Neville Goddard: "Utöver denna värld" (1949) [HELA BOKEN]

TÄNKANDE I DEN FJÄRDE DIMENSIONEN

“"Och nu har jag sagt er det innan det sker, för att ni skall tro när det sker." – Johannes 14:29

Predestinationens natur och den fjärde dimensionen

Många människor, inklusive jag själv, har observerat händelser innan de inträffade; det vill säga innan de uppenbarade sig i denna tredimensionella värld. Eftersom en person kan observera en händelse innan den inträffar, måste livet på jorden i tre dimensioner av rymden existera enligt en plan, och den planen måste existera i en annan dimension och röra sig långsamt genom vår rymd.

Om händelserna som inträffade inte var i denna värld när de observerades, måste de, för att vara helt logiskt, ha varit utanför denna värld. Och allt som kan ses innan det händer här måste vara "förutbestämt" ur perspektivet hos en person som har vaknat i den tredimensionella världen.

Så uppstår frågan: «"Kan vi förändra vår framtid?"»

Självbild som grund för förändring

Mitt syfte med att skriva dessa sidor är att visa de möjligheter som finns i människan, att visa att människan kan förändra sin framtid; men, sålunda förändrad, bildar hon återigen en deterministisk sekvens, utgående från interferenspunkten - en framtid som kommer att vara förenlig med denna förändring.

Det viktigaste kännetecknet för en persons framtid är hennes flexibilitet. Detta bestäms av hennes beteende, inte av hennes handlingar. Hörnstenen som allting bygger på är en persons självbild. Han agerar som han är och har de erfarenheter han har eftersom hans självbild är vad den är, och av ingen annan anledning. Om han hade en annan självbild skulle han bete sig annorlunda.

En förändring i hans självbild förändrar automatiskt hans framtid: och en förändring i vilken framtida period som helst i en serie erfarenheter förändrar ömsesidigt hans självbild. En människas antaganden, som hon anser vara obetydliga, har betydande konsekvenser; därför måste en människa revidera sin uppskattning av antaganden och inse deras skapande kraft.

Alla förändringar sker i medvetandet. Framtiden, även om den är förberedd i minsta detalj i förväg, har flera konsekvenser. I varje ögonblick av våra liv står vi inför ett val, vilken av flera framtider vi ska välja.

Två synsätt på världen: Naturlig och andlig

Det finns två verkliga världsbilder som alla har – det naturliga fokuset och det andliga fokuset. De forntida lärarna kallade den ena för det "köttsliga sinnet", den andra för "Kristussinnet". Vi kan skilja mellan dem som vanligt dagsmedvetande – drivet av våra sinnen, och kontrollerad fantasi – driven av begär.

«"Den naturliga människan tar inte emot det som hör Guds Ande till, ty det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det måste bedömas andligt."» [1 Korinthierbrevet 2:14].

• Naturligt utseende: begränsar verkligheten till ett ögonblick som kallas "nu". Det förflutna och framtiden är rent imaginära ting.
• Andlig syn: ser innebörden av tid. Han ser händelser som separata och distinkta, som objekt i rummet. Dåtid och framtid är den nuvarande helheten. Det som är subjektivt för den naturliga människan är objektivt för den andliga.

Att utveckla andlig vision

Vanan att bara se det som våra sinnen tillåter oss att se gör oss helt blinda för vad vi annars skulle kunna se. För att utveckla förmågan att se det osynliga separerar vi ofta medvetet våra sinnen från sinnenas bevis och fokuserar vår uppmärksamhet på det osynliga tillståndet, där vi mentalt förnimmar och känner det tills det antar all verklighetens klarhet.

Uppriktigt, fokuserat tänkande stöter bort andra förnimmelser och får dem att försvinna. Vanan att dra uppmärksamheten tillbaka från förnimmelsernas rike gör att vi kan tränga bortom sinnenas värld. "Ty hans osynliga ting, från världens skapelse, syns tydligt."« (Romarbrevet 1:20).

Begärets roll

Begär är handlingens huvudsakliga energi. Vi skulle inte kunna röra ett finger om vi inte hade lusten att röra det. Begär är medvetenheten om något vi saknar eller som vi behöver för att göra livet roligare.

