{"id":2,"date":"2026-03-17T14:22:51","date_gmt":"2026-03-17T12:22:51","guid":{"rendered":"http:\/\/manifestation.buz.ee\/?page_id=2"},"modified":"2026-03-30T11:43:42","modified_gmt":"2026-03-30T11:43:42","slug":"sample-page","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/","title":{"rendered":"Fem lektioner \u2014 Neville Goddard: M\u00e4starklass (1948)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Manifestation<\/strong> \u00e4r en process genom vilken <strong>m\u00e4nniskans betingade medvetande blir objektifierat<\/strong> i den yttre v\u00e4rlden. Medvetandet \u00e4r den enda verkligheten, orsaken och substansen i hela v\u00e4rlden, d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r allt en person ser runt omkring en \u00e5terspegling av dess inre inneh\u00e5ll. I sin essens \u00e4r manifestation en &quot;\u00e5teruppst\u00e5ndelse&quot; av vad en person \u00e4r medveten om sig sj\u00e4lv, eftersom hen alltid reproducerar sitt tillst\u00e5nd ut\u00e5t. V\u00e4rlden i varje detalj \u00e4r en spegel som vittnar om det medvetandetillst\u00e5nd i vilket en person lever.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Manifestation av \u00f6nskningar<\/strong> \u2014 detta <strong>konsten att uppn\u00e5 sina m\u00e5l<\/strong> och dr\u00f6mmar genom mekanismen att engagera fantasin och k\u00e4nslorna. Det best\u00e5r i <strong>\u00f6ka medvetandet till den naturliga k\u00e4nslan av att du redan \u00e4r vad du \u00f6nskar<\/strong>, vilket automatiskt lockar manifestationen av detta tillst\u00e5nd till den fysiska upplevelsen. Den viktigaste principen f\u00f6r en s\u00e5dan manifestation \u00e4r <strong>t\u00e4nker fr\u00e5n slutet<\/strong>, n\u00e4r en person inte bara t\u00e4nker <em>om<\/em> \u00f6nskan, men ser p\u00e5 v\u00e4rlden <em>fr\u00e5n staten<\/em> redan uppn\u00e5tt m\u00e5l. Vilket som helst <strong>antagande<\/strong>, \u00e4ven om det nu f\u00f6rnekas av sinnena, f\u00f6rutsatt att det st\u00e4ndigt st\u00f6ds i medvetandet, kommer det oundvikligen att bekr\u00e4ftas och bli ett faktum i verkligheten.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u044f\u043a-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u043c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f\"><strong>Hur fungerar en manifestation?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Manifestationen fungerar utifr\u00e5n den grundl\u00e4ggande principen att <strong>medvetandet \u00e4r den enda verkligheten<\/strong>, orsaken och substansen i hela v\u00e4rlden. Den yttre v\u00e4rlden i varje detalj \u00e4r endast <strong>objektivisering av ditt inre tillst\u00e5nd<\/strong> och sj\u00e4lvbild. Manifestationsprocessen \u00e4r omvandlingen av ett osynligt subjektivt tillst\u00e5nd till ett synligt objektivt faktum genom mekanismen av tro och k\u00e4nslor.<\/p>\n\n\n\n<p>Nyckelfaktorn \u00e4r att arbeta med det undermedvetna: det medvetna sinnet l\u00e4gger in id\u00e9er, och <strong>det undermedvetna ger dem form<\/strong>, acceptera det du k\u00e4nner som sanning. F\u00f6r att manifestation ska ske \u00e4r det n\u00f6dv\u00e4ndigt <strong>att t\u00e4nka &quot;fr\u00e5n slutet&quot;\u00ab<\/strong>, det vill s\u00e4ga att se p\u00e5 v\u00e4rlden inte <em>p\u00e5<\/em> din \u00f6nskan, och <em>fr\u00e5n staten<\/em> dess genomf\u00f6rande. Alla <strong>antagande<\/strong>, \u00e4ven om det f\u00f6rnekas av sinnena, f\u00f6rutsatt att det st\u00e4ndigt st\u00f6ds i medvetandet, kommer det oundvikligen att bekr\u00e4ftas och bli ett faktum i verkligheten.<\/p>\n\n\n\n<p>Manifestation kr\u00e4ver inte yttre anstr\u00e4ngning, kamp eller hj\u00e4lp fr\u00e5n andra m\u00e4nniskor. Eftersom v\u00e4rlden \u00e4r <strong>spegel av ditt medvetande<\/strong>, du beh\u00f6ver inte f\u00f6r\u00e4ndra n\u00e5gon annan \u00e4n dig sj\u00e4lv; n\u00e4r du v\u00e4l f\u00f6r\u00e4ndrar din inre sj\u00e4lvuppfattning kommer v\u00e4rlden automatiskt att omformas efter din nya essens.<\/p>\n\n\n\n<p>Den fullst\u00e4ndiga texten fr\u00e5n Neville Goddards legendariska m\u00e4starklass &quot;Fem lektioner&quot; (1948). L\u00e4r dig hur du anv\u00e4nder antagandenas lag f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra din verklighet.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block has-medium-font-size\" id=\"rank-math-toc\"><h2><br>Inneh\u00e5ll<\/h2><nav><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u044f\u043a-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u043c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f\">Hur fungerar en manifestation?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-1-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454-\u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e\">LEKTION 1 \u2013 MEDVETANDE \u00c4R DEN ENDA VERKLIGHETEN<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0430\u043b\u0435\u0433\u043e\u0440\u0456\u044f\">Bibeln som en psykologisk allegori<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0456\u043c\u0435\u043d-\u0431\u043e\u0433\u0430-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043d\u0430\">Den mystiska betydelsen av Guds och Sonens namn<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0448\u0430-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u0442\u0430-\u0431\u043e\u0440\u043e\u0442\u044c\u0431\u0430-\u0437-\u0456\u0434\u0435\u0430\u043b\u043e\u043c\">Ber\u00e4ttelse ett: Den kreativa handlingen och kampen med idealet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0430-\u0446\u0430\u0440-\u044e\u0434\u0430-\u0442\u0430\u043c\u0430\u0440-\u0456-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438\">Ber\u00e4ttelse tv\u00e5: Kung Juda, Tamar och m\u00e4nniskans enda g\u00e5va<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0442\u0440\u0435\u0442\u044f-\u0441\u043b\u0456\u043f\u0438\u0439-\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u0444\u043e\u043a\u0443\u0441\u0443-\u0443\u0432\u0430\u0433\u0438\">Ber\u00e4ttelse tre: Blind Isaac och fokusskiftet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043c\u043e\u0439\u0441\u0435\u044f-\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0438\u0440\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Ber\u00e4ttelse fyra: Moses d\u00f6d och utpl\u00e5nandet av det f\u00f6rflutna<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u043a\u0440\u043e\u043a\u0438-\u0434\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u0445\u043e\u0436\u0438\u0439-\u043d\u0430-\u0441\u043e\u043d\">\u00d6vning: Tre steg f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra framtiden (dr\u00f6mlikt tillst\u00e5nd)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434-\u0442\u0438\u0448\u0456\">*** TYSTNADSPERIOD ***<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-2-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0442\u0432\u043e\u0440\u044e\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0444\u0430\u043a\u0442-1\">LEKTION 2 \u2013 ANTAGANDEN BLI FAKTA<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430\">Bibeln som ett psykologiskt drama<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0456\u0441\u0443\u0441\u0430-\u0442\u0430-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0438-\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\">Ber\u00e4ttelsen om Jesus och Barabbas: Frihet fr\u00e5n beg\u00e4r<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0449\u043e-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0430\u0441\">Vad betyder Barabbas f\u00f6r dig?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0430\u0441\u0445\u0438-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0445\u043e\u0434\u0443\">Den mystiska inneb\u00f6rden av p\u00e5sk (Pesach)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u044f\u043a\u0456\u0432-\u0442\u0430-\u0456\u0441\u0430\u0432-\u0432\u0438\u0442\u0456\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0441\u0442\u0430\u0440\u043e\u0433\u043e-\u044f\">Jakob och Esau: F\u00f6rkastandet av det gamla jaget\u201c<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0433\u0435\u0442\u0441\u0438\u043c\u0430\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439-\u0441\u0430\u0434-\u0442\u0430-\u0441\u0430\u043c\u043e\u0433\u0443\u0431\u0441\u0442\u0432\u043e-\u044e\u0434\u0438\">Getsemane tr\u00e4dg\u00e5rd och Judas sj\u00e4lvmord<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0443\u0441-\u043d\u0430\u0432\u0438\u043d-\u0454\u0440\u0438\u0445\u043e\u043d-\u0442\u0430-\u0440\u0430\u0445\u0430\u0432-\u0432\u0437\u044f\u0442\u0442\u044f-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Josua, Jeriko och Rahab (intagandet av det utlovade landet)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043a\u0438\u043d\u0456\u044f-\u0432-\u043f\u0443\u0441\u0442\u0435\u043b\u0456-\u0442\u0430-\u0445\u043c\u0430\u0440\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tabernaklet i \u00f6knen och &quot;medvetandets moln&quot;\u201c<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0437\u0432\u043e\u0440\u043e\u0442\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0437\u0443\u0441\u0438\u043b\u043b\u044f-\u0442\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438\">\u00c5terg\u00e5ngskraftens lag och tekniker<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u0434\u0456\u0457\">Teknik 1: Koncentration p\u00e5 handling<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u043a\u043e\u0440\u043e\u0442\u043a\u0456\u0439-\u0444\u0440\u0430\u0437\u0456\">Teknik 2: Fokusera p\u00e5 en kort fras<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d\u0438-\u0433\u043b\u0438\u0431\u043e\u043a\u043e\u0457-\u043c\u0435\u0434\u0438\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u043c\u0443\u0434\u0440\u0456-\u0434\u0456\u0432\u0438\">Fenomen av djup meditation och de &quot;visa jungfrurna&quot;\u201c<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-3-\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-1\">LEKTION 3 \u2013 FYRDIMENSIONELLT T\u00c4NKANDE<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u043e\u0436\u0435\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043e\u0447\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0443\u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0435\u043d\u044c\">Att l\u00e4ka galningen: Rening av f\u00f6rdomar<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0437-\u043a\u0440\u043e\u0432\u043e\u0442\u0435\u0447\u0435\u044e-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u043d\u044c\u043a\u0430-\u044f\u0456\u0440\u0430\">Kvinnan med bl\u00f6dningsproblemet och Jairus dotter<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0440\u0443\u0439\u043d\u0456\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u044c-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Frihet fr\u00e5n destruktiva \u00f6vertygelser fr\u00e5n det f\u00f6rflutna<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0437\u043c\u0456\u0441\u0442-\u043d\u0430\u0434\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0444\u043e\u0440\u043c\u0438-\u0456\u0434\u0435\u044f\u043c-\u0442\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">Psykologiskt inneh\u00e5ll: Att ge form \u00e5t id\u00e9er och \u00f6nskningar<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u0443\u043f\u0430\u043b\u044c\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0444\u0435\u0437\u0434\u0430-\u0442\u0430-\u0443\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0454\">Betesdammen och medvetenheten om \u00abJAG \u00c4R\u00bb<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0443\u0431\u043e\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u043f\u043e\u043a\u043e\u044e-\u0456-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f\">L\u00f6rdag: Ett tillst\u00e5nd av fred och acceptans<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0441\u0430\u043c\u0430\u0440\u044f\u043d\u043a\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0434\u0438\u043a\u0442\u0430\u0442\u0443-\u043f\u044f\u0442\u0438-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Den samaritanska kvinnan: Att f\u00f6rkasta de fem sinnens diktat<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0438\u043b\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0457-\u0434\u0456\u0454\u0442\u0438-\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u043a\u0430\u0447\u043e\u043a\">Kraften i mental bantning: Liknelsen om ankorna<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0447\u0443\u0434\u043e-\u043d\u0430-\u0431\u0430\u0440\u0431\u0430\u0434\u043e\u0441\u0456-\u044f\u043a-\u043e\u0431\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043d\u0438-\u043f\u0456\u0434\u043b\u0430\u0448\u0442\u043e\u0432\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043f\u0456\u0434-\u0446\u0456\u043b\u044c\">Miraklet p\u00e5 Barbados: Hur omst\u00e4ndigheter \u00f6verensst\u00e4mmer med syfte<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u0434\u043d\u0456\">Praktisk teknik: Hur man f\u00e5r en \u00f6nskan att g\u00e5 i uppfyllelse p\u00e5 tre dagar<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-4-\u043d\u0456\u043a\u043e\u0433\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043e\u043a\u0440\u0456\u043c-\u0441\u0435\u0431\u0435\">LEKTION 4 \u2013 F\u00d6R\u00c4NDRA INTE N\u00c5GON \u00c4N DIG SJ\u00c4LV<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0441\u0442\u0443\u043f-\u043c\u0438-\u0441\u0442\u0430\u0454\u043c\u043e-\u0442\u0438\u043c-\u0449\u043e-\u0441\u043f\u043e\u0433\u043b\u044f\u0434\u0430\u0454\u043c\u043e\">Introduktion: Vi blir vad vi funderar p\u00e5<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c\">Medvetandet \u00e4r den enda verkligheten<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0445\u0442\u043e-\u044f-\u0442\u0430\u043a\u0438\u0439\">Bibeln som ett psykologiskt drama: Vem \u00e4r jag?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0439-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Ansvar f\u00f6r din v\u00e4rld<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457-\u043e\u0441\u0432\u044f\u0442\u0438-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0449\u043e\u0431-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Bibelns stora b\u00f6n: Helga dig sj\u00e4lv f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra v\u00e4rlden<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0456\u0437\u043c\u0430\u0457\u043b-\u0434\u0432\u0430-\u0442\u0438\u043f\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Isak och Ismael: Tv\u00e5 typer av f\u00f6delse<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0434\u043e\u0441\u0432\u0456\u0434-\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435\">Mystisk upplevelse: L\u00e4kning genom sj\u00e4lvtransformation<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0440\u0438-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0434\u043b\u044f-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0457-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tre b\u00f6netekniker f\u00f6r att skapa din \u00f6nskade verklighet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043d\u0435\u0441\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0435\u0442\u0435-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0432-\u0456\u043d\u0448\u043e\u043c\u0443-\u043c\u0456\u0441\u0446\u0456\">Teknik 1: Spatial \u00f6verf\u00f6ring (om du vill vara n\u00e5gon annanstans)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0456\u044f-\u0443-\u0434\u0440\u0456\u043c\u043e\u0442\u043d\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0456\">Teknik 2: Symbolisk handling i ett d\u00e5sigt tillst\u00e5nd<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-3-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0432\u0434\u044f\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Teknik 3: K\u00e4nna tacksamhet och fullbordan<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043d\u0435\u043f\u0440\u0438\u0431\u043e\u0440\u043a\u0430\u043d\u0435-\u043e\u0441\u043b\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043d\u043e\u0432\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Ot\u00e4mjd \u00e5sna: Lojalitet mot det nya st\u00e5ndet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0456\u0434\u0441\u0443\u043c\u043e\u043a-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0448\u0443\u043a\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0436\u0435-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0441\">Slutsats: Det du s\u00f6ker finns redan inom dig.<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-5-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0439\u0442\u0435\u0441\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0457\u0439-\u0456\u0434\u0435\u0457-1\">LEKTION 5 \u2013 H\u00c5LL DIG TROGEN MOT DIN ID\u00c9<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u0454-\u0437\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u043e\u0440\u043e\u0434\u0436\u0443\u0454-\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Sann kunskap ger upphov till naturligt uttryck<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0440\u043e\u0437\u0443\u043c\u0443\">Bibeln som ett psykologiskt sinnesdrama<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0441\u0432\u0456\u0434\u0447\u0435\u043d\u044c-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Avvisande av sensoriska bevis<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043d\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">F\u00f6rst\u00f6ra begr\u00e4nsningstr\u00e4det<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-2\">Medvetandet \u00e4r den enda verkligheten<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044f-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0442\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">Sann b\u00f6n och f\u00f6rl\u00e5telsens konst<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0440\u0430\u0434\u0456\u0441\u0442\u044c-\u044f\u043a-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440\">Gl\u00e4dje som den enda godtagbara g\u00e5van<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0433\u043d\u0443\u0447\u043a\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Fyrdimensionellt t\u00e4nkande och framtidens flexibilitet<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Tekniker f\u00f6r att skapa en \u00f6nskad framtid<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043f\u043e\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0440\u0456\u0437\u0443-\u0447\u0430\u0441\u0443\">\u00c4ndra tidens tv\u00e4rsnitt<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Avvisande av det f\u00f6rflutna tillst\u00e5ndet<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0443\u0440\u043e\u043a-6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0456\">LEKTION 6. FR\u00c5GOR OCH SVAR<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0437\u043c-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043b\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0438\">Symbolik och fantasins kraft<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#1-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0435\u043c\u0431\u043b\u0435\u043c\u0438-\u043d\u0430-\u043e\u0431\u043a\u043b\u0430\u0434\u0438\u043d\u043a\u0430\u0445-\u0432\u0430\u0448\u0438\u0445-\u043a\u043d\u0438\u0433\">1. Fr\u00e5ga: Vad betyder emblemet p\u00e5 omslagen till era b\u00f6cker?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#2-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0445\u043e\u0442\u0456\u043b\u0430-\u0431-\u0432\u0438\u0439\u0442\u0438-\u0437\u0430\u043c\u0456\u0436-\u0430\u043b\u0435-\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0439\u0448\u043b\u0430-\u043f\u0456\u0434\u0445\u043e\u0434\u044f\u0449\u043e\u0433\u043e-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430\">2. Fr\u00e5ga: Jag skulle vilja gifta mig, men jag har inte hittat en l\u00e4mplig man. Hur ska jag f\u00f6rest\u00e4lla mig en man?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#3-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0437\u0440\u043e\u0431\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u043d\u0430\u0434\u0438\u0445\u043d\u0443\u0442\u0438-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0456-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0438-\u043d\u0435\u043e\u0431\u0445\u0456\u0434\u043d\u0456-\u0434\u043b\u044f-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0430\">3. Fr\u00e5ga: Vad ska jag g\u00f6ra f\u00f6r att inspirera till de kreativa tankar som beh\u00f6vs f\u00f6r skrivande?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#4-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0443-\u0430\u0443\u0434\u0438\u0442\u043e\u0440\u0456\u044e-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u043e\u0457\u0445-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043f\u0456\u0432\">4. Fr\u00e5ga: Hur kan jag f\u00f6rest\u00e4lla mig en st\u00f6rre publik f\u00f6r mina tal?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#5-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0443\u044f\u0432\u043b\u044f\u0442\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0435\u0439-\u043e\u0434\u043d\u043e\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">5. Fr\u00e5ga: \u00c4r det m\u00f6jligt att f\u00f6rest\u00e4lla sig flera saker samtidigt, eller b\u00f6r vi begr\u00e4nsa oss till en \u00f6nskan?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0437\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0434\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0443\">En k\u00e4nsla av prestation och tillit till processen<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0447\u0430\u0441\u0442\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0432\u0438\u043a\u043e\u043d\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438-\u0443\u044f\u0432\u043d\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0434\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0442\u0438\u0436\u043d\u0456\u0432\">6. Fr\u00e5ga: Hur ofta ska jag utf\u00f6ra den imagin\u00e4ra handlingen \u2013 n\u00e5gra dagar eller n\u00e5gra veckor?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#7-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u0438-\u043f\u0440\u043e-\u0437\u0435\u043c\u043d\u0456-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0430-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u043f\u0440\u043e-\u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u0435-\u0437\u0440\u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430\u043b\u0435-\u0433\u0440\u043e\u0448\u0456-\u0442\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0446\u0435-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u043f\u043e\u0442\u0440\u0456\u0431\u043d\u043e\">7. Fr\u00e5ga: Jag har l\u00e4rt mig att inte be om jordiska ting, utan bara om andlig tillv\u00e4xt, men pengar och saker \u00e4r vad jag beh\u00f6ver.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#8-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043a\u043e\u043b\u0438-\u0432\u0438-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0454-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0432-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430\u0445-\u043f\u043e\u0441\u0442\u0456\u0439\u043d\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0446\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e-\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0430\u0454-\u0456-\u0434\u0430\u0454-\u0432\u0430\u043c-\u0432\u0430\u0448\u0435-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">8. Fr\u00e5ga: N\u00e4r du har antagit din \u00f6nskan, har du d\u00e5 i \u00e5tanke den st\u00e4ndiga n\u00e4rvaron av detta St\u00f6rre Jag som skyddar och ger dig din antagande?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#9-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043d\u0435-\u0456\u0441\u043d\u0443\u0454-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d\u0443-\u044f\u043a\u0438\u0439-\u043a\u0430\u0436\u0435-\u0449\u043e-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u043d\u0430-\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0430-\u043d\u0456\u0449\u043e-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043c\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u043d\u0456-\u0437\u0430\u0441\u043b\u0443\u0436\u0438\u0442\u0438-\u0442\u0435-\u0447\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0436\u0430\u0454\u043c\u043e\">9. Fr\u00e5ga: Finns det inte en lag som s\u00e4ger att man inte kan f\u00e5 n\u00e5got f\u00f6r ingenting? Borde vi inte f\u00f6rtj\u00e4na det vi vill ha?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0442\u0430-\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u0430\u0441\u0442\u043e\u0441\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\">Skapa framtiden och praktisk till\u00e4mpning<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#10-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0437\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0454-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0443-\u0456\u043d\u0456\u0446\u0456\u0430\u0442\u0438\u0432\u0438\">10. Fr\u00e5ga: Ber\u00f6var inte id\u00e9n att skapelsen \u00e4r fullbordad m\u00e4nniskan initiativf\u00f6rm\u00e5gan?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#11-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u0454-\u0446\u044f-\u0437\u0434\u0430\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u0454-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435\">11. Fr\u00e5ga: F\u00f6rnekar inte denna f\u00f6rm\u00e5ga att f\u00f6r\u00e4ndra framtiden att skapelsen \u00e4r fullbordad?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#12-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u043e\u043b\u0435\u0433\u043b\u0438\u0432\u043e-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u0432-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0446\u0456-\u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0432\u0430\u0454-\u043d\u0435\u0441\u0442\u0430\u0447\u0443\">12. Fr\u00e5ga: Varf\u00f6r k\u00e4nner sig den som arbetar h\u00e5rt inom metafysik alltid otillr\u00e4cklig?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#13-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u043d\u0435\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u0430-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0434\u0430\u0442\u0438-\u0441\u043e\u0431\u0456-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0442\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0432\u0448\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u043e\u044e\">13. Fr\u00e5ga: Kan en outbildad person utbilda sig genom att anta k\u00e4nslan av att vara utbildad?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#14-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0456\u0439-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a-\u0456-\u044f-\u0432\u0456\u0434\u0432\u0456\u0434\u0443\u0454\u043c\u043e-\u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f-\u0440\u0430\u0437\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u043e\u0431\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0448\u0456-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0437-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c\">14. Fr\u00e5ga: Min man och jag g\u00e5r p\u00e5 kurser tillsammans. Borde vi diskutera v\u00e5ra \u00f6nskningar med varandra?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#15-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u0456\u0437-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u043e\u043c-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u043c\u0438\">15. Fr\u00e5ga: Ska min man och jag arbeta p\u00e5 samma projekt eller olika?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u044c-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432\u0456-\u0442\u0430-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">Beg\u00e4rens, k\u00e4rlekens och livets natur<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#16-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0434\u0443\u043c\u0430\u044e-\u0449\u043e-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0430\u0434\u0442\u043e-\u0441\u0438\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0443\u0440\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0441\u043e\u043d\u043b\u0438\u0432\u0438\u0439-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0442\u043e-\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u043c\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432\">16. Fr\u00e5ga: Jag tror att om man g\u00e5r f\u00f6r djupt in i ett s\u00f6mnigt tillst\u00e5nd, kommer man att sakna k\u00e4nsel.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#17-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0454-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0434\u0443\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0432\u0430\u0448\u043e\u0457-\u0432\u043b\u0430\u0441\u043d\u043e\u0457-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">17. Fr\u00e5ga: \u00c4r k\u00e4rlek en produkt av ditt eget medvetande?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#18-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043c\u043e-\u043c\u043e\u0457-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456\u0437\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0433\u043e\u043c-\u043f\u0456\u0432-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0430\u0431\u043e-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0447\u0435\u043a\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0457\u0445\">18. Fr\u00e5ga: Anta att mina \u00f6nskningar inte kan f\u00f6rverkligas inom ett halv\u00e5r eller ett \u00e5r, borde jag v\u00e4nta med att visualisera dem?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#19-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0434\u0435\u044f\u043a\u0456-\u0437-\u043d\u0430\u0441-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\">19. Fr\u00e5ga: Varf\u00f6r d\u00f6r vissa av oss unga?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#20-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u0431-\u0432\u0438-\u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043b\u0438-\u043f\u043e\u0432\u043d\u043e\u0446\u0456\u043d\u043d\u0438\u043c-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\u043c\">20. Fr\u00e5ga: Vad skulle du anse vara ett meningsfullt liv?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#21-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430-\u044f\u043a-\u0449\u043e\u0434\u043e-\u0434\u0438\u0442\u0438\u043d\u0438-\u044f\u043a\u0430-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u0454-\u043f\u0440\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u0456\">21. Fr\u00e5ga: Vad h\u00e4nder med ett barn som d\u00f6r vid f\u00f6dseln?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0442\u0430-\u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\">B\u00f6n och probleml\u00f6sningstekniker<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#22-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0430-\u0432\u0430\u0448\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438\">22. Fr\u00e5ga: Vilken \u00e4r din b\u00f6neteknik?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#23-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0432\u0456-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0443\u0442\u044c-\u043e\u0434\u043d\u0443-\u0439-\u0442\u0443-\u0441\u0430\u043c\u0443-\u043f\u043e\u0441\u0430\u0434\u0443-\u043e\u0434\u043d\u0430-\u0457\u0457-\u043c\u0430\u0454-\u0456\u043d\u0448\u0430-\u043c\u0430\u043b\u0430-\u0457\u0457-\u0440\u0430\u043d\u0456\u0448\u0435-\u0456-\u0442\u0435\u043f\u0435\u0440-\u0445\u043e\u0447\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0435\u0440\u043d\u0443\u0442\u0438\">23. Fr\u00e5ga: Tv\u00e5 personer vill ha samma position. Den ena har den. Den andra hade den tidigare och vill nu ha tillbaka den.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#24-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0430-\u0445\u0432\u043e\u0440\u043e\u0431-\u0456-\u0431\u043e\u043b\u044e\">24. Fr\u00e5ga: Vad \u00e4r orsaken till sjukdom och sm\u00e4rta?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#25-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0431\u0438-\u044f-\u043d\u0435-\u043d\u0430\u043c\u0430\u0433\u0430\u0432\u0441\u044f-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0449\u0430\u0441\u043b\u0438\u0432\u0438\u043c-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043c\u0435\u043b\u0430\u043d\u0445\u043e\u043b\u0456\u0439\u043d\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u043d\u0456\u0431\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0438\u043b\u0438-\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d\u044c-\u0447\u043e\u043c\u0443\">25. Fr\u00e5ga: Hur mycket jag \u00e4n f\u00f6rs\u00f6ker vara lycklig k\u00e4nner jag mig fortfarande melankolisk inombords, som om jag blivit utanf\u00f6r. Varf\u00f6r?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#26-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0431\u0435\u0437\u043f\u0435\u043a\u0430-\u043f\u0440\u0438\u0439\u0448\u043b\u0430-\u0434\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043a\u043e\u0445\u0430\u043d\u043e\u0457-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0447\u0438-\u0441\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0438\u0432-\u044f-\u0446\u044e-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c\">26. Fr\u00e5ga: Om jag fick trygghet genom en n\u00e4rst\u00e5endes d\u00f6d, orsakade jag den d\u00f6den?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#27-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0435-\u043e\u0434\u043d\u0456\u0454\u0457-\u043c\u0435\u0442\u0438-\u0447\u0438-\u0431\u0443\u0434\u0435-\u043d\u0435\u0435\u0444\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u0445-\u0446\u0456\u043b\u044f\u0445-\u0443-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434\u0438-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457\">27. Fr\u00e5ga: Jag har mer \u00e4n ett m\u00e5l. Kommer det att vara ineffektivt att fokusera p\u00e5 olika m\u00e5l under olika koncentrationsperioder?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u0457-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0442\u0430-\u043f\u043e\u0434\u043e\u043b\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">Att f\u00f6r\u00e4ndra sj\u00e4lvbilden och \u00f6vervinna begr\u00e4nsningar<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#28-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0436\u043a\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u043e\u044e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0447\u043e\u043c\u0443\">28. Fr\u00e5ga: Jag har sv\u00e5rt att \u00e4ndra min sj\u00e4lvbild. Varf\u00f6r?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#29-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0437\u0430\u0434\u0443\u043c\u0443\u044e-\u0431\u0456\u0437\u043d\u0435\u0441-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442-\u0446\u0435-\u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u043e-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0438\u0442\u044c-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0430\u043b\u0435-\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u044f\u043a-\u0446\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">29. Fr\u00e5ga: Jag funderar p\u00e5 ett aff\u00e4rsprojekt. Det betyder mycket f\u00f6r mig, men jag kan inte f\u00f6rest\u00e4lla mig hur det kan genomf\u00f6ras.<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#30-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0441\u0442\u0443\u0434\u0435\u043d\u0442\u0430-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u043a\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u0432\u0456\u0440\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e-\u0440\u0430\u0441\u043e\u0432\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043d\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0438-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0446\u0435-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u044e-\u043f\u0456\u0434-\u0457\u0445\u043d\u0456\u043c-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u043e\u043c-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u0432-\u0442\u0456\u0439-\u043c\u0456\u0440\u0456-\u0432-\u044f\u043a\u0456\u0439-\u044f-\u0434\u0430\u044e-\u0446\u0438\u043c-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c-\u0432\u0456\u0440\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c-\u0432\u043b\u0430\u0434\u0443-\u043d\u0430\u0434-\u0441\u043e\u0431\u043e\u044e\">30. Fr\u00e5ga: Som metafysikstudent l\u00e4rde jag mig att tro att rasliga \u00f6vertygelser och universella antaganden p\u00e5verkar mig. Betyder det att jag bara p\u00e5verkas av dem i den utstr\u00e4ckning jag ger dessa universella \u00f6vertygelser makt \u00f6ver mig?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0435-\u0442\u043b\u0443\u043c\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457\">Psykologisk tolkning av Bibeln<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#31-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u0432-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044e\">31. Fr\u00e5ga: Vem skrev Bibeln?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#32-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u043f\u043e\u043a\u0440\u0438\u0444\u0438\">32. Fr\u00e5ga: Anv\u00e4nder du apokryferna?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#33-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0456\u0441\u0443\u0441-\u0431\u0443\u0432-\u0432\u0438\u0433\u0430\u0434\u0430\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0435\u0440\u0441\u043e\u043d\u0430\u0436\u0435\u043c-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0439\u043d\u0438\u043c\u0438-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043c\u0435\u0442\u043e\u044e-\u0456\u043b\u044e\u0441\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457-\u043f\u0435\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445-\u0434\u0440\u0430\u043c-\u044f\u043a-\u0432\u0438-\u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0438\u0442\u0435-\u0442\u043e\u0439-\u0444\u0430\u043a\u0442-\u0449\u043e-\u0432\u0456\u043d-\u0456-\u0439\u043e\u0433\u043e-\u0444\u0456\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0456\u044f-\u0437\u0433\u0430\u0434\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u0432-\u043d\u0435\u0440\u0435\u043b\u0456\u0433\u0456\u0439\u043d\u0456\u0439-\u0442\u0430-\u043d\u0435\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439-\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457-\u0442\u0438\u0445-\u0447\u0430\u0441\u0456\u0432-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043f\u043e\u043d\u0442\u0456\u0439-\u043f\u0438\u043b\u0430\u0442-\u0456-\u0456\u0440\u043e\u0434-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u043b\u0438-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0440\u0438\u043c\u0441\u044c\u043a\u0438\u043c\u0438-\u0447\u0438\u043d\u043e\u0432\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043f\u043b\u043e\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u043a\u0440\u043e\u0432\u0456-\u0432-\u0442\u0456-\u0434\u043d\u0456\">33. Fr\u00e5ga: Om Jesus var en fiktiv karakt\u00e4r skapad av de bibliska f\u00f6rfattarna f\u00f6r att illustrera vissa psykologiska dramer, hur f\u00f6rklarar du d\u00e5 det faktum att han och hans filosofi n\u00e4mns i den tidens icke-religi\u00f6sa och icke-kristna historia? Var inte Pontius Pilatus och Herodes verkliga romerska tj\u00e4nstem\u00e4n av k\u00f6tt och blod p\u00e5 den tiden?