i brzmia\u0142: \u00abNie prosz\u0119 ci\u0119, \u017ceby\u015b przyszed\u0142, Neville, to rozkaz. Nigdy nie mieli\u015bmy \u015bwi\u0105t, kiedy wszyscy cz\u0142onkowie naszej rodziny byli obecni jednocze\u015bnie. W te \u015bwi\u0119ta mog\u0142oby si\u0119 to zdarzy\u0107, gdyby\u015b przyszed\u0142\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3j starszy brat Cecil opu\u015bci\u0142 dom, zanim urodzi\u0142o si\u0119 moje najm\u0142odsze dziecko, a potem zacz\u0119li\u015bmy opuszcza\u0107 dom w r\u00f3\u017cnych momentach, wi\u0119c nigdy w historii naszej rodziny nie spotkali\u015bmy si\u0119 wszyscy razem.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0447\u0443\u0434\u043e-\u043d\u0430-\u0431\u0430\u0440\u0431\u0430\u0434\u043e\u0441\u0456-\u044f\u043a-\u043e\u0431\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043d\u0438-\u043f\u0456\u0434\u043b\u0430\u0448\u0442\u043e\u0432\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043f\u0456\u0434-\u0446\u0456\u043b\u044c\">Cud na Barbadosie: Jak okoliczno\u015bci uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 w ca\u0142o\u015b\u0107 z celem<\/h3>\n\n\n\n<p>W li\u015bcie kontynuowano: \u00abNie pracujesz, wiem, \u017ce nie ma powodu, dla kt\u00f3rego nie mia\u0142by\u015b przyjecha\u0107, wi\u0119c musisz by\u0107 tu przed \u015bwi\u0119tami. Te 50 dolar\u00f3w jest na zakup kilku koszul albo pary but\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 ci si\u0119 przyda\u0107 w podr\u00f3\u017cy. Nie b\u0119dziesz potrzebowa\u0142 pieni\u0119dzy na napiwki; je\u015bli b\u0119dziesz pi\u0142, skorzystaj z baru. Przyjad\u0119 na statek i pokryj\u0119 wszystkie twoje napiwki i wydatki. Wys\u0142a\u0142em telegram do Furness, Withy &amp; Co. w Nowym Jorku i poprosi\u0142em ich o wystawienie biletu, kiedy pojawisz si\u0119 w ich biurze. Te 50 dolar\u00f3w jest tylko na drobne wydatki. Mo\u017cesz wszystko zam\u00f3wi\u0107 na w\u0142asny rachunek na pok\u0142adzie statku. Spotkam si\u0119 z nim i zap\u0142ac\u0119 wszystkie rachunki\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Poszed\u0142em z moim listem do Furness, Withy &amp; Co. i da\u0142em im go do przeczytania. Powiedzieli: \u00abOtrzymali\u015bmy pa\u0144ski telegram, panie Goddard, ale niestety nie mamy ju\u017c miejsc na rejs 6 grudnia. Jedyne dost\u0119pne miejsce to 3. klasa mi\u0119dzy Nowym Jorkiem a St. Thomas. Po dotarciu na St. Thomas wysi\u0105dzie kilku pasa\u017cer\u00f3w. Nast\u0119pnie b\u0119dzie pan m\u00f3g\u0142 podr\u00f3\u017cowa\u0107 1. klas\u0105 z St. Thomas na Barbados. Ale z Nowego Jorku na St. Thomas b\u0119dzie pan musia\u0142 podr\u00f3\u017cowa\u0107 3. klas\u0105, chocia\u017c b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 pan korzysta\u0107 z przywilej\u00f3w jadalni 1. klasy i spacerowa\u0107 po pok\u0142adach 1. klasy\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Powiedzia\u0142em: \u00abZgadzam si\u0119\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Po po\u0142udniu 4 grudnia wr\u00f3ci\u0142em do mojego przyjaciela Abdullaha i powiedzia\u0142em: \u00abZadzia\u0142a\u0142o jak marzenie\u00bb. Opowiedzia\u0142em mu, co zrobi\u0142em, my\u015bl\u0105c, \u017ce b\u0119dzie zachwycony.<\/p>\n\n\n\n<p>Wiesz, co mi powiedzia\u0142? Powiedzia\u0142: \u00abKto ci powiedzia\u0142, \u017ce podr\u00f3\u017cujesz trzeci\u0105 klas\u0105? Czy widzia\u0142em ci\u0119 na Barbadosie \u2013 kogo\u015b takiego jak ty \u2013 podr\u00f3\u017cuj\u0105cego trzeci\u0105 klas\u0105? Jeste\u015b na Barbadosie i lecia\u0142e\u015b tam pierwsz\u0105 klas\u0105\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie mia\u0142em chwili, \u017ceby si\u0119 z nim ponownie zobaczy\u0107, zanim odp\u0142yn\u0105\u0142 w po\u0142udnie 6 grudnia. Kiedy przyby\u0142em na nabrze\u017ce z paszportem i dokumentami wej\u015bcia na pok\u0142ad, agent powiedzia\u0142 mi: \u00abMamy dla pana dobre wie\u015bci, panie Goddard. Zdarzy\u0142o si\u0119 odwo\u0142anie i podr\u00f3\u017cuje pan pierwsz\u0105 klas\u0105\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Abdullah nauczy\u0142 mnie, jak wa\u017cne jest wierno\u015b\u0107 idei i brak kompromis\u00f3w. Waha\u0142em si\u0119, ale on pozosta\u0142 wierny za\u0142o\u017ceniu, \u017ce jestem na Barbadosie i podr\u00f3\u017cuj\u0119 pierwsz\u0105 klas\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Wr\u00f3\u0107my teraz do znaczenia naszych dw\u00f3ch biblijnych historii. Studnia jest g\u0142\u0119boka, a ty nie masz ani wiadra, ani liny. Do \u017cniwa pozosta\u0142y cztery miesi\u0105ce, a Jezus m\u00f3wi: \u00abMam pokarm, o kt\u00f3rym nie wiesz. Ja jestem chlebem niebieskim\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Delektuj si\u0119 t\u0105 ide\u0105, identyfikuj si\u0119 z ni\u0105, jakby\u015b ju\u017c by\u0142 tym uciele\u015bnionym stanem. \u017byj z za\u0142o\u017ceniem, \u017ce jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107. Je\u015bli b\u0119dziesz si\u0119 ni\u0105 delektowa\u0107 i pozostaniesz wierny tej mentalnej diecie, skrystalizujesz j\u0105. Staniesz si\u0119 tym w tym \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdy wr\u00f3ci\u0142em do Nowego Jorku w 1934 roku, po trzech cudownych miesi\u0105cach na Barbadosie, pi\u0142em, pali\u0142em i robi\u0142em wszystko to, czego nie robi\u0142em od lat.<\/p>\n\n\n\n<p>Przypomnia\u0142em sobie, co powiedzia\u0142 mi Abdullah: \u00abKiedy udowodnisz to prawo, b\u0119dziesz normalny, Neville. Wyjdziesz z tego cmentarza, wyjdziesz z tej martwej przesz\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rej uwa\u017casz si\u0119 za \u015bwi\u0119tego. Bo tak naprawd\u0119 wszystko, co potrafisz (wiesz, jeste\u015b taki \u00abdobry\u00bb, Neville), to to, \u017ce jeste\u015b do niczego\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Wr\u00f3ci\u0142em, krocz\u0105c po tej ziemi jako zupe\u0142nie nowy cz\u0142owiek. Od tamtego dnia, w lutym 1934 roku, zacz\u0105\u0142em \u017cy\u0107 coraz pe\u0142niej. Nie mog\u0119 szczerze powiedzie\u0107, \u017ce zawsze odnosi\u0142em sukcesy. Moje liczne b\u0142\u0119dy na tym \u015bwiecie, moje liczne pora\u017cki, pot\u0119pi\u0142yby mnie, gdybym powiedzia\u0142, \u017ce tak doskonale opanowa\u0142em ruchy mojej uwagi, \u017ce mog\u0119 w ka\u017cdej chwili pozosta\u0107 wierny idei, kt\u00f3r\u0105 chc\u0119 uciele\u015bnia\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Mog\u0119 jednak powt\u00f3rzy\u0107 za staro\u017cytnym nauczycielem: Cho\u0107 w przesz\u0142o\u015bci ponios\u0142em pora\u017ck\u0119, id\u0119 naprz\u00f3d i ka\u017cdego dnia staram si\u0119 sta\u0107 tym, kim chc\u0119 by\u0107 w tym \u015bwiecie. Zawie\u015b os\u0105dy, nie akceptuj tego, co dyktuje teraz rozum i uczucia, a je\u015bli pozostaniesz wierny swojej nowej diecie, staniesz si\u0119 uciele\u015bnieniem idea\u0142u, kt\u00f3remu pozostajesz wierny.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli jest jedno miejsce na \u015bwiecie, kt\u00f3re zupe\u0142nie nie przypomina mojej ma\u0142ej wyspy Barbados, to jest to Nowy Jork. Na Barbadosie najwy\u017cszy budynek ma trzy pi\u0119tra, a ulice s\u0105 usiane palmami, palmami kokosowymi i wszelkiego rodzaju ro\u015blinami tropikalnymi. W Nowym Jorku, \u017ceby znale\u017a\u0107 drzewo, trzeba p\u00f3j\u015b\u0107 do parku.<\/p>\n\n\n\n<p>A jednak mia\u0142em spacerowa\u0107 ulicami Nowego Jorku, jakbym spacerowa\u0142 po ulicach Barbadosu. Dla ludzkiej wyobra\u017ani wszystko jest mo\u017cliwe. Szed\u0142em, CZUJ\u0104C, \u017ce naprawd\u0119 spaceruj\u0119 po ulicach Barbadosu, i w tym przekonaniu niemal czu\u0142em zapach alejek wysadzanych palmami kokosowymi. Zacz\u0105\u0142em tworzy\u0107 w mojej mentalnej wizji atmosfer\u0119, kt\u00f3r\u0105 fizycznie napotka\u0142bym, gdybym by\u0142 na Barbadosie.<\/p>\n\n\n\n<p>Podczas gdy trzyma\u0142em si\u0119 tego za\u0142o\u017cenia, kto\u015b anulowa\u0142 m\u00f3j bilet i go dosta\u0142em. M\u00f3j brat na Barbadosie, kt\u00f3ry nigdy nie my\u015bla\u0142 o moim powrocie do domu, poczu\u0142 nieodpart\u0105 potrzeb\u0119 napisania do mnie dziwnego listu. Nigdy mi tego nie kaza\u0142, ale tym razem to zrobi\u0142 i my\u015bla\u0142, \u017ce to on wpad\u0142 na pomys\u0142 mojej wizyty.<\/p>\n\n\n\n<p>Wr\u00f3ci\u0142em do domu i sp\u0119dzi\u0142em tam trzy miesi\u0105ce w raju, wr\u00f3ci\u0142em pierwsz\u0105 klas\u0105 i przywioz\u0142em spor\u0105 sum\u0119 got\u00f3wki w kieszeni \u2013 prezent. Moja podr\u00f3\u017c, gdybym za ni\u0105 zap\u0142aci\u0142, kosztowa\u0142aby mnie 3000 dolar\u00f3w, ale uda\u0142o mi si\u0119 j\u0105 odby\u0107 bez grosza w kieszeni.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abMoje drogi nie s\u0105 twoimi drogami, s\u0105 niezg\u0142\u0119bione\u00bb. Wymiernie wi\u0119ksze \u00abja\u00bb potraktowa\u0142o moj\u0105 sugesti\u0119 jako rozkaz i wp\u0142yn\u0119\u0142o na zachowanie mojego brata, by napisa\u0142 ten list, wp\u0142yn\u0119\u0142o na zachowanie kogo\u015b, by anulowa\u0142 bilet pierwszej klasy, i zrobi\u0142o wszystko, co konieczne, by doprowadzi\u0107 do realizacji idei, z kt\u00f3r\u0105 si\u0119 uto\u017csamia\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p>Uto\u017csamia\u0142em si\u0119 z UCZUCIEM bycia tam. Spa\u0142em tak, jakbym tam by\u0142, a wszystkie zachowania ludzi kszta\u0142towa\u0142y si\u0119 w harmonii z moim za\u0142o\u017ceniem. Nie musia\u0142em i\u015b\u0107 do Furness, Withy &amp; Co. i b\u0142aga\u0107 ich o bilet, prosz\u0105c o anulowanie rezerwacji kogo\u015b, kto mia\u0142 bilet pierwszej klasy. Nie musia\u0142em pisa\u0107 do brata i b\u0142aga\u0107 go, \u017ceby przys\u0142a\u0142 mi pieni\u0105dze lub kupi\u0142 bilet. Uwa\u017ca\u0142 si\u0119 za inicjatora tej akcji. W\u0142a\u015bciwie do dzi\u015b wierzy, \u017ce to on zainicjowa\u0142 pragnienie, by mnie sprowadzi\u0107 do domu.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3j stary przyjaciel Abdullah powiedzia\u0142 mi po prostu: \u00abJeste\u015b na Barbadosie, Neville. Chcesz tam by\u0107; gdziekolwiek chcesz by\u0107, ju\u017c tam jeste\u015b. \u017byj tak, jakby\u015b tam by\u0142, a tak w\u0142a\u015bnie b\u0119dzie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>To s\u0105 dwa \u015bwiatopogl\u0105dy, kt\u00f3re ma ka\u017cdy cz\u0142owiek. Nie obchodzi mnie, kim jeste\u015b. Ka\u017cde dziecko urodzone przez kobiet\u0119, niezale\u017cnie od rasy, narodowo\u015bci czy wyznania, ma dwa odr\u0119bne \u015bwiatopogl\u0105dy.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b albo cz\u0142owiekiem naturalnym (cielesnym), kt\u00f3ry nie przyjmuje rzeczy Ducha Bo\u017cego, poniewa\u017c s\u0105 one dla ciebie g\u0142upstwem w twoim naturalnym skupieniu. Albo jeste\u015b cz\u0142owiekiem duchowym, kt\u00f3ry postrzega rzeczy poza ograniczeniami zmys\u0142\u00f3w, poniewa\u017c wszystko jest teraz rzeczywisto\u015bci\u0105 w mierzalnie wi\u0119kszym \u015bwiecie. Nie ma potrzeby czeka\u0107 cztery miesi\u0105ce na \u017cniwo.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b albo Samarytank\u0105, albo Jezusem przy studni. Jeste\u015b osob\u0105 czekaj\u0105c\u0105 przy Pi\u0119ciu Gankach, a\u017c woda si\u0119 poruszy i kto\u015b ci\u0119 popchnie; albo jeste\u015b tym, kt\u00f3ry mo\u017ce sobie powiedzie\u0107, \u017ceby wsta\u0107 i i\u015b\u0107, nie zwa\u017caj\u0105c na innych, kt\u00f3rzy czekaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Czy jeste\u015b t\u0105 osob\u0105 za nagrobkami na cmentarzu, czekaj\u0105c\u0105 i b\u0142agaj\u0105c\u0105 o oczyszczenie, bo nie chce by\u0107 oczyszczona ze swoich uprzedze\u0144? Jedn\u0105 z najtrudniejszych rzeczy do porzucenia s\u0105 uprzedzenia, uprzedzenia. Trzymaj\u0105 si\u0119 ich jak najcenniejszego skarbu.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy jeste\u015b oczyszczony i wolny, \u0142ono \u2013 tw\u00f3j w\u0142asny umys\u0142 \u2013 zostaje automatycznie uzdrowione. Staje si\u0119 przygotowanym gruntem, na kt\u00f3rym nasiona, twoje pragnienia, mog\u0105 zapu\u015bci\u0107 korzenie i wykie\u0142kowa\u0107, manifestuj\u0105c si\u0119. Dziecko, kt\u00f3re teraz nosisz w sercu, jest twoim obecnym celem. Twoim obecnym pragnieniem jest dziecko, kt\u00f3re jest jakby chore. Je\u015bli za\u0142o\u017cysz, \u017ce jeste\u015b teraz tym, kim chcia\u0142by\u015b by\u0107, dziecko na chwil\u0119 umiera, poniewa\u017c nie ma ju\u017c \u017cadnego zaburzenia (pragnienia).<\/p>\n\n\n\n<p>Nie mo\u017cesz si\u0119 martwi\u0107, gdy czujesz, \u017ce jeste\u015b ju\u017c tym, kim chcesz by\u0107, poniewa\u017c je\u015bli czujesz, \u017ce jeste\u015b tym, kim chcia\u0142e\u015b by\u0107, zadowala ci\u0119 to za\u0142o\u017cenie. Innym, kt\u00f3rzy oceniaj\u0105 powierzchownie, wydaje si\u0119, \u017ce niczego ju\u017c nie pragniesz, wi\u0119c dla nich pragnienie lub dziewczyna umar\u0142y. My\u015bl\u0105, \u017ce straci\u0142e\u015b ambicj\u0119, poniewa\u017c nie rozmawiasz ju\u017c o swoich sekretnych planach. Ca\u0142kowicie si\u0119 do tego przyzwyczai\u0142e\u015b. Za\u0142o\u017cy\u0142e\u015b, \u017ce jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107. Wiesz: \u00abOna nie umar\u0142a, ona tylko \u015bpi\u00bb. \u00abId\u0119 j\u0105 obudzi\u0107\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Chodz\u0119 z za\u0142o\u017ceniem, \u017ce JESTEM TYM, i id\u0105c, delikatnie j\u0105 budz\u0119. A potem, kiedy si\u0119 obudzi, zrobi\u0119 to, co normalne i naturalne \u2013 nakarmi\u0119 j\u0105. Nie b\u0119d\u0119 si\u0119 tym chwali\u0107 ani opowiada\u0107 innym, po prostu odejd\u0119 i nikomu nie powiem. Karmi\u0119 ten stan, kt\u00f3rym teraz si\u0119 ciesz\u0119, swoj\u0105 uwag\u0105. Utrzymuj\u0119 go przy \u017cyciu w moim \u015bwiecie, po\u015bwi\u0119caj\u0105c mu uwag\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Rzeczy, na kt\u00f3re nie zwracam uwagi, wi\u0119dn\u0105 i usychaj\u0105 w moim \u015bwiecie, bez wzgl\u0119du na to, czym s\u0105. Nie rodz\u0105 si\u0119 po prostu i nie pozostaj\u0105 niezaspokojone. Da\u0142am im \u017cycie, staj\u0105c si\u0119 ich \u015bwiadom\u0105. Kiedy uciele\u015bniam je w moim \u015bwiecie, to nie jest koniec. To dopiero pocz\u0105tek. Teraz jestem matk\u0105, kt\u00f3ra musi podtrzymywa\u0107 ten stan przy \u017cyciu, zwracaj\u0105c na niego uwag\u0119. W dniu, w kt\u00f3rym nie jestem uwa\u017cna, bior\u0119 z niego mleko, a ono znika z mojego \u015bwiata, poniewa\u017c zwracam uwag\u0119 na co\u015b innego w moim \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Mo\u017cesz albo zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na swoje ograniczenia, piel\u0119gnowa\u0107 je i robi\u0107 z nich g\u00f3ry, albo mo\u017cesz by\u0107 uwa\u017cny na swoje pragnienia. Aby jednak sta\u0107 si\u0119 uwa\u017cnym, musisz za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce JU\u017b jeste\u015b tym, kim chcia\u0142e\u015b by\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Cho\u0107 dzi\u015b m\u00f3wimy o tr\u00f3jwymiarowej i czterowymiarowej ostro\u015bci, nie my\u015blmy ani przez chwil\u0119, \u017ce ci staro\u017cytni nauczyciele nie byli w pe\u0142ni \u015bwiadomi istnienia tych dw\u00f3ch odmiennych o\u015brodk\u00f3w my\u015blowych w umys\u0142ach wszystkich ludzi. Uosabiali je i pr\u00f3bowali pokaza\u0107 cz\u0142owiekowi, \u017ce jedyn\u0105 rzecz\u0105, kt\u00f3ra pozbawia go tego, kim m\u00f3g\u0142by by\u0107, jest nawyk. Cho\u0107 nie jest to prawo, ka\u017cdy psycholog powie ci, \u017ce nawyk jest najbardziej hamuj\u0105c\u0105 si\u0142\u0105 na \u015bwiecie. Ca\u0142kowicie ogranicza cz\u0142owieka, kr\u0119puje go i sprawia, \u017ce jest ca\u0142kowicie \u015blepy na to, kim w przeciwnym razie powinien by\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Zacznij ju\u017c teraz mentalnie postrzega\u0107 i czu\u0107 siebie takim, jakim chcesz by\u0107, i delektuj si\u0119 tym uczuciem rano, w po\u0142udnie i wieczorem. Przeszuka\u0142em ca\u0142\u0105 Bibli\u0119 przez okres d\u0142u\u017cszy ni\u017c trzy dni i nie znalaz\u0142em ani jednego.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJezus odpowiedzia\u0142 i rzek\u0142 im: Zburzcie t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ja w trzy dni j\u0105 odbuduj\u0119. <em>(Jana 2:19)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abPrzygotujcie sobie \u017cywno\u015b\u0107, bo za trzy dni przeprawicie si\u0119 przez ten Jordan, aby wej\u015b\u0107 i posi\u0105\u015b\u0107 ziemi\u0119, kt\u00f3r\u0105 Pan, B\u00f3g wasz, daje wam w posiadanie. <em>(Jozuego 1:11)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Je\u015bli uda mi si\u0119 ca\u0142kowicie nasyci\u0107 umys\u0142 jednym uczuciem i post\u0119powa\u0107 tak, jakby to by\u0142 fakt, to obiecuje mi si\u0119 (i nie znajd\u0119 na to \u017cadnego dowodu w tej wspania\u0142ej ksi\u0105\u017cce), \u017ce nie b\u0119d\u0119 potrzebowa\u0142 diety d\u0142u\u017cszej ni\u017c trzydniowa, je\u015bli b\u0119d\u0119 jej wierny. Ale musz\u0119 by\u0107 szczery. Je\u015bli zmieni\u0119 diet\u0119 w ci\u0105gu dnia, wyd\u0142u\u017c\u0119 ten czas.<\/p>\n\n\n\n<p>Pytasz mnie: \u00abAle sk\u0105d wiem o tym przedziale?\u00bb. Sam definiujesz ten przedzia\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Jest jedno ma\u0142e s\u0142owo w naszym wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie, kt\u00f3re wprawia wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas w zak\u0142opotanie. Wiem, \u017ce mnie te\u017c, dop\u00f3ki nie zg\u0142\u0119bi\u0142em tematu. Tym s\u0142owem jest \u00abdzia\u0142anie\u00bb. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce dzia\u0142anie jest najbardziej fundamentaln\u0105 rzecz\u0105 na \u015bwiecie. To nie atom, dzia\u0142anie jest bardziej fundamentalne. Nie jest cz\u0119\u015bci\u0105 atomu jak elektron, jest jeszcze bardziej fundamentalne. Nazywaj\u0105 to czterowymiarow\u0105 jednostk\u0105. Najbardziej fundamentaln\u0105 rzecz\u0105 na \u015bwiecie jest dzia\u0142anie.<\/p>\n\n\n\n<p>Pytasz: \u00abCzym jest dzia\u0142anie?\u00bb. Nasi fizycy m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce to energia pomno\u017cona przez czas. Jeste\u015bmy jeszcze bardziej zdezorientowani i pytamy: \u00abEnergia pomno\u017cona przez czas, co to znaczy?\u00bb. Odpowiadaj\u0105: \u00abNie ma reakcji na bodziec, niezale\u017cnie od jego intensywno\u015bci, dop\u00f3ki nie trwa on przez okre\u015blony czas\u00bb. Musi istnie\u0107 minimalna wytrzyma\u0142o\u015b\u0107 bod\u017aca, w przeciwnym razie nie b\u0119dzie \u017cadnej reakcji. Z drugiej strony, nie ma reakcji na czas, dop\u00f3ki nie ma minimalnego poziomu intensywno\u015bci. Dzisiaj najbardziej fundamentaln\u0105 rzecz\u0105 na \u015bwiecie jest dzia\u0142anie, czyli po prostu energia pomno\u017cona przez czas.<\/p>\n\n\n\n<p>Biblia definiuje to jako trzy dni; czas trwania reakcji w tym \u015bwiecie wynosi trzy dni. Gdybym za\u0142o\u017cy\u0142 teraz, \u017ce jestem tym, kim chc\u0119 by\u0107, i gdybym mia\u0142 by\u0107 wierny temu i post\u0119powa\u0107 tak, jakbym by\u0142 tym, najd\u0142u\u017cszy czas, jaki zaj\u0119\u0142oby mi u\u015bwiadomienie sobie tego, wyni\u00f3s\u0142by trzy dni.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u0434\u043d\u0456\">Praktyczna technika: Jak spe\u0142ni\u0107 \u017cyczenie w trzy dni<\/h3>\n\n\n\n<p>Je\u015bli dzi\u015b wieczorem jest co\u015b, czego naprawd\u0119 pragniesz na tym \u015bwiecie, to poczuj w swojej wyobra\u017ani to, co czu\u0142by\u015b w rzeczywisto\u015bci, gdyby\u015b osi\u0105gn\u0105\u0142 sw\u00f3j cel, i spraw, by twoje uszy by\u0142y g\u0142uche, a oczy \u015blepe na wszystko, co zaprzecza rzeczywisto\u015bci twojego za\u0142o\u017cenia.