Neville Goddard: "Den väckta fantasin" [HELA BOKEN] (1954)

För Bill

«"Fantasi, den verkliga och eviga världen, av vilken detta vegetabiliska universum bara är en svag skugga. Vad är mänskligt liv annat än konst och vetenskap?"»

— William Blake, "Jerusalem"«

«"Fantasi är viktigare än kunskap."»

— Albert Einstein, "Om vetenskap"«

KAPITEL ETT: VEM ÄR DIN FANTASI?

Jag vilar inte från min stora uppgift att öppna de Eviga Världarna,

öppna de odödliga ögonen

Människan i tankens världar: in i evigheten,

som evigt expanderar i Guds famn,

Mänsklig fantasi.

— Blake, Jerusalem 5:18-20

Den mångfacetterade naturen hos termen "fantasi"«

Vissa ord får, efter långvarig användning, så många märkliga konnotationer att de nästan upphör att betyda någonting. Ett sådant ord är fantasi. Detta ord är skapat för att tjäna alla möjliga idéer, av vilka några direkt motsäger varandra: fantasi, tanke, hallucination, misstanke.

Till exempel:

• Vi ber en person att "använda sin fantasi" när deras världsbild är för begränsad.
• Vi säger att idéer är "ren fantasi", vilket antyder att de är felaktiga.
• Vi kallar den svartsjuka personen för "ett offer för sin egen fantasi".
• Vi visar den högsta hyllning genom att kalla någon för en "fantasifull man".

Så ordet "fantasi" har ingen tydlig betydelse. Även ordboken definierar det motsägelsefullt: som en kreativ princip, ett fantom, en irrationell tro eller intrig.

Fantasi som en gudomlig essens

Jag identifierar evangeliernas centrala figur med den mänskliga fantasin – kraften som gör syndernas förlåtelse och uppnåendet av våra mål oundvikligt.

«"Genom honom har allt blivit till, och utan honom har ingenting blivit till som är till." (Johannes 1:3)

Det finns bara en sak i världen – fantasin och alla våra deformationer av den. Fantasin är själva porten till verkligheten.

Blakes definition: «Människans eviga kropp är fantasin: det vill säga Gud själv, den gudomliga kroppen. [yod, shin, ayin; höger till vänster]: Jesus: vi är hans lemmar.» Jag känner ingen bättre eller sannare definition. Genom fantasin har vi makten att vara vad vi vill.

Kristi mysterium inom oss

Våra mest intima relationer blir synliga när vi vaknar till den «hemlighet som varit dold från tidernas gång» [Kolosserbrevet 1:26], som Kristus i oss är vår fantasi. Endast genom att leva i fantasin kan vi verkligen säga att vi överhuvudtaget lever.

Fantasin är vår Frälsare, "Herren från himlen", född av människa, men inte född av människa. Varje människa är Maria och måste föda Kristus.

Från lagens bokstav till psykologisk erfarenhet

Om berättelsen om den obefläckade avlelsen verkar irrationell, beror det bara på att den misstolkas som biografi eller historia. Moderna forskare misstar sig också när de kallar fantasin helt enkelt "omedveten".

Fantasinans födelse och tillväxt är en gradvis övergång från traditionens Gud till erfarenhetens Gud. När fantasin uppenbaras som religionens första princip, häller "den bokstavliga förståelsens sten" ut "den psykologiska meningens vatten". Den som lever efter denna sanning förvandlar den psykologiska meningens vatten till förlåtelsens vin.

Guds Son finns inte i historien. Han kan bara återfinnas som fantasin hos någon i vilken Hans närvaro tydligt manifesteras.

«"Åh, om ditt hjärta inte vore en krubba för Hans födelse! Gud skall bli ett barn på jorden igen."Angelus Silesius)

PRAKTISKA TESTER OCH FRÅGOR

Förlåtelsens prov

Det yttersta provet på Sonskap är syndens förlåtelse. Provet på din fantasi att vara Kristus Jesus är din förmåga att förlåta synder.

• Synd betyder ett misslyckande i livet, att inte uppnå idealet.
• Förlåtelse betyder en persons identifikation med sitt ideal. Det är ett verk av en väckt fantasi.

«Låt den svage säga: »Jag är stark.’” (Joel 3:10)

Möjligheter till självförverkligande genom fantasi

Är fantasin tillräckligt stark för att förverkliga en idé på egen hand?

• Kan jag, genom att föreställa mig själv på en annan plats, framkalla hans fysiska medvetenhet?
• Räcker fantasin om ekonomisk status motsäger önskan?
• Känner fantasin igen den yttre världen av fakta ("förnuft")?

Antagandelagen och trons kraft

Erfarenheten har övertygat mig: ett antagande, även om det är falskt, kommer att bli ett faktum om det följs. Kontinuerlig fantasi räcker till för allt. Smarta planer kommer aldrig att kompensera för bristen på kontinuerlig fantasi.

• «Tro att ni får, så skall ni få» (Markus 11:24) är detsamma som «Tänk er att ni är till, så skall ni bli till».
• Sanningen beror på fantasins intensitet, inte på yttre fakta. Fakta är bara frukten.

VACKNA TILL VERKLIGHETEN

Den fantasifulla personen förnekar inte den yttre världen, utan vet att den inre världen av kontinuerlig fantasi är den kausala kraften. Han ser yttre händelser som projektioner av den inre världen.

• Vi måste föreställa oss bättre än det bästa vi vet.
• När vi vaknar upptäcker vi att att föreställa sig något är att göra det till så.
• En riktig man har en stor fantasi.

«"Vakna upp, du som sover, och uppstå från de döda, så skall Kristus lysa över dig." (Efesierbrevet 5:14)

Slutgiltig slutsats

En person måste vara övertygad om att verkligheten finns inom dem, inte utanför. Även om andra har sina egna kroppar och liv, är deras verklighet rotad i dig, liksom din slutar i Gud.

FÖRSLUTEN INSTRUKTIONER

«"Den första kraften som möter oss på tröskeln till själens rike är fantasins kraft."»

— Dr. Franz Hartmann

Att inse fantasins kraft

Jag blev först medveten om fantasins kraft, natur och frälsande funktion genom min vän Abdullahs läror; och av senare erfarenheter lärde jag mig att Jesus var en symbol för fantasins ankomst till människan, att provet på Hans födelse i människan var människans förmåga att förlåta synder; det vill säga hennes förmåga att identifiera sig själv eller någon annan med sitt syfte i livet.

Utan en persons identifiering med sitt syfte är förlåtelse av synd omöjlig, och endast Guds Son kan förlåta synd. Därför är en persons förmåga att identifiera sig med sitt syfte, även om förnuft och känsla förnekar det, ett bevis på Kristi födelse i honom. Att passivt underkasta sig skenet och böja sig för fakta är att erkänna att Kristus ännu inte har fötts i dig.