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0448\u043b\u044f\u0445-\u0434\u043e-\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0445\u0443\">Affirmationer och v\u00e4gen till sann framg\u00e5ng<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#34-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f\">34. Fr\u00e5ga: Anv\u00e4nder du affirmationer och negationer?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#35-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0449\u043e\u0431-\u0445\u0442\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0434\u0430\u0432\u0430\u0432\u0441\u044f-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c-\u0456-\u0432\u0441\u0435-\u0436-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u0432-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c\">35. Fr\u00e5ga: \u00c4r det m\u00f6jligt f\u00f6r n\u00e5gon att verka d\u00f6d och \u00e4nd\u00e5 inte vara d\u00f6d?<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#36-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u0431\u0443\u0432-\u0437\u043d\u0435\u0434\u043e\u043b\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u044e\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u043c\u0456\u0433-\u0441\u0442\u0430\u0442\u0438-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0448\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u0436\u0438\u0442\u0442\u0456\">36. Fr\u00e5ga: Hur kunde n\u00e5gon som var missgynnad i sin ungdom bli framg\u00e5ngsrik i livet?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\">B\u00f6cker av Neville Goddard<\/a><ul><li class=\"\"><a href=\"#\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430-1\">1. Till din befallning (1939)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#2-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0443\u0434\u0430\u0447\u0430-your-faith-is-your-fortune-1941\">2. Din tro \u00e4r din lycka (1941)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#3-\u0441\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0441\u0456\u0445-freedom-for-all-1942\">3. Frihet f\u00f6r alla (1942)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#4-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0446\u0435-\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0438\u0446\u044f-feeling-is-the-secret-1944\">4. K\u00e4nslan \u00e4r hemligheten (1944)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#5-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0456\u0440\u0438-prayer-the-art-of-believing-1945\">5. B\u00f6n: Konsten att tro (1945)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#6-\u043f\u043e\u0448\u0443\u043a-the-search-1946\">6. S\u00f6kandet (1946)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#7-\u043f\u044f\u0442\u044c-\u0443\u0440\u043e\u043a\u0456\u0432-five-lessons-1948\">7. Fem lektioner (1948)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#8-\u043f\u043e\u0437\u0430-\u0446\u0438\u043c-\u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u043c-out-of-this-world-1949\">8. Utomordentlig (1949)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#9-\u043f\u0440\u043e\u0431\u0443\u0434\u0436\u0435\u043d\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0430-awakened-imagination-1954\">9. V\u00e4ckt fantasi (1954)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#10-\u0447\u0430\u0441-\u043d\u0430\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0456-\u0432\u0440\u043e\u0436\u0430\u0439-seedtime-and-harvest-1956\">10. S\u00e5tid och sk\u00f6rd (1956)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#11-\u044f-\u0437\u043d\u0430\u044e-\u0441\u0432\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0442\u044c\u043a\u0430-i-know-my-father-1960\">11. Jag k\u00e4nner min far (1960)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#12-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0456-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043a\u0430-the-law-and-the-promise-1961\">12. Lagen och l\u00f6ftet (1961)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#13-\u0432\u0456\u043d-\u0440\u043e\u0437\u0431\u0438\u0432\u0430\u0454-\u043e\u0431\u043e\u043b\u043e\u043d\u043a\u0443-he-breaks-the-shell-1964\">13. Han krossar skalet (1964)<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#14-\u0432\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-resurrection-1966\">14. Uppst\u00e5ndelsen (1966)<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-1-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454-\u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e\">LEKTION 1 \u2013 MEDVETANDE \u00c4R DEN ENDA VERKLIGHETEN<\/h2>\n\n\n\n<p>Det h\u00e4r kommer att bli en v\u00e4ldigt praktisk kurs. S\u00e5 jag hoppas att var och en av er har en tydlig uppfattning om vad ni vill ha, f\u00f6r jag \u00e4r \u00f6vertygad om att ni kan f\u00f6rverkliga era \u00f6nskningar med de tekniker ni f\u00e5r h\u00e4r den h\u00e4r veckan under dessa fem lektioner.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0430\u043b\u0435\u0433\u043e\u0440\u0456\u044f\">Bibeln som en psykologisk allegori<\/h3>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att du ska kunna f\u00e5 ut det mesta av dessa instruktioner, l\u00e5t mig genast konstatera att Bibeln absolut inte n\u00e4mner n\u00e5gra verkliga m\u00e4nniskor som n\u00e5gonsin existerat eller n\u00e5gra h\u00e4ndelser som n\u00e5gonsin intr\u00e4ffat p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n\n\n<p>Forntida historieber\u00e4ttare skrev inte historia, utan skapade allegoriska objektlektioner om vissa grundl\u00e4ggande principer, som de kl\u00e4dde i historieskrivning och anpassade dessa ber\u00e4ttelser till den begr\u00e4nsade uppfattningen hos extremt okritiska och l\u00e4ttlurade m\u00e4nniskor.<\/p>\n\n\n\n<p>I \u00e5rhundraden har vi f\u00f6rv\u00e4xlat personifikationer med verkliga m\u00e4nniskor, allegori med historia, s\u00e4ttet att f\u00f6rmedla en l\u00e4ra med sj\u00e4lva l\u00e4ran, och den grova bokstavliga betydelsen med den yttersta, sanna betydelsen.<\/p>\n\n\n\n<p>Skillnaden mellan Bibelns form och dess inneh\u00e5ll \u00e4r lika stor som skillnaden mellan ett vetekorn och livsgrodden i det kornet. Precis som v\u00e5ra matsm\u00e4ltningsorgan skiljer mellan f\u00f6da som kan assimileras av v\u00e5r kropp och den som m\u00e5ste f\u00f6rkastas, s\u00e5 uppfattar v\u00e5ra v\u00e4ckta intuitiva f\u00f6rm\u00e5gor under allegori och liknelse Bibelns psykologiska livsgrodd; och genom att livn\u00e4ra oss p\u00e5 den f\u00f6rkastar vi ocks\u00e5 den form som f\u00f6rmedlade budskapet.<\/p>\n\n\n\n<p>Argumenten mot Bibelns historiska attribut \u00e4r f\u00f6r l\u00e5nga; d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r de inte l\u00e4mpliga att inkludera i denna praktiskt psykologiska tolkning av dess ber\u00e4ttelser. D\u00e4rf\u00f6r kommer jag inte att sl\u00f6sa tid p\u00e5 att f\u00f6rs\u00f6ka \u00f6vertyga dig om att Bibeln inte \u00e4r ett historiskt faktum.<\/p>\n\n\n\n<p>Ikv\u00e4ll ska jag ta fyra ber\u00e4ttelser och visa er vad de forntida ber\u00e4ttarna ville att ni och jag skulle se i dem. De forntida l\u00e4rarna kn\u00f6t psykologiska sanningar till falliska och solallegorier. De visste inte lika mycket om m\u00e4nniskans fysiska struktur som moderna vetenskapsm\u00e4n g\u00f6r, precis som de inte visste lika mycket om himlen som v\u00e5ra moderna astronomer g\u00f6r. Men det lilla de visste anv\u00e4nde de klokt och konstruerade falliska och solstrukturer till vilka de kn\u00f6t de stora psykologiska sanningar de hade uppt\u00e4ckt.<\/p>\n\n\n\n<p>Du hittar m\u00e5nga inslag av fallisk dyrkan i Gamla testamentet. Eftersom det inte har n\u00e5gon praktisk anv\u00e4ndning kommer jag inte att betona det. Jag kommer bara att visa dig hur du ska tolka det.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0456\u043c\u0435\u043d-\u0431\u043e\u0433\u0430-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043d\u0430\">Den mystiska betydelsen av Guds och Sonens namn<\/h3>\n\n\n\n<p>Innan vi g\u00e5r vidare till det f\u00f6rsta av de psykologiska dramer som vi kan oms\u00e4tta i praktiken, l\u00e5t mig n\u00e4mna tv\u00e5 framst\u00e5ende namn fr\u00e5n Bibeln: det som du och jag \u00f6vers\u00e4tter som GUD eller JEHOVA, och det som vi kallar hans son, det vill s\u00e4ga JESUS.<\/p>\n\n\n\n<p>Forntidens folk skrev dessa namn med sm\u00e5 symboler. Det forntida spr\u00e5ket som kallades hebreiska var inte ett spr\u00e5k som bara talades h\u00f6gt. Det var ett mystiskt spr\u00e5k som ingen m\u00e4nniska n\u00e5gonsin hade talat. De som f\u00f6rstod det f\u00f6rstod det p\u00e5 samma s\u00e4tt som matematiker f\u00f6rst\u00e5r symbolerna i h\u00f6gre matematik. Det var inte n\u00e5got som m\u00e4nniskor anv\u00e4nde f\u00f6r att kommunicera tankar p\u00e5 det s\u00e4tt jag anv\u00e4nder spr\u00e5ket nu.<\/p>\n\n\n\n<p>De sa att Guds namn \u00e4r skrivet s\u00e5 h\u00e4r: <strong>JOD HE VAU HE (JOD HE VAU HE)<\/strong>. Jag ska ta dessa symboler och f\u00f6rklara dem p\u00e5 v\u00e5rt vanliga, jordn\u00e4ra spr\u00e5k p\u00e5 detta s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>F\u00f6rsta bokstaven, JOD<\/strong> I GUDS namn finns en hand eller ett fr\u00f6. Inte bara en hand, utan handen p\u00e5 den som styr. Om det finns ett organ hos m\u00e4nniskan som skiljer henne fr\u00e5n allt skapat, s\u00e5 \u00e4r det hennes hand. Det vi kallar en hand hos en apa \u00e4r inte en hand. Den anv\u00e4nds bara f\u00f6r att f\u00f6ra mat till munnen eller f\u00f6r att svinga p\u00e5 grenar. M\u00e4nniskans hand skapar, den formar. Du kan inte riktigt uttrycka dig sj\u00e4lv utan en hand. Det \u00e4r byggarens hand, regiss\u00f6rens hand; den styr, formar och bygger i din v\u00e4rld. De forntida historieber\u00e4ttarna kallade den f\u00f6rsta bokstaven IOD f\u00f6r handen, eller det absoluta fr\u00f6et fr\u00e5n vilket hela skapelsen kommer att komma.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Den andra bokstaven, HE<\/strong>, de gav symbolen f\u00f6r ett f\u00f6nster. Ett f\u00f6nster \u00e4r ett \u00f6ga. Ett f\u00f6nster \u00e4r f\u00f6r ett hus vad ett \u00f6ga \u00e4r f\u00f6r kroppen.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tredje bokstaven, VAU<\/strong>, kallades en spik. En spik anv\u00e4nds f\u00f6r att f\u00e4sta saker ihop. Konjunktionen &quot;och&quot; p\u00e5 hebreiska \u00e4r helt enkelt den tredje bokstaven, eller VAU. Om jag vill s\u00e4ga &quot;man och kvinna&quot; s\u00e4tter jag VAU i mitten, det f\u00f6rbinder dem.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Den fj\u00e4rde och sista bokstaven, HE<\/strong>, \u00e4r ett annat f\u00f6nster eller \u00f6ga.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>I v\u00e5rt moderna, jordn\u00e4ra spr\u00e5k kan du gl\u00f6mma \u00f6gon, f\u00f6nster och h\u00e4nder och se p\u00e5 det s\u00e5 h\u00e4r. Du sitter h\u00e4r just nu. Den h\u00e4r f\u00f6rsta bokstaven, <strong>JOD<\/strong>, \u00e4r din &quot;JAG \u00c4R-het&quot;, ditt medvetande. Du \u00e4r medveten om din medvetenhet \u2013 det \u00e4r den f\u00f6rsta bokstaven. Ur denna medvetenhet uppst\u00e5r alla andra medvetandetillst\u00e5nd.<\/p>\n\n\n\n<p>Det andra brevet, <strong>XE<\/strong>, som kallas \u00f6gat, \u00e4r din fantasi, din uppfattningsf\u00f6rm\u00e5ga. Du f\u00f6rest\u00e4ller dig eller uppfattar n\u00e5got som verkar annorlunda \u00e4n dig sj\u00e4lv. Det \u00e4r som om du \u00e4r f\u00f6rsvunnen i dr\u00f6mmar och begrundar mentala tillst\u00e5nd p\u00e5 ett distanserat s\u00e4tt, vilket g\u00f6r t\u00e4nkaren och hans tankar till separata enheter.<\/p>\n\n\n\n<p>Den tredje bokstaven, <strong>WOW<\/strong>, \u00e4r din f\u00f6rm\u00e5ga att k\u00e4nna att du redan \u00e4r vad du vill vara. N\u00e4r du k\u00e4nner att du \u00e4r det, b\u00f6rjar du inse att du \u00e4r det. Att vandra som om du redan \u00e4r vad du vill vara \u00e4r att ta din \u00f6nskan ur den f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rda v\u00e4rlden och s\u00e4tta ett WOW-ljud p\u00e5 den. Du har fullbordat skapelsedramat. Jag inser n\u00e5got. Sedan b\u00f6rjar jag inse att jag verkligen \u00e4r vad jag har insett.<\/p>\n\n\n\n<p>Den fj\u00e4rde och sista bokstaven i Guds namn \u00e4r en annan <strong>XE<\/strong>, ett annat \u00f6ga, vilket betyder den synliga objektiva v\u00e4rlden, som st\u00e4ndigt vittnar om vad jag \u00e4r medveten om mig sj\u00e4lv som. Du g\u00f6r ingenting med den objektiva v\u00e4rlden; den formar sig alltid i harmoni med vad du \u00e4r medveten om dig sj\u00e4lv som.<\/p>\n\n\n\n<p>Du f\u00e5r h\u00f6ra att detta \u00e4r namnet med vilket allting skapades, och utan det skapades ingenting som skapades. Detta namn \u00e4r helt enkelt vad du har just nu, sittande h\u00e4r. Du \u00e4r medveten om din existens, eller hur? Absolut. Du \u00e4r ocks\u00e5 medveten om n\u00e5got annat \u00e4n dig sj\u00e4lv: rummet, m\u00f6blerna, m\u00e4nniskorna.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu kan du bli selektiv. Du kanske inte vill vara n\u00e5gon annan, eller \u00e4ga det du ser. Men du har f\u00f6rm\u00e5gan att k\u00e4nna hur det skulle vara om du var n\u00e5gon annan just nu. N\u00e4r du antar att du redan \u00e4r den du vill vara, fullbordar du Guds namn, eller <strong>JOD HAN WOW HAN<\/strong>. Slutresultatet, objektiviseringen av ditt antagande, \u00e4r inte din angel\u00e4genhet. Det kommer att uppst\u00e5 automatiskt s\u00e5 snart du accepterar det medvetande du redan \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu ska vi g\u00e5 vidare till Sonens namn, eftersom det ger Sonen auktoritet \u00f6ver v\u00e4rlden. Du \u00e4r den Sonen, du \u00e4r den store Josua, eller Bibelns Jesus. Du vet att vi anpassade namnet Josua till Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p>Sonens namn \u00e4r n\u00e4stan detsamma som Faderns namn. De tre f\u00f6rsta bokst\u00e4verna i Faderns namn \u00e4r de tre f\u00f6rsta bokst\u00e4verna i Sonens namn: YOD HE VAW. Sedan l\u00e4gger du till <strong>SKENBEN<\/strong> och <strong>AYIN<\/strong>, och Sonens namn l\u00e4ses som <strong>YOD HE WAU SHIN AYIN<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Du har redan h\u00f6rt vad de tre f\u00f6rsta betyder: YOD HE VAW. YOD betyder att du \u00e4r medveten; HE betyder att du \u00e4r medveten om n\u00e5got; och VAW betyder att du har blivit medveten om dig sj\u00e4lv som du var medveten. Du har kraft eftersom du har f\u00f6rm\u00e5gan att f\u00f6rest\u00e4lla dig och bli det du f\u00f6rest\u00e4ller dig. Detta \u00e4r skapelsens kraft.<\/p>\n\n\n\n<p>Men varf\u00f6r l\u00e4ggs det till Sonens namn? <strong>TR\u00d6TTA<\/strong>Genom v\u00e5r Faders o\u00e4ndliga barmh\u00e4rtighet. Observera att Fadern och Sonen \u00e4r ett. Men n\u00e4r Fadern b\u00f6rjar f\u00f6rverkliga sig sj\u00e4lv som m\u00e4nniska, f\u00f6rs\u00e4tter han i detta tillst\u00e5nd som kallas m\u00e4nniska det som han inte gav sig sj\u00e4lv. F\u00f6r detta \u00e4ndam\u00e5l l\u00e4gger han till SHIN; SHIN symboliseras av en tand.<\/p>\n\n\n\n<p>Tanden \u00e4r det som f\u00f6rt\u00e4r, det som absorberar. Jag m\u00e5ste ha inom mig kraften att absorbera det jag inte tycker om f\u00f6r n\u00e4rvarande. Jag har, genom min okunnighet, gett upphov till vissa saker som jag nu ogillar och som jag skulle vilja l\u00e4mna bakom mig. Om jag inte hade haft inom mig l\u00e5gan som kan f\u00f6rt\u00e4ra detta, skulle jag vara d\u00f6md att leva f\u00f6r evigt i mina egna felaktigheters v\u00e4rld. Men i Sonens namn finns SHIN, eller l\u00e5gan, som g\u00f6r det m\u00f6jligt f\u00f6r Sonen att separera sig fr\u00e5n de tillst\u00e5nd som han tidigare har uttryckt i v\u00e4rlden. M\u00e4nniskan \u00e4r of\u00f6rm\u00f6gen att se n\u00e5got annat \u00e4n inneh\u00e5llet i sitt eget medvetande.<\/p>\n\n\n\n<p>Om jag nu medvetet distanserar mig fr\u00e5n detta rum och drar min uppm\u00e4rksamhet tillbaka fr\u00e5n det, d\u00e5 kommer jag inte l\u00e4ngre att vara medveten om det. N\u00e5got inom mig absorberar det. Det kan leva i min objektiva v\u00e4rld endast p\u00e5 villkor att jag uppr\u00e4tth\u00e5ller dess liv i mitt medvetande.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r SHIN, eller tanden, i Sonens namn som ger honom absolut auktoritet. Varf\u00f6r skulle det inte kunna vara i Faderns namn? Av en enkel anledning: i Fadern kan ingenting upph\u00f6ra att existera. Inte ens obehagliga saker kan f\u00f6rsvinna. Om jag n\u00e5gonsin har gett uttryck f\u00f6r n\u00e5got, f\u00f6rblir det f\u00f6r alltid inl\u00e5st i det om\u00e4tligt st\u00f6rre &quot;jag&quot; som \u00e4r Fadern. Men jag skulle inte vilja uppr\u00e4tth\u00e5lla livet av alla mina fel i min egen v\u00e4rld. D\u00e4rf\u00f6r, i min o\u00e4ndliga barmh\u00e4rtighet, gav jag mig sj\u00e4lv, genom att bli m\u00e4nniska, makten att separera mig fr\u00e5n de saker som jag, genom min okunnighet, hade f\u00f6rt in i min v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n<p>Det h\u00e4r \u00e4r de tv\u00e5 namnen som ger dig makt. Du har makt om du, medan du vandrar p\u00e5 jorden, vet att ditt medvetande \u00e4r Gud, den enda verkligheten. Du \u00e4r medveten om n\u00e5got som du skulle vilja uttrycka eller \u00e4ga. Du har f\u00f6rm\u00e5gan att k\u00e4nna att du redan \u00e4r det och \u00e4ger det som f\u00f6r ett \u00f6gonblick sedan bara var f\u00f6rest\u00e4llt. Det slutliga resultatet, f\u00f6rkroppsligandet av ditt antagande, ligger helt bortom det tredimensionella sinnets kompetens. Det f\u00f6ds p\u00e5 ett s\u00e4tt som ingen m\u00e4nniska k\u00e4nner till.<\/p>\n\n\n\n<p>Om dessa tv\u00e5 namn \u00e4r tydliga i din mentala syn, kommer du att se att dessa \u00e4r dina eviga namn. Sittande h\u00e4r \u00e4r du denna YOD HE VAU HE; du \u00e4r YOD HE VAU SHIN AYIN.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0448\u0430-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u0442\u0430-\u0431\u043e\u0440\u043e\u0442\u044c\u0431\u0430-\u0437-\u0456\u0434\u0435\u0430\u043b\u043e\u043c\">Ber\u00e4ttelse ett: Den kreativa handlingen och kampen med idealet<\/h3>\n\n\n\n<p>Bibelber\u00e4ttelserna handlar enbart om fantasins kraft. I verkligheten \u00e4r de dramatiseringar av b\u00f6netekniken, f\u00f6r b\u00f6n \u00e4r hemligheten med att f\u00f6r\u00e4ndra framtiden. Bibeln uppenbarar nyckeln genom vilken m\u00e4nniskan g\u00e5r in i en m\u00e4tbart st\u00f6rre v\u00e4rld f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra f\u00f6rh\u00e5llandena i den mindre v\u00e4rld hon lever i.<\/p>\n\n\n\n<p>En uppfylld b\u00f6n inneb\u00e4r att n\u00e5got har gjorts som ett resultat av den b\u00f6nen \u2013 n\u00e5got som annars inte skulle ha gjorts. S\u00e5ledes \u00e4r m\u00e4nniskan k\u00e4llan till handling, det styrande sinnet och den som utf\u00f6r b\u00f6nen.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibelns ber\u00e4ttelser inneh\u00e5ller en kraftfull utmaning f\u00f6r det m\u00e4nskliga sinnet. Den grundl\u00e4ggande sanningen \u2013 att de \u00e4r psykologiska dramer, inte historiska fakta \u2013 beh\u00f6ver st\u00e4ndigt upprepas, eftersom det \u00e4r det enda r\u00e4ttf\u00e4rdigandet f\u00f6r dessa ber\u00e4ttelser. Med lite fantasi kan vi l\u00e4tt sp\u00e5ra det psykologiska inneh\u00e5llet i alla bibliska ber\u00e4ttelser.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abOch Gud sade: L\u00e5t oss skapa m\u00e4nniskor till v\u00e5r avbild, till att vara oss lika. De skall r\u00e5da \u00f6ver havets fiskar och \u00f6ver himlens f\u00e5glar och \u00f6ver boskapen och \u00f6ver hela jorden och \u00f6ver alla kr\u00e4ldjur som r\u00f6r sig p\u00e5 jorden. Gud skapade m\u00e4nniskan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne.\u00bb<\/em> (1 Moseboken 1:26, 27).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>H\u00e4r, i Bibelns f\u00f6rsta kapitel, lade de forntida l\u00e4rarna grunden f\u00f6r att Gud och m\u00e4nniskan \u00e4r ett, och att m\u00e4nniskan har herrav\u00e4lde \u00f6ver hela jorden. Om Gud och m\u00e4nniskan \u00e4r ett, kan Gud aldrig vara s\u00e5 l\u00e5ngt borta att han ens \u00e4r &quot;n\u00e4ra&quot;, ty &quot;n\u00e4ra&quot; inneb\u00e4r separation.<\/p>\n\n\n\n<p>Fr\u00e5gan uppst\u00e5r: Vad \u00e4r Gud? Gud \u00e4r m\u00e4nniskans medvetande, hennes medvetenhet, hennes &quot;JAG \u00c4R&quot;. Livets drama \u00e4r psykologiskt: vi \u00e5stadkommer omst\u00e4ndigheter genom v\u00e5r attityd, inte genom v\u00e5ra handlingar. H\u00f6rnstenen som allting bygger p\u00e5 \u00e4r m\u00e4nniskans sj\u00e4lvuppfattning. Hon agerar som hon g\u00f6r och upplever som hon upplever enbart f\u00f6r att hennes sj\u00e4lvuppfattning \u00e4r det, och av ingen annan anledning. Om hon hade en annan sj\u00e4lvuppfattning skulle hon agera annorlunda och ha andra upplevelser.<\/p>\n\n\n\n<p>En person, som accepterar k\u00e4nslan av en uppfylld \u00f6nskan, f\u00f6r\u00e4ndrar sin framtid i harmoni med sitt antagande, eftersom antaganden, \u00e4ven om de \u00e4r falska, om de st\u00e4ndigt st\u00f6ds, f\u00f6rvandlas till fakta.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r sv\u00e5rt f\u00f6r ett odisciplinerat sinne att acceptera ett tillst\u00e5nd som f\u00f6rnekas av sinnena. Men de forntida l\u00e4rarna uppt\u00e4ckte att s\u00f6mn eller ett s\u00f6mnliknande tillst\u00e5nd hj\u00e4lper m\u00e4nniskan att g\u00f6ra sina antaganden. D\u00e4rf\u00f6r dramatiserade de m\u00e4nniskans f\u00f6rsta skapande handling som en d\u00e4r hon var i djup s\u00f6mn. Detta s\u00e4tter inte bara m\u00f6nstret f\u00f6r alla framtida skapande handlingar, utan visar oss ocks\u00e5 att m\u00e4nniskan bara har en substans som verkligen \u00e4r hennes egen f\u00f6r skapandet av sin v\u00e4rld, och det \u00e4r hon sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;Och Herren Gud l\u00e4t en djup s\u00f6mn falla \u00f6ver Adam (m\u00e4nniskan), och han sov. Och han tog ett av hans revben och f\u00f6rsl\u00f6t det med k\u00f6tt. Och det revben som Herren Gud hade tagit fr\u00e5n mannen gjorde han till en kvinna.&quot;.<\/em> (1 Moseboken 2:21, 22).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Innan Gud skapar denna kvinna \u00e5t mannen, f\u00f6r han till Adam markens djur och himlens f\u00e5glar och s\u00e4ger till Adam att han ska namnge dem. <em>\u00ab&quot;Och vad Adam \u00e4n kallade varje levande sj\u00e4l, det fick dess namn bli.&quot;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Om du tar en symfoniorkester eller en bibelordbok och sl\u00e5r upp ordet &quot;l\u00e5r&quot; som det anv\u00e4nds i den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen, kommer du att se att det inte har n\u00e5got att g\u00f6ra med l\u00e5ret. Det definieras som de mjuka, kreativa delarna av en man som h\u00e4nger ner fr\u00e5n l\u00e5ret.<\/p>\n\n\n\n<p>Forntida historieber\u00e4ttare anv\u00e4nde denna falliska konstruktion f\u00f6r att avsl\u00f6ja en stor psykologisk sanning. En \u00e4ngel \u00e4r en Guds budb\u00e4rare. Du \u00e4r Gud, som du just har uppt\u00e4ckt, eftersom ditt medvetande \u00e4r Gud, och du har en id\u00e9, ett budskap. Du k\u00e4mpar med id\u00e9n eftersom du inte vet att du redan \u00e4r det du t\u00e4nker p\u00e5, och du tror inte heller att du skulle kunna bli det. Du skulle vilja, men du tror inte att du kan.<\/p>\n\n\n\n<p>Vem brottas med \u00e4ngeln? Jakob. Och ordet Jakob betyder per definition &quot;en som ers\u00e4tter&quot; (en som tar n\u00e5gons plats).<\/p>\n\n\n\n<p>Du skulle vilja f\u00f6rvandla dig sj\u00e4lv och bli det som ditt sinne och dina sinnen f\u00f6rnekar. N\u00e4r du k\u00e4mpar med ditt ideal och f\u00f6rs\u00f6ker k\u00e4nna att du redan \u00e4r det, \u00e4r det detta som h\u00e4nder. N\u00e4r du verkligen k\u00e4nner att du \u00e4r det, kommer n\u00e5got ut ur dig. Du kan anv\u00e4nda orden: <em>\u00ab&quot;Vem r\u00f6rde vid mig, ty jag k\u00e4nde kraft g\u00e5 ut ur mig?&quot;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6r ett \u00f6gonblick, efter en lyckad meditation, blir du of\u00f6rm\u00f6gen att forts\u00e4tta handlingen, som om det vore en fysisk skapande handling. Du \u00e4r lika maktl\u00f6s efter att du framg\u00e5ngsrikt har bett (manifesterat) som du \u00e4r efter en fysisk skapande handling. N\u00e4r tillfredsst\u00e4llelsen infinner sig k\u00e4nner du dig inte l\u00e4ngre hungrig. Om hungern kvarst\u00e5r har du inte l\u00e5tit denna id\u00e9 t\u00e4ndas inom dig, du har inte riktigt f\u00f6rverkligat dig sj\u00e4lv som du ville vara. N\u00e4r du har kommit upp ur djupet har du fortfarande t\u00f6rsten.<\/p>\n\n\n\n<p>Om jag kan k\u00e4nna att jag \u00e4r det jag f\u00f6r n\u00e5gra sekunder sedan visste att jag inte var men ville vara, d\u00e5 har jag inte l\u00e4ngre hungern att bli det. Jag k\u00e4nner mig inte l\u00e4ngre t\u00f6rstig eftersom jag k\u00e4nner njutning i det tillst\u00e5ndet. D\u00e5 drar n\u00e5got ihop sig inom mig \u2013 inte fysiskt, utan i mina k\u00e4nslor, i mitt medvetande, f\u00f6r det \u00e4r m\u00e4nniskans kreativitet. M\u00e4nniskan sl\u00e4cks s\u00e5 mycket i sin l\u00e4ngtan att hon f\u00f6rlorar lusten att forts\u00e4tta denna meditation. Hon stannar inte fysiskt, hon f\u00f6rlorar helt enkelt lusten att forts\u00e4tta denna meditativa handling.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;N\u00e4r ni ber, tro att ni har f\u00e5tt det, och det skall bli ert.&quot;.<\/em> N\u00e4r den fysiska skapande handlingen \u00e4r fullbordad, drar sig senan i mannens l\u00e5r samman, och han befinner sig i ett tillst\u00e5nd av vanmakt eller arrestering. P\u00e5 samma s\u00e4tt, n\u00e4r en man ber framg\u00e5ngsrikt, tror han att han redan \u00e4r vad han har \u00f6nskat vara, och d\u00e4rf\u00f6r kan han inte forts\u00e4tta att \u00f6nska att vara vad han redan vet att han \u00e4r. I njutningens \u00f6gonblick, vare sig det \u00e4r fysiskt eller psykologiskt, kommer n\u00e5got fram, som med tiden blir bevis p\u00e5 mannens skapande kraft.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0434\u0440\u0443\u0433\u0430-\u0446\u0430\u0440-\u044e\u0434\u0430-\u0442\u0430\u043c\u0430\u0440-\u0456-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438\">Ber\u00e4ttelse tv\u00e5: Kung Juda, Tamar och m\u00e4nniskans enda g\u00e5va<\/h3>\n\n\n\n<p>N\u00e4sta ber\u00e4ttelse finns i F\u00f6rsta Moseboken 38. Det finns en kung som heter Juda, vars tre f\u00f6rsta bokst\u00e4ver ocks\u00e5 b\u00f6rjar med YOD HE VAU. Tamar \u00e4r hans sv\u00e4rdotter.<\/p>\n\n\n\n<p>Ordet Tamar betyder palm eller den vackraste, den mest attraktiva. Den \u00e4r graci\u00f6s och vacker till utseendet, och den kallas en palm. Den h\u00f6ga, majest\u00e4tiska palmen blommar \u00e4ven i \u00f6knen \u2013 d\u00e4r den \u00e4r, finns det en oas. N\u00e4r du ser en palm i \u00f6knen, hittar du det du mest letar efter i detta br\u00e4nda land. Det finns inget mer \u00e5tr\u00e5v\u00e4rt f\u00f6r en person som vandrar i \u00f6knen \u00e4n synen av en palm.<\/p>\n\n\n\n<p>I v\u00e5rt fall \u00e4r v\u00e5rt m\u00e5l, praktiskt taget, palmen. Det \u00e4r den d\u00e4r storslagna, vackra saken vi letar efter. Det du och jag vill ha, det vi innerligt l\u00e4ngtar efter, personifieras i den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen av den vackra Tamar.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi f\u00e5r veta att hon kl\u00e4r sig i en sk\u00f6kas kl\u00e4der och sitter p\u00e5 en offentlig plats. Hennes sv\u00e4rfar, Judas kung, g\u00e5r f\u00f6rbi; och han blir s\u00e5 f\u00f6r\u00e4lskad i denna besl\u00f6jade kvinna att han erbjuder henne ett killing f\u00f6r intimitet med henne.<\/p>\n\n\n\n<p>Hon fr\u00e5gade: <em>\u00ab&quot;Vad vill du ge mig som pant p\u00e5 att du ger mig ungen?&quot;\u00bb<\/em> Han tittade sig omkring och fr\u00e5gade: <em>\u00ab&quot;Vad vill du att jag ska ge dig som s\u00e4kerhet?&quot;\u00bb<\/em> Hon svarade: <em>\u00ab&quot;Ge mig din ring, dina armband och din stav.&quot;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Sedan tog han av sig sin ring och sitt armband och gav det till henne, tillsammans med sin spira. Och han gick in till henne och k\u00e4nde henne, och hon f\u00f6dde honom en son.<\/p>\n\n\n\n<p>Detta \u00e4r ber\u00e4ttelsen; och nu till dess tolkning. M\u00e4nniskan har endast en g\u00e5va som verkligen \u00e4r hans att ge, och det \u00e4r sig sj\u00e4lv. Han har ingen annan g\u00e5va, som det s\u00e4gs i Adams f\u00f6rsta skapande handling, d\u00e5 han frambringade kvinnan ur sig sj\u00e4lv. Det fanns ingen annan substans i v\u00e4rlden \u00e4n sig sj\u00e4lv fr\u00e5n vilken han kunde skapa f\u00f6rem\u00e5let f\u00f6r sin beg\u00e4relse. S\u00e5 hade ocks\u00e5 Judas endast en g\u00e5va som han kunde ge, vilket var sig sj\u00e4lv, vilket symboliserades av ringen, armbanden och staven, ty dessa var symbolerna f\u00f6r hans kungliga makt.<\/p>\n\n\n\n<p>En person erbjuder n\u00e5got som inte \u00e4r hen sj\u00e4lv, men livet kr\u00e4ver att hen ger upp det enda som symboliserar hen sj\u00e4lv. <em>\u00ab&quot;Ge mig din ring, ge mig ditt armband, ge mig din spira&quot;\u00bb<\/em>. Det \u00e4r de som g\u00f6r honom till kung. N\u00e4r han ger bort dem, ger han bort en del av sig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r den store kungen Juda. Innan du kan k\u00e4nna din Tamar och l\u00e5ta henne b\u00e4ra din avbild i v\u00e4rlden, m\u00e5ste du g\u00e5 in i henne och ge dig sj\u00e4lv. Anta att jag vill ha trygghet. Jag kan inte f\u00e5 den genom att bara k\u00e4nna m\u00e4nniskor som har den. Jag kan inte f\u00e5 den genom att dra i tr\u00e5dar. Jag m\u00e5ste k\u00e4nna mig sj\u00e4lv f\u00f6r att vara trygg.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e5t oss s\u00e4ga att jag vill vara frisk. Piller r\u00e4cker inte. Kost eller klimat r\u00e4cker inte. Jag m\u00e5ste inse att jag \u00e4r frisk genom att acceptera k\u00e4nslan av att jag \u00e4r frisk.<\/p>\n\n\n\n<p>Kanske vill jag stiga i den h\u00e4r v\u00e4rlden. Bara genom att titta p\u00e5 kungar, presidenter och \u00e4dla m\u00e4nniskor och leva i deras avbild kommer jag inte att bli v\u00e4rdig. Jag m\u00e5ste inse att jag \u00e4r \u00e4del och v\u00e4rdig, och leva som om jag redan \u00e4r den jag vill vara nu.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r jag vandrar i detta ljus, \u00f6verl\u00e4mnar jag mig \u00e5t den bild som har oroat mig, och med tiden f\u00f6der den ett barn i mig; vilket inneb\u00e4r att jag objektifierar v\u00e4rlden i harmoni med vem jag \u00e4r medveten om mig sj\u00e4lv som.<\/p>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r Judas kung, och du \u00e4r ocks\u00e5 Tamar. N\u00e4r du inser att du \u00e4r det du vill vara, blir du Tamar. D\u00e5 kristalliserar du din \u00f6nskan i v\u00e4rlden omkring dig.<\/p>\n\n\n\n<p>Oavsett vilka ber\u00e4ttelser du l\u00e4ser i Bibeln, oavsett hur m\u00e5nga karakt\u00e4rer dessa forntida ber\u00e4ttare tog med sig in i dramat, finns det en sak du och jag alltid m\u00e5ste komma ih\u00e5g: allt utspelar sig i en individs sinne. Alla karakt\u00e4rer lever i en individs sinne.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du l\u00e4ser en ber\u00e4ttelse, prova den p\u00e5 dig sj\u00e4lv. Vet att ditt medvetande \u00e4r den enda verkligheten. Best\u00e4m dig sedan f\u00f6r vem du vill vara. Acceptera sedan k\u00e4nslan av att du redan \u00e4r den du vill vara, och h\u00e5ll dig trogen dina antaganden, lev och agera utifr\u00e5n din \u00f6vertygelse. Anpassa alltid ber\u00e4ttelsen till denna mall.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0442\u0440\u0435\u0442\u044f-\u0441\u043b\u0456\u043f\u0438\u0439-\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u0444\u043e\u043a\u0443\u0441\u0443-\u0443\u0432\u0430\u0433\u0438\">Ber\u00e4ttelse tre: Blind Isaac och fokusskiftet<\/h3>\n\n\n\n<p>V\u00e5r tredje tolkning \u00e4r ber\u00e4ttelsen om Isak och hans tv\u00e5 s\u00f6ner, Esau och Jakob. Vi f\u00e5r se en bild av en blind far som blir lurad av sin andre son att ge honom den v\u00e4lsignelse som tillh\u00f6rde hans f\u00f6rsta son. Ber\u00e4ttelsen betonar det faktum att tricket utf\u00f6rdes genom k\u00e4nseln.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00abIsak sade till Jakob: \u00bbKom n\u00e4rmare, min son, s\u00e5 att jag kan ta p\u00e5 dig, om du verkligen \u00e4r min son Esau eller inte.\u2019 Jakob gick fram till sin far Isak, och han tog p\u00e5 honom\u2026 S\u00e5 snart Isak hade v\u00e4lsignat Jakob och Jakob knappt hade g\u00e5tt ut fr\u00e5n sin far Isak, kom hans bror Esau hem fr\u00e5n sin jakt.\u201d.<\/em> (1 Moseboken 27:21, 30).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen kan vara till stor hj\u00e4lp om du \u00e5terskapar den nu. Kom ih\u00e5g att alla karakt\u00e4rer i Bibeln \u00e4r personifieringen av abstrakta id\u00e9er och m\u00e5ste f\u00f6rkroppsligas i en individ. Du \u00e4r b\u00e5de den blinde fadern och de tv\u00e5 s\u00f6nerna.<\/p>\n\n\n\n<p>Isak \u00e4r gammal och blind, och n\u00e4r han k\u00e4nner att d\u00f6den n\u00e4rmar sig kallar han p\u00e5 sin f\u00f6rstf\u00f6dde son Esau, en grov, h\u00e5rig pojke, och skickar honom ut i skogen f\u00f6r att h\u00e4mta lite vilt.<\/p>\n\n\n\n<p>Den andre sonen, Jakob, en sl\u00e4thudig pojke, h\u00f6rde sin fars beg\u00e4ran. Jakob, den sl\u00e4thudige sonen, ville g\u00f6ra anspr\u00e5k p\u00e5 sin brors f\u00f6rstf\u00f6dslor\u00e4tt och d\u00f6dade d\u00e4rf\u00f6r en killing fr\u00e5n sin fars hjord och fl\u00e5dde den. Sedan, ikl\u00e4dd den d\u00f6dade killingens h\u00e5riga hud, lurade han sin far att tro att han var Esau.<\/p>\n\n\n\n<p>Fadern sade: <em>\u00ab&quot;Kom n\u00e4rmare, min son, s\u00e5 att jag kan k\u00e4nna dig. Jag kan inte se dig, men kom n\u00e4rmare s\u00e5 att jag kan r\u00f6ra vid dig.&quot;\u00bb<\/em>. L\u00e4gg m\u00e4rke till betoningen p\u00e5 k\u00e4nslor i den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen.<\/p>\n\n\n\n<p>Han kom n\u00e4rmare, och hans far sade till honom: <em>\u00ab&quot;R\u00f6sten \u00e4r Jakobs r\u00f6st, men h\u00e4nderna \u00e4r Esaus h\u00e4nder&quot;\u00bb<\/em>. Och d\u00e5 han k\u00e4nde denna of\u00f6rsk\u00e4mdhet, Esaus sons verklighet, uttalade han v\u00e4lsignelsen och gav den till Jakob.<\/p>\n\n\n\n<p>Ber\u00e4ttelsen s\u00e4ger att s\u00e5 snart Isak hade v\u00e4lsignat, och Jakob knappt hade l\u00e4mnat honom, \u00e5terv\u00e4nde hans bror Esau fr\u00e5n jakten.<\/p>\n\n\n\n<p>Det h\u00e4r \u00e4r en mycket viktig vers. Bli inte uppr\u00f6rd av v\u00e5rt praktiska f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till den, f\u00f6r n\u00e4r du sitter h\u00e4r \u00e4r du ocks\u00e5 Isak. Det h\u00e4r rummet du sitter i \u00e4r din nuvarande Esau. Det \u00e4r den grova, sensoriska v\u00e4rlden som du k\u00e4nner igen genom din kropps organ. Alla dina sinnen s\u00e4ger dig att du \u00e4r h\u00e4r, i det h\u00e4r rummet. Allt s\u00e4ger dig att du \u00e4r h\u00e4r, men kanske vill du inte vara h\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan till\u00e4mpa detta p\u00e5 vilket syfte som helst. Rummet du sitter i n\u00e4r som helst \u2013 den milj\u00f6 du befinner dig i \u2013 \u00e4r din grova eller p\u00e5tagliga v\u00e4rld, eller sonen som personifieras i historien som Esau. Vad du skulle vilja ha ist\u00e4llet f\u00f6r vad du har, eller vem du skulle vilja vara \u2013 \u00e4r ditt sl\u00e4thudade tillst\u00e5nd, eller Jakob, den som f\u00f6rtr\u00e4nger.<\/p>\n\n\n\n<p>Du skickar inte din synliga v\u00e4rld p\u00e5 jakt, som m\u00e5nga g\u00f6r, genom f\u00f6rnekelse. Genom att s\u00e4ga att den inte existerar g\u00f6r du den \u00e4nnu mer verklig. Ist\u00e4llet tar du helt enkelt din uppm\u00e4rksamhet bort fr\u00e5n sinnesriket, vilket \u00e4r rummet runt omkring dig i detta \u00f6gonblick, och fokuserar din uppm\u00e4rksamhet p\u00e5 vad du vill s\u00e4tta i dess st\u00e4lle, p\u00e5 vad du vill g\u00f6ra verkligt.<\/p>\n\n\n\n<p>Hemligheten med att fokusera p\u00e5 ditt m\u00e5l \u00e4r att ta det hit. Du m\u00e5ste g\u00f6ra &quot;n\u00e5gonstans&quot; &quot;H\u00c4R&quot; och sedan f\u00f6rest\u00e4lla dig att ditt m\u00e5l \u00e4r s\u00e5 n\u00e4ra att du kan k\u00e4nna det.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e5t oss s\u00e4ga att jag just nu vill ha ett piano h\u00e4r i det h\u00e4r rummet. Att bara se pianot f\u00f6r mig n\u00e5gon annanstans r\u00e4cker inte. Men att visualisera det i det h\u00e4r rummet som om det redan vore h\u00e4r, att l\u00e4gga min imagin\u00e4ra hand p\u00e5 pianot och k\u00e4nna det solitt och verkligt, \u00e4r att ta det subjektiva tillst\u00e5ndet, personifierat som min andre son Jakob, och f\u00f6ra det tillr\u00e4ckligt n\u00e4ra f\u00f6r att jag kan k\u00e4nna det.<\/p>\n\n\n\n<p>Isak kallas blind. Du \u00e4r blind eftersom du inte ser ditt m\u00e5l med dina fysiska organ, du kan inte se det med dina objektiva sinnen. Du uppfattar det bara med ditt sinne, men du f\u00f6r det s\u00e5 n\u00e4ra att du kan k\u00e4nna det som om det vore fast och verkligt NU. N\u00e4r det \u00e4r gjort och du \u00e4r f\u00f6rlorad i dess verklighet, k\u00e4nner att det \u00e4r verkligt \u2013 \u00f6ppna dina \u00f6gon.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du \u00f6ppnar dina \u00f6gon, vad h\u00e4nder? Rummet du st\u00e4ngde av f\u00f6r ett \u00f6gonblick sedan \u00e5terv\u00e4nder fr\u00e5n jakten. Du har inte haft tid att ge v\u00e4lsignelsen \u2013 att uppleva det imagin\u00e4ra tillst\u00e5ndet som verkligt \u2013 n\u00e4r den objektiva v\u00e4rlden, som verkade overklig, \u00e5terv\u00e4nder. Den talar inte till dig i ord, som det st\u00e5r skrivet om Esau, utan sj\u00e4lva rummet runt omkring dig s\u00e4ger dig genom sin blotta n\u00e4rvaro att du har lurat dig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n<p>Hon s\u00e4ger att n\u00e4r du var f\u00f6rsjunken i kontemplation, och k\u00e4nde att du nu var den du ville vara, k\u00e4nde att du nu \u00e4gde det du ville \u00e4ga, s\u00e5 lurade du helt enkelt dig sj\u00e4lv. Titta p\u00e5 det h\u00e4r rummet. Hon f\u00f6rnekar att du \u00e4r n\u00e5gon annanstans.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du k\u00e4nner till lagen, s\u00e5 s\u00e4ger du nu: <em>\u00ab&quot;\u00c4ven om din bror kom med list, bedrog mig och tog din f\u00f6rstf\u00f6dslor\u00e4tt, gav jag honom din v\u00e4lsignelse, och jag kan inte ta tillbaka den.&quot;.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Med andra ord, du f\u00f6rblir trogen denna subjektiva verklighet och tar inte ifr\u00e5n dig dess f\u00f6dslor\u00e4tt. Du har gett den en f\u00f6dslor\u00e4tt, och den blir objektiv i din v\u00e4rld. I ditt begr\u00e4nsade utrymme finns det inget utrymme f\u00f6r tv\u00e5 saker att uppta samma utrymme samtidigt. Genom att g\u00f6ra det subjektiva verkligt \u00e5teruppst\u00e5r det i din v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n<p>Ta den id\u00e9 du vill f\u00f6rkroppsliga och anta att du redan \u00e4r den. F\u00f6rlora dig sj\u00e4lv i k\u00e4nslan av att detta antagande \u00e4r solidt och verkligt. N\u00e4r du ger det denna k\u00e4nsla av verklighet, ger du det en v\u00e4lsignelse som tillh\u00f6r den objektiva v\u00e4rlden, och du beh\u00f6ver inte hj\u00e4lpa till att f\u00f6rverkliga den mer \u00e4n du hj\u00e4lper ett barn eller ett fr\u00f6 som du planterar i jorden. Fr\u00f6et som du planterar v\u00e4xer utan m\u00e4nsklig hj\u00e4lp, eftersom det i sig inneh\u00e5ller all kraft och alla planer som \u00e4r n\u00f6dv\u00e4ndiga f\u00f6r sj\u00e4lvuttryck.