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli to zrobisz, b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 mi powiedzie\u0107, zanim opuszcz\u0119 Los Angeles, \u017ce zrozumia\u0142e\u015b to, co by\u0142o tylko \u017cyczeniem, kiedy tu przyby\u0142e\u015b. B\u0119dzie dla mnie rado\u015bci\u0105 radowa\u0107 si\u0119 z tob\u0105, wiedz\u0105c, \u017ce dziecko, kt\u00f3re wydawa\u0142o si\u0119 martwe, teraz \u017cyje. Ta dziewczynka tak naprawd\u0119 nie umar\u0142a, ona tylko \u015bpi. Nakarmi\u0142e\u015b j\u0105 w tej ciszy, poniewa\u017c masz jedzenie, kt\u00f3rego nikt inny nie zna. Da\u0142e\u015b jej jedzenie, a ona sta\u0142a si\u0119 zmartwychwsta\u0142\u0105, \u017cyw\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 w twoim \u015bwiecie. Wtedy b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 podzieli\u0107 si\u0119 swoj\u0105 rado\u015bci\u0105 ze mn\u0105, a ja b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 cieszy\u0107 si\u0119 twoj\u0105 rado\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Celem tych lekcji jest przypomnienie ci prawa twojego bytu, prawa \u015bwiadomo\u015bci; to ty jeste\u015b tym prawem. Po prostu nie by\u0142e\u015b \u015bwiadomy jego dzia\u0142ania. Karmi\u0142e\u015b i podtrzymywa\u0142e\u015b to, czego nie chcia\u0142e\u015b wyra\u017ca\u0107 na tym \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Przyjmij moje wyzwanie i sprawd\u017a t\u0119 filozofi\u0119. Je\u015bli nie dzia\u0142a, nie powiniene\u015b jej u\u017cywa\u0107 jako pocieszenia. Je\u015bli nie jest prawdziwa, powiniene\u015b j\u0105 ca\u0142kowicie odrzuci\u0107. Wiem, \u017ce jest prawdziwa. Ale nie dowiesz si\u0119 tego, dop\u00f3ki nie spr\u00f3bujesz jej udowodni\u0107 lub obali\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Zbyt wielu z nas wyznaje r\u00f3\u017cne \u00abizmy\u00bb i boi si\u0119 ich spr\u00f3bowa\u0107, bo czujemy, \u017ce mo\u017cemy ponie\u015b\u0107 pora\u017ck\u0119; a co wtedy? Nie chc\u0105c pozna\u0107 prawdy, nie odwa\u017cymy si\u0119 na pr\u00f3b\u0119. M\u00f3wisz: \u00abWiem, \u017ce to jako\u015b zadzia\u0142a. Nie chc\u0119 tego pr\u00f3bowa\u0107. Dop\u00f3ki tego nie obal\u0119, wci\u0105\u017c mog\u0119 znale\u017a\u0107 w tym pocieszenie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie oszukujmy si\u0119, nie my\u015blmy nawet przez sekund\u0119, \u017ce jeste\u015bmy m\u0105drzy.<\/p>\n\n\n\n<p>Udowodnij lub obal to prawo. Wiem, \u017ce je\u015bli spr\u00f3bujesz je obali\u0107, udowodnisz je, a ja b\u0119d\u0119 bogatszy dzi\u0119ki twojemu dowodowi \u2013 nie w dolarach, nie w rzeczach, ale dlatego, \u017ce b\u0119dziesz \u017cywym owocem tego, czego, jak wierz\u0119, nauczam na tym \u015bwiecie. O wiele lepiej jest widzie\u0107 ci\u0119 spe\u0142nionym, zadowolonym z \u017cycia cz\u0142owiekiem po pi\u0119ciu dniach nauczania, ni\u017c pozwoli\u0107 ci odej\u015b\u0107 niezaspokojonym. Mam nadziej\u0119, \u017ce b\u0119dziesz na tyle odwa\u017cny, by zakwestionowa\u0107 te instrukcje i albo je udowodni\u0107, albo obali\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Zanim przejdziemy do ciszy, kr\u00f3tko wyja\u015bni\u0119 t\u0119 technik\u0119. Mamy dwie techniki stosowania tego prawa. Ka\u017cdy tutaj powinien teraz dok\u0142adnie wiedzie\u0107, czego chce. Powiniene\u015b wiedzie\u0107, \u017ce je\u015bli nie dostaniesz tego dzi\u015b wieczorem, nadal b\u0119dziesz tego pragn\u0105\u0142 jutro.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy dok\u0142adnie wiesz, czego chcesz, wyobra\u017a sobie w swojej mentalnej wizji jedno, proste wydarzenie, kt\u00f3re wi\u0105\u017ce si\u0119 ze spe\u0142nieniem twojego pragnienia, wydarzenie, w kt\u00f3rym dominuje twoje \u00abja\u00bb. Zamiast siedzie\u0107 i ogl\u0105da\u0107 siebie, jakby\u015b by\u0142 na ekranie, b\u0105d\u017a aktorem w tym dramacie.<\/p>\n\n\n\n<p>Ogranicz wydarzenie do jednej czynno\u015bci. Je\u015bli zamierzasz u\u015bcisn\u0105\u0107 d\u0142o\u0144, bo oznacza to spe\u0142nienie twojego pragnienia, zr\u00f3b to i tylko to. Nie podawaj r\u0119ki, a potem nie przeno\u015b si\u0119 w wyobra\u017ani na przyj\u0119cie czy co\u015b w tym stylu. Ogranicz swoj\u0105 czynno\u015b\u0107 do samego u\u015bcisku d\u0142oni i powtarzaj j\u0105 w k\u00f3\u0142ko, a\u017c ten u\u015bcisk nabierze stanowczo\u015bci i jasno\u015bci rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli czujesz, \u017ce nie mo\u017cesz wytrwa\u0107 w jakim\u015b dzia\u0142aniu, chc\u0119, \u017ceby\u015b teraz okre\u015bli\u0142 sw\u00f3j cel, a nast\u0119pnie stre\u015bci\u0142 ide\u0119 swojego pragnienia w jednym zdaniu, zdaniu, kt\u00f3re oznacza spe\u0142nienie twojego pragnienia, na przyk\u0142ad: \u00abCzy\u017c to nie jest wspania\u0142e?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Albo, je\u015bli czu\u0142am wdzi\u0119czno\u015b\u0107, bo wierzy\u0142am, \u017ce kto\u015b pom\u00f3g\u0142 mi spe\u0142ni\u0107 moje marzenie, mog\u0142am powiedzie\u0107 \u00abDzi\u0119kuj\u0119\u00bb i powtarza\u0107 to uczucie raz po raz, jak ko\u0142ysank\u0119, a\u017c w mojej g\u0142owie zago\u015bci\u0142o tylko jedno uczucie wdzi\u0119czno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Teraz usi\u0105d\u017amy spokojnie na tych krzes\u0142ach, z my\u015bl\u0105 o spe\u0142nieniu naszego pragnienia, skondensowanego w jedn\u0105 fraz\u0119 lub w jedn\u0105 czynno\u015b\u0107. Rozlu\u017anijmy si\u0119 i wyciszmy nasze cia\u0142a. Nast\u0119pnie poczujmy w wyobra\u017ani uczucie, kt\u00f3re potwierdza nasza skondensowana fraza lub czynno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli wyobra\u017casz sobie u\u015bcisk d\u0142oni z inn\u0105 osob\u0105, nie u\u017cywaj swojej fizycznej d\u0142oni, niech pozostanie nieruchoma. Wyobra\u017a sobie jednak, \u017ce w twojej d\u0142oni znajduje si\u0119 delikatniejsza, bardziej realna d\u0142o\u0144, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cesz wyci\u0105gn\u0105\u0107 w wyobra\u017ani. Umie\u015b\u0107 swoj\u0105 wyimaginowan\u0105 d\u0142o\u0144 w wyimaginowanej d\u0142oni przyjaciela stoj\u0105cego przed tob\u0105 i poczuj u\u015bcisk. Pozosta\u0144 nieruchomo, nawet gdy b\u0119dziesz anga\u017cowa\u0107 si\u0119 mentalnie w to, co zamierzasz zrobi\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>A teraz przejdziemy do ciszy\u2026<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-4-\u043d\u0456\u043a\u043e\u0433\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043e\u043a\u0440\u0456\u043c-\u0441\u0435\u0431\u0435\">LEKCJA 4 \u2013 NIE ZMIENIAJ NIKOGO POZA SOB\u0104<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0441\u0442\u0443\u043f-\u043c\u0438-\u0441\u0442\u0430\u0454\u043c\u043e-\u0442\u0438\u043c-\u0449\u043e-\u0441\u043f\u043e\u0433\u043b\u044f\u0434\u0430\u0454\u043c\u043e\">Wprowadzenie: Stajemy si\u0119 tym, co rozwa\u017camy<\/h3>\n\n\n\n<p>Pozw\u00f3lcie, \u017ce po\u015bwi\u0119c\u0119 chwil\u0119 na wyja\u015bnienie tego, co zosta\u0142o powiedziane wczoraj wieczorem. Pewna kobieta wywnioskowa\u0142a z moich wczorajszych s\u0142\u00f3w, \u017ce jestem uprzedzony do pewnego narodu. Mam szczer\u0105 nadziej\u0119, \u017ce nie jestem uprzedzony do \u017cadnego narodu, rasy ani wyznania. Je\u015bli zdarzy\u0142o mi si\u0119 wspomnie\u0107 o jakimkolwiek narodzie, to tylko po to, by zilustrowa\u0107 moj\u0105 tez\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Chcia\u0142em ci powiedzie\u0107 to: <strong>stajemy si\u0119 tym, co rozwa\u017camy<\/strong>. Poniewa\u017c natura mi\u0142o\u015bci, podobnie jak natura nienawi\u015bci, polega na przekszta\u0142caniu nas w podobie\u0144stwo tego, na czym skupia si\u0119 nasza uwaga. W\u0142a\u015bnie wczoraj wieczorem czyta\u0142em wiadomo\u015bci, \u017ceby wam pokaza\u0107: kiedy my\u015blimy, \u017ce mo\u017cemy zniszczy\u0107 nasz wizerunek, t\u0142uk\u0105c lustro, oszukujemy samych siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy poprzez wojn\u0119 lub rewolucj\u0119 niszczymy tytu\u0142y symbolizuj\u0105ce arogancj\u0119 i chciwo\u015b\u0107, sami ostatecznie stajemy si\u0119 uciele\u015bnieniem tego, co my\u015bleli\u015bmy, \u017ce zniszczyli\u015bmy. Tak wi\u0119c dzi\u015b ludzie, kt\u00f3rzy my\u015bleli, \u017ce zniszczyli tyran\u00f3w, sami s\u0105 tym, co rzekomo zniszczyli.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c\">\u015awiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105<\/h3>\n\n\n\n<p>Aby by\u0107 dobrze zrozumianym, pozw\u00f3lcie, \u017ce raz jeszcze przedstawi\u0119 podstawy tej zasady. <strong>\u015awiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/strong> Nie potrafimy dostrzec niczego poza tre\u015bci\u0105 naszej w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>Dlatego nienawi\u015b\u0107 zdradza nas w godzinie zwyci\u0119stwa i skazuje na bycie tym, kogo pot\u0119piamy. Wszystkie podboje prowadz\u0105 do wymiany cech, tak \u017ce zwyci\u0119zcy staj\u0105 si\u0119 jak pokonany wr\u00f3g. Nienawidzimy innych za z\u0142o, kt\u00f3re tkwi w nas samych. Rasy, narody i grupy religijne od wiek\u00f3w \u017cyj\u0105 w zaci\u0119tej wrogo\u015bci, a natura nienawi\u015bci, podobnie jak natura mi\u0142o\u015bci, zmienia nas, czyni\u0105c nas takimi, jakimi jeste\u015bmy.<\/p>\n\n\n\n<p>Narody traktuj\u0105 inne narody tak, jak ich obywatele traktuj\u0105 si\u0119 nawzajem. Kiedy w pa\u0144stwie istnieje niewolnictwo i nar\u00f3d ten atakuje inne, ma to na celu zniewolenie. Kiedy mi\u0119dzy obywatelami toczy si\u0119 zaci\u0119ta rywalizacja gospodarcza, celem wojny z innym narodem jest zniszczenie handlu przeciwnika. Wojny o dominacj\u0119 s\u0105 wywo\u0142ywane przez wol\u0119 tych, kt\u00f3rzy w pa\u0144stwie decyduj\u0105 o losie reszty.<\/p>\n\n\n\n<p>Promieniujemy intensywno\u015bci\u0105 naszej wyobra\u017ani i uczu\u0107 w otaczaj\u0105cy nas \u015bwiat. Ale w tym naszym tr\u00f3jwymiarowym \u015bwiecie czas p\u0142ynie powoli. Dlatego nie zawsze dostrzegamy zwi\u0105zek mi\u0119dzy \u015bwiatem widzialnym a nasz\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 natur\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>W\u0142a\u015bnie o to mi chodzi\u0142o. My\u015bla\u0142em, \u017ce wyrazi\u0142em si\u0119 jasno. \u017beby mnie \u017ale nie zrozumiano: to jest moja zasada. Ty i ja mo\u017cemy kontemplowa\u0107 idea\u0142 i sta\u0107 si\u0119 nim, zakochuj\u0105c si\u0119 w nim.<\/p>\n\n\n\n<p>Z drugiej strony, mo\u017cemy kontemplowa\u0107 co\u015b, czego szczerze nie lubimy, i pot\u0119piaj\u0105c to, stajemy si\u0119 tym. Jednak z powodu powolnego up\u0142ywu czasu w tym tr\u00f3jwymiarowym \u015bwiecie, zanim faktycznie staniemy si\u0119 tym, co kontemplowali\u015bmy, ju\u017c zapomnieli\u015bmy, \u017ce wcze\u015bniej zamierzali\u015bmy to czci\u0107 lub zniszczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Dzisiejsza lekcja jest kamieniem w\u0119gielnym Biblii, dlatego prosz\u0119 o uwag\u0119. Najwa\u017cniejsze pytanie zadane w Biblii znajduje si\u0119 w 16. rozdziale Ewangelii Mateusza.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0445\u0442\u043e-\u044f-\u0442\u0430\u043a\u0438\u0439\">Biblia jako dramat psychologiczny: Kim jestem?<\/h3>\n\n\n\n<p>Jak wiesz, wszystkie historie biblijne to twoje historie; ich bohaterowie \u017cyj\u0105 tylko w umy\u015ble cz\u0142owieka. Nie maj\u0105 \u017cadnego zwi\u0105zku z \u017cadn\u0105 osob\u0105 \u017cyj\u0105c\u0105 w danym czasie i przestrzeni ani z \u017cadnym wydarzeniem, kt\u00f3re kiedykolwiek mia\u0142o miejsce na Ziemi.<\/p>\n\n\n\n<p>Dramat opisany w Ewangelii Mateusza przedstawia si\u0119 nast\u0119puj\u0105co. Jezus zwraca si\u0119 do swoich uczni\u00f3w i pyta ich:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abZa kogo ludzie uwa\u017caj\u0105 Syna Cz\u0142owieczego?\u00bb Oni m\u00f3wili: \u00bbJedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z prorok\u00f3w\u00ab. Jezus zapyta\u0142 ich: \u00bbA wy za kogo Mnie uwa\u017cacie?\u00ab Odpowiedzia\u0142 Szymon Piotr: \u00bbTy jeste\u015b Mesjasz, Syn Boga \u017cywego\u00ab. Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u00bbB\u0142ogos\u0142awiony jeste\u015b, Szymonie, synu Jony, bo nie objawi\u0142y ci tego cia\u0142o i krew, lecz Ojciec m\u00f3j, kt\u00f3ry jest w niebie. A Ja ci powiadam: Ty jeste\u015b Piotr, czyli Ska\u0142a, i na tej Skale zbuduj\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 m\u00f3j\u201d. <em>(Mateusza 16:13-18)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jezus, zwracaj\u0105c si\u0119 do swoich uczni\u00f3w, jest cz\u0142owiekiem, kt\u00f3ry przemawia do swojego zdyscyplinowanego umys\u0142u w autorefleksji. Zadajesz sobie pytanie: \u00abZa kogo ludzie mnie uwa\u017caj\u0105?\u00bb. W naszym j\u0119zyku: \u00abCiekawe, co ludzie o mnie my\u015bl\u0105?\u00bb.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Odpowiadasz: \u00abNiekt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce jeste\u015b nowym Janem, inni, \u017ce Eliaszem, inni, \u017ce Jeremiaszem, a jeszcze inni, \u017ce jednym ze staro\u017cytnych prorok\u00f3w, kt\u00f3ry powr\u00f3ci\u0142\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>To bardzo mi\u0142e us\u0142ysze\u0107, \u017ce jest si\u0119 wielkim cz\u0142owiekiem przesz\u0142o\u015bci lub kim\u015b do niego podobnym, ale o\u015bwiecony umys\u0142 nie jest zniewolony przez opini\u0119 publiczn\u0105. Interesuje go tylko prawda, wi\u0119c zadaje sobie kolejne pytanie: <strong>\u00abAle kim ty mnie uwa\u017casz?\u00bb<\/strong> Innymi s\u0142owy: <strong>\u00abKim jestem?\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli b\u0119d\u0119 mia\u0142 odwag\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce jestem Jezusem Chrystusem, odpowied\u017a b\u0119dzie brzmia\u0142a: \u00abTy jeste\u015b Jezusem Chrystusem\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy b\u0119d\u0119 w stanie to zaakceptowa\u0107, poczu\u0107 i \u015bmia\u0142o prze\u017cy\u0107, powiem sobie: \u00abCia\u0142o i krew nie mog\u0142yby mi tego powiedzie\u0107. Ale m\u00f3j Ojciec, kt\u00f3ry jest w niebie, mi to objawi\u0142\u00bb. Wtedy uczyni\u0119 z tej koncepcji Ja ska\u0142\u0119, na kt\u00f3rej zbuduj\u0119 m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, m\u00f3j \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abBo je\u015bli nie uwierzycie, \u017ce Ja Jestem, pomrzecie w grzechach swoich\u00bb. <em>(Jana 8:24)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Poniewa\u017c \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, musz\u0119 za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce JU\u017b JESTEM tym, kim chc\u0119 by\u0107. Je\u015bli nie uwierz\u0119, \u017ce JU\u017b JESTEM tym, kim chc\u0119 by\u0107, to pozostan\u0119 taki, jaki jestem i umr\u0119 w tym ograniczeniu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0439-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Odpowiedzialno\u015b\u0107 za sw\u00f3j \u015bwiat<\/h3>\n\n\n\n<p>Cz\u0142owiek zawsze szuka oparcia. Zawsze szuka wym\u00f3wki dla swoich pora\u017cek. To objawienie nie daje mu \u017cadnego usprawiedliwienia dla swoich pora\u017cek. Jego samo\u015bwiadomo\u015b\u0107 jest przyczyn\u0105 wszystkich okoliczno\u015bci w jego \u017cyciu. Wszelkie zmiany musz\u0105 najpierw nast\u0105pi\u0107 w nim samym; a je\u015bli nie zmienia si\u0119 zewn\u0119trznie, to dlatego, \u017ce nie zmieni\u0142 si\u0119 wewn\u0119trznie. Cz\u0142owiek jednak nie lubi czu\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie odpowiedzialnym za warunki swojego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abOdt\u0105d wielu Jego uczni\u00f3w odesz\u0142o i ju\u017c z Nim nie chodzi\u0142o. Jezus rzek\u0142 do Dwunastu: Czy\u017c i wy chcecie odej\u015b\u0107? Odpowiedzia\u0142 Mu Szymon Piotr: Panie, do kog\u00f3\u017c p\u00f3jdziemy? Ty masz s\u0142owa \u017cycia wiecznego\u00bb. <em>(Jana 6:66-68)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Mo\u017ce nie spodoba mi si\u0119 to, co w\u0142a\u015bnie us\u0142ysza\u0142em: \u017ce musz\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci jako jedynej rzeczywisto\u015bci, jedynego fundamentu, na kt\u00f3rym mo\u017cna wyja\u015bni\u0107 wszystkie zjawiska. \u0141atwiej by\u0142o \u017cy\u0107, gdy mog\u0142em wini\u0107 kogo\u015b innego. Znacznie \u0142atwiej by\u0142o \u017cy\u0107, gdy mog\u0142em wini\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo za moje problemy albo wskaza\u0107 palcem za oceanem i zrzuci\u0107 win\u0119 na inny nar\u00f3d. \u0141atwiej by\u0142o \u017cy\u0107, gdy mog\u0142em wini\u0107 pogod\u0119 za to, jak si\u0119 czu\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale powiedzie\u0107 mi, \u017ce JA JESTEM przyczyn\u0105 wszystkiego, co mi si\u0119 przytrafia, \u017ce nieustannie kszta\u0142tuj\u0119 sw\u00f3j \u015bwiat w harmonii z moj\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 natur\u0105, to wi\u0119cej, ni\u017c cz\u0142owiek jest got\u00f3w zaakceptowa\u0107. Je\u015bli to prawda, do kogo mam si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107? Je\u015bli to s\u0105 s\u0142owa \u017cycia wiecznego, musz\u0119 do nich powr\u00f3ci\u0107, nawet je\u015bli s\u0105 tak trudne do prze\u0142kni\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy cz\u0142owiek w pe\u0142ni to rozumie, wie, \u017ce opinia publiczna nie ma znaczenia, bo ludzie m\u00f3wi\u0105 im tylko, kim s\u0105. Zachowanie ludzi nieustannie m\u00f3wi mi, kim my\u015bl\u0119, \u017ce jestem.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457-\u043e\u0441\u0432\u044f\u0442\u0438-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0449\u043e\u0431-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Wielka modlitwa Biblii: U\u015bwi\u0119\u0107 si\u0119, aby zmieni\u0107 \u015bwiat<\/h3>\n\n\n\n<p>Je\u015bli podejm\u0119 to wyzwanie i zaczn\u0119 \u017cy\u0107 zgodnie z nim, w ko\u0144cu dotr\u0119 do punktu zwanego wielk\u0105 modlitw\u0105 Biblii. Jest ona opisana w 17. rozdziale Ewangelii Jana:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abWykona\u0142em dzie\u0142o, kt\u00f3re Mi da\u0142e\u015b do wykonania. A teraz, Ojcze, otocz Mnie u siebie t\u0105 chwa\u0142\u0105, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142em u Ciebie przed za\u0142o\u017ceniem \u015bwiata\u2026 Dop\u00f3ki by\u0142em z nimi na \u015bwiecie, strzeg\u0142em ich w Twoim imieniu; tych, kt\u00f3rych Mi da\u0142e\u015b, strzeg\u0142em i nikt z nich nie zgin\u0105\u0142, pr\u00f3cz syna zatracenia\u00bb. <em>(Jana 17:4-5, 12)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Niemo\u017cliwe jest, aby cokolwiek zagin\u0119\u0142o. W tej boskiej ekonomii nic nie mo\u017ce zagin\u0105\u0107, nie mo\u017ce nawet znikn\u0105\u0107. Ma\u0142y kwiatek, kt\u00f3ry raz zakwit\u0142, kwitnie wiecznie. Jest dla ciebie niewidoczny tutaj, z twoim ograniczonym skupieniem, ale kwitnie wiecznie w szerszym wymiarze twojej istoty, a jutro spotkasz go ponownie.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00abWszystko, co mi da\u0142e\u015b, zachowa\u0142em w Twoim imieniu i nie straci\u0142em nikogo opr\u00f3cz syna zatracenia.\u00bb<\/em>. Syn zatracenia oznacza po prostu wiar\u0119 w strat\u0119. Syn to koncepcja, idea. Zatracenie to strata. Naprawd\u0119 straci\u0142em jedynie koncepcj\u0119 straty, bo nic nie mo\u017ce zosta\u0107 utracone.<\/p>\n\n\n\n<p>Mog\u0119 zej\u015b\u0107 ze sfery, w kt\u00f3rej ta rzecz teraz \u017cyje, i kiedy zst\u0105pi\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci na ni\u017cszy poziom w sobie, zniknie ona z mojego \u015bwiata. M\u00f3wi\u0119: \u00abStraci\u0142em zdrowie. Straci\u0142em bogactwo. Straci\u0142em pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105. Straci\u0142em wiar\u0119\u00bb. Ale same te rzeczy, kiedy\u015b realne w moim \u015bwiecie, nigdy nie przestan\u0105 istnie\u0107. Nie staj\u0105 si\u0119 nierealne z up\u0142ywem czasu.