Övergång från traditionell till andlig förståelse

Även om denna lära först chockerade och stötte mig – för jag var en övertygad och uppriktig kristen och visste då inte att kristendomen inte kunde ärvas genom en slumpmässig födsel, utan måste medvetet antas som ett levnadssätt – så trängde den senare, genom visioner, mystiska uppenbarelser och praktisk erfarenhet, in i min förståelse och fann sin tolkning i en djupare stämning. Men jag måste erkänna att det är svåra tider då dessa saker skakas om och alltid har tagits för givna.

«Ser du dessa stora byggnader? Här skall inte lämnas sten på sten som inte skall rivas ner.» (Markus 13:2)

Efter att du har druckit det psykologiska meningsfulla vattnet, kommer det inte att finnas någon sten kvar av bokstavlig förståelse. Allt som har skapats av naturlig religion kastas i den mentala eldens lågor. Men vilket bättre sätt att förstå Kristus Jesus än att identifiera evangeliernas centrala karaktär med den mänskliga fantasin – att veta att varje gång du kärleksfullt använder din fantasi för en annan, förmedlar du bokstavligen Gud till människan och matar och klär därmed Kristus Jesus, och varje gång du föreställer dig ondska mot en annan, slår och korsfäster du bokstavligen Kristus Jesus?

Varje mänsklig fantasi är antingen en bägare kallt vatten eller en svamp med vinäger för Kristi förtorkade läppar. Låt ingen av er tänka ont i era hjärtan mot sin nästa, varnade profeten Sakarja [8:17]. När en människa lyssnar till detta råd, kommer hon att vakna ur Adams påtvingade sömn i Guds Sons fulla medvetande. Han är i världen, och världen skapades av honom, och världen känner honom inte: Mänsklig fantasi.

Fantasins allmakt och staternas lagar

Jag har frågat mig själv många gånger: «Om min fantasi är Kristus Jesus, och allt är möjligt för Kristus Jesus, är då allt möjligt för mig?» Jag har lärt mig av erfarenhet att när jag identifierar mig med mitt syfte i livet, vaknar Kristus i mig. Kristus är tillräcklig för allt.

«Jag ger mitt liv för att ta det tillbaka. Ingen tar det ifrån mig, utan jag ger det av mig själv.» (Johannes 10:17,18)

Vilken tröst det är att veta att allt jag upplever är resultatet av mina egna trosuppfattningar; att jag är centrum för mitt eget nätverk av omständigheter, och att i takt med att min yttre värld förändras med mig, så måste även min yttre värld förändras! Världen framstår annorlunda för mig beroende på i vilken grad våra medvetandetillstånd skiljer sig åt. Det vi ser när vi identifierar oss med ett tillstånd kan inte ses när vi inte längre är ett med det.

Med tillstånd menas allt som en person tror och accepterar som sant. Ingen idé som presenteras för sinnet kan förverkligas om inte sinnet accepterar den. Det beror på acceptans, det tillstånd vi identifierar oss med, hur saker framträder. I kombinationen av fantasi och tillstånd ligger formandet av världen som den framträder. Världen är uppenbarelsen av tillstånd som fantasin smälter samman med.

Intern omvandling kontra externa reformer

Det är det tillstånd från vilket vi tänker som avgör den objektiva värld vi lever i. En rik man, en fattig man, en god man, en tjuv – de är vad de är på grund av de tillstånd från vilka de ser världen. Skillnaden mellan dessa tillstånd beror på skillnaden mellan dessa människors världar. Individuellt sett är denna värld så annorlunda. Det är inte en god människas handling och beteende som måste överensstämma, utan hennes synvinkel.

Externa reformer är värdelösa om det interna tillståndet inte förändras. Framgång uppnås inte genom att imitera de framgångsrikas externa handlingar, utan genom rätt interna handlingar och interna samtal. Om vi separerar oss från staten, och detta är möjligt när som helst, försvinner de förhållanden och omständigheter som denna enhet gav upphov till.

Abdullahs läxa: Att tänka "från slutet"«

Hösten 1933, i New York, kontaktade jag Abdullah med ett problem. Han ställde mig en enkel fråga: «Vad vill du?» Jag sa att jag skulle vilja tillbringa vintern på Barbados, men jag hade inga pengar. Jag hade bokstavligen talat inte ett öre.

«Om du föreställer dig själv på Barbados», sa han, «och tänker och betraktar världen från det medvetandetillståndet, och inte från Barbados, kommer du att tillbringa vintern där. Du behöver inte bekymra dig om vägarna och medlen för att ta dig dit, för det medvetandetillstånd som redan finns på Barbados, om det upptas av fantasi, kommer att hitta de medel som är bäst lämpade för självförverkligande.”

Människan lever genom att ge sig hän åt osynliga tillstånd, och sammanfogar sin fantasi med vad hon vet inte bara om sig själv, och i denna förening upplever hon effekterna av denna sammansmältning. "Du måste föreställa dig själv i tillståndet av din uppfyllda önskan", sa Abdullah till mig, "och somna medan du betraktar världen från Barbados."«

Från en resa i fantasin till den fysiska verkligheten

Vår fantasi kopplar oss till det önskade tillståndet. Men vi måste använda vår fantasi skickligt, inte som en observatör som tänker på slutet, utan som en deltagare som tänker utifrån slutet. Vi måste vara där i fantasin. Om vi gör detta kommer vår subjektiva upplevelse att förverkligas objektivt. «Det är inte bara en fantasi», sa han, «utan en sanning som kan bevisas genom vår egen erfarenhet.»

Jag började just där och då, och fokuserade mina tankar bortom sinnena, till känslan av att redan vara på Barbados och se världen ur det perspektivet. Han betonade vikten av det tillstånd man ser världen från när man somnar.

«"I drömmen, i nattens syn, när djup sömn faller över människorna, i deras slummer på deras sängar, då öppnar han människornas öron och förseglar deras råd." (Job 33:15,16)

Den natten och de följande nätterna somnade jag och trodde att jag var hemma hos min pappa på Barbados. Mindre än en månad senare fick jag ett brev från min bror med en biljett till en parasailingtur. Jag seglade två dagar senare och tillbringade en underbar vinter på Barbados. Upplevelsen övertygade mig om att en person kan bli vad som helst om de gör befruktningen till en vana och tänker från början.

Valfrihet och meningen med livet

En person som är fri i sina val agerar utifrån idéer som hen fritt, men inte alltid klokt, väljer. Alla möjliga tillstånd väntar på vårt val och stannar. Fantasinans yttersta mål är att skapa i oss "Jesu ande", det vill säga den permanenta förlåtelsen för synd, människans permanenta identifiering med sitt ideal.

«I min Faders hus finns många boningar… Jag går bort för att bereda plats åt er.» (Johannes 14:2,3)

Sovande i min fars hus i min fantasi, sammansmälte jag min fantasi med detta tillstånd och tvingades uppleva detta tillstånd i kött och blod. En person kan ses där hen befinner sig i fantasin. En beslutsam fantasi som tänker från slutet är början på alla mirakel.