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan \u00e5teruppleva dramat d\u00e4r Isak v\u00e4lsignar sin andre son ikv\u00e4ll och se vad som kommer att h\u00e4nda i din v\u00e4rld inom en snar framtid. Din nuvarande omgivning kommer att f\u00f6rsvinna, alla omst\u00e4ndigheter i ditt liv kommer att f\u00f6r\u00e4ndras och ge plats \u00e5t det som du har gett ditt liv f\u00f6r. N\u00e4r du g\u00e5r, med vetskapen om att du \u00e4r vad du var menad att vara, kommer du att objektifiera det utan n\u00e5gon hj\u00e4lp utifr\u00e5n.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0447\u0435\u0442\u0432\u0435\u0440\u0442\u0430-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043c\u043e\u0439\u0441\u0435\u044f-\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0438\u0440\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Ber\u00e4ttelse fyra: Moses d\u00f6d och utpl\u00e5nandet av det f\u00f6rflutna<\/h3>\n\n\n\n<p>Dagens fj\u00e4rde ber\u00e4ttelse \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n den sista av de b\u00f6cker som tillskrivs Moses. Om du beh\u00f6ver bevis f\u00f6r att Mose inte skrev den, l\u00e4s den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen noggrant. Den finns i Femte Mosebok kapitel 34. Fr\u00e5ga vilken pr\u00e4st eller rabbin som helst: &quot;Vem skrev den h\u00e4r boken?&quot; och de kommer att s\u00e4ga att Mose skrev den.<\/p>\n\n\n\n<p>I Femte Moseboken 34 l\u00e4ser man om en man som skriver sin egen d\u00f6dsannons, det vill s\u00e4ga att Mose skrev detta kapitel. En man kan s\u00e4tta sig ner och skriva vad han vill p\u00e5 sin gravsten, men h\u00e4r har vi en man som skriver sin egen d\u00f6dsannons. Och sedan d\u00f6r han och utpl\u00e5nar sig sj\u00e4lv s\u00e5 fullst\u00e4ndigt att han utmanar sina \u00e4ttlingar att hitta platsen d\u00e4r han begravde sig.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;Och Mose, Herrens tj\u00e4nare, dog d\u00e4r i Moabs land, enligt Herrens ord. Han begravdes i en dal i Moabs land, mitt emot Bet-Peor, och ingen k\u00e4nner till hans grav \u00e4n i dag. Mose var ett hundra tjugo \u00e5r gammal n\u00e4r han dog. Hans \u00f6gon var inte svaga, och hans krafter var inte avtagna.&quot;.<\/em> (5 Mosebok 34:5, 6, 7).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du m\u00e5ste l\u00e4ra dig konsten att skriva din egen d\u00f6dsruna ikv\u00e4ll \u2013 inte imorgon \u2013 och d\u00f6 s\u00e5 fullst\u00e4ndigt fr\u00e5n den du \u00e4r att ingen i den h\u00e4r v\u00e4rlden kan s\u00e4ga var du begravde den \u00abgamle mannen\u00bb. Om du \u00e4r sjuk nu och \u00e5terh\u00e4mtar dig, och jag k\u00e4nner dig eftersom du var sjuk, vart kan du peka och s\u00e4ga att du begravde den d\u00e4r sjuke mannen?<\/p>\n\n\n\n<p>Om du \u00e4r fattig och l\u00e5nar fr\u00e5n varenda v\u00e4n du har, och sedan pl\u00f6tsligt finner dig sj\u00e4lv badad i rikedom, var begravde du den fattiga personen? Du har s\u00e5 fullst\u00e4ndigt suddat ut fattigdomen fr\u00e5n din mentala syn att det inte finns n\u00e5got i den h\u00e4r v\u00e4rlden som du kan peka p\u00e5 och s\u00e4ga: &quot;Det \u00e4r d\u00e4r jag l\u00e4mnade den.&quot; En fullst\u00e4ndig omvandling av medvetandet raderar alla bevis f\u00f6r att v\u00e4rlden n\u00e5gonsin existerat som n\u00e5got annat \u00e4n den g\u00f6r nu.<\/p>\n\n\n\n<p>Den vackraste tekniken f\u00f6r att f\u00f6rverkliga en persons syfte ges i den f\u00f6rsta versen av det 34:e kapitlet i Femte Moseboken:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p><em>\u00ab&quot;Och Mose gick ner fr\u00e5n Moabs hedar till berget Nebo, till toppen av Pisga, som ligger mitt emot Jeriko. Och Herren visade honom hela landet, Gilead \u00e4nda till Dan...&quot;\u00bb<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du l\u00e4ser den h\u00e4r dikten och s\u00e4ger: &quot;Vad h\u00e4nder d\u00e5?&quot; Men ta en symfoni (ordbok) och titta p\u00e5 dessa ord. Det f\u00f6rsta ordet, <strong>Mose<\/strong>, betyder att dra ut, att r\u00e4dda, att ta sig ut. Med andra ord \u00e4r Moses personifieringen av den kraft i m\u00e4nniskan som kan dra ut ur m\u00e4nniskan det hon s\u00f6ker, eftersom allt kommer inifr\u00e5n, inte utifr\u00e5n. Du drar ut inifr\u00e5n dig sj\u00e4lv det du nu vill uttrycka som n\u00e5got objektivt f\u00f6r dig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r Mose, som kommer fr\u00e5n Moabs sl\u00e4tter. Ordet <strong>Moab<\/strong> \u00e4r en sammandragning av tv\u00e5 hebreiska ord: Mem och Ab, vilket betyder mor-far. Ditt medvetande \u00e4r mor-fader, det finns ingen annan anledning i v\u00e4rlden. Ditt &quot;JAG \u00c4R&quot;, ditt medvetande \u00e4r detta Moab, mor-fader. Du drar alltid n\u00e5got ur det.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4sta ord \u00e4r <strong>Nevo<\/strong>. I din ordbok definieras Nebo som profetia. Profetia \u00e4r n\u00e5got subjektivt. Om jag s\u00e4ger &quot;S\u00e5 och s\u00e5 kommer att h\u00e4nda&quot;, \u00e4r det en bild i sinnet; det \u00e4r \u00e4nnu inte ett faktum. Vi m\u00e5ste v\u00e4nta och antingen bevisa eller motbevisa denna profetia.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e5 v\u00e5rt spr\u00e5k \u00e4r Nevo din \u00f6nskan, din dr\u00f6m. Det kallas ett berg eftersom det verkar sv\u00e5rt att bestiga, och d\u00e4rf\u00f6r verkar det om\u00f6jligt att uppn\u00e5. Berget \u00e4r n\u00e5got st\u00f6rre \u00e4n du, det tornar upp sig \u00f6ver dig. Nevo representerar vem du vill vara, i motsats till vem du \u00e4r nu.<\/p>\n\n\n\n<p>Ord <strong>Pisga<\/strong> per definition betyder att begrunda. <strong>Jeriko<\/strong> \u2014 \u00e4r en r\u00f6kelse (en behaglig doft). A <strong>Gilead<\/strong> betyder vittnens kullar. Det sista ordet \u00e4r profet <strong>Dan<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e4tt nu ihop allt detta i praktiken och se vad de gamla f\u00f6rs\u00f6kte s\u00e4ga oss. N\u00e4r jag st\u00e5r h\u00e4r, efter att ha uppt\u00e4ckt att mitt medvetande \u00e4r Gud, och att jag, helt enkelt genom att k\u00e4nna mig sj\u00e4lv vara vad jag vill vara, kan f\u00f6rvandla mig till den likhet jag tror mig vara; jag vet nu att jag \u00e4r allt som beh\u00f6vs f\u00f6r att bestiga detta berg.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag definierar mitt m\u00e5l. Jag kallar det inte Nebo, jag kallar det min \u00f6nskan. Vad jag \u00e4n vill, detta \u00e4r mitt Nebo, detta \u00e4r mitt stora berg som jag ska bestiga. Nu b\u00f6rjar jag begrunda det, f\u00f6r jag ska bestiga toppen av Pisga.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag m\u00e5ste betrakta mitt m\u00e5l p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt att jag f\u00e5r ett svar som \u00e4r tilltalande. Om jag inte f\u00e5r ett svar som \u00e4r tilltalande f\u00f6r mig, d\u00e5 \u00e4r Jeriko inte synlig, eftersom Jeriko \u00e4r en behaglig doft. N\u00e4r jag k\u00e4nner att jag \u00e4r vad jag vill vara, kan jag inte d\u00f6lja gl\u00e4djen som kommer med den k\u00e4nslan.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag m\u00e5ste alltid begrunda mitt m\u00e5l tills jag k\u00e4nner den k\u00e4nsla av tillfredsst\u00e4llelse som Jeriko representerar. D\u00e5 g\u00f6r jag ingenting f\u00f6r att synligg\u00f6ra det i min v\u00e4rld; ty Gileads berg, det vill s\u00e4ga m\u00e4n, kvinnor, barn, hela den vidstr\u00e4ckta v\u00e4rlden omkring mig, kommer f\u00f6r att vittna. De kommer f\u00f6r att vittna om att jag \u00e4r vad jag har p\u00e5st\u00e5tt mig vara och vad jag h\u00e5ller inom mig. N\u00e4r min v\u00e4rld motsvarar mitt antagande, profetian (Dan.<\/p>\n\n\n\n<p>Om jag nu vet vem jag vill vara, och antar att jag \u00e4r det, och g\u00e5r som om jag \u00e4r det, blir jag det. Och genom att bli det, d\u00f6r jag s\u00e5 fullst\u00e4ndigt fr\u00e5n min tidigare uppfattning om mig sj\u00e4lv att jag inte kan peka p\u00e5 n\u00e5gon plats i den h\u00e4r v\u00e4rlden och s\u00e4ga: Det \u00e4r h\u00e4r mitt tidigare jag \u00e4r begravt. Jag har d\u00f6tt s\u00e5 fullst\u00e4ndigt att jag trotsar efterv\u00e4rlden att n\u00e5gonsin hitta platsen d\u00e4r jag begravde mitt gamla jag.<\/p>\n\n\n\n<p>Det finns f\u00f6rmodligen n\u00e5gon i det h\u00e4r rummet som kommer att f\u00f6r\u00e4ndra sig s\u00e5 fullst\u00e4ndigt i den h\u00e4r v\u00e4rlden att deras n\u00e4rmaste v\u00e4nner inte kommer att k\u00e4nna igen dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag var dansare i tio \u00e5r och dansade i Broadway-shower, i vaudeville, p\u00e5 nattklubbar och i Europa. Det fanns en tid i mitt liv d\u00e5 jag trodde att jag inte kunde leva utan vissa v\u00e4nner i min v\u00e4rld. Jag dukade varje kv\u00e4ll efter teatern, och vi \u00e5t alla en trevlig middag. Jag trodde att jag aldrig skulle kunna leva utan dem. Nu erk\u00e4nner jag att jag inte skulle kunna leva med dem. Idag har vi ingenting gemensamt. N\u00e4r vi tr\u00e4ffas g\u00e5r vi inte \u00f6ver gatan med flit, men det \u00e4r n\u00e4stan ett kallt m\u00f6te eftersom vi inte har n\u00e5got att prata om. Jag \u00e4r s\u00e5 d\u00f6d f\u00f6r det livet att n\u00e4r de tr\u00e4ffar de h\u00e4r m\u00e4nniskorna kan de inte ens prata om gamla tider.<\/p>\n\n\n\n<p>Men det finns m\u00e4nniskor som lever idag och fortfarande \u00e4r i det gamla tillst\u00e5ndet, blir fattigare och fattigare. De pratar alltid g\u00e4rna om de gamla dagarna. De begravde aldrig den personen; han lever i h\u00f6gsta grad i deras v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n<p>Moses var 120 \u00e5r gammal \u2013 en full, underbar \u00e5lder, som siffran 120 anger. Ett plus tv\u00e5 plus noll \u00e4r lika med tre \u2013 den numeriska symbolen f\u00f6r uttryck. Jag \u00e4r fullt medveten om mitt uttryck. Mina \u00f6gon \u00e4r inte m\u00f6rka, och min kropps naturliga funktioner \u00e4r inte nedsatta. Jag \u00e4r fullt medveten om att jag \u00e4r det jag inte vill vara.<\/p>\n\n\n\n<p>Men med vetskap om denna lag genom vilken m\u00e4nniskan f\u00f6rvandlar sig sj\u00e4lv, accepterar jag att jag \u00e4r vad jag vill vara, och jag g\u00e5r utifr\u00e5n antagandet att det redan \u00e4r gjort. N\u00e4r jag blir det, d\u00f6r den gamla m\u00e4nniskan, och allt som var kopplat till den tidigare uppfattningen om mig sj\u00e4lv d\u00f6r med den. Man kan inte ta med sig n\u00e5gon del av den gamla m\u00e4nniskan in i den nya. Man kan inte h\u00e4lla nytt vin i gamla vins\u00e4ckar eller s\u00e4tta nya lappar p\u00e5 gamla kl\u00e4der. Man m\u00e5ste vara en helt ny varelse.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du antar att du \u00e4r vad du vill vara, beh\u00f6ver du inte n\u00e5gon annans hj\u00e4lp f\u00f6r att f\u00e5 det att h\u00e4nda. Du beh\u00f6ver inte heller n\u00e5gon annans hj\u00e4lp f\u00f6r att begrava en gammal person. L\u00e5t de d\u00f6da begrava sina d\u00f6da. Se dig inte ens tillbaka, f\u00f6r ingen som sl\u00e5r handen till plogen och ser sig tillbaka \u00e4r l\u00e4mplig f\u00f6r Guds rike.<\/p>\n\n\n\n<p>Fr\u00e5ga dig inte hur det kommer att h\u00e4nda. Det spelar ingen roll om ditt sinne f\u00f6rnekar det. Det spelar ingen roll om hela v\u00e4rlden omkring dig f\u00f6rnekar det. Du beh\u00f6ver inte begrava det gamla. &quot;L\u00e5t de d\u00f6da begrava sina d\u00f6da.&quot; Genom att f\u00f6rbli trogen din nya uppfattning om Jaget kommer du att begrava det f\u00f6rflutna s\u00e5 mycket att du kommer att utmana hela den vidstr\u00e4ckta framtiden att hitta var du begravde det. Och fram till denna dag har ingen man i hela Israel hittat Moses grav.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u043a\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u043a\u0440\u043e\u043a\u0438-\u0434\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u0445\u043e\u0436\u0438\u0439-\u043d\u0430-\u0441\u043e\u043d\">\u00d6vning: Tre steg f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra framtiden (dr\u00f6mlikt tillst\u00e5nd)<\/h3>\n\n\n\n<p>H\u00e4r \u00e4r fyra ber\u00e4ttelser som jag lovade dig ikv\u00e4ll. Du b\u00f6r till\u00e4mpa dem i ditt dagliga liv. \u00c4ven om stolen du sitter p\u00e5 just nu verkar h\u00e5rd och ol\u00e4mplig f\u00f6r meditation, kan du anv\u00e4nda din fantasi f\u00f6r att f\u00f6rvandla den till v\u00e4rldens bekv\u00e4maste stol.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e5t mig nu definiera den teknik jag vill att ni ska anv\u00e4nda. Jag tror att var och en av er har kommit hit ikv\u00e4ll med en tydlig bild av vad ni vill. S\u00e4g inte att det \u00e4r om\u00f6jligt. Vill ni det? Ni beh\u00f6ver inte anv\u00e4nda er moralkod f\u00f6r att f\u00e5 det att h\u00e4nda. Det ligger utanf\u00f6r er kod alls.<\/p>\n\n\n\n<p>Medvetandet \u00e4r den enda verkligheten. D\u00e4rf\u00f6r m\u00e5ste vi forma objektet f\u00f6r v\u00e5r beg\u00e4ran utifr\u00e5n v\u00e5rt eget medvetande.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e4nniskor har f\u00f6r vana att f\u00f6rsumma vikten av enkla saker, och f\u00f6rslaget att skapa ett s\u00f6mnliknande tillst\u00e5nd (SATS) f\u00f6r att hj\u00e4lpa dig acceptera det som ditt sinne och dina sinnen f\u00f6rnekar \u00e4r en av de enkla sakerna du kanske f\u00f6rsummar.<\/p>\n\n\n\n<p>Men denna enkla formel f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra framtiden, som uppt\u00e4cktes av forntida l\u00e4rare och gavs till oss i Bibeln, kan bevisas av vem som helst.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>F\u00f6rsta steget<\/strong> att f\u00f6r\u00e4ndra framtiden \u00e4r <strong>\u00d6nskan<\/strong>. Det vill s\u00e4ga, definiera ditt m\u00e5l \u2013 var tydlig med vad du vill.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Andra steget<\/strong> Konstruera en h\u00e4ndelse som du tror att du skulle st\u00f6ta p\u00e5 EFTER att din \u00f6nskan \u00e4r uppfylld \u2013 en h\u00e4ndelse som antar att \u00f6nskan redan \u00e4r uppfylld \u2013 n\u00e5got d\u00e4r ditt &quot;jag&quot;s handling skulle vara dominerande.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Tredje steget<\/strong> \u2014 att immobilisera den fysiska kroppen och framkalla ett dr\u00f6mliknande tillst\u00e5nd. K\u00e4nn dig sedan mentalt direkt i denna f\u00f6reslagna handling, och f\u00f6rest\u00e4ll dig hela tiden att du faktiskt utf\u00f6r handlingen H\u00c4R OCH NU. Du m\u00e5ste delta i den imagin\u00e4ra handlingen, inte bara st\u00e5 bredvid och titta p\u00e5. K\u00c4NN att du faktiskt utf\u00f6r handlingen s\u00e5 att de imagin\u00e4ra f\u00f6rnimmelserna blir verkliga f\u00f6r dig.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r viktigt att alltid komma ih\u00e5g att den f\u00f6reslagna handlingen m\u00e5ste vara en som F\u00d6LJER uppfyllandet av din \u00f6nskan, en som antyder dess uppfyllelse. Anta till exempel att du ville bli befordrad. D\u00e5 skulle det att acceptera gratulationer vara en h\u00e4ndelse som du skulle st\u00f6ta p\u00e5 efter att din \u00f6nskan uppfyllts.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du har valt denna handling som den du kommer att uppleva i din fantasi f\u00f6r att representera befordran, stilla din fysiska kropp och framkalla ett tillst\u00e5nd som gr\u00e4nsar till s\u00f6mn. Det \u00e4r ett tillst\u00e5nd av d\u00e5sighet, men ett d\u00e4r du fortfarande kan kontrollera dina tankars riktning; ett tillst\u00e5nd d\u00e4r du \u00e4r uppm\u00e4rksam utan anstr\u00e4ngning. F\u00f6rest\u00e4ll dig sedan din v\u00e4n som st\u00e5r framf\u00f6r dig.<\/p>\n\n\n\n<p>Placera din imagin\u00e4ra hand i hans hand. K\u00e4nn den fast och verklig, och ha en imagin\u00e4r konversation med honom i harmoni med K\u00c4NSLAN AV ATT VARA UPPV\u00c4XEN.<\/p>\n\n\n\n<p>Du visualiserar inte dig sj\u00e4lv p\u00e5 avst\u00e5nd i rum eller tid n\u00e4r du gratuleras till din framg\u00e5ng. Ist\u00e4llet G\u00d6R du &quot;n\u00e5gonstans&quot; H\u00c4R, och framtiden \u00e4r NU. Skillnaden mellan att K\u00c4NNA dig sj\u00e4lv i aktion h\u00e4r och nu och att visualisera dig sj\u00e4lv i aktion som om du vore p\u00e5 en filmduk \u00e4r skillnaden mellan framg\u00e5ng och misslyckande.<\/p>\n\n\n\n<p>Denna skillnad blir l\u00e4ttare att f\u00f6rst\u00e5 om du visualiserar dig sj\u00e4lv g\u00e5 uppf\u00f6r trappan just nu. F\u00f6rest\u00e4ll dig sedan, med slutna \u00f6gon, att trappan \u00e4r precis framf\u00f6r dig och K\u00c4NNER ATT DU FAKTISKT G\u00c5R UPP F\u00d6R DEN.<\/p>\n\n\n\n<p>Erfarenheten har l\u00e4rt mig att begr\u00e4nsa den imagin\u00e4ra handling som inneb\u00e4r uppfyllandet av en \u00f6nskan, att komprimera id\u00e9n till en enda handling och reproducera den om och om igen tills den f\u00e5r en k\u00e4nsla av verklighet. Annars kommer din uppm\u00e4rksamhet att b\u00f6rja vandra l\u00e4ngs associativa v\u00e4gar, och en m\u00e4ngd relaterade bilder kommer att dyka upp framf\u00f6r din uppm\u00e4rksamhet, och p\u00e5 n\u00e5gra sekunder kommer de att ta dig hundratals mil fr\u00e5n ditt m\u00e5l i rummet och \u00e5r fr\u00e5n det i tiden.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du best\u00e4mmer dig f\u00f6r att g\u00e5 uppf\u00f6r en viss trappa eftersom det \u00e4r en sannolik h\u00e4ndelse som kommer att intr\u00e4ffa efter att din \u00f6nskan uppfyllts, b\u00f6r du begr\u00e4nsa handlingen till att endast g\u00e5 uppf\u00f6r den trappan. Om din uppm\u00e4rksamhet vandrar, \u00e5terv\u00e4nd till uppgiften att g\u00e5 uppf\u00f6r den trappan och forts\u00e4tt g\u00f6ra det tills den f\u00f6rest\u00e4llda handlingen har all verklighetens soliditet och klarhet.<\/p>\n\n\n\n<p>Tanken b\u00f6r h\u00e5llas i sinnet utan n\u00e5gon m\u00e4rkbar anstr\u00e4ngning fr\u00e5n din sida. Du b\u00f6r, med minimal anstr\u00e4ngning, genomsyra ditt sinne med k\u00e4nslan av en uppfylld \u00f6nskan.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00f6mnighet underl\u00e4ttar f\u00f6r\u00e4ndring eftersom det underl\u00e4ttar obesv\u00e4rad uppm\u00e4rksamhet, men det b\u00f6r inte vara ett s\u00f6mntillst\u00e5nd d\u00e4r du inte l\u00e4ngre kan kontrollera din uppm\u00e4rksamhets r\u00f6relser. Det b\u00f6r vara en m\u00e5ttlig grad av s\u00f6mnighet d\u00e4r du fortfarande kan styra dina tankar.<\/p>\n\n\n\n<p>Det mest effektiva s\u00e4ttet att f\u00f6rverkliga en \u00f6nskan \u00e4r att acceptera k\u00e4nslan av att ha f\u00e5tt din \u00f6nskan uppfylld, och sedan, i ett avslappnat och s\u00f6mnigt tillst\u00e5nd, upprepa om och om igen, likt en vaggvisa, vilken kort fras som helst som f\u00f6ruts\u00e4ger uppfyllelsen av din \u00f6nskan. Till exempel: <em>\u00ab&quot;Tack, tack, tack&quot;\u00bb<\/em>, som om du v\u00e4djar till en h\u00f6gre makt f\u00f6r att ha gett dig vad du ville ha.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag vet att n\u00e4r den h\u00e4r kursen slutar p\u00e5 fredag kommer m\u00e5nga av er att kunna ber\u00e4tta f\u00f6r mig att ni har uppn\u00e5tt era m\u00e5l. F\u00f6r tv\u00e5 veckor sedan gick jag av scenen och till d\u00f6rren f\u00f6r att skaka hand med publiken. Jag kan med s\u00e4kerhet s\u00e4ga att minst 35 personer av en klass p\u00e5 135 sa till mig att det de ville ha n\u00e4r de gick med i den h\u00e4r kursen, det har de redan uppn\u00e5tt.<\/p>\n\n\n\n<p>Detta h\u00e4nde f\u00f6r bara tv\u00e5 veckor sedan. Jag gjorde ingenting f\u00f6r att f\u00e5 det att h\u00e4nda f\u00f6rutom att ge dem den h\u00e4r b\u00f6netekniken. Du beh\u00f6ver inte g\u00f6ra n\u00e5gonting f\u00f6r att f\u00e5 det att h\u00e4nda \u2013 bara till\u00e4mpa den h\u00e4r b\u00f6netekniken.<\/p>\n\n\n\n<p>Med slutna \u00f6gon och din fysiska kropp stilla, framkalla ett dr\u00f6mliknande tillst\u00e5nd och agera som om du vore en sk\u00e5despelare som spelar en roll. Upplev i din fantasi vad du skulle uppleva i k\u00f6ttet och blodet om du nu var i besittning av ditt syfte. G\u00f6r &quot;n\u00e5gonstans&quot; H\u00c4R och &quot;d\u00e5&quot; NU. Och det st\u00f6rre (st\u00f6rre) DITT SJ\u00c4LV, med ett bredare fokus, kommer att anv\u00e4nda alla medel och kalla dem goda som leder till skapandet av det du har antagit.<\/p>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r fri fr\u00e5n allt ansvar f\u00f6r hur det kommer att h\u00e4nda, f\u00f6r n\u00e4r du f\u00f6rest\u00e4ller dig och k\u00e4nner att det redan \u00e4r s\u00e5, best\u00e4mmer ditt m\u00e4tbara st\u00f6rre jag medlen. Tro inte f\u00f6r ett \u00f6gonblick att n\u00e5gon kommer att lida f\u00f6r att det ska h\u00e4nda, eller att n\u00e5gon kommer att bli besviken. Det ang\u00e5r \u00e4nd\u00e5 inte dig. Jag m\u00e5ste f\u00f6rmedla detta till dig. Alltf\u00f6r m\u00e5nga av oss, uppvuxna i olika samh\u00e4llsskikt, \u00e4r s\u00e5 bekymrade \u00f6ver andra.<\/p>\n\n\n\n<p>Du fr\u00e5gar: \u00abOm jag f\u00e5r som jag vill, kommer det inte att inneb\u00e4ra att jag skadar n\u00e5gon annan?\u00bb Det finns s\u00e4tt som du inte k\u00e4nner till, s\u00e5 oroa dig inte f\u00f6r det.<\/p>\n\n\n\n<p>Slut \u00f6gonen nu, f\u00f6r vi kommer att intr\u00e4da i en l\u00e5ng tystnad. Snart kommer du att vara s\u00e5 f\u00f6rsjunken i kontemplation, k\u00e4nna att du \u00e4r den du vill vara, att du kommer att vara helt omedveten om att du \u00e4r i det h\u00e4r rummet med andra m\u00e4nniskor.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kommer att f\u00e5 en chock n\u00e4r du \u00f6ppnar \u00f6gonen och uppt\u00e4cker att vi \u00e4r h\u00e4r. Det borde vara en chock n\u00e4r du \u00f6ppnar \u00f6gonen och uppt\u00e4cker att du inte riktigt \u00e4r den du k\u00e4nde dig som eller vad du k\u00e4nde att du hade f\u00f6r en stund sedan. Och nu ska vi dyka djupt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434-\u0442\u0438\u0448\u0456\">*** TYSTNADSPERIOD ***<\/h3>\n\n\n\n<p>Jag beh\u00f6ver inte p\u00e5minna dig om att du nu \u00e4r vad du har antagit dig vara. Diskutera inte detta med n\u00e5gon, inte ens dig sj\u00e4lv. Du kan inte oroa dig f\u00f6r HUR det kommer att h\u00e4nda n\u00e4r du vet att du REDAN \u00e4r det.<\/p>\n\n\n\n<p>Ditt tredimensionella resonemang, som faktiskt \u00e4r ett mycket begr\u00e4nsat resonemang, borde inte dras in i detta drama. Det vet inte. Det du just har upplevt som sanning \u00c4R sanning.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e5t ingen m\u00e4nniska s\u00e4ga till dig att du inte borde ha det. Det du k\u00e4nner att du har, det kommer du att ha. Och jag lovar dig detta: efter att du insett ditt syfte, efter reflektion, m\u00e5ste du erk\u00e4nna att ditt medvetna resonemang aldrig kunde ha kommit p\u00e5 ett s\u00e5dant s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r vad du har till\u00e4gnat dig just i detta \u00f6gonblick. Diskutera det inte. S\u00f6k inte uppmuntran hos n\u00e5gon av r\u00e4dsla f\u00f6r att det kanske inte h\u00e4nder. Det har redan h\u00e4nt. G\u00e5 din Faders \u00e4renden, g\u00f6r saker som vanligt, och l\u00e5t dessa saker h\u00e4nda i din v\u00e4rld. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-2-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0442\u0432\u043e\u0440\u044e\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0444\u0430\u043a\u0442-1\">LEKTION 2 \u2013 ANTAGANDEN BLI FAKTA<\/h2>\n\n\n\n<p>Denna v\u00e5r bibel har ingenting med historia att g\u00f6ra. En del av er kanske fortfarande \u00e4r ben\u00e4gna att tro ikv\u00e4ll att \u00e4ven om vi kan ge den en psykologisk tolkning, kan den fortfarande l\u00e4mnas i sin nuvarande form och tolkas bokstavligt. Det kan ni inte g\u00f6ra. Bibeln inneh\u00e5ller inget som helst omn\u00e4mnande av de personer eller h\u00e4ndelser som ni har l\u00e4rt er att tro p\u00e5. Ju f\u00f6rr ni b\u00f6rjar sudda ut den bilden, desto b\u00e4ttre.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430\">Bibeln som ett psykologiskt drama<\/h3>\n\n\n\n<p>Ikv\u00e4ll ska vi g\u00e5 igenom n\u00e5gra ber\u00e4ttelser, och jag vill p\u00e5minna er igen om att ni m\u00e5ste spela ut alla dessa ber\u00e4ttelser i ert eget sinne.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e4nk p\u00e5 att \u00e4ven om de verkar vara ber\u00e4ttelser om m\u00e4nniskor som \u00e4r helt vakna, s\u00e5 utspelar sig dramat faktiskt mellan <strong>du sover<\/strong> (ditt djupare jag) och <strong>du \u00e4r medveten<\/strong>, som inte sover. De personifieras som m\u00e4nniskor, men n\u00e4r man kommer till till\u00e4mpningspunkten m\u00e5ste man komma ih\u00e5g vikten av s\u00f6mnighet.<\/p>\n\n\n\n<p>All skapelse, som vi ber\u00e4ttade f\u00f6r er ig\u00e5r kv\u00e4ll, sker i ett tillst\u00e5nd av s\u00f6mn, eller i ett tillst\u00e5nd som gr\u00e4nsar till s\u00f6mn \u2013 ett s\u00f6mnigt, d\u00e5sigt tillst\u00e5nd. F\u00f6rra helgen ber\u00e4ttade vi f\u00f6r er att den f\u00f6rsta m\u00e4nniskan \u00e4nnu inte hade vaknat. Ni \u00e4r Adam, den f\u00f6rsta m\u00e4nniskan, som fortfarande \u00e4r i djup s\u00f6mn. Ert kreativa jag \u00e4r ert fyrdimensionella jag, vars hem helt enkelt \u00e4r det tillst\u00e5nd ni g\u00e5r in i n\u00e4r folk s\u00e4ger att ni sover.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u044f-\u0456\u0441\u0443\u0441\u0430-\u0442\u0430-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0438-\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\">Ber\u00e4ttelsen om Jesus och Barabbas: Frihet fr\u00e5n beg\u00e4r<\/h3>\n\n\n\n<p>V\u00e5r f\u00f6rsta ber\u00e4ttelse f\u00f6r idag finns i Johannesevangeliet. N\u00e4r den utspelar sig framf\u00f6r er vill jag att ni j\u00e4mf\u00f6r den med ber\u00e4ttelsen ni h\u00f6rde ig\u00e5r fr\u00e5n F\u00f6rsta Moseboken. Historiker s\u00e4ger att Bibelns f\u00f6rsta bok (F\u00f6rsta Moseboken) \u00e4r en redog\u00f6relse f\u00f6r h\u00e4ndelser som \u00e4gde rum p\u00e5 jorden omkring 3 000 \u00e5r f\u00f6re h\u00e4ndelserna som beskrivs i Johannesevangeliet. Jag ber er att n\u00e4rma er detta rationellt och se om det inte verkar som att samma f\u00f6rfattare kunde ha skrivit b\u00e5da ber\u00e4ttelserna olika.<\/p>\n\n\n\n<p>Detta \u00e4r en mycket v\u00e4lbekant ber\u00e4ttelse om r\u00e4tteg\u00e5ngen mot Jesus. Johannesevangeliet ber\u00e4ttar att Jesus f\u00f6rdes inf\u00f6r Pontius Pilatus, och folkmassan kr\u00e4vde hans liv. Pilatus sade:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abMen ni har f\u00f6r sed att jag sl\u00e4pper en fri \u00e5t er vid p\u00e5sken. Vill ni d\u00e5 att jag ska sl\u00e4ppa judarnas kung fri \u00e5t er?\u00bb D\u00e5 ropade de alla \u00e5terigen och sade: \u2019Inte honom, utan Barabbas!\u2019 Barabbas var en r\u00f6vare.\u201d (Johannes 18:39, 40)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Pilatus kunde inte frige Jesus mot folkmassans vilja, s\u00e5 han sl\u00e4ppte Barabbas och \u00f6verl\u00e4mnade Jesus \u00e5t dem f\u00f6r att han skulle korsf\u00e4stas.<\/p>\n\n\n\n<p>Kom nu ih\u00e5g att <strong>ditt medvetande \u00e4r Gud<\/strong>. ... Det finns ingen annan Gud. Och du f\u00e5r veta att Gud har en son som heter Jesus. Om du sl\u00e5r upp ordet \u201cBarabbas\u201d ser du att det \u00e4r en sammans\u00e4ttning av tv\u00e5 hebreiska ord: <em>BAR<\/em> (son eller barn) och <em>ABBA<\/em> (far). Barabbas \u00e4r son till en god far. Och Jesus kallas Fr\u00e4lsaren, Faderns Son.<\/p>\n\n\n\n<p>I den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen har vi tv\u00e5 s\u00f6ner. Och vi har tv\u00e5 s\u00f6ner i ber\u00e4ttelsen om Esau och Jakob. Pilatus spelar h\u00e4r samma roll som Isak (som var blind). R\u00e4ttvisa m\u00e5ste skipas med f\u00f6rbundna \u00f6gon:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;D\u00f6m inte efter vad som ser ut, utan d\u00f6m med r\u00e4ttf\u00e4rdighet!&quot; (Johannes 7:24)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0449\u043e-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0432\u0430\u0440\u0430\u0432\u0432\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0430\u0441\">Vad betyder Barabbas f\u00f6r dig?<\/h3>\n\n\n\n<p>Du har en son som r\u00e5nar dig just nu, tar ifr\u00e5n dig vad du skulle kunna vara. <strong>Om du inser att du vill ha n\u00e5got, g\u00e5r du i s\u00e4llskap med Barabbas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Att beg\u00e4ra \u00e4r att erk\u00e4nna att du f\u00f6r n\u00e4rvarande inte \u00e4ger det du \u00f6nskar. Du ber\u00f6var dig sj\u00e4lv genom att leva i ett tillst\u00e5nd av beg\u00e4r. Om jag forts\u00e4tter att beg\u00e4ra n\u00e5got f\u00f6rnekar jag min Jesus (min fr\u00e4lsare), f\u00f6r s\u00e5 l\u00e4nge jag beg\u00e4r erk\u00e4nner jag att JAG INTE \u00c4R det.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Jag kan inte ha och forts\u00e4tta vilja ha det jag har samtidigt. Jag kan njuta av det men inte vilja ha det.<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0430\u0441\u0445\u0438-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0445\u043e\u0434\u0443\">Den mystiska inneb\u00f6rden av p\u00e5sk (Pesach)<\/h3>\n\n\n\n<p>Det h\u00e4r \u00e4r p\u00e5sk. N\u00e5got m\u00e5ste f\u00f6r\u00e4ndras just nu, n\u00e5got m\u00e5ste &quot;f\u00f6rg\u00e5&quot;. En person kan inte g\u00e5 fr\u00e5n ett medvetandetillst\u00e5nd till ett annat om de inte sl\u00e4pper l\u00f6s det de f\u00f6r n\u00e4rvarande h\u00e5ller i sitt medvetande, f\u00f6r det \u00e4r det som f\u00f6rankrar dem d\u00e4r de \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att fira den psykologiska p\u00e5skhelgen g\u00e5r jag fr\u00e5n ett medvetandetillst\u00e5nd till ett annat. Jag g\u00f6r detta, <strong>sl\u00e4pper Barabbas fri<\/strong> \u2014 en tjuv som ber\u00f6var mig det tillst\u00e5nd jag skulle kunna f\u00f6rkroppsliga.<\/p>\n\n\n\n<p>Det tillst\u00e5nd jag s\u00f6ker att f\u00f6rkroppsliga personifieras som Jesus, Fr\u00e4lsaren. Om jag blir vad jag vill vara, d\u00e5 \u00e4r jag fr\u00e4lst fr\u00e5n vad jag var.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6rd\u00f6m inte folkmassan f\u00f6r att de kr\u00e4ver Barabbas frigivning. Dessa karakt\u00e4rer \u00e4r eviga i varje persons sinne. Vi st\u00f6der st\u00e4ndigt antingen Barabbas eller Jesu liv. Om vi \u00e4r kloka b\u00f6r vi kr\u00e4va befrielse fr\u00e5n det sinnestillst\u00e5nd som begr\u00e4nsar oss.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u044f\u043a\u0456\u0432-\u0442\u0430-\u0456\u0441\u0430\u0432-\u0432\u0438\u0442\u0456\u0441\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0441\u0442\u0430\u0440\u043e\u0433\u043e-\u044f\">Jakob och Esau: F\u00f6rkastandet av det gamla jaget\u201c<\/h3>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att f\u00f6rklara den mystiska f\u00f6rvandlingen m\u00e5ste du nu identifiera dig med idealet. Om du f\u00f6rblir trogen det, \u00e5terupplivar du det utan hj\u00e4lp av n\u00e5gon m\u00e4nniska. Utan hj\u00e4lp av m\u00e4nniskan rullades stenen bort, och det som verkade d\u00f6tt \u00e5terupplivades.<\/p>\n\n\n\n<p>Du vandrar i medvetenheten om att du <strong>Du \u00e4r redan den du vill vara.<\/strong>. Detta tillst\u00e5nd har sitt eget s\u00e4tt att manifestera sig i den h\u00e4r v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r d\u00e4rf\u00f6r Jakob kallades F\u00f6rflyttaren (den som tar en annans plats). Jesus m\u00e5ste ers\u00e4tta Barabbas, precis som Jakob m\u00e5ste ers\u00e4tta Esau.<\/p>\n\n\n\n<p>Det b\u00e4sta s\u00e4ttet att g\u00f6ra detta \u00e4r att anta att du redan \u00e4r den du letar efter. <strong>Ditt antagande, \u00e4ven om det \u00e4r falskt nu, kommer att bli ett faktum om det bekr\u00e4ftas.<\/strong> Du kommer att inse att du har f\u00f6r\u00e4ndrat din sj\u00e4lvbild n\u00e4r du tittar p\u00e5 m\u00e4nniskor du k\u00e4nner och ser dem p\u00e5 ett annat s\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0433\u0435\u0442\u0441\u0438\u043c\u0430\u043d\u0441\u044c\u043a\u0438\u0439-\u0441\u0430\u0434-\u0442\u0430-\u0441\u0430\u043c\u043e\u0433\u0443\u0431\u0441\u0442\u0432\u043e-\u044e\u0434\u0438\">Getsemane tr\u00e4dg\u00e5rd och Judas sj\u00e4lvmord<\/h3>\n\n\n\n<p>Getsemane \u00f6rtag\u00e5rd \u00e4r ett v\u00e4l f\u00f6rberett sinne. Du f\u00f6rbereder det varje dag: du l\u00e4ser god litteratur, lyssnar p\u00e5 musik och har f\u00f6r\u00e4dlande samtal.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abAllt som \u00e4r sant, allt som \u00e4r hederv\u00e4rt, allt som \u00e4r r\u00e4ttvist, allt som \u00e4r rent, allt som \u00e4r ljuvligt ... t\u00e4nk p\u00e5 detta!\u00bb (Fil. 4:8)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>I Jesu ber\u00e4ttelse letar en folkmassa ledd av Judas efter honom. Och n\u00e4r Jesus s\u00e4ger: \u201cDet \u00e4r jag\u201d, faller tusentals till marken. Detta \u00e4r inte ett fysiskt drama. Det \u00e4r du i ditt f\u00f6rberedda sinne (tr\u00e4dg\u00e5rden) som kan kontrollera din uppm\u00e4rksamhet. N\u00e4r du kan f\u00f6rbli trogen ditt syfte och inte l\u00e5ta din uppm\u00e4rksamhet vandra iv\u00e4g, \u00e4r du den disciplinerade n\u00e4rvaron i Getsemane \u00f6rtag\u00e5rd.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Judas sj\u00e4lvmord<\/strong> \u2014 \u00e4r en f\u00f6r\u00e4ndring i din uppfattning om dig sj\u00e4lv. N\u00e4r du antar att du \u00e4r den du vill vara, d\u00f6r du fr\u00e5n din tidigare uppfattning (Judas beg\u00e5r sj\u00e4lvmord) och lever nu som Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p>Ordet \u201cJudas\u201d betyder \u201clovprisning\u201d. N\u00e4r du identifierar dig med idealet kan du inte d\u00f6lja din gl\u00e4dje. Den stiger, exploderar inifr\u00e5n. Ingen tog ditt liv, du gav det sj\u00e4lv genom att omfokusera din uppm\u00e4rksamhet.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0443\u0441-\u043d\u0430\u0432\u0438\u043d-\u0454\u0440\u0438\u0445\u043e\u043d-\u0442\u0430-\u0440\u0430\u0445\u0430\u0432-\u0432\u0437\u044f\u0442\u0442\u044f-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Josua, Jeriko och Rahab (intagandet av det utlovade landet)<\/h3>\n\n\n\n<p>I Gamla testamentet betyder namnet Josua (Joshua\/\u05d9\u05d4\u05d5\u05e9\u05e2 \u05d1\u05df \u05e0\u05d5\u05df) &quot;Jehova fr\u00e4lser&quot;, Fr\u00e4lsaren fr\u00e5n det stora djupet. Han f\u00e5r l\u00f6ftet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Varje plats d\u00e4r ni betr\u00e4der era f\u00f6tter ger jag er.&quot; (Josua 1:3)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Var du \u00e4n mentalt kan st\u00e5, kan du f\u00e5 det att h\u00e4nda. Josua vill inta den v\u00e4ldoftande staden Jeriko, men murarna (dina sinnen och ditt sinne som s\u00e4ger &quot;det \u00e4r om\u00f6jligt&quot;) blockerar v\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n<p>Sedan anlitar han Rahab, en spion och prostituerad.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Spionera:<\/strong> f\u00f6rm\u00e5gan att f\u00e4rdas s\u00e5 tyst att du inte m\u00e4rks. I meditation \u00e4r du fysiskt h\u00e4r, men mentalt \u00e4r du tusentals mil bort. Ingen kan se var du verkligen \u00e4r just nu.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sk\u00f6ka:<\/strong> f\u00f6rm\u00e5gan att ge sig sj\u00e4lv l\u00e4mplig status utan att be om tillst\u00e5nd eller bevis p\u00e5 sina talanger.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Rahab stannar kvar i den \u00f6vre salen (h\u00f6gt medvetandetillst\u00e5nd). Josua bl\u00e5ser i trumpeten <strong>sju g\u00e5nger<\/strong>. Sju \u00e4r tystnad, l\u00f6rdag, absolut \u00f6vertygelse om att saken \u00c4R. N\u00e4r du accepterar k\u00e4nslan av en uppfylld \u00f6nskan och somnar utan bekymmer, kollapsar v\u00e4ggarna (hindren) under sin egen tyngd.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043a\u0438\u043d\u0456\u044f-\u0432-\u043f\u0443\u0441\u0442\u0435\u043b\u0456-\u0442\u0430-\u0445\u043c\u0430\u0440\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tabernaklet i \u00f6knen och &quot;medvetandets moln&quot;\u201c<\/h3>\n\n\n\n<p>I Fj\u00e4rde Moseboken befallde Gud Israel att bygga ett portabelt tabernakel t\u00e4ckt med skinn. \u00c4r inte det en man? Du \u00e4r det templet.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abOch det h\u00e4nde sig p\u00e5 den dagen\u2026 att molnet t\u00e4ckte tabernaklet\u2026 Och n\u00e4r det lyfte sig, br\u00f6t de upp.\u00bb (4 Mosebok 9:15-22)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><strong>Vad \u00e4r det h\u00e4r molnet?<\/strong> I meditation, p\u00e5 gr\u00e4nsen till s\u00f6mn, stiger molnet. Det tar formen av ditt antagande. Molnet \u00e4r ditt medvetandes kl\u00e4dnad, och d\u00e4r ditt medvetande \u00e4r placerat, d\u00e4r kommer du att vara i k\u00f6tt och blod.<\/p>\n\n\n\n<p>Anv\u00e4nd din l\u00e4ggdags klokt. Omfamna k\u00e4nslan av att f\u00e5 din \u00f6nskan uppfylld och somna i den st\u00e4mningen.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;I dr\u00f6mmen, i nattens syn ... d\u00e5 \u00f6ppnar han m\u00e4nniskans \u00f6ra och f\u00f6rseglar sin undervisning.&quot; (Job 33:15-16)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du placerar molnet p\u00e5 \u00f6nskad plats och din tredimensionella kropp (tabernakel) kommer att tvingas g\u00f6ra en resa f\u00f6r att komma ikapp det. <em>Varning:<\/em> Ta inte det h\u00e4r l\u00e4ttvindigt. Saker kommer att h\u00e4nda som g\u00f6r att du hamnar d\u00e4r du trodde att du skulle vara innan du somnade.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0437\u0432\u043e\u0440\u043e\u0442\u043d\u043e\u0433\u043e-\u0437\u0443\u0441\u0438\u043b\u043b\u044f-\u0442\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438\">\u00c5terg\u00e5ngskraftens lag och tekniker<\/h3>\n\n\n\n<p>Om m\u00e4nniskor misslyckas beror det p\u00e5 att de inte k\u00e4nner till &quot;lagen om omv\u00e4nd anstr\u00e4ngning&quot;. N\u00e4r du accepterar k\u00e4nslan av att en \u00f6nskan uppfylls, b\u00f6r det ske med minimal anstr\u00e4ngning. Om du tvingar fram det med viljestyrka, kommer du att f\u00e5 motsatt resultat.<\/p>\n\n\n\n<p>Du tvingar dig inte att vara ideal med din vilja, du <strong>T\u00e4nk dig att du redan \u00e4r en.<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u0434\u0456\u0457\">Teknik 1: Koncentration p\u00e5 handling<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>F\u00f6rst\u00e5 vad du vill.<\/li>\n\n\n\n<li>Konstruera en enskild h\u00e4ndelse som involverar att uppfylla en \u00f6nskan (t.ex. att skaka hand).<\/li>\n\n\n\n<li>Begr\u00e4nsa h\u00e4ndelsen till denna enda \u00e5tg\u00e4rd.<\/li>\n\n\n\n<li>Upprepa det i din fantasi om och om igen tills det f\u00e5r en fullst\u00e4ndig k\u00e4nsla av verklighet.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u044f-\u043d\u0430-\u043a\u043e\u0440\u043e\u0442\u043a\u0456\u0439-\u0444\u0440\u0430\u0437\u0456\">Teknik 2: Fokusera p\u00e5 en kort fras<\/h3>\n\n\n\n<p>Om du har sv\u00e5rt att visualisera handlingen:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Kondensera id\u00e9n till en enkel fras (3-4 ord): <em>\u00ab&quot;\u00c4r inte detta underbart?&quot;\u00bb<\/em>, <em>\u00ab&quot;Tack s\u00e5 mycket&quot;\u00bb<\/em>, <em>\u00ab&quot;Det \u00e4r klart&quot;\u00bb<\/em>.<\/li>\n\n\n\n<li>Framkalla ett tillst\u00e5nd som gr\u00e4nsar till s\u00f6mn (h\u00f6j ett moln).<\/li>\n\n\n\n<li>Upprepa frasen om och om igen, som en vaggvisa, och k\u00e4nslan av att \u00f6nskan redan har uppfyllts.