<\/p>\n\n\n\n<p>To ja, poprzez moje zej\u015bcie w \u015bwiadomo\u015bci na ni\u017cszy poziom, sprawiam, \u017ce te rzeczy znikaj\u0105 z mojego pola widzenia. Wystarczy, \u017ce wznios\u0119 si\u0119 na poziom, na kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 wieczne, a zn\u00f3w zostan\u0105 zobiektywizowane i stan\u0105 si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 w moim \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n<p>Istot\u0119 ca\u0142ego 17. rozdzia\u0142u Ewangelii Jana ukazuje werset 19:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abA za nich Ja po\u015bwi\u0119cam samego siebie, aby i oni byli u\u015bwi\u0119ceni w prawdzie\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Do tej pory my\u015bla\u0142em, \u017ce mog\u0119 zmienia\u0107 innych si\u0142\u0105 woli. Teraz wiem, \u017ce nie mog\u0119 zmieni\u0107 nikogo, dop\u00f3ki nie zmieni\u0119 najpierw siebie. <strong>Aby zmieni\u0107 inn\u0105 osob\u0119 w moim \u015bwiecie, musz\u0119 najpierw zmieni\u0107 moje wyobra\u017cenie o tej drugiej osobie. A najlepszym sposobem, aby tego dokona\u0107, jest zmiana mojego wyobra\u017cenia o sobie.<\/strong> Poniewa\u017c to w\u0142a\u015bnie koncepcja Ja\u017ani, kt\u00f3r\u0105 posiada\u0142em, pozwala\u0142a mi widzie\u0107 innych tak, jak ich widzia\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdybym mia\u0142 szlachetne i godne mniemanie o sobie, nigdy nie by\u0142bym w stanie dostrzec tego, co nieatrakcyjne w innych.<\/p>\n\n\n\n<p>Zamiast pr\u00f3bowa\u0107 zmienia\u0107 innych argumentami i si\u0142\u0105, pozw\u00f3l mi po prostu wznie\u015b\u0107 si\u0119 na wy\u017cszy poziom \u015bwiadomo\u015bci, a automatycznie zmieni\u0119 innych, zmieniaj\u0105c siebie. \u00abNie zmieniaj nikogo poza sob\u0105\u00bb; to \u201cja\u201d to po prostu twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107, twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107, a \u015bwiat, w kt\u00f3rym ona \u017cyje, jest zdeterminowany przez koncepcj\u0119 ja\u017ani, kt\u00f3r\u0105 wyznajesz.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie potrzebujesz asystenta, \u017ceby osi\u0105gn\u0105\u0107 to, czego szukasz. Nie my\u015bl ani przez chwil\u0119, \u017ce promuj\u0119 ucieczk\u0119 od rzeczywisto\u015bci, kiedy prosz\u0119 ci\u0119, \u017ceby\u015b po prostu za\u0142o\u017cy\u0142, \u017ce JU\u017b JESTE\u015a m\u0119\u017cczyzn\u0105 lub kobiet\u0105, kt\u00f3rym chcesz by\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdyby\u015bmy mogli do\u015bwiadczy\u0107, jak to b\u0119dzie, gdyby\u015bmy ju\u017c byli tym, kim chcemy by\u0107, i \u017cyli w tej mentalnej atmosferze, jakby by\u0142a ona prawdziwa, wtedy, w jaki\u015b nieznany nam spos\u00f3b, nasze za\u0142o\u017cenie sta\u0142oby si\u0119 faktem.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie musz\u0119 nikogo zmienia\u0107, u\u015bwi\u0119cam siebie, a czyni\u0105c to, u\u015bwi\u0119cam innych. Dla czystych wszystko jest czyste.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abNie ma niczego, co samo w sobie jest nieczyste, lecz dla tego, kto co\u015b uwa\u017ca za nieczyste, jest to nieczyste\u00bb. <em>(Rzymian 14:14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJa i Ojciec jedno jeste\u015bmy\u00bb. <em>(Jana 10:30)<\/em> \u00abJa jestem krzewem winnym, wy jeste\u015bcie latoro\u015blami\u00bb. <em>(Jana 15:5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ga\u0142\u0105\u017a nie ma \u017cycia, je\u015bli nie jest zakorzeniona w winoro\u015bli. Aby zmieni\u0107 owoc, wystarczy zmieni\u0107 winoro\u015bl.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie masz \u017cycia w moim \u015bwiecie, poza tym, \u017ce jestem \u015bwiadomy ciebie. Jeste\u015b we mnie zakorzeniony i niczym owoc \u015bwiadczysz o tym, jakim jestem winoro\u015bl\u0105. Nie ma innej rzeczywisto\u015bci na \u015bwiecie ni\u017c twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107. Nie ma innego sposobu na zmian\u0119 tego \u015bwiata. \u00abJa jestem drog\u0105\u00bb. Moje \u00abJESTEM\u00bb, moja \u015bwiadomo\u015b\u0107, jest sposobem, w jaki zmieniam sw\u00f3j \u015bwiat. Zmieniaj\u0105c moje wyobra\u017cenie o sobie, zmieniam sw\u00f3j \u015bwiat.<\/p>\n\n\n\n<p>Czy wiesz, \u017ce w tym pokoju nie ma dw\u00f3ch os\u00f3b \u017cyj\u0105cych w tym samym \u015bwiecie? Dzi\u015b wieczorem wszyscy wracamy do dom\u00f3w, do r\u00f3\u017cnych \u015bwiat\u00f3w. \u017byjemy w r\u00f3\u017cnych \u015bwiatach mentalnych i fizycznych.<\/p>\n\n\n\n<p>Mog\u0119 da\u0107 tylko to, kim jestem; nie mam innego daru. Je\u015bli chc\u0119, aby \u015bwiat by\u0142 doskona\u0142y, nigdy nie zobacz\u0119 go idealnego, dop\u00f3ki sam nie osi\u0105gn\u0119 doskona\u0142o\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0456\u0437\u043c\u0430\u0457\u043b-\u0434\u0432\u0430-\u0442\u0438\u043f\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Izaak i Izmael: dwa rodzaje narodzin<\/h3>\n\n\n\n<p>Je\u017celi potrafi\u0119 odrzuci\u0107 ograniczenia zwi\u0105zane z moim urodzeniem, otoczeniem i przekonaniem, \u017ce jestem jedynie przed\u0142u\u017ceniem mojego drzewa genealogicznego, i poczu\u0107 w sobie, \u017ce jestem Chrystusem, i utrzyma\u0107 to za\u0142o\u017cenie, a\u017c stanie si\u0119 ono zwyczajowym skupieniem mojej energii, b\u0119d\u0119 wykonywa\u0107 dzie\u0142a przypisywane Jezusowi.<\/p>\n\n\n\n<p>Nasze zwyczajne zmiany \u015bwiadomo\u015bci, gdy przechodzimy z jednego stanu do drugiego, nie s\u0105 transformacjami, poniewa\u017c ka\u017cda z nich jest tak szybko zast\u0119powana przez inn\u0105, w przeciwnym kierunku. Ale kiedy nasze za\u0142o\u017cenie staje si\u0119 tak stabilne, \u017ce ostatecznie wypiera swoich konkurent\u00f3w, w\u00f3wczas ta centralna, nawykowa koncepcja determinuje nasz charakter i jest\u2026 <strong>prawdziwa transformacja<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Ka\u017cde rozszerzenie naszej koncepcji Ja\u017ani wi\u0105\u017ce si\u0119 z bolesnym po\u017cegnaniem z g\u0142\u0119boko zakorzenionymi, odziedziczonymi ideami. We wszystko, w co wierzy\u0142e\u015b wcze\u015bniej, ju\u017c nie wierzysz. Teraz wiesz, \u017ce nie ma mocy poza twoj\u0105 w\u0142asn\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105. Dlatego nie mo\u017cesz odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do nikogo poza sob\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Historia ta zosta\u0142a nam pi\u0119knie opowiedziana w Biblii na przyk\u0142adzie dw\u00f3ch syn\u00f3w Abrahama: jeden, b\u0142ogos\u0142awiony Izaak, narodzi\u0142 si\u0119 bez udzia\u0142u cz\u0142owieka (cud wiary), a drugi, Izmael, narodzi\u0142 si\u0119 w niewoli.<\/p>\n\n\n\n<p>Sara by\u0142a zbyt stara, by mie\u0107 dziecko, wi\u0119c Abraham zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do swojej niewolnicy Hagar, a ona urodzi\u0142a mu syna, Izmaela. Ka\u017cde dziecko zrodzone z kobiety rodzi si\u0119 w niewoli swojego otoczenia, czy to tronu Anglii, czy Bia\u0142ego Domu. Uosabia je Izmael.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale w ka\u017cdym dziecku tkwi b\u0142ogos\u0142awiony Izaak, kt\u00f3ry rodzi si\u0119 bez ingerencji cz\u0142owieka, wy\u0142\u0105cznie z wiary. To drugie dziecko rodzi si\u0119 samo z siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Czym s\u0105 drugie narodziny?<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJe\u015bli si\u0119 kto\u015b nie narodzi na nowo, nie mo\u017ce ujrze\u0107 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u00bb. <em>(Jana 3:3)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Cicho domagam si\u0119 tego, czego \u017caden m\u0119\u017cczyzna ani \u017cadna kobieta nie mo\u017ce mi da\u0107. \u015amiem zak\u0142ada\u0107, \u017ce jestem Bogiem. To musi by\u0107 przez wiar\u0119. Wtedy staj\u0119 si\u0119 b\u0142ogos\u0142awiony, staj\u0119 si\u0119 Izaakiem. Jeste\u015bcie Abrahamem i Sar\u0105, a w waszej \u015bwiadomo\u015bci jest kto\u015b, kto czeka na rozpoznanie. W Starym Testamencie nazywa si\u0119 Izaakiem, a w Nowym \u2013 Jezusem.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0434\u043e\u0441\u0432\u0456\u0434-\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435\">Do\u015bwiadczenie mistyczne: uzdrowienie poprzez samoprzemian\u0119<\/h3>\n\n\n\n<p>Pozw\u00f3lcie, \u017ce opisz\u0119 jedno z moich do\u015bwiadcze\u0144. B\u0119d\u0105c na morzu, medytowa\u0142em nad \u201cstanem doskona\u0142ym\u201d i zastanawia\u0142em si\u0119, jaki bym by\u0142, gdyby moje oczy by\u0142y zbyt czyste, by dostrzec nieprawo\u015b\u0107, gdybym wszystko by\u0142o dla mnie czyste i nikogo nie os\u0105dza\u0142. Zatracaj\u0105c si\u0119 w tych refleksjach, poczu\u0142em, \u017ce wznios\u0142em si\u0119 ponad mroczn\u0105 sfer\u0119 zmys\u0142\u00f3w. Uczucie by\u0142o tak intensywne, \u017ce czu\u0142em si\u0119 jak istota z ognia.<\/p>\n\n\n\n<p>Wtedy zdawa\u0142o mi si\u0119, \u017ce spaceruj\u0119 noc\u0105 i natkn\u0105\u0142em si\u0119 na scen\u0119, kt\u00f3ra mog\u0142a by\u0107 sadzawk\u0105 Betesda, gdy\u017c le\u017ca\u0142 tam wielki t\u0142um s\u0142abych ludzi \u2013 \u015blepych, chromych, wyniszczonych \u2013 czekaj\u0105cych na mnie. Gdy si\u0119 zbli\u017cy\u0142em, bez namys\u0142u ani wysi\u0142ku z mojej strony, jeden po drugim zostali uformowani, jakby przez Maga Pi\u0119kna. Wszystkie brakuj\u0105ce cz\u0142onki zosta\u0142y wyci\u0105gni\u0119te z niewidzialnego zbiornika i uformowane w harmonii z t\u0105 doskona\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 czu\u0142em w sobie. Kiedy wszyscy byli doskonali, niewidzialny ch\u00f3r zawo\u0142a\u0142: \u00abDokona\u0142o si\u0119!\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Moje mistyczne do\u015bwiadczenie przekona\u0142o mnie, \u017ce nie ma innego sposobu na osi\u0105gni\u0119cie po\u017c\u0105danej doskona\u0142o\u015bci ni\u017c transformacja samego siebie. Gdy uda nam si\u0119 to zrobi\u0107, \u015bwiat magicznie rozp\u0142ynie si\u0119 na naszych oczach i zmieni sw\u00f3j kszta\u0142t w harmonii z tym, co potwierdza nasza transformacja.<\/p>\n\n\n\n<p>Tworzymy otaczaj\u0105cy nas \u015bwiat intensywno\u015bci\u0105 naszej wyobra\u017ani i uczu\u0107. Pr\u00f3ba zmiany \u015bwiata, zanim zmienimy nasze wyobra\u017cenie o sobie, to walka z natur\u0105 rzeczy. <strong>Zmiany zewn\u0119trzne s\u0105 niemo\u017cliwe, dop\u00f3ki nie nast\u0105pi\u0105 zmiany wewn\u0119trzne. Zar\u00f3wno wewn\u0119trzne, jak i zewn\u0119trzne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Gdyby\u015bmy mogli by\u0107 tak emocjonalnie rozpaleni naszymi idea\u0142ami, jak tym, czego nie lubimy, wznie\u015bliby\u015bmy si\u0119 na poziom naszych idea\u0142\u00f3w z tak\u0105 sam\u0105 \u0142atwo\u015bci\u0105, z jak\u0105 teraz schodzimy na poziom naszej nienawi\u015bci. Moc\u0105 nienawi\u015bci kreujemy w sobie charakter, jaki wyobra\u017camy sobie u naszych wrog\u00f3w. Najlepszym sposobem na pozbycie si\u0119 nieatrakcyjnych stan\u00f3w jest wyobra\u017cenie sobie \u00abpi\u0119kna zamiast popio\u0142\u00f3w\u00bb, zamiast bezpo\u015bredniego ataku na stan, od kt\u00f3rego pragniemy si\u0119 uwolni\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0440\u0438-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0434\u043b\u044f-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0457-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Trzy techniki modlitewne, kt\u00f3re pomog\u0105 Ci stworzy\u0107 po\u017c\u0105dan\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107<\/h3>\n\n\n\n<p>Najwa\u017cniejsz\u0105 rzecz\u0105 na tym \u015bwiecie jest dla Ciebie Twoja samoocena. Kiedy nie podoba Ci si\u0119 otoczenie, okoliczno\u015bci lub zachowanie ludzi, zadaj sobie pytanie: \u00abKim jestem?\u00bb. Twoja odpowied\u017a b\u0119dzie powodem, dla kt\u00f3rego tego nie lubisz.<\/p>\n\n\n\n<p>Teraz chcia\u0142bym wyja\u015bni\u0107, co osobi\u015bcie robi\u0119, kiedy si\u0119 modl\u0119, kiedy chc\u0119 co\u015b zmieni\u0107 w moim \u015bwiecie. To tak proste, \u017ce ka\u017cdy mo\u017ce to zrobi\u0107. Ale si\u0142\u0105 nap\u0119dow\u0105 musi by\u0107\u2026 <strong>pragnienie<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043d\u0435\u0441\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0435\u0442\u0435-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0432-\u0456\u043d\u0448\u043e\u043c\u0443-\u043c\u0456\u0441\u0446\u0456\">Technika 1: Przeniesienie przestrzenne (je\u015bli chcesz by\u0107 gdzie indziej)<\/h3>\n\n\n\n<p>Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce chc\u0119 by\u0107 gdzie indziej. Nie musz\u0119 wychodzi\u0107 za drzwi. Musz\u0119 stan\u0105\u0107 tam, gdzie jestem i z zamkni\u0119tymi oczami za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce JU\u017b stoj\u0119 tam, gdzie chc\u0119 by\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdybym teraz by\u0142 gdziekolwiek indziej, nie m\u00f3g\u0142bym zobaczy\u0107 \u015bwiata tak, jak widz\u0119 go st\u0105d. Zamykam wi\u0119c oczy i wyobra\u017cam sobie, \u017ce widz\u0119 to, co bym widzia\u0142, gdybym tam by\u0142. Pozostaj\u0119 w tym na tyle d\u0142ugo, by poczu\u0107, \u017ce to realne. Wyobra\u017a sobie, \u017ce k\u0142adziesz d\u0142o\u0144 na tej (wyimaginowanej) \u015bcianie, przesuwasz j\u0105 w g\u00f3r\u0119 i dotykasz drzewa. Tworz\u0119 \u00abgdzie\u015b\u00bb \u00abTUTAJ\u00bb, zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce tam jestem. POZWALAM mu rosn\u0105\u0107, nie ZMUSZAM go do wzrostu.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli chcesz poczu\u0107 czyj\u0105\u015b fizyczn\u0105 obecno\u015b\u0107, wyobra\u017a sobie t\u0119 osob\u0119 stoj\u0105c\u0105 tutaj, a ty j\u0105 dotykasz. Spotykasz przyjaciela i twoja r\u0119ka automatycznie wyci\u0105ga si\u0119, by go przytuli\u0107. Zr\u00f3b to w wyobra\u017ani. Poczuj to jako co\u015b konkretnego i realnego. Ogranicz dzia\u0142anie tylko do tego, a twoje wy\u017csze ja zainspiruje ci\u0119 do podj\u0119cia dzia\u0142a\u0144 niezb\u0119dnych do nawi\u0105zania kontaktu fizycznego.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0456\u044f-\u0443-\u0434\u0440\u0456\u043c\u043e\u0442\u043d\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0456\">Technika 2: Dzia\u0142anie symboliczne w stanie senno\u015bci<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Przyjmij wygodn\u0105 pozycj\u0119.<\/strong> Usi\u0105d\u017a w najwygodniejszym fotelu lub po\u0142\u00f3\u017c si\u0119 na plecach i ca\u0142kowicie si\u0119 zrelaksuj.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Zdefiniuj wydarzenie.<\/strong> Stw\u00f3rz jedno ma\u0142e wydarzenie, kt\u00f3re b\u0119dzie symbolizowa\u0107 spe\u0142nienie \u017cyczenia. Na przyk\u0142ad: u\u015bcisk d\u0142oni, u\u015bcisk, wypisanie czeku.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Wejd\u017a w stan senno\u015bci.<\/strong> Zamknij oczy, aby wprowadzi\u0107 si\u0119 w stan granicz\u0105cy ze snem. Kiedy czujesz: \u00abM\u00f3g\u0142bym si\u0119 ruszy\u0107, ale mi si\u0119 nie chce\u00bb, jeste\u015b w idealnym stanie.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Wykonaj czynno\u015b\u0107.<\/strong> W tym stanie wykonaj swoj\u0105 ma\u0142\u0105 czynno\u015b\u0107 i POCZUJ j\u0105. Wejd\u017a w akcj\u0119, jakby\u015b by\u0142 aktorem w tej roli. Nie wizualizuj siebie z boku. Ty to ROBISZ. Je\u015bli wchodzisz po schodach, poczuj, jak si\u0119 wspinasz. Je\u015bli podajesz komu\u015b r\u0119k\u0119, trzymaj r\u0119ce nieruchomo, ale NAPRAWD\u0118 podaj r\u0119k\u0119 wyimaginowan\u0105 d\u0142oni\u0105.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-3-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0432\u0434\u044f\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Technika 3: Odczuwanie wdzi\u0119czno\u015bci i spe\u0142nienia<\/h3>\n\n\n\n<p>Trzeci spos\u00f3b to po prostu odczuwanie wdzi\u0119czno\u015bci. Zamra\u017cam swoje cia\u0142o fizyczne, wprowadzam si\u0119 w stan przypominaj\u0105cy sen i po prostu odczuwam szcz\u0119\u015bcie i wdzi\u0119czno\u015b\u0107. Ta wdzi\u0119czno\u015b\u0107 oznacza realizacj\u0119 tego, czego pragn\u0119. Z umys\u0142em zdominowanym przez to jedno uczucie, zasypiam. Moje poczucie spe\u0142nienia pragnienia oznacza, \u017ce ono JU\u017b JEST spe\u0142nione.<\/p>\n\n\n\n<p>Co czu\u0142bym teraz, gdybym by\u0142 tym, kim chc\u0119 by\u0107? Kiedy wiem, jak to by by\u0142o, gubi\u0119 si\u0119 w tym uczuciu, a moje wi\u0119ksze \u201cja\u201d buduje \u00abmost zdarze\u0144\u00bb, by poprowadzi\u0107 mnie do spe\u0142nienia mojego nastroju.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043d\u0435\u043f\u0440\u0438\u0431\u043e\u0440\u043a\u0430\u043d\u0435-\u043e\u0441\u043b\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043d\u043e\u0432\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Nieokie\u0142znany osio\u0142: lojalno\u015b\u0107 wobec nowej posiad\u0142o\u015bci<\/h3>\n\n\n\n<p>Zapisano, \u017ce Jezus poleci\u0142 swoim uczniom znale\u017a\u0107 na rozdro\u017cu o\u015bl\u0119, na kt\u00f3rym nikt wcze\u015bniej nie dosiada\u0142. Przyprowadzili nieujarzmionego o\u015bl\u0119cia, a On triumfalnie wjecha\u0142 na nim do Jerozolimy.<\/p>\n\n\n\n<p>Ta historia nie opowiada o cz\u0142owieku i o\u015ble. <strong>W tej historii jeste\u015b Jezusem. Osio\u0142 to nastr\u00f3j, kt\u00f3ry zamierzasz przyj\u0105\u0107.<\/strong> To \u017cywa istota (nowe uczucie spe\u0142nienia pragnienia), na kt\u00f3rej nigdy wcze\u015bniej nie je\u017adzi\u0142e\u015b. Jazda na niej jest bardzo trudna, je\u015bli nie robisz tego z dyscyplin\u0105 umys\u0142u. Je\u015bli nie b\u0119d\u0119 wierny temu nastawieniu, m\u0142ody osio\u0142 mnie zrzuci.<\/p>\n\n\n\n<p>Dyscyplinuj sw\u00f3j umys\u0142, aby pozosta\u0107 wiernym dobremu nastrojowi i triumfalnie wjecha\u0107 nim do Jerozolimy (miasta pokoju, spe\u0142nienia). Je\u015bli chodz\u0119, jakby ju\u017c by\u0142, ale od czasu do czasu zerkam, \u017ceby sprawdzi\u0107, czy rzeczywi\u015bcie jest, to trac\u0119 nastr\u00f3j. Po prostu wiedz, \u017ce JU\u017b jest, podtrzymuj nastr\u00f3j.<\/p>\n\n\n\n<p>Dziwne jest to, \u017ce kiedy zachowujemy ducha i nie upadamy, inni \u0142agodz\u0105 nasze ciosy. Rozk\u0142adaj\u0105 przede mn\u0105 ga\u0142\u0105zki palmowe. M\u00f3j duch rozbudza w innych idee i dzia\u0142ania, kt\u00f3re przyczyniaj\u0105 si\u0119 do jego realizacji. Nie b\u0119dzie sprzeciwu ani rywalizacji.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0456\u0434\u0441\u0443\u043c\u043e\u043a-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0448\u0443\u043a\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0436\u0435-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0441\">Podsumowanie: To, czego szukasz, ju\u017c jest w Tobie.<\/h3>\n\n\n\n<p>Wieczna podr\u00f3\u017c cz\u0142owieka ma tylko jeden cel: objawi\u0107 Ojca (uczyni\u0107 Go widzialnym we wszystkich pi\u0119knych rzeczach tego \u015bwiata). Pozosta\u0144 wierny wiedzy, \u017ce twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107, twoje \u201cJESTEM\u201d, jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Jest ska\u0142\u0105, na kt\u00f3rej mo\u017cna wyja\u015bni\u0107 wszystkie zjawiska.<\/p>\n\n\n\n<p>To, czego szukasz, jest ju\u017c w tobie. Po prostu pozwalasz temu si\u0119 zamanifestowa\u0107, zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce jest ju\u017c widoczne w twoim \u015bwiecie. Utrwal to w swoim umy\u015ble: <strong>\u00abZa\u0142o\u017cenie, cho\u0107by fa\u0142szywe, je\u015bli jest utrzymywane, stanie si\u0119 faktem\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Wielki Pascal powiedzia\u0142: <em>\u00abNigdy by\u015b mnie nie szuka\u0142, gdyby\u015b mnie ju\u017c nie znalaz\u0142\u00bb<\/em>. To, czego teraz pragniesz, ju\u017c masz i szukasz tego tylko dlatego, \u017ce ju\u017c to znalaz\u0142e\u015b w formie pragnienia. Jest to tak realne w formie pragnienia, jak stanie si\u0119 realne dla twoich narz\u0105d\u00f3w cia\u0142a.<\/p>\n\n\n\n<p>Ju\u017c jeste\u015b tym, czego szukasz i nie musisz nikogo zmienia\u0107, opr\u00f3cz Siebie, aby to wyrazi\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-5-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0439\u0442\u0435\u0441\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0457\u0439-\u0456\u0434\u0435\u0457-1\"><strong>LEKCJA 5 \u2013 POZOSTA\u0143 WIERNY SWOJEMU POMYS\u0141OWI<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Dzi\u015b wieczorem mamy pi\u0105t\u0105 i ostatni\u0105 lekcj\u0119 tego kursu. Najpierw przedstawi\u0119 Wam podsumowanie tego, co by\u0142o wcze\u015bniej. Nast\u0119pnie, poniewa\u017c wielu z Was prosi\u0142o mnie o rozwini\u0119cie Lekcji 3, przedstawi\u0119 Wam kilka dodatkowych pomys\u0142\u00f3w na temat my\u015blenia czterowymiarowego.