Neville Goddard: "Bön: Trons konst" (1945) [HELA BOKEN]

Innehåll

Bön är huvudnyckeln. En nyckel kan passa i en dörr i ett hus, men när den passar i alla dörrar kan den betraktas som huvudnyckeln. Bön är just en sådan och inte mindre nyckeln till alla jordiska problem.

Reversibilitetslagen

«"Be för min själ, bön gör mer än vad denna värld drömmer om" (Tennyson).

Bönens konst och fantasins roll

Bön är en konst som kräver övning. Det första kravet är kontrollerad fantasi. Parad och fåfänga upprepningar är främmande för bön. Dess uppfyllande kräver frid och sinnesro: "Använd inte fåfänga upprepningar", ty bön görs i det fördolda, och "er Fader som ser i det fördolda skall belöna er öppet.".

De ceremonier som vanligtvis används i bön är bara vidskepelser och har uppfunnits för att ge bönen ett högtidligt utseende. De som utövar bönens konst är ofta okunniga om de lagar som styr den. De tillskriver de uppnådda resultaten till ceremonier och förväxlar bokstaven med anden.

Bönens väsen är tro.; men tron måste vara genomsyrad av förståelse för att förvärva den aktiva egenskap som den inte har när den står ensam. «"Skaffa dig därför visdom, och med all din förståelse."»

Vetenskaplig motivering: Universell lag om reversibilitet

Denna bok är ett försök att reducera det okända till det kända genom att peka ut de villkor under vilka böner accepteras och utan vilka de inte kan höras. Den definierar de villkor som styr bön i lagar som helt enkelt är generaliseringar av våra observationer. Den universella lagen om reversibilitet är grunden för dess uttalanden.

Exempel från den fysiska världen:

Ljud: Mekanisk rörelse orsakad av tal var känd långt innan fonografen (återgivning av tal genom mekanisk rörelse) dök upp.
Elektricitet: Under lång tid producerades elektricitet genom friktion, utan att man ens tänkte på att friktion i sin tur kunde skapas av elektricitet.
Energi: Om värme kan skapa mekanisk rörelse, kan mekanisk rörelse producera värme. Om elektricitet genererar magnetism, kan magnetism också utveckla elektriska strömmar.

Slutsats: Orsak och verkan, energi och materia, handling och reaktion är ett och samma och kan ömsesidigt omvandlas. Alla kraftomvandlingar är reversibla.

Tillämpning av lagen i andlig praktik

Denna lag är av yttersta vikt eftersom den tillåter en att förutsäga den inversa transformationen efter att ha verifierat den direkta transformationen.

Statsprognos: Om du visste hur skulle känna, om du hade uppnått ditt mål, så skulle du tvärtom veta i vilket tillstånd du kunde uppnå om du väcker en sådan känsla inom dig själv.
Trons budord: Instruktionen att be i tron att du redan har det du ber om är baserad på kunskapen om lagen om omvänd transformation.
Metod: Du måste vakna känslan inuti, att du är och har det du tidigare strävat efter att vara och äga. Detta är lätt att uppnå om du reflekterar över den glädje som skulle bli din om ditt mål uppnåddes.

Objektivisering av det önskade

Känslan av en uppfylld önskan, om den accepteras och upprätthålls, bör objektivisera det tillstånd som kunde ha skapat den. Denna lag förklarar de bibliska sanningarna:

«"Tron är en full övertygelse om det man hoppas på, ett bevis på det man inte ser.".
«"Det som inte syns kallar han som om det vore, och det som inte syntes blev synligt.".

Praktiska råd: Betrakta känslan av att din önskan är uppfylld, och fortsätt känna den uppfylld tills det du känner blir objektifierat.

Grundläggande princip

Om ett fysiskt faktum kan ge upphov till ett psykologiskt tillstånd, så kan ett psykologiskt tillstånd ge upphov till ett fysiskt faktum. Om effekt (a) kan orsakas av orsak (b), så kan omvänt effekt (b) orsakas av orsak (a).

«Därför säger jag er: Vad ni än ber om, tro att ni får, så skall det ske.» (Markus 11:24).

Medvetandets dubbla natur

Grundläggande principer

En klar förståelse av det mänskliga medvetandets dubbla natur måste vara grunden för all sann bön. Medvetandet inkluderar både det undermedvetna och det medvetna. En oändligt större del av medvetandet ligger under det objektiva medvetandets sfär.

Undermedvetet: Den viktigaste delen av medvetandet. Det är orsaken till frivilliga handlingar. Det undermedvetna är vad є man.
Medvetande: Det här är vad, Vad vet en man?.

“"Jag och min Fader är ett, men min Fader är större än jag."”