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0444\u0435\u043d\u043e\u043c\u0435\u043d\u0438-\u0433\u043b\u0438\u0431\u043e\u043a\u043e\u0457-\u043c\u0435\u0434\u0438\u0442\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u043c\u0443\u0434\u0440\u0456-\u0434\u0456\u0432\u0438\">Fenomen av djup meditation och de &quot;visa jungfrurna&quot;\u201c<\/h3>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du verkligen g\u00e5r djupt under meditation kan du m\u00e4rka m\u00e4rkliga men helt naturliga fenomen av expanderande medvetande:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Torra h\u00e4nder<\/strong> efter meditation \u2014 bevis p\u00e5 att du framg\u00e5ngsrikt har \u201clyft molnet\u201d.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00d6verdriven njuraktivitet<\/strong> efter att ha vaknat (ett medicinskt fenomen som l\u00e4kare inte kan f\u00f6rklara).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Flytande bl\u00e5tt ljus<\/strong> i pannan ser det ut som en l\u00e5ga av brinnande alkohol.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Flytande prickar eller geometriska rutn\u00e4t<\/strong> framf\u00f6r \u00f6gonen (inte fl\u00e4ckar p\u00e5 levern, utan m\u00f6jligen objektifierat blodfl\u00f6de eller inre syn).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Var inte r\u00e4dd. Detta \u00e4r en naturlig f\u00f6rl\u00e4ngning f\u00f6r dem som utvecklar sin &quot;Getsemane tr\u00e4dg\u00e5rd&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>I det \u00f6gonblick du b\u00f6rjar disciplinera ditt sinne blir du polis f\u00f6r dina tankar. V\u00e4gra att lyssna p\u00e5 destruktiva saker. Bygg upp en bild. <strong>klok jungfru<\/strong> \u2014 lyssna bara p\u00e5 det som ger gl\u00e4dje (olja till lampan). Den som finner gl\u00e4dje i att diskutera negativitet kommer inte att kunna identifiera sig med detta stora verk.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-3-\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-1\">LEKTION 3 \u2013 FYRDIMENSIONELLT T\u00c4NKANDE<\/h2>\n\n\n\n<p>Det finns tv\u00e5 verkliga v\u00e4rldsbilder som varje person besitter, och de forntida historieber\u00e4ttarna var fullt medvetna om dessa tv\u00e5 syns\u00e4tt. Den ena kallade de det &quot;k\u00f6ttsliga sinnet&quot; och den andra &quot;Kristi sinne&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi k\u00e4nner igen dessa tv\u00e5 tankeg\u00e5ngar i uttalandet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Men den naturliga m\u00e4nniskan tar inte emot det som h\u00f6r Guds Ande till, ty det \u00e4r d\u00e5rskap f\u00f6r henne, och hon kan inte f\u00f6rst\u00e5 det, eftersom det m\u00e5ste bed\u00f6mas p\u00e5 ett andligt s\u00e4tt.&quot;. <em>(1 Kor. 2:14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>F\u00f6r det naturliga (k\u00f6ttsliga) sinnet \u00e4r verkligheten begr\u00e4nsad till ett \u00f6gonblick som kallas &quot;nu&quot;; det \u00f6gonblicket ensamt verkar inneh\u00e5lla all verklighet, allt annat \u00e4r overkligt. F\u00f6r det naturliga sinnet \u00e4r d\u00e5tid och framtid rent imagin\u00e4ra. Med andra ord, mitt f\u00f6rflutna, n\u00e4r jag anv\u00e4nder det naturliga sinnet, \u00e4r bara en bild i mitt minne av saker som var. Och f\u00f6r det k\u00f6ttsliga eller naturliga sinnets begr\u00e4nsade fokus existerar inte framtiden. Det naturliga sinnet tror inte att det kan bes\u00f6ka det f\u00f6rflutna och se det som n\u00e5got n\u00e4rvarande, n\u00e5got objektivt och konkret f\u00f6r sig sj\u00e4lvt, inte heller tror det att det finns en framtid.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6r Kristi sinne, det andliga sinnet, som vi p\u00e5 v\u00e5rt spr\u00e5k kallar det fyrdimensionella fokuset, \u00e4r det naturliga sinnets f\u00f6rflutna, nutid och framtid en enda helhet i presens. Det omfattar hela den m\u00e4ngd sinnesintryck som m\u00e4nniskan har m\u00f6tt, m\u00f6ter och kommer att m\u00f6ta.<\/p>\n\n\n\n<p>Den enda anledningen till att du och jag fungerar som vi g\u00f6r idag, och inte \u00e4r medvetna om det st\u00f6rre perspektivet, \u00e4r helt enkelt att vi \u00e4r vanedjur, och vana g\u00f6r oss helt blinda f\u00f6r vad vi annars skulle se; men vana \u00e4r inte lag. Den fungerar som om den vore den mest \u00f6vertygande kraften i v\u00e4rlden, men den \u00e4r inte lag.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi kan skapa ett nytt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till livet. Om du och jag skulle spendera n\u00e5gra minuter varje dag med att ta v\u00e5r uppm\u00e4rksamhet bort fr\u00e5n sinnena och fokusera den p\u00e5 det osynliga tillst\u00e5ndet, och f\u00f6rbli trogna den kontemplationen, uppleva verkligheten av det osynliga tillst\u00e5ndet, skulle vi s\u00e5 sm\u00e5ningom bli medvetna om denna st\u00f6rre v\u00e4rld, denna m\u00e4tbart st\u00f6rre v\u00e4rld. Det kontemplerade tillst\u00e5ndet \u00e4r redan en konkret verklighet, f\u00f6rskjuten i tiden.<\/p>\n\n\n\n<p>Ikv\u00e4ll, n\u00e4r vi v\u00e4nder oss till Bibeln, kan du sj\u00e4lv bed\u00f6ma vilket utvecklingsstadium du befinner dig i nu.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u043e\u0436\u0435\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043e\u0447\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0443\u043f\u0435\u0440\u0435\u0434\u0436\u0435\u043d\u044c\">Att l\u00e4ka galningen: Rening av f\u00f6rdomar<\/h3>\n\n\n\n<p>V\u00e5r f\u00f6rsta ber\u00e4ttelse f\u00f6r idag \u00e4r h\u00e4mtad fr\u00e5n Markus kapitel 5. Detta kapitel ber\u00e4ttar tre ber\u00e4ttelser som om de vore huvudpersonernas individuella upplevelser.<\/p>\n\n\n\n<p>I den f\u00f6rsta ber\u00e4ttelsen f\u00e5r vi veta att Jesus st\u00f6tte p\u00e5 en galen, naken man som bodde p\u00e5 en kyrkog\u00e5rd och g\u00f6mde sig bakom gravarna. Denne man bad Jesus att inte driva ut demonerna som pl\u00e5gade honom.<\/p>\n\n\n\n<p>Men Jesus sade till honom:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Far ut ur mannen, du orena ande.&quot;. <em>(Markus 5:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>S\u00e5ledes har Jesus drivit ut demonerna s\u00e5 att de nu kan f\u00f6rg\u00f6ra sig sj\u00e4lva, och vi ser den h\u00e4r mannen, f\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen, kl\u00e4dd, vid sina sinnens fulla bruk, sittande vid M\u00e4starens f\u00f6tter. Vi kommer att f\u00f6rst\u00e5 den psykologiska inneb\u00f6rden av detta avsnitt genom att \u00e4ndra namnet Jesus till &quot;upplyst sinne&quot; eller &quot;fyrdimensionellt t\u00e4nkande&quot;.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0437-\u043a\u0440\u043e\u0432\u043e\u0442\u0435\u0447\u0435\u044e-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u043d\u044c\u043a\u0430-\u044f\u0456\u0440\u0430\">Kvinnan med bl\u00f6dningsproblemet och Jairus dotter<\/h3>\n\n\n\n<p>Senare i det h\u00e4r kapitlet f\u00e5r vi veta att Jesus m\u00f6ter en \u00f6verstepr\u00e4st som heter Jairus, och Jairus, synagogans \u00f6verstepr\u00e4st, har ett barn som \u00e4r d\u00f6ende. Hon \u00e4r 12 \u00e5r gammal, och han ber Jesus att komma och hela barnet.<\/p>\n\n\n\n<p>Jesus h\u00e5ller med, och n\u00e4r han g\u00e5r till \u00f6verstepr\u00e4stens hus r\u00f6r en kvinna p\u00e5 torget vid hans mantel.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Genast d\u00e5 Jesus k\u00e4nde inom sig att kraft hade g\u00e5tt ut fr\u00e5n honom, v\u00e4nde sig han om i folkmassan och sade: &#039;Vem r\u00f6rde vid mina kl\u00e4der?&#039;&quot;\u00bb <em>(Markus 5:30)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>En kvinna som hade blivit helad fr\u00e5n en bl\u00f6dning hon hade lidit av i 12 \u00e5r erk\u00e4nde att det var hon som r\u00f6rde vid honom.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Och han sade till henne: Dotter, din tro har fr\u00e4lst dig; g\u00e5 i frid.&quot;. <em>(Markus 5:34)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>N\u00e4r han forts\u00e4tter sin v\u00e4g till \u00f6verstepr\u00e4stens hus f\u00e5r han veta att barnet \u00e4r d\u00f6tt och att det inte finns n\u00e5gon anledning att g\u00e5 och uppv\u00e4cka henne. Hon sover inte l\u00e4ngre, hon \u00e4r d\u00f6d.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;N\u00e4r Jesus h\u00f6rde det ord som blev sagt, sade han till synagogf\u00f6rest\u00e5ndaren: &quot;Var inte r\u00e4dd, tro allenast.&quot;. <em>(Markus 5:36)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abOch n\u00e4r han kom in, sade han till dem: \u00bbVarf\u00f6r gr\u00e5ter ni s\u00e5 mycket? Flickan \u00e4r inte d\u00f6d, utan sover.\u201d <em>(Markus 5:39)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>D\u00e5 b\u00f6rjade hela folkmassan h\u00e5na och skratta. Men Jesus st\u00e4ngde d\u00f6rren f\u00f6r den h\u00e5nfulla folkmassan och tog med sig sina l\u00e4rjungar och det d\u00f6da barnets far och mor till Jairus hus.<\/p>\n\n\n\n<p>De gick in i rummet d\u00e4r flickan l\u00e5g.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abOch han tog flickan vid handen och sade till henne: \u00bb\u2026Flicka, jag s\u00e4ger dig, res dig upp!\u2019\u201d <em>(Markus 5:41)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Och hon vaknade ur den djupa s\u00f6mnen, reste sig upp och gick sin v\u00e4g. \u00d6verstepr\u00e4sten och alla de andra blev f\u00f6rv\u00e5nade. Och han befallde dem str\u00e4ngt att ingen skulle f\u00e5 veta detta, och han befallde att de skulle ge henne mat.&quot;. <em>(Markus 5:43)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du sitter h\u00e4r just i natt, avbildad i detta femte kapitel i Markusevangeliet. Kyrkog\u00e5rden har bara ett syfte: den \u00e4r helt enkelt en uppteckning av de d\u00f6da. Lever du i ett d\u00f6tt f\u00f6rflutet?<\/p>\n\n\n\n<p>Om du lever bland de d\u00f6da \u00e4r dina f\u00f6rdomar, dina vidskepelser och dina falska \u00f6vertygelser som du h\u00e5ller vid liv de gravstenar bakom vilka du g\u00f6mmer dig. Om du v\u00e4grar att sl\u00e4ppa taget om dem \u00e4r du lika galen som galningen i Bibeln som bad det upplysta sinnet att inte kasta ut dem. Det \u00e4r ingen skillnad. Men det upplysta sinnet \u00e4r of\u00f6rm\u00f6get att skydda f\u00f6rdomar och vidskepelser fr\u00e5n f\u00f6rnuftets intr\u00e5ng.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u0432\u0456\u043b\u044c\u043d\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0434-\u0440\u0443\u0439\u043d\u0456\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u044c-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e\">Frihet fr\u00e5n destruktiva \u00f6vertygelser fr\u00e5n det f\u00f6rflutna<\/h3>\n\n\n\n<p>Det finns inte en enda person i v\u00e4rlden som har en f\u00f6rdom, oavsett dess natur, som kan st\u00e5 ut med den i f\u00f6rnuftets ljus. S\u00e4g mig att du \u00e4r emot en viss nation, en viss ras, en viss &quot;ism&quot;, vad det \u00e4n \u00e4r \u2013 jag bryr mig inte om vad det \u00e4r \u2013 du kan inte f\u00f6ra den din tro fram i f\u00f6rnuftets ljus och h\u00e5lla den vid liv. F\u00f6r att den ska f\u00f6rbli vid liv i din v\u00e4rld m\u00e5ste du d\u00f6lja den f\u00f6r f\u00f6rnuftet. Du kan inte analysera den i f\u00f6rnuftets ljus och l\u00e5ta den leva. N\u00e4r detta fyrdimensionella fokus kommer och visar dig ett nytt s\u00e4tt att se p\u00e5 livet, och driver ut ur ditt sinne alla dessa saker som har pl\u00e5gat dig, renas du och ikl\u00e4tts ditt sunda f\u00f6rnuft. Och du s\u00e4tter dig vid f\u00f6rst\u00e5elsens f\u00f6tter, som kallas M\u00e4starens f\u00f6tter.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu, kl\u00e4dd och vid dina sinnens fulla bruk, kan du uppv\u00e4cka de d\u00f6da. Vad dog? Barnet i den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen \u00e4r inte ett barn. Barnet \u00e4r din ambition, din \u00f6nskan, ditt hj\u00e4rtas ouppfyllda dr\u00f6mmar. Det \u00e4r ett barn som lever i en mans sinne. F\u00f6r, som jag har sagt tidigare, \u00e4r hela Bibelns drama psykologiskt. Bibeln inneh\u00e5ller ingen h\u00e4nvisning alls till n\u00e5gon person som n\u00e5gonsin existerat, eller till n\u00e5gon h\u00e4ndelse som n\u00e5gonsin \u00e4gt rum p\u00e5 jorden. Alla Bibelns ber\u00e4ttelser utspelar sig i en individs sinne.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0437\u043c\u0456\u0441\u0442-\u043d\u0430\u0434\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0444\u043e\u0440\u043c\u0438-\u0456\u0434\u0435\u044f\u043c-\u0442\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">Psykologiskt inneh\u00e5ll: Att ge form \u00e5t id\u00e9er och \u00f6nskningar<\/h3>\n\n\n\n<p>I den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen \u00e4r Jesus m\u00e4nniskans uppv\u00e4ckta intellekt. N\u00e4r ditt sinne fungerar bortom dina nuvarande sinnens r\u00e4ckvidd, n\u00e4r ditt sinne \u00e4r helat fr\u00e5n alla sina tidigare begr\u00e4nsningar, d\u00e5 \u00e4r du inte l\u00e4ngre galen; du \u00e4r denna n\u00e4rvaro, personifierad som Jesus, kraften som kan \u00e5teruppv\u00e4cka det m\u00e4nskliga hj\u00e4rtats l\u00e4ngtan.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu \u00e4r du en kvinna med bl\u00f6dningsproblem. Vilken typ av bl\u00f6dning \u00e4r detta? En livmoder som st\u00e4ndigt bl\u00f6der \u00e4r inte en reproduktiv livmoder. Hon led av detta i 12 \u00e5r och kunde inte bli gravid. Hon kunde inte ge form \u00e5t sin l\u00e4ngtan p\u00e5 grund av denna bl\u00f6dning. Du f\u00e5r h\u00f6ra att hennes tro stoppade henne. N\u00e4r livmodern st\u00e4ngs kan den ge form \u00e5t ett fr\u00f6 eller en id\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r ditt sinne \u00e4r renat fr\u00e5n den tidigare uppfattningen om Jaget, antar du att du \u00e4r vad du vill vara, och genom att f\u00f6rbli trogen det antagandet ger du form \u00e5t ditt antagande eller \u00e5teruppv\u00e4cker ditt barn. Du \u00e4r en kvinna renad fr\u00e5n bl\u00f6dningen, och du r\u00f6r dig mot det d\u00f6da barnets hus.<\/p>\n\n\n\n<p>Barnet, eller det tillst\u00e5nd du \u00f6nskade, \u00e4r nu din fasta uppfattning om jaget. Men nu, efter att ha accepterat vad jag tidigare \u00f6nskade vara, kan jag inte forts\u00e4tta att \u00f6nska vad jag vet att jag \u00e4r. S\u00e5 jag diskuterar det inte. Jag ber\u00e4ttar inte f\u00f6r n\u00e5gon vem jag \u00e4r. Det \u00e4r s\u00e5 uppenbart f\u00f6r mig att jag \u00e4r vad jag ville vara att jag g\u00e5r runt som om jag REDAN \u00e4r det.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r jag g\u00e5r som om jag vore vad jag en g\u00e5ng ville vara, ser min v\u00e4rld med begr\u00e4nsat fokus det inte och tror att jag inte l\u00e4ngre vill ha det. Barnet \u00e4r d\u00f6tt i deras v\u00e4rld; men jag, som k\u00e4nner lagen, s\u00e4ger: &quot;Barnet \u00e4r inte d\u00f6tt.&quot; Flickan \u00e4r inte d\u00f6d, hon sover bara. Nu ska jag v\u00e4cka henne. Genom mitt antagande v\u00e4cker jag och synligg\u00f6r i min v\u00e4rld vad jag antar, f\u00f6r antaganden, om de uppr\u00e4tth\u00e5lls, v\u00e4cker alltid det som de h\u00e4vdar.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag st\u00e4nger d\u00f6rren. Vilken d\u00f6rr? D\u00f6rren till mina sinnen. Jag st\u00e4nger helt enkelt ute allt som mina sinnen avsl\u00f6jar. Jag f\u00f6rnekar mina sinnens vittnesb\u00f6rd. Jag upph\u00e4ver den naturliga m\u00e4nniskans begr\u00e4nsade f\u00f6rnuft och g\u00e5r in i detta dj\u00e4rva p\u00e5st\u00e5ende att jag \u00e4r vad mina sinnen f\u00f6rnekar.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r jag har st\u00e4ngt mina sinnens d\u00f6rr, vem tar jag in i detta disciplinerade tillst\u00e5nd? Jag tar ingen in i detta tillst\u00e5nd f\u00f6rutom barnets f\u00f6r\u00e4ldrar och mina elever. Jag st\u00e4nger d\u00f6rren f\u00f6r den h\u00e5nfulla och h\u00e5nfulla folkmassan. Jag s\u00f6ker inte l\u00e4ngre bekr\u00e4ftelse. Jag avvisar fullst\u00e4ndigt bevisen fr\u00e5n mina sinnen som f\u00f6rl\u00f6jligar mitt antagande, och jag diskuterar inte med andra huruvida mitt antagande \u00e4r m\u00f6jligt eller inte.<\/p>\n\n\n\n<p>Vilka \u00e4r f\u00f6r\u00e4ldrarna? Vi har uppt\u00e4ckt att all skapelse har sin fader och moder i JAG \u00c4R-anda. M\u00e4nniskans medvetande \u00e4r Gud. Jag \u00e4r medveten om detta tillst\u00e5nd. Jag \u00e4r fader och moder till alla mina id\u00e9er, och mitt sinne f\u00f6rblir troget denna nya sj\u00e4lvuppfattning. Mitt sinne \u00e4r disciplinerat. Jag tar eleverna in i detta tillst\u00e5nd, och jag st\u00e4nger tillg\u00e5ngen till detta tillst\u00e5nd f\u00f6r allt som skulle f\u00f6rneka det.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu \u00e4r barnet, utan m\u00e4nsklig hj\u00e4lp, uppst\u00e5ndet. Det tillst\u00e5nd jag \u00f6nskade och antog att jag hade \u00e4r objektifierat i min v\u00e4rld och vittnar om styrkan i mitt antagande.<\/p>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r din egen domare, jag kan inte d\u00f6ma dig. Antingen lever du nu i ett d\u00f6tt f\u00f6rflutet, eller s\u00e5 lever du som en kvinna vars bl\u00f6dningar har slutat. Skulle du verkligen kunna svara mig om jag st\u00e4ller en fr\u00e5ga till dig:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Tror du nu att du bara beh\u00f6ver anta, utan hj\u00e4lp utifr\u00e5n, att du \u00e4r den du vill vara f\u00f6r att g\u00f6ra det antagandet verkligt i din v\u00e4rld? Eller tror du att du f\u00f6rst m\u00e5ste uppfylla n\u00e5got villkor som det f\u00f6rflutna har \u00e5lagt dig, att du m\u00e5ste tillh\u00f6ra en viss ordning eller vara n\u00e5gon speciell?&quot;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Jag kritiserar inte n\u00e5gon s\u00e4rskild kyrka eller grupp, men det finns de som tror att alla utanf\u00f6r deras kyrka eller grupp \u00e4nnu inte \u00e4r fr\u00e4lsta. Jag f\u00f6ddes som protestant. Du pratar med en protestant, f\u00f6r honom finns det bara en kristen, protestanten. Du pratar med en katolik, det finns ingen kristen i v\u00e4rlden utom katoliken. Du pratar med en jude, f\u00f6r honom \u00e4r kristna hedningar, och judar \u00e4r de utvalda. Du pratar med en muslim, judar och kristna \u00e4r otrogna. Du pratar med vem som helst, och allt ovanst\u00e5ende \u00e4r ober\u00f6rbart. Det spelar ingen roll vem du pratar med, de \u00e4r alltid de utvalda.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du tror att du m\u00e5ste vara en av dem f\u00f6r att bli fr\u00e4lst, \u00e4r du fortfarande den d\u00e4r galningen som g\u00f6mmer sig bakom de f\u00f6rdomar och partiskheter som finns i det f\u00f6rflutna, och du ber om att inte bli renad.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e5gra av er s\u00e4ger till mig: \u00abBe mig inte att ge upp min tro p\u00e5 Jesus som m\u00e4nniska, eller p\u00e5 Mose som m\u00e4nniska, eller p\u00e5 Petrus som m\u00e4nniska. N\u00e4r du ber mig att ge upp min tro p\u00e5 dessa karakt\u00e4rer, beg\u00e4r du f\u00f6r mycket. L\u00e4mna mig dessa \u00f6vertygelser, f\u00f6r de tr\u00f6star mig. Jag kan tro att de levde p\u00e5 jorden och samtidigt f\u00f6lja din psykologiska tolkning av deras ber\u00e4ttelser.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag s\u00e4ger: Kom ut ur det d\u00f6da f\u00f6rflutna. Kom ut ur denna kyrkog\u00e5rd och g\u00e5, med vetskapen om att du och din Fader \u00e4r ett, och din Fader, som m\u00e4nniskor kallar GUD, \u00e4r ditt eget medvetande. Detta \u00e4r den enda skapande lagen i v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n<p>Vem uppfattar du dig sj\u00e4lv som? \u00c4ven om du inte kan se ditt syfte genom det begr\u00e4nsade fokuset i ditt tredimensionella sinne, \u00e4r du redan den du antar att du \u00e4r. Vandra i det antagandet och f\u00f6rbli trogen det.<\/p>\n\n\n\n<p>Tiden i denna dimension av din varelse sl\u00e5r l\u00e5ngsamt, och du kanske, \u00e4ven efter att ha objektiviserat ditt antagande, inte minns att det fanns en tid d\u00e5 denna nuvarande verklighet bara var en sinnets attityd. P\u00e5 grund av tidens l\u00e5ngsamma rytm h\u00e4r kan du ofta inte se sambandet mellan din inre natur och den yttre v\u00e4rlden som vittnar om den.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00f6m sj\u00e4lv vilken position du nu intar i detta femte kapitel av Markusevangeliet. Uppfostrar du ett d\u00f6tt barn? Finns det fortfarande ett behov av att st\u00e4nga denna sinnes livmoder? Bl\u00f6der den fortfarande och kan d\u00e4rf\u00f6r inte vara befruktad? \u00c4r du nu galningen som lever i ett d\u00f6tt f\u00f6rflutet? Endast du kan vara domaren och besvara dessa fr\u00e5gor.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu v\u00e4nder vi oss till ber\u00e4ttelsen i Johannes kapitel 5. Den visar hur vackert forntida ber\u00e4ttare talade om tv\u00e5 olika syns\u00e4tt p\u00e5 denna v\u00e4rld \u2013 den ena, ett begr\u00e4nsat tredimensionellt fokus, och den andra, ett fyrdimensionellt fokus.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u0443\u043f\u0430\u043b\u044c\u043d\u044f-\u0432\u0456\u0444\u0435\u0437\u0434\u0430-\u0442\u0430-\u0443\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0454\">Betesdammen och medvetenheten om \u00abJAG \u00c4R\u00bb<\/h3>\n\n\n\n<p>Den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen ber\u00e4ttar om en halt man som snabbt blir helad. Jesus kommer till en plats som heter Betesda, vilket per definition betyder Huset med de fem portalerna. I dessa fem portaler ligger otaliga sjuka m\u00e4nniskor \u2013 blinda, halta, f\u00f6rtvinade och andra. Enligt traditionen brukade en \u00e4ngel vid en viss tid p\u00e5 \u00e5ret g\u00e5 ner och r\u00f6ra upp vattnet i dammen som l\u00e5g n\u00e4ra dessa fem portaler. N\u00e4r \u00e4ngeln r\u00f6rde upp vattnet blev den f\u00f6rsta personen som gick in alltid helad. Men bara den f\u00f6rsta, inte den andra.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r Jesus s\u00e5g en man som hade varit halt fr\u00e5n f\u00f6dseln, sade han till honom:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Vill du vara frisk?&quot;\u00bb <em>(Johannes 5:6)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Den sjuke svarade honom: &#039;Herre, jag har ingen som kan hj\u00e4lpa mig ner i dammen n\u00e4r vattnet r\u00f6r sig. Men medan jag kommer dit, stiger en annan ner f\u00f6re mig.&#039;&quot;. <em>(Johannes 5:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJesus sade till honom: \u00bbRes dig, ta din b\u00e4dd och g\u00e5.\u2019\u201d <em>(Johannes 5:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Och genast blev mannen frisk, tog sin b\u00e4dd och gick. Och samma dag var det sabbat.&quot;. <em>(Johannes 5:9)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du l\u00e4ser den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen och t\u00e4nker p\u00e5 att n\u00e5gon fr\u00e4mmande man som besatt mirakul\u00f6sa krafter pl\u00f6tsligt sa till den krympling: \u00abRes dig upp och g\u00e5.\u00bb Jag kan inte nog ofta upprepa att den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen, \u00e4ven n\u00e4r den introducerar otaliga individer, utspelar sig i en individs sinne.<\/p>\n\n\n\n<p>Badet \u00e4r ditt medvetande. \u00c4ngeln \u00e4r en id\u00e9, som kallas GUDs budb\u00e4rare. Eftersom medvetandet \u00e4r Gud, n\u00e4r du har en id\u00e9, tar du emot en \u00e4ngel. I det \u00f6gonblick du blir medveten om beg\u00e4r, st\u00f6rs ditt bad. Beg\u00e4r st\u00f6r en persons sinne. Att vilja ha n\u00e5got \u00e4r att bli st\u00f6rd.<\/p>\n\n\n\n<p>I just det \u00f6gonblick du har en ambition eller ett tydligt definierat m\u00e5l, r\u00f6rs badet om av \u00e4ngeln som var den \u00f6nskan. Du f\u00e5r veta att den f\u00f6rsta personen som g\u00e5r in i det r\u00f6rda badet alltid \u00e4r helad.<\/p>\n\n\n\n<p>Mina n\u00e4rmaste f\u00f6ljeslagare i den h\u00e4r v\u00e4rlden, min fru och min lilla dotter, \u00e4r n\u00e4st efter mig n\u00e4r jag tilltalar dem. Jag m\u00e5ste tilltala min fru som &quot;du \u00e4r&quot;. Jag m\u00e5ste tilltala vem som helst, oavsett hur n\u00e4ra de st\u00e5r, som &quot;du \u00e4r&quot;. Och efter det kommer tredje personen, &quot;han \u00e4r&quot;. Det finns bara en person i den h\u00e4r v\u00e4rlden som jag kan anv\u00e4nda f\u00f6rsta person presens med, och det \u00e4r mig sj\u00e4lv. &quot;JAG \u00c4R&quot; kan bara s\u00e4gas om mig sj\u00e4lv, det kan inte s\u00e4gas om n\u00e5gon annan.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e4rf\u00f6r, n\u00e4r jag \u00e4r medveten om n\u00e5gon \u00f6nskan, om vem jag vill vara, men vem, verkar det som, inte \u00e4r det \u2013 badet st\u00f6rs, vem kan d\u00e5 g\u00e5 in i detta bad f\u00f6re mig? Jag ensam besitter den f\u00f6rsta personens kraft. Jag \u00e4r vad jag vill vara. Om jag inte tror att jag \u00e4r vad jag vill vara, kommer jag att f\u00f6rbli som jag var f\u00f6rut och d\u00f6 i denna begr\u00e4nsning.<\/p>\n\n\n\n<p>I den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen beh\u00f6ver du inte en person som kastar dig i badet n\u00e4r ditt medvetande \u00e4r uppr\u00f6rt av beg\u00e4r. Allt du beh\u00f6ver g\u00f6ra \u00e4r att anta att du redan \u00e4r vad du ville vara, och att du redan \u00e4r d\u00e4r, och ingen person kan komma in f\u00f6re mig. Vilken person kan komma in f\u00f6re dig n\u00e4r du \u00e4r medveten om dig sj\u00e4lv som vad du vill vara? Ingen kan komma in f\u00f6re dig n\u00e4r du sj\u00e4lv har makten att s\u00e4ga &quot;JAG \u00c4R&quot;.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0443\u0431\u043e\u0442\u0430-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0441\u043f\u043e\u043a\u043e\u044e-\u0456-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f\">L\u00f6rdag: Ett tillst\u00e5nd av fred och acceptans<\/h3>\n\n\n\n<p>Dessa \u00e4r de tv\u00e5 \u00e5sikterna. Du \u00e4r nu vad dina sinnen f\u00f6rnekar. Har du modet att anta att du redan \u00e4r vad du vill vara? Om du v\u00e5gar anta att du redan \u00e4r vad ditt sinne och dina sinnen f\u00f6rnekar, d\u00e5 \u00e4r du i badhuset och, utan m\u00e4nniskans hj\u00e4lp, kommer ocks\u00e5 du att resa dig upp, ta din s\u00e4ng och g\u00e5.<\/p>\n\n\n\n<p>Du f\u00e5r h\u00f6ra att det h\u00e4nde p\u00e5 l\u00f6rdagen. L\u00f6rdagen \u00e4r bara en mystisk k\u00e4nsla av stillhet n\u00e4r du inte \u00e4r orolig, n\u00e4r du inte \u00e4r orolig, n\u00e4r du inte letar efter resultat, i vetskap om att tecknen kommer efter\u00e5t, inte f\u00f6reg\u00e5r det.<\/p>\n\n\n\n<p>Sabbaten \u00e4r en dag av tystnad, utan arbete. N\u00e4r du inte arbetar f\u00f6r att f\u00e5 det att h\u00e4nda, \u00e4r du p\u00e5 sabbaten. N\u00e4r du \u00e4r helt obekymrad om vad andra tycker, n\u00e4r du g\u00e5r som om du REDAN \u00e4r det, kan du inte lyfta ett finger f\u00f6r att f\u00e5 det att h\u00e4nda, du \u00e4r p\u00e5 sabbaten. Jag kan inte oroa mig f\u00f6r HUR det kommer att h\u00e4nda och \u00e4nd\u00e5 s\u00e4ga att jag \u00e4r medveten om det. Om jag \u00e4r medveten om mig sj\u00e4lv som fri, trygg, frisk och lycklig, uppr\u00e4tth\u00e5ller jag dessa medvetandetillst\u00e5nd utan anstr\u00e4ngning eller arbete fr\u00e5n min sida. S\u00e5 jag \u00e4r p\u00e5 sabbaten; och eftersom det var sabbat, reste han sig upp och gick.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e5r n\u00e4sta ber\u00e4ttelse \u00e4r fr\u00e5n Johannesevangeliets fj\u00e4rde kapitel, och det \u00e4r ber\u00e4ttelsen du har h\u00f6rt om och om igen. Jesus kommer till en brunn, och d\u00e4r finns en kvinna som heter samarit, och han s\u00e4ger till henne:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Ge mig en drink.&quot;. <em>(Johannes 4:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Den samariska kvinnan sade till honom: &#039;Hur kan du, som \u00e4r jude, be mig, en samaritisk kvinna, om att dricka? Judar har ju inget att g\u00f6ra med samariter.&#039;&quot;. <em>(Johannes 4:9)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus svarade henne: Om du visste vad Guds g\u00e5va \u00e4r och vem det \u00e4r som s\u00e4ger till dig: Ge mig att dricka, s\u00e5 skulle du ha bett honom, och han skulle ha gett dig levande vatten.&quot;. <em>(Johannes 4:10)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kvinnan, som s\u00e5g att han inte hade n\u00e5got att h\u00e4mta vatten med, och visste att brunnen var djup, sade:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;\u00c4r du inte st\u00f6rre \u00e4n v\u00e5r fader Jakob, som gav oss brunnen och sj\u00e4lv drack ur den, liksom hans s\u00f6ner och hans boskap?&quot;\u00bb <em>(Johannes 4:12)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus svarade henne: Den som dricker av detta vatten skall t\u00f6rsta igen. Men den som dricker av det vatten jag ger honom skall aldrig n\u00e5gonsin t\u00f6rsta. Det vatten jag ger honom skall bli i honom en k\u00e4lla med vatten som fl\u00f6dar fram och ger evigt liv.&quot;. <em>(Johannes 4:13, 14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Sedan ber\u00e4ttar han allt om sig sj\u00e4lv och ber henne g\u00e5 och ringa sin man.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Kvinnan svarade och sade: Jag har ingen man.&quot;. <em>(Johannes 4:17)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus sade till henne: &#039;Du har r\u00e4tt i att du sade: &#039;Jag har ingen man.&#039; Du har haft fem m\u00e4n, och den du nu har \u00e4r inte din man.&quot;. <em>(Johannes 4:17, 18)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Kvinnan, som vet att det \u00e4r sant, g\u00e5r till marknaden och ber\u00e4ttar f\u00f6r andra: &quot;Jag har m\u00f6tt Messias.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>De fr\u00e5gar henne: \u00abHur vet du att du har m\u00f6tt Messias?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abF\u00f6r att han ber\u00e4ttade allt jag n\u00e5gonsin gjort\u00bb, svarar hon. H\u00e4r \u00e4r ett knep som \u00e5tminstone t\u00e4cker det f\u00f6rflutna och ber\u00e4ttar nuet om framtiden.<\/p>\n\n\n\n<p>I forts\u00e4ttningen av ber\u00e4ttelsen kommer l\u00e4rjungarna fram till Jesus och s\u00e4ger:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;L\u00e4rare, \u00e4t!&quot;\u00bb <em>(Johannes 4:31)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0436\u0456\u043d\u043a\u0430-\u0441\u0430\u043c\u0430\u0440\u044f\u043d\u043a\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0434\u0438\u043a\u0442\u0430\u0442\u0443-\u043f\u044f\u0442\u0438-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Den samaritanska kvinnan: Att f\u00f6rkasta de fem sinnens diktat<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Men han sade till dem: &#039;Jag har mat att \u00e4ta som ni inte k\u00e4nner till.&#039;&quot;. <em>(Johannes 4:32)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>N\u00e4r de talar om sk\u00f6rden om fyra m\u00e5nader, svarar Jesus:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abS\u00e4ger ni inte: \u00bbDet \u00e4r \u00e4nnu fyra m\u00e5nader, sedan kommer sk\u00f6rden?\u2019 Men jag s\u00e4ger er: \u2019Lyft upp era \u00f6gon och se p\u00e5 f\u00e4lten, hur de redan \u00e4r vita till sk\u00f6rd.\u2019\u201d <em>(Johannes 4:35)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Han ser saker som folk v\u00e4ntar fyra m\u00e5nader p\u00e5 eller fyra \u00e5r p\u00e5; han ser dem nu i en m\u00e4tbart st\u00f6rre v\u00e4rld, som om de existerar nu, h\u00e4nder nu.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e5t oss g\u00e5 tillbaka till den f\u00f6rsta delen av ber\u00e4ttelsen. Den samariska kvinnan \u00e4r det tredimensionella jaget, och Jesus vid brunnen \u00e4r det fyrdimensionella jaget. Diskussionen b\u00f6rjar mellan vem du vill vara och vem ditt sinne s\u00e4ger att du \u00e4r nu. Det st\u00f6rre jaget s\u00e4ger att om du v\u00e5gade anta att du redan \u00e4r den du vill vara, skulle du bli den personen.<\/p>\n\n\n\n<p>Det l\u00e4gre du, med ditt begr\u00e4nsade fokus, s\u00e4ger till dig: &quot;Men du har varken en hink eller ett rep, och brunnen \u00e4r djup. Hur skulle du n\u00e5gonsin kunna n\u00e5 djupet av detta tillst\u00e5nd utan medlen att uppn\u00e5 det m\u00e5let?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Du svarar och s\u00e4ger: \u00abOm du bara visste vem som bad dig om en drink, skulle du fr\u00e5ga honom sj\u00e4lv.\u00bb Om du bara visste vad inom dig som drev dig att f\u00f6rkroppsliga det tillst\u00e5nd du just nu s\u00f6ker, skulle du l\u00e4gga din sn\u00e4va syn \u00e5t sidan och l\u00e5ta honom g\u00f6ra det \u00e5t dig.<\/p>\n\n\n\n<p>Sedan s\u00e4ger han till dig att du har fem m\u00e4n, och du f\u00f6rnekar det. Men han vet mycket b\u00e4ttre \u00e4n du att dina fem sinnen befruktar dig morgon, dag och natt med sina begr\u00e4nsningar. De s\u00e4ger dig vilka barn du kommer att f\u00f6da i natt, imorgon och i kommande dagar. Ty dina fem sinnen agerar som fem m\u00e4n och befruktar st\u00e4ndigt ditt medvetande, vilket \u00e4r GUDS stora sk\u00f6te; och morgon, dag och natt f\u00f6resl\u00e5r de f\u00f6r dig och dikterar f\u00f6r dig vad du m\u00e5ste acceptera som sanning.<\/p>\n\n\n\n<p>Han s\u00e4ger att den du skulle vilja ha som din make inte \u00e4r din make. Med andra ord, den sj\u00e4tte har \u00e4nnu inte befruktat dig. Vad du skulle vilja vara f\u00f6rnekas av dessa fem, och de har makten, de dikterar vad du kommer att acceptera som sanning. Vad du skulle vilja acceptera har \u00e4nnu inte kommit in i ditt sinne och befruktat det med dess verklighet. Den du kallar din make \u00e4r egentligen inte din make. Du b\u00e4r inte hans avbild. Att b\u00e4ra hans avbild \u00e4r ett bevis p\u00e5 att du \u00e4r hans hustru, \u00e5tminstone att du har k\u00e4nt honom intimt. Du b\u00e4r inte den sj\u00e4ttes avbild; du b\u00e4r bara de fems avbild.<\/p>\n\n\n\n<p>Sedan talar n\u00e5gon till mig och ber\u00e4ttar allt jag n\u00e5gonsin vetat. Jag \u00e5terv\u00e4nder till min fantasi, och mitt sinne s\u00e4ger mig att jag hela mitt liv alltid har accepterat mina sinnens begr\u00e4nsningar, jag har alltid betraktat dem som ett faktum; och morgon, middag och kv\u00e4ll har jag bevittnat detta accepterande.<\/p>\n\n\n\n<p>Mitt sinne s\u00e4ger mig att jag bara k\u00e4nt till dessa fem sedan jag f\u00f6ddes. Nu skulle jag vilja g\u00e5 bortom mina sinnens begr\u00e4nsningar, men jag har \u00e4nnu inte funnit modet att anta att jag \u00e4r vad dessa fem f\u00f6rnekar. S\u00e5 jag stannar kvar h\u00e4r, medveten om min uppgift, men utan modet att g\u00e5 bortom mina sinnens begr\u00e4nsningar och vad mitt sinne f\u00f6rnekar.<\/p>\n\n\n\n<p>Han s\u00e4ger till dem: \u00abJag har mat som ni inte k\u00e4nner till. Jag \u00e4r br\u00f6det som kom ner fr\u00e5n himlen. Jag \u00e4r vinet.\u00bb Jag vet vem jag vill vara, och eftersom jag \u00e4r det br\u00f6det, njuter jag av det. Jag antar att JAG \u00c4R det, och ist\u00e4llet f\u00f6r att njuta av det faktum att jag \u00e4r i det h\u00e4r rummet, pratar med er och ni lyssnar p\u00e5 mig, och att jag \u00e4r i Los Angeles, njuter jag av det faktum att jag \u00e4r n\u00e5gon annanstans, och jag g\u00e5r omkring h\u00e4r som om jag vore n\u00e5gon annanstans. Och lite i taget blir jag det jag njuter av.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e5t mig ber\u00e4tta tv\u00e5 personliga historier. N\u00e4r jag var pojke bodde jag i en mycket begr\u00e4nsad milj\u00f6, p\u00e5 en liten \u00f6 som hette Barbados. Husdjursmat var v\u00e4ldigt, v\u00e4ldigt knapp och v\u00e4ldigt dyrt, eftersom vi var tvungna att importera det. Jag var ett av tio barn i familjen, och min mormor bodde hos oss, s\u00e5 vi var 13 personer vid bordet.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0438\u043b\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0442\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0457-\u0434\u0456\u0454\u0442\u0438-\u043f\u0440\u0438\u0442\u0447\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u043a\u0430\u0447\u043e\u043a\">Kraften i mental bantning: Liknelsen om ankorna<\/h3>\n\n\n\n<p>D\u00e5 och d\u00e5 minns jag att min mamma sa till kocken i b\u00f6rjan av veckan: \u00abJag vill att du sparar tre ankor till s\u00f6ndagsmiddagen.\u00bb Det innebar att hon tog tre ankor fr\u00e5n flocken p\u00e5 g\u00e5rden, satte dem i en mycket liten bur och matade dem, och stoppade dem morgon, middag och kv\u00e4ll med majs och vad hon \u00e4n ville att ankorna skulle festa p\u00e5.<\/p>\n\n\n\n<p>Det var en helt annan kost \u00e4n den vi vanligtvis matade ankor med, eftersom vi h\u00f6ll dessa f\u00e5glar vid liv genom att mata dem med fisk. Vi h\u00f6ll dem vid liv och feta p\u00e5 fisk, eftersom fisk var v\u00e4ldigt billigt och det fanns gott om det; men man kunde inte \u00e4ta en f\u00e5gel som \u00e5t fisk, \u00e5tminstone inte p\u00e5 det s\u00e4tt du och jag gillar att \u00e4ta en f\u00e5gel.<\/p>\n\n\n\n<p>Kocken brukade ta tre ankor, s\u00e4tta dem i en bur, och i sju dagar stoppade hon dem med majs, surmj\u00f6lk och allt annat vi ville smaka hos f\u00e5glar. Sedan, sju dagar senare, n\u00e4r de slaktades och serverades till middag, var de l\u00e4ckra f\u00e5glar, matade p\u00e5 mj\u00f6lk och majs.<\/p>\n\n\n\n<p>Men ibland gl\u00f6mde kocken att l\u00e4gga undan f\u00e5glarna, och min far, som visste att vi skulle ha ankor, och trodde att hon hade f\u00f6ljt hennes order, skickade inget annat till middag, och tre &quot;fiskf\u00e5glar&quot; serverades. Dessa f\u00e5glar fick inte r\u00f6ras, f\u00f6r de var den absoluta f\u00f6rkroppsligandet av vad de \u00e5t.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e4nniskan \u00e4r en psykologisk varelse, en t\u00e4nkare. Hon blir inte vad hon \u00e4ter fysiskt, utan vad hon \u00e4ter mentalt. Vi blir f\u00f6rkroppsligandet av vad vi \u00e4ter mentalt.<\/p>\n\n\n\n<p>Och de d\u00e4r ankorna kunde inte f\u00e5 majs p\u00e5 morgonen, fisk p\u00e5 eftermiddagen och n\u00e5got annat p\u00e5 kv\u00e4llen. Det var tvunget att bli en fullst\u00e4ndig kostoml\u00e4ggning. I v\u00e5rt fall kan vi inte meditera lite p\u00e5 morgonen, sv\u00e4ra p\u00e5 eftermiddagen och g\u00f6ra n\u00e5got annat p\u00e5 kv\u00e4llen. Vi m\u00e5ste g\u00e5 p\u00e5 en mental diet, i en vecka m\u00e5ste vi helt \u00e4ndra v\u00e5r mentala mat.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Slutligen, br\u00f6der, allt som \u00e4r sant, allt som \u00e4r hederv\u00e4rt, allt som \u00e4r r\u00e4ttvist, allt som \u00e4r rent, allt som \u00e4r \u00e4lskv\u00e4rt, allt som \u00e4r v\u00e4rt ber\u00f6m, allt som har n\u00e5gon dygd, allt som har n\u00e5got ber\u00f6m, t\u00e4nk p\u00e5 det!&quot;\u00bb <em>(Fil. 4:8)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Som tankarna i en m\u00e4nniskas sj\u00e4l \u00e4r, s\u00e5 \u00e4r hon. Om jag nu kunde v\u00e4lja ut den sortens mentala f\u00f6da jag vill uttrycka i min v\u00e4rld och festa p\u00e5 den, skulle jag bli den.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e5t mig ber\u00e4tta varf\u00f6r jag g\u00f6r det jag g\u00f6r idag. Det var 1933 i New York, och min gamle v\u00e4n Abdullah, med vilken jag hade studerat hebreiska i fem \u00e5r, var den verkliga b\u00f6rjan p\u00e5 &quot;\u00e4tandet&quot; av alla mina vidskepelser. N\u00e4r jag kom till honom var jag full av vidskepelser. Jag kunde inte \u00e4ta k\u00f6tt, jag kunde inte \u00e4ta fisk, jag kunde inte \u00e4ta kyckling, jag kunde inte \u00e4ta n\u00e5gonting som levde i v\u00e4rlden. Jag drack inte, jag r\u00f6kte inte, och jag anstr\u00e4ngde mig enormt f\u00f6r att leva ett celibatliv.<\/p>\n\n\n\n<p>Abdullah sa till mig: \u00abJag t\u00e4nker inte s\u00e4ga \u00abDu \u00e4r galen\u00bb, Neville, men du f\u00f6rst\u00e5r. Allt det h\u00e4r \u00e4r nonsens.\u00bb Men jag kunde inte tro att det var nonsens.