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u0454-\u0437\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u043e\u0440\u043e\u0434\u0436\u0443\u0454-\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Prawdziwa wiedza daje pocz\u0105tek naturalnej ekspresji<\/h3>\n\n\n\n<p>Wiem, \u017ce kiedy cz\u0142owiek widzi co\u015b wyra\u017anie, potrafi o tym opowiedzie\u0107, potrafi to wyja\u015bni\u0107. Zesz\u0142ej zimy na Barbadosie rybak, kt\u00f3rego s\u0142ownictwo nie przekracza\u0142o tysi\u0105ca s\u0142\u00f3w, opowiedzia\u0142 mi w pi\u0119\u0107 minut wi\u0119cej o zachowaniu delfina, ni\u017c Szekspir, ze swoim ogromnym s\u0142ownictwem, m\u00f3g\u0142by mi powiedzie\u0107, gdyby nie zna\u0142 zwyczaj\u00f3w delfina.<\/p>\n\n\n\n<p>Ten rybak opowiedzia\u0142 mi, jak delfin lubi bawi\u0107 si\u0119 na kawa\u0142ku drewna dryfuj\u0105cego, a \u017ceby go z\u0142apa\u0107, rzuca si\u0119 nim i wabi jak dziecko, bo lubi udawa\u0107, \u017ce wy\u0142ania si\u0119 z wody. Jak wspomnia\u0142em, s\u0142ownictwo tego cz\u0142owieka by\u0142o bardzo ograniczone, ale zna\u0142 swoje ryby i morze. Poniewa\u017c zna\u0142 swojego delfina, m\u00f3g\u0142 mi opowiedzie\u0107 wszystko o jego zwyczajach i sposobach na jego z\u0142apanie.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy m\u00f3wisz, \u017ce wiesz co\u015b, ale nie potrafisz tego wyja\u015bni\u0107, m\u00f3wi\u0119, \u017ce tego nie wiesz, poniewa\u017c <strong>kiedy naprawd\u0119 to wiesz, naturalnie to wyra\u017casz<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdybym zapyta\u0142 ci\u0119 teraz o definicj\u0119 modlitwy i powiedzia\u0142: \u00abJak u\u017cy\u0142by\u015b modlitwy, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 cel, dowolny cel?\u00bb. Je\u015bli potrafisz mi to powiedzie\u0107, to wiesz; ale je\u015bli nie potrafisz mi tego powiedzie\u0107, to nie wiesz. Kiedy zobaczysz to wyra\u017anie w swoim umy\u015ble, twoje wy\u017csze ja zainspiruje ci\u0119 s\u0142owami potrzebnymi do ubioru tej idei i pi\u0119knego jej wyra\u017cenia, a ty wyrazisz j\u0105 znacznie lepiej ni\u017c kto\u015b z bogatym s\u0142ownictwem, kto nie widzi jej tak jasno jak ty.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0440\u043e\u0437\u0443\u043c\u0443\">Biblia jako psychologiczny dramat umys\u0142u<\/h3>\n\n\n\n<p>Je\u015bli s\u0142ucha\u0142e\u015b uwa\u017cnie przez ostatnie cztery dni, wiesz ju\u017c, \u017ce Biblia nie zawiera absolutnie \u017cadnej wzmianki o jakimkolwiek istnieniu jakiegokolwiek ludu ani o wydarzeniach, kt\u00f3re kiedykolwiek mia\u0142y miejsce na Ziemi. Autorzy Biblii nie pisali historii, lecz wielki dramat umys\u0142u, kt\u00f3ry ubrali w szaty historii, a nast\u0119pnie dostosowali do ograniczonych mo\u017cliwo\u015bci bezkrytycznych, bezmy\u015blnych mas.<\/p>\n\n\n\n<p>Wiesz co? <em>ka\u017cda historia w Biblii jest twoj\u0105 histori\u0105<\/em>, \u017ce kiedy autorzy wprowadzaj\u0105 dziesi\u0105tki postaci do tej samej historii, pr\u00f3buj\u0105 zaprezentowa\u0107 ci r\u00f3\u017cne atrybuty umys\u0142u, z kt\u00f3rych mo\u017cesz skorzysta\u0107. Widzia\u0142e\u015b to, kiedy wzi\u0105\u0142em mo\u017ce kilkana\u015bcie historii i zinterpretowa\u0142em je dla ciebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Na przyk\u0142ad wielu zastanawia si\u0119, jak Jezus, najmi\u0142osierniejsza i najbardziej kochaj\u0105ca osoba na \u015bwiecie, gdyby by\u0142 cz\u0142owiekiem, m\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107 swojej matce to, co rzekomo powiedzia\u0142 jej, jak zapisano w drugim rozdziale Ewangelii wed\u0142ug \u015bw. Jana:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Co mnie z tob\u0105 \u0142\u0105czy, kobieto?&quot;\u00bb <em>(Jana 2:4)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Ty i ja, kt\u00f3rzy jeszcze nie uto\u017csamiamy si\u0119 z idea\u0142em, kt\u00f3remu s\u0142u\u017cymy, nie sk\u0142adaliby\u015bmy takiego o\u015bwiadczenia naszej matce. A jednak tutaj samo uciele\u015bnienie mi\u0142o\u015bci m\u00f3wi do swojej matki: \u00abCo mnie z tob\u0105 \u0142\u0105czy, kobieto?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0441\u0432\u0456\u0434\u0447\u0435\u043d\u044c-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Odrzucenie dowod\u00f3w sensorycznych<\/h3>\n\n\n\n<p>Jeste\u015b Jezusem, a twoj\u0105 matk\u0105 jest twoja w\u0142asna \u015bwiadomo\u015b\u0107. Bo \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest przyczyn\u0105 wszystkiego, a zatem jest wielkim ojcem-matk\u0105 wszystkich zjawisk.<\/p>\n\n\n\n<p>Ty i ja jeste\u015bmy istotami przyzwyczajenia. Przyzwyczaili\u015bmy si\u0119 do uznawania dowod\u00f3w naszych zmys\u0142\u00f3w za rozstrzygaj\u0105ce. Go\u015bcie chc\u0105 wina, a moje zmys\u0142y m\u00f3wi\u0105 mi, \u017ce wina nie ma, a ja jestem przyzwyczajony do uznawania tego niedoboru za rozstrzygaj\u0105cy. Kiedy zatem pami\u0119tam, \u017ce moja \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, je\u015bli zaprzeczam dowodom moich zmys\u0142\u00f3w i akceptuj\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107 posiadania wystarczaj\u0105cej ilo\u015bci wina, w pewnym sensie wyrzucam mojej matce, czyli \u015bwiadomo\u015bci, kt\u00f3ra mnie zainspirowa\u0142a, ten niedob\u00f3r; a akceptuj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107 posiadania tego, czego pragn\u0119 dla moich go\u015bci, wino pojawia si\u0119 w spos\u00f3b, kt\u00f3rego nie znamy.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3j drogi przyjaciel, kt\u00f3ry by\u0142 na widowni w zesz\u0142\u0105 niedziel\u0119, mia\u0142 um\u00f3wion\u0105 wizyt\u0119 w ko\u015bciele, aby wzi\u0105\u0107 udzia\u0142 w \u015blubie; zegarek wskazywa\u0142 mu, \u017ce si\u0119 sp\u00f3\u017ani, <em>Wszystko<\/em> Powiedzia\u0142em mu, \u017ce si\u0119 sp\u00f3\u017ani\u0142. Sta\u0142 na rogu ulicy, czekaj\u0105c na tramwaj. Nigdzie go nie by\u0142o. Wyobrazi\u0142 sobie, \u017ce zamiast na rogu ulicy, jest w ko\u015bciele. W tym momencie zatrzyma\u0142 si\u0119 przed nim samoch\u00f3d. Kierowca go podwi\u00f3z\u0142 i m\u00f3j przyjaciel by\u0142 punktualnie pod ko\u015bcio\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p>Oto prawid\u0142owe zastosowanie prawa \u2014 <strong>Odmowa sp\u00f3\u017anienia. Nigdy nie zgadzaj si\u0119 na sp\u00f3\u017anienie.<\/strong> W tym przypadku m\u00f3wi\u0119 sobie: \u00abCo mnie obchodzisz?\u00bb. <em>Po co mi dowody moich uczu\u0107?<\/em> S\u0105dz\u0119, \u017ce mam wszystko, czego pragn\u0119.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043d\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">Niszczenie drzewa ogranicze\u0144<\/h3>\n\n\n\n<p>Przechodzimy do innej historii z Ewangelii Marka, w kt\u00f3rej Jezus jest g\u0142odny:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abA widz\u0105c z daleka drzewo figowe, maj\u0105ce li\u015bcie, podszed\u0142, \u017ceby zobaczy\u0107, czy co\u015b na nim nie znajdzie. A gdy do niego podszed\u0142, nie znalaz\u0142 nic pr\u00f3cz li\u015bci, bo czas fig jeszcze nie nadszed\u0142. Jezus odpowiedzia\u0142 i rzek\u0142 do niego: Niechaj nikt odt\u0105d na wieki nie je z ciebie owocu\u00bb.\u00bb <em>(Marek 11:13, 14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abA rano, gdy przechodzili, ujrzeli drzewo figowe uschni\u0119te od korzeni.\u00bb <em>(Marek 11:20)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jakie drzewo niszcz\u0119? Nie drzewo na zewn\u0105trz. To moja w\u0142asna \u015bwiadomo\u015b\u0107. \u00abJestem winoro\u015bl\u0105\u00bb. Moja \u015bwiadomo\u015b\u0107, moje \u00abJESTEM\u00bb jest wielkim drzewem, a nawyk zn\u00f3w sugeruje pustk\u0119, sugeruje ja\u0142owo\u015b\u0107, sugeruje cztery miesi\u0105ce czekania. Ale nie mog\u0119 czeka\u0107 czterech miesi\u0119cy. Daj\u0119 sobie t\u0119 pot\u0119\u017cn\u0105 sugesti\u0119, \u017ce nigdy wi\u0119cej, nawet przez chwil\u0119, nie uwierz\u0119, \u017ce spe\u0142nienie mojego pragnienia zajmie czas. Wiara w brak od dzi\u015b musi by\u0107 ja\u0142owa.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-2\">\u015awiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105<\/h3>\n\n\n\n<p>\u015awiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Nie ma nikogo, do kogo mogliby\u015bmy si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107, gdy odkryjemy, \u017ce nasza w\u0142asna \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest Bogiem. Bo B\u00f3g jest przyczyn\u0105 wszystkiego i nie ma nic poza Nim.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJa tworz\u0119 \u015bwiat\u0142o i stwarzam ciemno\u015b\u0107, Ja czyni\u0119 pok\u00f3j i stwarzam z\u0142o. Ja, Pan, czyni\u0119 to wszystko\u00bb.\u00bb <em>(Izajasz 45:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJa jestem Pan i nie ma innego. Opr\u00f3cz Mnie nie ma Boga\u00bb.\u00bb <em>(Izajasz 45:5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Przeczytaj uwa\u017cnie te s\u0142owa. To natchnione s\u0142owa ludzi, kt\u00f3rzy odkryli, \u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Je\u015bli cierpi\u0119, to sam sobie wyrz\u0105dzi\u0142em krzywd\u0119. Je\u015bli w moim \u015bwiecie panuje ciemno\u015b\u0107, to ja stworzy\u0142em ciemno\u015b\u0107, mrok i depresj\u0119. Je\u015bli jest \u015bwiat\u0142o i rado\u015b\u0107, to ja stworzy\u0142em \u015bwiat\u0142o i rado\u015b\u0107. Nie ma nikogo opr\u00f3cz tego \u00abJESTEM\u00bb, kt\u00f3ry czyni wszystko. Twoje modlitwy nie b\u0119d\u0105 mniej pobo\u017cne, nawet je\u015bli zwr\u00f3cisz si\u0119 o pomoc do swojej \u015bwiadomo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044f-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0442\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">Prawdziwa modlitwa i sztuka przebaczenia<\/h3>\n\n\n\n<p>W modlitwie jeste\u015b wzywany do wiary, \u017ce posiadasz to, czego zaprzecza tw\u00f3j umys\u0142 i twoje uczucia.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abDlatego powiadam wam: Wszystko, o co prosicie w modlitwie, stanie si\u0119 wam, tylko wierzcie, \u017ce otrzymacie. A gdy stajecie do modlitwy, przebaczcie, je\u015bli macie co\u015b przeciwko komu\u015b\u2026\u00bb <em>(Marek 11:24, 25)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Je\u015bli mam co\u015b przeciwko drugiemu cz\u0142owiekowi, czy to wiar\u0119 w jego chorob\u0119, czy ub\u00f3stwo, musz\u0119 to odpu\u015bci\u0107, wierz\u0105c, \u017ce on ju\u017c jest tym, kim chce by\u0107. W ten spos\u00f3b ca\u0142kowicie mu wybaczam. <strong>Przebaczenie jest ca\u0142kowitym zapomnieniem.<\/strong> Je\u015bli nie zapomn\u0119, to znaczy, \u017ce nie wybaczy\u0142em.<\/p>\n\n\n\n<p>Stw\u00f3rz sobie now\u0105 koncepcj\u0119 siebie zamiast starej. Ca\u0142kowicie porzu\u0107 star\u0105 koncepcj\u0119. Ka\u017cdy, kto modli si\u0119 z powodzeniem, zwraca si\u0119 do wewn\u0105trz i przyswaja sobie po\u017c\u0105dany stan. Nie musisz si\u0119 zmaga\u0107 ani po\u015bwi\u0119ca\u0107, aby urzeczywistni\u0107 swoje pragnienie.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0440\u0430\u0434\u0456\u0441\u0442\u044c-\u044f\u043a-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440\">Rado\u015b\u0107 jako jedyny akceptowalny dar<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abPo co mi mnogo\u015b\u0107 waszych ofiar?\u00bb \u2013 m\u00f3wi Pan\u2026 Waszych nowi\u00f3w i \u015bwi\u0105t Moja dusza nienawidzi\u2026\u201d <em>(Izajasz 1:11-14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab\u015apiewajcie Panu pie\u015b\u0144 now\u0105, Jego chwa\u0142\u0119 od kra\u0144c\u00f3w ziemi\u00bb.\u00bb <em>(Izajasz 42:10)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jedynym akceptowalnym darem jest radosne serce. Przyjd\u017a ze \u015bpiewem i uwielbieniem przed Panem \u2013 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 \u015bwiadomo\u015bci\u0105. <strong>Ciesz si\u0119 uczuciem spe\u0142nienia \u017cyczenia, a otrzymasz jedyny akceptowalny dar.<\/strong> Wszystkie stany umys\u0142u, z wyj\u0105tkiem stanu zaspokojenia pragnie\u0144, s\u0105 odra\u017caj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n<p>Gdybym mia\u0142a zdefiniowa\u0107 modlitw\u0119, powiedzia\u0142abym: <em>\u00abTo uczucie spe\u0142nienia \u017cyczenia\u00bb<\/em>. Czu\u0142bym, \u017ce jestem w sytuacji spe\u0142nionej modlitwy, a potem \u017cy\u0142em i dzia\u0142a\u0142em zgodnie z tym przekonaniem.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0433\u043d\u0443\u0447\u043a\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">My\u015blenie czterowymiarowe i elastyczno\u015b\u0107 przysz\u0142o\u015bci<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abA teraz powiedzia\u0142em wam, zanim to nast\u0105pi, aby\u015bcie uwierzyli, gdy si\u0119 to stanie\u00bb.\u00bb <em>(Jana 14:29)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Poniewa\u017c cz\u0142owiek mo\u017ce obserwowa\u0107 zdarzenie, zanim ono nast\u0105pi, w przestrzeni tr\u00f3jwymiarowej, oznacza to, \u017ce \u017cycie pod\u0105\u017ca za planem istniej\u0105cym w innym wymiarze. Mo\u017cemy jednak zmieni\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107. Najbardziej niezwyk\u0142\u0105 cech\u0105 przysz\u0142o\u015bci jest jej elastyczno\u015b\u0107. W ka\u017cdej chwili naszego \u017cycia stajemy przed wyborem, kt\u00f3r\u0105 z kilku przysz\u0142o\u015bci b\u0119dziemy mie\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Ka\u017cdy ma dwa spojrzenia na \u015bwiat - <strong>naturalne skupienie<\/strong> (ograniczone przez zmys\u0142y i chwil\u0119 \u201cTERAZ\u201d) i <strong>duchowe skupienie<\/strong> (kierowana wyobra\u017ania, kt\u00f3ra widzi przesz\u0142o\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107 jako tera\u017aniejsz\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107).<\/p>\n\n\n\n<p>Aby rozwin\u0105\u0107 zdolno\u015b\u0107 widzenia tego, co niewidzialne, musimy \u015bwiadomie odci\u0105gn\u0105\u0107 umys\u0142 od bod\u017ac\u00f3w zmys\u0142owych i skupi\u0107 uwag\u0119 na stanie niewidzialnym, a\u017c nabierze on jasno\u015bci rzeczywisto\u015bci. Osoba duchowa pos\u0142uguje si\u0119 naturalnym j\u0119zykiem pragnienia. Pragn\u0105\u0107 stanu to go mie\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Techniki tworzenia po\u017c\u0105danej przysz\u0142o\u015bci<\/h3>\n\n\n\n<p>WYOBRA\u0179 SOBIE, CZEGO DO\u015aWIADCZYLIBY\u015aMY W \u017bYCIU, GDYBY\u015aMY OSI\u0104GN\u0118LI NASZ CEL. Oto prosta formu\u0142a na zmian\u0119 przysz\u0142o\u015bci:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Wyznaczanie cel\u00f3w:<\/strong> B\u0105d\u017a jasny co do tego, czego chcesz (PRAGNIESZ).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Konstrukcja wydarzenia:<\/strong> Zaprojektuj akcj\u0119, z kt\u00f3r\u0105 si\u0119 spotkasz <em>Po<\/em> Spe\u0142nienie \u017cyczenia jest wydarzeniem, kt\u00f3re wi\u0105\u017ce si\u0119 z jego spe\u0142nieniem.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Stan przypominaj\u0105cy sen:<\/strong> Unieruchom swoje cia\u0142o fizyczne (zrelaksuj si\u0119 na krze\u015ble lub po\u0142\u00f3\u017c si\u0119). Wprowad\u017a si\u0119 w stan senno\u015bci, w kt\u00f3rym mo\u017cesz kontrolowa\u0107 swoj\u0105 uwag\u0119. Wczuj si\u0119 w t\u0119 proponowan\u0105 czynno\u015b\u0107, wyobra\u017caj\u0105c sobie, \u017ce j\u0105 faktycznie wykonujesz. <em>TU I TERAZ<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><em>Przyk\u0142ad:<\/em> Je\u015bli chcesz dosta\u0107 awans, wyobra\u017a sobie przyjaciela, kt\u00f3ry ci gratuluje. Poczuj jego d\u0142o\u0144 jako mocn\u0105 i realn\u0105. Nie wizualizuj siebie z dystansu \u2013 zr\u00f3b to TU i TERAZ.<\/p>\n\n\n\n<p>Senno\u015b\u0107 u\u0142atwia skupienie si\u0119 bez wysi\u0142ku. Najskuteczniejszym sposobem na spe\u0142nienie \u017cyczenia jest zaakceptowanie uczucia spe\u0142nienia \u017cyczenia i, w stanie relaksu, powt\u00f3rzenie kr\u00f3tkiej frazy, na przyk\u0142ad: <em>\u00ab&quot;Dzi\u0119kuj\u0119, dzi\u0119kuj\u0119, dzi\u0119kuj\u0119&quot;\u00bb<\/em>, dop\u00f3ki w umy\u015ble nie zapanuje uczucie wdzi\u0119czno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043f\u043e\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0440\u0456\u0437\u0443-\u0447\u0430\u0441\u0443\">Zmiana przekroju czasu<\/h3>\n\n\n\n<p>Aby zrozumie\u0107, jak cz\u0142owiek kszta\u0142tuje swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107, musimy wiedzie\u0107, co rozumiemy pod poj\u0119ciem mierzalnie wi\u0119kszego \u015bwiata (czwarty wymiar). Czas to czwarty spos\u00f3b pomiaru obiektu. Wszystkie obiekty tr\u00f3jwymiarowe s\u0105 po prostu przekrojami cia\u0142 czterowymiarowych.<\/p>\n\n\n\n<p>Oznacza to, \u017ce je\u015bli mo\u017cemy porusza\u0107 si\u0119 w czasie, mo\u017cemy zobaczy\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107 i j\u0105 zmieni\u0107. Ten \u015bwiat, kt\u00f3ry uwa\u017camy za tak trwa\u0142y, jest tylko cieniem.<\/p>\n\n\n\n<p>Sny to niekontrolowane, czterowymiarowe my\u015blenie (przekszta\u0142canie przesz\u0142ych i przysz\u0142ych wra\u017ce\u0144). Kiedy nauczymy si\u0119 kontrolowa\u0107 uwag\u0119 w \u00ab\u015bnie na jawie\u00bb, mo\u017cemy \u015bwiadomie kreowa\u0107 okoliczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Odrzucenie stanu przesz\u0142ego<\/h3>\n\n\n\n<p>Odpowiedzialno\u015b\u0107 za to, \u017ce to, co zrobi\u0142e\u015b, sta\u0142o si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105, nie le\u017cy po twojej stronie. Nie martw si\u0119 o to, JAK to si\u0119 stanie. W Ksi\u0119dze Wyj\u015bcia znajduje si\u0119 takie stwierdzenie:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Nie b\u0119dziesz gotowa\u0142 ko\u017al\u0119cia w mleku jego matki.&quot;. <em>(Wyj\u015bcia 23:19)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Medytowa\u0142e\u015b i za\u0142o\u017cy\u0142e\u015b, \u017ce jeste\u015b ju\u017c tym, kim chcesz by\u0107. Twoja uwaga jest jak przep\u0142yw \u017cycia (mleka). Da\u0142e\u015b \u017cycie swojemu poprzedniemu stanowi (dziecku), by\u0142e\u015b jego matk\u0105 i ojcem.<\/p>\n\n\n\n<p>Ale teraz jeste\u015bcie oddzieleni od starego pa\u0144stwa. <strong>Nie ogl\u0105daj si\u0119 za siebie, na sw\u00f3j poprzedni stan i nie zastanawiaj si\u0119 JAK on zniknie.<\/strong> Bo je\u015bli spojrzysz wstecz i zwr\u00f3cisz na to uwag\u0119, zn\u00f3w to zobaczysz <em>Ugotuj ko\u017al\u0119 w mleku jego matki.<\/em>, ponownie go tankujesz.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie m\u00f3w sobie: \u00abZastanawiam si\u0119, czy naprawd\u0119 uwolni\u0142em si\u0119 od tego stanu\u00bb. Po\u015bwi\u0119\u0107 ca\u0142\u0105 swoj\u0105 uwag\u0119 za\u0142o\u017ceniu, \u017ce to ju\u017c fakt.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abKtokolwiek przyk\u0142ada r\u0119k\u0119 do p\u0142uga, a wstecz si\u0119 ogl\u0105da, nie nadaje si\u0119 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u00bb.\u00bb <em>(\u0141ukasza 9:62)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Za\u0142\u00f3\u017c, \u017ce ju\u017c jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107; post\u0119puj tak, jakby\u015b ju\u017c nim by\u0142; a je\u015bli pozostaniesz wierny temu za\u0142o\u017ceniu, stanie si\u0119 ono faktem.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0456\"><strong>LEKCJA 6. PYTANIA I ODPOWIEDZI<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0437\u043c-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043b\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0438\">Symbolika i si\u0142a wyobra\u017ani<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"1-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0435\u043c\u0431\u043b\u0435\u043c\u0438-\u043d\u0430-\u043e\u0431\u043a\u043b\u0430\u0434\u0438\u043d\u043a\u0430\u0445-\u0432\u0430\u0448\u0438\u0445-\u043a\u043d\u0438\u0433\">1. Pytanie: Jakie znaczenie ma emblemat na ok\u0142adkach Twoich ksi\u0105\u017cek?