Den andliga människan talar till den naturliga människan genom begärets språk. Nyckeln till framsteg ligger i villig lydnad mot denna röst. Att åtrå ett tillstånd är att ha det. Som Pascal sa: «Du skulle inte ha sökt mig om du inte först hade funnit mig.» Genom att anta känslan av en uppfylld önskan och sedan leva och agera i enlighet med den övertygelsen förändrar människan framtiden.

Teknik för att förändra framtiden: Tre steg

Här är en teknik som gör det lättare att uppfatta händelser innan de inträffar – «att namnge det som inte uppfattas som om det vore» [Romarbrevet 4:17].

1. Målsättning: Vet exakt vad du vill.
2. Skapa ett evenemang: Formulera händelsen du kommer att uppleva efter uppfyllandet av önskan. Den bör förutsäga framgång och vara kort.
3. Sömnliknande tillstånd: Immobilisera din kropp, framkalla dåsighet. Känn dig sedan, i din fantasi, mitt i den föreslagna handlingen här och nu. Du måste vara en deltagare, inte bara en observatör.

Skillnaden mellan framgång och misslyckande:

• Misslyckas: Föreställ dig själv i aktion som om du vore på skärmen (från sidan).
• Framgång: Att känna sig själv i handling här och nu (inifrån). Till exempel att inte bara se trapporna, utan att känna sig själv gå uppför dem.

Praktiska tips för meditation

• Begränsningar: Du bör komprimera idén till en enkel handling och upprepa den om och om igen tills den blir verklighet. Detta förhindrar distraktioner.
• Obehindrad uppmärksamhet: Använd ett sömnigt tillstånd. Du kan upprepa en kort fras, som en vaggvisa (t.ex. “Tack”), som antyder resultatet.
• Antagande: Mata ditt sinne med påståenden som anses sanna. Ett antagande, om det hålls, kommer att stelna till fakta.

Att förstå den fjärde dimensionen

Dimension är alla sätt på vilka något kan mätas. Tid är definitivt det fjärde sättet på vilket ett objekt kan mätas.

Tredimensionella objekt är bara tvärsnitt av fyrdimensionella kroppar. När jag möter dig, möter jag bara ett tvärsnitt av det fyrdimensionella "du". Att se det sanna "jaget" är att se varje ögonblick av livet från födelse till död som en närvarande helhet.

Denna värld är bara en skugga som vi kan komma ut ur. För att förändra framtiden behöver vi bara uppmärksamma två världar: sinnenas värld och den värld vi uppfattar oberoende av dem.

ANTAGANDEN BLIR FAKTA

“Människor tror på den yttre världens verklighet eftersom de inte vet hur de ska koncentrera och kondensera sina krafter för att tränga igenom dess tunna skorpa. Den här boken har bara ett syfte – att lyfta på sensationens slöja – att resa till en annan värld.”

Att övervinna sensationernas slöja

Vi anstränger oss inte särskilt mycket för att avlägsna sinnesförnimmelsernas slöja; den objektiva världen försvinner när vi vänder vår uppmärksamhet bort från den. Vi behöver bara koncentrera oss på det önskade tillståndet för att mentalt se det.

För att ge det verklighet och göra det till ett objektivt faktum, måste vi fokusera vår uppmärksamhet på det osynliga tillståndet tills det får en känsla av verklighet. När vår önskan, genom fokuserad uppmärksamhet, verkar tydlig, ger vi den rätten att bli ett konkret faktum.

Teknik för att fokusera på ett objekt

Om du har svårt att kontrollera din uppmärksamhet i ett drömliknande tillstånd kan du prova följande:

• Välj ett föremål (vägg, matta etc.) med minimal reflektion.
• Leta inte längre. på dess yta, och djupt inne och bortom dess gränser.
• I detta djup, föreställ dig att se och höra vad du vill tills din uppmärksamhet är helt upptagen av det föreställda tillståndet.

Medvetandet som den enda verkligheten

När du vaknar från en "kontrollerad sömn" i slutet av meditationen kan det kännas som om du har återvänt från ett långt avstånd. Den synliga världen kan försöka övertyga dig om att du har blivit lurad.

Men om du vet att medvetandet är den enda verkligheten, kommer du att förbli trogen din vision. Med denna stabila mentala inställning kommer du att bekräfta din gåva av verklighet.

Att arbeta med idealet och introspektion

1. Definiera ditt ideal.
2. Tillåt dig själv att känna att du är honom – en känsla som skulle vara din om du redan var förkroppsligandet av det idealet.
3. Lev och agera i enlighet med denna övertygelse.