<\/p>\n\n\n\n<p>I november 1933 tog jag farv\u00e4l av mina f\u00f6r\u00e4ldrar i New York n\u00e4r de seglade till Barbados. Jag hade bott i det h\u00e4r landet i 12 \u00e5r och hade ingen lust att se Barbados. Jag var inte framg\u00e5ngsrik och jag sk\u00e4mdes \u00f6ver att \u00e5ka hem till framg\u00e5ngsrika familjemedlemmar. Efter 12 \u00e5r i Amerika var jag ett misslyckande i mina egna \u00f6gon. Jag arbetade inom teatern: ett \u00e5r tj\u00e4nade jag pengar, n\u00e4sta m\u00e5nad spenderade jag dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag var inte vad man skulle kalla en framg\u00e5ngsrik person, varken enligt deras eller mina m\u00e5tt m\u00e4tt.<\/p>\n\n\n\n<p>Obs: N\u00e4r jag sa adj\u00f6 till mina f\u00f6r\u00e4ldrar i november hade jag ingen lust att \u00e5ka till Barbados. Fartyget avseglade, och n\u00e4r jag gick nerf\u00f6r gatan \u00f6verv\u00e4ldigades jag pl\u00f6tsligt av en oemotst\u00e5ndlig l\u00e4ngtan att \u00e5ka till Barbados.<\/p>\n\n\n\n<p>Det var 1933, jag var arbetsl\u00f6s och hade ingenstans att ta v\u00e4gen f\u00f6rutom ett litet rum p\u00e5 75th Street. Jag gick direkt till min gamle v\u00e4n Abdullah och sa till honom: \u00ab\u00c5h, jag har den konstigaste k\u00e4nslan.\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>&quot;F\u00f6r f\u00f6rsta g\u00e5ngen p\u00e5 12 \u00e5r vill jag \u00e5ka till Barbados.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abOm du vill g\u00e5, Neville, s\u00e5 har du redan g\u00e5tt\u00bb, svarade han.<\/p>\n\n\n\n<p>Det var ett v\u00e4ldigt konstigt spr\u00e5k f\u00f6r mig. Jag \u00e4r i New York p\u00e5 72nd Street, och han ber\u00e4ttar att jag REDAN har \u00e5kt till Barbados. Jag fr\u00e5gade honom: &quot;Vad menar du med &#039;jag har redan \u00e5kt&#039;, Abdullah?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Han fr\u00e5gade: &quot;Vill du verkligen g\u00e5?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Jag svarade: &quot;Ja.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Sedan sa han till mig: \u00abN\u00e4r du g\u00e5r ut genom d\u00f6rren nu, kommer du inte att g\u00e5 nerf\u00f6r 72nd Street, du kommer att g\u00e5 nerf\u00f6r gator kantade av palmer och kokospalmer; det h\u00e4r \u00e4r Barbados. Fr\u00e5ga mig inte HUR du ska komma dit. Du \u00e4r REDAN p\u00e5 Barbados. Du fr\u00e5gar inte \u00abhur\u00bb n\u00e4r du REDAN \u00e4r \u00abd\u00e4r\u00bb. Du \u00e4r d\u00e4r. G\u00e5 nu som om du vore d\u00e4r.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag kom ut ur det som en dimma. Jag \u00e4r p\u00e5 Barbados. Jag har inga pengar, inget jobb, jag \u00e4r inte ens s\u00e4rskilt v\u00e4lkl\u00e4dd, och \u00e4nd\u00e5 \u00e4r jag p\u00e5 Barbados.<\/p>\n\n\n\n<p>Han var inte den sortens person man kunde argumentera med, f\u00f6rutom Abdullah. Tv\u00e5 veckor senare var jag inte n\u00e4rmare mitt m\u00e5l \u00e4n jag var den dagen jag f\u00f6rst ber\u00e4ttade f\u00f6r honom att jag ville \u00e5ka till Barbados. Jag sa till honom: \u00abAb, jag litar helt och h\u00e5llet p\u00e5 dig, men den h\u00e4r g\u00e5ngen f\u00f6rst\u00e5r jag inte hur det ska fungera. Jag har inte ett \u00f6re att resa med\u00bb, b\u00f6rjade jag f\u00f6rklara.<\/p>\n\n\n\n<p>Vet du vad han gjorde? Han var svart som en spade, min gamle v\u00e4n Abdullah, med en turban p\u00e5 huvudet. Medan jag satt i hans vardagsrum reste han sig fr\u00e5n stolen, gick till sitt kontor och sm\u00e4llde igen d\u00f6rren, vilket inte var en inbjudan att f\u00f6lja honom. N\u00e4r han gick genom d\u00f6rren sa han till mig: &quot;Jag har sagt allt jag hade att s\u00e4ga.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Den 3 december stod jag framf\u00f6r Abdullah och sade \u00e5terigen att jag inte var n\u00e4rmare min resa. Han upprepade sitt uttalande: &quot;Du \u00e4r p\u00e5 Barbados.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Det sista skeppet som seglade till Barbados och kunde ta mig dit f\u00f6r det \u00e4ndam\u00e5l jag ville \u00e5ka till (jag ville vara d\u00e4r \u00f6ver julen) avseglade klockan tolv den 6 december, det var den gamla Nerissa.<\/p>\n\n\n\n<p>P\u00e5 morgonen den 4 december, utan jobb eller n\u00e5gonstans att ta v\u00e4gen, sov jag l\u00e4nge. N\u00e4r jag vaknade l\u00e5g ett flygpostbrev fr\u00e5n Barbados under min d\u00f6rr. N\u00e4r jag \u00f6ppnade brevet f\u00f6ll en liten papperslapp ner p\u00e5 golvet. Jag plockade upp den och det visade sig vara en check p\u00e5 50 dollar.<\/p>\n\n\n\n<p>Brevet var fr\u00e5n min bror Victor och det stod: \u00abJag ber dig inte att komma, Neville, det \u00e4r en order. Vi har aldrig haft en jul d\u00e4r alla v\u00e5ra familjemedlemmar varit n\u00e4rvarande samtidigt. Den h\u00e4r julen skulle det kunna h\u00e4nda om du kom.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Min \u00e4ldre bror Cecil flyttade hemifr\u00e5n innan min yngste f\u00f6ddes, och sedan b\u00f6rjade vi flytta hemifr\u00e5n vid olika tidpunkter, s\u00e5 aldrig i v\u00e5r familjs historia har vi alla tr\u00e4ffats.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0447\u0443\u0434\u043e-\u043d\u0430-\u0431\u0430\u0440\u0431\u0430\u0434\u043e\u0441\u0456-\u044f\u043a-\u043e\u0431\u0441\u0442\u0430\u0432\u0438\u043d\u0438-\u043f\u0456\u0434\u043b\u0430\u0448\u0442\u043e\u0432\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043f\u0456\u0434-\u0446\u0456\u043b\u044c\">Miraklet p\u00e5 Barbados: Hur omst\u00e4ndigheter \u00f6verensst\u00e4mmer med syfte<\/h3>\n\n\n\n<p>Brevet fortsatte: \u00abDu arbetar inte, jag vet att det inte finns n\u00e5gon anledning till varf\u00f6r du inte skulle komma, s\u00e5 du m\u00e5ste vara h\u00e4r till jul. Dessa 50 dollar \u00e4r till f\u00f6r att du ska kunna k\u00f6pa n\u00e5gra skjortor eller ett par skor som du kan beh\u00f6va f\u00f6r resan. Du beh\u00f6ver inga pengar till dricks; anv\u00e4nd baren om du dricker. Jag m\u00f6ter fartyget och betalar all din dricks och alla utgifter. Jag har skickat ett telegram till Furness, Withy &amp; Co. i New York och sagt \u00e5t dem att ge dig en biljett n\u00e4r du dyker upp p\u00e5 deras kontor. Dessa 50 dollar \u00e4r bara f\u00f6r sm\u00e5 utgifter. Du kan best\u00e4lla allt f\u00f6r egen r\u00e4kning ombord p\u00e5 fartyget. Jag m\u00f6ter honom och betalar alla r\u00e4kningar.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag gick till Furness, Withy &amp; Co. med mitt brev och gav det till dem att l\u00e4sa. De sa: &quot;Vi har mottagit ert telegram, herr Goddard, men tyv\u00e4rr har vi inga platser kvar f\u00f6r avf\u00e4rden den 6 december. Den enda tillg\u00e4ngliga platsen \u00e4r 3:e klass mellan New York och St. Thomas. N\u00e4r vi anl\u00e4nder till St. Thomas kommer n\u00e5gra passagerare att g\u00e5 av. Sedan kan ni resa 1:a klass fr\u00e5n St. Thomas till Barbados. Men fr\u00e5n New York till St. Thomas m\u00e5ste ni resa 3:e klass, \u00e4ven om ni kan \u00e5tnjuta privilegierna i matsalen i 1:a klass och g\u00e5 p\u00e5 d\u00e4cken i 1:a klass.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag sa: \u00abJag h\u00e5ller med.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag gick tillbaka till min v\u00e4n Abdullah p\u00e5 eftermiddagen den 4 december och sa: \u00abDet fungerade som en dr\u00f6m.\u00bb Jag ber\u00e4ttade f\u00f6r honom vad jag hade gjort, i tron att han skulle bli mycket glad.<\/p>\n\n\n\n<p>Vet du vad han sa till mig? Han sa: &quot;Vem sa att du reste i tredje klass? S\u00e5g jag dig p\u00e5 Barbados \u2013 en person som du \u2013 resa i tredje klass? Du \u00e4r p\u00e5 Barbados, och du \u00e5kte dit i f\u00f6rsta klass.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag hann inte en stund se honom igen f\u00f6rr\u00e4n han avseglade klockan tolv den 6 december. N\u00e4r jag anl\u00e4nde till kajen med mitt pass och mina papper f\u00f6r att g\u00e5 ombord p\u00e5 fartyget sa agenten till mig: &quot;Vi har goda nyheter till er, herr Goddard. Det har skett en inst\u00e4lld resa, och ni reser i f\u00f6rsta klass.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Abdullah l\u00e4rde mig vikten av att h\u00e5lla fast vid en id\u00e9 och inte kompromissa. Jag tvekade, men han f\u00f6rblev trogen antagandet att jag var p\u00e5 Barbados och reste f\u00f6rsta klass.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00e5t oss nu \u00e5terg\u00e5 till inneb\u00f6rden av v\u00e5ra tv\u00e5 bibelber\u00e4ttelser. Brunnen \u00e4r djup, och ni har varken hink eller rep. Det \u00e4r fyra m\u00e5nader kvar till sk\u00f6rden, och Jesus s\u00e4ger: &quot;Jag har mat som ni inte k\u00e4nner till. Jag \u00e4r himmelens br\u00f6d.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Njut av id\u00e9n, identifiera dig med den, som om du redan \u00e4r i det kroppsliga tillst\u00e5ndet. G\u00e5 utifr\u00e5n antagandet att du \u00e4r vad du vill vara. Om du njuter av den och f\u00f6rblir trogen den mentala dieten, kommer du att kristallisera den. Du kommer att bli det i den h\u00e4r v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r jag \u00e5terv\u00e4nde till New York 1934, efter tre himmelska m\u00e5nader p\u00e5 Barbados, drack, r\u00f6kte jag och gjorde allt jag inte hade gjort p\u00e5 flera \u00e5r.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag kom ih\u00e5g vad Abdullah hade sagt till mig: \u00abN\u00e4r du bevisar den h\u00e4r lagen kommer du att vara normal, Neville. Du kommer att komma ut ur den d\u00e4r kyrkog\u00e5rden, du kommer att komma ut ur det d\u00e4r d\u00f6da f\u00f6rflutna d\u00e4r du tror att du \u00e4r helig. F\u00f6r allt du egentligen g\u00f6r (du vet, du \u00e4r s\u00e5 &#039;bra&#039;, Neville) \u00e4r att du inte \u00e4r bra p\u00e5 n\u00e5gonting.\u00ab.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag kom tillbaka och vandrade p\u00e5 denna jord som en helt ny m\u00e4nniska. Sedan den dagen, som var i februari 1934, har jag b\u00f6rjat leva mer och mer. Jag kan \u00e4rligt s\u00e4ga att jag alltid har lyckats. Mina m\u00e5nga misstag i denna v\u00e4rld, mina m\u00e5nga misslyckanden, skulle f\u00f6rd\u00f6ma mig om jag skulle s\u00e4ga att jag s\u00e5 perfekt bem\u00e4strar min uppm\u00e4rksamhets r\u00f6relser att jag n\u00e4r som helst kan f\u00f6rbli trogen den id\u00e9 jag vill f\u00f6rkroppsliga.<\/p>\n\n\n\n<p>Men jag kan s\u00e4ga med den forntida l\u00e4raren: \u00c4ven om jag verkar ha misslyckats tidigare, g\u00e5r jag fram\u00e5t och str\u00e4var dag f\u00f6r dag efter att bli det jag vill f\u00f6rkroppsliga i den h\u00e4r v\u00e4rlden. L\u00e4gg ner dina d\u00f6mande ord, v\u00e4gra acceptera vad f\u00f6rnuft och k\u00e4nslor nu dikterar, och om du f\u00f6rblir trogen din nya kost kommer du att bli f\u00f6rkroppsligandet av det ideal som du f\u00f6rblir trogen.<\/p>\n\n\n\n<p>Om det finns en plats i v\u00e4rlden som \u00e4r helt olik min lilla \u00f6 Barbados, s\u00e5 \u00e4r det New York. P\u00e5 Barbados \u00e4r den h\u00f6gsta byggnaden tre v\u00e5ningar h\u00f6g, och gatorna kantas av palmer, kokospalmer och alla m\u00f6jliga tropiska v\u00e4xter. I New York m\u00e5ste man g\u00e5 till en park f\u00f6r att hitta ett tr\u00e4d.<\/p>\n\n\n\n<p>Och \u00e4nd\u00e5 skulle jag g\u00e5 p\u00e5 New Yorks gator som om jag gick p\u00e5 Barbados gator. F\u00f6r m\u00e4nniskans fantasi \u00e4r allt m\u00f6jligt. Jag gick och K\u00c4NDE att jag faktiskt gick p\u00e5 Barbados gator, och i detta antagande kunde jag n\u00e4stan k\u00e4nna lukten av gr\u00e4nderna kantade av kokospalmer. Jag b\u00f6rjade skapa i min mentala vision den atmosf\u00e4r som jag fysiskt skulle m\u00f6ta om jag var p\u00e5 Barbados.<\/p>\n\n\n\n<p>Medan jag h\u00f6ll fast vid detta antagande, avbokade n\u00e5gon min biljett och jag fick den. Min bror p\u00e5 Barbados, som aldrig hade t\u00e4nkt p\u00e5 att jag skulle komma hem, k\u00e4nde en oemotst\u00e5ndlig lust att skriva ett konstigt brev till mig. Han hade aldrig beordrat mig, men den h\u00e4r g\u00e5ngen gjorde han det, och han trodde att det var han som hade initierat id\u00e9n till mitt bes\u00f6k.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag \u00e5kte hem och tillbringade tre m\u00e5nader i paradiset d\u00e4r, \u00e5terv\u00e4nde i f\u00f6rsta klass och tog med mig en rej\u00e4l summa kontanter \u2013 en present. Min resa, om jag hade betalat f\u00f6r den, skulle ha kostat mig 3 000 dollar, men jag klarade den utan ett \u00f6re i fickan.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abMina v\u00e4gar \u00e4r inte era v\u00e4gar, de \u00e4r outgrundliga.\u00bb Det m\u00e4tbart st\u00f6rre \u00abjaget\u00bb tog mitt f\u00f6rslag som en befallning och p\u00e5verkade min brors beteende att skriva det brevet, p\u00e5verkade n\u00e5gons beteende att avboka den d\u00e4r f\u00f6rstaklassbiljetten och gjorde vad som \u00e4n kr\u00e4vdes f\u00f6r att f\u00f6rverkliga den id\u00e9 som jag identifierade mig med.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag identifierade mig med K\u00c4NSLAN av att vara d\u00e4r. Jag sov som om jag vore d\u00e4r, och allt beteende hos m\u00e4nniskor formades i harmoni med mitt antagande. Jag beh\u00f6vde inte g\u00e5 till Furness, Withy &amp; Co. och be dem om en biljett, be dem att avboka n\u00e5gons bokning som hade en f\u00f6rsta klassbiljett. Jag beh\u00f6vde inte skriva till min bror och be honom att skicka mig pengar eller k\u00f6pa mig en biljett. Han trodde att han var initiativtagaren till denna handling. Faktum \u00e4r att han \u00e4n idag tror att det var han som initierade \u00f6nskan att f\u00e5 mig hem.<\/p>\n\n\n\n<p>Min gamle v\u00e4n Abdullah sa helt enkelt till mig: \u00abDu \u00e4r p\u00e5 Barbados, Neville. Du vill vara d\u00e4r; var du \u00e4n vill vara, s\u00e5 \u00e4r du redan d\u00e4r. Lev som om du \u00e4r d\u00e4r, och s\u00e5 kommer det att bli.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Det h\u00e4r \u00e4r de tv\u00e5 v\u00e4rldsbilder som varje m\u00e4nniska har. Jag bryr mig inte om vem du \u00e4r. Varje barn som f\u00f6ds av en kvinna, oavsett ras, nation eller trosbek\u00e4nnelse, har tv\u00e5 distinkta v\u00e4rldsbilder.<\/p>\n\n\n\n<p>Antingen \u00e4r du en naturlig (k\u00f6ttslig) m\u00e4nniska som inte tar emot det som h\u00f6r Guds Ande till, eftersom det \u00e4r d\u00e5rskap f\u00f6r dig i ditt naturliga fokus. Eller s\u00e5 \u00e4r du en andlig m\u00e4nniska som uppfattar saker bortom dina sinnens begr\u00e4nsningar, eftersom allting nu \u00e4r verklighet i en betydligt st\u00f6rre v\u00e4rld. Det finns ingen anledning att v\u00e4nta fyra m\u00e5nader p\u00e5 sk\u00f6rden.<\/p>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r antingen den samariska kvinnan eller Jesus vid brunnen. Du \u00e4r personen som v\u00e4ntar vid de fem pelarg\u00e5ngarna p\u00e5 att vattnet ska r\u00f6ra sig och att n\u00e5gon ska knuffa dig; eller s\u00e5 \u00e4r du den som kan s\u00e4ga \u00e5t sig sj\u00e4lv att g\u00e5, oavsett vilka andra som v\u00e4ntar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c4r du den d\u00e4r personen bakom gravstenarna p\u00e5 kyrkog\u00e5rden, som v\u00e4ntar och ber om att inte bli renad eftersom du inte vill bli renad fr\u00e5n dina f\u00f6rdomar? En av de sv\u00e5raste sakerna f\u00f6r en person att sl\u00e4ppa taget om \u00e4r sina f\u00f6rdomar, sina f\u00f6rdomar. De h\u00e5ller fast vid dem som om de vore den mest v\u00e4rdefulla skatten.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du \u00e4r ren och fri, d\u00e5 helas livmodern \u2013 ditt eget sinne \u2013 automatiskt. Den blir den f\u00f6rberedda marken d\u00e4r fr\u00f6na, dina beg\u00e4r, kan sl\u00e5 rot och gro i manifestation. Barnet du nu b\u00e4r i ditt hj\u00e4rta \u00e4r ditt nuvarande syfte. Din nuvarande \u00f6nskan \u00e4r barnet som \u00e4r som sjukt. Om du antar att du nu \u00e4r vad du skulle vilja vara, blir barnet d\u00f6tt f\u00f6r ett \u00f6gonblick eftersom det inte l\u00e4ngre finns n\u00e5gon st\u00f6rning (beg\u00e4r).<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan inte oroas n\u00e4r du k\u00e4nner att du redan \u00e4r vad du vill vara, f\u00f6r om du k\u00e4nner att du \u00e4r vad du ville vara, \u00e4r du n\u00f6jd med det antagandet. F\u00f6r andra som d\u00f6mer ytligt verkar det som att du inte l\u00e4ngre \u00f6nskar n\u00e5gonting, s\u00e5 f\u00f6r dem \u00e4r beg\u00e4ret eller flickan d\u00f6d. De tror att du har f\u00f6rlorat din ambition eftersom du inte l\u00e4ngre diskuterar dina hemliga planer. Du har helt anpassat dig till id\u00e9n. Du har antagit att du \u00e4r vad du vill vara. Du vet: &quot;Hon \u00e4r inte d\u00f6d, hon bara sover.&quot; &quot;Jag ska v\u00e4cka henne.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag g\u00e5r i antagandet att JAG \u00c4R DET, och medan jag g\u00e5r v\u00e4cker jag henne f\u00f6rsiktigt. Sedan, n\u00e4r hon vaknar, g\u00f6r jag det normala, naturliga \u2013 jag matar henne. Jag skryter inte om det eller ber\u00e4ttar det f\u00f6r andra, jag g\u00e5r bara d\u00e4rifr\u00e5n och ber\u00e4ttar det inte f\u00f6r n\u00e5gon. Jag ger n\u00e4ring \u00e5t detta tillst\u00e5nd som jag nu njuter av med min uppm\u00e4rksamhet. Jag h\u00e5ller det vid liv i min v\u00e4rld genom att bli uppm\u00e4rksam p\u00e5 det.<\/p>\n\n\n\n<p>Saker som jag inte \u00e4r uppm\u00e4rksam p\u00e5 bleknar och vissnar i min v\u00e4rld, oavsett vad de \u00e4r. De f\u00f6ds inte bara och f\u00f6rblir sedan otillfredsst\u00e4llda. Jag gav dem liv genom att bli medveten om dem. N\u00e4r jag f\u00f6rkroppsligar dem i min v\u00e4rld \u00e4r det inte slutet. Det \u00e4r bara b\u00f6rjan. Nu \u00e4r jag modern som m\u00e5ste h\u00e5lla detta tillst\u00e5nd vid liv genom att vara uppm\u00e4rksam p\u00e5 det. Den dagen jag inte \u00e4r uppm\u00e4rksam tar jag min mj\u00f6lk fr\u00e5n den, och den bleknar fr\u00e5n min v\u00e4rld eftersom jag blir uppm\u00e4rksam p\u00e5 n\u00e5got annat i min v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan antingen vara uppm\u00e4rksam p\u00e5 dina begr\u00e4nsningar, ge dem n\u00e4ring och g\u00f6ra berg av dem, eller s\u00e5 kan du vara uppm\u00e4rksam p\u00e5 dina beg\u00e4r; men f\u00f6r att bli uppm\u00e4rksam m\u00e5ste du anta att du REDAN \u00e4r den du ville vara.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c4ven om vi idag talar om tredimensionellt och fyrdimensionellt fokus, tro inte f\u00f6r ett \u00f6gonblick att dessa forntida l\u00e4rare inte var fullt medvetna om dessa tv\u00e5 olika tankecentra i alla m\u00e4nniskors sinnen. De personifierade dem, och de f\u00f6rs\u00f6kte visa m\u00e4nniskan att det enda som ber\u00f6var henne den m\u00e4nniska hon kunde vara \u00e4r vana. \u00c4ven om det inte \u00e4r en lag, kommer vilken psykolog som helst att s\u00e4ga att vana \u00e4r den mest h\u00e4mmande kraften i v\u00e4rlden. Den begr\u00e4nsar fullst\u00e4ndigt en m\u00e4nniska, binder henne och g\u00f6r henne absolut blind f\u00f6r vad hon annars borde vara.<\/p>\n\n\n\n<p>B\u00f6rja nu att mentalt se och k\u00e4nna dig sj\u00e4lv som du vill vara, och njut av den k\u00e4nslan morgon, middag och kv\u00e4ll. Jag har s\u00f6kt igenom hela Bibeln efter ett tidsintervall l\u00e4ngre \u00e4n tre dagar, och jag har inte funnit n\u00e5got.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jesus svarade dem: Riv ner detta tempel, och p\u00e5 tre dagar skall jag resa upp det igen.&quot;. <em>(Johannes 2:19)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;G\u00f6r i ordning mat \u00e5t er, ty inom tre dagar skall ni g\u00e5 \u00f6ver Jordan f\u00f6r att komma in i och ta i besittning det land som Herren, er Gud, ger er att ta i besittning.&quot;. <em>(Josua 1:11)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Om jag helt kan m\u00e4tta mitt sinne med en enda k\u00e4nsla och vandra som om det vore ett faktum, har jag blivit lovad (och jag kan inte hitta n\u00e5gra motbevis f\u00f6r detta i denna fantastiska bok) att jag inte kommer att beh\u00f6va mer \u00e4n en tredagarsdiet om jag f\u00f6rblir trogen den. Men jag m\u00e5ste vara \u00e4rlig om detta. Om jag \u00e4ndrar min kost under dagen f\u00f6rl\u00e4nger jag det tidsintervallet.<\/p>\n\n\n\n<p>Du fr\u00e5gar mig: \u00abMen hur vet jag om det h\u00e4r intervallet?\u00bb Du definierar intervallet sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n<p>Det finns ett litet ord i v\u00e5r moderna v\u00e4rld idag som f\u00f6rvirrar de flesta av oss. Jag vet att det f\u00f6rvirrade mig ocks\u00e5, tills jag gr\u00e4vde djupare. Det ordet \u00e4r &quot;handling&quot;. Handling s\u00e4gs vara det mest grundl\u00e4ggande i v\u00e4rlden. Det \u00e4r inte en atom, handling \u00e4r mer grundl\u00e4ggande. Det \u00e4r inte en del av en atom som en elektron, det \u00e4r \u00e4nnu mer grundl\u00e4ggande. De kallar det den fyrdimensionella enheten. Det mest grundl\u00e4ggande i v\u00e4rlden \u00e4r handling.<\/p>\n\n\n\n<p>Du fr\u00e5gar: &quot;Vad \u00e4r handling?&quot; V\u00e5ra fysiker s\u00e4ger att det \u00e4r energi multiplicerat med tid. Vi blir \u00e4nnu mer f\u00f6rvirrade och s\u00e4ger: &quot;Energi multiplicerat med tid, vad betyder det?&quot; De svarar: &quot;Det finns ingen respons p\u00e5 en stimulus, oavsett hur intensiv stimulusen \u00e4r, s\u00e5vida den inte varar under en viss tidsperiod.&quot; Det m\u00e5ste finnas en minimal uth\u00e5llighet f\u00f6r stimulusen, annars blir det ingen respons. \u00c5 andra sidan finns det ingen respons p\u00e5 tid om det inte finns en minimal grad av intensitet. Idag kallas det mest grundl\u00e4ggande i v\u00e4rlden handling, eller helt enkelt energi multiplicerad med tid.<\/p>\n\n\n\n<p>Bibeln definierar det som tre dagar; en reaktions varaktighet i den h\u00e4r v\u00e4rlden \u00e4r tre dagar. Om jag just nu skulle anta att jag \u00e4r vad jag vill vara, och om jag skulle vara sann mot det och vandra som om jag vore det, \u00e4r den l\u00e4ngsta tid det skulle ta att inse det tre dagar.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430-\u0442\u0440\u0438-\u0434\u043d\u0456\">Praktisk teknik: Hur man f\u00e5r en \u00f6nskan att g\u00e5 i uppfyllelse p\u00e5 tre dagar<\/h3>\n\n\n\n<p>Om det finns n\u00e5got ikv\u00e4ll som du verkligen vill ha i den h\u00e4r v\u00e4rlden, k\u00e4nn d\u00e5 i din fantasi vad du skulle k\u00e4nna i k\u00f6tt och blod om du uppn\u00e5dde ditt m\u00e5l, och g\u00f6r dina \u00f6ron d\u00f6va och dina \u00f6gon blinda f\u00f6r allt som f\u00f6rnekar verkligheten i ditt antagande.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du g\u00f6r detta, kommer du att kunna ber\u00e4tta f\u00f6r mig innan jag l\u00e4mnar Los Angeles att du har f\u00f6rverkligat det som bara var en \u00f6nskan n\u00e4r du kom hit. Det kommer att vara en gl\u00e4dje f\u00f6r mig att gl\u00e4djas med dig, i vetskapen om att barnet som verkade d\u00f6tt nu lever. Den h\u00e4r flickan \u00e4r egentligen inte d\u00f6d, hon sover bara. Du har matat henne i denna tystnad eftersom du har mat som ingen annan k\u00e4nner till. Du har gett henne mat, och hon har blivit en uppst\u00e5nden, levande verklighet i din v\u00e4rld. D\u00e5 kan du dela din gl\u00e4dje med mig, och jag kan gl\u00e4djas i din gl\u00e4dje.<\/p>\n\n\n\n<p>Syftet med dessa lektioner \u00e4r att p\u00e5minna dig om din egen varelses lag, medvetandets lag; du \u00e4r den lagen. Du har helt enkelt inte varit medveten om dess funktion. Du har n\u00e4rt och uppr\u00e4tth\u00e5llit de saker som du inte ville uttrycka i den h\u00e4r v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n<p>Anta min utmaning och s\u00e4tt denna filosofi p\u00e5 prov. Om den inte fungerar, ska du inte anv\u00e4nda den som en tr\u00f6st. Om den inte \u00e4r sann, ska du helt f\u00f6rkasta den. Jag vet att den \u00e4r sann. Men du kommer inte att veta f\u00f6rr\u00e4n du f\u00f6rs\u00f6ker antingen bevisa eller motbevisa den.<\/p>\n\n\n\n<p>Alltf\u00f6r m\u00e5nga av oss har anammat olika &quot;ismer&quot; och \u00e4r r\u00e4dda f\u00f6r att prova dem eftersom vi k\u00e4nner att vi kan misslyckas; och vad h\u00e4nder d\u00e5 med oss? Eftersom vi egentligen inte vill veta sanningen om det, v\u00e5gar vi inte vara modiga nog att testa det. Du s\u00e4ger: &quot;Jag vet att det skulle fungera p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt. Jag vill inte faktiskt prova det. Tills jag motbevisar det kan jag fortfarande finna tr\u00f6st i det.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Lura dig inte nu, tro inte f\u00f6r en sekund att du \u00e4r vis.<\/p>\n\n\n\n<p>Bevisa eller motbevisa denna lag. Jag vet att om du f\u00f6rs\u00f6ker motbevisa den, kommer du att bevisa den, och jag kommer att bli rikare f\u00f6r dina bevis \u2013 inte i dollar, inte i saker, utan f\u00f6r att du kommer att vara den levande frukten av det jag tror att jag l\u00e4r ut i denna v\u00e4rld. Det \u00e4r mycket b\u00e4ttre att se dig som en framg\u00e5ngsrik, n\u00f6jd man efter fem dagars undervisning \u00e4n att l\u00e5ta dig g\u00e5 otillfredsst\u00e4lld. Jag hoppas att du kommer att vara modig nog att utmana dessa instruktioner och antingen bevisa eller motbevisa dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Innan vi g\u00e5r in i den tysta perioden ska jag kortfattat f\u00f6rklara tekniken igen. Vi har tv\u00e5 tekniker f\u00f6r att till\u00e4mpa denna lag. Alla h\u00e4r borde veta exakt vad de vill ha nu. Ni borde veta att om ni inte f\u00e5r det ikv\u00e4ll, kommer ni fortfarande att vilja ha det imorgon.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du vet exakt vad du vill, konstruera i din mentala vision en enda, enkel h\u00e4ndelse som involverar uppfyllandet av din \u00f6nskan, en h\u00e4ndelse d\u00e4r ditt &quot;jag&quot; dominerar. Ist\u00e4llet f\u00f6r att sitta och titta p\u00e5 dig sj\u00e4lv som om du vore p\u00e5 en sk\u00e4rm, var en sk\u00e5despelare i detta drama.<\/p>\n\n\n\n<p>Begr\u00e4nsa h\u00e4ndelsen till en handling. Om du ska skaka hand f\u00f6r att det inneb\u00e4r uppfyllandet av din \u00f6nskan, g\u00f6r d\u00e5 det och bara det. Skaka inte hand och vandra sedan iv\u00e4g i din fantasi till en middagsbjudning eller n\u00e5got. Begr\u00e4nsa din handling till att bara skaka hand och g\u00f6r det om och om igen tills det handslaget har verklighetens fasthet och klarhet.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du k\u00e4nner att du inte kan h\u00e5lla fast vid en handling, vill jag att du definierar ditt m\u00e5l nu, och sedan kondenserar id\u00e9n om vad din \u00f6nskan \u00e4r till en enda fras, en fras som involverar uppfyllandet av din \u00f6nskan, till exempel: &quot;\u00c4r det inte underbart?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Eller, om jag k\u00e4nde mig tacksam f\u00f6r att jag trodde att n\u00e5gon hade hj\u00e4lpt mig att f\u00f6rverkliga min \u00f6nskan, kunde jag s\u00e4ga &quot;Tack&quot; och upprepa det med k\u00e4nslan om och om igen, som en vaggvisa, tills mitt sinne dominerades av en enda k\u00e4nsla av tacksamhet.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu ska vi sitta tysta i dessa stolar med id\u00e9n som inneb\u00e4r uppfyllandet av v\u00e5r \u00f6nskan, komprimerad till en enda fras eller en enda handling. Vi ska slappna av och stilla v\u00e5ra fysiska kroppar. L\u00e5t oss sedan i v\u00e5r fantasi k\u00e4nna den k\u00e4nsla som v\u00e5r komprimerade fras eller handling bekr\u00e4ftar.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du f\u00f6rest\u00e4ller dig att skaka hand med en annan person, anv\u00e4nd inte din fysiska hand, l\u00e5t den f\u00f6rbli stilla. T\u00e4nk dig att du har en finare, mer verklig hand i din hand som du kan str\u00e4cka ut i din fantasi. Placera din imagin\u00e4ra hand i den imagin\u00e4ra handen p\u00e5 din v\u00e4n som st\u00e5r framf\u00f6r dig och k\u00e4nn handskakningen. H\u00e5ll din fysiska kropp stilla \u00e4ven n\u00e4r du blir mentalt aktiv i det du ska g\u00f6ra.<\/p>\n\n\n\n<p>Och nu ska vi g\u00e5 vidare till tystnaden\u2026<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-4-\u043d\u0456\u043a\u043e\u0433\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043e\u043a\u0440\u0456\u043c-\u0441\u0435\u0431\u0435\">LEKTION 4 \u2013 F\u00d6R\u00c4NDRA INTE N\u00c5GON \u00c4N DIG SJ\u00c4LV<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0441\u0442\u0443\u043f-\u043c\u0438-\u0441\u0442\u0430\u0454\u043c\u043e-\u0442\u0438\u043c-\u0449\u043e-\u0441\u043f\u043e\u0433\u043b\u044f\u0434\u0430\u0454\u043c\u043e\">Introduktion: Vi blir vad vi funderar p\u00e5<\/h3>\n\n\n\n<p>L\u00e5t mig bara ta en minut f\u00f6r att f\u00f6rtydliga vad som sades ig\u00e5r kv\u00e4ll. En kvinna drog slutsatsen utifr\u00e5n mina ord ig\u00e5r att jag var partisk mot en viss nation. Jag hoppas innerligt att jag inte \u00e4r partisk mot n\u00e5gon nation, ras eller trosbek\u00e4nnelse. Om jag r\u00e5kade n\u00e4mna n\u00e5gon nation, var det bara f\u00f6r att illustrera min po\u00e4ng.<\/p>\n\n\n\n<p>Det jag f\u00f6rs\u00f6kte s\u00e4ga dig var detta: <strong>vi blir vad vi f\u00f6rest\u00e4ller oss<\/strong>. F\u00f6r k\u00e4rlekens natur, liksom hatets natur, \u00e4r att f\u00f6rvandla oss till avbilden av det som v\u00e5r uppm\u00e4rksamhet riktas mot. Jag l\u00e4ste just nyheterna ig\u00e5r kv\u00e4ll f\u00f6r att visa er: n\u00e4r vi tror att vi kan f\u00f6rst\u00f6ra v\u00e5r avbild genom att krossa en spegel, lurar vi bara oss sj\u00e4lva.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r vi genom krig eller revolution f\u00f6rst\u00f6r titlar som representerar arrogans och girighet, blir vi sj\u00e4lva s\u00e5 sm\u00e5ningom f\u00f6rkroppsligandet av det vi trodde att vi hade f\u00f6rst\u00f6rt. S\u00e5 idag \u00e4r de m\u00e4nniskor som trodde att de hade f\u00f6rst\u00f6rt tyranner sj\u00e4lva det de f\u00f6rmodade att ha f\u00f6rst\u00f6rt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c\">Medvetandet \u00e4r den enda verkligheten<\/h3>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att det ska f\u00f6rst\u00e5s r\u00e4tt, l\u00e5t mig l\u00e4gga grunden f\u00f6r denna princip \u00e4nnu en g\u00e5ng. <strong>Medvetandet \u00e4r den enda verkligheten.<\/strong> Vi kan inte se n\u00e5got annat \u00e4n inneh\u00e5llet i v\u00e5rt eget medvetande.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e4rf\u00f6r f\u00f6rr\u00e5der hatet oss i segerns stund och f\u00f6rd\u00f6mer oss till att vara det vi f\u00f6rd\u00f6mer. Alla er\u00f6vringar resulterar i ett utbyte av egenskaper, s\u00e5 att segrarna blir som den besegrade fienden. Vi hatar andra f\u00f6r det onda som finns i oss sj\u00e4lva. Raser, nationer och religi\u00f6sa grupper har levt i \u00e5rhundraden i n\u00e4ra fiendskap, och hatets natur, liksom k\u00e4rlekens natur, f\u00f6r\u00e4ndrar oss och f\u00e5r oss att tycka om det vi f\u00f6rest\u00e4ller oss.<\/p>\n\n\n\n<p>Nationer behandlar andra nationer som deras egna medborgare behandlar varandra. N\u00e4r slaveri existerar i en stat, och den nationen attackerar en annan, \u00e4r det med avsikt att f\u00f6rslava. N\u00e4r det finns h\u00e5rd ekonomisk konkurrens mellan medborgare, \u00e4r m\u00e5let med kriget i ett krig med en annan nation att f\u00f6rst\u00f6ra fiendens handel. Krig om herrav\u00e4lde orsakas av viljan hos dem inom staten som dominerar restens \u00f6de.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi utstr\u00e5lar intensiteten fr\u00e5n v\u00e5r fantasi och v\u00e5ra k\u00e4nslor i v\u00e4rlden omkring oss. Men i denna tredimensionella v\u00e4rld flyter tiden l\u00e5ngsamt. Och d\u00e4rf\u00f6r m\u00e4rker vi inte alltid sambandet mellan den synliga v\u00e4rlden och v\u00e5r inre natur.<\/p>\n\n\n\n<p>Det var egentligen vad jag menade. Jag trodde att jag hade f\u00f6rklarat det. F\u00f6r att jag inte ska bli missf\u00f6rst\u00e5dd: detta \u00e4r min princip. Du och jag kan betrakta idealet och bli det genom att f\u00f6r\u00e4lska oss i det.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c5 andra sidan kan vi betrakta n\u00e5got som vi uppriktigt ogillar, och genom att f\u00f6rd\u00f6ma det blir vi det. Men p\u00e5 grund av tidens l\u00e5ngsamhet i denna tredimensionella v\u00e4rld har vi, n\u00e4r vi faktiskt blir det vi betraktade, redan gl\u00f6mt att vi tidigare hade f\u00f6r avsikt att dyrka det eller f\u00f6rst\u00f6ra det.<\/p>\n\n\n\n<p>Dagens lektion \u00e4r en h\u00f6rnsten i Bibeln, s\u00e5 jag ber om er uppm\u00e4rksamhet. Den viktigaste fr\u00e5gan som st\u00e4lls i Bibeln finns i Matteusevangeliet 16:e kapitlet.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0445\u0442\u043e-\u044f-\u0442\u0430\u043a\u0438\u0439\">Bibeln som ett psykologiskt drama: Vem \u00e4r jag?<\/h3>\n\n\n\n<p>Som ni vet \u00e4r alla ber\u00e4ttelser i Bibeln era ber\u00e4ttelser; dess karakt\u00e4rer lever endast i m\u00e4nniskans sinne. De har ingen relation till n\u00e5gon person som levt i tid och rum, eller till n\u00e5gon h\u00e4ndelse som n\u00e5gonsin \u00e4gt rum p\u00e5 jorden.<\/p>\n\n\n\n<p>Dramat som beskrivs i Matteus utspelar sig p\u00e5 f\u00f6ljande s\u00e4tt. Jesus v\u00e4nder sig till sina l\u00e4rjungar och fr\u00e5gar dem:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abVem s\u00e4ger m\u00e4nniskorna att jag, M\u00e4nniskosonen, \u00e4r?\u00bb De svarade: \u00bbSomliga s\u00e4ger Johannes D\u00f6paren, andra Elia, andra Jeremia eller n\u00e5gon av profeterna.\u00ab Han sade till dem: \u00bbMen ni, vem s\u00e4ger ni att jag \u00e4r?\u00ab Simon Petrus svarade: \u00bbDu \u00e4r Messias, den levande Gudens Son.\u00ab Jesus svarade honom: \u00bbSalig \u00e4r du, Simon, Jonas son, ty k\u00f6tt och blod har inte uppenbarat detta f\u00f6r dig, utan min Fader i himlen. Och jag s\u00e4ger dig: Du \u00e4r Petrus, och p\u00e5 denna klippa skall jag bygga min f\u00f6rsamling.\u201d. <em>(Matteus 16:13-18)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jesus, n\u00e4r han talar till sina l\u00e4rjungar, \u00e4r en man som talar till sitt disciplinerade sinne i sj\u00e4lvreflektion. Du fr\u00e5gar dig sj\u00e4lv: \u00abVem tror folk att jag \u00e4r?\u00bb Med v\u00e5rt spr\u00e5kbruk: \u00abJag undrar vad folk tycker om mig?\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Du svarar: \u00abVissa s\u00e4ger att du \u00e4r den nye Johannes, vissa s\u00e4ger Elia, andra s\u00e4ger Jeremia, och ytterligare andra s\u00e4ger att du \u00e4r en av de forntida profeterna som har \u00e5terv\u00e4nt.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r mycket smickrande att f\u00e5 h\u00f6ra att man \u00e4r en stor man fr\u00e5n det f\u00f6rflutna eller liknar honom, men det upplysta sinnet \u00e4r inte f\u00f6rslavat av den allm\u00e4nna opinionen. Det \u00e4r bara intresserad av sanningen, s\u00e5 det st\u00e4ller sig en annan fr\u00e5ga: <strong>\u00ab&quot;Men vem s\u00e4ger ni att jag \u00e4r?&quot;\u00bb<\/strong> Med andra ord: <strong>\u00ab&quot;Vem \u00e4r jag?&quot;\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Om jag har modet att p\u00e5st\u00e5 att jag \u00e4r Kristus Jesus, kommer svaret tillbaka: &quot;Du \u00e4r Kristus Jesus.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r jag kan acceptera detta, k\u00e4nna det och leva det frimodigt, kommer jag att s\u00e4ga till mig sj\u00e4lv: \u00abK\u00f6tt och blod kunde inte s\u00e4ga mig detta. Men min Fader i himlen har uppenbarat det f\u00f6r mig.\u00bb D\u00e5 g\u00f6r jag denna uppfattning om Jaget till den klippa p\u00e5 vilken jag bygger min kyrka, min v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Ty om ni inte tror att jag \u00e4r den jag \u00e4r, skall ni d\u00f6 i era synder.&quot;. <em>(Johannes 8:24)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Eftersom medvetandet \u00e4r den enda verkligheten, m\u00e5ste jag anta att jag REDAN \u00e4r vad jag \u00f6nskar vara. Om jag inte tror att jag REDAN \u00e4r vad jag \u00f6nskar vara, d\u00e5 kommer jag att f\u00f6rbli som jag \u00e4r och d\u00f6 i den begr\u00e4nsningen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u0430-\u0441\u0432\u0456\u0439-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Ansvar f\u00f6r din v\u00e4rld<\/h3>\n\n\n\n<p>M\u00e4nniskan letar alltid efter st\u00f6d att luta sig mot. Hon letar alltid efter en urs\u00e4kt f\u00f6r sina misslyckanden. Denna uppenbarelse ger m\u00e4nniskan ingen urs\u00e4kt f\u00f6r sina misslyckanden. Hennes sj\u00e4lvbild \u00e4r orsaken till alla omst\u00e4ndigheter i hennes liv. All f\u00f6r\u00e4ndring m\u00e5ste f\u00f6rst ske inom henne; och om hon inte f\u00f6r\u00e4ndras ut\u00e5t, beror det p\u00e5 att hon inte har f\u00f6r\u00e4ndrats in\u00e5t. Men m\u00e4nniskan tycker inte om att k\u00e4nna att hon ensam \u00e4r ansvarig f\u00f6r sina livsf\u00f6rh\u00e5llanden.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Fr\u00e5n den tiden gick m\u00e5nga av hans l\u00e4rjungar tillbaka och vandrade inte l\u00e4ngre med honom. Jesus fr\u00e5gade d\u00e5 de tolv: &quot;Vill ni ocks\u00e5 g\u00e5 bort?&quot; Simon Petrus svarade honom: &quot;Herre, till vem skall vi g\u00e5? Du har det eviga livets ord.&quot;. <em>(Johannes 6:66-68)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jag kanske inte gillar det jag just h\u00f6rde: att jag m\u00e5ste v\u00e4nda mig till mitt eget medvetande som den enda verkligheten, den enda grunden p\u00e5 vilken alla fenomen kan f\u00f6rklaras. Det var l\u00e4ttare att leva n\u00e4r jag kunde skylla p\u00e5 n\u00e5gon annan. Det var mycket l\u00e4ttare att leva n\u00e4r jag kunde skylla p\u00e5 samh\u00e4llet f\u00f6r mina problem eller peka finger \u00f6ver havet och skylla p\u00e5 en annan nation. Det var l\u00e4ttare att leva n\u00e4r jag kunde skylla p\u00e5 v\u00e4dret f\u00f6r hur jag m\u00e5dde.<\/p>\n\n\n\n<p>Men att s\u00e4ga till mig att JAG \u00c4R orsaken till allt som h\u00e4nder mig, att jag st\u00e4ndigt formar min v\u00e4rld i harmoni med min inre natur, \u00e4r mer \u00e4n vad en m\u00e4nniska \u00e4r villig att acceptera. Om detta \u00e4r sant, till vem ska jag g\u00e5? Om dessa \u00e4r det eviga livets ord, m\u00e5ste jag \u00e5terv\u00e4nda till dem, \u00e4ven om de \u00e4r s\u00e5 sv\u00e5ra att sm\u00e4lta.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r en person fullt ut f\u00f6rst\u00e5r detta, vet de att den allm\u00e4nna opinionen \u00e4r irrelevant, eftersom folk bara ber\u00e4ttar f\u00f6r dem vilka de \u00e4r. M\u00e4nniskors beteende ber\u00e4ttar st\u00e4ndigt f\u00f6r mig vem jag tror att jag \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457-\u043e\u0441\u0432\u044f\u0442\u0438-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0449\u043e\u0431-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u0456\u0442\">Bibelns stora b\u00f6n: Helga dig sj\u00e4lv f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra v\u00e4rlden<\/h3>\n\n\n\n<p>Om jag antar denna utmaning och b\u00f6rjar leva efter den, kommer jag s\u00e5 sm\u00e5ningom att n\u00e5 en punkt som kallas Bibelns stora b\u00f6n. Den beskrivs i Johannesevangeliets 17:e kapitel:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abJag har fullbordat det verk som du gav mig att g\u00f6ra. Och nu, Fader, f\u00f6rh\u00e4rliga mig hos dig sj\u00e4lv med den h\u00e4rlighet som jag hade hos dig f\u00f6re v\u00e4rldens skapelse\u2026 Medan jag var med dem i v\u00e4rlden, bevarade jag dem i ditt namn. Dem som du gav mig har jag bevarat, och inte en enda av dem g\u00e5r f\u00f6rlorad, utom f\u00f6rtappelsens son.