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> To oko skierowane na serce, kt\u00f3re z kolei skierowane jest na drzewo obsypane owocami. Oznacza to, \u017ce to, co u\u015bwiadomisz sobie i zaakceptujesz jako prawd\u0119, zostanie przez ciebie u\u015bwiadomione. Jakie s\u0105 my\u015bli w sercu cz\u0142owieka, taki jest on sam.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0445\u043e\u0442\u0456\u043b\u0430-\u0431-\u0432\u0438\u0439\u0442\u0438-\u0437\u0430\u043c\u0456\u0436-\u0430\u043b\u0435-\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0439\u0448\u043b\u0430-\u043f\u0456\u0434\u0445\u043e\u0434\u044f\u0449\u043e\u0433\u043e-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430\">2. Pytanie: Chcia\u0142abym wyj\u015b\u0107 za m\u0105\u017c, ale nie znalaz\u0142am odpowiedniego m\u0119\u017cczyzny. Jak mam sobie go wyobrazi\u0107?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Umys\u0142 jest zawsze zniewolony przez stany idealne. Nie ograniczaj stanu ma\u0142\u017ce\u0144skiego do konkretnego m\u0119\u017cczyzny, ale wyobra\u017a sobie pe\u0142ne, bogate \u017cycie przepe\u0142nione \u017cyciem. Chcesz do\u015bwiadczy\u0107 rado\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Nie zmieniaj swojego marzenia, ale je wzmacniaj, czyni\u0105c je pi\u0119kniejszym. Nast\u0119pnie skondensuj swoje pragnienie w jedno uczucie lub dzia\u0142anie, kt\u00f3re prowadzi do jego spe\u0142nienia.<\/p>\n\n\n\n<p>W \u015bwiecie zachodnim kobieta nosi obr\u0105czk\u0119 \u015blubn\u0105 na ma\u0142ym palcu lewej r\u0119ki. Macierzy\u0144stwo nie oznacza koniecznie ma\u0142\u017ce\u0144stwa; intymno\u015b\u0107 nie oznacza koniecznie ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale obr\u0105czka \u015blubna ju\u017c tak.<\/p>\n\n\n\n<p>Zrelaksuj si\u0119 w wygodnym fotelu lub po\u0142\u00f3\u017c si\u0119 na plecach i poczuj si\u0119 jak we \u015bnie. Nast\u0119pnie zaakceptuj uczucie, \u017ce jeste\u015b w zwi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skim. Wyobra\u017a sobie obr\u0105czk\u0119 na palcu. Dotknij jej. Owi\u0144 j\u0105 wok\u00f3\u0142 palca. Zdejmij j\u0105 z kostki. Kontynuuj, a\u017c pier\u015bcionek nabierze wyrazistego i realistycznego charakteru. Zanurz si\u0119 w doznaniach zwi\u0105zanych z obr\u0105czk\u0105 na palcu tak bardzo, \u017ce po otwarciu oczu zdziwisz si\u0119, \u017ce jej tam nie ma.<\/p>\n\n\n\n<p>Je\u015bli jeste\u015b m\u0119\u017cczyzn\u0105, kt\u00f3ry nie nosi obr\u0105czki, mo\u017cesz wzi\u0105\u0107 na siebie wi\u0119cej obowi\u0105zk\u00f3w. Jak by\u015b si\u0119 czu\u0142, gdyby\u015b musia\u0142 si\u0119 opiekowa\u0107 \u017con\u0105? Ciesz si\u0119 teraz poczuciem bycia szcz\u0119\u015bliwym m\u0119\u017cem.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0437\u0440\u043e\u0431\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u043d\u0430\u0434\u0438\u0445\u043d\u0443\u0442\u0438-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0456-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0438-\u043d\u0435\u043e\u0431\u0445\u0456\u0434\u043d\u0456-\u0434\u043b\u044f-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0430\">3. Pytanie: Co powinienem zrobi\u0107, aby pobudzi\u0107 mnie do tw\u00f3rczego my\u015blenia, niezb\u0119dnego do pisania?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Co powiniene\u015b zrobi\u0107? Za\u0142\u00f3\u017c, \u017ce historia jest ju\u017c napisana i zaakceptowana przez du\u017cego wydawc\u0119. Sprowad\u017a ide\u0119 bycia pisarzem do poczucia satysfakcji.<\/p>\n\n\n\n<p>Powtarzaj fraz\u0119 \u00abCzy\u017c to nie wspania\u0142e!\u00bb lub \u00abDzi\u0119kuj\u0119, dzi\u0119kuj\u0119, dzi\u0119kuj\u0119\u00bb w k\u00f3\u0142ko, a\u017c poczujesz si\u0119 spe\u0142niony. Albo wyobra\u017a sobie przyjaciela, kt\u00f3ry ci gratuluje. Istnieje niezliczona ilo\u015b\u0107 sposob\u00f3w, aby za\u0142o\u017cy\u0107 sukces, ale zawsze d\u0105\u017c do niego. Twoja akceptacja celu determinuje jego spe\u0142nienie. Nie my\u015bl o tym, jak przygotowa\u0107 si\u0119 do pisania, ale \u017cyj i dzia\u0142aj tak, jakby\u015b ju\u017c by\u0142 pisarzem, kt\u00f3rym chcesz by\u0107. Za\u0142\u00f3\u017c, \u017ce masz talent do pisania. Pomy\u015bl o schemacie, kt\u00f3ry chcesz zobaczy\u0107 na zewn\u0105trz. Je\u015bli napiszesz ksi\u0105\u017ck\u0119 i nikt nie chce jej kupi\u0107, nie ma satysfakcji. Zachowuj si\u0119 tak, jakby ludzie pragn\u0119li twojej pracy. \u017byj tak, jakby\u015b nie by\u0142 w stanie tworzy\u0107 opowiada\u0144 lub ksi\u0105\u017cek wystarczaj\u0105co szybko, aby sprosta\u0107 zapotrzebowaniu. Pozosta\u0144 w tym za\u0142o\u017ceniu, a wszystko, czego potrzebujesz do osi\u0105gni\u0119cia swojego celu, szybko rozkwitnie i b\u0119dziesz to wyra\u017ca\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0443-\u0430\u0443\u0434\u0438\u0442\u043e\u0440\u0456\u044e-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u043e\u0457\u0445-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043f\u0456\u0432\">4. Pytanie: Jak wyobra\u017cam sobie, \u017ce moje przem\u00f3wienia dotr\u0105 do szerszej publiczno\u015bci?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Najlepiej odpowiem ci, dziel\u0105c si\u0119 technik\u0105 stosowan\u0105 przez bardzo zdolnego nauczyciela, kt\u00f3rego znam. Kiedy ten cz\u0142owiek po raz pierwszy przyjecha\u0142 do tego kraju, zacz\u0105\u0142 przemawia\u0107 w ma\u0142ej sali w Nowym Jorku. Chocia\u017c na jego niedzielne poranne spotkania przychodzi\u0142o zaledwie pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lub sze\u015b\u0107dziesi\u0105t os\u00f3b i siadali z przodu, ten nauczyciel stawa\u0142 za podium i wyobra\u017ca\u0142 sobie ogromn\u0105 publiczno\u015b\u0107. Nast\u0119pnie m\u00f3wi\u0142 w pustk\u0119: \u00abCzy mnie s\u0142yszysz tam z ty\u0142u?\u00bb.\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Dzi\u015b ten cz\u0142owiek przemawia w Carnegie Hall w Nowym Jorku do oko\u0142o 2500 os\u00f3b w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 rano i w ka\u017cd\u0105 \u015brod\u0119 wieczorem. Chcia\u0142 przemawia\u0107 do t\u0142um\u00f3w. Nie by\u0142 skromny. Nie pr\u00f3bowa\u0142 oszukiwa\u0107 samego siebie, ale zbudowa\u0142 w swojej g\u0142owie t\u0142um, i t\u0142umy przysz\u0142y. Sta\u0144 przed liczn\u0105 publiczno\u015bci\u0105. Zwr\u00f3\u0107 si\u0119 do niej w wyobra\u017ani. Poczuj, \u017ce jeste\u015b na tej scenie, a twoje uczucia zapewni\u0105 ci ku temu \u015brodki.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"5-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0443\u044f\u0432\u043b\u044f\u0442\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0435\u0439-\u043e\u0434\u043d\u043e\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">5. Pytanie: Czy mo\u017cna wyobrazi\u0107 sobie kilka rzeczy jednocze\u015bnie, czy powinni\u015bmy ograniczy\u0107 si\u0119 do jednego pragnienia?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Osobi\u015bcie wol\u0119 ograniczy\u0107 swoj\u0105 wyobra\u017ani\u0119 do jednej my\u015bli, ale to nie znaczy, \u017ce na tym poprzestan\u0119. Potrafi\u0119 wyobrazi\u0107 sobie wiele rzeczy w ci\u0105gu dnia, ale zamiast wyobra\u017ca\u0107 sobie mn\u00f3stwo drobiazg\u00f3w, radz\u0119 wyobrazi\u0107 sobie co\u015b tak wielkiego, \u017ce obejmie wszystkie drobiazgi. Zamiast wyobra\u017ca\u0107 sobie bogactwo, zdrowie i przyjaci\u00f3\u0142, wyobra\u017a sobie siebie w stanie ekstazy. Nie mo\u017cna by\u0107 w ekstazie i odczuwa\u0107 b\u00f3l. Nie mo\u017cna by\u0107 w ekstazie, gdy grozi eksmisja. Nie mo\u017cna by\u0107 w ekstazie, je\u015bli nie cieszy si\u0119 si\u0119 w pe\u0142ni przyja\u017ani\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Jak by\u015b si\u0119 czu\u0142, b\u0119d\u0105c w ekstazie, nie wiedz\u0105c, co dok\u0142adnie j\u0105 wywo\u0142a\u0142o? Sprowad\u017a ide\u0119 ekstazy do jednego uczucia: \u00abCzy\u017c to nie cudowne!\u00bb. Nie pozw\u00f3l \u015bwiadomemu, rozumnemu umys\u0142owi pyta\u0107 \u00abdlaczego\u00bb, bo je\u015bli to zrobi, zacznie szuka\u0107 oczywistych przyczyn, a wtedy uczucie zniknie. Zamiast tego powtarzaj w k\u00f3\u0142ko: \u00abCzy\u017c to nie cudowne!\u00bb. Zawie\u015b os\u0105dy na temat tego, co dok\u0142adnie jest cudowne. Wy\u0142ap jedno poczucie zachwytu z ca\u0142o\u015bci, a wydarzenia rozwin\u0105 si\u0119, aby udowodni\u0107 prawdziwo\u015b\u0107 tego uczucia. I obiecuj\u0119 ci, \u017ce b\u0119dzie ono obejmowa\u0107 wszystkie drobne rzeczy.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0437\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0434\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0443\">Poczucie spe\u0142nienia i zaufanie do procesu<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0447\u0430\u0441\u0442\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0432\u0438\u043a\u043e\u043d\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438-\u0443\u044f\u0432\u043d\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0434\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0442\u0438\u0436\u043d\u0456\u0432\">6. Pytanie: Jak cz\u0119sto powinienem wykonywa\u0107 wyimaginowan\u0105 czynno\u015b\u0107 \u2013 kilka dni czy kilka tygodni?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Ksi\u0119ga Rodzaju opowiada histori\u0119 Jakuba walcz\u0105cego z anio\u0142em. Ta historia daje nam klucz, kt\u00f3rego szukamy: kiedy osi\u0105gamy satysfakcj\u0119, pojawia si\u0119 bezsilno\u015b\u0107. Kiedy poczucie rzeczywisto\u015bci staje si\u0119 realne, przynajmniej na chwil\u0119, stajemy si\u0119 mentalnie bezsilni. Pragnienie powt\u00f3rzenia aktu modlitwy zanika, zast\u0105pione poczuciem spe\u0142nienia.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie mo\u017cesz upiera\u0107 si\u0119 przy pragnieniu tego, co ju\u017c masz. Je\u015bli za\u0142o\u017cysz, \u017ce jeste\u015b tym, kim chcesz by\u0107, a\u017c do punktu ekstazy, przestaniesz tego chcie\u0107. Tw\u00f3j akt wyobra\u017ceniowy jest w takim samym stopniu aktem tw\u00f3rczym, jak akt fizyczny, w kt\u00f3rym zatrzymujesz si\u0119, kurczysz i otrzymujesz b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, bo tak jak tworzysz innych podobnych do siebie, tak tw\u00f3j akt wyobra\u017ceniowy przekszta\u0142ca si\u0119 w podobie\u0144stwo twojego za\u0142o\u017cenia. Je\u015bli nie osi\u0105gn\u0105\u0142e\u015b punktu satysfakcji, powtarzaj akt w k\u00f3\u0142ko, a\u017c poczujesz, \u017ce go dotkn\u0105\u0142e\u015b i \u017ce opu\u015bci\u0142a ci\u0119 moc.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"7-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u0438-\u043f\u0440\u043e-\u0437\u0435\u043c\u043d\u0456-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0430-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u043f\u0440\u043e-\u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u0435-\u0437\u0440\u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430\u043b\u0435-\u0433\u0440\u043e\u0448\u0456-\u0442\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0446\u0435-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u043f\u043e\u0442\u0440\u0456\u0431\u043d\u043e\">7. Pytanie: Nauczono mnie, \u017cebym nie prosi\u0142 o dobra ziemskie, ale tylko o rozw\u00f3j duchowy, ale to pieni\u0105dze i rzeczy s\u0105 mi potrzebne.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Musisz by\u0107 szczery wobec siebie. Pytanie, kt\u00f3re przewija si\u0119 przez ca\u0142e Pismo \u015awi\u0119te, brzmi: \u00abCzego ode mnie chcesz?\u00bb. Niekt\u00f3rzy chcieli widzie\u0107, inni je\u015b\u0107, a jeszcze inni chcieli sta\u0107 prosto albo \u00ababy moje dziecko \u017cy\u0142o\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Twoje mierzalnie wi\u0119ksze Ja przemawia do ciebie j\u0119zykiem pragnienia. Nie oszukuj samego siebie. Wiedz\u0105c, czego chcesz, twierd\u017a, \u017ce ju\u017c to masz, bo twojemu Ojcu podoba si\u0119 to, by ci to da\u0107, i pami\u0119taj: to, czego pragniesz, ju\u017c masz.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"8-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043a\u043e\u043b\u0438-\u0432\u0438-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0454-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0432-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430\u0445-\u043f\u043e\u0441\u0442\u0456\u0439\u043d\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0446\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e-\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0430\u0454-\u0456-\u0434\u0430\u0454-\u0432\u0430\u043c-\u0432\u0430\u0448\u0435-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">8. Pytanie: Kiedy przyjmiesz swoje pragnienie, czy pami\u0119tasz o sta\u0142ej obecno\u015bci tego Wy\u017cszego Ja, kt\u00f3re ci\u0119 chroni i spe\u0142nia twoje pragnienie?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Akceptacja celu determinuje \u015brodki. Zaakceptuj uczucie spe\u0142nionego pragnienia, a twoje mierzalnie wi\u0119ksze ja okre\u015bli \u015brodki. Kiedy zaakceptujesz ten stan, tak jakby\u015b ju\u017c go mia\u0142, codzienne czynno\u015bci odci\u0105gn\u0105 tw\u00f3j umys\u0142 od wszelkich niepokoj\u0105cych my\u015bli, tak \u017ce nie b\u0119dziesz szuka\u0142 znak\u00f3w. Nie musisz nosi\u0107 w sobie uczucia, \u017ce jaka\u015b \u00abobecno\u015b\u0107\u00bb zrobi to za ciebie, raczej wiesz, \u017ce to ju\u017c si\u0119 sta\u0142o. Wiedz\u0105c, \u017ce to ju\u017c fakt, krocz tak, jakby tak by\u0142o, a wydarzenia wydarz\u0105 si\u0119, aby to urzeczywistni\u0107. Nie musisz si\u0119 martwi\u0107, \u017ce jaka\u015b obecno\u015b\u0107 zrobi co\u015b za ciebie. G\u0142\u0119bszy, mierzalnie wi\u0119kszy ty ju\u017c to zrobi\u0142. Wystarczy, \u017ce udasz si\u0119 do miejsca, w kt\u00f3rym j\u0105 spotkasz.<\/p>\n\n\n\n<p>Przypomnij sobie histori\u0119 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry opu\u015bci\u0142 swojego nauczyciela i wraca\u0142 do domu, gdy spotka\u0142 s\u0142ug\u0119, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: \u00abTw\u00f3j syn \u017cyje\u00bb. A gdy zapyta\u0142, kt\u00f3ra jest godzina, s\u0142uga odpowiedzia\u0142: \u00abO godzinie si\u00f3dmej\u00bb. Dok\u0142adnie o godzinie, w kt\u00f3rej wyrazi\u0142 swoje \u017cyczenie, spe\u0142ni\u0142o si\u0119 ono, poniewa\u017c to w\u0142a\u015bnie o godzinie si\u00f3dmej nauczyciel powiedzia\u0142: \u00abTw\u00f3j syn \u017cyje\u00bb. Twoje \u017cyczenie ju\u017c si\u0119 spe\u0142ni\u0142o. Post\u0119puj tak, jakby tak by\u0142o, a chocia\u017c czas w tym wymiarze twojego istnienia p\u0119dzi powoli, mimo wszystko przyniesie ci potwierdzenie twojego przypuszczenia. Ale b\u0142agam ci\u0119, nie b\u0105d\u017a niecierpliwy. Je\u015bli jest co\u015b, czego naprawd\u0119 potrzebujesz, to jest to cierpliwo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"9-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043d\u0435-\u0456\u0441\u043d\u0443\u0454-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d\u0443-\u044f\u043a\u0438\u0439-\u043a\u0430\u0436\u0435-\u0449\u043e-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u043d\u0430-\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0430-\u043d\u0456\u0449\u043e-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043c\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u043d\u0456-\u0437\u0430\u0441\u043b\u0443\u0436\u0438\u0442\u0438-\u0442\u0435-\u0447\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0436\u0430\u0454\u043c\u043e\">9. Pytanie: Czy nie istnieje prawo m\u00f3wi\u0105ce, \u017ce nie mo\u017cna dosta\u0107 czego\u015b za nic? Czy nie powinni\u015bmy zapracowa\u0107 na to, czego chcemy?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Stworzenie jest sko\u0144czone! Spodoba\u0142o si\u0119 Ojcu twojemu da\u0107 ci kr\u00f3lestwo. Przypowie\u015b\u0107 o synu marnotrawnym jest twoj\u0105 odpowiedzi\u0105. Pomimo marnotrawstwa cz\u0142owieka, kiedy cz\u0142owiek odzyskuje \u015bwiadomo\u015b\u0107 i przypomina sobie, kim jest, ucztuje na tuczonym cielcu obfito\u015bci i przywdziewa szat\u0119 oraz pier\u015bcie\u0144 w\u0142adzy. Na nic nie trzeba sobie zas\u0142u\u017cy\u0107. Stworzenie zosta\u0142o uko\u0144czone w za\u0142o\u017ceniu czasu. Ty, jako cz\u0142owiek, jeste\u015b Bogiem, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 widzialny, by odzwierciedla\u0107 to, co jest, a nie to, co b\u0119dzie. Nie my\u015bl, \u017ce musisz zapracowa\u0107 na swoje zbawienie w pocie czo\u0142a. Do \u017cniwa zosta\u0142o zaledwie cztery miesi\u0105ce, pola ju\u017c bielej\u0105, ledwo zapuszczone sierpem.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0442\u0430-\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u0430\u0441\u0442\u043e\u0441\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\">Tworzenie przysz\u0142o\u015bci i praktyczne zastosowanie<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"10-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0437\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0454-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0443-\u0456\u043d\u0456\u0446\u0456\u0430\u0442\u0438\u0432\u0438\">10. Pytanie: Czy idea, \u017ce stworzenie jest kompletne, nie pozbawia cz\u0142owieka inicjatywy?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Je\u015bli obserwujesz jakie\u015b zdarzenie, zanim ono nast\u0105pi, to z perspektywy jawy w tym tr\u00f3jwymiarowym \u015bwiecie, zdarzenie, kt\u00f3re si\u0119 wydarza, musi by\u0107 uwarunkowane. Jednak niekoniecznie spotykasz to, co obserwujesz. Mo\u017cesz, zmieniaj\u0105c sw\u00f3j obraz siebie, ingerowa\u0107 w swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 i kszta\u0142towa\u0107 j\u0105 w harmonii ze zmienionym obrazem siebie.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"11-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u0454-\u0446\u044f-\u0437\u0434\u0430\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u0454-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435\">11. Pytanie: Czy ta zdolno\u015b\u0107 do zmieniania przysz\u0142o\u015bci nie zaprzecza temu, \u017ce stworzenie zosta\u0142o zako\u0144czone?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Nie. Zmieniasz swoje nastawienie do rzeczy, zmieniaj\u0105c swoj\u0105 samoocen\u0119. Je\u015bli przestawiasz s\u0142owa w jednej sztuce, aby napisa\u0107 kolejn\u0105, nie tworzysz nowych s\u0142\u00f3w, po prostu cieszysz si\u0119 przyjemno\u015bci\u0105 ich przestawiania. Twoja samoocena determinuje kolejno\u015b\u0107 zdarze\u0144, kt\u00f3re napotykasz. S\u0105 one fundamentem \u015bwiata, ale nie kolejno\u015b\u0107, w jakiej s\u0105 u\u0142o\u017cone.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"12-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u043e\u043b\u0435\u0433\u043b\u0438\u0432\u043e-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u0432-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0446\u0456-\u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0432\u0430\u0454-\u043d\u0435\u0441\u0442\u0430\u0447\u0443\">12. Pytanie: Dlaczego kto\u015b, kto ci\u0119\u017cko pracuje nad metafizyk\u0105, zawsze czuje si\u0119 czego\u015b niewystarczaj\u0105cy?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Bo tak naprawd\u0119 nie stosowa\u0142 metafizyki. Nie mam na my\u015bli frywolnego podej\u015bcia do \u017cycia, ale codzienne stosowanie prawa \u015bwiadomo\u015bci. Kiedy przyw\u0142aszczasz sobie swoje dobro, nie ma potrzeby, aby osoba czy pa\u0144stwo po\u015bredniczy\u0142y, przez co to dobro do ciebie dotrze.