Лекції Невіла Годдарда: Божественне виправдання: Коли Христос прокидається в нас

У посланні до римлян Павло сказав, що Христос воскрес для нашого виправдання (Рим. 4:25). Це означає, що коли Він воскресає в нас, бо «Христос у вас є надія слави» (Кол. 1:27), ми повністю виправдані в тому сенсі, що божественно виправдані за будь-яку роль, яку ми коли-небудь відігравали на землі. Це божественне виправдання, коли він воскресає в нас. Ми були його слугами, а він був мрійником у нас. Коли він воскресає, він і істота, яка йому служить, стають одним цілим, так сказано нам у Старому Завіті в Книзі Даниїла. Тепер Старий Заповіт є планом життя Христа в людині… це прообраз.

Тепер тут нам сказано в останньому розділі Даниїла: “І багато хто з тих, що сплять у земному поросі, воскреснуть. І я сказав: “Скільки часу мине до кінця цих чудес?” і я почув, як він присягнувся, що це буде на час, два рази і півчасу. Я чув, але не розумів. І він сказав: «Іди своєю дорогою, Даниїле, бо слова закриті та запечатані до часу кінця» (Дан. 12: 2-9). Зараз, коли ви читаєте це, ви думаєте про тих, хто на цвинтарях чи на могилах світу… але ні. У 2-му розділі Книги Буття сказано: «І створив Господь Бог людину з пороху земного» (2:7). Тіла, які ми з вами носимо, — це тіла пороху, в яких спить сам Господь; отже, «Багато тих, хто спить у поросі земному, воскреснуть». Кажу вам, усі воскреснуть, бо в кожному живе Господь Бог, і їх вихід із цієї маленької сфери, яку ми називаємо смертю, нічого не означає. Це просто як переїзд з цієї кімнати в іншу кімнату. Вони все ще одягнені в тіло земного пилу. Це смертне тіло, але той, хто в ньому містить мрію життя, — це Господь Ісус Христос. Тому нам кажуть: “Коли це буде? Скільки часу для чудес?—раз, два рази і півчасу”. Рівно 1260 днів від початку першого дива.

Зараз у нашому світі ми називаємо себе переважно християнами. З нас 200 мільйонів, я б сказав, що, можливо, 190 мільйонів вважають себе християнами. І все ж ми зосереджуємося і звертаємо увагу на попередньо воскреслого і вознесеного Христа, що зовсім не є християнством. Неважливо, що відбувається з маленькою людиною, коли вона йде по землі від колиски до могили. Чи грає він роль адвоката, банкіра, пекаря, яку б роль він не грав, грає роль повії, яка не є важливою в цьому світі. Саме воскресіння є важливим, тому що в ту хвилину, коли Він воскресне в нас, ми виправдані. Для багатьох банкірів цієї ночі, якщо судити за його вчинками — те, що він зробив за лаштунками, що призвело б до зубожіння незліченних людей у цьому світі, але зовні він живе велично, але за лаштунками він — злодій із злодіїв. Багато людей, які продають зброю і заробляють статки, тому вони є великою людиною, але що він робить за лаштунками? Тим не менш, незалежно від того, що він робить або вони роблять, вони всі виправдані, коли Христос, мрійник у них воскресне. Коли він воскресне, вони виправдані, повністю звільнені, божественне виправдання. Незалежно від того, що вони мріють і повинні були це зовнішнє, він піднімається в нас. Коли Він воскресає в нас, ми єдині…ми Господь Ісус Христос.

Отже, нам сказано, що Бог воскресив Господа, і також воскресить нас, як Він воскресив Господа. Що ж, є лише одна істота, яка має піднятися в нас, і це Господь. Коли ви говорите «Я», це Господь… іншого Господа немає. А він сниться в нас і сняться йому найжахливіші сни. Прийде день, коли ми разом із поетом Шеллі скажемо: “Він прокинувся від мрії життя. Це ми заблукали в цих бурхливих видіннях і ведемо з примарами марну боротьбу”. Але прийде день, усі прокинуться, і коли ми прокинемося, ми станемо одним цілим. Лише один Господь упав, лише один може піднятися; тому є тільки одне тіло, один Господь, один Дух, один Бог і Батько всіх. Тож того дня… я знаю з власного досвіду, коли голос сказав мені: «Я ліг у тебе спати, і коли я спав, мені приснився сон. Мені приснився…», і я точно знав, що він збирався мені сказати, що він мріє, що він — це я. Йому сниться, що він — це ти. Він мріє і дозволяє цю фантастичну річ, а ти слуга. Як сказано в книзі Буття, «ти підеш у землю, яка не твоя, і будеш у рабстві 400 років» (15:13). Це хрест [body]…Тоф має символіку хреста і має числове значення 400. Отже, ось хрест, про який ми мріємо. Це не означає 400 років, фактичні роки; це набагато, набагато довше, ніж це. І раптом це спадає на нас, коли ми прокидаємось. Хто прокидається?—Прокидається Господь у нас. Тоді нас виправдовують, нам повністю прощають усе, про що ми коли-небудь мріяли. Так, навіть Сталіна, Гітлера і всіх істот у цьому світі, повністю; тому що все рухається назавжди, тому що мрійник рухається вперед…коригуючи все, коли він рухається вперед. Тож усе зрештою виявиться правильним.