Det medvetna och det undermedvetna är ett, men det undermedvetna är högre än det medvetna. “Jag kan inte göra någonting av mig själv; Fadern i mig gör verket.” Jag, det objektiva medvetandet, kan inte göra någonting av mig själv; Fadern, det undermedvetna, gör verket. Det undermedvetna är det där allt är känt, där allt är möjligt, dit allt är på väg, varifrån allt kommer, som tillhör alla, till vilket alla har tillgång.

Bildandet av objektiv verklighet

Det vi är medvetna om är byggt av det vi inte är medvetna om. Våra undermedvetna antaganden påverkar inte bara vårt beteende, utan formar också modellen för vår objektiva existens. De ensamma har makten att säga: "Låt oss skapa människan – objektiva manifestationer – i vår avbild, i vår likhet."«

Hela skapelsen sover i människans djup och vaknar till objektiv existens genom hennes undermedvetna antaganden. I det tomrum som vi kallar sömn existerar medvetandet i sömnlös vaksamhet, och medan kroppen sover frigör denna sömnlösa varelse människans undermedvetna antaganden från evighetens skattkammare.

Bön som ett verktyg för förändring

Bön är nyckeln som låser upp ett oändligt förråd. «Pröva mig nu, säger Herren Sebaot, om jag inte ska öppna himmelens fönster för er och utgjuta över er så stor välsignelse att det inte finns plats för den.»

Bön modifierar eller förändrar helt våra undermedvetna antaganden, och att ändra ett antagande är att förändra uttrycket.

Induktivt och deduktivt tänkande

Denna skillnad bör tydligt inses av alla som vill bemästra bönens konst:

Medvetet sinne funderar induktivt, baserat på observation, erfarenhet och utbildning. Han har svårt att tro att de fem sinnena och det induktiva sinnet förnekar.
Undermedvetet tycker deduktivt. Den handlar aldrig om sanningen eller falskheten i ett antagande, utan utgår från antagandet om premissens riktighet och objektiviserar resultat som är förenliga med antagandet.

Ingen sann förståelse av bönens vetenskap är möjlig förrän lagarna som styr medvetandets dubbla natur förstås och vikten av det undermedvetna inses.

Trons konst

Bön – konsten att tro på det sinnena förnekar – handlar nästan helt om det undermedvetna. Genom bön manas det undermedvetna att acceptera den uppfyllda önskan och, genom deduktivt resonemang, logiskt utveckla den till ett legitimt syfte.

“Större är han som är i er än han som är i världen.” Det subjektiva sinnet är det spridda medvetandet som ger liv åt världen; det är anden som ger liv. I all essens finns det en själ – det subjektiva sinnet. Detta enda obrytbara subjektiva sinne genomsyrar hela skapelsen. Tankar och känslor, sammansmälta med övertygelser, påtvingar det förändringar, ger det ett uppdrag som det troget uppfyller.

Interagera med andra och dela idéer

Det medvetna sinnet genererar förutsättningarna. Det subjektiva sinnet utvecklar dem till ett logiskt slut. Om det subjektiva sinnet inte vore så begränsat i sin initiativförmåga, skulle den objektiva människan inte kunna vara ansvarig för sina handlingar i världen.

En person överför idéer till det undermedvetna genom sina sinnen. Det undermedvetna överför idéer från sinne till sinne genom telepati. Dina outtalade övertygelser om andra överförs till dem utan deras medvetna vetskap eller samtycke, och om de undermedvetet accepterar det påverkar det deras beteende. De enda idéer de undermedvetet avvisar är dina idéer om dem som de omöjligt skulle vilja ska vara sanna för någon. Vad de än önskar för andra kan de tro på, och enligt trons lag är de subjektivt tvungna att acceptera och objektivt uttrycka i enlighet därmed.

Koncentrationsövning

Det subjektiva sinnet styrs helt av suggestion. Idéer suggestioneras bäst i ett tillstånd som kan beskrivas som kontrollerad drömning:

Det objektiva sinnet är delvis subjektivt (förnimmelserna är reducerade eller frånvarande).
Sinnet är passivt, men kapabelt att fungera med absorption.
Detta är koncentration av uppmärksamhet.

Det ska inte finnas någon konflikt i ditt sinne när du ber. Gå bort från det som, vad är, till den grad att borde vara. Anta stämningen av en uppfylld önskan, och enligt den universella lagen om reversibilitet kommer du att uppfylla din önskan.

Fantasi och tro

1. Sambandet mellan det medvetna och det undermedvetna

Böner utförs inte framgångsrikt om det inte finns en koppling mellan operatörens medvetna och undermedvetna sinnen. Detta händer eftersom fantasi och tro.

Genom fantasins kraft kastar alla människor, särskilt de fantasilösa, ständigt besvärjelser, och alla människor, särskilt de fantasilösa, är ständigt under deras inflytande. Kan vi vara säkra på att det inte var vår mor, när hon stoppade sina strumpor, som började denna subtila förändring i vårt medvetande? Om jag oavsiktligt kan kasta en besvärjelse på män, finns det ingen anledning att tvivla på att jag avsiktligt kan kasta en mycket starkare besvärjelse.