<\/p>\n\n\n\n<p>\u017byj\u0105c w \u015bwiecie ludzi, potrzebuj\u0119 pieni\u0119dzy na co dzie\u0144. Je\u015bli zaprosz\u0119 ci\u0119 jutro na lunch, musz\u0119 zap\u0142aci\u0107 rachunek. Kiedy wymelduj\u0119 si\u0119 z hotelu, musz\u0119 zap\u0142aci\u0107 rachunek. Aby wr\u00f3ci\u0107 poci\u0105giem do Nowego Jorku, musz\u0119 zap\u0142aci\u0107 za przejazd. Potrzebuj\u0119 pieni\u0119dzy i musz\u0105 by\u0107. Nie powiem: \u00abB\u00f3g wie najlepiej i wie, \u017ce potrzebuj\u0119 pieni\u0119dzy\u00bb. Zamiast tego, b\u0119d\u0119 przyw\u0142aszcza\u0142 sobie te pieni\u0105dze, jakby ju\u017c istnia\u0142y!<\/p>\n\n\n\n<p>Musimy \u017cy\u0107 \u015bmia\u0142o! Musimy i\u015b\u0107 przez \u017cycie tak, jakby\u015bmy posiadali to, co chcemy posiada\u0107. Nie my\u015bl, \u017ce skoro pomog\u0142e\u015b komu\u015b innemu, kto\u015b z zewn\u0105trz dostrze\u017ce twoje dobre uczynki i da ci co\u015b, co ul\u017cy ci w ci\u0119\u017carze. Nikt nie mo\u017ce tego zrobi\u0107 za ciebie. Musisz \u015bmia\u0142o przyw\u0142aszczy\u0107 sobie to, co da\u0142 ci tw\u00f3j Ojciec.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"13-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u043d\u0435\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u0430-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0434\u0430\u0442\u0438-\u0441\u043e\u0431\u0456-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0442\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0432\u0448\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u043e\u044e\">13. Pytanie: Czy osoba niewykszta\u0142cona mo\u017ce si\u0119 kszta\u0142ci\u0107, zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce jest wykszta\u0142cona?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Tak. Wzbudzone zainteresowanie jest nagradzane informacjami ze wszystkich stron. Musisz szczerze pragn\u0105\u0107 dobrego wykszta\u0142cenia. Pragnienie bycia oczytanym, a nast\u0119pnie przekonanie, \u017ce tak jest, sprawia, \u017ce jeste\u015b wybi\u00f3rczy w czytaniu. W miar\u0119 post\u0119p\u00f3w w edukacji automatycznie stajesz si\u0119 bardziej wybi\u00f3rczy i wymagaj\u0105cy we wszystkim, co robisz.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"14-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0456\u0439-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a-\u0456-\u044f-\u0432\u0456\u0434\u0432\u0456\u0434\u0443\u0454\u043c\u043e-\u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f-\u0440\u0430\u0437\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u043e\u0431\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0448\u0456-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0437-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c\">14. Pytanie: M\u00f3j m\u0105\u017c i ja chodzimy razem na zaj\u0119cia. Czy powinni\u015bmy rozmawia\u0107 o naszych pragnieniach?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> W Biblii przewijaj\u0105 si\u0119 dwa duchowe powiedzenia. Jedno brzmi: \u00abId\u017a i nikomu nie m\u00f3w\u00bb, a drugie: \u00abPowiedzia\u0142em wam, zanim si\u0119 to stanie, aby\u015bcie uwierzyli, gdy si\u0119 to stanie\u00bb. Potrzeba duchowej odwagi, aby powiedzie\u0107 komu\u015b, \u017ce twoje pragnienie si\u0119 spe\u0142ni\u0142o, zanim zobaczy to z zewn\u0105trz. Je\u015bli nie masz tej odwagi, lepiej milcze\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Osobi\u015bcie lubi\u0119 opowiada\u0107 \u017conie o moich planach, poniewa\u017c oboje czujemy dreszczyk emocji, gdy si\u0119 spe\u0142niaj\u0105. Pierwsz\u0105 osob\u0105, kt\u00f3rej m\u0119\u017cczyzna chce udowodni\u0107 to prawo, jest jego \u017cona. M\u00f3wi\u0105, \u017ce Mahomet jest wiecznie wielki, poniewa\u017c jego pierwszym uczniem by\u0142a jego \u017cona.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"15-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u0456\u0437-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u043e\u043c-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u043c\u0438\">15. Pytanie: Czy m\u00f3j m\u0105\u017c i ja powinni\u015bmy pracowa\u0107 nad tym samym projektem czy nad r\u00f3\u017cnymi?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> To zale\u017cy od ciebie. Moja \u017cona i ja mamy r\u00f3\u017cne zainteresowania, ale wiele nas \u0142\u0105czy. Pami\u0119tasz histori\u0119, kt\u00f3r\u0105 opowiedzia\u0142em o naszym powrocie do Stan\u00f3w Zjednoczonych tej wiosny? Uwa\u017ca\u0142em, \u017ce moim obowi\u0105zkiem jako m\u0119\u017ca jest zapewnienie transportu powrotnego do Ameryki, wi\u0119c wzi\u0105\u0142em to na siebie. Wierz\u0119, \u017ce pewne rzeczy le\u017c\u0105 po stronie mojej \u017cony, takie jak utrzymanie czystego, wygodnego domu i znalezienie odpowiedniej szko\u0142y dla naszej c\u00f3rki, wi\u0119c to ona si\u0119 tym zajmuje.<\/p>\n\n\n\n<p>Moja \u017cona cz\u0119sto prosi mnie, \u017cebym co\u015b dla niej wyobrazi\u0142, jakby bardziej wierzy\u0142a w moje umiej\u0119tno\u015bci ni\u017c w swoje. To mi schlebia, bo ka\u017cdy m\u0119\u017cczyzna godny tego miana chce czu\u0107, \u017ce jego rodzina w niego wierzy. Ale nie widz\u0119 nic z\u0142ego w komunikacji mi\u0119dzy dwojgiem kochaj\u0105cych si\u0119 ludzi.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u044c-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432\u0456-\u0442\u0430-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">Natura pragnie\u0144, mi\u0142o\u015bci i \u017cycia<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"16-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0434\u0443\u043c\u0430\u044e-\u0449\u043e-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0430\u0434\u0442\u043e-\u0441\u0438\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0443\u0440\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0441\u043e\u043d\u043b\u0438\u0432\u0438\u0439-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0442\u043e-\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u043c\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432\">16. Pytanie: My\u015bl\u0119, \u017ce je\u015bli wejdziesz zbyt g\u0142\u0119boko w stan snu, zabraknie ci wra\u017ce\u0144.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Kiedy m\u00f3wi\u0119 o uczuciach, nie mam na my\u015bli emocji, ale raczej akceptacj\u0119 faktu, \u017ce \u017cyczenie si\u0119 spe\u0142ni\u0142o. Kiedy czujesz wdzi\u0119czno\u015b\u0107, satysfakcj\u0119 lub uznanie, \u0142atwo powiedzie\u0107: \u00abDzi\u0119kuj\u0119\u00bb, \u00abCzy\u017c to nie cudowne!\u00bb lub \u00abSta\u0142o si\u0119\u00bb. Kiedy osi\u0105gniesz stan wdzi\u0119czno\u015bci, mo\u017cesz obudzi\u0107 si\u0119 ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105 spe\u0142nienia \u017cyczenia lub zasn\u0105\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"17-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0454-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0434\u0443\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0432\u0430\u0448\u043e\u0457-\u0432\u043b\u0430\u0441\u043d\u043e\u0457-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">17. Pytanie: Czy mi\u0142o\u015b\u0107 jest produktem twojej w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Wszystko istnieje w twojej \u015bwiadomo\u015bci, czy to mi\u0142o\u015b\u0107, czy nienawi\u015b\u0107. Nic nie przychodzi z zewn\u0105trz. Wzg\u00f3rza, na kt\u00f3re zwracasz si\u0119 po pomoc, znajduj\u0105 si\u0119 w g\u0142\u0119bi kr\u0119gos\u0142upa. Twoje uczucia mi\u0142o\u015bci, nienawi\u015bci i oboj\u0119tno\u015bci pochodz\u0105 z twojej w\u0142asnej \u015bwiadomo\u015bci. Jeste\u015b niesko\u0144czenie wi\u0119kszy, ni\u017c m\u00f3g\u0142by\u015b sobie wyobrazi\u0107. Nigdy w wieczno\u015bci nie osi\u0105gniesz ostatecznego \u00abJa\u00bb. Oto, jak wspania\u0142y jeste\u015b. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie jest twoim produktem \u2013 ty jeste\u015b mi\u0142o\u015bci\u0105, bo tym w\u0142a\u015bnie jest B\u00f3g, a imi\u0119 Boga to JAM JEST, to samo imi\u0119, kt\u00f3rym si\u0119 nazywasz, zanim uznasz stan, w kt\u00f3rym si\u0119 teraz znajdujesz.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"18-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043c\u043e-\u043c\u043e\u0457-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456\u0437\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0433\u043e\u043c-\u043f\u0456\u0432-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0430\u0431\u043e-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0447\u0435\u043a\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0457\u0445\">18. Pytanie: Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce moje pragnienia nie mog\u0105 si\u0119 zmaterializowa\u0107 w ci\u0105gu p\u00f3\u0142 roku lub roku. Czy powinienem poczeka\u0107, zanim je zwizualizuj\u0119?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Kiedy pojawia si\u0119 w tobie pragnienie, to jest czas, aby zaakceptowa\u0107 je w ca\u0142o\u015bci. Mog\u0105 istnie\u0107 powody, dla kt\u00f3rych ta zach\u0119ta pojawia si\u0119 w\u0142a\u015bnie teraz. Twoja istota tr\u00f3jwymiarowa mo\u017ce my\u015ble\u0107, \u017ce to niemo\u017cliwe teraz, ale tw\u00f3j umys\u0142 czterowymiarowy wie, \u017ce to JU\u017b JEST, wi\u0119c pragnienie musi zosta\u0107 przez ciebie zaakceptowane jako fizyczny fakt ju\u017c teraz.<\/p>\n\n\n\n<p>Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce chcesz zbudowa\u0107 dom. Pragnienie posiadania go pojawia si\u0119 teraz, ale drzewa urosn\u0105, a cie\u015bla zbuduje dom, zajmie troch\u0119 czasu. Chocia\u017c pragnienie wydaje si\u0119 silne, nie czekaj, a\u017c mu si\u0119 poddasz. Posi\u0105d\u017a je teraz i pozw\u00f3l mu zobiektywizowa\u0107 si\u0119 na sw\u00f3j dziwny spos\u00f3b. Nie m\u00f3w, \u017ce zajmie to sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy czy rok. Gdy tylko pragnienie si\u0119 pojawi, za\u0142\u00f3\u017c, \u017ce ju\u017c si\u0119 spe\u0142ni\u0142o! Ty i tylko ty nada\u0142e\u015b swojemu pragnieniu ramy czasowe, a czas jest wzgl\u0119dny w tym \u015bwiecie. Nie czekaj, a\u017c co\u015b si\u0119 wydarzy, zaakceptuj to teraz, jakby ju\u017c istnia\u0142o, i zobacz, co si\u0119 stanie.<\/p>\n\n\n\n<p>Kiedy masz pragnienie, twoje g\u0142\u0119bsze ja, kt\u00f3re ludzie nazywaj\u0105 Bogiem, przemawia. Namawia ci\u0119 j\u0119zykiem pragnienia, by\u015b zaakceptowa\u0142 to, co jest, a nie to, co b\u0119dzie! Pragnienie jest po prostu jego komunikatem, kt\u00f3ry m\u00f3wi ci, \u017ce twoje pragnienie jest teraz twoje! Twoja akceptacja tego faktu przejawia si\u0119 w ca\u0142kowitym dostosowaniu si\u0119 do niego, jakby to by\u0142a prawda.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"19-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0434\u0435\u044f\u043a\u0456-\u0437-\u043d\u0430\u0441-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\">19. Pytanie: Dlaczego niekt\u00f3rzy z nas umieraj\u0105 m\u0142odo?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Z perspektywy czasu widzimy, \u017ce nasze \u017cycie mierzymy nie latami, ale tre\u015bci\u0105 tych lat.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"20-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u0431-\u0432\u0438-\u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043b\u0438-\u043f\u043e\u0432\u043d\u043e\u0446\u0456\u043d\u043d\u0438\u043c-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\u043c\">20. Pytanie: Jak wyobra\u017casz sobie spe\u0142nione \u017cycie?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 do\u015bwiadcze\u0144. Im bardziej zr\u00f3\u017cnicowane s\u0105 Twoje do\u015bwiadczenia, tym bogatsze jest Twoje \u017cycie. Po \u015bmierci funkcjonujesz w mierzalnie wi\u0119kszym \u015bwiecie i grasz swoj\u0105 rol\u0119 na klawiaturze z\u0142o\u017conej z ludzkich do\u015bwiadcze\u0144 \u017cyciowych. Dlatego im bardziej zr\u00f3\u017cnicowane s\u0105 Twoje do\u015bwiadczenia, tym lepszy jest Tw\u00f3j instrument i tym bogatsze jest Twoje \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"21-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430-\u044f\u043a-\u0449\u043e\u0434\u043e-\u0434\u0438\u0442\u0438\u043d\u0438-\u044f\u043a\u0430-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u0454-\u043f\u0440\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u0456\">21. Pytanie: Co z dzieckiem, kt\u00f3re umiera przy porodzie?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Dziecko, kt\u00f3re si\u0119 rodzi, \u017cyje wiecznie, bo nic nie umiera. Mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce dziecko, kt\u00f3re umiera przy narodzinach, nie ma w sobie nic z ludzkiego do\u015bwiadczenia, ale jak powiedzia\u0142 kiedy\u015b poeta:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abNakre\u015bli\u0142 kr\u0105g, kt\u00f3ry mnie wykluczy\u0142. Sta\u0142em si\u0119 niewiernym, \u0142ajdakiem, kim\u015b, kim si\u0119 gardzi. Ale Mi\u0142o\u015b\u0107 i ja mieli\u015bmy do\u015b\u0107 rozumu, \u017ceby wygra\u0107! Nakre\u015blili\u015bmy kr\u0105g, kt\u00f3ry go obejmowa\u0142\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ukochany ma dost\u0119p do wra\u017ce\u0144 zmys\u0142owych ukochanego. B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105; dlatego ostatecznie ka\u017cdy ma instrument, kt\u00f3rego klawiatur\u0105 s\u0105 wra\u017cenia zmys\u0142owe wszystkich ludzi.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0442\u0430-\u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\">Modlitwa i techniki rozwi\u0105zywania problem\u00f3w<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"22-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0430-\u0432\u0430\u0448\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438\">22. Pytanie: Jaka jest twoja technika modlitwy?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Wszystko zaczyna si\u0119 od pragnienia, bo pragnienie jest si\u0142\u0105 nap\u0119dow\u0105 dzia\u0142ania. Musisz pozna\u0107 i zdefiniowa\u0107 sw\u00f3j cel, a nast\u0119pnie sprowadzi\u0107 go do uczucia, kt\u00f3re wi\u0105\u017ce si\u0119 z jego spe\u0142nieniem. Kiedy twoje pragnienie b\u0119dzie jasno okre\u015blone, zamro\u017a swoje cia\u0142o fizyczne i do\u015bwiadcz w wyobra\u017ani dzia\u0142ania, kt\u00f3re wi\u0105\u017ce si\u0119 z jego spe\u0142nieniem. Powtarzaj t\u0119 czynno\u015b\u0107 w k\u00f3\u0142ko, a\u017c stanie si\u0119 \u017cywa i realna.<\/p>\n\n\n\n<p>Albo skompresuj swoje pragnienie do jednego zdania, kt\u00f3re oznacza spe\u0142nienie, na przyk\u0142ad: \u00abDzi\u0119kuj\u0119, Ojcze\u00bb, \u00abCzy\u017c to nie cudowne?\u00bb lub \u00abSta\u0142o si\u0119\u00bb. Powtarzaj w wyobra\u017ani t\u0119 zwi\u0119z\u0142\u0105 fraz\u0119 lub czynno\u015b\u0107 w k\u00f3\u0142ko. Nast\u0119pnie albo obud\u017a si\u0119 z tego stanu, albo zanurz si\u0119 jeszcze g\u0142\u0119biej. Nie ma to znaczenia, bo akt jest spe\u0142niony, gdy w pe\u0142ni zaakceptujesz jego dokonanie w tym sennym, ospa\u0142ym stanie.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"23-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0432\u0456-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0443\u0442\u044c-\u043e\u0434\u043d\u0443-\u0439-\u0442\u0443-\u0441\u0430\u043c\u0443-\u043f\u043e\u0441\u0430\u0434\u0443-\u043e\u0434\u043d\u0430-\u0457\u0457-\u043c\u0430\u0454-\u0456\u043d\u0448\u0430-\u043c\u0430\u043b\u0430-\u0457\u0457-\u0440\u0430\u043d\u0456\u0448\u0435-\u0456-\u0442\u0435\u043f\u0435\u0440-\u0445\u043e\u0447\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0435\u0440\u043d\u0443\u0442\u0438\">23. Pytanie: Dwie osoby chc\u0105 tego samego stanowiska. Jedna je ma. Druga mia\u0142a je wcze\u015bniej i teraz chce je odzyska\u0107.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Tw\u00f3j Ojciec (znacznie bardziej ni\u017c ty) ma sposoby i \u015brodki, o kt\u00f3rych nie wiesz. Przyjmij jego m\u0105dro\u015b\u0107. Poczuj spe\u0142nienie swojego pragnienia, a nast\u0119pnie pozw\u00f3l Ojcu, aby ci je da\u0142. Osoba, kt\u00f3ra obecnie zajmuje to stanowisko, mo\u017ce awansowa\u0107 na wy\u017csze stanowisko lub po\u015blubi\u0107 bardzo bogatego m\u0119\u017cczyzn\u0119 i zrezygnowa\u0107 z pracy. Mo\u017ce odziedziczy\u0107 du\u017c\u0105 sum\u0119 pieni\u0119dzy lub zdecydowa\u0107 si\u0119 na przeprowadzk\u0119 do innego stanu.<\/p>\n\n\n\n<p>Wiele os\u00f3b m\u00f3wi, \u017ce chce pracowa\u0107, ale ja szczerze w to w\u0105tpi\u0119. Chc\u0105 bezpiecze\u0144stwa i uzale\u017cniaj\u0105 je od posiadania pracy. Ale naprawd\u0119 nie s\u0105dz\u0119, \u017ceby przeci\u0119tna dziewczyna naprawd\u0119 chcia\u0142a wstawa\u0107 rano i i\u015b\u0107 do pracy.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"24-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0430-\u0445\u0432\u043e\u0440\u043e\u0431-\u0456-\u0431\u043e\u043b\u044e\">24. Pytanie: Jaka jest przyczyna chor\u00f3b i b\u00f3lu?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Cia\u0142o fizyczne jest filtrem emocjonalnym. Wiele ludzkich dolegliwo\u015bci, kt\u00f3re kiedy\u015b uwa\u017cano za czysto fizyczne, obecnie uznaje si\u0119 za maj\u0105ce swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w zaburzeniach emocjonalnych.<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f3l wynika z braku relaksu. Kiedy \u015bpisz, nie odczuwasz b\u00f3lu. Je\u015bli jeste\u015b pod narkoz\u0105, nie odczuwasz b\u00f3lu, poniewa\u017c jeste\u015b, \u017ce tak powiem, zrelaksowany. Je\u015bli odczuwasz b\u00f3l, to dlatego, \u017ce jeste\u015b spi\u0119ty i pr\u00f3bujesz co\u015b zrobi\u0107. Nie mo\u017cesz wymusi\u0107 jakiej\u015b idei, po prostu j\u0105 sobie przyswajasz. To skupienie uwagi bez wysi\u0142ku. Tylko praktyka doprowadzi ci\u0119 do punktu, w kt\u00f3rym b\u0119dziesz w stanie by\u0107 uwa\u017cny i jednocze\u015bnie pozosta\u0107 zrelaksowany.<\/p>\n\n\n\n<p>Uwaga to napi\u0119cie skierowane ku celowi, a relaksacja jest jego przeciwie\u0144stwem. To dwa zupe\u0142nie przeciwstawne poj\u0119cia, kt\u00f3re musisz \u0142\u0105czy\u0107, a\u017c nauczysz si\u0119 poprzez praktyk\u0119, jak by\u0107 uwa\u017cnym, ale nie napi\u0119tym. S\u0142owo \u00abkontemplacja\u00bb oznacza \u00abuwaga bez wysi\u0142ku\u00bb. W stanie kontemplacji ta idea pozwala ci uwolni\u0107 si\u0119 od napi\u0119cia.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"25-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0431\u0438-\u044f-\u043d\u0435-\u043d\u0430\u043c\u0430\u0433\u0430\u0432\u0441\u044f-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0449\u0430\u0441\u043b\u0438\u0432\u0438\u043c-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043c\u0435\u043b\u0430\u043d\u0445\u043e\u043b\u0456\u0439\u043d\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u043d\u0456\u0431\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0438\u043b\u0438-\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d\u044c-\u0447\u043e\u043c\u0443\">25. Pytanie: Bez wzgl\u0119du na to, jak bardzo staram si\u0119 by\u0107 szcz\u0119\u015bliwy, wci\u0105\u017c czuj\u0119 melancholi\u0119 w \u015brodku, jakbym zosta\u0142 pomini\u0119ty. Dlaczego?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Poniewa\u017c czujesz, \u017ce nie jeste\u015b potrzebny. Na twoim miejscu za\u0142o\u017cy\u0142bym, \u017ce jestem potrzebny. Znasz t\u0119 technik\u0119. Za\u0142o\u017cenie, \u017ce jeste\u015b potrzebny, mo\u017ce wydawa\u0107 si\u0119 fa\u0142szywe na pierwszy rzut oka, ale je\u015bli czujesz si\u0119 potrzebny i szanowany i upierasz si\u0119 przy tym za\u0142o\u017ceniu, zdziwisz si\u0119, jak inni zaczn\u0105 ci\u0119 szuka\u0107. Zaczn\u0105 dostrzega\u0107 w tobie cechy, kt\u00f3rych wcze\u015bniej nie dostrzegali. Obiecuj\u0119 ci. Je\u015bli tylko za\u0142o\u017cysz, \u017ce jeste\u015b potrzebny, sam staniesz si\u0119 potrzebny.