Livets kreativa princip

Vi måste omvandla vision till Varande, att tänka på den till tänkande. När en person väl accepterar tänkande från slutet som en kreativ princip i vilken hen kan samarbeta, då räddas hen från absurditeten i att någonsin försöka uppnå sitt mål genom att helt enkelt tänka på det. Konstruera alla mål enligt mönstret av den förverkligade önskan.

Det är viktigt att ha ett syfte i livet. Utan ett mål driver vi iväg. «Vad vill du ha av mig?» är evangeliernas implicita fråga. Det är bristen på en passionerad riktning i livet som leder till mänskligt misslyckande. Vi måste mentalt växla från att tänka på slutet till att tänka utifrån slutet.

Livet är en kontrollerad sak. Du kan känna vad du önskar när du inser att du är Hans Son, och att du är den du är på grund av det medvetandetillstånd från vilket du tänker och ser världen.

«"Min son, du är alltid hos mig, och allt jag har är ditt." (Lukas 15:31)

DEN INRE VÄRLDENS MOTORVÄGAR

«Och barnen kämpade i hennes livmoder… och Herren sade till henne: Två folk äro i ditt liv, och två folk skall skiljas åt ur ditt liv. Det ena folket skall vara starkare än det andra, och den äldre skall tjäna den yngre.»

— Första Moseboken 25:22,23

Den mänskliga naturens dualitet

DUALITET — är ett väsentligt villkor för livet. Allt som existerar är dualt. Människan är en dual varelse med motsatta principer inbäddade i sin natur. De krigar inom henne och skapar antagonistiska attityder till livet. Denna konflikt är en evig historia, ett krig i himlen, en oändlig kamp för den yngre eller inre människan i fantasin för att hävda sin överlägsenhet över det äldre eller yttre sinnet.

• «"De första skall bli de sista, och de sista de första." (Matteus 19:30)
• «"Han är den som kommer efter mig, han som har kommit före mig." (Johannes 1:27)
• «Den andre mannen är Herren från himlen.» (1 Korinthierbrevet 15:47)

Människan börjar vakna till imaginärt liv i samma ögonblick som hon känner närvaron av en annan varelse inom sig. I dina lemmar ligger två nationer, rivaliserande raser från födseln; den som vinner makt, ju yngre desto äldre, desto mer styr han.

Naturlig och andlig människa

Det finns två distinkta tankecentra eller världsbilder som varje människa besitter. Bibeln talar om dessa två synsätt som naturliga och andliga.

«Den naturliga människan tar inte emot det som hör Guds Ande till, ty det är dårskap för henne, och hon kan inte förstå det, eftersom det måste bedömas på ett andligt sätt.» (1 Korinthierbrevet 2:14)

Människans inre kropp är lika verklig i den subjektiva upplevelsens värld som hennes yttre fysiska kropp är verklig i de yttre verkligheternas värld, men den inre kroppen uttrycker en mer grundläggande del av verkligheten. Denna existerande inre kropp hos människan måste medvetet praktiseras och vägledas. Tankens och känslans inre värld, som den inre kroppen är inställd på, har sin egen sanna struktur och existerar i sitt eget högre rum.

Kausalitet av inre rörelse

Det finns två typer av rörelse: den ena motsvarar en inre kropp, den andra en yttre kropp. Rörelsen som motsvarar en inre kropp är kausal, och den yttre är påtvingad. Den inre rörelsen bestämmer den yttre, som är förbunden med den, och bringar in i den yttre en rörelse som liknar den inre kroppens handlingar.

Inre rörelse är den kraft med vilken alla händelser utförs. Yttre rörelse är underkastad den kraft som utövas på den av rörelsen hos en inre kropp. När den inre kroppens handlingar sammanfaller med de handlingar som den yttre kroppen måste utföra för att tillfredsställa begär, är den önskan uppfylld.

Praktisk teknik: Drama i fantasin

Bygg ett drama i ditt sinne som symboliserar att din önskan uppfylls, och gör det till ett som involverar din egen rörelse. Immobilisera ditt yttre fysiska jag. Bete dig som om du skulle ta en tupplur och påbörja den förutbestämda handlingen i din fantasi.

En levande bild av handlingen är början på den handlingen. Sedan, när du somnar, föreställ dig medvetet dig själv i den scenen. Sömnens längd spelar ingen roll, en kort sömn räcker, men överföringen av handlingen till drömmen förvandlar fantasin till verklighet.

Till en början kan dina tankar vara som får som vandrar irrande utan herde. Misströsta inte. Om din uppmärksamhet vandrar sjuttio gånger sju, för den tillbaka sjuttio gånger sju till den förutbestämda kursen tills den sliter ut sig själv och följer den utsedda vägen. Den inre resan ska aldrig vara utan riktning. När du ger dig ut på den inre vägen innebär det att göra det du mentalt har gjort tidigare. Du jagar priset som du redan har sett och accepterat.

Skillnaden mellan fantasi och fantasi

I boken Vägen till Xanadu säger professor John Livingstone Lawes:

«"Men jag har länge känt... att fantasi och föreställningsförmåga inte alls är två krafter, utan en. Den verkliga skillnaden mellan dem ligger inte i de material de verkar med, utan i själva den operativa kraftens intensitetsgrad. Genom att arbeta med hög spänning absorberas och omvandlas den fantasifulla energin; under låg lutning samlar och drar samma energi samman dessa bilder, som den på högsta nivå oskiljaktigt sammanfogar till en."»

Fantasier samlas, fantasin smälter samman.

Den blinda flickans berättelse: Upplevelsen att "tänka från slutet"«

Här är en praktisk tillämpning av denna teori. För ett år sedan stod en blind flicka som bodde i San Francisco inför ett transportproblem. En förändring av busslinjerna tvingade henne att göra tre byten mellan sitt hem och sitt kontor. Detta förlängde hennes resa från femton minuter till två timmar och femton minuter.

Hon funderade allvarligt på problemet och kom fram till att en bil var lösningen. Hon visste att hon inte kunde köra bil, men hon kände att hon kunde köra bil. För att testa denna teori att "när det inre jagets handlingar motsvarar de handlingar som det yttre, fysiska jaget måste utföra för att tillfredsställa en önskan, kommer den önskan att uppfyllas", sa hon till sig själv, "sitter jag här och föreställer mig att jag blir körd till kontoret."«

Medan hon satt i vardagsrummet började hon föreställa sig själv i bilen. Hon kände motorns rytm. Hon föreställde sig lukta bensinen, känna bilens rörelse, röra vid förarens ärm och känna att föraren var en man. Hon kände bilen stanna, vände sig till sin följeslagare och sa: "Tack så mycket, sir." Varpå han svarade: "Det var min glädje." Sedan steg hon ur bilen och hörde dörren smälla igen när hon stängde den.