2. Den imaginära personens natur

Allt som kan ses, vidröras, förklaras, diskuteras är för den fantasifulla människan inte mer än ett medel, ty hon fungerar genom en kontrollerad fantasi i djupet av sig själv, där varje idé existerar av sig själv och inte i relation till något annat. Hon har inget behov av förnuftets begränsningar. Ty den enda begränsning hon kan lyda är den mystiska instinkt som lär henne att eliminera alla sinnesstämningar utom... stämningen av en uppfylld önskan.

3. Medvetandets grundläggande lag

Fantasi och tro är de enda sinnets förmågor som är nödvändiga för att skapa objektiva förhållanden.

Subjektiv tro: Den tro som är nödvändig för att medvetandelagen ska fungera framgångsrikt är rent subjektiv och kan uppnås efter att det aktiva motståndet från det objektiva sinnets sida upphört.
Sanningsuppfattning: Det beror på din förmåga att känna och acceptera som sanning det som dina objektiva känslor förnekar.
Telepati: Genom telepati kan vi kommunicera direkt med en annan person utan deras medvetna samtycke eller vetskap.

4. Teknik för att etablera mental kontakt

För att skapa förtroende, kallar du ämnet i ditt sinne:

Fokusera din uppmärksamhet: Ropa mentalt hans namn för att få hans uppmärksamhet.
Föreställ dig svaret: Hör hans röst i dina tankar.
Visualisera tillståndet: Visualisera honom internt i det tillstånd du vill att han ska uppnå.
Dialog: Tänk dig att han säger det du vill höra. Berätta för honom hur glad du är över hans lycka.
Komplettering: Efter att ha hört nyheterna med verklighetens klarhet, återvänd till objektivt medvetande. Din subjektiva konversation bör väcka det som den har bekräftat.

5. Tro kontra vilja

“Du skall besluta om en sak, och den skall bli fullbordad för dig.” Detta är inte en stark vilja, utan snarare ett klart tänkande och en känsla av bekräftad sanning.

Konflikt: När tro och vilja möts, vinner tron oundvikligen.
Attraktion: Du attraherar inte det du vill ha, utan det du tror är sant.
Att acceptera målet: Att acceptera ett mål innebär automatiskt att det finns medel för att uppnå det.

6. Fantasins roll i läkning

Fantasi är början på alla formers tillväxt, och tro är det ämne från vilket de formas.

Kraftkälla: Den helande kraften ligger inte i mediciner eller reliker, utan i anden hos den som tar emot dem. “Bokstaven dödar, men anden ger liv.”
Förslag: Det subjektiva sinnet styrs helt av suggestion. Oavsett om trons objekt är sant eller falskt, kommer du att få resultatet.
Säker förväntan: Detta är det kraftfullaste sättet att uppnå en stat som gör det som ingen medicinsk behandling kan göra.

7. Orsaker till misslyckande och den "tysta behandlingen"“

Misslyckande uppstår ur antagonistisk autosuggestion – objektivt tvivel.

Intellektuell funktionsnedsättning: Ett överskott av intelligens hindrar en från att tro på det ens sinnen förnekar.
Tyst behandling: Den mest effektiva metoden är när subjektet är objektivt omedvetet om påverkan. Detta eliminerar möjligheten till antagonistiska övertygelser. Ju mindre det objektiva sinnet vet, desto bättre fungerar det undermedvetna.

8. Lagen om reversibilitet och disciplin

Det undermedvetna är den universella ledaren. Synliga tillstånd är den vibrationsmässiga effekten av undermedvetna vibrationer.

Disciplin: En disciplinerad person förändrar sin värld genom att bara föreställa sig det som är vackert.
Frälsare: Frälsaren är inte en person, utan en manifestation av ett tillstånd (hälsa för de sjuka, mat för de hungriga).
Omedelbar skörd: Om maktförvandlingarna är reversibla, kan känslan av glädje från skörden nu omedelbart väcka själva skörden. “Nu är den behagliga tiden… glädje för sorg, lovsång för tyngd ande.”.

Energi och styrka

Psykologiska lagar och det hypnotiska tillståndet

Alla är underkastade samma psykologiska lagar som styr den vanliga hypnotiska personen. Han styrs av suggestion. I hypnos undertrycks de objektiva förnimmelserna delvis eller helt. Men oavsett hur djupt de objektiva förnimmelserna är låsta i hypnosen, förblir de subjektiva förmågorna alerta, och personen känner igen allt som händer runt omkring honom.