Så här kontrollerar du framgång: Var uppmärksam på dina mentala samtal. I dialogen med dig själv är du mer uppriktig. Om du ser bekanta människor på samma sätt som tidigare har du inte förändrat din uppfattning om dig själv. Att förändra "jaget" leder alltid till en förändring i din attityd gentemot världen.

Att interagera med andra i meditation

Under meditation, låt andra se dig som de skulle se dig om ditt nya jag redan var ett faktum.

• Tänk dig att de ser dig uttrycka vad du vill vara.
• Om du önskar andra gott, föreställ dig dem som du vill att de ska vara.

Tro, Varande och Begär

• Tillfredsställelse av begär: När du blir det du vill vara, neutraliseras längtan. Du kan inte åtrå det du redan har.
• Tro och varande: Det är ett. Ditt antagande är kärnan i de saker du hoppas på.
• Citationstecken: «"Om du kan tro, så är allt möjligt för den som tror"» [Markus 9:23].

Fyrdimensionellt tänkande och att förändra framtiden

Framtiden kan jämföras med ett tryckt blad. Även om orden redan är tryckta kan man ordna om dem för att berätta en annan historia.

Sömnens natur

En dröm är okontrollerat fyrdimensionellt tänkande. I drömmar smälter händelser separerade av tid ofta samman till en enda förnimmelse. (Författarens exempel med paketet, restaurangen och hissförarna illustrerar hur nästa dags verkliga händelser "blandades" i drömmen dagen innan.).

Kontrollerad dagdrömmande

När vi lär oss att kontrollera vår uppmärksamhets rörelser kan vi medvetet skapa omständigheter.

1. Definiera ett mål.
2. Skapa ett evenemang: en kort handling som följer på uppfyllandet av en önskan.
3. Sömnliknande tillstånd: immobilisera kroppen, framkalla dåsighet.
4. Åtgärd "I": känn dig mentalt själv i denna handling här och nu.

Det är viktigt att inte tänka på, som drömmen kommer att bli ett fysiskt faktum. Ditt accepterande av drömmen som verklighet kommer att skapa medlen för dess förverkligande.

«"Ett gör jag: jag glömmer det som ligger bakom mig och sträcker mig mot det som ligger framför mig och jagar mot målet, till priset." [Filipperbrevet 3:13,14]

FANTASINS KRAFT

“"Ni skall lära känna sanningen, och sanningen skall göra er fria"” – Johannes 8:32

Sanningens natur och den yttre verkligheten

Folk hävdar att en sann bedömning måste motsvara den yttre verkligheten. Om till exempel en person i fängelse tror att hen är fri, anses detta vara en illusion. Erfarenheten visar dock att sanningen inte nödvändigtvis behöver motsvara yttre omständigheter.

Forntida lärare varnade för att döma efter utseendet. Vi vittnar falskt om vi föreställer oss ondska mot en annan. Om vår tro inte befriar vår nästa är det inte sanning, utan falsk bedömning. För att veta sanningen om en annan måste vi anta att han redan är vad han strävar efter att vara.

Lär dig fantasins kraft

Istället för akademiska hantverk ägnades mina studier enbart åt fantasins kraft.

• Jag tillbringade timmar med att föreställa mig mig själv som något annat än vad mina tankar och känslor dikterade.
• De imaginära tillstånden blev så levande att förbipasserande blev en del av min fantasi och agerade enligt mitt manus.
• Människans fantasi är människan själv. Vår plikt är att föreställa oss allt som är vackert och gott. [Filipperbrevet 4:8].

“"Ty Herren ser inte som människan ser. Människan ser på det yttre, men Herren ser på hjärtat."” [1 Samuelsboken 16:7].

Begärets magnetiska kraft

Under meditation, när hjärnan "lyser upp", får fantasin magnetisk kraft för att attrahera det som önskas.

1. Vision: Först ser jag scenen som om den redan existerar.
2. Hörsel: Jag lyssnar som om jag redan hört de rätta orden.
3. Resultat: Det imaginära tillståndet blir objektivt verkligt.

Genom denna metod – först önskan och sedan föreställning av upplevelser – formar vi framtiden. Men kom ihåg: fantasin är likgiltig inför moral, den förkroppsligar både gott och ont med samma hastighet.

Formeln för att upptäcka den "större världen"«

Begär och fantasi uttrycks bäst i ett drömliknande tillstånd.