Hon sa att hon fokuserade sin fantasi på att vara i bilen och, trots att hon var blind, tittade ut över staden från sin imaginära bil. Hon tänkte inte på resan. Hon tänkte utifrån resan. och allt vad det innebar. Denna kontrollerade och subjektivt styrda och målmedvetna resa satte fart på hennes fantasi till fullo.

Emotionell kontinuitet och resultat

Hon hade alltid sitt mål för ögonen, medveten om att det finns integritet i målmedvetna inre rörelser. I dessa mentala resor måste det finnas emotionell kontinuitet – känslan av uppfylld önskan. Förväntan och begär var så nära sammanlänkade att de övergick från mentalt tillstånd till fysisk handling på ett ögonblick.

Två dagar i rad gav sig den blinda flickan ut på sin fantasiresa. Några timmar efter den andra fantasiresan dök en möjlighet upp genom en man som var intresserad av blinda. Redan nästa dag gick främlingen med på att ge henne skjuts. Och på den första resan till hennes kontor vände hon sig till sin barmhärtige samarit och sa: "Tack så mycket, herrn", och han svarade: "Det var min tur."«

Så var föremålen för hennes fantasi hennes verklighet, av vilken den fysiska gestaltningen bara var ett vittne. Den definierande principen för animation var den kreativa resan. Hennes triumf kunde bara komma som en överraskning för dem som inte kände till hennes inre resa.

Lagen om den inre vägen

Dessa inre rörelser genererar inte bara motsvarande yttre rörelser: det är en lag som verkar under alla fysiska fenomen. Den som utövar dessa bilokationsövningar kommer att utveckla extraordinära koncentrations- och lugnförmågor och kommer oundvikligen att uppnå medvetande i en inre och mätbart större värld.

För att uppfylla din önskan måste handlingen börja i din fantasi, utöver bevisen på förnimmelser, vilket inkluderar jagets rörelser och antydningar om uppfyllandet av din önskan. När det är en handling som det yttre jaget utför för att tillfredsställa önskan, är den önskan uppfylld.

Slutsats: En resa inom sig själv

Rörelsen hos varje synligt objekt orsakas inte av objekt utanför kroppen, utan av saker inom den, som verkar inifrån och ut. Resan sker inom dig själv. Du färdas längs den inre världens motorväg. Utan inre rörelse kan ingenting orsakas. Inre handling är en introvert känsla.

Om du bygger upp ett drama i ditt huvud som betyder att du har uppnått ditt mål, och sedan sluter ögonen och vänder dina tankar inåt, fokuserar på en förutbestämd handling och deltar i den handlingen, kommer du att bli en självbestämd varelse. Inre handling ordnar allting enligt sin natur.

Försök och se om det önskade idealet som formulerats är möjligt, för endast genom denna experimenterande process kommer du att kunna förverkliga dina potentialer. Idéer fungerar bara när de känns, om de väcker en inre rörelse.

• «"Varje plats där ni beträder era fötter skall jag ge er." (Josua 1:3)
• «Och kom ihåg: Herren, din Gud, är mitt ibland dig, den Allsmäktige.» (Sefanja 3:17)

REVISION AV GRÄSSAXAR

«"Den andra personen är Herren från himlen."»

— 1 Korinthierbrevet 15:47

«"Han kommer aldrig att säga om larver. Han kommer att säga: 'Det finns många fjärilar på våra kål, Pure.' Han kommer inte att säga: 'Vintern.' Han kommer att säga: 'Sommaren sover.' Och det finns inte en knopp som är tillräckligt liten eller tillräckligt ledsen för att Kester inte ska kalla det början på ett slag."“

— Mary Webb, "Dyrbara förbannelse"“

Kärnan i revisionen och attitydförändringen

DEN FÖRSTA korrigeringen eller helande handlingen är alltid att «se». Man måste börja med sig själv. Man måste ändra sin attityd. «Vad vi är, ser vi bara» (Emerson).

Detta är en mycket användbar och produktiv övning – att uppleva dagen varje dag som du skulle vilja leva den, och revidera scenerna så att de matchar dina ideal.

Praktisk tillämpning: Hur man skriver om händelser

Anta till exempel att dagens post innehöll nedslående nyheter. Gå igenom brevet. Skriv om det i ditt sinne och se till att det motsvarar de nyheter du vill få. Läs sedan, i din fantasi, det uppdaterade brevet om och om igen. Detta är kärnan i revision, och det leder till annullering.

Det enda kravet är att väcka din uppmärksamhet med sådan intensitet att du är helt uppslukad av den förnyade handlingen. Genom denna mentala övning kommer du att uppleva en utvidgning och förfining av sinnena och så småningom nå synen.

Revision som förlåtelsens ande

Men kom alltid ihåg att huvudsyftet med denna övning är att skapa "Jesu Ande" i dig, det vill säga syndernas permanenta förlåtelse. Revision är av största vikt när motivet är att förändra sig själv, när det finns en uppriktig önskan att bli något annorlunda, när strävan är att väcka den ideala aktiva förlåtelsens anda.

Utan fantasi förblir människan en syndig varelse.

En person rör sig antingen framåt i fantasin eller förblir fången i sina känslor. Att röra sig framåt i fantasin är att förlåta. Förlåtelse är fantasins liv. Konsten att leva är förlåtelsens konst.

Daglig påskupphöjelse

Förlåtelse är i själva verket att återuppleva en ny version av dagen i din fantasi, att återuppleva i din fantasi vad du skulle vilja uppleva i ditt eget liv. Varje gång en person verkligen förlåter – det vill säga varje gång de upplever en händelse som den var menad att upplevas – återföds de.

«"Fader, förlåt dem" är inte en begäran som görs en gång om året, utan en möjlighet som uppstår varje dag. Idén om förlåtelse är en daglig möjlighet, och om den görs uppriktigt lyfter den en person till högre och högre nivåer av varande. Han kommer att uppleva påsk varje dag, och påsk är idén om upphöjelse i ett förändrat tillstånd.

Frihet och inre frid

Och det borde vara en nästan kontinuerlig process. Frihet och förlåtelse är oupplösligt sammanlänkade. Att inte förlåta är att vara i krig med oss själva, eftersom vi är befriade i enlighet med vår förmåga att förlåta.

• «Förlåt, så skall ni bli förlåtna.» (Lukas 6:37).
• Förlåt inte bara av pliktkänsla eller av tjänst; förlåt för att du vill.
• «Dina vägar är ljuvlighetens vägar, och alla dina stigar är frid.» (Ordspråksboken 3:17).

Du måste tycka om upprepning. Du kan bara förlåta andra effektivt när du har en uppriktig önskan att identifiera dig med deras ideal. Plikt har ingen momentum.

Seger över "fiender i ens eget hus"«

Förlåtelse är en medveten distraktion från den oförändrade dagen och att ge den full kraft, och med glädje, en förnyad dag. Om en person börjar revidera, om än lite, sina bekymmer och funderingar för dagen, börjar hen praktiskt taget arbeta med sig själv. Varje redigering är en seger över hen själv, och därmed över fienden.