Det subjektiva sinnets aktivitet och kraft är proportionell mot det objektiva sinnets sömn. Suggestioner som verkar maktlösa när de presenteras direkt för det objektiva medvetandet är extremt effektiva när subjektet befinner sig i ett hypnotiskt tillstånd. Det hypnotiska tillståndet är helt enkelt omedvetenhet, objektivt sett. I hypnos somnar det medvetna sinnet och de undermedvetna krafterna öppnas upp som om de kunde nås direkt genom suggestion.

Av detta är det lätt att se, om du accepterar sanningen om mental suggestion, att alla som inte är objektivt medvetna om dig befinner sig i ett djupt hypnotiskt tillstånd i förhållande till dig. Därför:

«Förbanna inte kungen, inte i dina tankar, och förbanna inte den rike i din sovkammare. Ty en fågel under himlen bär rösten, och den som har vingar förkunnar vad som hänt.» (Predikaren 10:20).

Det du uppriktigt tror är sant om en annan, det kommer du att väcka i dem.

Teknik för mental påverkan och bön

Ingen behöver bli förtrollad som vanligt för att få hjälp. Om personen inte är medveten om förslaget, och om förslaget framförs med övertygelse och med säkerhet accepteras av operatören som sant, då har du den perfekta miljön för framgångsrik bön.

Steg för att uppnå resultatet:

Visualisering: Tänk dig det som om han redan har gjort det du vill.
Dialog: Tala med honom i ditt sinne och gratulera honom till att han gör det du vill. Föreställ dig honom i det tillstånd du vill uppnå. I cirkeln av hans handlingar väcker varje ord som sägs subjektivt objektivt det som det bekräftar.
Förtroende: Misstro från subjektets sida är inget hinder när du har kontroll över dina drömmar. Ett djärvt uttalande från din sida, när du befinner dig i ett delvis subjektivt tillstånd, väcker det du bekräftar. Självförtroende från din sida och en djup tro på sanningen i ditt mentala uttalande är allt som behövs för att uppnå resultat.

Att etablera kontakt med det subjektiva sinnet

Visualisera objektet och föreställ dig att du hör dess röst. Detta skapar kontakt med dess subjektiva sinne. Föreställ dig sedan att det säger dig vad du vill höra. Om du vill skicka ord om hälsa och rikedom till det, föreställ dig att det säger till dig: "Jag har aldrig mått bättre och jag har aldrig haft mer", och berätta mentalt för det om din glädje över dess lycka. Föreställ dig att du ser och hör dess glädje.

Vikten av fasta idéer

Mentala samtal med den subjektiva bilden av en annan måste föras på ett sådant sätt att det inte uttrycks något tvivel om sanningen i vad du hör och säger. Om du har den minsta aning om att du inte tror på vad du har föreställt dig, hört och sett, kommer subjektet inte att lyda, för ditt subjektiva sinne kommer bara att överföra dina fasta idéer.

Endast fasta idéer kan väcka sina vibrationella korrelat hos dem de riktas mot. Vid kontrollerad drömning bör idéer föreslås med största uppmärksamhet. Om du inte kontrollerar din fantasi i drömmen, kommer den att kontrollera dig. Vad du än föreslår med säkerhet är en lag i det subjektiva sinnet; det är oundvikligt att objektivisera det du mentalt bekräftar. Subjektet anger inte bara det bekräftade tillståndet, utan gör det som om beslutet kom av sig självt, eller idén eller idén uppstod ur det.

Slutsats

Kontroll över det undermedvetna är herravälde över allting. Varje tillstånd är underkastat ett sinne. Kontroll över det undermedvetna uppnås genom kontroll över ens övertygelser, vilka i sin tur är en allsmäktig faktor i synliga tillstånd. Fantasi och tro är skapelsens hemligheter.

Lagen om tankeöverföring

Ordens kraft och läkning

“Han sände sitt ord och helade dem och befriade dem från deras undergång.” Han gav dem medvetandet om hälsa och väckte dess vibrationsmässiga korrelat hos den som det riktades till. Han föreställde sig mentalt personen i ett hälsotillstånd och föreställde sig att han hörde honom bekräfta det. “Ty inget Guds ord skall vara fel. Håll därför fast vid det föredöme av sunda ord som du har hört.»

Konsten att framgångsrikt be

För att kunna be framgångsrikt behöver du ha tydligt definierade mål:

Du måste veta vad du vill innan du frågar.
Du måste veta vad du vill ha innan du känner att du har det, och bön är känslan av en uppfylld önskan.
Det spelar ingen roll vad du söker i bön, var den finns eller vem den berör. Du har inget annat val än att övertyga dig själv om sanningen i det du vill se förkroppsligat.

När du lämnar bönen söker du inte längre, eftersom – om du bad korrekt – har du undermedvetet accepterat verkligheten av det önskade tillståndet, och enligt lagen om reversibilitet måste ditt undermedvetna objektivisera det det bekräftar.