Отже, цієї ночі ми, християни, насправді повинні почати з кінця, і ми повинні зупинитися на тому, що Христос воскрес. Навіть якщо в нас він ще не воскрес, ми повинні зупинитися на тому факті, що він воскрес і продовжує воскреснути в усьому. Як сказав Павло: «Ті, хто проповідує, що воскресіння вже минулося, вони лжевчителі» (2 Тим. 2:16), і він без стриму засуджує цих лжевчителів, які вчать, що це сталося раз і назавжди. Це відбувається! Але тепер, на початку, коли він був жорстокий, почувши цю історію, ще до того, як вона була відкрита в ньому, тоді він сказав: «Відтепер я нікого не бачу за тілом; хоч колись я дивився на Христа з людської точки зору, я вже не вважаю Його таким» (2 Кор. 5:16). Він побачив маленьку істоту, яка прийшла у світ, тож історія розповіла іншим, що ось приходить один, і це маленька істота з плоті та крові, і це Христос. Це не Христос. Це порох, але Христос похований у цих земних порохах і прокидається в нас. Всередині нас розгортається драма, і це Христос, єдиний Христос, який належить до зовсім іншої сфери.

Отже, коли він побачив це, після свого чудового видіння, як розповідається нам у першому розділі Послання до галатів, він сказав: «Коли Богові було вгодно відкрити в мені Свого Сина… тоді я не радився з тілом і кров’ю» (вірш 16). Бо якщо Він відкриває в мені Свого Сина, і ніхто не знає Сина, крім Отця, тож якщо Він відкриває мені Сина, то хто я? Він каже вам у свій власний чудовий спосіб, що Я є Батько, бо «Ніхто не знає, хто такий Син, крім Батька» (Мат. 11:27). Що ж, якщо Син відкривається, він може бути відкритий лише Отцеві. Він не може бути відкритий… Я не можу взяти тебе з собою і показати тобі Сина. Коли Син відкривається, Він у вас; і Він може відкритися тільки в тобі тобі Отцем. Отже, «Коли Богові було вгодно відкрити в мені Свого Сина, я не радився з тілом і кров’ю». Отже, Батько в ньому прокинувся, він говорить нам. Коли він пробуджується в будь-кому, той, у кому він відкривається, є Отець. Тоді він сказав: «Відтепер я ні на кого не дивлюся з людської точки зору; хоча колись я дивився на Христа з людської точки зору, я більше не дивлюся на нього таким».

Отже, ось ця універсально розповсюджена індивідуальність, похована в кожній істоті у світі, і виходить, як він розповідає нам у 15-му розділі Коринтян, кожна у своєму порядку. О так, він прокинеться в усіх, але у кожного своїм порядком. З власного досвіду знаю, що це відбувається з моменту запліднення… а це тридцять років. Чому відбувається той момент, я не можу вам сказати, я не знаю. Я тільки знаю, що в певний момент ти посланий. Вас відправляють запліднювати… і це Бог сам робить усе. Це просто самозапліднення, тому що це Бог в людині, і це Бог робить, немає нічого, крім Бога. Потім через тридцять років Бог прокидається в людині. Але таємниці, яка стоїть за цим, я не знаю. Можу тільки сказати, що в моєму випадку так сталося. У моєму випадку це були великі обійми, повне злиття, коли ми стали одним цілим. Потім через тридцять років прийшло об’явлення Сина в мені, відкривши мене як Батька Божого Сина, а отже, як Бога. І так це працює в усіх у цьому світі.

