Neville Goddard: "Sökandet" (1946) [HELA BOKEN]

Visioner av perfektion och läkning

EN GÅNG, i ett hav av ångest, mediterade jag över det "perfekta tillståndet" och undrade hur jag skulle vara om jag hade ögon för rena för att se orättfärdighet, om allting var rent för mig och jag var utan fördömelse. Medan jag var uppslukad av denna innerliga begrundan kände jag mig själv höja mig över förnimmelsernas mörka rike. Förnimmelsen var så intensiv att jag kände mig som en varelse av eld som bodde i en eterisk kropp. Röster, som från en himmelsk kör, med upphöjelsen av segrarna i kampen mot döden, sjöng "Han är uppstånden – Han är uppstånden", och jag förstod intuitivt att de menade mig.

Sedan tycktes jag gå i natten. Snart kom jag fram till en scen som kunde ha varit den forntida Betesdammen, för på den platsen låg en stor mängd svaga människor – blinda, halta, utmärglade – som inte väntade på vattnets rörelse, som det var sedvänja, utan på mig. När jag kom närmare, utan tanke eller ansträngning från min sida, blev de en efter en helade, som genom en trollstav. Ögon, händer, fötter – alla de saknade lemmarna – dök upp ur någon osynlig reservoar och formades i harmoni med den fullkomlighet jag kände inom mig själv. När allt var perfekt ropade kören glatt: «Det är fullbordat!» Sedan försvann synen, och jag vaknade.

Jag vet att denna vision var resultatet av min intensiva meditation över idén om perfektion, ty mina reflektioner leder oundvikligen till en enhet med det tillstånd jag betraktar. Jag var så uppslukad av denna idé att jag för en tid blev det jag tänkte på, och det höga syfte som jag identifierade mig med i det ögonblicket lockade till mig höga bilder och formade en vision i harmoni med min inre natur. Det ideal som vi är förenade med verkar genom föreningen av idéer för att väcka tusen sinnesstämningar och för att framkalla handling i enlighet med den centrala idén.

Barns upptäckter och koppling till det "stora jaget"«

Jag upptäckte först det intima sambandet mellan humör och inre syn när jag var ungefär sju år gammal. Jag blev medveten om ett mystiskt liv som rasade inom mig likt ett rasande hav av fruktansvärd kraft. Jag visste alltid när jag skulle förenas med denna dolda identitet, för mina sinnen skulle frysa till is på natten i väntan på dessa besök, och jag visste utan tvekan att jag på morgonen skulle vara ensam med det oändliga. Jag var så rädd för dessa besök att jag skulle ligga vaken tills mina ögon slöts av trötthet. När mina ögon slöts i sömnen var jag inte längre ensam, utan ett med en annan varelse, och ändå visste jag att det var jag. Det verkade äldre än livet självt, men ändå närmare mig än min egen barndom.

Jag insåg att mitt förväntansfulla humör fungerade som en magnet och förenade mig med detta "Stora Jag", och mina rädslor gjorde Honom till ett turbulent hav. Som barn föreställde jag mig detta mystiska "jag" som en mäktig kraft, och i min förening med Honom kände jag Hans storhet som ett stormigt hav som täckte mig och sedan rullade och kastade mig som en hjälplös våg.

När jag blev människa föreställde jag mig Honom som Kärlek och mig själv som Hans Son, och i min förening med Honom känner jag nu Hans kärlek! Den är en spegel för alla. Vad vi än föreställer oss Honom, det är vad Han är för oss.

Jag tror att detta är centrum genom vilket alla universums trådar löper; därför har jag ändrat mina värderingar och övertygelser så att de nu är beroende av denna enda orsak till allt som existerar. För mig är det den oföränderliga verkligheten som formar omständigheter i harmoni med våra föreställningar om oss själva.

Lagen om självförvandling

Mina mystiska upplevelser har övertygat mig om att det inte finns något annat sätt att uppnå den yttre perfektion vi söker förutom genom förvandling av oss själva. När vi väl lyckas förändra oss själva inifrån, kommer världen magiskt att smälta framför våra ögon och återuppbyggas i harmoni med vad vår förvandling bekräftar.

Jag ska berätta om ytterligare två visioner, eftersom de bekräftar sanningen i min tanke: genom kärlekens eller hatets intensitet blir vi de vi betraktar.