Fotofonprincip: Transmissionsmekanik

En ledare behövs för att överföra kraft. Du kan använda en tråd, en vattenstråle, en luftstråle, en ljusstråle eller någon annan mellanliggande anordning. Principen för fotofonen, eller överföring av röst med hjälp av ljus, hjälper dig att förstå överföringen av tankar eller sändandet av ett ord för att hela en annan.

Det finns en stark analogi mellan den muntliga rösten och den mentala rösten. Att tänka är att tala tyst, att tala är att tänka högt. Principen för fotofonen är följande:

En ljusstråle reflekteras av en spegel och projiceras på en mottagare i en avlägsen punkt.
Det finns ett munstycke på baksidan av spegeln. När du talar in i munstycket får du spegeln att vibrera.
Den vibrerande spegeln modifierar ljuset som reflekteras på den. Det modifierade ljuset har ditt språk att förmedla, inte som tal, utan så som det reflekteras i dess mekaniska korrelat.
Den når fjärrstationen och vidrör en skiva inuti mottagaren. Den får skivan att vibrera i enlighet med modifieringen – och spelar upp din röst.

Medvetandet som ljus

“Jag är världens ljus.” Jag är, kunskapen om att jag existerar, är det ljus genom vilket det som passerar genom mitt medvetande blir synligt. Minnet, eller min förmåga att mentalt se det som är objektivt närvarande, bevisar att mitt sinne är en spegel så känslig att den kan reflektera tankar. Den upprepade uppfattningen av en bild i minnet skiljer sig inte på något sätt som en visuell handling från uppfattningen av min bild i en spegel. Samma synprincip gäller i båda fallen.

Ditt medvetande är det ljus som reflekteras i ditt sinnes spegel och projiceras i rymden på den du tänker på. Genom att kommunicera i tanken med den subjektiva bilden i ditt sinne, får du ditt sinnes spegel att vibrera. Ditt vibrerande sinne förändrar det medvetandeljus som reflekteras på det. Det modifierade medvetandeljuset når den som det riktas mot och berör hans sinnes spegel; detta får hans sinne att vibrera i enlighet med de förändringar det genomgår. Således reproducerar det i honom det du mentalt har bekräftat.

Förvandling av världen och människorna

Dina övertygelser, dina fasta mentala attityder, förändrar ständigt ditt medvetande så som det reflekteras i ditt sinnes spegel. Ditt medvetande, modifierat av dina övertygelser, objektifieras under din världs förhållanden.

Att förändra din värld, först måste du ändra din uppfattning om det.
Att förändra en person, du behöver ändra din uppfattning om henne. Först måste du tro att han är precis den man du vill att han ska vara, och mentalt prata med honom som om han vore det.

Alla människor är känsliga nog att återge dina övertygelser om dem. Så om ditt ord inte synligt återger sig hos den det riktar sig till, ligger orsaken hos dig, inte i subjektet. När du väl tror på sanningen i det bekräftade tillståndet, följer resultaten. Alla kan förvandlas; Varje tanke kan kommuniceras; Varje tanke kan synligt förkroppsligas.

Det subjektiva ordets liv

Subjektiva ord – undermedvetna antaganden – väcker det som de bekräftar. “De är levande och verksamma och skall inte återvända till mig tomma, utan skall utföra det som jag behagar och ha framgång i det jag sände dem till.” De är utrustade med intelligens vad gäller sitt uppdrag och kommer att förbli på plats tills syftet med deras existens är förverkligat; de fortsätter tills deras vibrationella korrelat väcks i den de är riktade till, men så snart syftet med deras skapelse är uppnått upphör de att existera.

Ett ord som uttalas subjektivt med tyst säkerhet väcker alltid ett motsvarande tillstånd hos den som det uttalas till; men så snart dess uppgift är fullbordad upphör det att existera, vilket gör att den i vilken tillståndet förverkligas kan förbli i medvetandet om det bekräftade tillståndet eller återgå till sitt tidigare tillstånd.

Vilket tillstånd som än lockar din uppmärksamhet, det håller ditt liv. Så medvetenhet om det tidigare tillståndet är en återgång till det tillståndet. "Kom inte ihåg det förflutna, tänk inte på det förflutna."“

Himmelriket är inom

Ingenting kan läggas till människan, ty hela skapelsen är redan fullkomnad i henne. “Himmelriket är inom er.” “En människa kan inte ta emot något om det inte ges henne från himlen.” Himlen är ditt undermedvetna.

Inte ens en solbränna ges utifrån. Strålarna utan detta väcker bara motsvarande strålar inom sig. Om de brinnande strålarna inte fanns i människan, skulle alla koncentrerade strålar i universum inte kunna bränna henne. Om hälsans toner inte fanns i medvetandet hos den som de bekräftas till, skulle de inte kunna vibrera i ordet som sänds. Du ger egentligen inte till en annan – du återuppväcker det som sover inom honom. “Flickan är inte död, utan sover.” Döden är helt enkelt sömn och glömska. Ålder och förfall är sömn, inte död, av ungdom och hälsa. Insikten om tillståndet vibrerar eller väcker det.