«En mans husfolk blir hans fiender» (Matteus 10:36), och hans hus är hans sinnestillstånd. Han förändrar sin framtid genom att se över sin dag.

En radikal förändring av "hjärtat"«

När en man utövar förlåtelsens, revideringens konst, hur faktabaserad den scen som hans blick då vilar på än är, omtolkar han den i sin fantasi och ser på en scen som aldrig tidigare setts. Storleken på den förändring som varje redigeringshandling innebär gör en sådan förändring fullständigt otrolig för realisten – den fantasilösa; men den radikala förändringen i den förlorade sonens öde [Lukas 15:11-32] åstadkoms av en "hjärtförändring".

Den kämpande mannen leds av sin egen fantasi. Mannen som inte vill återblicka på dagen har förlorat visionen av det livet, i likhet med "Jesu Andes" verkliga verk är att förvandla det livet.

Konstnärens berättelse: En helande upplevelse

Allt vad ni vill att människorna ska göra mot er, det ska ni också göra mot dem. Ty detta är lagen (Matteus 7:12).

Så här förlät en konstnärsvän sig själv och befriade sig från smärta, irritation och fientlighet. Medveten om att inget annat än att glömma och förlåta kan leda oss till nya värderingar, kastade hon sig in i sin fantasi och flydde från sina känslors fängelse. Hon skriver:

«"På torsdagen undervisade jag i konstskola hela dagen. Bara en liten sak förstörde dagen. När jag gick in i min eftermiddagslektion upptäckte jag att städaren hade lämnat alla bristningar på skrivborden efter att ha städat golvet. När jag lyfte upp stolen gled den ur mina händer och träffade mig skarpt i höger fotsulan. Jag granskade omedelbart mina tankar och insåg att jag hade kritiserat mannen för att inte göra sitt jobb ordentligt..."

Den natten upplevde hon svår smärta och svullnad. När hon försökte använda sin fantasi för att läka, befallde hennes inre jag: «"Gå och lägg dig och gå igenom dagens händelser"».

Hon upprepade händelsen med mannen som inte hade hälsat på henne på ett år och ändrade scenen i sitt sinne så att det lät som om de hade hälsat henne varmt. Sedan föreställde hon sig den perfekta konserten för sin vän. Nästa morgon var hennes ben helt läkt. Hon hade vunnit genom konsten att återuppleva det hon aldrig kunde ha vunnit med våld.

Slutsats: Att skapa paradiset genom revidering

I himlen är livets enda konst att glömma och förlåta. Vi måste ta våra liv inte som de verkar, utan utifrån denne konstnärs vision, utifrån visionen av den fulländade världen, som är dold under allt förnuft – begravd och väntar på att vi ska återuppleva denna dag.

Du kan se över dagen för att behaga dig själv, och genom att uppleva i din fantasi förändrar de förändrade talen och handlingarna inte bara trenden i din livshistoria, utan förvandlar också alla dess disharmonier till harmonier.

Förväntningar och önskningar måste bli ett. Din yttre värld är bara den aktualiserade inre rörelsen. Skyll inte; bara beslutsamhet. Detta är inte människan och jorden i sin vackraste form, utan du, som utövar revideringens konst, skapar paradiset.

Beviset för denna sanning kan bara ligga i din egen erfarenhet. Försök att ändra vilken dag du tittar. Det är revision av beskärningssaxar vi är skyldiga vår huvudfrukt.

HIMMELSK MYNT

“Gör en fast övertygelse om att något är så det till det?” Och profeten svarade: «Alla poeter tror att det är så. Och i fantasins tidsåldrar har denna fasta övertygelse flyttat berg: men många kan inte bli fast övertygade om någonting.»

Blake, "Äktenskapet mellan himmel och helvete"«

“"Varje människa skall vara fullt övertygad i sitt eget sinne."”

Romarbrevet 14:5

Kärnan i tro och inre språk

ÖVERTYGELSE är en inre ansträngning av intensiv uppmärksamhet. Att lyssna uppmärksamt, som om du hörde, är att vakna, att aktivera.

Genom att lyssna kan du höra vad du vill höra och övertyga dem bortom det yttre örat. Tala det bara i din fantasi. Få ditt inre samtal att motsvara din tillfredsställda önskan. Det du vill höra utanför, måste du höra inombords.

Acceptera det yttre inom dig och bli en som bara hör det som betyder uppfyllandet av din önskan, och alla yttre händelser i världen kommer att bli en bro som leder till den objektiva uppfyllelsen av din önskan.

Förhållandet mellan den inre och yttre världen

Ditt inre språk skrivs ständigt omkring dig i händelsernas gång. Lär dig att koppla samman dessa händelser med ditt inre språk, så blir du en självlärd person. Med inre språk menar vi de mentala samtal du har med dig själv. De kan vara ohörbara när du är vaken, på grund av buller och distraktioner från den yttre världen av tillvaro, men i djup meditation och drömmar är de ganska hörbara. Men oavsett om de är hörbara eller ohörbara - du är deras upphovsman och skapar din värld i deras avbild.

“Det finns en Gud i himlen [och himlen är inom dig] som uppenbarar hemligheter och låter kung Nebukadnessar veta vad som skall ske i de sista dagarna. Dessa är dina drömmar och syner du hade i din säng.”

Daniel 2:28

Inre språk utifrån premissen om en uppfylld önskan är ett sätt att skapa en värld som är förståelig för dig. Var uppmärksam på ditt inre språk, eftersom det är orsaken till framtida handlingar. Inre språk avslöjar det medvetandetillstånd från vilket du ser på världen. Få ditt inre språk att motsvara din uppfyllda önskan, eftersom ditt inre språk manifesterar sig i händelser runt omkring dig.

Ordens och språkets kraft

“Om någon inte syndar med ord, är han en fullkomlig man, i stånd att tygla hela kroppen. Se, vi lägger betsel i hästarnas munnar, för att de skall lyda oss, och vi vänder hela deras kroppar… Och tungan är en liten lem och skryter med stora ting. Se, vilket stort verk en liten eld gör!”

Jakob 3:2-5

Hela den manifesterade världen visar oss hur vi har använt Ordet – det Inre Språket. Okritisk observation av vår inre konversation avslöjar för oss de idéer utifrån vilka vi ser världen.

Vårt inre samtal speglar vår fantasi, och vår fantasi speglar det tillstånd som det smälter samman med. Om det tillstånd som vi smälter samman med är orsaken till våra livsfenomen, då är vi befriade från bördan av att undra vad vi ska göra, eftersom vi inte har något annat val än att identifiera oss med vårt syfte. Eftersom det tillstånd som vi identifierar oss med speglas i vårt inre språk, måste vi först förändra vårt inre språk för att förändra det tillstånd som vi smälter samman med. Det är våra inre samtal som formar morgondagens fakta.

“"Lägg av er den gamla människan, som är fördärvad ... och förnyas i ert sinnes ande ... Iklä er den nya människan, som är skapad i rättfärdighet."”