\u00bb. <em>(Johannes 17:4\u20135, 12)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r om\u00f6jligt att n\u00e5gonting g\u00e5r f\u00f6rlorat. I denna gudomliga ekonomi kan ingenting g\u00e5 f\u00f6rlorat, det kan inte ens f\u00f6rsvinna. Den lilla blomman som blommar en g\u00e5ng blommar f\u00f6r evigt. Den \u00e4r osynlig f\u00f6r dig h\u00e4r, med ditt begr\u00e4nsade fokus, men den blommar f\u00f6r evigt i den st\u00f6rre dimensionen av din varelse, och imorgon kommer du att m\u00f6ta den igen.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00ab&quot;Allt vad du har gett mig har jag bevarat i ditt namn, och jag har inte f\u00f6rlorat n\u00e5gon utom f\u00f6rtappelsens son.&quot;\u00bb<\/em>. F\u00f6rtappelsens son betyder helt enkelt tro p\u00e5 f\u00f6rlust. Son \u00e4r ett begrepp, en id\u00e9. F\u00f6rtappelsen \u00e4r f\u00f6rlust. Jag har verkligen bara f\u00f6rlorat begreppet f\u00f6rlust, f\u00f6r ingenting kan g\u00e5 f\u00f6rlorat.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag kan stiga ner fr\u00e5n den sf\u00e4r d\u00e4r denna sak nu lever, och n\u00e4r jag i medvetandet sjunker ner till en l\u00e4gre niv\u00e5 inom mig sj\u00e4lv, f\u00f6rsvinner den fr\u00e5n min v\u00e4rld. Jag s\u00e4ger: &quot;Jag har f\u00f6rlorat min h\u00e4lsa. Jag har f\u00f6rlorat min rikedom. Jag har f\u00f6rlorat min position i samh\u00e4llet. Jag har f\u00f6rlorat min tro.&quot; Men sakerna sj\u00e4lva, som en g\u00e5ng varit verkliga i min v\u00e4rld, kan aldrig upph\u00f6ra att existera. De blir inte overkliga med tiden.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r jag, genom min nedstigning i medvetandet till en l\u00e4gre niv\u00e5, som f\u00e5r dessa saker att f\u00f6rsvinna fr\u00e5n mitt synf\u00e4lt. Allt jag beh\u00f6ver g\u00f6ra \u00e4r att stiga till en niv\u00e5 d\u00e4r de \u00e4r eviga, och de kommer \u00e5terigen att objektifieras och framst\u00e5 som verklighet i min v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n<p>K\u00e4rnan i hela det 17:e kapitlet i Johannesevangeliet uppenbaras i vers 19:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Och f\u00f6r deras skull helgar jag mig, f\u00f6r att ocks\u00e5 de skall vara helgade genom sanningen.&quot;.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Fram till denna punkt trodde jag att jag kunde f\u00f6r\u00e4ndra andra genom viljestyrka. Nu vet jag att jag inte kan f\u00f6r\u00e4ndra en annan person f\u00f6rr\u00e4n jag f\u00f6rst f\u00f6r\u00e4ndrar mig sj\u00e4lv. <strong>F\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra en annan i min v\u00e4rld m\u00e5ste jag f\u00f6rst f\u00f6r\u00e4ndra min uppfattning om den andre; och det b\u00e4sta s\u00e4ttet att g\u00f6ra det \u00e4r att f\u00f6r\u00e4ndra min uppfattning om mig sj\u00e4lv.<\/strong> F\u00f6r det var sj\u00e4lva konceptet om Jaget som jag hade som fick mig att se andra som jag s\u00e5g dem.<\/p>\n\n\n\n<p>Om jag hade en \u00e4del, v\u00e4rdig uppfattning om mig sj\u00e4lv, skulle jag aldrig kunna se det oattraktiva hos andra.<\/p>\n\n\n\n<p>Ist\u00e4llet f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6r\u00e4ndra andra genom argument och tv\u00e5ng, l\u00e5t mig helt enkelt stiga till en h\u00f6gre medvetandeniv\u00e5, s\u00e5 kommer jag automatiskt att f\u00f6r\u00e4ndra andra genom att f\u00f6r\u00e4ndra mig sj\u00e4lv. &quot;F\u00f6r\u00e4ndra ingen annan \u00e4n mig sj\u00e4lv&quot;; det &quot;jaget&quot; \u00e4r helt enkelt din medvetenhet, ditt medvetande, och v\u00e4rlden i vilken det lever best\u00e4ms av den uppfattning om jaget som du har.<\/p>\n\n\n\n<p>Du beh\u00f6ver ingen assistent f\u00f6r att ge dig det du letar efter. Tro inte f\u00f6r en sekund att jag f\u00f6respr\u00e5kar eskapism n\u00e4r jag ber dig att helt enkelt anta att du REDAN \u00e4r den man eller kvinna du vill vara.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du och jag kunde uppleva hur det skulle vara, om vi redan var de vi ville vara, och leva i denna mentala atmosf\u00e4r som om den vore verklig, d\u00e5 skulle v\u00e5rt antagande, p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt ok\u00e4nt f\u00f6r oss, bli faktum.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag beh\u00f6ver inte f\u00f6r\u00e4ndra n\u00e5gon, jag helgar mig sj\u00e4lv, och genom att g\u00f6ra det helgar jag andra. F\u00f6r de rena \u00e4r allt rent.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Ingenting \u00e4r orent i sig sj\u00e4lvt, men f\u00f6r den som anser n\u00e5got vara orent, f\u00f6r honom \u00e4r det orent.&quot;. <em>(Romarbrevet 14:14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jag och Fadern \u00e4r ett.&quot;. <em>(Johannes 10:30)<\/em> \u00ab&quot;Jag \u00e4r vinstocken, ni \u00e4r grenarna.&quot;. <em>(Johannes 15:5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Grenen har inget liv om den inte har rot i vinstocken. Allt jag beh\u00f6ver g\u00f6ra f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra frukten \u00e4r att f\u00f6r\u00e4ndra vinstocken.<\/p>\n\n\n\n<p>Du har inget liv i min v\u00e4rld, f\u00f6rutom att jag \u00e4r medveten om dig. Du \u00e4r rotad i mig och vittnar, likt frukt, om vilken sorts vinstock jag \u00e4r. Det finns ingen annan verklighet i v\u00e4rlden \u00e4n ditt medvetande. Det finns inget annat s\u00e4tt att f\u00f6r\u00e4ndra denna v\u00e4rld. \u00abJag \u00e4r v\u00e4gen.\u00bb Mitt \u00abJAG \u00c4R\u00bb, mitt medvetande, \u00e4r det s\u00e4tt p\u00e5 vilket jag f\u00f6r\u00e4ndrar min v\u00e4rld. Genom att f\u00f6r\u00e4ndra min uppfattning om mig sj\u00e4lv, f\u00f6r\u00e4ndrar jag min v\u00e4rld.<\/p>\n\n\n\n<p>Visste du att inga tv\u00e5 personer i det h\u00e4r rummet lever i samma v\u00e4rld? Vi \u00e5ker alla hem till olika v\u00e4rldar ikv\u00e4ll. Vi lever i olika mentala v\u00e4rldar, olika fysiska v\u00e4rldar.<\/p>\n\n\n\n<p>Jag kan bara ge det jag \u00e4r; jag har ingen annan g\u00e5va. Om jag vill att v\u00e4rlden ska vara perfekt, kan jag aldrig se den perfekt f\u00f6rr\u00e4n jag sj\u00e4lv \u00e4r perfekt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0456\u0441\u0430\u0430\u043a-\u0442\u0430-\u0456\u0437\u043c\u0430\u0457\u043b-\u0434\u0432\u0430-\u0442\u0438\u043f\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Isak och Ismael: Tv\u00e5 typer av f\u00f6delse<\/h3>\n\n\n\n<p>Om jag kan l\u00e4gga undan begr\u00e4nsningarna av min f\u00f6delse, min omgivning och tron att jag bara \u00e4r en f\u00f6rl\u00e4ngning av mitt sl\u00e4kttr\u00e4d, och k\u00e4nna inom mig sj\u00e4lv att jag \u00e4r Kristus, och uppr\u00e4tth\u00e5lla det antagandet tills det blir det vanem\u00e4ssiga fokuset f\u00f6r min energi, kommer jag att utf\u00f6ra de g\u00e4rningar som tillskrivs Jesus.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e5ra vanliga medvetandef\u00f6r\u00e4ndringar, n\u00e4r vi \u00f6verg\u00e5r fr\u00e5n ett tillst\u00e5nd till ett annat, \u00e4r inte transformationer, eftersom var och en s\u00e5 snabbt ers\u00e4tts av en annan i motsatt riktning. Men n\u00e4r v\u00e5rt antagande blir s\u00e5 stabilt att det slutligen tr\u00e4nger undan sina konkurrenter, d\u00e5 best\u00e4mmer denna centrala vanem\u00e4ssiga uppfattning v\u00e5r karakt\u00e4r och \u00e4r <strong>en sann f\u00f6rvandling<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Varje utvidgning av v\u00e5rt sj\u00e4lvuppfattning inneb\u00e4r ett n\u00e5got sm\u00e4rtsamt farv\u00e4l till djupt rotade ned\u00e4rvda id\u00e9er. Allt du trodde p\u00e5 tidigare, tror du inte l\u00e4ngre p\u00e5. Du vet nu att det inte finns n\u00e5gon kraft utanf\u00f6r ditt eget medvetande. D\u00e4rf\u00f6r kan du inte v\u00e4dja till n\u00e5gon utanf\u00f6r dig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n<p>Denna ber\u00e4ttelse ber\u00e4ttas vackert f\u00f6r oss i Bibeln genom exemplet med Abrahams tv\u00e5 s\u00f6ner: den ene \u00e4r v\u00e4lsignad, Isak, f\u00f6dd utan m\u00e4nsklig inblandning (ett trons mirakel), och den andre \u00e4r Ismael, f\u00f6dd i slaveri.<\/p>\n\n\n\n<p>Sara var f\u00f6r gammal f\u00f6r att f\u00e5 barn, s\u00e5 Abraham gick in till sin tj\u00e4narinna Hagar, och hon f\u00f6dde honom en son, Ismael. Varje barn som f\u00f6ds av en kvinna f\u00f6ds som slaveri under hennes omgivning, vare sig det \u00e4r Englands tron eller Vita huset. Den personifieras av Ismael.<\/p>\n\n\n\n<p>Men i varje barn finns den v\u00e4lsignade Isak, som f\u00f6ds utan m\u00e4nsklig inblandning, enbart genom tro. Detta andra barn f\u00f6ds av sig sj\u00e4lvt.<\/p>\n\n\n\n<p>Vad \u00e4r den andra f\u00f6delsen?<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Den som inte blir f\u00f6dd p\u00e5 nytt kan inte se Guds rike.&quot;. <em>(Johannes 3:3)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Jag g\u00f6r i tysthet anspr\u00e5k p\u00e5 det som ingen man, ingen kvinna kan ge mig. Jag v\u00e5gar anta att jag \u00e4r Gud. Det m\u00e5ste vara genom tro. D\u00e5 blir jag v\u00e4lsignad, jag blir Isak. Du \u00e4r Abraham och Sara, och inuti ditt eget medvetande finns n\u00e5gon som v\u00e4ntar p\u00e5 att bli igenk\u00e4nd. I Gamla testamentet kallas han Isak, och i Nya kallas han Jesus.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043c\u0456\u0441\u0442\u0438\u0447\u043d\u0438\u0439-\u0434\u043e\u0441\u0432\u0456\u0434-\u0437\u0446\u0456\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0442\u0440\u0430\u043d\u0441\u0444\u043e\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435\">Mystisk upplevelse: L\u00e4kning genom sj\u00e4lvtransformation<\/h3>\n\n\n\n<p>L\u00e5t mig lyfta fram en upplevelse jag sj\u00e4lv upplevt. V\u00e4l ute till sj\u00f6ss mediterade jag \u00f6ver det &quot;perfekta tillst\u00e5ndet&quot; och funderade p\u00e5 hur jag skulle vara om mina \u00f6gon var f\u00f6r rena f\u00f6r att se or\u00e4ttf\u00e4rdighet, om allting var rent f\u00f6r mig och jag inte d\u00f6mde n\u00e5gon. N\u00e4r jag var f\u00f6rsjunken i dessa reflektioner k\u00e4nde jag att jag hade h\u00f6jt mig \u00f6ver sinnenas m\u00f6rka sf\u00e4r. K\u00e4nslan var s\u00e5 intensiv att jag k\u00e4nde mig som en varelse av eld.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e5 tycktes det mig att jag gick om natten och st\u00f6tte p\u00e5 en scen som kunde ha varit Betesda-dammen, f\u00f6r d\u00e4r l\u00e5g en stor m\u00e4ngd svaga m\u00e4nniskor \u2013 blinda, halta, f\u00f6rtvinade \u2013 och v\u00e4ntade p\u00e5 mig. N\u00e4r jag n\u00e4rmade mig, utan tanke eller anstr\u00e4ngning fr\u00e5n min sida, formades de en efter en som av den Sk\u00f6nhetens Magiker. Alla de saknade lemmarna drogs ur den osynliga reservoaren och formades i harmoni med den fullkomlighet som jag k\u00e4nde inom mig sj\u00e4lv. N\u00e4r alla var fullkomliga ropade en osynlig k\u00f6r: \u00abDet \u00e4r fullbordat!\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Min mystiska erfarenhet har \u00f6vertygat mig om att det inte finns n\u00e5got annat s\u00e4tt att uppn\u00e5 den \u00f6nskade perfektionen \u00e4n genom v\u00e5r egen f\u00f6rvandling. N\u00e4r vi v\u00e4l lyckas f\u00f6rvandla oss sj\u00e4lva kommer v\u00e4rlden magiskt att sm\u00e4lta framf\u00f6r v\u00e5ra \u00f6gon och \u00e4ndra form i harmoni med vad v\u00e5r f\u00f6rvandling bekr\u00e4ftar.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi skapar v\u00e4rlden omkring oss genom intensiteten i v\u00e5r fantasi och v\u00e5ra k\u00e4nslor. Att f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6r\u00e4ndra v\u00e4rlden innan vi f\u00f6r\u00e4ndrar v\u00e5r uppfattning om oss sj\u00e4lva \u00e4r en kamp mot sakernas natur. <strong>Externa f\u00f6r\u00e4ndringar \u00e4r om\u00f6jliga f\u00f6rr\u00e4n interna f\u00f6r\u00e4ndringar sker. B\u00e5de inre och yttre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Om vi kunde bli lika k\u00e4nslom\u00e4ssigt uppflammade av v\u00e5ra ideal som vi blir av det vi ogillar, skulle vi stiga till niv\u00e5n av v\u00e5rt ideal lika l\u00e4tt som vi nu sjunker ner till niv\u00e5n av v\u00e5rt hat. Genom hatets kraft skapar vi i oss sj\u00e4lva den karakt\u00e4r vi f\u00f6rest\u00e4ller oss hos v\u00e5ra fiender. Det b\u00e4sta s\u00e4ttet att bli av med oattraktiva tillst\u00e5nd \u00e4r att f\u00f6rest\u00e4lla sig &quot;sk\u00f6nhet ist\u00e4llet f\u00f6r aska&quot; snarare \u00e4n att direkt angripa det tillst\u00e5nd vi vill bli fria fr\u00e5n.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0440\u0438-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0438-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0434\u043b\u044f-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0457-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Tre b\u00f6netekniker f\u00f6r att skapa din \u00f6nskade verklighet<\/h3>\n\n\n\n<p>Det viktigaste f\u00f6r dig i den h\u00e4r v\u00e4rlden \u00e4r din sj\u00e4lvbild. N\u00e4r du inte gillar din omgivning, dina omst\u00e4ndigheter eller m\u00e4nniskors beteende, fr\u00e5ga dig sj\u00e4lv: &quot;Vem \u00e4r jag?&quot; Ditt svar \u00e4r anledningen till att du inte gillar det.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu skulle jag vilja f\u00f6rklara vad jag personligen g\u00f6r n\u00e4r jag ber, n\u00e4r jag vill g\u00f6ra skillnad i min v\u00e4rld. Det \u00e4r s\u00e5 enkelt att vem som helst kan g\u00f6ra det. Men drivkraften m\u00e5ste vara <strong>\u00f6nskan<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-1-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043d\u0435\u0441\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0435\u0442\u0435-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0432-\u0456\u043d\u0448\u043e\u043c\u0443-\u043c\u0456\u0441\u0446\u0456\">Teknik 1: Spatial \u00f6verf\u00f6ring (om du vill vara n\u00e5gon annanstans)<\/h3>\n\n\n\n<p>Anta att jag vill vara n\u00e5gon annanstans. Jag beh\u00f6ver inte g\u00e5 ut genom d\u00f6rren. Jag beh\u00f6ver st\u00e5 d\u00e4r jag \u00e4r och, med slutna \u00f6gon, anta att jag REDAN st\u00e5r d\u00e4r jag vill vara.<\/p>\n\n\n\n<p>Om jag vore n\u00e5gon annanstans just nu, skulle jag inte kunna se v\u00e4rlden som jag ser den h\u00e4rifr\u00e5n. S\u00e5 jag sluter \u00f6gonen och f\u00f6rest\u00e4ller mig att jag ser vad jag skulle se om jag vore d\u00e4r. Jag stannar i den tillr\u00e4ckligt l\u00e4nge f\u00f6r att k\u00e4nna att det \u00e4r verkligt. Du kan f\u00f6rest\u00e4lla dig att du l\u00e4gger handen p\u00e5 den d\u00e4r (imagin\u00e4ra) v\u00e4ggen, f\u00f6r upp handen och k\u00e4nner p\u00e5 tr\u00e4det. Jag g\u00f6r &quot;n\u00e5gonstans&quot; &quot;H\u00c4R&quot;, f\u00f6rutsatt att jag \u00e4r d\u00e4r. Jag TILL\u00c5TER den att g\u00e5 upp, jag TVINGAR den inte att g\u00e5 upp.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du vill ha n\u00e5gons fysiska n\u00e4rvaro, f\u00f6rest\u00e4ll dig att personen st\u00e5r h\u00e4r och du r\u00f6r vid dem. Du m\u00f6ter en v\u00e4n och din hand str\u00e4cks automatiskt ut f\u00f6r att krama dem. G\u00f6r det i din fantasi. K\u00e4nn det gediget och verkligt. Begr\u00e4nsa handlingen till just det, s\u00e5 kommer ditt h\u00f6gre jag att inspirera till de handlingar som kr\u00e4vs f\u00f6r att f\u00f6ra dig i fysisk kontakt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-2-\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0456\u044f-\u0443-\u0434\u0440\u0456\u043c\u043e\u0442\u043d\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0456\">Teknik 2: Symbolisk handling i ett d\u00e5sigt tillst\u00e5nd<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Ta en bekv\u00e4m position.<\/strong> Sitt i den bekv\u00e4maste stolen eller ligg p\u00e5 rygg och slappna av helt.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Definiera h\u00e4ndelsen.<\/strong> Konstruera en enda liten h\u00e4ndelse som visar att du har uppfyllt din \u00f6nskan. Till exempel: ett handslag, en kram, att skriva en check.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>G\u00e5 in i ett d\u00e5sigt tillst\u00e5nd.<\/strong> Slut \u00f6gonen f\u00f6r att framkalla ett tillst\u00e5nd som gr\u00e4nsar till s\u00f6mn. N\u00e4r du k\u00e4nner &quot;Jag skulle kunna r\u00f6ra mig, men jag vill inte&quot;, \u00e4r du i perfekt tillst\u00e5nd.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Utf\u00f6r \u00e5tg\u00e4rden.<\/strong> I detta tillst\u00e5nd, utf\u00f6r din lilla handling och K\u00c4NN den. G\u00e5 in i handlingen som om du vore sk\u00e5despelaren i rollen. Visualisera dig inte fr\u00e5n sidan. Du G\u00d6R det. Om du g\u00e5r i trappor, k\u00e4nn dig sj\u00e4lv g\u00e5 uppf\u00f6r dem. Om du skakar hand, h\u00e5ll dina fysiska h\u00e4nder stilla, men skaka VERKLIGEN hand med din imagin\u00e4ra hand.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-3-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0432\u0434\u044f\u0447\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456\">Teknik 3: K\u00e4nna tacksamhet och fullbordan<\/h3>\n\n\n\n<p>Det tredje s\u00e4ttet \u00e4r helt enkelt att k\u00e4nna tacksamhet. Jag fryser min fysiska kropp, framkallar ett s\u00f6mnliknande tillst\u00e5nd och k\u00e4nner helt enkelt lycka och tacksamhet. Denna tacksamhet betecknar insikten om vad jag vill ha. Med mitt sinne dominerat av denna enda k\u00e4nsla somnar jag. Min k\u00e4nsla av att ha min \u00f6nskan uppfylld betyder att den REDAN \u00e4r uppfylld.<\/p>\n\n\n\n<p>Hur skulle jag k\u00e4nna just nu om jag vore den jag vill vara? N\u00e4r jag vet hur den k\u00e4nslan skulle vara, g\u00e5r jag vilse i den, och mitt st\u00f6rre &quot;jag&quot; bygger en &quot;bro av h\u00e4ndelser&quot; som f\u00f6r mig till uppfyllandet av mitt hum\u00f6r.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043d\u0435\u043f\u0440\u0438\u0431\u043e\u0440\u043a\u0430\u043d\u0435-\u043e\u0441\u043b\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043d\u043e\u0432\u043e\u043c\u0443-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Ot\u00e4mjd \u00e5sna: Lojalitet mot det nya st\u00e5ndet<\/h3>\n\n\n\n<p>Det st\u00e5r nedtecknat att Jesus sa till sina l\u00e4rjungar att de skulle hitta ett f\u00e5l vid v\u00e4gkorsningen som ingen n\u00e5gonsin hade ridit p\u00e5 f\u00f6rut. De f\u00f6rde det vilda f\u00e5let, och han red triumferande in i Jerusalem.<\/p>\n\n\n\n<p>Den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen handlar inte om en man och en \u00e5sna. <strong>Du \u00e4r Jesus i den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen. \u00c5snan \u00e4r den sinnesst\u00e4mning du \u00e4r p\u00e5 v\u00e4g att anta.<\/strong> Det \u00e4r en levande varelse (en ny k\u00e4nsla av \u00f6nskeuppfyllelse) som du aldrig har ridit f\u00f6rut. Det \u00e4r en mycket sv\u00e5r sak att rida om du inte g\u00f6r det med ett disciplinerat sinne. Om jag inte h\u00e5ller mig trogen den inst\u00e4llningen kastar den unga \u00e5snan mig av v\u00e4gen.<\/p>\n\n\n\n<p>Disciplinera ditt sinne att h\u00e5lla dig trogen den h\u00f6ga st\u00e4mningen och rida den triumferande in i Jerusalem (fridens och uppfyllelsens stad). Om jag g\u00e5r omkring som om den redan \u00e4r det, men ibland tittar f\u00f6r att se om den verkligen \u00e4r det, d\u00e5 tappar jag mitt hum\u00f6r. Vet bara att den REDAN \u00e4r det, h\u00e5ll hum\u00f6ret uppe.<\/p>\n\n\n\n<p>Det m\u00e4rkliga \u00e4r att n\u00e4r vi beh\u00e5ller en h\u00f6g anda och inte faller, s\u00e5 mildrar andra v\u00e5ra slag. De breder ut palmkvistar framf\u00f6r mig. Min h\u00f6ga anda v\u00e4cker hos andra id\u00e9er och handlingar som bidrar till dess genomf\u00f6rande. Det kommer inte att finnas n\u00e5gon motst\u00e5nd och ingen konkurrens.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0456\u0434\u0441\u0443\u043c\u043e\u043a-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0432\u0438-\u0448\u0443\u043a\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0436\u0435-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0441\">Slutsats: Det du s\u00f6ker finns redan inom dig.<\/h3>\n\n\n\n<p>M\u00e4nniskans eviga resa har bara ett syfte: att uppenbara Fadern (att g\u00f6ra Honom synlig i alla vackra ting i denna v\u00e4rld). F\u00f6rbli trogen vetskapen om att ditt medvetande, ditt &quot;JAG \u00c4R&quot;, \u00e4r den enda verkligheten. Det \u00e4r klippan p\u00e5 vilken alla fenomen kan f\u00f6rklaras.<\/p>\n\n\n\n<p>Det du s\u00f6ker finns redan inom dig. Du l\u00e5ter det helt enkelt manifesteras, f\u00f6rutsatt att det redan \u00e4r synligt i din v\u00e4rld. F\u00e4st detta i ditt sinne: <strong>\u00ab&quot;Ett antagande, hur falskt det \u00e4n m\u00e5 vara, kommer att bli ett faktum om det vidmakth\u00e5lls.&quot;\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Den store Pascal sade: <em>\u00ab&quot;Du skulle aldrig ha letat efter mig om du inte redan hade hittat mig&quot;\u00bb<\/em>. Det du \u00f6nskar nu har du redan, och du s\u00f6ker det bara f\u00f6r att du redan har funnit det i form av beg\u00e4r. Det \u00e4r lika verkligt i form av beg\u00e4r som det kommer att bli verkligt f\u00f6r dina kroppsorgan.<\/p>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r redan vad du s\u00f6ker, och du har ingen att f\u00f6r\u00e4ndra f\u00f6rutom dig sj\u00e4lv f\u00f6r att uttrycka det.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-5-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0439\u0442\u0435\u0441\u044f-\u0432\u0456\u0440\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0457\u0439-\u0456\u0434\u0435\u0457-1\"><strong>LEKTION 5 \u2013 H\u00c5LL DIG TROGEN MOT DIN ID\u00c9<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Ikv\u00e4ll har vi den femte och sista lektionen i den h\u00e4r kursen. F\u00f6rst ska jag ge er en slags sammanfattning av det som h\u00e4nde f\u00f6re. Sedan, eftersom m\u00e5nga av er har bett mig att utveckla lektion 3, ska jag ge er n\u00e5gra fler id\u00e9er om att t\u00e4nka fyrdimensionellt.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u0454-\u0437\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u043e\u0440\u043e\u0434\u0436\u0443\u0454-\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0440\u0430\u0436\u0435\u043d\u043d\u044f\">Sann kunskap ger upphov till naturligt uttryck<\/h3>\n\n\n\n<p>Jag vet att n\u00e4r en man ser n\u00e5got tydligt, kan han ber\u00e4tta om det, han kan f\u00f6rklara det. F\u00f6rra vintern p\u00e5 Barbados ber\u00e4ttade en fiskare vars ordf\u00f6rr\u00e5d inte skulle ha \u00f6verstigit tusen ord, p\u00e5 fem minuter mer om en delfins beteende \u00e4n Shakespeare, med sitt stora ordf\u00f6rr\u00e5d, kunde ha ber\u00e4ttat f\u00f6r mig om han inte hade k\u00e4nt till en delfins vanor.<\/p>\n\n\n\n<p>Den h\u00e4r fiskaren ber\u00e4ttade f\u00f6r mig hur en delfin gillar att leka p\u00e5 en drivvedsbit, och f\u00f6r att f\u00e5nga den kastar man veden och lockar den som ett barn eftersom den gillar att l\u00e5tsas komma upp ur vattnet. Som jag sa, den h\u00e4r mannens ordf\u00f6rr\u00e5d var mycket begr\u00e4nsat, men han k\u00e4nde sina fiskar och han k\u00e4nde havet. Eftersom han k\u00e4nde sin delfin kunde han ber\u00e4tta allt om deras vanor och hur man f\u00e5ngar dem.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du s\u00e4ger att du vet n\u00e5got men inte kan f\u00f6rklara det, s\u00e4ger jag att du inte vet det eftersom <strong>n\u00e4r du verkligen vet det, uttrycker du det naturligt<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Om jag just nu skulle fr\u00e5ga dig definiera b\u00f6n och s\u00e4ga: &quot;Hur skulle du anv\u00e4nda b\u00f6n f\u00f6r att uppn\u00e5 ett m\u00e5l, vilket m\u00e5l som helst?&quot; Om du kan s\u00e4ga det till mig, d\u00e5 vet du det; men om du inte kan s\u00e4ga det till mig, d\u00e5 vet du det inte. N\u00e4r du ser det tydligt f\u00f6r ditt inre \u00f6ga, kommer ditt h\u00f6gre jag att inspirera dig med de ord som beh\u00f6vs f\u00f6r att kl\u00e4 in id\u00e9n och uttrycka den vackert, och du kommer att uttrycka id\u00e9n mycket b\u00e4ttre \u00e4n n\u00e5gon med ett enormt ordf\u00f6rr\u00e5d som inte ser den lika tydligt som du g\u00f6r.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044f-\u044f\u043a-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0430-\u0434\u0440\u0430\u043c\u0430-\u0440\u043e\u0437\u0443\u043c\u0443\">Bibeln som ett psykologiskt sinnesdrama<\/h3>\n\n\n\n<p>Om du har lyssnat noga de senaste fyra dagarna vet du redan att Bibeln inte alls n\u00e4mner n\u00e5gra m\u00e4nniskor som n\u00e5gonsin existerat, eller n\u00e5gra h\u00e4ndelser som n\u00e5gonsin intr\u00e4ffat p\u00e5 jorden. Bibelns f\u00f6rfattare skrev inte historia, de skrev ett stort sinnesdrama, som de kl\u00e4dde i historiedr\u00e4kt och sedan anpassade till de okritiska, ot\u00e4nkbara massornas begr\u00e4nsade kapacitet.<\/p>\n\n\n\n<p>Vet du vad? <em>varje ber\u00e4ttelse i Bibeln \u00e4r din ber\u00e4ttelse<\/em>, att n\u00e4r f\u00f6rfattare introducerar dussintals karakt\u00e4rer i samma ber\u00e4ttelse, f\u00f6rs\u00f6ker de presentera olika mentala egenskaper som du kan anv\u00e4nda. Du s\u00e5g detta n\u00e4r jag tog kanske ett dussin eller fler ber\u00e4ttelser och tolkade dem \u00e5t dig.<\/p>\n\n\n\n<p>Till exempel undrar m\u00e5nga hur Jesus, den mest barmh\u00e4rtiga och k\u00e4rleksfulla personen i v\u00e4rlden, om han vore m\u00e4nniska, kunde ha sagt till sin mor vad han f\u00f6rmodligen sa till henne, som det st\u00e5r i andra kapitlet i Johannesevangeliet:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Vad har jag med dig att g\u00f6ra, kvinna?&quot;\u00bb <em>(Johannes 2:4)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du och jag, som \u00e4nnu inte identifierar oss med det ideal vi tj\u00e4nar, skulle inte g\u00f6ra ett s\u00e5dant uttalande till v\u00e5r moder. \u00c4nd\u00e5 s\u00e4ger sj\u00e4lva k\u00e4rlekens f\u00f6rkroppsligande h\u00e4r till sin moder: &quot;Vad har jag med dig att g\u00f6ra, kvinna?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u0441\u0432\u0456\u0434\u0447\u0435\u043d\u044c-\u043e\u0440\u0433\u0430\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f\">Avvisande av sensoriska bevis<\/h3>\n\n\n\n<p>Du \u00e4r Jesus, och din moder \u00e4r ditt eget medvetande. Ty medvetandet \u00e4r orsaken till allting, d\u00e4rf\u00f6r \u00e4r det den store fadern och moderen till alla fenomen.<\/p>\n\n\n\n<p>Du och jag \u00e4r vanedjur. Vi \u00e4r vana vid att acceptera v\u00e5ra sinnens bevis som avg\u00f6rande. G\u00e4sterna vill ha vin, och mina sinnen s\u00e4ger mig att det inte finns n\u00e5got vin, och jag \u00e4r van vid att acceptera denna brist som avg\u00f6rande. N\u00e4r jag kommer ih\u00e5g att mitt medvetande \u00e4r den enda verkligheten, om jag f\u00f6rnekar mina sinnens bevis och accepterar medvetandet om att ha tillr\u00e4ckligt med vin, s\u00e5 f\u00f6rebr\u00e5r jag p\u00e5 s\u00e4tt och vis min mor, eller det medvetande som inspirerade mig, med bristen; och genom att acceptera medvetandet om att ha det jag \u00f6nskar f\u00f6r mina g\u00e4ster, framtr\u00e4der vinet p\u00e5 ett s\u00e4tt som vi inte k\u00e4nner till.<\/p>\n\n\n\n<p>En k\u00e4r v\u00e4n till mig i publiken f\u00f6rra s\u00f6ndagen hade en kyrklig \u00f6verenskommelse f\u00f6r ett br\u00f6llop; hans klocka visade honom att han var sen, <em>alla<\/em> sa till honom att han var sen. Han stod p\u00e5 gath\u00f6rnet och v\u00e4ntade p\u00e5 sp\u00e5rvagnen. Han syntes inte till n\u00e5gonstans. Han f\u00f6rest\u00e4llde sig att han, ist\u00e4llet f\u00f6r att vara p\u00e5 gath\u00f6rnet, befann sig i en kyrka. Just i det \u00f6gonblicket stannade en bil framf\u00f6r honom. F\u00f6raren gav honom skjuts, och min v\u00e4n var i kyrkan i tid.<\/p>\n\n\n\n<p>Detta \u00e4r den korrekta till\u00e4mpningen av lagen \u2013 <strong>V\u00e4gra att komma f\u00f6r sent. Acceptera aldrig f\u00f6rslaget att komma f\u00f6r sent.<\/strong> I det h\u00e4r fallet s\u00e4ger jag till mig sj\u00e4lv: &quot;Vad bryr jag mig om dig?&quot;. <em>Vad beh\u00f6ver jag bevis p\u00e5 mina k\u00e4nslor till?<\/em> Jag antar att jag har allt jag \u00f6nskar mig.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043d\u0438\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0435\u0440\u0435\u0432\u0430-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">F\u00f6rst\u00f6ra begr\u00e4nsningstr\u00e4det<\/h3>\n\n\n\n<p>Vi v\u00e4nder oss till en annan ber\u00e4ttelse i Markusevangeliet, d\u00e4r Jesus \u00e4r hungrig:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Och n\u00e4r han p\u00e5 l\u00e5ngt h\u00e5ll s\u00e5g ett fikontr\u00e4d med l\u00f6v, gick han dit f\u00f6r att se om han kunde finna n\u00e5got p\u00e5 det. Och n\u00e4r han kom fram till det fann han ingenting annat \u00e4n l\u00f6v, ty fikonens tid var \u00e4nnu inte inne. Jesus svarade och sade till det: &quot;M\u00e5 ingen i evighet \u00e4ta frukt av dig h\u00e4rifr\u00e5n.&quot;\u00bb <em>(Markus 11:13, 14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Och om morgonen, n\u00e4r de gick f\u00f6rbi, s\u00e5g de fikontr\u00e4det vissnat fr\u00e5n r\u00f6tterna.&quot;\u00bb <em>(Markus 11:20)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Vilket tr\u00e4d f\u00f6rst\u00f6r jag? Inte tr\u00e4det utanf\u00f6r. Det \u00e4r mitt eget medvetande. &quot;Jag \u00e4r vinstocken.&quot; Mitt medvetande, mitt &quot;JAG \u00c4R&quot; \u00e4r ett stort tr\u00e4d, och vana antyder \u00e5terigen tomhet, antyder karghet, antyder fyra m\u00e5naders v\u00e4ntan. Men jag kan inte v\u00e4nta fyra m\u00e5nader. Jag ger mig sj\u00e4lv denna kraftfulla antydan att jag aldrig mer, ens f\u00f6r ett \u00f6gonblick, kommer att tro att det kommer att ta tid att uppfylla min \u00f6nskan. Tron p\u00e5 brist fr\u00e5n och med denna dag m\u00e5ste vara karg.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-2\">Medvetandet \u00e4r den enda verkligheten<\/h3>\n\n\n\n<p>Medvetandet \u00e4r den enda verkligheten. Det finns ingen vi kan v\u00e4nda oss till efter att vi uppt\u00e4ckt att v\u00e5r egen medvetenhet \u00e4r Gud. F\u00f6r Gud \u00e4r orsaken till allting, och det finns ingenting annat \u00e4n Gud.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jag formar ljuset och skapar m\u00f6rkret, jag skapar fred och skapar olycka. Jag, Herren, g\u00f6r allt detta.&quot;\u00bb <em>(Jesaja 45:7)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Jag \u00e4r Herren, och det finns ingen annan; det finns ingen Gud f\u00f6rutom mig.&quot;\u00bb <em>(Jesaja 45:5)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>L\u00e4s dessa ord noggrant. De \u00e4r inspirerade ord fr\u00e5n m\u00e4nniskor som har uppt\u00e4ckt att medvetandet \u00e4r den enda verkligheten. Om jag har ont har jag skadat mig sj\u00e4lv. Om det finns m\u00f6rker i min v\u00e4rld har jag skapat m\u00f6rker, dysterhet och depression. Om det finns ljus och gl\u00e4dje har jag skapat ljus och gl\u00e4dje. Det finns ingen annan \u00e4n denne &quot;JAG \u00c4R&quot; som g\u00f6r allt. Dina b\u00f6ner kommer inte att bli mindre fromma f\u00f6r att du v\u00e4nder dig till ditt eget medvetande f\u00f6r hj\u00e4lp.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044f-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u0442\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">Sann b\u00f6n och f\u00f6rl\u00e5telsens konst<\/h3>\n\n\n\n<p>I b\u00f6nen \u00e4r du kallad att tro att du \u00e4ger det som ditt sinne och dina k\u00e4nslor f\u00f6rnekar.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abD\u00e4rf\u00f6r s\u00e4ger jag er: Vad ni \u00e4n ber om i er b\u00f6n, tro att ni har f\u00e5tt det, och ni ska f\u00e5 det. Och n\u00e4r ni st\u00e5r och ber, f\u00f6rl\u00e5t dem om ni har n\u00e5got emot n\u00e5gon\u2026\u00bb <em>(Markus 11:24, 25)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Om jag har n\u00e5got emot n\u00e5gon annan, vare sig det \u00e4r en tro p\u00e5 hans sjukdom eller fattigdom, m\u00e5ste jag sl\u00e4ppa taget om det, i tron att han redan \u00e4r den han vill vara. P\u00e5 s\u00e5 s\u00e4tt f\u00f6rl\u00e5ter jag honom helt och h\u00e5llet. <strong>F\u00f6rl\u00e5telse \u00e4r fullst\u00e4ndig gl\u00f6mska.<\/strong> Om jag inte gl\u00f6mmer, s\u00e5 har jag inte f\u00f6rl\u00e5tit.<\/p>\n\n\n\n<p>Ge dig sj\u00e4lv en ny uppfattning om dig sj\u00e4lv ist\u00e4llet f\u00f6r den gamla. Ge upp den gamla uppfattningen helt och h\u00e5llet. Alla som ber framg\u00e5ngsrikt v\u00e4nder sig in\u00e5t och till\u00e4gnar sig det \u00f6nskade tillst\u00e5ndet. Du beh\u00f6ver inte k\u00e4mpa eller g\u00f6ra uppoffringar f\u00f6r att f\u00f6rverkliga din \u00f6nskan.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0440\u0430\u0434\u0456\u0441\u0442\u044c-\u044f\u043a-\u0454\u0434\u0438\u043d\u0438\u0439-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0442\u043d\u0438\u0439-\u0434\u0430\u0440\">Gl\u00e4dje som den enda godtagbara g\u00e5van<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00abVarf\u00f6r beh\u00f6ver jag era m\u00e5nga offer?\u00bb s\u00e4ger Herren\u2026 Era nym\u00e5nader och h\u00f6gtider hatar min sj\u00e4l\u2026\u201d <em>(Jesaja 1:11-14)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Sjung till Herren en ny s\u00e5ng, hans lov fr\u00e5n jordens \u00e4ndar.&quot;\u00bb <em>(Jesaja 42:10)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Den enda g\u00e5van som \u00e4r v\u00e4lkommen \u00e4r ett glatt hj\u00e4rta. Kom med s\u00e5ng och lovs\u00e5ng inf\u00f6r Herren \u2013 ditt eget medvetande. <strong>Omfamna k\u00e4nslan av en uppfylld \u00f6nskan, och du har f\u00e5tt den enda acceptabla g\u00e5van.<\/strong> Alla sinnestillst\u00e5nd, utom tillst\u00e5ndet av uppfylld \u00f6nskan, \u00e4r avskyv\u00e4rda.<\/p>\n\n\n\n<p>Om jag fick definiera b\u00f6n skulle jag s\u00e4ga: <em>\u00ab&quot;Det \u00e4r k\u00e4nslan av en uppfylld \u00f6nskan&quot;\u00bb<\/em>. Jag skulle k\u00e4nna mig i en situation av uppfylld b\u00f6n, och sedan skulle jag leva och handla utifr\u00e5n den \u00f6vertygelsen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0447\u043e\u0442\u0438\u0440\u0438\u0432\u0438\u043c\u0456\u0440\u043d\u0435-\u043c\u0438\u0441\u043b\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0433\u043d\u0443\u0447\u043a\u0456\u0441\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Fyrdimensionellt t\u00e4nkande och framtidens flexibilitet<\/h3>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Och nu har jag sagt er det innan det sker, s\u00e5 att ni kan tro n\u00e4r det sker.&quot;\u00bb <em>(Johannes 14:29)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Eftersom en person kan observera en h\u00e4ndelse innan den intr\u00e4ffar i tre dimensioner av rymden, betyder det att livet f\u00f6ljer en plan som existerar i en annan dimension. Vi kan dock f\u00f6r\u00e4ndra framtiden. Framtidens mest anm\u00e4rkningsv\u00e4rda egenskap \u00e4r dess flexibilitet. I varje \u00f6gonblick av v\u00e5ra liv st\u00e5r vi inf\u00f6r ett val om vilken av flera framtider vi ska ha.<\/p>\n\n\n\n<p>Alla har tv\u00e5 synpunkter p\u00e5 v\u00e4rlden - <strong>naturligt fokus<\/strong> (begr\u00e4nsad av sinnena och \u00f6gonblicket av &quot;NU&quot;) och <strong>andligt fokus<\/strong> (en guidad fantasi som ser det f\u00f6rflutna och framtiden som en helhet i nuet).<\/p>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att utveckla f\u00f6rm\u00e5gan att se det osynliga m\u00e5ste vi medvetet dra tillbaka sinnet fr\u00e5n sinnenas bevis och fokusera v\u00e5r uppm\u00e4rksamhet p\u00e5 det osynliga tillst\u00e5ndet tills det uppn\u00e5r verklighetens klarhet. Den andliga personen talar beg\u00e4rets naturliga spr\u00e5k. Att \u00e5tr\u00e5 ett tillst\u00e5nd \u00e4r att ha det.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e\">Tekniker f\u00f6r att skapa en \u00f6nskad framtid<\/h3>\n\n\n\n<p>F\u00d6REST\u00c4LL DIG VAD VI SKULLE UPPLEVA I K\u00d6TTET OM VI UPPN\u00c5DD V\u00c5RT M\u00c5L. H\u00e4r \u00e4r en enkel formel f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra framtiden:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>M\u00e5ls\u00e4ttning:<\/strong> Var tydlig med vad du vill (\u00d6NSKNING).<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Evenemangskonstruktion:<\/strong> Designa den handling du kommer att m\u00f6ta <em>efter<\/em> Uppfyllelsen av din \u00f6nskan \u00e4r en h\u00e4ndelse som involverar dess uppfyllelse.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>S\u00f6mnliknande tillst\u00e5nd:<\/strong> Immobilisera din fysiska kropp (slappna av i en stol eller ligg ner). Framkalla ett d\u00e5sigt tillst\u00e5nd d\u00e4r du kan kontrollera din uppm\u00e4rksamhet. K\u00e4nn dig sj\u00e4lv mentalt i den f\u00f6reslagna handlingen och f\u00f6rest\u00e4ll dig att du faktiskt utf\u00f6r den. <em>H\u00c4R OCH NU<\/em>.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p><em>Exempel:<\/em> Om du vill bli befordrad, f\u00f6rest\u00e4ll dig en v\u00e4n som gratulerar dig. K\u00e4nn deras hand som fast och verklig. Visualisera inte dig sj\u00e4lv p\u00e5 avst\u00e5nd \u2013 g\u00f6r det H\u00c4R och NU.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e5sighet g\u00f6r det l\u00e4ttare att fokusera utan anstr\u00e4ngning. Det mest effektiva s\u00e4ttet att f\u00f6rverkliga en \u00f6nskan \u00e4r att acceptera k\u00e4nslan av att f\u00e5 din \u00f6nskan uppfylld och, i ett avslappnat tillst\u00e5nd, upprepa en kort fras, till exempel: <em>\u00ab&quot;Tack, tack, tack&quot;\u00bb<\/em>, tills en enda k\u00e4nsla av tacksamhet dominerar sinnet.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043f\u043e\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u043d\u043e\u0433\u043e-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0440\u0456\u0437\u0443-\u0447\u0430\u0441\u0443\">\u00c4ndra tidens tv\u00e4rsnitt<\/h3>\n\n\n\n<p>F\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 hur en person formar sin framtid beh\u00f6ver vi veta vad vi menar med en m\u00e4tbart st\u00f6rre v\u00e4rld (den fj\u00e4rde dimensionen). Tid \u00e4r det fj\u00e4rde s\u00e4ttet att m\u00e4ta ett objekt. Alla tredimensionella objekt \u00e4r bara tv\u00e4rsnitt av fyrdimensionella kroppar.<\/p>\n\n\n\n<p>Det betyder att om vi kan r\u00f6ra oss l\u00e4ngs tiden, kan vi se framtiden och f\u00f6r\u00e4ndra den. Den h\u00e4r v\u00e4rlden som vi tror \u00e4r s\u00e5 solid \u00e4r bara en skugga.<\/p>\n\n\n\n<p>Dr\u00f6mmande \u00e4r okontrollerat fyrdimensionellt t\u00e4nkande (att omorganisera tidigare och framtida intryck). N\u00e4r vi l\u00e4r oss att kontrollera uppm\u00e4rksamheten i en &quot;vaken dr\u00f6m&quot; kan vi medvetet skapa omst\u00e4ndigheter.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u043c\u043e\u0432\u0430-\u0432\u0456\u0434-\u043c\u0438\u043d\u0443\u043b\u043e\u0433\u043e-\u0441\u0442\u0430\u043d\u0443\">Avvisande av det f\u00f6rflutna tillst\u00e5ndet<\/h3>\n\n\n\n<p>Ansvaret f\u00f6r att g\u00f6ra det du har gjort till verklighet \u00e4r inte ditt. Oroa dig inte f\u00f6r HUR det kommer att h\u00e4nda. Det finns ett uttalande i Andra Moseboken:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Du skall inte koka ett killing i dess moders mj\u00f6lk.&quot;. <em>(2 Mosebok 23:19)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Du har mediterat och antagit att du redan \u00e4r den du vill vara. Din uppm\u00e4rksamhet \u00e4r som livets fl\u00f6de (mj\u00f6lk). Du har f\u00f6tt ditt tidigare tillst\u00e5nd (barnet), du har varit dess mor och far.<\/p>\n\n\n\n<p>Men nu \u00e4r du separerad fr\u00e5n det gamla tillst\u00e5ndet. <strong>Se inte tillbaka p\u00e5 ditt tidigare tillst\u00e5nd och undra HUR det ska f\u00f6rsvinna.<\/strong> F\u00f6r om du ser tillbaka och uppm\u00e4rksammar det, kommer du att g\u00f6ra det igen <em>Koka killingen i dess mors mj\u00f6lk.<\/em>, du tankar det igen.