Тож кажу вам, що воскресіння є центром усієї християнської таємниці. Але один мільярд християн сьогодні ввечері думає не про воскреслого Христа, а про Христа, який ще воскресл. Вони говорять про «того, хто постраждав». Ну ми всі страждаємо. Вони говорять про Нього, Хто пройшов через навчання та страждання, але вони не називають Його Христом, який воскрес після вознесіння. Це не є частиною їхнього мислення. І це має стати частиною нашого мислення, що це наша надія: щоб Він піднявся в нас. Не повірити, що хтось зробив це 2000 років тому; це відбувається постійно. Кожну мить часу він у комусь проростає. Ну, це та сама одна істота, ця універсально розсіяна індивідуальність, тому, коли ви говорите «я», це він. Потім одного дня Він воскресає, і Він воскресає в нас, і це єдиний Господь. Отже, Бог воскресив Господа і воскресить нас своєю силою. Бо це сила, яка зростає в нас, і коли сила зростає, ми є цією силою: Ми є творчою силою Бога. Але ми індивідуальні, і ти не втратиш свою індивідуальність, ти залишаєшся Джоном. Ким би ти не був, Рей, Джон Браун, Невілле, ким би ти не був, ця індивідуальність залишається, але ти — Господь.

Отже, нам розповідають, що він стояв на березі моря після грандіозного акту воскресіння, і вони ловили рибу всю ніч і нічого не зловили… але вони не знали, що це був Ісус (Івана 21: 1)… невідомий учень, «той, кого він любив». У Писанні не вказано, хто це такий. Якщо ви уважно прочитаєте Святе Письмо, ви подумаєте, що це міг або повинен бути Лазар, тому що про нього сказано, що він був тим, кого любив Господь. Коли сестра сказала: «Піди і скажи йому, що той, кого ти любиш, помер»; І ось він прийшов, і це був Лазар. Але в сімох, які увійшли в човен і вони ловили рибу всю ніч і нічого не отримали, і вони подивилися і не знали, що це був Ісус, ну тепер, приходить ідентифікація воскреслого. Той, кого він любив, невідомий сказав: «Це Господь». Той, кому він представляється, тому що він любить його, визнав Господа… тому він називається «Господь». Він є воскреслий Господь. Отже, кожен, хто воскресає, є Господом. Є лише один Господь. Є тільки одне тіло. Є лише один Бог і Отець усіх… один Дух (Еф. 4:4). Отже, вся справа піднімається в усіх, але кожен у своєму порядку. Тому я не можу сказати вам, який з них буде першим. Можу лише сказати, якщо вас обійняли, то можете порахувати, тридцять років це займе. Тоді ви почнете: “Йому було близько тридцяти років, коли він почав служіння” (Луки 3:23).

Отже, це набагато важливіше, ніж усе, що ви читаєте в газетах, журналах чи будь-чому іншому, тому що я маю справу з вічним; Я не маю справу з тимчасовою справою. Попередньо воскресла істота подібна до будь-кого, народженого жінкою, бо це той самий Христос. Сьогодні ви народжуєте дитину, і в цій маленькій дитині, хлопчику чи дівчинці, дещо ___(??) міститься в ній, і це Христос. Отже, ви йдете вперед і граєте роль виробника свічників, чи пекаря, чи будь-кого, що ви граєте в цьому світі… це Христос у вашій мрії. Вам сняться благородні мрії або неблагородні мрії. Але зрештою вас виправдають, тому що мрійник у вас просто намагається прокинутися. Він індивідуалізує себе як вас. Він так любить вас, що створив вас; він би ніколи нічого не зробив, якби не любив це. Йому так сподобалася ця фігура, що він зробив її, а потім ввів. Увійшовши до вас, він закоханий у вас, і не покине цю свою любов, поки не прокинеться. Коли він прокидається в тобі, ти піднімаєшся разом з ним. Це той самий Господь, який воскрес 2000 років тому, ідентичний Господь. Немає двох Ісусів Христів, є лише один. Коли ти прокинешся, ти зрозумієш, що ти є ним, бо його Син стає твоїм Сином. Якщо його Син — Давид, а ваш Син — Давид, тоді ви — Господь Ісус Христос. Але ти індивідуалізований… ти все ще Мері, ти все ще Невілл, ти все ще Рей, ти все ще Джон, ким би ти не був, ти такий… повністю індивідуалізований. Ось один Господь із незліченними обличчями.

Тож кажу вам, зупиніться на цьому. Зупиніться над цим, і я не можу почати розповідати вам про хвилювання, які вас чекають. Ти сідаєш у Тишу, і навколо тебе йдуть ті, хто з нетерпінням чекає прийняти тебе в момент, коли ти востаннє знімаєш порох. Бо ті, хто спить у пороху земному, прокинуться, і це порох земний.