Att övervinna tid och rum

Avstånd, så som det är känt för dina objektiva sinnen, existerar inte för det subjektiva sinnet. "Om jag tar morgonrodnadens vingar och bor i havets yttersta vrår, så leder de mig även där vid handen." Tid och rum är tankens villkor; fantasin kan överskrida dem och röra sig i psykologisk tid och rum.

Även om det fysiskt sett är tusentals mil bort från en plats, kan du mentalt leva på den avlägsna platsen som om den vore här. Din fantasi kan lätt förvandla vinter till sommar, New York till Florida, och så vidare. Oavsett om objektet för din önskan är nära eller långt borta, kommer resultaten att bli desamma. Subjektivt sett är objektet för din önskan aldrig långt borta; dess intensiva närhet gör det avlägset från sinnenas observation. Det finns i medvetandet, och medvetandet är närmare än andning och närmare än händer och fötter.

Medvetandet är en enda och unik verklighet. Alla fenomen formas av samma substans, som vibrerar med olika hastigheter. Från medvetandet kom jag som person ut, och till medvetandet återvänder jag, som person. I medvetandet existerar alla tillstånd subjektivt och väcks till sin objektiva existens genom tro. Det enda som hindrar oss från att göra ett framgångsrikt subjektivt intryck på en person på långt avstånd eller bli ett sådant är vår vana att uppfatta rymden som ett hinder.

Inflytande och ansvar

En vän tusen mil bort är rotad i ditt medvetande genom dina fasta idéer om honom. Att tänka på honom och föreställa sig honom inom dig i det tillstånd du vill se honom i, övertygad om att denna subjektiva bild är lika sann som den redan objektiviserade, väcker i honom motsvarande tillstånd som han måste objektivisera.

Böner är beroende av ditt humör för att lyckas, inte av subjektets attityd. Subjektet har ingen makt att motstå dina kontrollerade subjektiva representationer av honom om inte det tillstånd du bekräftar som sant för honom är ett tillstånd han inte kan önska som sant för någon annan. I så fall återvänder det till dig, avsändaren, och förverkligas i dig.

“Vem kan skada er, om ni följer det som är gott? Jag har varit ung, och nu är jag gammal, men jag har aldrig sett den rättfärdige övergiven, eller hans avkomma tigga bröd.» “Inget ont skall drabba den rättfärdige.” Ingenting händer oss som inte är i enlighet med vår natur.

Lagen om skörd och återhämtning

En person som riktar en illvillig tanke mot en annan kommer att bli traumatiserad av dess återfall om de inte omedvetet kan acceptera den andre. "Vad du sår, så skall du skörda."“

Den enda kraften att förkasta det subjektiva ordet är att vara oförmögen att önska ett liknande tillstånd hos en annan – givande förutsätter förmågan att ta emot. Förmågan att påtvinga ett annat sinne en idé förutsätter det sinnets förmåga att ta emot det intrycket. Dårarna utnyttjar världen; de visa förvandlar den. Den högsta visdomen är att veta att det i det levande universumet inte finns något annat öde än det som skapats av den mänskliga fantasin. Det finns inget inflytande utanför människans sinne.

Fantasins etik: Att ge är att ta emot

«Allt som är vackert, allt som är, det är välkänt; om det finns någon dygd och om det finns något beröm, tänk på det.» Acceptera aldrig det som sant om andra vad du inte skulle vilja vara sant om dig själv. För att väcka ett tillstånd hos en annan måste det först väckas hos dig. Det tillstånd som du överför till en annan kan bara överföras om du tror på det. Så att ge är att ta emot.

“Ge, och du skall få, nedtryckt och överflödande.” Att ge är helt enkelt att tro, för det du verkligen tror om andra, det väcker du i dem. Det vibrationstillstånd som överförs av din tro bibehålls tills det väcker en motsvarande vibration i den du tror på. Men innan det kan överföras måste det väckas inom sändaren. Vad som än vaknar i ditt medvetande, det är du.

Världen är som en spegel

«"Som en människa tänker i sitt hjärta" – i det djupa undermedvetna jaget – "så tänker hon." Ignorera skenet och bekräfta subjektivt som sanning det du vill se. Detta väcker i dig tonen av det bekräftade tillståndet, vilket i sin tur förverkligas i dig och i den som det bekräftas för. Världen är en spegel i vilken var och en ser sig själv reflekterad. Den objektiva världen återspeglar det subjektiva sinnets övertygelser.

Typer av mental aktivitet

Vissa människor blir mest imponerade av visuella bilder, andra av mentala ljud och ytterligare andra av mentala handlingar. Den form av mental aktivitet som låter dig fokusera all din uppmärksamhet i en riktning är den som är värd att odla.