Efesierbrevet 4:22-24

Öva på att förändra ditt inre språk

Vårt sinne, liksom vår mage, får näring av förändringar i maten (Quintilianus). Sluta med allt gammalt mekaniskt negativt självprat och börja ett nytt positivt och konstruktivt självprat utifrån en tillfredsställd önskan. Självprat är början, sådden av fröna till framtida handlingar. För att bestämma handling måste du medvetet initiera och kontrollera ditt självprat.

Skriv en mening som förutsäger uppnåendet av ditt mål, till exempel:

• «"Jag har en stor, stabil och pålitlig inkomst som är förenlig med ärlighet och ömsesidig nytta";
• «"Jag är lyckligt gift";
• «"De vill ha mig";
• «"Jag bidrar till världens bästa.".

Upprepa den här meningen om och om igen tills den påverkar dig inombords. Vårt interna språk speglar världen vi lever i på olika sätt.

Lagen om orsak och verkan

“"I begynnelsen var Ordet."”

Johannes 1:1

“"Vad du sår, det skördar du. Se på de där fälten! Sesam var sesam, majs var majs. Tystnad och mörker visste! Så är den födda människans öde."”

«"Asiens ljus" [Edwin Arnold]

Slut följer sin början. De som söker kärlek uppenbarar bara sin egen kärlekslöshet. Och de oälskade finner aldrig kärlek, bara älskande finner kärlek, och de behöver aldrig leta efter den (D. G. Lawrence). En person attraherar det han är. Livets konst är att behålla känslan av uppfylld längtan och att låta saker komma till sig själva.

Själviakttagelsens konst

Titta på ditt inre självprat och kom ihåg ditt mål. Stämmer de överens? Stämmer ditt inre självprat överens med vad du skulle säga högt om du uppnådde ditt mål?

Genom okritisk själviakttagelse av din inre kommunikation är du där du är i den inre världen, och där du är i den inre världen är du den du är i den yttre världen. Du iklär dig en ny människa när ideal och inre språk sammanfaller. Endast på detta sätt kan en ny människa födas.

Inre tal mognar i mörkret. Från mörkret tränger det in i ljuset. Det rätta inre talet är det som skulle vara ditt om du hade förverkligat ditt ideal. “Jag är det” (2 Mosebok 3:14).

Sinne och språk som odödlighetens gåvor

Det finns två gåvor som Gud har gett människan ensam: förnuft och talförmåga. Denna gåva motsvarar odödlighet. Om människan använder dessa två gåvor på rätt sätt, kommer hon inte att skilja sig från de odödliga ... och när hon lämnar kroppen, kommer de att ta emot henne i sällskap med gudar och själar som har uppnått lycka (Hermetica).

Livets omständigheter och villkor återspeglas i inre samtal. Inre tal skapar händelser. Allt en person tror och accepterar är sant manifesteras i deras inre tal. Detta är deras Ord. Försök att lägga märke till vad du säger till dig själv just nu. De är perfekt vävda in i din livsväv.

Vägen till frihet genom fantasin

Varje steg i mänsklig utveckling uppnås genom medveten fantasi. Det ihållande antagandet om den uppfyllda önskan är medlet för att förverkliga avsikten. När vi kontrollerar vår inre konversation kan vi skjuta upp alla andra processer. Då agerar vi helt enkelt med klar fantasi och avsikt.

Framtiden blir nutid och manifesterar sig i vårt inre språk. Att hållas fast av det inre språket av uppfylld längtan är att vara tryggt förankrad i livet.

Hemligheten bakom framgång: frekvens och vana

Det är frekvensen, den vanemässiga sysselsättningen, som är hemligheten bakom framgång. Ju oftare vi gör det, desto mer naturligt blir det. Varje situation kan lösas genom rätt användning av fantasin. Vår uppgift är att få fram rätt mening som antyder uppfyllandet av vår önskan, och att tända fantasin med den. Allt detta är nära förknippat med hemligheten med den "stilla, milda rösten".

“Han kallar ting som inte uppfattas för vad de var.”

Romarbrevet 4:17

Korrekt inre tal är avgörande. Det är den största konsten och vägen till frihet. Okunskap om denna konst har gjort världen till ett slagfält, när den borde vara en plats för glädje och kontemplation.

Investering kontra kostnad: Uppenbarelsen från 1953

På morgonen den 12 april 1953 väcktes min fru av en röst: "Du måste sluta slösa bort dina tankar, din tid och dina pengar. Allt i livet måste vara en investering.".

• Spendera — är att slösa bort, att planera utan återbetalning.
• Investera — är att planera med målet att förvänta sig vinst.

Det vi önskar finns inte i framtiden, utan i oss själva just nu. Tanken är himlens mynt. Pengar är dess jordiska symbol. Varje ögonblick måste investeras.

Var mer intresserad av vad du "säger" inombords än av vad du "sa". När vi känner att vi är de vi vill vara, investerar vi. När vi känner oss missförstådda, misstänksamma eller rädda, spenderar vi.

Slutord

“"Mitt ord skall inte vända tillbaka till mig tomt, utan det skall utföra vad jag vill och ha framgång där jag sände det."”

Jesaja 55:11

Livets omständigheter är de dämpade yttrandena i den inre konversationen. Guds mun är människans sinne. Ge Gud endast det bästa. Allt som är nyttigt… Tänk på det (Filipperbrevet 4:8).

Välj livet. Gör ditt inre språk välsignat. Förändra ditt inre språk så kommer din uppfattningsvärld att förändras. När inre språk och begär står i konflikt, vinner det inre språket oundvikligen.

“"Tungan ... antänder naturens gång."”

Jakob 3:6

DET ÄR INUTI

Floder, berg, städer, byar —

allt detta är mänskligt, och när du kommer in

deras omfamning, du går

i himmel och på jord, såsom i era egna

I din sköte bär du din himmel

och jorden och allt vad du ser; fastän han

och visar sig utanför, han inombords,

I din fantasi, för vem denna värld är

Dödligheten är bara en skugga.

Blake, "Jerusalem"«

Den inre världens verklighet

DEN INRE VÄRLDEN var lika verklig för Blake som den yttre jorden i det vakna livet. Han tog sina drömmar och visioner som verkligheten av naturens former. Blake reducerade allt till grunden för sitt eget medvetande.

“"Himmelriket är inom er."”

Lukas 17:21

Den Verkliga Människan, den Imaginära Människan, har försett den yttre världen med alla dess egenskaper. Den skenbara verkligheten i den yttre världen, som är så svår att upplösa, är bara bevis på den absoluta verkligheten i den inre världen i hans egen fantasi.

“"Ingen kan komma till mig utom Fadern som har sänt mig... Jag och Fadern är ett."”

Johannes 6:44; 10:30

Den värld som beskrivs genom observation är en manifestation av observatörens mentala aktivitet.