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e4g inte till dig sj\u00e4lv: &quot;Jag undrar om jag verkligen har brutit mig loss fr\u00e5n det tillst\u00e5ndet.&quot; Ge din fulla uppm\u00e4rksamhet \u00e5t antagandet att saken redan \u00e4r ett faktum.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>\u00ab&quot;Ingen som s\u00e4tter handen till plogen och ser sig tillbaka \u00e4r l\u00e4mplig f\u00f6r Guds rike.&quot;\u00bb <em>(Lukas 9:62)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p>Anta att du redan \u00e4r vad du vill vara; lev som om du redan \u00e4r det; och om du f\u00f6rblir trogen ditt antagande kommer det att bli ett faktum.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0443\u0440\u043e\u043a-6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0432\u0456\u0434\u043f\u043e\u0432\u0456\u0434\u0456\"><strong>LEKTION 6. FR\u00c5GOR OCH SVAR<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0441\u0438\u043c\u0432\u043e\u043b\u0456\u0437\u043c-\u0442\u0430-\u0441\u0438\u043b\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0438\">Symbolik och fantasins kraft<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"1-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0435\u043c\u0431\u043b\u0435\u043c\u0438-\u043d\u0430-\u043e\u0431\u043a\u043b\u0430\u0434\u0438\u043d\u043a\u0430\u0445-\u0432\u0430\u0448\u0438\u0445-\u043a\u043d\u0438\u0433\">1. Fr\u00e5ga: Vad betyder emblemet p\u00e5 omslagen till era b\u00f6cker?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Det \u00e4r ett \u00f6ga placerat p\u00e5 hj\u00e4rtat, vilket i sin tur \u00e4r placerat p\u00e5 ett tr\u00e4d fullt av frukt. Det betyder att det du inser och accepterar som sanning, det kommer du att inse. Som tankarna i en mans hj\u00e4rta \u00e4r, s\u00e5 \u00e4r han.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0445\u043e\u0442\u0456\u043b\u0430-\u0431-\u0432\u0438\u0439\u0442\u0438-\u0437\u0430\u043c\u0456\u0436-\u0430\u043b\u0435-\u043d\u0435-\u0437\u043d\u0430\u0439\u0448\u043b\u0430-\u043f\u0456\u0434\u0445\u043e\u0434\u044f\u0449\u043e\u0433\u043e-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u0430\">2. Fr\u00e5ga: Jag skulle vilja gifta mig, men jag har inte hittat en l\u00e4mplig man. Hur ska jag f\u00f6rest\u00e4lla mig en man?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Sinnet \u00e4r alltid f\u00e4ngslat av idealtillst\u00e5nd. Begr\u00e4nsa inte \u00e4ktenskapets tillst\u00e5nd till en viss man, utan f\u00f6rest\u00e4ll dig ett fullv\u00e4rdigt, rikt liv som fl\u00f6dar \u00f6ver av liv. Du vill uppleva gl\u00e4djen i \u00e4ktenskapet. F\u00f6r\u00e4ndra inte din dr\u00f6m, utan st\u00e4rk den och g\u00f6r den vackrare. Komprimera sedan din \u00f6nskan till en k\u00e4nsla eller handling som inneb\u00e4r dess uppfyllelse.<\/p>\n\n\n\n<p>I v\u00e4stv\u00e4rlden b\u00e4r en kvinna en vigselring p\u00e5 lillfingret p\u00e5 sin v\u00e4nstra hand. Moderskap betyder inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis \u00e4ktenskap; intimitet betyder inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis \u00e4ktenskap, men en vigselring g\u00f6r det.<\/p>\n\n\n\n<p>Slappna av i en bekv\u00e4m f\u00e5t\u00f6lj eller ligg p\u00e5 rygg och framkalla ett dr\u00f6mliknande tillst\u00e5nd. Acceptera sedan k\u00e4nslan av att du \u00e4r gift. F\u00f6rest\u00e4ll dig en vigselring p\u00e5 fingret. R\u00f6r vid den. Vrid den runt fingret. Ta bort den \u00f6ver knogen. Forts\u00e4tt med r\u00f6relsen tills ringen f\u00e5r en tydlig och verklig k\u00e4nsla. Bli s\u00e5 uppslukad av k\u00e4nslan av ringen p\u00e5 fingret att n\u00e4r du \u00f6ppnar \u00f6gonen blir du f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver att den inte finns d\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<p>Om du \u00e4r en man som inte b\u00e4r ring, skulle du kunna ta p\u00e5 dig mer ansvar. Hur skulle du k\u00e4nna om du hade en fru att ta hand om? Omfamna k\u00e4nslan av att vara en lyckligt gift man just nu.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0437\u0440\u043e\u0431\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u043d\u0430\u0434\u0438\u0445\u043d\u0443\u0442\u0438-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0447\u0456-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0438-\u043d\u0435\u043e\u0431\u0445\u0456\u0434\u043d\u0456-\u0434\u043b\u044f-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0430\">3. Fr\u00e5ga: Vad ska jag g\u00f6ra f\u00f6r att inspirera till de kreativa tankar som beh\u00f6vs f\u00f6r skrivande?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Vad ska du g\u00f6ra? Anta att ber\u00e4ttelsen redan \u00e4r skriven och accepterad av ett stort f\u00f6rlag. Reducera id\u00e9n om att vara f\u00f6rfattare till en k\u00e4nsla av tillfredsst\u00e4llelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Upprepa frasen \u00ab\u00c4r inte detta underbart!\u00bb eller \u00abTack, tack, tack\u00bb om och om igen tills du k\u00e4nner dig framg\u00e5ngsrik. Eller f\u00f6rest\u00e4ll dig en v\u00e4n som gratulerar dig. Det finns otaliga s\u00e4tt att anta framg\u00e5ng, men f\u00f6lj alltid upp. Ditt accepterande av slutet avg\u00f6r dess uppfyllande. T\u00e4nk inte p\u00e5 hur du ska f\u00f6rbereda dig f\u00f6r skrivande, utan lev och agera som om du redan \u00e4r den f\u00f6rfattare du vill vara. Anta att du har talang f\u00f6r att skriva. T\u00e4nk p\u00e5 det m\u00f6nster du vill se p\u00e5 utsidan. Om du skriver en bok och ingen vill k\u00f6pa den, finns det ingen tillfredsst\u00e4llelse. Agera som om folk l\u00e4ngtar efter ditt arbete. Lev som om du inte kan producera ber\u00e4ttelser eller b\u00f6cker tillr\u00e4ckligt snabbt f\u00f6r att m\u00f6ta efterfr\u00e5gan. H\u00e5ll fast vid det antagandet, och allt du beh\u00f6ver f\u00f6r att uppn\u00e5 ditt m\u00e5l kommer snabbt att blomstra, och du kommer att uttrycka det.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0443-\u0430\u0443\u0434\u0438\u0442\u043e\u0440\u0456\u044e-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u043e\u0457\u0445-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0443\u043f\u0456\u0432\">4. Fr\u00e5ga: Hur kan jag f\u00f6rest\u00e4lla mig en st\u00f6rre publik f\u00f6r mina tal?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Jag kan b\u00e4st svara dig genom att dela med mig av en teknik som anv\u00e4ndes av en mycket skicklig l\u00e4rare jag k\u00e4nner. N\u00e4r den h\u00e4r mannen f\u00f6rst kom till det h\u00e4r landet b\u00f6rjade han tala i en liten sal i New York. \u00c4ven om bara femtio eller sextio personer kom till hans s\u00f6ndagsmorgonm\u00f6ten, och de satt l\u00e4ngst fram, brukade l\u00e4raren st\u00e5 bakom podiet och f\u00f6rest\u00e4lla sig en enorm publik. Sedan brukade han tala ut i tomrummet: &quot;Kan ni h\u00f6ra mig d\u00e4r bak?&quot;\u00ab<\/p>\n\n\n\n<p>Idag talar den h\u00e4r mannen i Carnegie Hall i New York City till omkring 2 500 personer varje s\u00f6ndagsmorgon och varje onsdagskv\u00e4ll. Han ville tala till folkmassor. Han var inte blygsam. Han f\u00f6rs\u00f6kte inte lura sig sj\u00e4lv, men han byggde upp en folkmassa i sitt eget sinne, och folkmassorna kom. St\u00e5 inf\u00f6r en stor publik. Tala till den publiken i din fantasi. K\u00e4nn att du \u00e4r p\u00e5 den scenen, och din k\u00e4nsla kommer att ge dig m\u00f6jligheten.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"5-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0443\u044f\u0432\u043b\u044f\u0442\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0435\u0439-\u043e\u0434\u043d\u043e\u0447\u0430\u0441\u043d\u043e-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c\">5. Fr\u00e5ga: \u00c4r det m\u00f6jligt att f\u00f6rest\u00e4lla sig flera saker samtidigt, eller b\u00f6r vi begr\u00e4nsa oss till en \u00f6nskan?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Personligen f\u00f6redrar jag att begr\u00e4nsa min fantasifulla handling till en tanke, men det betyder inte att jag kommer att sluta d\u00e4r. Jag kan f\u00f6rest\u00e4lla mig m\u00e5nga saker p\u00e5 en dag, men ist\u00e4llet f\u00f6r att f\u00f6rest\u00e4lla mig en massa sm\u00e5 saker skulle jag r\u00e5da dig att f\u00f6rest\u00e4lla dig n\u00e5got s\u00e5 stort att det inkluderar alla sm\u00e5 saker. Ist\u00e4llet f\u00f6r att f\u00f6rest\u00e4lla dig rikedom, h\u00e4lsa och v\u00e4nner, f\u00f6rest\u00e4ll dig sj\u00e4lv i ett tillst\u00e5nd av extas. Du kan inte vara extatisk och k\u00e4nna sm\u00e4rta. Du kan inte vara extatisk n\u00e4r du hotas av vr\u00e4kning. Du kan inte vara extatisk om du inte nj\u00f6t av v\u00e4nskap och k\u00e4rlek till fullo.<\/p>\n\n\n\n<p>Hur skulle det k\u00e4nnas om du var i extas utan att veta exakt vad som orsakade din extas? Reducera id\u00e9n om extas till en enda k\u00e4nsla: &quot;Visst \u00e4r det underbart!&quot; L\u00e5t inte det medvetna, resonemanget fr\u00e5ga &quot;varf\u00f6r&quot;, f\u00f6r om det g\u00f6r det kommer det att b\u00f6rja leta efter uppenbara anledningar, och d\u00e5 kommer k\u00e4nslan att f\u00f6rsvinna. Upprepa ist\u00e4llet om och om igen: &quot;Visst \u00e4r det underbart!&quot; Uppeh\u00e5ll dig fr\u00e5n att d\u00f6ma vad som exakt \u00e4r underbart. F\u00e5nga en k\u00e4nsla av f\u00f6rundran i alltihop, s\u00e5 kommer h\u00e4ndelserna att utvecklas och bevisa sanningen i den k\u00e4nslan. Och jag lovar dig, det kommer att inkludera alla sm\u00e5 saker.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0437\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u0434\u043e\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0434\u043e-\u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441\u0443\">En k\u00e4nsla av prestation och tillit till processen<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"6-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0447\u0430\u0441\u0442\u043e-\u044f-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u0435\u043d-\u0432\u0438\u043a\u043e\u043d\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438-\u0443\u044f\u0432\u043d\u0438\u0439-\u0430\u043a\u0442-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0434\u043d\u0456\u0432-\u0447\u0438-\u043a\u0456\u043b\u044c\u043a\u0430-\u0442\u0438\u0436\u043d\u0456\u0432\">6. Fr\u00e5ga: Hur ofta ska jag utf\u00f6ra den imagin\u00e4ra handlingen \u2013 n\u00e5gra dagar eller n\u00e5gra veckor?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> F\u00f6rsta Moseboken ber\u00e4ttar historien om Jakob som brottas med en \u00e4ngel. Denna ber\u00e4ttelse ger oss nyckeln vi s\u00f6ker: n\u00e4r tillfredsst\u00e4llelse uppn\u00e5s, infinner sig maktl\u00f6sheten. N\u00e4r verklighetsk\u00e4nslan \u00e4r din, \u00e5tminstone f\u00f6r ett \u00f6gonblick, blir du mentalt maktl\u00f6s. Lusten att upprepa b\u00f6nehandlingen g\u00e5r f\u00f6rlorad och ers\u00e4tts av en k\u00e4nsla av prestation.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan inte insistera p\u00e5 att vilja ha det du redan har. Om du antar att du \u00e4r vad du vill vara, till extasens grad, vill du inte l\u00e4ngre ha det. Din imagin\u00e4ra handling \u00e4r lika mycket en kreativ handling som den fysiska handlingen, d\u00e4r man pausar, drar ihop sig och f\u00e5r en v\u00e4lsignelse, f\u00f6r liksom man skapar andra som sig sj\u00e4lv, s\u00e5 f\u00f6rvandlas din imagin\u00e4ra handling till en likhet med ditt antagande. Om du inte har n\u00e5tt punkten av tillfredsst\u00e4llelse, upprepa handlingen om och om igen tills du k\u00e4nner att du har r\u00f6rt vid den och kraften har f\u00f6rsvunnit ur dig.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"7-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u0440\u043e\u0441\u0438\u0442\u0438-\u043f\u0440\u043e-\u0437\u0435\u043c\u043d\u0456-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0430-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u043f\u0440\u043e-\u0434\u0443\u0445\u043e\u0432\u043d\u0435-\u0437\u0440\u043e\u0441\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430\u043b\u0435-\u0433\u0440\u043e\u0448\u0456-\u0442\u0430-\u0440\u0435\u0447\u0456-\u0446\u0435-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u043f\u043e\u0442\u0440\u0456\u0431\u043d\u043e\">7. Fr\u00e5ga: Jag har l\u00e4rt mig att inte be om jordiska ting, utan bara om andlig tillv\u00e4xt, men pengar och saker \u00e4r vad jag beh\u00f6ver.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Du m\u00e5ste vara \u00e4rlig mot dig sj\u00e4lv. Fr\u00e5gan som genomsyrar Skriften \u00e4r: \u00abVad vill du av mig?\u00bb Vissa ville se, andra ville \u00e4ta, ytterligare andra ville st\u00e5 rakryggade, eller \u00abatt mitt barn m\u00e5 leva\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ditt m\u00e4tbart st\u00f6rre Jag talar till dig p\u00e5 beg\u00e4rets spr\u00e5k. Bedra inte dig sj\u00e4lv. Medveten om vad du vill ha, p\u00e5st\u00e5 att du redan har det, ty det behagar din Fader att ge det till dig, och kom ih\u00e5g: vad du \u00f6nskar, det har du redan.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"8-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043a\u043e\u043b\u0438-\u0432\u0438-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043b\u0438-\u0441\u0432\u043e\u0454-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0432-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430\u0445-\u043f\u043e\u0441\u0442\u0456\u0439\u043d\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0441\u0443\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0446\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0432\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u0433\u043e-\u044f-\u044f\u043a\u0435-\u0437\u0430\u0445\u0438\u0449\u0430\u0454-\u0456-\u0434\u0430\u0454-\u0432\u0430\u043c-\u0432\u0430\u0448\u0435-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f\">8. Fr\u00e5ga: N\u00e4r du har antagit din \u00f6nskan, har du d\u00e5 i \u00e5tanke den st\u00e4ndiga n\u00e4rvaron av detta St\u00f6rre Jag som skyddar och ger dig din antagande?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Att acceptera m\u00e5let avg\u00f6r medlen. Acceptera k\u00e4nslan av en uppfylld \u00f6nskan, och ditt m\u00e4tbart st\u00f6rre jag kommer att avg\u00f6ra medlen. N\u00e4r du till\u00e4gnar dig tillst\u00e5ndet som om du redan har det, kommer de dagliga aktiviteterna att distrahera ditt sinne fr\u00e5n alla oroliga tankar, s\u00e5 att du inte letar efter tecken. Du beh\u00f6ver inte b\u00e4ra inom dig k\u00e4nslan av att n\u00e5gon &quot;n\u00e4rvaro&quot; kommer att g\u00f6ra det \u00e5t dig, snarare vet du att det redan har gjorts. Med vetskapen om att det redan \u00e4r ett faktum, lev som om det \u00e4r det, och h\u00e4ndelser kommer att h\u00e4nda f\u00f6r att g\u00f6ra det verkligt. Du beh\u00f6ver inte oroa dig f\u00f6r att n\u00e5gon n\u00e4rvaro ska g\u00f6ra n\u00e5got f\u00f6r dig. Det djupare, m\u00e4tbart st\u00f6rre jaget har redan gjort det. Allt du g\u00f6r \u00e4r att f\u00f6rflytta dig till den plats d\u00e4r du m\u00f6ter det.<\/p>\n\n\n\n<p>Kom ih\u00e5g ber\u00e4ttelsen om mannen som l\u00e4mnade sin l\u00e4rare och var p\u00e5 v\u00e4g hem n\u00e4r han m\u00f6tte sin tj\u00e4nare som sa: \u00abDin son lever.\u00bb Och n\u00e4r han fr\u00e5gade vilken timme det var, svarade tj\u00e4naren: \u00abVid sjunde timmen.\u00bb Just i den timme han \u00f6nskade sig, uppfylldes det f\u00f6r honom, f\u00f6r det var i sjunde timmen som l\u00e4raren sa: \u00abDin son lever.\u00bb Din \u00f6nskan har redan uppfyllts. G\u00e5 som om det vore s\u00e5, och \u00e4ven om tiden i denna dimension av din existens sl\u00e5r l\u00e5ngsamt, kommer den \u00e4nd\u00e5 att ge dig bekr\u00e4ftelse p\u00e5 ditt antagande. Men jag ber dig att inte vara ot\u00e5lig. Om det finns n\u00e5got du verkligen beh\u00f6ver, s\u00e5 \u00e4r det t\u00e5lamod.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"9-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043d\u0435-\u0456\u0441\u043d\u0443\u0454-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d\u0443-\u044f\u043a\u0438\u0439-\u043a\u0430\u0436\u0435-\u0449\u043e-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u043d\u0430-\u043e\u0442\u0440\u0438\u043c\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0430-\u043d\u0456\u0449\u043e-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043c\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0438\u043d\u043d\u0456-\u0437\u0430\u0441\u043b\u0443\u0436\u0438\u0442\u0438-\u0442\u0435-\u0447\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0436\u0430\u0454\u043c\u043e\">9. Fr\u00e5ga: Finns det inte en lag som s\u00e4ger att man inte kan f\u00e5 n\u00e5got f\u00f6r ingenting? Borde vi inte f\u00f6rtj\u00e4na det vi vill ha?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Skapelsen \u00e4r fullbordad! Det har behagat din Fader att ge dig riket. Liknelsen om den f\u00f6rlorade sonen \u00e4r ditt svar. Trots m\u00e4nniskans sl\u00f6seri, n\u00e4r hon kommer till sig sj\u00e4lv och kommer ih\u00e5g vem hon \u00e4r, festar hon p\u00e5 \u00f6verfl\u00f6dets g\u00f6dda kalv och tar p\u00e5 sig manteln och maktens ring. Ingenting beh\u00f6ver f\u00f6rtj\u00e4nas. Skapelsen fullbordades vid tidens grundl\u00e4ggning. Du, som m\u00e4nniska, \u00e4r Gud synliggjord f\u00f6r att \u00e5terspegla det som \u00e4r, inte det som kommer att bli. Tro inte att du m\u00e5ste arbeta ut din fr\u00e4lsning i ditt anlets svett. Det \u00e4r inte fyra m\u00e5nader kvar till sk\u00f6rd, f\u00e4lten \u00e4r redan vita, precis st\u00f6tta i sk\u00e4ran.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0442\u0430-\u043f\u0440\u0430\u043a\u0442\u0438\u0447\u043d\u0435-\u0437\u0430\u0441\u0442\u043e\u0441\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\">Skapa framtiden och praktisk till\u00e4mpning<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"10-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u043f\u043e\u0437\u0431\u0430\u0432\u043b\u044f\u0454-\u0434\u0443\u043c\u043a\u0430-\u043f\u0440\u043e-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0443-\u0456\u043d\u0456\u0446\u0456\u0430\u0442\u0438\u0432\u0438\">10. Fr\u00e5ga: Ber\u00f6var inte id\u00e9n att skapelsen \u00e4r fullbordad m\u00e4nniskan initiativf\u00f6rm\u00e5gan?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Om du observerar en h\u00e4ndelse innan den intr\u00e4ffar, s\u00e5 m\u00e5ste h\u00e4ndelsen som intr\u00e4ffar, ur denna tredimensionella v\u00e4rlds vakna perspektiv, vara betingad. Du m\u00f6ter dock inte n\u00f6dv\u00e4ndigtvis det du observerar. Du kan, genom att f\u00f6r\u00e4ndra din sj\u00e4lvbild, ingripa i din framtid och forma den i harmoni med din f\u00f6r\u00e4ndrade sj\u00e4lvbild.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"11-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0443\u0454-\u0446\u044f-\u0437\u0434\u0430\u0442\u043d\u0456\u0441\u0442\u044c-\u0437\u043c\u0456\u043d\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043c\u0430\u0439\u0431\u0443\u0442\u043d\u0454-\u0442\u0435-\u0449\u043e-\u0442\u0432\u043e\u0440\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0437\u0430\u0432\u0435\u0440\u0448\u0435\u043d\u0435\">11. Fr\u00e5ga: F\u00f6rnekar inte denna f\u00f6rm\u00e5ga att f\u00f6r\u00e4ndra framtiden att skapelsen \u00e4r fullbordad?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Nej. Du \u00e4ndrar din inst\u00e4llning till saker genom att \u00e4ndra din sj\u00e4lvbild. Om du ordnar om orden i en pj\u00e4s f\u00f6r att skriva en annan, har du inte skapat nya ord, du har helt enkelt njutit av att ordna om dem. Din sj\u00e4lvbild avg\u00f6r ordningen p\u00e5 de h\u00e4ndelser du m\u00f6ter. De ligger till grund f\u00f6r v\u00e4rlden, men inte i vilken ordning de \u00e4r ordnade.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"12-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u043e\u043b\u0435\u0433\u043b\u0438\u0432\u043e-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0454-\u0432-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u0446\u0456-\u0437\u0430\u0432\u0436\u0434\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0432\u0430\u0454-\u043d\u0435\u0441\u0442\u0430\u0447\u0443\">12. Fr\u00e5ga: Varf\u00f6r k\u00e4nner sig den som arbetar h\u00e5rt inom metafysik alltid otillr\u00e4cklig?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> F\u00f6r han till\u00e4mpade egentligen inte metafysik. Jag menar inte ett l\u00e4ttsinnigt f\u00f6rh\u00e5llningss\u00e4tt till livet, utan en daglig till\u00e4mpning av medvetandets lag. N\u00e4r du till\u00e4gnar dig ditt goda, finns det inget behov av att en person eller en stat agerar som mellanhand genom vilken ditt goda kommer att komma.<\/p>\n\n\n\n<p>Eftersom jag lever i m\u00e4nniskornas v\u00e4rld beh\u00f6ver jag pengar i mitt dagliga liv. Om jag bjuder in dig p\u00e5 lunch imorgon m\u00e5ste jag betala notan. N\u00e4r jag checkar ut fr\u00e5n hotellet m\u00e5ste jag betala notan. F\u00f6r att ta t\u00e5get tillbaka till New York m\u00e5ste jag betala biljettpriset. Jag beh\u00f6ver pengarna, och de m\u00e5ste finnas d\u00e4r. Jag t\u00e4nker inte s\u00e4ga: &quot;Gud vet b\u00e4st, och Han vet att jag beh\u00f6ver pengarna.&quot; Ist\u00e4llet kommer jag att till\u00e4gna mig pengarna som om de REDAN finns!<\/p>\n\n\n\n<p>Vi m\u00e5ste leva modigt! Vi m\u00e5ste g\u00e5 igenom livet som om vi \u00e4ger det vi vill \u00e4ga. Tro inte att bara f\u00f6r att du har hj\u00e4lpt n\u00e5gon annan, kommer n\u00e5gon utifr\u00e5n att se dina goda g\u00e4rningar och ge dig n\u00e5got som l\u00e4ttar din b\u00f6rda. Ingen kan g\u00f6ra det \u00e5t dig. Du m\u00e5ste modigt till\u00e4gna dig det som din Fader redan har gett dig.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"13-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u043d\u0435\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u0430-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0430-\u0434\u0430\u0442\u0438-\u0441\u043e\u0431\u0456-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0442\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0439\u043d\u044f\u0432\u0448\u0438-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u043e\u0441\u0432\u0456\u0447\u0435\u043d\u043e\u044e\">13. Fr\u00e5ga: Kan en outbildad person utbilda sig genom att anta k\u00e4nslan av att vara utbildad?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Ja. V\u00e4ckt intresse bel\u00f6nas med information fr\u00e5n alla h\u00e5ll. Du m\u00e5ste uppriktigt \u00f6nska att vara v\u00e4lutbildad. L\u00e4ngtan efter att vara bel\u00e4st, f\u00f6ljt av antagandet att du \u00e4r det, g\u00f6r dig selektiv i din l\u00e4sning. Allt eftersom du g\u00e5r fram\u00e5t i din utbildning blir du automatiskt mer selektiv, mer kr\u00e4vande i allt du g\u00f6r.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"14-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0456\u0439-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a-\u0456-\u044f-\u0432\u0456\u0434\u0432\u0456\u0434\u0443\u0454\u043c\u043e-\u0437\u0430\u043d\u044f\u0442\u0442\u044f-\u0440\u0430\u0437\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u043e\u0431\u0433\u043e\u0432\u043e\u0440\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0448\u0456-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0434\u043d\u0435-\u0437-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c\">14. Fr\u00e5ga: Min man och jag g\u00e5r p\u00e5 kurser tillsammans. Borde vi diskutera v\u00e5ra \u00f6nskningar med varandra?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Det finns tv\u00e5 andliga ordspr\u00e5k som l\u00f6per genom Bibeln. Det ena \u00e4r: \u00abG\u00e5 och ber\u00e4tta det inte f\u00f6r n\u00e5gon\u00bb, och det andra \u00e4r: \u00abJag har sagt det till er innan det h\u00e4nder, s\u00e5 att ni kan tro n\u00e4r det h\u00e4nder.\u00bb Det kr\u00e4vs andligt mod att ber\u00e4tta f\u00f6r n\u00e5gon att ens \u00f6nskan har uppfyllts innan de ser det utifr\u00e5n. Om man inte har det modet \u00e4r det b\u00e4ttre att tiga.<\/p>\n\n\n\n<p>Personligen gillar jag att ber\u00e4tta f\u00f6r min fru om mina planer eftersom vi b\u00e5da k\u00e4nner en s\u00e5dan k\u00e4nsla av gl\u00e4dje n\u00e4r de f\u00f6rverkligas. Den f\u00f6rsta personen en man vill bevisa denna lag f\u00f6r \u00e4r sin fru. De s\u00e4ger att Muhammed \u00e4r evigt stor eftersom hans f\u00f6rsta l\u00e4rjunge var hans fru.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"15-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043c-\u0456\u0437-\u0447\u043e\u043b\u043e\u0432\u0456\u043a\u043e\u043c-\u043f\u0440\u0430\u0446\u044e\u0432\u0430\u0442\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u043e\u0434\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0447\u0438-\u043d\u0430\u0434-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u043c\u0438\">15. Fr\u00e5ga: Ska min man och jag arbeta p\u00e5 samma projekt eller olika?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Det \u00e4r upp till dig. Min fru och jag har olika intressen, men vi har mycket gemensamt. Kommer du ih\u00e5g historien jag ber\u00e4ttade om v\u00e5r \u00e5terkomst till USA i v\u00e5ras? Jag k\u00e4nde att det var min plikt som make att ordna transport tillbaka till Amerika, s\u00e5 jag tog det p\u00e5 mig. Jag anser att vissa saker faller p\u00e5 min frus sida, som att uppr\u00e4tth\u00e5lla ett rent och bekv\u00e4mt hem och hitta r\u00e4tt skola f\u00f6r v\u00e5r dotter, s\u00e5 hon tar hand om de sakerna.<\/p>\n\n\n\n<p>Ganska ofta ber min fru mig att hitta p\u00e5 n\u00e5got f\u00f6r henne, som om hon har mer tilltro till min f\u00f6rm\u00e5ga \u00e4n till sin egen. Detta smickrar mig, eftersom varje man v\u00e4rdig namnet vill k\u00e4nna att hans familj tror p\u00e5 honom. Men jag ser inget fel med kommunikationen mellan tv\u00e5 personer som \u00e4lskar varandra.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0440\u0438\u0440\u043e\u0434\u0430-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u044c-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432\u0456-\u0442\u0430-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">Beg\u00e4rens, k\u00e4rlekens och livets natur<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"16-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0434\u0443\u043c\u0430\u044e-\u0449\u043e-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0430\u0434\u0442\u043e-\u0441\u0438\u043b\u044c\u043d\u043e-\u0437\u0430\u043d\u0443\u0440\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0441\u043e\u043d\u043b\u0438\u0432\u0438\u0439-\u0441\u0442\u0430\u043d-\u0442\u043e-\u043d\u0435-\u0432\u0438\u0441\u0442\u0430\u0447\u0430\u0442\u0438\u043c\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u0456\u0432\">16. Fr\u00e5ga: Jag tror att om man g\u00e5r f\u00f6r djupt in i ett s\u00f6mnigt tillst\u00e5nd, kommer man att sakna k\u00e4nsel.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> N\u00e4r jag pratar om k\u00e4nslor menar jag inte emotioner, utan snarare accepterandet av att en \u00f6nskan har uppfyllts. N\u00e4r man k\u00e4nner tacksamhet, tillfredsst\u00e4llelse eller igenk\u00e4nning \u00e4r det l\u00e4tt att s\u00e4ga \u00abTack\u00bb, \u00abVad underbart!\u00bb eller \u00abDet \u00e4r gjort\u00bb. N\u00e4r man g\u00e5r in i ett tillst\u00e5nd av tacksamhet kan man antingen vakna upp med vetskapen om att det \u00e4r gjort, eller s\u00e5 kan man somna och k\u00e4nna att ens \u00f6nskan \u00e4r uppfylld.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"17-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0454-\u043b\u044e\u0431\u043e\u0432-\u043f\u0440\u043e\u0434\u0443\u043a\u0442\u043e\u043c-\u0432\u0430\u0448\u043e\u0457-\u0432\u043b\u0430\u0441\u043d\u043e\u0457-\u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u043e\u0441\u0442\u0456\">17. Fr\u00e5ga: \u00c4r k\u00e4rlek en produkt av ditt eget medvetande?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Allt existerar i ditt medvetande, vare sig det \u00e4r k\u00e4rlek eller hat. Ingenting kommer utifr\u00e5n. Kullarna du s\u00f6ker hj\u00e4lp i finns p\u00e5 den inre ryggraden. Dina k\u00e4nslor av k\u00e4rlek, hat eller likgiltighet kommer alla fr\u00e5n ditt eget medvetande. Du \u00e4r o\u00e4ndligt mycket st\u00f6rre \u00e4n du n\u00e5gonsin skulle kunna f\u00f6rest\u00e4lla dig att vara. Du kommer aldrig i evigheten att n\u00e5 det ultimata &quot;Sj\u00e4lvet&quot;. S\u00e5 underbar \u00e4r du. K\u00e4rlek \u00e4r inte din produkt \u2013 du \u00e4r k\u00e4rlek, f\u00f6r det \u00e4r vad Gud \u00e4r, och Guds namn \u00e4r JAG \u00c4R, just det namn du kallar dig sj\u00e4lv innan du g\u00f6r anspr\u00e5k p\u00e5 det tillst\u00e5nd du befinner dig i nu.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"18-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0441\u0442\u0438\u043c\u043e-\u043c\u043e\u0457-\u0431\u0430\u0436\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443\u0442\u044c-\u043c\u0430\u0442\u0435\u0440\u0456\u0430\u043b\u0456\u0437\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0442\u044f\u0433\u043e\u043c-\u043f\u0456\u0432-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0430\u0431\u043e-\u0440\u043e\u043a\u0443-\u0447\u0438-\u0432\u0430\u0440\u0442\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0447\u0435\u043a\u0430\u0442\u0438-\u0449\u043e\u0431-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u0457\u0445\">18. Fr\u00e5ga: Anta att mina \u00f6nskningar inte kan f\u00f6rverkligas inom ett halv\u00e5r eller ett \u00e5r, borde jag v\u00e4nta med att visualisera dem?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> N\u00e4r en \u00f6nskan kommer till dig \u00e4r det dags att acceptera den i sin helhet. Det kan finnas anledningar till varf\u00f6r denna maning ges till dig just nu. Din tredimensionella varelse kanske tror att den inte kan vara det nu, men ditt fyrdimensionella sinne vet att den REDAN \u00e4r det, s\u00e5 \u00f6nskan m\u00e5ste accepteras av dig som ett fysiskt faktum nu.<\/p>\n\n\n\n<p>Anta att du vill bygga ett hus. L\u00e4ngtan efter att ha det uppst\u00e5r nu, men det kommer att ta tid f\u00f6r tr\u00e4den att v\u00e4xa och f\u00f6r snickaren att bygga huset. \u00c4ven om l\u00e4ngtan verkar stor, v\u00e4nta inte med att tillm\u00f6tesg\u00e5 den. G\u00f6r anspr\u00e5k p\u00e5 besittning nu och l\u00e5t den objektiviseras p\u00e5 sitt m\u00e4rkliga s\u00e4tt. S\u00e4g inte att det kommer att ta sex m\u00e5nader eller ett \u00e5r. S\u00e5 snart \u00f6nskan kommer till dig, anta att den redan \u00e4r ett faktum! Du och endast du har gett din \u00f6nskan en tidsram, och tid \u00e4r relativ n\u00e4r det g\u00e4ller denna v\u00e4rld. V\u00e4nta inte p\u00e5 att n\u00e5got ska h\u00e4nda, acceptera det nu som om det redan \u00e4r det, och se vad som h\u00e4nder.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r du har en \u00f6nskan, talar ditt djupare jag, som folk kallar Gud. Det uppmanar dig, med \u00f6nskans spr\u00e5k, att acceptera det som \u00e4r, inte det som kommer att bli! Beg\u00e4r \u00e4r helt enkelt dess kommunikation till dig, som s\u00e4ger att din \u00f6nskan \u00e4r din nu! Ditt accepterande av detta faktum demonstreras genom din fullst\u00e4ndiga anpassning till den, som om den vore sanningen.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"19-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u0434\u0435\u044f\u043a\u0456-\u0437-\u043d\u0430\u0441-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043c\u043e\u043b\u043e\u0434\u0438\u043c\u0438\">19. Fr\u00e5ga: Varf\u00f6r d\u00f6r vissa av oss unga?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> N\u00e4r man ser tillbaka m\u00e4ts v\u00e5ra liv inte i \u00e5r, utan i inneh\u00e5llet av dessa \u00e5r.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"20-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0449\u043e-\u0431-\u0432\u0438-\u0432\u0432\u0430\u0436\u0430\u043b\u0438-\u043f\u043e\u0432\u043d\u043e\u0446\u0456\u043d\u043d\u0438\u043c-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\u043c\">20. Fr\u00e5ga: Vad skulle du anse vara ett meningsfullt liv?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> M\u00e5ngfald av erfarenheter. Ju mer m\u00e5ngsidiga dina erfarenheter \u00e4r, desto rikare blir ditt liv. Efter d\u00f6den fungerar du i en m\u00e4tbart st\u00f6rre v\u00e4rld och spelar din roll p\u00e5 ett tangentbord som best\u00e5r av livets m\u00e4nskliga erfarenheter. D\u00e4rf\u00f6r, ju mer m\u00e5ngsidiga dina erfarenheter \u00e4r, desto b\u00e4ttre blir ditt instrument och desto rikare blir ditt liv.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"21-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0430-\u044f\u043a-\u0449\u043e\u0434\u043e-\u0434\u0438\u0442\u0438\u043d\u0438-\u044f\u043a\u0430-\u043f\u043e\u043c\u0438\u0440\u0430\u0454-\u043f\u0440\u0438-\u043d\u0430\u0440\u043e\u0434\u0436\u0435\u043d\u043d\u0456\">21. Fr\u00e5ga: Vad h\u00e4nder med ett barn som d\u00f6r vid f\u00f6dseln?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Ett barn som f\u00f6ds lever f\u00f6r evigt, f\u00f6r ingenting d\u00f6r. Det kan verka som att ett barn som d\u00f6r vid f\u00f6dseln saknar en tangentbordstolkning av m\u00e4nsklig erfarenhet, men som en poet en g\u00e5ng sa:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Han ritade en cirkel som exkluderade mig, jag blev en trol\u00f6s, en skurk, en f\u00f6raktad. Men K\u00e4rleken och jag hade kvickheten att vinna! Vi ritade en cirkel som inkluderade honom.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Den \u00e4lskade har tillg\u00e5ng till den \u00e4lskades sensoriska upplevelse. Gud \u00e4r k\u00e4rlek; d\u00e4rf\u00f6r har alla i slut\u00e4ndan ett instrument vars tangentbord \u00e4r alla m\u00e4nniskors sensoriska upplevelser.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438-\u0442\u0430-\u0432\u0438\u0440\u0456\u0448\u0435\u043d\u043d\u044f-\u043f\u0440\u043e\u0431\u043b\u0435\u043c\">B\u00f6n och probleml\u00f6sningstekniker<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"22-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0430-\u0432\u0430\u0448\u0430-\u0442\u0435\u0445\u043d\u0456\u043a\u0430-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0438\">22. Fr\u00e5ga: Vilken \u00e4r din b\u00f6neteknik?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Det b\u00f6rjar med beg\u00e4r, f\u00f6r beg\u00e4r \u00e4r drivkraften bakom handling. Du m\u00e5ste k\u00e4nna till och definiera ditt syfte, och sedan komprimera det till en k\u00e4nsla som inneb\u00e4r dess uppfyllande. N\u00e4r din \u00f6nskan \u00e4r tydligt definierad, frys din fysiska kropp och upplev i din fantasi den handling som inneb\u00e4r dess uppfyllande. Upprepa denna handling om och om igen tills den blir levande och k\u00e4nns verklig.<\/p>\n\n\n\n<p>Eller komprimera din \u00f6nskan till en enda fras som antyder uppfyllelse, s\u00e5som: \u00abTack, Fader\u00bb, \u00ab\u00c4r inte detta underbart\u00bb eller \u00abDet \u00e4r gjort\u00bb. Upprepa denna koncisa fras eller handling i din fantasi om och om igen. Vakna sedan antingen upp ur detta tillst\u00e5nd eller sjunk djupare. Det spelar ingen roll, f\u00f6r handlingen \u00e4r fullbordad n\u00e4r du helt accepterar den som utf\u00f6rd i detta s\u00f6mniga, d\u00e5siga tillst\u00e5nd.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"23-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0434\u0432\u0456-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0445\u043e\u0447\u0443\u0442\u044c-\u043e\u0434\u043d\u0443-\u0439-\u0442\u0443-\u0441\u0430\u043c\u0443-\u043f\u043e\u0441\u0430\u0434\u0443-\u043e\u0434\u043d\u0430-\u0457\u0457-\u043c\u0430\u0454-\u0456\u043d\u0448\u0430-\u043c\u0430\u043b\u0430-\u0457\u0457-\u0440\u0430\u043d\u0456\u0448\u0435-\u0456-\u0442\u0435\u043f\u0435\u0440-\u0445\u043e\u0447\u0435-\u043f\u043e\u0432\u0435\u0440\u043d\u0443\u0442\u0438\">23. Fr\u00e5ga: Tv\u00e5 personer vill ha samma position. Den ena har den. Den andra hade den tidigare och vill nu ha tillbaka den.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Din Fader (m\u00e4tbart mer \u00e4n du) har metoder och medel som du inte k\u00e4nner till. Acceptera hans visdom. K\u00e4nn din \u00f6nskan uppfylld och l\u00e5t sedan din Fader ge den till dig. Den som f\u00f6r n\u00e4rvarande innehar positionen kan bli befordrad till en h\u00f6gre position eller gifta sig med en mycket f\u00f6rm\u00f6gen man och l\u00e4mna sitt jobb. Hon kan \u00e4rva en stor summa pengar eller besluta sig f\u00f6r att flytta till en annan stat.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e5nga s\u00e4ger att de vill arbeta, men jag tvivlar starkt p\u00e5 det. De vill ha trygghet, och de villkorar tryggheten med att man har ett jobb. Men jag tror verkligen inte att den genomsnittliga tjejen egentligen vill g\u00e5 upp p\u00e5 morgonen och g\u00e5 till jobbet.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"24-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u0447\u043e\u043c\u0443-\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0430-\u0445\u0432\u043e\u0440\u043e\u0431-\u0456-\u0431\u043e\u043b\u044e\">24. Fr\u00e5ga: Vad \u00e4r orsaken till sjukdom och sm\u00e4rta?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Den fysiska kroppen \u00e4r ett k\u00e4nslom\u00e4ssigt filter. M\u00e5nga m\u00e4nskliga \u00e5kommor som en g\u00e5ng ans\u00e5gs vara rent fysiska erk\u00e4nns nu ha sina r\u00f6tter i k\u00e4nslom\u00e4ssiga st\u00f6rningar.<\/p>\n\n\n\n<p>Sm\u00e4rta kommer av bristande avslappning. N\u00e4r du sover finns det ingen sm\u00e4rta. Om du \u00e4r under narkos finns det ingen sm\u00e4rta eftersom du \u00e4r, s\u00e5 att s\u00e4ga, avslappnad. Om du har sm\u00e4rta beror det p\u00e5 att du \u00e4r sp\u00e4nd och f\u00f6rs\u00f6ker f\u00e5 n\u00e5got att h\u00e4nda. Du kan inte tvinga fram en id\u00e9, du bara till\u00e4gnar dig den. Det \u00e4r uppm\u00e4rksamhet minus anstr\u00e4ngning. Endast \u00f6vning kommer att ta dig till den punkt d\u00e4r du kan vara uppm\u00e4rksam och samtidigt f\u00f6rbli avslappnad.<\/p>\n\n\n\n<p>Uppm\u00e4rksamhet \u00e4r sp\u00e4nning mot ett m\u00e5l, och avslappning \u00e4r motsatsen. Det h\u00e4r \u00e4r tv\u00e5 helt motsatta id\u00e9er som du m\u00e5ste blanda tills du genom \u00f6vning l\u00e4r dig att vara uppm\u00e4rksam men inte sp\u00e4nd. Ordet &quot;kontemplation&quot; betyder &quot;uppm\u00e4rksamhet minus anstr\u00e4ngning&quot;. I kontemplationens tillst\u00e5nd h\u00e5ller id\u00e9n dig sp\u00e4nningsfri.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"25-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0431\u0438-\u044f-\u043d\u0435-\u043d\u0430\u043c\u0430\u0433\u0430\u0432\u0441\u044f-\u0431\u0443\u0442\u0438-\u0449\u0430\u0441\u043b\u0438\u0432\u0438\u043c-\u0432\u0441\u0435\u0440\u0435\u0434\u0438\u043d\u0456-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0430\u0454\u0442\u044c\u0441\u044f-\u043c\u0435\u043b\u0430\u043d\u0445\u043e\u043b\u0456\u0439\u043d\u0435-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u043d\u0456\u0431\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0437\u0430\u043b\u0438\u0448\u0438\u043b\u0438-\u043e\u0441\u0442\u043e\u0440\u043e\u043d\u044c-\u0447\u043e\u043c\u0443\">25. Fr\u00e5ga: Hur mycket jag \u00e4n f\u00f6rs\u00f6ker vara lycklig k\u00e4nner jag mig fortfarande melankolisk inombords, som om jag blivit utanf\u00f6r. Varf\u00f6r?