Exempel (musikaliskt verk):

A (Visuell bild): Han föreställer sig att han ser verket som en bild, utan att känna till notationen.
B (Mental styrka/ljud): Han ser stycket, vet hur man läser noter och föreställer sig hur det låter.
C (Mental handling): Läser noter och föreställer sig att fysiskt spela stycket som en pianist.

Ordets fysiska utförande

Visuella bilder, mentala ljud och mentala handlingar är skapelser av din fantasi. De projiceras ut i rymden av samma vibrationslag som styr sändandet av en röst eller bild. Språk och bilder projiceras inte som språk eller bilder, utan som vibrationskorrelationer.

Det finns ingen tanke eller känsla utan uttryck. Det finns alltid utförandet av lätta muskelrörelser:

Ögat följer rörelserna hos imaginära objekt.
Pupillen vidgas eller sammandras.
Andningen ökar eller saktar ner.
Musklerna drar ihop sig i takt med dina mentala rörelser.

Denna vibrationsförändring fortsätter tills den väcker en motsvarande vibration i subjektet, som sedan manifesterar sig i fysiska fakta. “Och ordet blev kött.” Tänkaren och tanken, operatören och subjektet, energin och fältet är ett. Musiken från de sfärer som du subjektivt hör för andra skapas av dina tankars och känslors rörelser i den sanna världen eller «himlen inom dig».

Goda nyheter

“"Hur ljuvliga är inte på bergen hans fötter som kommer med glädjebud, som förkunnar fred, som kommer med glädjebud och bringar frälsning."”

Kraften i subjektiv bekräftelse

Ett mycket effektivt sätt att ge goda nyheter till någon annan är att påminna om den subjektiva bilden av den person du vill hjälpa och be honom bekräfta vad du ville. Hör honom säga att han gjorde det. Detta väcker hos honom den vibrationella korrelaten av ett bekräftat tillstånd som kvarstår tills uppdraget är slutfört.

Det spelar ingen roll vad du vill göra eller vem du väljer att göra det med. Så snart du subjektivt bekräftar att allt är gjort, kommer resultatet. Misslyckande kan bara inträffa när du inte accepterar sanningen i ditt påstående eller om det bekräftade tillståndet inte är önskvärt för subjektet, för honom eller för en annan. I det andra fallet förverkligas tillståndet i dig, operatören.

Effekten av mentalt prat

Den till synes ofarliga vanan att "prata med sig själv" är den mest fruktbara formen av bön. Att mentalt argumentera med den andras subjektiva förolämpning är det säkraste sättet att be för ett gräl. Du ber om att bli förolämpad av den andre när ni objektivt sett möts. Han tvingas agera på ett sätt som du inte gillar, såvida du inte avbryter eller ändrar din beställning före mötet, vilket subjektivt bekräftar ändringen.

Tyvärr glömmer människan sina subjektiva argument, sina dagliga mentala samtal med andra, och kan därför inte förklara konflikterna och olyckorna i sitt liv. Precis som mentala argument genererar konflikter, genererar lyckliga mentala samtal motsvarande synliga tillstånd av goda nyheter. Människan skapar sig själv ur sin fantasi.

Att hjälpa sig själv genom bilden av en annan

Om det önskade tillståndet är för dig, och du har svårt att acceptera det som dina sinnen förnekar som sant, frammana då den subjektiva bilden av en vän och låt honom mentalt bekräfta att du redan är vad du önskar vara. Detta etablerar hos honom, utan hans medvetna samtycke eller vetskap, ett undermedvetet antagande om att du är vad han mentalt har bekräftat, och detta antagande, eftersom det är omedvetet antaget, kommer att bestå tills det har fullgjort sitt uppdrag. Dess uppdrag är att väcka i dig dess vibrationella korrelat, vilken vibration, när den väcks i dig, blir ett objektivt faktum.

Jobs formel: Bön för vänner

Ett annat mycket effektivt sätt att be för sig själv är att använda Jobs formel, som fann att hans egen fångenskap hävdes när han bad för sina vänner.

Fokusera på det andra.
Låt din väns imaginära röst säga att hen är eller har något som är jämförbart med vad du vill vara eller ha.
När du mentalt hör och ser honom, känn spänningen över hans lycka och önska honom uppriktigt allt gott.

Detta väcker i honom motsvarande vibration av det bekräftade tillståndet, vilken vibration sedan måste objektivisera som ett fysiskt faktum. Du kommer att lära dig sanningen i uttalandet: «Saliga är de barmhärtiga, ty de skall få barmhärtighet.» “Barmhärtighetens egenskap är dubbelt välsignad – den välsignar den som tar emot och den som ger.” Den godhet som du subjektivt accepterar som sann för andra uttrycks inte bara av dem, utan en full andel kommer att förverkligas av dig.