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"26-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0431\u0435\u0437\u043f\u0435\u043a\u0430-\u043f\u0440\u0438\u0439\u0448\u043b\u0430-\u0434\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043a\u043e\u0445\u0430\u043d\u043e\u0457-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0447\u0438-\u0441\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0438\u0432-\u044f-\u0446\u044e-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c\">26. Pytanie: Je\u015bli bezpiecze\u0144stwo przysz\u0142o do mnie w wyniku \u015bmierci bliskiej osoby, czy to ja by\u0142em przyczyn\u0105 tej \u015bmierci?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Nie my\u015bl nawet przez chwil\u0119, \u017ce sam spowodowa\u0142e\u015b \u015bmier\u0107, zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce jeste\u015b bezpieczny. Ja\u017a\u0144 ju\u017c nikogo nie skrzywdzi. Widzi wszystko i, znaj\u0105c d\u0142ugo\u015b\u0107 \u017cycia ka\u017cdego, mo\u017ce zainspirowa\u0107 innych do dania ci czego\u015b, co spe\u0142ni twoje za\u0142o\u017cenie.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie zabi\u0142e\u015b osoby, kt\u00f3ra wymieni\u0142a ci\u0119 w testamencie. Je\u015bli kilka dni po ca\u0142kowitym zaakceptowaniu idei bezpiecze\u0144stwa wujek Jan porzuci\u0142 ten tr\u00f3jwymiarowy plan i zostawi\u0142 ci sw\u00f3j spadek, to tylko dlatego, \u017ce nadszed\u0142 czas, by wujek Jan odszed\u0142. Ale nie umar\u0142 ani chwili przedwcze\u015bnie. Wy\u017csze ja dostrzeg\u0142o d\u0142ugowieczno\u015b\u0107 Jana i wykorzysta\u0142o j\u0105 jako spos\u00f3b na uciele\u015bnienie twojego poczucia bezpiecze\u0144stwa.<\/p>\n\n\n\n<p>Akceptacja celu determinuje \u015brodki do jego osi\u0105gni\u0119cia. Nie martw si\u0119 niczym innym ni\u017c celem. Zawsze pami\u0119taj, \u017ce odpowiedzialno\u015b\u0107 za jego osi\u0105gni\u0119cie spada ca\u0142kowicie z Twoich bark\u00f3w. Jest Twoja, poniewa\u017c akceptujesz go jako fakt!<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"27-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0435-\u043e\u0434\u043d\u0456\u0454\u0457-\u043c\u0435\u0442\u0438-\u0447\u0438-\u0431\u0443\u0434\u0435-\u043d\u0435\u0435\u0444\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u0445-\u0446\u0456\u043b\u044f\u0445-\u0443-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434\u0438-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457\">27. Pytanie: Mam wi\u0119cej ni\u017c jeden cel. Czy skupianie si\u0119 na r\u00f3\u017cnych celach w r\u00f3\u017cnych okresach koncentracji b\u0119dzie nieskuteczne?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Lubi\u0119 wybra\u0107 jedn\u0105, poch\u0142aniaj\u0105c\u0105 mnie ambicj\u0119 i zaw\u0119zi\u0107 j\u0105 do kr\u00f3tkiej frazy lub dzia\u0142ania, kt\u00f3re wymaga realizacji, ale nie ograniczam swoich ambicji. Po prostu wiem, \u017ce m\u00f3j prawdziwy cel b\u0119dzie obejmowa\u0142 wszystkie mniejsze cele.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u0457-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0442\u0430-\u043f\u043e\u0434\u043e\u043b\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">Zmiana postrzegania siebie i pokonywanie ogranicze\u0144<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"28-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0436\u043a\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u043e\u044e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0447\u043e\u043c\u0443\">28. Pytanie: Trudno mi zmieni\u0107 swoje postrzeganie siebie. Dlaczego?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Poniewa\u017c twoje pragnienie zmiany nie zosta\u0142o rozbudzone. Gdyby\u015b zakocha\u0142 si\u0119 w tym, kim naprawd\u0119 chcesz by\u0107, sta\u0142by\u015b si\u0119 t\u0105 osob\u0105. Potrzeba intensywnego g\u0142odu, aby dokona\u0107 transformacji samego siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abJak jele\u0144 pragnie wody ze strumieni, tak dusza moja pragnie Ciebie, Bo\u017ce\u00bb. Gdyby\u015b pragn\u0105\u0142 doskona\u0142o\u015bci tak bardzo, jak ma\u0142y jele\u0144 pragnie wody, tak bardzo, \u017ce sprzeciwia si\u0119 gniewowi tygrysa w lesie \u2013 sta\u0142by\u015b si\u0119 doskona\u0142y.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"29-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0437\u0430\u0434\u0443\u043c\u0443\u044e-\u0431\u0456\u0437\u043d\u0435\u0441-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442-\u0446\u0435-\u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u043e-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0438\u0442\u044c-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0430\u043b\u0435-\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u044f\u043a-\u0446\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">29. Pytanie: My\u015bl\u0119 o projekcie biznesowym. To dla mnie bardzo wa\u017cne, ale nie wyobra\u017cam sobie, jak mo\u017cna to zrealizowa\u0107.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Jeste\u015b zwolniony z tej odpowiedzialno\u015bci. Nie musisz tego urzeczywistnia\u0107 \u2013 to JU\u017b JEST! Chocia\u017c Twoja samo\u015bwiadomo\u015b\u0107 wydaje si\u0119 tak odleg\u0142a od projektu, kt\u00f3ry obecnie sobie wyobra\u017casz, istnieje ona teraz w Tobie jako rzeczywisto\u015b\u0107. Zapytaj siebie, jak by\u015b si\u0119 czu\u0142 i co by\u015b zrobi\u0142, gdyby Tw\u00f3j projekt biznesowy odni\u00f3s\u0142 ogromny sukces. Uto\u017csamij si\u0119 z t\u0105 postaci\u0105 i uczuciem, a zdziwisz si\u0119, jak szybko zrealizujesz swoje marzenie.<\/p>\n\n\n\n<p>Jedynym po\u015bwi\u0119ceniem, na jakie jeste\u015b powo\u0142any, jest porzucenie swojego obecnego wyobra\u017cenia o sobie i przyw\u0142aszczenie sobie pragnienia, kt\u00f3re chcesz wyrazi\u0107.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"30-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0441\u0442\u0443\u0434\u0435\u043d\u0442\u0430-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u043a\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u0432\u0456\u0440\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e-\u0440\u0430\u0441\u043e\u0432\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043d\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0438-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0446\u0435-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u044e-\u043f\u0456\u0434-\u0457\u0445\u043d\u0456\u043c-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u043e\u043c-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u0432-\u0442\u0456\u0439-\u043c\u0456\u0440\u0456-\u0432-\u044f\u043a\u0456\u0439-\u044f-\u0434\u0430\u044e-\u0446\u0438\u043c-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c-\u0432\u0456\u0440\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c-\u0432\u043b\u0430\u0434\u0443-\u043d\u0430\u0434-\u0441\u043e\u0431\u043e\u044e\">30. Pytanie: Jako student metafizyki zosta\u0142em nauczony, \u017ce przekonania rasowe i uniwersalne za\u0142o\u017cenia maj\u0105 na mnie wp\u0142yw. Czy to oznacza, \u017ce jestem pod ich wp\u0142ywem tylko w takim stopniu, w jakim daj\u0119 tym uniwersalnym przekonaniom w\u0142adz\u0119 nade mn\u0105?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Tak. Liczy si\u0119 tylko twoja indywidualna perspektywa, poniewa\u017c tw\u00f3j \u015bwiat zawsze odzwierciedla twoj\u0105 obecn\u0105 samoocen\u0119. Je\u015bli kto\u015b ci\u0119 obra\u017ca, zmie\u0144 swoj\u0105 samoocen\u0119. To jedyny spos\u00f3b na zmian\u0119 innych. Dowolne sze\u015b\u0107 os\u00f3b w tym pokoju mog\u0142oby przeczyta\u0107 dzisiejsz\u0105 gazet\u0119 i \u017cadna z nich nie zinterpretowa\u0142aby tej samej historii w ten sam spos\u00f3b. Jedna by\u0142aby podekscytowana, druga przygn\u0119biona, trzecia oboj\u0119tna i tak dalej, mimo \u017ce to ta sama historia.<\/p>\n\n\n\n<p>Uniwersalne za\u0142o\u017cenia, przekonania rasowe \u2013 nazwij je, jak chcesz \u2013 nie s\u0105 dla ciebie wa\u017cne. Wa\u017cne jest nie twoje wyobra\u017cenie o innych, ale twoje wyobra\u017cenie o sobie, poniewa\u017c twoje wyobra\u017cenie o sobie determinuje twoje wyobra\u017cenie o innych. Zostaw innych w spokoju. Czym oni s\u0105 dla ciebie? Pod\u0105\u017caj za swoimi pragnieniami.<\/p>\n\n\n\n<p>Prawo zawsze dzia\u0142a, zawsze jest absolutne. Twoja \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest ska\u0142\u0105, na kt\u00f3rej wspieraj\u0105 si\u0119 wszystkie struktury. Uwa\u017caj na to, czego jeste\u015b \u015bwiadomy. Nie musisz martwi\u0107 si\u0119 o innych, poniewa\u017c wspiera ci\u0119 absolutno\u015b\u0107 tego prawa. Nikt nie przychodzi do ciebie sam, dobry, z\u0142y czy oboj\u0119tny. To nie oni ci\u0119 wybrali! To ty ich wybra\u0142e\u015b! Przyci\u0105gn\u0105\u0142e\u015b ich do siebie ze wzgl\u0119du na to, kim jeste\u015b.<\/p>\n\n\n\n<p>Nie mo\u017cesz si\u0142\u0105 zniszczy\u0107 stanu, kt\u00f3ry reprezentuje kto\u015b inny. Lepiej zostaw go w spokoju. Co to dla ciebie znaczy? Wznie\u015b si\u0119 na wy\u017cszy poziom \u015bwiadomo\u015bci, a odkryjesz, \u017ce czeka na ciebie nowy \u015bwiat, a kiedy si\u0119 u\u015bwi\u0119casz, inni r\u00f3wnie\u017c zostan\u0105 u\u015bwi\u0119ceni.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0435-\u0442\u043b\u0443\u043c\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457\">Psychologiczna interpretacja Biblii<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"31-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u0432-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044e\">31. Pytanie: Kto napisa\u0142 Bibli\u0119?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Bibli\u0119 napisali m\u0119drcy, kt\u00f3rzy za pomoc\u0105 mit\u00f3w solarnych i fallicznych odkrywali prawdy psychologiczne. Mylimy jednak ich alegori\u0119 z histori\u0105 i dlatego nie dostrzegamy ich prawdziwego przes\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n<p>To dziwne, ale kiedy Biblia zosta\u0142a udost\u0119pniona \u015bwiatu i jej przyj\u0119cie wydawa\u0142o si\u0119 nieuniknione, wielka Biblioteka Aleksandryjska zosta\u0142a doszcz\u0119tnie spalona, nie pozostawiaj\u0105c \u017cadnych \u015blad\u00f3w dotycz\u0105cych jej powstania. Niewielu ludzi potrafi czyta\u0107 w innych j\u0119zykach, wi\u0119c nie mog\u0105 por\u00f3wnywa\u0107 swoich przekona\u0144 z innymi. Nasze ko\u015bcio\u0142y nie zach\u0119caj\u0105 nas do por\u00f3wnywania. Ilu z milion\u00f3w, kt\u00f3rzy uznaj\u0105 Bibli\u0119 za fakt, kiedykolwiek j\u0105 kwestionowa\u0142o? Wierz\u0105c, \u017ce jest to s\u0142owo Bo\u017ce, \u015blepo przyjmuj\u0105 s\u0142owa i w ten spos\u00f3b trac\u0105 esencj\u0119, kt\u00f3r\u0105 zawieraj\u0105. Zaakceptowawszy skorup\u0119, nie rozumiej\u0105, co ta skorupa niesie.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"32-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u043f\u043e\u043a\u0440\u0438\u0444\u0438\">32. Pytanie: Czy korzystasz z apokryf\u00f3w?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Nie w moim nauczaniu. Mam ich kilka tom\u00f3w w domu. Nie s\u0105 one wa\u017cniejsze ni\u017c sze\u015b\u0107dziesi\u0105t sze\u015b\u0107 ksi\u0105g naszej obecnej Biblii. Po prostu przekazuj\u0105 t\u0119 sam\u0105 prawd\u0119 w inny spos\u00f3b. Na przyk\u0142ad, jest historia o Jezusie, gdy by\u0142 ma\u0142ym ch\u0142opcem i obserwowa\u0142 dzieci, jak lepi\u0105 ptaki z bagien. Trzymaj\u0105c ptaki w r\u0119kach, udaj\u0105, \u017ce lataj\u0105. Jezus podchodzi i wytr\u0105ca im ptaki z r\u0105k. Kiedy zaczynaj\u0105 p\u0142aka\u0107, podnosi jednego z po\u0142amanych ptak\u00f3w i formuje go ponownie. Unosz\u0105c go wysoko, chuchnie na niego, a ptak odlatuje.<\/p>\n\n\n\n<p>Oto historia o kim\u015b, kto przyszed\u0142, by zniszczy\u0107 bo\u017cki w umys\u0142ach ludzi, a nast\u0119pnie pokaza\u0107 im, jak wykorzysta\u0107 t\u0119 sam\u0105 substancj\u0119, nada\u0107 jej pi\u0119kny kszta\u0142t i tchn\u0105\u0107 w ni\u0105 \u017cycie. To w\u0142a\u015bnie stara si\u0119 przekaza\u0107 ta historia. \u00abNie przyszed\u0142em, by przynie\u015b\u0107 pok\u00f3j, lecz miecz\u00bb. Prawda zabija wszystkie ma\u0142e \u00abptaki bagienne\u00bb umys\u0142u; zabija iluzje, a nast\u0119pnie formuje je w nowy wz\u00f3r, kt\u00f3ry czyni cz\u0142owieka wolnym.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"33-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0456\u0441\u0443\u0441-\u0431\u0443\u0432-\u0432\u0438\u0433\u0430\u0434\u0430\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0435\u0440\u0441\u043e\u043d\u0430\u0436\u0435\u043c-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0439\u043d\u0438\u043c\u0438-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043c\u0435\u0442\u043e\u044e-\u0456\u043b\u044e\u0441\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457-\u043f\u0435\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445-\u0434\u0440\u0430\u043c-\u044f\u043a-\u0432\u0438-\u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0438\u0442\u0435-\u0442\u043e\u0439-\u0444\u0430\u043a\u0442-\u0449\u043e-\u0432\u0456\u043d-\u0456-\u0439\u043e\u0433\u043e-\u0444\u0456\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0456\u044f-\u0437\u0433\u0430\u0434\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u0432-\u043d\u0435\u0440\u0435\u043b\u0456\u0433\u0456\u0439\u043d\u0456\u0439-\u0442\u0430-\u043d\u0435\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439-\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457-\u0442\u0438\u0445-\u0447\u0430\u0441\u0456\u0432-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043f\u043e\u043d\u0442\u0456\u0439-\u043f\u0438\u043b\u0430\u0442-\u0456-\u0456\u0440\u043e\u0434-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u043b\u0438-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0440\u0438\u043c\u0441\u044c\u043a\u0438\u043c\u0438-\u0447\u0438\u043d\u043e\u0432\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043f\u043b\u043e\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u043a\u0440\u043e\u0432\u0456-\u0432-\u0442\u0456-\u0434\u043d\u0456\">33. Pytanie: Je\u015bli Jezus by\u0142 fikcyjn\u0105 postaci\u0105 stworzon\u0105 przez pisarzy biblijnych w celu zilustrowania pewnych dramat\u00f3w psychologicznych, jak wyja\u015bnisz fakt, \u017ce on i jego filozofia s\u0105 wspominane w niereligijnej i niechrze\u015bcija\u0144skiej historii tamtych czas\u00f3w? Czy Poncjusz Pi\u0142at i Herod nie byli prawdziwymi rzymskimi urz\u0119dnikami z krwi i ko\u015bci tamtych czas\u00f3w?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Historia Jezusa jest identyczna z histori\u0105 hinduskiego zbawiciela Kryszny. S\u0105 to te same postacie psychologiczne. Obaj rzekomo narodzili si\u0119 z matek-dziewic. W\u0142adcy tamtych czas\u00f3w pr\u00f3bowali ich zg\u0142adzi\u0107, gdy byli dzie\u0107mi. Obaj uzdrawiali chorych, wskrzeszali zmar\u0142ych, g\u0142osili ewangeli\u0119 mi\u0142o\u015bci i ponie\u015bli m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmier\u0107 za ludzko\u015b\u0107. Zar\u00f3wno hindui\u015bci, jak i chrze\u015bcijanie wierz\u0105, \u017ce ich zbawicielem jest B\u00f3g, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem.<\/p>\n\n\n\n<p>Dzisiaj ludzie cytuj\u0105 Sokratesa, ale jedynym dowodem na jego istnienie s\u0105 pisma Platona. M\u00f3wi\u0105, \u017ce Sokrates pi\u0142 trucizn\u0119, ale pytam was: kim jest Sokrates? Kiedy\u015b zacytowa\u0142em fragment Szekspira, a pewna kobieta powiedzia\u0142a mi: \u00abAle Hamlet tak powiedzia\u0142\u00bb. Hamlet nigdy tego nie powiedzia\u0142 \u2013 Szekspir napisa\u0142 te s\u0142owa i w\u0142o\u017cy\u0142 s\u0142owa w usta postaci, kt\u00f3r\u0105 stworzy\u0142 i nazwa\u0142 Hamletem. \u015awi\u0119ty Augustyn powiedzia\u0142 kiedy\u015b: \u00abTo, co dzi\u015b nazywamy religi\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105, istnia\u0142o w\u015br\u00f3d staro\u017cytnych. Zacz\u0119li nazywa\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo prawdziw\u0105 religi\u0105, ale ono nigdy nie istnia\u0142o\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0448\u043b\u044f\u0445-\u0434\u043e-\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0445\u0443\">Afirmacje i droga do prawdziwego sukcesu<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"34-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f\">34. Pytanie: Czy u\u017cywasz stwierdze\u0144 twierdz\u0105cych i przecz\u0105cych?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Pomi\u0144my te szko\u0142y my\u015blenia, kt\u00f3re pos\u0142uguj\u0105 si\u0119 afirmacjami i negacjami. Najlepsza afirmacja, i jedyna skuteczna, to za\u0142o\u017cenie, kt\u00f3re samo w sobie implikuje negacj\u0119 poprzedniego stanu.<\/p>\n\n\n\n<p>Najlepszym zaprzeczeniem jest ca\u0142kowita oboj\u0119tno\u015b\u0107. Rzeczy wi\u0119dn\u0105 i umieraj\u0105 przez oboj\u0119tno\u015b\u0107. S\u0105 podtrzymywane przy \u017cyciu przez uwag\u0119. Nie zaprzeczasz czemu\u015b, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce to nie istnieje. Wr\u0119cz przeciwnie, wk\u0142adasz w to uczucie, uznaj\u0105c to, a to, co uznajesz za prawd\u0119, jest prawd\u0105 dla ciebie, niezale\u017cnie od tego, czy jest dobre, z\u0142e, czy oboj\u0119tne.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"35-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0449\u043e\u0431-\u0445\u0442\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0434\u0430\u0432\u0430\u0432\u0441\u044f-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c-\u0456-\u0432\u0441\u0435-\u0436-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u0432-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c\">35. Pytanie: Czy mo\u017cliwe jest, aby kto\u015b sprawia\u0142 wra\u017cenie martwego, a mimo to \u017cy\u0142?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Genera\u0142 Lee urodzi\u0142 si\u0119 podobno dwa lata po tym, jak jego matka, kt\u00f3r\u0105 uwa\u017cano za zmar\u0142\u0105, zosta\u0142a pochowana \u017cywcem. Na szcz\u0119\u015bcie dla niej, nie zosta\u0142a zabalsamowana ani pochowana w ziemi, lecz umieszczona w krypcie, gdzie kto\u015b us\u0142ysza\u0142 jej krzyk i uwolni\u0142 j\u0105. Dwa lata p\u00f3\u017aniej pani Lee urodzi\u0142a syna, kt\u00f3ry zosta\u0142 genera\u0142em Lee. To cz\u0119\u015b\u0107 historii tego kraju.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"36-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u0431\u0443\u0432-\u0437\u043d\u0435\u0434\u043e\u043b\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u044e\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u043c\u0456\u0433-\u0441\u0442\u0430\u0442\u0438-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0448\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u0436\u0438\u0442\u0442\u0456\">36. Pytanie: W jaki spos\u00f3b kto\u015b, kto w m\u0142odo\u015bci by\u0142 w trudnej sytuacji, mo\u017ce odnie\u015b\u0107 sukces w \u017cyciu?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Reagowa\u0107:<\/strong> Jeste\u015bmy istotami nawyku, tworz\u0105cymi schematy my\u015blowe, kt\u00f3re powtarzaj\u0105 si\u0119 w k\u00f3\u0142ko. Chocia\u017c nawyk dzia\u0142a jak przymus, kt\u00f3ry zmusza cz\u0142owieka do powtarzania tych schemat\u00f3w, nie jest on prawem, poniewa\u017c ty i ja mo\u017cemy te schematy zmieni\u0107. Wielu ludzi sukcesu, takich jak Henry Ford, Rockefeller i Carnegie, by\u0142o w m\u0142odo\u015bci w trudnej sytuacji. Wiele wielkich nazwisk w tym kraju pochodzi\u0142o z biednych rodzin, a mimo to pozostawi\u0142o po sobie wielkie osi\u0105gni\u0119cia w \u015bwiecie polityki, sztuki i finans\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3j znajomy by\u0142 kiedy\u015b na spotkaniu m\u0142odych dyrektor\u00f3w agencji reklamowych. M\u00f3wca wieczoru powiedzia\u0142 do tych m\u0142odych ludzi: \u00abMam wam dzi\u015b do powiedzenia tylko jedno: Sta\u0144cie si\u0119 wielcy, a nie mo\u017cecie ponie\u015b\u0107 pora\u017cki\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Wzi\u0105\u0142 zwyk\u0142e akwarium i nape\u0142ni\u0142 je dwoma workami: jednym z orzechami w\u0142oskimi, a drugim z drobnymi ziarnami fasoli. Mieszaj\u0105c je d\u0142oni\u0105, zacz\u0105\u0142 potrz\u0105sa\u0107 akwarium i powiedzia\u0142: \u00abTo akwarium to \u017cycie. Nie da si\u0119 go zatrzyma\u0107, bo \u017cycie to ci\u0105g\u0142y, pulsuj\u0105cy, \u017cywy rytm, ale obserwujcie\u00bb. I gdy tak patrzyli, du\u017ce orzechy wyp\u0142yn\u0119\u0142y na powierzchni\u0119, a ma\u0142e ziarna opad\u0142y na dno.