Fantasins disciplin och vanans makt

När en människa upptäcker att hennes värld är hennes egen mentala aktivitet, synlig, att ingen människa kan komma till den om hon inte målar den, och att det inte finns någon annan än hon själv, hennes egen fantasi, är hennes första impuls att förvandla världen till bilden av sitt ideal.

Men hans ideal är inte så lätt att förverkliga. I det ögonblick han upphör att underkasta sig yttre disciplin, måste han införa en mycket strängare disciplin på sig själv— självdisciplin, från vilken förverkligandet av hans ideal är baserat.

Fantasin är inte helt fri och fri att röra sig som den vill utan några regler som begränsar den. I själva verket är det raka motsatsen. Fantasin rör sig enligt vana. ... Den har ett val, men den väljer av vana. Vare sig den är vaken eller sover, är människans fantasi begränsad av vissa lagar. Det är detta förtryckande inflytande av vana som människan måste förändra; om inte, kommer hennes drömmar att blekna under vanans förlamning.

Valfrihet och ansvar

Fantasin, som är Kristus i människan, är inte underkastad nödvändigheten att skapa endast det som är perfekt och gott. Den utövar sin absoluta frihet och ger det yttre fysiska jaget fri vilja att välja att följa gott eller ont, ordning eller oordning.

“"Välj idag vem ni vill tjäna."”

Josua 24:15

Men efter att valet är gjort och accepterat på ett sådant sätt att det formar individens vanemässiga medvetande, manifesterar fantasin sin gränslösa kraft och visdom, och formar den yttre sinnesvärlden av tillvaro i bilden av individens vanemässiga inre tal och handlingar.

Vägen till att förverkliga idealet

För att förverkliga sitt ideal måste man först ändra den modell som ens fantasi har följt. Vanetänkande är en indikator på karaktär.

Sättet att förändra den yttre världen är att få det inre språket och handlingen att motsvara det yttre språket och handlingen hos den uppfyllda önskan. Våra ideal väntar på att förverkligas, men om vi inte själva matchar vårt inre språk och handling med språket och handlingarna hos den uppfyllda önskan, är de oförmögna att födas.

Inre tal och handling är kanalerna för Guds handling. Han kan inte besvara vår bön om inte dessa vägar erbjuds. Människans yttre beteende är mekaniskt. Det är underkastat det tvång som det inre jagets beteende utövar på det. Varje förändring i det inre jagets beteende kommer att medföra motsvarande yttre förändringar.

Mystisk död och uppståndelse

Mystikern kallar medvetandets förändring för "död". Med död menar han inte fantasins förstörelse, utan upplösningen av föreningen med det gamla tillståndet.

“"Jag dör varje dag."”

1 Korinthierbrevet 15:31

Blake om döden: “"Det finns inget bättre än döden. Döden är det bästa som kan hända i livet; Men de flesta människor dör så sent och dör så obarmhärtigt. Gud vet att deras grannar aldrig ser dem uppstå från de döda."”

När en människa har en känsla av Kristus som sin fantasi, förstår hon varför hon måste separera sin fantasi från sitt nuvarande tillstånd och jämföra den med en högre uppfattning om sig själv om hon ska kunna höja sig över sina nuvarande begränsningar och därmed frälsa sig själv.

En berättelse om vittnesbördet om uppståndelsen (ett verkligt exempel)

Här är en berättelse om ett mystiskt dödsfall som bevittnats av en "granne". En kvinna fick ett brev från en vän där hon erbjöd sitt hus för helgerna, men lade till ett efterord med en hård beskrivning av ett obehagligt karaktärsdrag hos brevets författare.

Författarens reaktion: Istället för depression såg hon detta som «goda nyheter». Hon noterade att beskrivningen var i dåtid («var», «kände»).

“Allt var förflutet. Det jag hade försökt fixa så länge var gjort. Jag insåg plötsligt att min vän hade bevittnat min uppståndelse. Jag mässade: «Allt är förflutet! Det är gjort. Tack, det är gjort!»”

Hon fann sin Frälsare – sin egen fantasi – och tog fullt ansvar för att förkroppsliga idealet.

Slutsats

Det finns bara en verklighet – det är Kristus – den mänskliga fantasin, arvet och den yttersta prestationen för hela mänskligheten.

“"för att vi ... i kärlek talar sanningen och i allt skall växa upp i honom, honom som är huvudet, nämligen Kristus."”

Efesierbrevet 4:14, 15

SKAPELSEN SLUTFÖRD

Jag är början och slutet, det finns ingenting som inte var och är. > — Predikaren 3:15 SV

Identitet och medvetandetillstånd

BLAKE SÅG alla möjliga mänskliga situationer som "redan skapade" tillstånd. Han såg varje aspekt, varje handling och drama, redan uttänkta som "bara möjligheter" medan vi inte var i dem, men som överväldigande realiteter när vi var i dem.

Han beskrev dessa tillstånd som «"Skulpturer av Los Halls"».

Så, skilj mellan stater och individer i dessa stater. Stater förändras, men individuella identiteter förändras eller upphör aldrig... Fantasi är inte staten. Blake sa:

Detta är själva essensen av mänsklig existens. Tillgivenhet eller kärlek blir ett tillstånd när det separeras från fantasin.

Hur viktigt det är att komma ihåg detta är nästan omöjligt att säga, men det ögonblick en person först inser det är det viktigaste i deras liv, och att uppmuntra dem att känna det är den högsta formen av stöd som kan ges.

Denna sanning är gemensam för alla människor, men insikten om den – och, ännu mer, självkännedom – är en annan sak. Den dagen jag insåg denna stora sanning – att allt i min värld är en manifestation av den mentala aktivitet som pågår inom mig, och att förhållandena och omständigheterna i mitt liv endast återspeglar det medvetandetillstånd som jag har förenats med – är den viktigaste dagen i mitt liv.

Befrielse från den "andra orsaken"“

Upplevelsen som ledde mig till denna visshet är så långt ifrån den vanliga tillvaron att jag tvekade att berätta den länge, eftersom mitt sinne vägrade att erkänna de slutsatser som det ledde mig till. Men den uppenbarade för mig att jag är den högsta i kretsen av mitt eget medvetandetillstånd, och att det är det tillstånd jag identifierar mig med som avgör vad jag upplever.

Därför bör den delas med alla, för att veta den innebär att vara fri från världens största tyranni, tron på en andra orsak.

Saliga är de renhjärtade, ty de skall se Gud. > — Matteus 5:8

Saliga är de vars fantasi har renats så från tro på andra orsaker att de vet: fantasi är allt, och allt är fantasi.

Stoppa världen-upplevelsen

En dag lämnade jag tyst min lägenhet i New York City för någon avlägsen by förr i tiden. När jag kom in i matsalen på ett stort hotell kom jag till sans och sans. Jag visste att min fysiska kropp fortfarande låg i sängen i New York City.