“"I en dröm, i en syn om natten... Då öppnar han människornas öron och förseglar deras lärdom."” Job 33:15,16

Tekniken "Uppvaknande i en dröm"«

En dröms inre fantasi kan förvandlas till en yttre verklighet:

• Om du "överraskar" dig själv i en dröm, ta tag i vilket stationärt föremål som helst (bord, träd, trappa).
• Beordra dig själv att vakna medan du håller fast detta föremål.
• Du kommer att "dras" in i ett tillstånd av fullt medvetande i en annan sfär, där du är herre över din vision.

I denna mätbart vidare värld förverkligas antaganden omedelbart. Det finns ingen anledning att vänta på skörden – fälten är redan vita.

Medvetandet som den enda verkligheten

Jag vill återföra det mänskliga sinnet till den enda verkligheten — mänskligt medvetande, som de forntida lärarna kallade Gud.

• «"JAG ÄR"» – det är roten till allting.
• Din självbild avgör din roll i världsdramat.
• “"Låt de svaga säga: Jag är stark"” [Joel 3:10].

Varför slår inte löften in?

Många nyårslöften dör för att de slits sönder från roten. En sak har inget liv utan medvetande.

• Om du inte tror att du redan är den du vill vara, kommer du att "dö i dina synder" (förbli i ditt gamla tillstånd).
• Endast medvetandet kan återuppliva det du söker att uppleva.

“"Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig, skall leva om han än dör."” Johannes 11:25

Du skall känna sanningen, och sanningen skall befria dig.

FÖRÄNDRA INGEN ÄN DIG SJÄLV

“"Och för deras skull helgar jag mig, för att också de skall vara helgade genom sanningen."” – Johannes 17:19

Idealets inre natur

Det ideal vi tjänar och strävar efter att uppnå skulle aldrig kunna utvecklas inom oss om det inte redan vore en potentiell del av vår natur.

Mitt mål nu är att återberätta och betona min erfarenhet, som publicerades för två år sedan. Jag tror att dessa citat från "SEARCH" kommer att hjälpa oss att förstå hur medvetandelagen fungerar och bevisa att vi inte har någon annan att förändra än oss själva.

Mystisk upplevelse: Vision av perfektion

«Väl ute till sjöss, i en tid av djup lugn, mediterade jag över det “perfekta tillståndet” och undrade hur jag skulle vara om jag hade ögon som var för rena för att se orättvisa; om allt var rent för mig och jag levde utan att döma. När jag fördjupade mig i denna innerliga kontemplation kände jag mig själv höja mig över sinnesupplevelsens mörka sfär. Känslan var så intensiv att jag kände mig som en varelse av eld som levde i etern. Röster, som från en himmelsk kör, med upphöjelsen av dem som hade segrat i kampen mot döden, sjöng: “Han är uppstånden — Han är uppstånden”, och jag visste intuitivt att det var jag.”.

Då tycktes det mig att jag gick i natten. Snart kom jag till en plats som liknade den forntida Betesdammen, för där låg en stor mängd hjälplösa människor – blinda, förlamade, förtvinade. De väntade, inte på vattnets rörelse, som det var sedvänja, utan på mig. När jag kom närmare, utan någon tanke eller ansträngning från min sida, blev de en efter en fullkomliga, som genom en trollstav. Ögon, händer, fötter – alla de saknade organen – dök upp ur någon osynlig reservoar och formades i harmoni med den fullkomlighet jag kände inom mig själv. När allt var fullkomligt ropade kören glatt: “Det är fullbordat!” Då försvann synen, och jag vaknade.

Jag vet att denna vision var resultatet av min intensiva meditation över idén om perfektion, ty mina reflektioner leder oundvikligen till enhet med det valda tillståndet. Jag var så uppslukad av denna idé att jag för en tid blev det jag tänkte på. Det höga syfte som jag identifierade mig med i det ögonblicket attraherade den lämpliga omgivningen och formade en vision i harmoni med min inre natur. Idealet som vi är förenade med verkar genom föreningen av idéer för att väcka tusen sinnesstämningar och skapa ett drama som motsvarar den centrala tanken.

Medvetandet som en spegel av världen

Mina mystiska upplevelser har övertygat mig om att det inte finns något annat sätt att uppnå den yttre perfektion vi söker förutom genom förvandling av oss själva.