<\/p>\n\n\n\n<p>Zagl\u0105daj\u0105c do akwarium, m\u0119\u017cczyzna zapyta\u0142: \u00abKto z was narzeka, pytaj\u0105c dlaczego?\u00bb. Nast\u0119pnie doda\u0142: \u00abCzy to nie dziwne, \u017ce d\u017awi\u0119k dochodzi z akwarium, a nie z zewn\u0105trz? Fasolka narzeka, \u017ce gdyby mia\u0142a takie samo \u015brodowisko jak orzech, zdzia\u0142a\u0142aby cuda, ale nigdy nie mia\u0142a szansy\u00bb. Nast\u0119pnie wzi\u0105\u0142 ma\u0142\u0105 fasolk\u0119 z dna i po\u0142o\u017cy\u0142 j\u0105 na wierzchu, m\u00f3wi\u0105c: \u00abMog\u0119 si\u0142\u0105 poruszy\u0107 fasolk\u0119, ale nie mog\u0119 powstrzyma\u0107 akwarium \u017cycia przed dr\u017ceniem\u00bb, a kiedy potrz\u0105sn\u0105\u0142 akwarium, ma\u0142a fasolka osun\u0119\u0142a si\u0119 z powrotem na dno.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u0142ysz\u0105c kolejny g\u0142os narzekania, zapyta\u0142: \u00abCo ja s\u0142ysz\u0119? M\u00f3wisz, \u017ce powinienem wzi\u0105\u0107 jednego z tych wielkich facet\u00f3w, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce s\u0105 tacy wielcy, i posadzi\u0107 go na dole, \u017ceby zobaczy\u0107, co si\u0119 z nim stanie? My\u015blisz, \u017ce b\u0119dzie tak ograniczony jak ty, bo zostanie pozbawiony mo\u017cliwo\u015bci robienia wielkich rzeczy, tak jak ty? Zobaczmy\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Nast\u0119pnie m\u00f3wca wzi\u0105\u0142 jeden z du\u017cych orzech\u00f3w w\u0142oskich i zepchn\u0105\u0142 go na samo dno akwarium, m\u00f3wi\u0105c: \u00abWci\u0105\u017c nie mog\u0119 powstrzyma\u0107 trz\u0119s\u0105cego si\u0119 akwarium\u00bb, a gdy ludzie patrzyli, du\u017cy orzech w\u0142oski ponownie uni\u00f3s\u0142 si\u0119 na powierzchni\u0119. Nast\u0119pnie m\u00f3wca doda\u0142:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abPanowie, je\u015bli naprawd\u0119 chcecie odnie\u015b\u0107 sukces w \u017cyciu, sta\u0144cie si\u0119 wielcy\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00f3j przyjaciel wzi\u0105\u0142 sobie t\u0119 wiadomo\u015b\u0107 do serca i zacz\u0105\u0142 uwa\u017ca\u0107 si\u0119 za odnosz\u0105cego sukcesy biznesmena. Dzi\u015b jest naprawd\u0119 wielkim cz\u0142owiekiem, je\u015bli mierzy\u0107 sukces pieni\u0119dzmi. Zatrudnia teraz ponad tysi\u0105c os\u00f3b w Nowym Jorku. Ka\u017cdy z was mo\u017ce zrobi\u0107 to, co on. Za\u0142\u00f3\u017ccie, \u017ce ju\u017c jeste\u015bcie tym, kim chcecie by\u0107. \u017byjcie w zgodzie z tym za\u0142o\u017ceniem, a ono stanie si\u0119 faktem.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\"><a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/neville-goddard-books\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/neville-goddard-books\/\">Ksi\u0105\u017cki Neville&#039;a Goddarda<\/a><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430-1\">1.\u00a0<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/za-vashym-nakazom-at-your-command\/\">Na Tw\u00f3j rozkaz (1939)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Fundamentalne dzie\u0142o, kt\u00f3re otwiera cykl nauki. W tym kr\u00f3tkim, ale niezwykle mocnym dziele Neville najpierw wprowadza czytelnika w koncepcj\u0119 \u201cJA JESTEM\u201d jako jedynego \u017ar\u00f3d\u0142a wszystkiego, co istnieje. Autor wyja\u015bnia, \u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, a okoliczno\u015bci nie maj\u0105 nad cz\u0142owiekiem w\u0142adzy, dop\u00f3ki \u015bwiadomie nie nadamy mu tej mocy. Ksi\u0105\u017cka uczy, jak \u015bwiadomie \u201crozkazywa\u0107\u201d wszech\u015bwiatowi nie poprzez b\u0142aganie, ale poprzez wewn\u0119trzn\u0105 afirmacj\u0119. Jest idealna dla tych, kt\u00f3rzy dopiero zaczynaj\u0105 zg\u0142\u0119bia\u0107 zjawisko manifestacji, poniewa\u017c k\u0142adzie fundamenty pod zrozumienie, jak nasze g\u0142\u0119bokie przekonania kszta\u0142tuj\u0105 \u015bwiat fizyczny.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0443\u0434\u0430\u0447\u0430-your-faith-is-your-fortune-1941\">2.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/twoje-zycie-twoje-szczescie\/\">Twoja wiara to twoje szcz\u0119\u015bcie (1941)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>G\u0142\u0119bokie zanurzenie w psychologicznej interpretacji Biblii. Neville oferuje rewolucyjn\u0105 wizj\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego, dekoduj\u0105c je jako dramat psychologiczny rozgrywaj\u0105cy si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci ka\u017cdego cz\u0142owieka. Zamiast postrzega\u0107 postacie biblijne jako postaci historyczne, autor interpretuje je jako r\u00f3\u017cne stany umys\u0142u i etapy duchowego przebudzenia. Ksi\u0105\u017cka dowodzi, \u017ce wszystkie teksty religijne opisuj\u0105 wewn\u0119trzny stan cz\u0142owieka i pomaga uwolni\u0107 si\u0119 od dogmatycznego my\u015blenia, aby zrozumie\u0107: prawdziwym cudem jest zmiana w\u0142asnej percepcji i niezachwiana wiara w sw\u00f3j idea\u0142.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-\u0441\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0441\u0456\u0445-freedom-for-all-1942\">3.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevill-goddard-svoboda-dlya-vsih-1942-povna-knyga\/\">Wolno\u015b\u0107 dla wszystkich (1942)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Przewodnik po opanowaniu wewn\u0119trznej wolno\u015bci. Zg\u0142\u0119bia ide\u0119, \u017ce prawdziwym wi\u0119zieniem nie s\u0105 okoliczno\u015bci zewn\u0119trzne, lecz nasze w\u0142asne, ograniczaj\u0105ce przekonania. Ksi\u0105\u017cka ujawnia sekrety uwolnienia si\u0119 od ogranicze\u0144 \u015bwiata fizycznego poprzez radykaln\u0105 zmian\u0119 w sposobie skupiania uwagi. G\u0142\u00f3wny nacisk k\u0142adziony jest na umiej\u0119tno\u015b\u0107 ignorowania bod\u017ac\u00f3w zmys\u0142owych, a w pe\u0142ni na przeniesienie uwagi na po\u017c\u0105dan\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, stworzon\u0105 w wyobra\u017ani. Neville oferuje praktyczne narz\u0119dzia, kt\u00f3re pomog\u0105 pokona\u0107 op\u00f3r \u015bwiata materialnego i poczu\u0107 si\u0119 prawdziwym tw\u00f3rc\u0105 swojego przeznaczenia.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0446\u0435-\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0438\u0446\u044f-feeling-is-the-secret-1944\">4.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevill-goddard-vidchuttya-cze-tayemnyczya-1944-pelna-ksiazka\/\">Uczucie jest sekretem (1944)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>Bestseller.<\/strong>&nbsp;Najkr\u00f3tsza i najskuteczniejsza ksi\u0105\u017cka o pracy z pod\u015bwiadomo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra cieszy si\u0119 nies\u0142abn\u0105c\u0105 popularno\u015bci\u0105 ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 krystaliczn\u0105 przejrzysto\u015b\u0107. Neville wyja\u015bnia interakcj\u0119 mi\u0119dzy \u015bwiadomo\u015bci\u0105 (kt\u00f3ra generuje idee) a pod\u015bwiadomo\u015bci\u0105 (kt\u00f3ra je materializuje). G\u0142\u00f3wnym sekretem manifestacji nie jest nadmierny wysi\u0142ek czy zmagania, ale umiej\u0119tno\u015b\u0107 przepe\u0142nienia emocjami zwi\u0105zanymi ze spe\u0142nionym pragnieniem. Autor szczeg\u00f3\u0142owo opisuje, jak wykorzysta\u0107 naturalne stany, zw\u0142aszcza okres przed snem, aby delikatnie \u201czasia\u0107\u201d w pod\u015bwiadomo\u015bci niezb\u0119dne uczucia, przekszta\u0142caj\u0105c je w nieuniknion\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 fizyczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"5-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0456\u0440\u0438-prayer-the-art-of-believing-1945\">5.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevill-goddard-modlitwa-madrosc-wiary-1945-cala-ksiazka\/\">Modlitwa: Sztuka wiary (1945)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Jak modli\u0107 si\u0119 poprawnie, aby zawsze otrzymywa\u0107 odpowiedzi? W tej ksi\u0105\u017cce klasyczne rozumienie modlitwy jako b\u0142agania do zewn\u0119trznego b\u00f3stwa ulega ca\u0142kowitemu zniszczeniu. Neville traktuje modlitw\u0119 jako proces naukowy \u2013 sztuk\u0119 wchodzenia w stan spe\u0142nienia pragnienia za pomoc\u0105 technik wizualizacyjnych. Wyja\u015bnia mechanizmy przekazywania my\u015bli, telepatii mentalnej i to, jak nasze ukryte przekonania wp\u0142ywaj\u0105 na zachowania innych ludzi. Ksi\u0105\u017cka szczeg\u00f3\u0142owo analizuje stan przypominaj\u0105cy sen (SATS), w kt\u00f3rym modlitwa staje si\u0119 narz\u0119dziem natychmiastowego przeprogramowania rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"6-\u043f\u043e\u0448\u0443\u043a-the-search-1946\">6.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevill-goddard-poshuk-1946-pelna-ksiazka\/\">Poszukiwania (1946)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Esej o poszukiwaniu sensu \u017cycia i Boga w sobie. To g\u0142\u0119boko osobista, niewielka ksi\u0105\u017cka o ogromnej tre\u015bci filozoficznej, odzwierciedlaj\u0105ca mistyczne poszukiwania autora. Przemawia do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 zm\u0119czeni poszukiwaniem odpowiedzi w \u015bwiecie zewn\u0119trznym, filozofiach czy instytucjach religijnych i s\u0105 gotowi zajrze\u0107 w g\u0142\u0105b siebie. Neville opisuje proces zdumiewaj\u0105cego u\u015bwiadomienia sobie, \u017ce Stw\u00f3rca jest w rzeczywisto\u015bci nasz\u0105 w\u0142asn\u0105, ludzk\u0105 wyobra\u017ani\u0105. To mocne przypomnienie, \u017ce wszystkie odpowiedzi na globalne pytania s\u0105 ju\u017c zakorzenione w naszych umys\u0142ach.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"7-\u043f\u044f\u0442\u044c-\u0443\u0440\u043e\u043a\u0456\u0432-five-lessons-1948\">7.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/\">Pi\u0119\u0107 lekcji (1948)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Transkrypcja kursu praktycznego, kt\u00f3ry Neville poprowadzi\u0142 na \u017cywo w Los Angeles. Jest on niezwykle cenny ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 praktyczn\u0105 form\u0119: zawiera szczeg\u00f3\u0142owe \u0107wiczenia i wyja\u015bnienia techniki \u201cPrawa Za\u0142o\u017cenia\u201d. Ka\u017cda lekcja zawiera instrukcje krok po kroku, a na ko\u0144cu znajduje si\u0119 sekcja pyta\u0144 i odpowiedzi z udzia\u0142em publiczno\u015bci. To w\u0142a\u015bnie w tej ksi\u0105\u017cce autor szczeg\u00f3\u0142owo analizuje technik\u0119 \u201cRewizji\u201d \u2013 unikaln\u0105 metod\u0119 przekszta\u0142cania przesz\u0142ych wydarze\u0144 w wyobra\u017ani, aby uleczy\u0107 traum\u0119 psychologiczn\u0105 i skorygowa\u0107 przysz\u0142e skutki.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"8-\u043f\u043e\u0437\u0430-\u0446\u0438\u043c-\u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u043c-out-of-this-world-1949\">8.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/neville-goddard-poza-swiatem-1949-cala-ksiazka\/\">Nie z tego \u015bwiata (1949)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Eksploracja czwartego wymiaru i podr\u00f3\u017cy w czasie przez umys\u0142. Ta praca wyprzedzi\u0142a swoje czasy o dekady, proponuj\u0105c koncepcje, kt\u00f3re wsp\u00f3\u0142graj\u0105 z psychologi\u0105 kwantow\u0105 i fizyk\u0105. Neville postrzega nasz tr\u00f3jwymiarowy \u015bwiat jako jedynie cie\u0144 wi\u0119kszej, wielowymiarowej rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rej przesz\u0142o\u015b\u0107, tera\u017aniejszo\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107 istniej\u0105 jednocze\u015bnie. Dzi\u0119ki tej ksi\u0105\u017cce dowiesz si\u0119, jak za pomoc\u0105 wyobra\u017ani przenie\u015b\u0107 punkt ci\u0119\u017cko\u015bci w przestrzeni i czasie, aby \u201czamieszka\u0107\u201d w upragnionej przysz\u0142o\u015bci, zanim ona fizycznie nadejdzie.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"9-\u043f\u0440\u043e\u0431\u0443\u0434\u0436\u0435\u043d\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0430-awakened-imagination-1954\">9.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/neville-goddard-przebudzenie-snu-cala-ksiazka-1954\/\">Przebudzona wyobra\u017ania (1954)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Prze\u0142omowe dzie\u0142o o tym, jak ludzka wyobra\u017ania dos\u0142ownie kreuje rzeczywisto\u015b\u0107. Neville ukazuje uderzaj\u0105c\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 mi\u0119dzy osob\u0105 \u201c\u015bpi\u0105c\u0105\u201d, kt\u00f3ra biernie reaguje na okoliczno\u015bci, a osob\u0105 \u201cprzebudzon\u0105\u201d, kt\u00f3ra przyjmuje rol\u0119 \u015bwiadomego kreatora w\u0142asnego \u017cycia. Ksi\u0105\u017cka zawiera wiele przyk\u0142ad\u00f3w i historii prawdziwych ludzi, kt\u00f3rzy radykalnie odmienili swoje \u017cycie, stosuj\u0105c metody Neville\u2019a: od wyleczenia powa\u017cnych chor\u00f3b po osi\u0105gni\u0119cie niesamowitego sukcesu spo\u0142ecznego i finansowego wy\u0142\u0105cznie dzi\u0119ki aktywnemu wykorzystaniu wewn\u0119trznej wizji.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"10-\u0447\u0430\u0441-\u043d\u0430\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0456-\u0432\u0440\u043e\u0436\u0430\u0439-seedtime-and-harvest-1956\">10.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevill-goddard-chas-nasinnya-i-vrozhaj-mistychnyj-poglyad-na-pysannya-1956-povna-knyga\/\">Czas siewu i \u017cniw (1956)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>O cyklicznej naturze naszych my\u015bli i wzorcach ich materializacji. W tej pracy autorka dokonuje g\u0142\u0119bokiej analogii mi\u0119dzy naturalnymi cyklami rolniczymi a procesem spe\u0142niania pragnie\u0144. Tak jak ka\u017cde nasiono ma sw\u00f3j w\u0142asny, unikalny czas na kie\u0142kowanie, tak ka\u017cda my\u015bl potrzebuje pewnego \u201codst\u0119pu czasu\u201d, zanim stanie si\u0119 widoczna. Ksi\u0105\u017cka uczy cierpliwo\u015bci, wiary w rezultat i stanowi doskona\u0142y poradnik walki z l\u0119kiem. Wyja\u015bnia, dlaczego nie nale\u017cy \u201cwykopywa\u0107 nasienia\u201d ka\u017cdego dnia, aby sprawdzi\u0107, czy ro\u015bnie.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"11-\u044f-\u0437\u043d\u0430\u044e-\u0441\u0432\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0442\u044c\u043a\u0430-i-know-my-father-1960\">11.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevil-goddard-ya-znayu-svogo-batka-1960-povna-knyga\/\">Znam swojego ojca (1960)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Ksi\u0105\u017cka o g\u0142\u0119bokiej jedno\u015bci cz\u0142owieka ze \u0179r\u00f3d\u0142em wszystkiego, co istnieje. To niezwykle intymna, mistyczna historia, w kt\u00f3rej Neville dzieli si\u0119 swoim do\u015bwiadczeniem u\u015bwiadomienia sobie, \u017ce Stw\u00f3rca (Ojciec) i stworzenie (Syn) stanowi\u0105 jedn\u0105, nierozerwaln\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107. Celem ksi\u0105\u017cki jest zniszczenie iluzji ludzkiej odr\u0119bno\u015bci i samotno\u015bci we Wszech\u015bwiecie. Pomaga czytelnikowi poczu\u0107 swoj\u0105 bosk\u0105 natur\u0119 nie jako abstrakcyjn\u0105 ide\u0119, lecz jako realny stan, kt\u00f3ry daje absolutny spok\u00f3j i w\u0142adz\u0119 nad w\u0142asnym losem.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"12-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0456-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043a\u0430-the-law-and-the-promise-1961\">12.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevil-goddard-ya-znayu-svogo-batka-1960-povna-knyga\/\">Prawo i obietnica (1961)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Najlepszy zbi\u00f3r przypadk\u00f3w, tradycyjnie podzielony na dwie uzupe\u0142niaj\u0105ce si\u0119 cz\u0119\u015bci. Pierwsza cz\u0119\u015b\u0107 po\u015bwi\u0119cona jest \u201cPrawu\u201d \u2013 praktycznemu zastosowaniu wyobra\u017ani do osi\u0105gania cel\u00f3w. Znajdziesz tu ogromn\u0105 liczb\u0119 autentycznych, udokumentowanych list\u00f3w od uczni\u00f3w Neville&#039;a, ze szczeg\u00f3\u0142owymi opisami ich zwyci\u0119stw. Druga cz\u0119\u015b\u0107 koncentruje si\u0119 na \u201cObietnicy\u201d \u2013 nieuniknionym duchowym przebudzeniu ka\u017cdego cz\u0142owieka. Je\u015bli w\u0105tpisz w skuteczno\u015b\u0107 koncepcji manifestacji \u2013 koniecznie przeczytaj niesamowite \u015bwiadectwa zawarte w tej ksi\u0105\u017cce.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"13-\u0432\u0456\u043d-\u0440\u043e\u0437\u0431\u0438\u0432\u0430\u0454-\u043e\u0431\u043e\u043b\u043e\u043d\u043a\u0443-he-breaks-the-shell-1964\">13.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevil-goddard-vin-rozbyvaye-obolonku-1964-ridkisna-povna-knyga\/\">Rozbija skorup\u0119 (1964)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Mistyczne do\u015bwiadczenie przebudzenia duchowej ja\u017ani. Autor pos\u0142uguje si\u0119 tu sugestywn\u0105 metafor\u0105 \u201cskorupy\u201d (lub koperty), kt\u00f3ra reprezentuje nasze cia\u0142o fizyczne, \u015bmiertelne ego i ograniczon\u0105, tr\u00f3jwymiarow\u0105 percepcj\u0119. Ksi\u0105\u017cka opowiada histori\u0119 procesu mistycznych \u201cnarodzin z g\u00f3ry\u201d, kiedy \u015bwiadomo\u015b\u0107 przebija si\u0119 przez t\u0119 skorup\u0119 i wy\u0142ania si\u0119 w szerszej rzeczywisto\u015bci. To ksi\u0105\u017cka dla tych, kt\u00f3rzy poszukuj\u0105 g\u0142\u0119bszego o\u015bwiecenia i symbolizuje przej\u015bcie zmar\u0142ego Neville\u2019a od pragnie\u0144 materialnych do czystej, duchowej ewolucji.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"14-\u0432\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-resurrection-1966\">14.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/nevill-goddard-zmartwychwstanie-1966-cala-ksiazka\/\">Zmartwychwstanie (1966)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\">Ostatnia ksi\u0105\u017cka autora, stanowi\u0105ca idealne podsumowanie ca\u0142ego jego \u017cycia i nauk o wiecznej naturze cz\u0142owieka. Neville radykalnie przemy\u015bla koncepcj\u0119 zmartwychwstania, argumentuj\u0105c, \u017ce nie jest to wydarzenie, kt\u00f3re nast\u0105pi po \u015bmierci fizycznej, lecz proces psychologiczny, kt\u00f3ry zachodzi tu i teraz. Zmartwychwstanie to zdolno\u015b\u0107 do \u201co\u017cywienia\u201d po\u017c\u0105danego stanu \u015bwiadomo\u015bci, przej\u015bcia z martwej przesz\u0142o\u015bci do \u017cywego, \u015bwiadomego stworzenia. Ostatni akord wielkiego mistyka, wype\u0142niony najwa\u017cniejszymi objawieniami.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u041c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f \u2014 \u0446\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441, \u0437\u0430 \u044f\u043a\u043e\u0433\u043e \u043e\u0431\u0443\u043c\u043e\u0432\u043b\u0435\u043d\u0430 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c \u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438 \u0441\u0442\u0430\u0454 \u043e\u0431&#8217;\u0454\u043a\u0442\u0438\u0432\u0456\u0437\u043e\u0432\u0430\u043d\u043e\u044e \u0443 \u0437\u043e\u0432\u043d\u0456\u0448\u043d\u044c\u043e\u043c\u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0456. \u0421\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c \u0454 \u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e,&hellip;","protected":false},"author":1,"featured_media":249,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","footnotes":""},"class_list":{"0":"post-2","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"cs-entry"},"_hostinger_reach_plugin_has_subscription_block":false,"_hostinger_reach_plugin_is_elementor":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":364,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/364"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}