Men här var jag, lika alert och medveten som jag någonsin varit. Jag visste intuitivt att om jag kunde stoppa mitt sinne från att arbeta, skulle allt framför mig frysa. Så fort tanken kom till mig, överväldigades jag av en längtan att försöka. Jag kände hur mitt huvud spändes, sedan blev det stilla. Min uppmärksamhet var fokuserad i kristallklar koncentration, och servitrisen som gick gick inte. Jag tittade ut genom fönstret, och löven som föll föll inte. Och familjen på fyra åt, men åt inte. Och de plockade upp sin mat, men plockade inte upp den. Sedan slappnade min uppmärksamhet av, spänningen lättade, och plötsligt rörde sig allting vidare. Löven föll, servitrisen gick, och familjen åt. Sedan förstod jag Blakes vision av "Skulpturerna i Los Halls".

Skapande som aktivering av det redan existerande

Jag sände er för att skörda det ni inte har arbetat för. > — Johannes 4:38

Skapelsen är fullbordad. Skapelsens värld är fullbordad, och dess original finns inom oss. Vi såg den innan vi gav oss av, och sedan dess har vi försökt minnas och aktivera de enskilda delarna. Det finns ett oändligt antal synvinklar på den. Vår uppgift är att få rätt synvinkel och, genom en viss uppmärksamhetsinriktning, göra den till en procession inför det inre ögat. Om vi sätter ihop rätt sekvens och upplever den i vår fantasi tills den antar verklighetens ton, då skapar jag medvetet omständigheter.

Denna inre procession är en fantasiaktivitet som måste styras medvetet. Genom en serie mentala transformationer blir vi medvetna om växande delar av det som redan finns, och genom att kombinera vår egen mentala aktivitet med den del av skapelsen som vi söker uppleva, aktiverar vi den, återupplivar den och ger den liv.

Herrgårdar i Guds hus

Föreställ dig världen som innehållande ett oändligt antal medvetandetillstånd från vilka den kan betraktas. Föreställ dig dessa tillstånd som rum eller herrgårdar i Guds hus [Johannes 14:2], och liksom rummen i vilket hus som helst är de fasta i förhållande till varandra. Men tänk på dig själv, det Verkliga Jaget, det Föreställda Jaget, som en levande, rörlig invånare i Guds hus.

Varje rum innehåller några av Los-skulpturerna, med oändliga intriger, dramer och situationer som redan är uttänkta men inte aktiverade. De aktiveras så snart den mänskliga fantasin kommer in och smälter samman med dem. För att komma in i tillståndet måste personen samtycka till de idéer och känslor som hen förkroppsligar.

Att anpassa sig till statens övertygelser är ett sökande som finner, en knackning som öppnas för, en begäran som tas emot [Matteus 7:8; Lukas 11:10]. Gå in och ta landet i besittning [2 Mosebok 6:4; 8]. I det ögonblick en person anpassar sig till en stats övertygelser, smälter han samman med den, och denna förening leder till aktivering och projektion av dess intriger, planer, dramer och situationer.

Sonens uppvaknande

Det är för detta ändamål, att lära oss att skapa bilder, som vi har underkastats sinnenas begränsningar och iklätts kroppar av kött. Det är fantasins uppvaknande, hans Sons återkomst, som vår Fader väntar på.

Denna varelse utsattes för fåfängligheten inte frivilligt, utan på grund av den som utsatte den för den. > — Romarbrevet 8:20

Vi har utsatts för denna biologiska erfarenhet, för ingen kan känna till fantasi som inte har utsatts för köttets fåfänga och begränsningar, som inte har tagit sin del av Sonskapet och blivit förlorad. Och förvirringen kommer att fortsätta tills människan vaknar och den fundamentalt fantasifulla visionen av livet återställs och erkänns som grundläggande.

Praktisk guide: Mental kost

Kom ihåg att Kristus i dig är din fantasi.

Välj klokt den stat du tjänar. Alla stater är livlösa tills fantasin förenas med dem. Håll fast vid ditt ideal. Ingenting kan ta det ifrån dig utom fantasin.

• Tänk inte PÅ idealet, tänk FRÅN det. Endast de ideal från vilka du tror förverkligas.
• Håll koll på din mentala kost. Du lyser upp eller förmörkar ditt liv med de idéer du går med på. Om världen förblir densamma är det ett tydligt tecken på att du saknar lojalitet mot din nya mentala kost.
• Känslan av en uppfylld önskan. Lär dig själv att känna din önskan uppfylld oftare. Detta är kreativ magi. När du väl har känt den, stäng inte upplevelsen som en bok, utan bär den med dig som en väldoftande doft.

Vanemässiga sinnesstämningar visar det tillstånd du har uppgått i. Du måste föreställa dig själv i det uppfyllda begärets tillstånd, i din kärlek till det tillståndet, och därmed leva och tänka utifrån det, och inte tänka mer på det.

Guds öga

Vad tycker du om Kristus? Vems son är han? — Matteus 22:42

När denna fråga ställs till dig, låt svaret vara: «"Kristus är min fantasi"», och även om jag

Se inte på allt under Honom än. — Hebreerbrevet 2:8

men jag vet att jag är Maria, från vilken Han förr eller senare skall födas, och till slut

Gör allt genom Kristus — Filipperbrevet 4:13

Kristi födelses natur

Kristi födelse är uppvaknandet av den inre eller andra människan. Det är medvetenheten om den mentala aktiviteten inom oss själva som fortsätter oavsett om vi är medvetna om den eller inte.

Kristi födelse för inte en människa från fjärran och skapar inte något som inte existerade förut. Det är uppenbarelsen av Guds Son i människan. Herren «"kommer i molnen"» (Markus 13:26, Lukas 21:27) — detta är profeten som beskriver de pulserande ringarna av gyllene flytande ljus på huvudet på den i vilken Han uppväcker.

Adventen kommer inifrån, inte utifrån, som Kristus gör i oss:

• Romarbrevet 8:10
• 2 Korinthierbrevet 13:3
• Galaterbrevet 2:20; 4:19
• Kolosserbrevet 1:27

Det stora mysteriet och templet

Detta stora mysterium:

Gud uppenbarades i köttet — 1 Timoteus 3:16

börjar med advent, och det är passande att templets rening,

Vilken sorts tempel är du? — 1 Korinthierbrevet 3:17

står i framkant av kristna mysterier:

Himmelriket är inom dig. — Lukas 17:21

Adventsövning

Advent avslöjar hemligheten bakom din varelse. Om du utövar konsten att redigera ett liv som levs genom klok, fantasifull användning av inre språk och inre handlingar, är du säker på att genom medveten användning av «"krafterna som verkar inom oss"» (Efesierbrevet 3:20), Kristus skall uppvakna i dig.

Om du tror detta, lita på det, handla efter det; Kristus kommer att uppvakna i dig. Detta är advent.

Det stora mysteriet är att Gud uppenbarades i kött och blod. — 1 Timoteus 3:16

Från advent Den som rör vid dig rör vid Guds ögonsten.

— Sakarja 2:8