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> F\u00f6r att du k\u00e4nner att du inte beh\u00f6vs. Om jag vore du skulle jag anta att jag beh\u00f6vs. Du k\u00e4nner till tekniken. Antagandet att du beh\u00f6vs kan verka falskt f\u00f6rst, men om du k\u00e4nner dig beh\u00f6vd och respekterad och insisterar p\u00e5 det antagandet, kommer du att bli f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver hur andra kommer att b\u00f6rja s\u00f6ka upp dig. De kommer att b\u00f6rja se egenskaper hos dig som de aldrig sett f\u00f6rut. Jag lovar dig. Om du bara antar att du beh\u00f6vs, kommer du att bli beh\u00f6vd.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"26-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0431\u0435\u0437\u043f\u0435\u043a\u0430-\u043f\u0440\u0438\u0439\u0448\u043b\u0430-\u0434\u043e-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0435\u0440\u0435\u0437-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c-\u043a\u043e\u0445\u0430\u043d\u043e\u0457-\u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438-\u0447\u0438-\u0441\u043f\u0440\u0438\u0447\u0438\u043d\u0438\u0432-\u044f-\u0446\u044e-\u0441\u043c\u0435\u0440\u0442\u044c\">26. Fr\u00e5ga: Om jag fick trygghet genom en n\u00e4rst\u00e5endes d\u00f6d, orsakade jag den d\u00f6den?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Tro inte f\u00f6r en sekund att du har orsakat d\u00f6den genom att anta s\u00e4kerhet. Sj\u00e4lvet kommer inte l\u00e4ngre att skada n\u00e5gon. Det ser allt och, med vetskap om vars och ens livsl\u00e4ngd, kan inspirera en annan att ge dig n\u00e5got som kan uppfylla ditt antagande.<\/p>\n\n\n\n<p>Du d\u00f6dade inte personen som namngav dig i sitt testamente. Om farbror John, n\u00e5gra dagar efter att ha accepterat id\u00e9n om trygghet, l\u00e4mnade denna tredimensionella plan och l\u00e4mnade dig sitt arv, var det bara f\u00f6r att det var dags f\u00f6r farbror John att g\u00e5. Men han dog inte en sekund f\u00f6re sin tid. Det h\u00f6gre jaget s\u00e5g Johns l\u00e5nga livstid och anv\u00e4nde det som ett s\u00e4tt att f\u00f6rkroppsliga din k\u00e4nsla av trygghet.<\/p>\n\n\n\n<p>Att acceptera m\u00e5let avg\u00f6r medlet f\u00f6r att uppn\u00e5 det. Oroa dig inte f\u00f6r n\u00e5got annat \u00e4n m\u00e5let. Kom alltid ih\u00e5g att ansvaret f\u00f6r att f\u00e5 det att h\u00e4nda helt och h\u00e5llet ligger utanf\u00f6r dina axlar. Det \u00e4r ditt eftersom du accepterar det som ett faktum!<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"27-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0443-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0431\u0456\u043b\u044c\u0448\u0435-\u043e\u0434\u043d\u0456\u0454\u0457-\u043c\u0435\u0442\u0438-\u0447\u0438-\u0431\u0443\u0434\u0435-\u043d\u0435\u0435\u0444\u0435\u043a\u0442\u0438\u0432\u043d\u043e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0443\u0432\u0430\u0442\u0438\u0441\u044f-\u043d\u0430-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0438\u0445-\u0446\u0456\u043b\u044f\u0445-\u0443-\u0440\u0456\u0437\u043d\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0456\u043e\u0434\u0438-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043d\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457\">27. Fr\u00e5ga: Jag har mer \u00e4n ett m\u00e5l. Kommer det att vara ineffektivt att fokusera p\u00e5 olika m\u00e5l under olika koncentrationsperioder?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Jag gillar att ta en allomfattande ambition och begr\u00e4nsa den till en kort fras eller handling som involverar utf\u00f6rande, men jag begr\u00e4nsar inte min ambition. Jag vet bara att mitt verkliga m\u00e5l kommer att inkludera alla de mindre m\u00e5len.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0437\u043c\u0456\u043d\u0430-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u0457-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0442\u0430-\u043f\u043e\u0434\u043e\u043b\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043e\u0431\u043c\u0435\u0436\u0435\u043d\u044c\">Att f\u00f6r\u00e4ndra sj\u00e4lvbilden och \u00f6vervinna begr\u00e4nsningar<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"28-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0456-\u0432\u0430\u0436\u043a\u043e-\u0437\u043c\u0456\u043d\u0438\u0442\u0438-\u0441\u0432\u043e\u044e-\u043a\u043e\u043d\u0446\u0435\u043f\u0446\u0456\u044e-\u0441\u0435\u0431\u0435-\u0447\u043e\u043c\u0443\">28. Fr\u00e5ga: Jag har sv\u00e5rt att \u00e4ndra min sj\u00e4lvbild. Varf\u00f6r?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> F\u00f6r att din \u00f6nskan att f\u00f6r\u00e4ndras inte har v\u00e4ckts. Om du hade blivit f\u00f6r\u00e4lskad i den du verkligen vill vara, skulle du ha blivit den personen. Det kr\u00e4vs en intensiv hunger f\u00f6r att orsaka en f\u00f6rvandling av dig sj\u00e4lv.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00abLiksom hjorten l\u00e4ngtar efter vattenb\u00e4ckar, s\u00e5 l\u00e4ngtar min sj\u00e4l efter dig, o Gud.\u00bb Om du skulle \u00e5tr\u00e5 perfektion lika mycket som den lilla hjorten l\u00e4ngtar efter vatten, s\u00e5 mycket att den trotsar tigerns vrede i skogen \u2013 skulle du bli perfekt.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"29-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f-\u0437\u0430\u0434\u0443\u043c\u0443\u044e-\u0431\u0456\u0437\u043d\u0435\u0441-\u043f\u0440\u043e\u0435\u043a\u0442-\u0446\u0435-\u0431\u0430\u0433\u0430\u0442\u043e-\u0437\u043d\u0430\u0447\u0438\u0442\u044c-\u0434\u043b\u044f-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0430\u043b\u0435-\u044f-\u043d\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0443-\u0443\u044f\u0432\u0438\u0442\u0438-\u044f\u043a-\u0446\u0435-\u043c\u043e\u0436\u0435-\u0432\u0442\u0456\u043b\u0438\u0442\u0438\u0441\u044f-\u0432-\u0436\u0438\u0442\u0442\u044f\">29. Fr\u00e5ga: Jag funderar p\u00e5 ett aff\u00e4rsprojekt. Det betyder mycket f\u00f6r mig, men jag kan inte f\u00f6rest\u00e4lla mig hur det kan genomf\u00f6ras.<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Du \u00e4r befriad fr\u00e5n detta ansvar. Du beh\u00f6ver inte g\u00f6ra det till verklighet \u2013 det \u00e4r det REDAN! \u00c4ven om din sj\u00e4lvbild verkar s\u00e5 l\u00e5ngt ifr\u00e5n det projekt du just nu f\u00f6rest\u00e4ller dig, existerar den nu som en verklighet inom dig. Fr\u00e5ga dig sj\u00e4lv hur du skulle k\u00e4nna och vad du skulle g\u00f6ra om ditt aff\u00e4rsprojekt var en stor succ\u00e9. Identifiera dig med den karakt\u00e4ren och k\u00e4nslan, och du kommer att bli f\u00f6rv\u00e5nad \u00f6ver hur snabbt du kommer att f\u00f6rverkliga din dr\u00f6m.<\/p>\n\n\n\n<p>Den enda uppoffring du \u00e4r kallad att g\u00f6ra \u00e4r att ge upp din nuvarande uppfattning om dig sj\u00e4lv och till\u00e4gna dig den \u00f6nskan du vill uttrycka.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"30-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0441\u0442\u0443\u0434\u0435\u043d\u0442\u0430-\u043c\u0435\u0442\u0430\u0444\u0456\u0437\u0438\u043a\u0438-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0432\u0447\u0438\u043b\u0438-\u0432\u0456\u0440\u0438\u0442\u0438-\u0449\u043e-\u0440\u0430\u0441\u043e\u0432\u0456-\u043f\u0435\u0440\u0435\u043a\u043e\u043d\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0442\u0430-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456-\u043f\u0440\u0438\u043f\u0443\u0449\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u0430\u044e\u0442\u044c-\u043d\u0430-\u043c\u0435\u043d\u0435-\u0447\u0438-\u043e\u0437\u043d\u0430\u0447\u0430\u0454-\u0446\u0435-\u0449\u043e-\u044f-\u043f\u0435\u0440\u0435\u0431\u0443\u0432\u0430\u044e-\u043f\u0456\u0434-\u0457\u0445\u043d\u0456\u043c-\u0432\u043f\u043b\u0438\u0432\u043e\u043c-\u043b\u0438\u0448\u0435-\u0432-\u0442\u0456\u0439-\u043c\u0456\u0440\u0456-\u0432-\u044f\u043a\u0456\u0439-\u044f-\u0434\u0430\u044e-\u0446\u0438\u043c-\u0443\u043d\u0456\u0432\u0435\u0440\u0441\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c-\u0432\u0456\u0440\u0443\u0432\u0430\u043d\u043d\u044f\u043c-\u0432\u043b\u0430\u0434\u0443-\u043d\u0430\u0434-\u0441\u043e\u0431\u043e\u044e\">30. Fr\u00e5ga: Som metafysikstudent l\u00e4rde jag mig att tro att rasliga \u00f6vertygelser och universella antaganden p\u00e5verkar mig. Betyder det att jag bara p\u00e5verkas av dem i den utstr\u00e4ckning jag ger dessa universella \u00f6vertygelser makt \u00f6ver mig?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Ja. Endast ditt individuella perspektiv spelar roll, eftersom din v\u00e4rld alltid \u00e4r en \u00e5terspegling av din nuvarande sj\u00e4lvbild. Om n\u00e5gon kr\u00e4nker dig, \u00e4ndra din sj\u00e4lvbild. Det \u00e4r det enda s\u00e4ttet att f\u00f6r\u00e4ndra andra. Sex personer i det h\u00e4r rummet skulle kunna l\u00e4sa dagens tidning, och inga tv\u00e5 av dem skulle tolka samma ber\u00e4ttelse p\u00e5 samma s\u00e4tt. En skulle vara upphetsad, en annan deprimerad, en tredje likgiltig, och s\u00e5 vidare, \u00e4ven om det \u00e4r samma ber\u00e4ttelse.<\/p>\n\n\n\n<p>Universella antaganden, rasliga \u00f6vertygelser \u2013 kalla dem vad du vill \u2013 de \u00e4r inte viktiga f\u00f6r dig. Det viktiga \u00e4r inte din uppfattning om den andre, utan din uppfattning om dig sj\u00e4lv, eftersom den uppfattning du har om dig sj\u00e4lv avg\u00f6r den uppfattning du har om andra. L\u00e4mna andra ifred. Vad \u00e4r de f\u00f6r dig? F\u00f6lj dina egna beg\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<p>Lagen verkar alltid, den \u00e4r alltid absolut. Ditt medvetande \u00e4r klippan som alla strukturer vilar p\u00e5. Se upp f\u00f6r vad du \u00e4r medveten om. Du beh\u00f6ver inte oroa dig f\u00f6r andra, eftersom du st\u00f6ds av denna lags absoluta natur. Ingen m\u00e4nniska kommer till dig av sig sj\u00e4lv, vare sig god eller ond eller likgiltig. De valde inte dig! Du valde dem! De drogs till dig p\u00e5 grund av vem du \u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<p>Du kan inte f\u00f6rst\u00f6ra det tillst\u00e5nd som en annan representerar med v\u00e5ld. Det \u00e4r b\u00e4st att l\u00e5ta det vara. Vad ang\u00e5r det dig? Stig till en h\u00f6gre medvetandeniv\u00e5 s\u00e5 kommer du att finna en ny v\u00e4rld som v\u00e4ntar p\u00e5 dig, och n\u00e4r du helgar dig sj\u00e4lv, helgas \u00e4ven andra.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0435-\u0442\u043b\u0443\u043c\u0430\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0457\">Psykologisk tolkning av Bibeln<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"31-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0445\u0442\u043e-\u043d\u0430\u043f\u0438\u0441\u0430\u0432-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u044e\">31. Fr\u00e5ga: Vem skrev Bibeln?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Bibeln skrevs av visa m\u00e4n som anv\u00e4nde sol- och fallosmyter f\u00f6r att avsl\u00f6ja psykologiska sanningar. Men vi har misstagit deras allegori f\u00f6r historia och har d\u00e4rf\u00f6r missat deras sanna budskap.<\/p>\n\n\n\n<p>Det \u00e4r m\u00e4rkligt, men n\u00e4r Bibeln sl\u00e4pptes ut till v\u00e4rlden och dess accepterande verkade oundvikligt, br\u00e4ndes det stora biblioteket i Alexandria ner till grunden, vilket l\u00e4mnade inga uppgifter om hur Bibeln kom till. F\u00e5 m\u00e4nniskor kan l\u00e4sa andra spr\u00e5k, s\u00e5 de kan inte j\u00e4mf\u00f6ra sina \u00f6vertygelser med andras. V\u00e5ra kyrkor uppmuntrar oss inte att j\u00e4mf\u00f6ra. Hur m\u00e5nga av de miljoner som accepterar Bibeln som fakta har n\u00e5gonsin ifr\u00e5gasatt den? I tron att den \u00e4r Guds ord accepterar de blint orden och missar d\u00e4rmed essensen de inneh\u00e5ller. Efter att ha accepterat skalet f\u00f6rst\u00e5r de inte vad det skalet b\u00e4r.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"32-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u043f\u043e\u043a\u0440\u0438\u0444\u0438\">32. Fr\u00e5ga: Anv\u00e4nder du apokryferna?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Inte i min undervisning. Jag har flera volymer av dem hemma. De \u00e4r inte st\u00f6rre \u00e4n de sextiosex b\u00f6ckerna i v\u00e5r nuvarande bibel. De ber\u00e4ttar helt enkelt samma sanning p\u00e5 ett annat s\u00e4tt. Till exempel finns det en ber\u00e4ttelse om Jesus n\u00e4r han var liten pojke och s\u00e5g barnen g\u00f6ra f\u00e5glar av tr\u00e4sket. Med f\u00e5glarna i h\u00e4nderna l\u00e5tsas de att de flyger. Jesus kommer fram och sl\u00e5r f\u00e5glarna ur deras h\u00e4nder. N\u00e4r de b\u00f6rjar gr\u00e5ta plockar han upp en av de trasiga f\u00e5glarna och formar den igen. Han h\u00e5ller den h\u00f6gt, andas p\u00e5 den, och f\u00e5geln flyger iv\u00e4g.<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00e4r \u00e4r ber\u00e4ttelsen om en som kom f\u00f6r att krossa avgudarna i m\u00e4nniskornas sinnen, och sedan visa dem hur man anv\u00e4nder samma substans och formar den till en vacker form och andas liv i den. Det \u00e4r vad den h\u00e4r ber\u00e4ttelsen f\u00f6rs\u00f6ker f\u00f6rmedla. \u00abJag kom inte f\u00f6r att bringa fred, utan ett sv\u00e4rd.\u00bb Sanningen d\u00f6dar alla sinnets sm\u00e5 \u00abtr\u00e4skf\u00e5glar\u00bb; den d\u00f6dar illusionerna och formar dem sedan till ett nytt m\u00f6nster som g\u00f6r m\u00e4nniskan fri.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"33-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a\u0449\u043e-\u0456\u0441\u0443\u0441-\u0431\u0443\u0432-\u0432\u0438\u0433\u0430\u0434\u0430\u043d\u0438\u043c-\u043f\u0435\u0440\u0441\u043e\u043d\u0430\u0436\u0435\u043c-\u0441\u0442\u0432\u043e\u0440\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0431\u0456\u0431\u043b\u0456\u0439\u043d\u0438\u043c\u0438-\u043f\u0438\u0441\u044c\u043c\u0435\u043d\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043c\u0435\u0442\u043e\u044e-\u0456\u043b\u044e\u0441\u0442\u0440\u0430\u0446\u0456\u0457-\u043f\u0435\u0432\u043d\u0438\u0445-\u043f\u0441\u0438\u0445\u043e\u043b\u043e\u0433\u0456\u0447\u043d\u0438\u0445-\u0434\u0440\u0430\u043c-\u044f\u043a-\u0432\u0438-\u043f\u043e\u044f\u0441\u043d\u0438\u0442\u0435-\u0442\u043e\u0439-\u0444\u0430\u043a\u0442-\u0449\u043e-\u0432\u0456\u043d-\u0456-\u0439\u043e\u0433\u043e-\u0444\u0456\u043b\u043e\u0441\u043e\u0444\u0456\u044f-\u0437\u0433\u0430\u0434\u0443\u044e\u0442\u044c\u0441\u044f-\u0432-\u043d\u0435\u0440\u0435\u043b\u0456\u0433\u0456\u0439\u043d\u0456\u0439-\u0442\u0430-\u043d\u0435\u0445\u0440\u0438\u0441\u0442\u0438\u044f\u043d\u0441\u044c\u043a\u0456\u0439-\u0456\u0441\u0442\u043e\u0440\u0456\u0457-\u0442\u0438\u0445-\u0447\u0430\u0441\u0456\u0432-\u0445\u0456\u0431\u0430-\u043f\u043e\u043d\u0442\u0456\u0439-\u043f\u0438\u043b\u0430\u0442-\u0456-\u0456\u0440\u043e\u0434-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u043b\u0438-\u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0438\u043c\u0438-\u0440\u0438\u043c\u0441\u044c\u043a\u0438\u043c\u0438-\u0447\u0438\u043d\u043e\u0432\u043d\u0438\u043a\u0430\u043c\u0438-\u0437-\u043f\u043b\u043e\u0442\u0456-\u0442\u0430-\u043a\u0440\u043e\u0432\u0456-\u0432-\u0442\u0456-\u0434\u043d\u0456\">33. Fr\u00e5ga: Om Jesus var en fiktiv karakt\u00e4r skapad av de bibliska f\u00f6rfattarna f\u00f6r att illustrera vissa psykologiska dramer, hur f\u00f6rklarar du d\u00e5 det faktum att han och hans filosofi n\u00e4mns i den tidens icke-religi\u00f6sa och icke-kristna historia? Var inte Pontius Pilatus och Herodes verkliga romerska tj\u00e4nstem\u00e4n av k\u00f6tt och blod p\u00e5 den tiden?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Ber\u00e4ttelsen om Jesus \u00e4r identisk med ber\u00e4ttelsen om den hinduiske fr\u00e4lsaren Krishna. De \u00e4r samma psykologiska karakt\u00e4rer. B\u00e5da ska ha f\u00f6tts av jungfrur. Tidens h\u00e4rskare f\u00f6rs\u00f6kte f\u00f6rg\u00f6ra dem n\u00e4r de var barn. B\u00e5da botade sjuka, uppv\u00e4ckte d\u00f6da, undervisade om k\u00e4rlekens evangelium och dog en martyrd\u00f6d f\u00f6r m\u00e4nskligheten. Hinduer och kristna tror att deras fr\u00e4lsare \u00e4r Gud, skapad m\u00e4nniska.<\/p>\n\n\n\n<p>Idag citerar folk Sokrates, men det enda beviset f\u00f6r att Sokrates n\u00e5gonsin existerade \u00e4r Platons skrifter. De s\u00e4ger att Sokrates drack gift, men jag fr\u00e5gar dig, vem \u00e4r Sokrates? Jag citerade en g\u00e5ng en rad fr\u00e5n Shakespeare, och en dam sa till mig: &quot;Men Hamlet sa det.&quot; Hamlet sa aldrig det \u2013 Shakespeare skrev de raderna och lade orden i munnen p\u00e5 en karakt\u00e4r som han skapade och kallade Hamlet. Sankt Augustinus sa en g\u00e5ng: &quot;Det som nu kallas den kristna religionen existerade bland de gamla. De b\u00f6rjade kalla kristendomen den sanna religionen, men den existerade aldrig.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0448\u043b\u044f\u0445-\u0434\u043e-\u0441\u043f\u0440\u0430\u0432\u0436\u043d\u044c\u043e\u0433\u043e-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0445\u0443\">Affirmationer och v\u00e4gen till sann framg\u00e5ng<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"34-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u0432\u0438\u043a\u043e\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0432\u0443\u0454\u0442\u0435-\u0432\u0438-\u0430\u0444\u0456\u0440\u043c\u0430\u0446\u0456\u0457-\u0442\u0430-\u0437\u0430\u043f\u0435\u0440\u0435\u0447\u0435\u043d\u043d\u044f\">34. Fr\u00e5ga: Anv\u00e4nder du affirmationer och negationer?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> L\u00e5t oss l\u00e4mna dessa tankeskolor som anv\u00e4nder affirmationer och negationer. Den b\u00e4sta affirmationen, och den enda effektiva, \u00e4r ett antagande som i sig sj\u00e4lvt inneb\u00e4r negationen av det tidigare tillst\u00e5ndet.<\/p>\n\n\n\n<p>Det b\u00e4sta f\u00f6rnekandet \u00e4r fullst\u00e4ndig likgiltighet. Saker vissnar och d\u00f6r genom likgiltighet. De h\u00e5lls vid liv genom uppm\u00e4rksamhet. Du f\u00f6rnekar inte en sak genom att s\u00e4ga att den inte existerar. Tv\u00e4rtom, du l\u00e4gger k\u00e4nsla i den genom att erk\u00e4nna den, och det du erk\u00e4nner som sant \u00e4r sant f\u00f6r dig, oavsett om det \u00e4r bra eller d\u00e5ligt eller likgiltigt.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"35-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u0447\u0438-\u043c\u043e\u0436\u043b\u0438\u0432\u043e-\u0449\u043e\u0431-\u0445\u0442\u043e\u0441\u044c-\u0437\u0434\u0430\u0432\u0430\u0432\u0441\u044f-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c-\u0456-\u0432\u0441\u0435-\u0436-\u043d\u0435-\u0431\u0443\u0432-\u043c\u0435\u0440\u0442\u0432\u0438\u043c\">35. Fr\u00e5ga: \u00c4r det m\u00f6jligt f\u00f6r n\u00e5gon att verka d\u00f6d och \u00e4nd\u00e5 inte vara d\u00f6d?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> General Lee f\u00f6ddes f\u00f6rmodligen tv\u00e5 \u00e5r efter att hans mor, som man trodde var d\u00f6d, begravdes levande. Som tur var f\u00f6r henne balsamerades eller begravdes hon inte i marken, utan placerades i en krypta, d\u00e4r n\u00e5gon h\u00f6rde henne skrika och befriade henne. Tv\u00e5 \u00e5r senare f\u00f6dde Mrs. Lee en son som blev General Lee. Det \u00e4r en del av landets historia.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\" id=\"36-\u0437\u0430\u043f\u0438\u0442\u0430\u043d\u043d\u044f-\u044f\u043a-\u0442\u043e\u0439-\u0445\u0442\u043e-\u0431\u0443\u0432-\u0437\u043d\u0435\u0434\u043e\u043b\u0435\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u044e\u043d\u043e\u0441\u0442\u0456-\u043c\u0456\u0433-\u0441\u0442\u0430\u0442\u0438-\u0443\u0441\u043f\u0456\u0448\u043d\u0438\u043c-\u0443-\u0436\u0438\u0442\u0442\u0456\">36. Fr\u00e5ga: Hur kunde n\u00e5gon som var missgynnad i sin ungdom bli framg\u00e5ngsrik i livet?<\/h4>\n\n\n\n<p><strong>Svara:<\/strong> Vi \u00e4r vanedjur som formar tankem\u00f6nster som upprepas om och om igen. \u00c4ven om vana fungerar som en tv\u00e5ngslag som tvingar en person att upprepa dessa m\u00f6nster, \u00e4r det inte en lag, eftersom du och jag kan \u00e4ndra dessa m\u00f6nster. M\u00e5nga framg\u00e5ngsrika m\u00e4nniskor, som Henry Ford, Rockefeller och Carnegie, missgynnades i sin ungdom. M\u00e5nga av de stora namnen i detta land kom fr\u00e5n fattiga familjer, men de har l\u00e4mnat efter sig stora prestationer inom den politiska, konstn\u00e4rliga och finansiella v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n<p>En v\u00e4n till mig var en g\u00e5ng p\u00e5 ett m\u00f6te f\u00f6r unga reklamchefer. Kv\u00e4llens talare sa till dessa ungdomar: &quot;Jag har bara en sak att s\u00e4ga till er ikv\u00e4ll: G\u00f6r er sj\u00e4lva stora, s\u00e5 f\u00e5r ni inte misslyckas.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Han tog ett vanligt akvarium och fyllde det med tv\u00e5 p\u00e5sar: en med engelska valn\u00f6tter och den andra med sm\u00e5 b\u00f6nor. Han blandade dem med handen, b\u00f6rjade skaka akvariet och sa: &quot;Detta akvarium \u00e4r liv. Du kan inte stoppa det fr\u00e5n att skaka, f\u00f6r livet \u00e4r en konstant pulserande, levande rytm, men se.&quot; Och medan de tittade p\u00e5 steg de stora n\u00f6tterna upp till ytan och de sm\u00e5 b\u00f6norna f\u00f6ll till botten.<\/p>\n\n\n\n<p>Mannen tittade in i akvariet och fr\u00e5gade: \u00abVem av er klagar och undrar varf\u00f6r?\u00bb Sedan tillade han: \u00ab\u00c4r det inte konstigt att ljudet kommer fr\u00e5n akvariet, inte utifr\u00e5n? B\u00f6nan klagar p\u00e5 att om den hade samma milj\u00f6 som n\u00f6ten skulle den g\u00f6ra storslagna saker, men den hade aldrig en chans.\u00bb Sedan tog han en liten b\u00f6na fr\u00e5n botten och placerade den ovanp\u00e5 och sa: \u00abJag kan flytta b\u00f6nan med v\u00e5ld, men jag kan inte hindra livets akvarium fr\u00e5n att skaka\u00bb, och n\u00e4r han skakade akvariet gled den lilla b\u00f6nan tillbaka till botten.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00e4r han h\u00f6rde ytterligare en klagande r\u00f6st fr\u00e5gade han: \u00abVad \u00e4r det h\u00e4r jag h\u00f6r? Du s\u00e4ger att jag borde ta en av de d\u00e4r stora killarna som tror att de \u00e4r s\u00e5 stora och s\u00e4tta honom l\u00e4ngst ner och se vad som h\u00e4nder med honom? Tror du att han kommer att vara lika begr\u00e4nsad som du \u00e4r eftersom han kommer att ber\u00f6vas m\u00f6jligheten att g\u00f6ra storslagna saker, precis som du? Vi f\u00e5r se.\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Sedan tog talaren en av de stora valn\u00f6tterna och tryckte ner den l\u00e4ngst ner i akvariet och sa: &quot;Jag kan fortfarande inte f\u00e5 akvariet att skaka&quot;, och medan folk tittade p\u00e5 steg den stora valn\u00f6ten upp igen. Sedan tillade talaren:<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&quot;Mina herrar, om ni verkligen vill lyckas i livet, g\u00f6r er sj\u00e4lva stora.&quot;.<\/p>\n\n\n\n<p>Min v\u00e4n tog detta budskap till sig och b\u00f6rjade anta att han var en framg\u00e5ngsrik aff\u00e4rsman. Idag \u00e4r han en verkligt stor man, om framg\u00e5ng m\u00e4ts i dollar. Han syssels\u00e4tter nu \u00f6ver tusen personer i New York City. Var och en av er kan g\u00f6ra vad han gjorde. Anta att ni redan \u00e4r vad ni vill vara. G\u00e5 i den antagandet, och det kommer att bli ett faktum.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\"><a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/neville-goddards-bocker\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/neville-goddard-books\/\">B\u00f6cker av Neville Goddard<\/a><\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430-1\">1.\u00a0<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/za-vashym-nakazom-at-your-command\/\">P\u00e5 din befallning (1939)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Ett grundl\u00e4ggande verk som \u00f6ppnar l\u00e4randets cykel. I detta korta men otroligt kraftfulla verk introducerar Neville f\u00f6rst l\u00e4saren till konceptet &quot;JAG \u00c4R&quot; som den enda k\u00e4llan till allt som existerar. F\u00f6rfattaren f\u00f6rklarar att ditt medvetande \u00e4r den enda verkligheten, och omst\u00e4ndigheter har ingen makt \u00f6ver en person om de inte medvetet ger dem denna kraft. Boken l\u00e4r dig att ge medvetna &quot;order&quot; till universum, inte genom b\u00f6n, utan genom inre bekr\u00e4ftelse. Den \u00e4r idealisk f\u00f6r dem som precis har b\u00f6rjat studera manifestation, eftersom den l\u00e4gger en grundl\u00e4ggande grund f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5 hur v\u00e5ra djupa \u00f6vertygelser formar den fysiska v\u00e4rlden.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"2-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0432\u0456\u0440\u0430-\u0442\u0432\u043e\u044f-\u0443\u0434\u0430\u0447\u0430-your-faith-is-your-fortune-1941\">2.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/ditt-liv-din-tur\/\">Din tro \u00e4r din f\u00f6rm\u00f6genhet (1941)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En djupdykning i den psykologiska tolkningen av Bibeln. Neville erbjuder en revolutionerande syn p\u00e5 de Heliga Skrifterna och avkodar dem som ett psykologiskt drama som utspelar sig i varje persons medvetande. Ist\u00e4llet f\u00f6r att uppfatta bibliska karakt\u00e4rer som historiska gestalter tolkar f\u00f6rfattaren dem som olika sinnestillst\u00e5nd och stadier av andligt uppvaknande. Boken bevisar att alla religi\u00f6sa texter beskriver en persons inre tillst\u00e5nd och hj\u00e4lper till att befria sig fr\u00e5n dogmatiskt t\u00e4nkande f\u00f6r att f\u00f6rst\u00e5: det verkliga miraklet \u00e4r en f\u00f6r\u00e4ndring i ens egen uppfattning och en orubblig tro p\u00e5 ens ideal.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"3-\u0441\u0432\u043e\u0431\u043e\u0434\u0430-\u0434\u043b\u044f-\u0432\u0441\u0456\u0445-freedom-for-all-1942\">3.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/nevill-goddard-svoboda-dlya-vsih-1942-povna-knyga\/\">Frihet f\u00f6r alla (1942)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En guide till att bem\u00e4stra din inre frihet. Den utforskar id\u00e9n att det verkliga f\u00e4ngelset inte \u00e4r yttre omst\u00e4ndigheter, utan v\u00e5ra egna begr\u00e4nsande \u00f6vertygelser. Boken avsl\u00f6jar hemligheterna om hur vi kan befria oss fr\u00e5n den fysiska v\u00e4rldens begr\u00e4nsningar genom en radikal f\u00f6r\u00e4ndring av uppm\u00e4rksamhetsfokus. Huvudtonen ligger p\u00e5 f\u00f6rm\u00e5gan att ignorera bevisen fr\u00e5n de fysiska sinnena och helt flytta uppm\u00e4rksamheten till den \u00f6nskade verkligheten som skapats i fantasin. Neville erbjuder praktiska verktyg f\u00f6r att \u00f6vervinna den materiella v\u00e4rldens motst\u00e5nd och k\u00e4nna sig som den sanna skaparen av ditt \u00f6de.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-\u0432\u0456\u0434\u0447\u0443\u0442\u0442\u044f-\u0446\u0435-\u0442\u0430\u0454\u043c\u043d\u0438\u0446\u044f-feeling-is-the-secret-1944\">4.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/hela-boken-nevill-goddard-vidchuttya-cze-tayemnyczya-1944\/\">K\u00e4nslan \u00e4r hemligheten (1944)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>B\u00e4sts\u00e4ljare.<\/strong>&nbsp;Den kortaste och mest effektiva boken om att arbeta med det undermedvetna, som f\u00f6rblir otroligt popul\u00e4r tack vare sin kristallklarhet. Neville f\u00f6rklarar samspelet mellan det medvetna sinnet (som genererar id\u00e9er) och det undermedvetna (som materialiserar dem). Den huvudsakliga hemligheten bakom manifestation \u00e4r inte \u00f6verdriven anstr\u00e4ngning eller kamp, utan f\u00f6rm\u00e5gan att genomsyras av k\u00e4nslan av en redan uppfylld \u00f6nskan. F\u00f6rfattaren beskriver i detalj hur man anv\u00e4nder naturliga tillst\u00e5nd, s\u00e4rskilt perioden f\u00f6re s\u00f6mn, f\u00f6r att f\u00f6rsiktigt &quot;s\u00e5&quot; det undermedvetna med de n\u00f6dv\u00e4ndiga k\u00e4nslorna och f\u00f6rvandla dem till en oundviklig fysisk verklighet.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"5-\u043c\u043e\u043b\u0438\u0442\u0432\u0430-\u043c\u0438\u0441\u0442\u0435\u0446\u0442\u0432\u043e-\u0432\u0456\u0440\u0438-prayer-the-art-of-believing-1945\">5.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/nevill-goddard-bon-trons-visdom-1945-fullstandig-bok\/\">B\u00f6n: Konsten att tro (1945)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Hur ber man korrekt f\u00f6r att alltid f\u00e5 svar? I detta verk f\u00f6rst\u00f6rs den klassiska f\u00f6rst\u00e5elsen av b\u00f6n som en v\u00e4djan till en yttre gudom fullst\u00e4ndigt. Neville betraktar b\u00f6n som en vetenskaplig process \u2013 konsten att inta ett tillst\u00e5nd av uppfylld \u00f6nskan med hj\u00e4lp av visualiseringstekniker. Han f\u00f6rklarar mekanismerna f\u00f6r tanke\u00f6verf\u00f6ring, mental telepati och hur v\u00e5ra dolda \u00f6vertygelser p\u00e5verkar andra m\u00e4nniskors beteende. Boken unders\u00f6ker i detalj det s\u00f6mnliknande tillst\u00e5ndet (SATS), d\u00e4r b\u00f6n blir ett verktyg f\u00f6r att omedelbart omprogrammera verkligheten.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"6-\u043f\u043e\u0448\u0443\u043a-the-search-1946\">6.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/nevill-goddard-poshuk-1946-hela-boken\/\">S\u00f6kandet (1946)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En ess\u00e4 om s\u00f6kandet efter meningen med livet och Guden inom oss. Detta \u00e4r en djupt personlig, liten bok med ett enormt filosofiskt inneh\u00e5ll, som speglar f\u00f6rfattarens egna mystiska s\u00f6kande. Den tilltalar dem som \u00e4r tr\u00f6tta p\u00e5 att leta efter svar i den yttre v\u00e4rlden, filosofier eller religi\u00f6sa institutioner och \u00e4r redo att se in\u00e5t. Neville beskriver processen f\u00f6r den h\u00e4pnadsv\u00e4ckande insikten att Skaparen faktiskt \u00e4r v\u00e5r egen m\u00e4nskliga fantasi. Detta \u00e4r en kraftfull p\u00e5minnelse om att alla svar p\u00e5 globala fr\u00e5gor redan finns inb\u00e4ddade i v\u00e5ra sinnen.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"7-\u043f\u044f\u0442\u044c-\u0443\u0440\u043e\u043a\u0456\u0432-five-lessons-1948\">7.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/\">Fem lektioner (1948)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En transkription av en praktisk kurs som Neville h\u00f6ll live i Los Angeles. Den \u00e4r av stort v\u00e4rde p\u00e5 grund av sitt praktiska format: den inneh\u00e5ller specifika \u00f6vningar och f\u00f6rklaringar av tekniken &quot;Antagandelagen&quot;. Varje lektion inneh\u00e5ller steg-f\u00f6r-steg-instruktioner, och i slutet finns ett fr\u00e5ge- och svarsavsnitt med en verklig publik. Det \u00e4r i den h\u00e4r boken som f\u00f6rfattaren i detalj unders\u00f6ker &quot;Revisions&quot;-tekniken - en unik metod f\u00f6r att f\u00f6r\u00e4ndra tidigare h\u00e4ndelser i fantasin f\u00f6r att l\u00e4ka psykologiska trauman och korrigera framtida resultat.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"8-\u043f\u043e\u0437\u0430-\u0446\u0438\u043c-\u0441\u0432\u0456\u0442\u043e\u043c-out-of-this-world-1949\">8.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/neville-goddard-bortom-varlden-1949-hela-boken\/\">Utom denna v\u00e4rld (1949)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En utforskning av den fj\u00e4rde dimensionen och tidsresor genom sinnet. Detta verk var \u00e5rtionden f\u00f6re sin tid och f\u00f6reslog koncept som resonerar med kvantpsykologi och fysik idag. Neville ser v\u00e5r tredimensionella v\u00e4rld som bara en skugga av en st\u00f6rre, flerdimensionell verklighet, d\u00e4r det f\u00f6rflutna, nuet och framtiden existerar samtidigt. Med den h\u00e4r boken l\u00e4r du dig hur du kan flytta ditt fokus i rum och tid genom din fantasi f\u00f6r att &quot;bebo&quot; den framtid du \u00f6nskar innan den fysiskt anl\u00e4nder.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"9-\u043f\u0440\u043e\u0431\u0443\u0434\u0436\u0435\u043d\u0430-\u0443\u044f\u0432\u0430-awakened-imagination-1954\">9.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/neville-goddard-somnens-uppvaknande-hela-boken-1954\/\">V\u00e4ckt fantasi (1954)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Ett banbrytande verk om hur m\u00e4nsklig fantasi bokstavligen skapar verklighet. Neville visar den sl\u00e5ende skillnaden mellan en &quot;sovande&quot; person som passivt reagerar p\u00e5 omst\u00e4ndigheter och en &quot;uppvaknad&quot; person som tar p\u00e5 sig rollen som en medveten skapare av sitt eget liv. Boken inneh\u00e5ller m\u00e5nga exempel och ber\u00e4ttelser om verkliga m\u00e4nniskor som radikalt har f\u00f6r\u00e4ndrat sina liv med hj\u00e4lp av Nevilles metoder: fr\u00e5n att l\u00e4ka allvarliga sjukdomar till att uppn\u00e5 otrolig social och ekonomisk framg\u00e5ng enbart genom aktiv anv\u00e4ndning av inre vision.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"10-\u0447\u0430\u0441-\u043d\u0430\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-\u0456-\u0432\u0440\u043e\u0436\u0430\u0439-seedtime-and-harvest-1956\">10.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/nevil-goddard-froets-tid-och-producera-en-mystisk-titt-pa-skrivande-1956-hela-boken\/\">S\u00e5tid och sk\u00f6rd (1956)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Om v\u00e5ra tankars cykliska natur och m\u00f6nstren f\u00f6r deras materialisering. I detta verk drar f\u00f6rfattaren en djup analogi mellan naturliga jordbrukscykler och processen att uppfylla \u00f6nskningar. Precis som varje fr\u00f6 har sin egen unika tid att gro, beh\u00f6ver varje tanke ett visst &quot;tidsintervall&quot; innan den blir synlig. Boken l\u00e4r ut t\u00e5lamod, tillit till resultatet och \u00e4r en utm\u00e4rkt guide till att bek\u00e4mpa \u00e5ngest. Den f\u00f6rklarar varf\u00f6r man inte ska &quot;gr\u00e4va upp fr\u00f6et&quot; varje dag f\u00f6r att kontrollera om det v\u00e4xer.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"11-\u044f-\u0437\u043d\u0430\u044e-\u0441\u0432\u043e\u0433\u043e-\u0431\u0430\u0442\u044c\u043a\u0430-i-know-my-father-1960\">11.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/nevil-goddard-ya-znayu-svogo-batka-1960-povna-knyga\/\">Jag k\u00e4nner min far (1960)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En bok om m\u00e4nniskans djupa enhet med k\u00e4llan till allt som existerar. Detta \u00e4r en mycket intim mystisk ber\u00e4ttelse d\u00e4r Neville delar med sig av sin erfarenhet av att inse att Skaparen (Fadern) och skapelsen (Sonen) \u00e4r en odelbar helhet. Boken syftar till att f\u00f6rst\u00f6ra illusionen av m\u00e4nsklig separation och ensamhet i universum. Den hj\u00e4lper l\u00e4saren att k\u00e4nna sin gudomliga natur inte som en abstrakt id\u00e9, utan som ett verkligt tillst\u00e5nd som ger absolut frid och makt \u00f6ver sitt eget \u00f6de.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"12-\u0437\u0430\u043a\u043e\u043d-\u0456-\u043e\u0431\u0456\u0446\u044f\u043d\u043a\u0430-the-law-and-the-promise-1961\">12.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/nevil-goddard-ya-znayu-svogo-batka-1960-povna-knyga\/\">Lagen och l\u00f6ftet (1961)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>Den b\u00e4sta samlingen av fall, som konventionellt \u00e4r uppdelad i tv\u00e5 kompletterande delar. Den f\u00f6rsta delen \u00e4gnas \u00e5t &quot;Lagen&quot; - den praktiska till\u00e4mpningen av fantasi f\u00f6r att uppn\u00e5 m\u00e5l. H\u00e4r finns ett stort antal verkliga, dokumenterade brev fr\u00e5n Nevilles elever med detaljerade beskrivningar av deras segrar. Den andra delen fokuserar p\u00e5 &quot;L\u00f6ftet&quot; - det oundvikliga andliga uppvaknandet hos varje person. Om du tvivlar p\u00e5 att manifestationsbegreppen fungerar - se till att l\u00e4sa de otroliga vittnesm\u00e5len i den h\u00e4r boken.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"13-\u0432\u0456\u043d-\u0440\u043e\u0437\u0431\u0438\u0432\u0430\u0454-\u043e\u0431\u043e\u043b\u043e\u043d\u043a\u0443-he-breaks-the-shell-1964\">13.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/nevil-goddard-vin-rozbyvaye-obolonku-1964-ridkisna-povna-knyga\/\">Han bryter skalet (1964)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p>En mystisk upplevelse av att v\u00e4cka det andliga jaget. H\u00e4r anv\u00e4nder f\u00f6rfattaren den kraftfulla metaforen om &quot;skalet&quot; (eller h\u00f6ljet), vilket representerar v\u00e5r fysiska kropp, d\u00f6dliga ego och begr\u00e4nsade tredimensionella uppfattning. Boken ber\u00e4ttar historien om processen av mystisk &quot;f\u00f6delse fr\u00e5n ovan&quot;, n\u00e4r medvetandet bryter igenom detta skal och tr\u00e4der fram i en st\u00f6rre verklighet. Detta \u00e4r en bok f\u00f6r dem som s\u00f6ker djupare upplysning, och markerar den avlidne Nevilles \u00f6verg\u00e5ng fr\u00e5n materiella beg\u00e4r till ren andlig evolution.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"14-\u0432\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u0441\u0456\u043d\u043d\u044f-resurrection-1966\">14.&nbsp;<a href=\"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/nevill-goddard-voskresinnya-1966-povna-knyga\/\">Uppst\u00e5ndelsen (1966)<\/a><\/h3>\n\n\n\n<p id=\"\u043a\u043d\u0438\u0433\u0438-\u043d\u0435\u0432\u0456\u043b\u043b\u0430-\u0433\u043e\u0434\u0434\u0430\u0440\u0434\u0430\">F\u00f6rfattarens sista bok, som fungerar som en idealisk sammanfattning av hela hans liv och l\u00e4ror om m\u00e4nniskans eviga natur. Neville ompr\u00f6var radikalt begreppet uppst\u00e5ndelse och menar att det inte \u00e4r en h\u00e4ndelse som intr\u00e4ffar efter den fysiska d\u00f6den, utan en psykologisk process som \u00e4ger rum h\u00e4r och nu. Uppst\u00e5ndelse \u00e4r f\u00f6rm\u00e5gan att &quot;\u00e5teruppliva&quot; det \u00f6nskade medvetandetillst\u00e5ndet, att g\u00e5 fr\u00e5n det d\u00f6da f\u00f6rflutna till en levande, medveten skapelse. Den store mystikerns sista ackord, fyllt med de viktigaste uppenbarelserna.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u041c\u0430\u043d\u0456\u0444\u0435\u0441\u0442\u0430\u0446\u0456\u044f \u2014 \u0446\u0435 \u043f\u0440\u043e\u0446\u0435\u0441, \u0437\u0430 \u044f\u043a\u043e\u0433\u043e \u043e\u0431\u0443\u043c\u043e\u0432\u043b\u0435\u043d\u0430 \u0441\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c \u043b\u044e\u0434\u0438\u043d\u0438 \u0441\u0442\u0430\u0454 \u043e\u0431&#8217;\u0454\u043a\u0442\u0438\u0432\u0456\u0437\u043e\u0432\u0430\u043d\u043e\u044e \u0443 \u0437\u043e\u0432\u043d\u0456\u0448\u043d\u044c\u043e\u043c\u0443 \u0441\u0432\u0456\u0442\u0456. \u0421\u0432\u0456\u0434\u043e\u043c\u0456\u0441\u0442\u044c \u0454 \u0454\u0434\u0438\u043d\u043e\u044e \u0440\u0435\u0430\u043b\u044c\u043d\u0456\u0441\u0442\u044e,&hellip;","protected":false},"author":1,"featured_media":249,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"csco_display_header_overlay":false,"csco_singular_sidebar":"","csco_page_header_type":"","footnotes":""},"class_list":{"0":"post-2","1":"page","2":"type-page","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"cs-entry"},"_hostinger_reach_plugin_has_subscription_block":false,"_hostinger_reach_plugin_is_elementor":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":364,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/364"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/249"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/manifestation.com.ua\/sv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}