I den gudomliga ekonomin går ingenting förlorat. Vi kan inte förlora någonting annat än genom att stiga ner från den sfär där tinget har sitt naturliga liv. Det finns ingen förvandlande kraft i döden. Vare sig vi är här eller där, formar vi världen omkring oss genom intensiteten i vår fantasi och känsla. Vi lyser upp eller förmörkar våra liv genom de idéer vi har om oss själva. Ingenting är viktigare för oss än vår självuppfattning, och särskilt vår uppfattning om den oändligt Store inom oss.

De som hjälper eller hindrar oss, vare sig de inser det eller inte, är bara tjänare åt den lag som formar yttre omständigheter i harmoni med vår inre natur. Det är vår självuppfattning som befriar eller begränsar oss, även om den använder materiella faktorer för att uppnå sitt mål.

Det meningslösa i yttre kamp

Eftersom livet formar den yttre världen för att återspegla vårt sinne inre ordning, finns det inget annat sätt att uppnå yttre perfektion än genom vår egen förvandling. Ingen hjälp kommer utifrån. De kullar som vi lyfter våra ögon mot är den inre horisontens kullar. Det är därför till vårt medvetande vi måste vända oss som den enda verkligheten, den enda grunden genom vilken alla fenomen kan förklaras. Vi kan helt förlita oss på rättvisan i denna lag, som endast ger oss det som motsvarar vår inre natur.

Att försöka förändra världen innan man ändrar sin uppfattning om sig själv är att kämpa mot sakernas själva natur. Det kan inte ske någon yttre förändring förrän det sker en inre förändring. Både inombords och utanför. Jag uppmanar inte till filosofisk likgiltighet när jag föreslår att vi föreställer oss själva redan som vi vill vara, levande i en mental atmosfär av storhet, istället för att använda fysiska medel och argument. Allt vi gör utan en åtföljande förändring av medvetandet är bara en meningslös korrigering av ytor. Oavsett hur mycket vi arbetar eller kämpar, kommer vi inte att få mer än våra antaganden tillåter. Att protestera mot vad som händer oss är att protestera mot vår varelses lag och vår makt över vårt eget öde.

Interna orsaker till omständigheter

Omständigheterna i mitt liv är för nära knutna till min självbild för att inte formas av min egen ande från djupet av mitt väsen. Om det finns smärta i dessa händelser måste jag söka orsaken inom mig själv, för omständigheterna tvingar mig att leva i en värld som är i harmoni med min självuppfattning.

Intensiv meditation leder till en förening med det tillstånd vi är fokuserade på. Under denna förening ser vi visioner, får erfarenheter och agerar i enlighet med förändringen i vårt medvetande. Detta bevisar att medvetandets transformation leder till en förändring i miljö och beteende.

Känslornas kraft: Kärlek kontra hat

Alla krig bevisar att starka känslor har en extraordinär kraft att omforma sinnet. Varje stor konflikt har åtföljts av en era av materialism och girighet där de ideal som kampen förmodades utkämpas för har glömts bort.

Detta är oundvikligt, eftersom krig föder hat, vilket tvingar medvetandet att sjunka från idealplanet till konfliktnivå. Om vi kunde bli lika känslomässigt inspirerade av våra ideal som vi upphetsas av fientlighet, skulle vi stiga till idealnivån lika lätt som vi nu sjunker till hatnivån.

Kärlek och hat har en magisk förvandlande kraft, och genom att utöva dem blir vi lika det vi föreställer oss. Genom intensivt hat skapar vi i oss själva samma karaktär som vi ser hos våra fiender. Egenskaper dör på grund av brist på uppmärksamhet, så obehagliga tillstånd förstörs bäst genom att föreställa sig "istället för aska, skönhet, och i stället för sorg, glädjens olja", snarare än genom direkta attacker mot det tillstånd vi vill bli befriade från.

Filosofisk sammanfattning

«Slutligen, bröder, allt som är sant, allt som är hedervärt, allt som är rättvist, allt som är rent, allt som är älskvärt, allt som är berömvärt – vad som helst som är förtjänstfullt och vad som helst som är berömvärt – tänk på det.» Ty vi blir de som vi umgås med i tanken.

Ingenting kan förändras förutom vår uppfattning om oss själva. När vi väl lyckas förändra oss själva kommer vår värld att upplösas och återuppbyggas i harmoni med vår nya essens.