Transformationens fullständighet

Transformationer är aldrig fullständiga. Kraft A omvandlas alltid till något större än kraft B. Ett slag med en hammare orsakar inte bara en mekanisk hjärnskakning, utan även värme, elektricitet, ljud, magnetisk förändring och så vidare.

Det vibrationella korrelatet i temat är inte hela förvandlingen av den förmedlade känslan. Gåvan som förmedlas till en annan är som ett gudomligt mått: nedpressat, skakat ihop och flödande, så att efter att de fem tusen hade mättats med fem bröd och två fiskar, fanns det tolv korgar kvar.

Den största bönen

Fantasin är skapelsens början

Fantasi är skapelsens början. Du föreställer dig vad du vill, och sedan tror du att det är sant. Varje dröm kan förverkligas av dem som är tillräckligt självdisciplinerade för att tro på den.

Människor är vad du väljer att göra dem till; en person är hur du ser på dem. Du måste se på dem med andra ögon innan de objektivt förändras. "Två män tittade ut ur fängelsegaller, en såg lera, den andra såg stjärnor.".

Konsten att se perfekt

För århundraden sedan ställde Jesaja denna fråga: “Vem är blind, om inte min tjänare? Eller döv, som den budbärare som jag har sänt? Vem är blind, som den fullkomlige, blind, som Herrens tjänare?”

Den fullkomlige mannen dömer inte efter utseende, utan med rättvisa. Han ser andra som han vill se dem; Han hör bara vad han vill höra. Han ser bara det goda hos andra. Det finns ingen fördömelse i honom, ty Han förändrar världen genom sin syn och sitt hörande. "Kungen som sitter på tronen skingrar ondska med sitt öga.".

Att väcka den inre Kristus

Medkänsla för levande varelser – ett accepterande av mänskliga begränsningar – finns inte i kungens sinne, för han har lärt sig att skilja deras missuppfattningar från deras sanna natur. För honom är fattigdom bara drömmen om rikedom. Han ser inte larver utan fjärilar; inte vinter- utan sommarsömn; inte en människa i nöd utan Jesus som sover.

Jesus från Nasaret, som spred ondska med sitt öga, sover i varje människas fantasi, och ur sin egen fantasi måste människan väcka Honom och subjektivt bekräfta: "Jag är Jesus." Då och först då kommer hon att se Jesus, ty människan kan bara se det som har vaknat inom henne själv. Den heliga moderlivet är människans fantasi. Det heliga barnet är en sådan självbild som motsvarar Jesajas definition av perfektion.

Medvetandet som den enda verkligheten

Lyssna till Sankt Augustinus ord: «Jag älskade dig för sent, ty du var inombords, och det var utanför som jag sökte dig.» Det är till ditt eget medvetande du måste vända dig som den enda verkligheten. Där, och endast där, väcker du det som sover. “Om Kristus vore född tusen gånger i Betlehem, om han inte vore född i dig, skulle din själ ändå förbli ensam.”.

Skapelsen är fullbordad. Du kallar din skapelse till verklighet genom att känna verkligheten av det tillstånd du vill framkalla. Stämningen attraherar sina affiniteter, men den skapar inte det den attraherar. Liksom sömn framkallas av känslan "Jag är sömnig", så framkallas Jesus Kristus av känslan "Jag är Jesus Kristus".

Reflektion av den inre världen

Människan ser bara sig själv. Ingenting händer människan som inte är i enlighet med hennes natur. Människor sticker ut från mängden och visar sin samhörighet med dina sinnesstämningar. Du möter dem, verkar det som, av en slump, men du upptäcker att de är ett eko av ditt sinnesstämning. Eftersom dina sinnesstämningar ständigt manifesterar sig utåt, kan du utifrån dem förutsäga att du snart kommer att möta vissa karaktärer och stöta på vissa förhållanden.

Kalla därför det fullkomliga till existens genom att leva i betydelsen "Jag är Kristus", ty Kristus är det enda jagbegreppet genom vilket evighetens uppenbarade realiteter kan ses.

Att ändra antaganden förändrar livet

Vårt beteende är beroende av ett undermedvetet antagande om vår egen sociala och intellektuella status och statusen hos den person vi tilltalar. Låt oss söka och åkalla den högsta rangen. Låt oss anta känslan "Jag är Kristus", och allt vårt beteende kommer subtilt och omedvetet att förändras i enlighet med detta antagande.

Våra undermedvetna antaganden tas ständigt fram så att andra kan se oss som vi undermedvetet ser oss själva. Så låt oss tillåta känslan "JAG ÄR Kristus" tills vår medvetna bekräftelse blir ett undermedvetet antagande. Låt Gud vakna och hans fiender förgöras. Det finns ingen större bön för människan.