Upplevelsen av att sammansmälta med Ljuset

En gång, med slutna ögon, i djupa tankar, funderade jag över den eviga frågan: "Vem är jag?" och kände mig gradvis upplösas i ett gränslöst hav av strålande ljus; fantasin överträffade i det ögonblicket all rädsla för döden. I detta tillstånd existerade ingenting utom jag själv - ett gränslöst hav av flytande ljus. Aldrig tidigare hade jag känt en sådan närhet till Varat.

Visionen av den levande Buddhan

En annan gång låg jag i sängen, och med slutna ögon, som i en dröm, begrundade jag Buddhas mysterium. Efter en stund började mitt sinne mörka djup glöda. Jag tycktes vara omgiven av lysande moln, som utgick från mitt huvud i form av eldiga, pulserande ringar. Sedan uppenbarade sig en kvartskristall framför mina ögon. När jag betraktade den, splittrades kristallen i fragment, vilka osynliga händer snabbt förvandlade till en levande Buddha. När jag tittade på denna meditativa figur såg jag att det var jag själv. Jag var den levande Buddha jag hade begrundat. Ett ljus som solen utgick från denna levande bild av mig med ökande kraft tills det exploderade.

Eterkroppen och den inre världen

Ur vilken rike eller skattkammare av bilder framträdde denna varelse, mäktigare än människan? Om jag har sett, hört och rört mig i de verkliga varelsernas värld, då har jag rätt att anta att jag har en subtilare kropp än den fysiska; en kropp som kan separeras från den fysiska och användas i andra dimensioner. I denna jordiska form finns inbäddad en kropp som är instämd i ljusets värld, och genom intensiv meditation har jag släppt den, som av en magnet, genom det mörka köttsliga skalet.

Jag är en odödlig varelse som föreställer sig själv som en människa och skapar världar i sin självbilds avbild och likhet. Vi är vad vi föreställer oss att vara. Med vår fantasi skapade vi denna dröm om livet, och med vår fantasi kommer vi att återvända till den eviga världen av ljus och bli de vi var innan vi uppfann denna värld.

Medvetandet som den enda verkligheten

Döden har ingen förvandlande kraft. Ingenting är viktigare för oss än vår självbild. De som hjälper eller hindrar oss är bara verkställarna av den lag som formar yttre omständigheter i harmoni med vår inre natur.

Det meningslösa i yttre kamp

Att försöka förändra världen innan du förändrar din egen uppfattning om dig själv är en kamp mot själva sakernas natur. Det kan inte ske någon yttre förändring förrän det finns en inre förändring. Det som finns inom oss finns utanför.

Allt vi gör utan att förändra vårt medvetande är bara ett fåfängt försök att vidga ytan. Oavsett hur hårt vi arbetar eller kämpar kan vi inte få mer än vad våra undermedvetna attityder bekräftar.

Att protestera mot vad som händer oss är att protestera mot vår varelses lag och vår makt över vårt eget öde.

Förvandlingens och känslornas natur

En medvetandeomvandling leder till en förändring i miljö och beteende. Sann omvandling sker när det nya tillståndet blir så stabilt att det helt ersätter sin föregångare.

Kärlekens och hatets inflytande

Kärlek och hat har en magisk transformerande kraft. Genom hatets intensitet skapar vi inom oss själva den karaktär vi ser hos våra fiender. Egenskaper dör av bristande uppmärksamhet, så obehagliga tillstånd raderas bäst genom att föreställa sig "skönhet istället för aska och glädje istället för sorg", snarare än genom att direkt bekämpa det tillstånd vi vill bli fria från.

«Allt som är sant, allt som är hederligt, allt som är rättvist ... tänk på detta» [Filipperbrevet 4:8], ty vi blir de som vi umgås med i tanken.

Att vakna upp ur sömnen

Mänskligheten är en enda varelse. Bilderna och omständigheterna vi ser i drömmar är skapelser av vår egen fantasi. Detsamma gäller bilderna och omständigheterna i denna vakna dröm.

Universum är en dröm, och vi är eviga drömmare. En dag kommer vi att vakna upp ur denna mardröm och lära oss att vi aldrig egentligen lämnade vårt eviga hem; att vi aldrig föddes eller dog någon annanstans än i våra drömmar.