Сиджу вчора, близько другої години дня, із заплющеними очима, а вогні просто рухаються й хвилюються, як хмари, що рухаються вітром, і раптом переді мною ці чудові, я б сказав, незліченні створіння. Які обличчя! Яка краса! Усі дивляться з обожнюванням… дійсно дивляться. І я не можу пояснити красу їхніх облич і настрій, що стояв за цим, як вони виглядали, коли я сидів у своєму кріслі просто замислено, не думаючи ні про що конкретне, просто заплющив очі. Потім починаються золотисті, золотисті кольори, як хмари, що рухаються з сильним вітром позаду, і нізвідки з’являється цей чудовий натовп людей, які пильно дивляться, ніби «ось воно»… чекаючи, коли зняться з маленького одягу, чекаючи цього відходу від пилу. Бо всі воскреснуть із пороху.

Цей наш одяг, це порох земний, як сказано нам у 12-му розділі, але він зізнався, що не розуміє. Він сказав: “Я чув, але не розумів. І тоді він сказав мені: “Іди своєю дорогою, Даниїле”. Тепер слово Даниїл означає “Бог – мій суддя”. «Дан» — «мій суддя», а «іель» — «Бог». Отже, «Бог — мій суддя, коли я вам це кажу», — сказав він. А потім він сказав: «Іди своєю дорогою, Даниїле, бо слова закриті та запечатані до часу кінця». І коли прийде «кінець», ти не зупинишся. Раптом це стається, і в вас відкривається все, що було сказано в Євангеліях про Ісуса Христа. Бо Ісус Христос не є маленькою людиною, він є людиною, зразковою людиною, яка містить у собі повний зразок, який був Божим наміром ще до появи світу. Це не випадково; це не екстрена думка. Він фактично ввів кожну дитину, народжену жінкою, тому що любив цю істоту, і він вирішив створити цю істоту сам. Тож усі, коли вони від’їжджають, вони ще не мертві. Ніщо не вмирає: це Бог живих, і в цьому тілі все ще перебуває Господь Ісус Христос. Він настільки закоханий у цей образ себе, що не зупиниться, доки не прокинеться в ньому. Він носить це зображення, і все ж ви визнаєте його як Господа Ісуса Христа, визнаєте її як Господа Ісуса Христа. Тож зрештою ми єдині. Ми не двоє; ми одне… один Господь, один Дух, одне тіло, один Бог і Батько всіх.

Тож воскресіння, яке є центральним моментом, не зовсім зрозуміле, оскільки вони вважають це чимось, що відбулося 2000 років тому. Вони не розуміють, що це акт, який відбувається щомиті у величезному тілі цієї універсально розсіяної індивідуальності. Є лише один Я Є. І все ж ти кажеш «Я є», і я кажу «Я є», а ми говоримо «Я є»… і все ж є лише один Я Є. Отже, ось дифузія… фрагментарна істота в кожній істоті, яка ходить по поверхні землі. Ти думаєш про це з надією, тому що я цілком упевнений, що ти дуже близький до пробудження, коли він прокинеться в тобі. Що таке кілька років, щоб у вас розгорталася ця фантастична драма? Яке це має значення? Ніщо на землі насправді не має значення. Все зникає, все повертається в прах, все.

Отже, коли Пол відкрив це, соціальне походження, фінансове становище, інтелектуальне походження, усі ці походження людини нічого не означали. «Відтепер я ні на кого не дивлюся з точки зору» — що є зовнішнім, це пил — «Хоч я колись дивився на Христа з людської точки зору, я більше не розглядаю Його таким». Я не бачу нікого ззовні — їхні досягнення ніщо — я бачу лише воскреслого Господа. І тому вся його ідея полягала в тому, що Христос воскрес, бо він сказав: “Якщо Христос не воскрес, то наша проповідь марна, і ваша віра марна, і ми всі люди найнещасніші. Але Христос воскрес”. (1 Кор. 15:12-14; 20).

З власного досвіду знаю, що Христос воскрес. Він воскрес у мені, і все, що сказано про нього в Писанні, розгорнулося в мені, тому я не можу цього заперечувати. Я міг заперечити це не більше, ніж найпростіший доказ моїх почуттів. Я знаю цього вечора, що я їв на вечерю, я не можу цього заперечити. Що ж, я не міг заперечувати досвід воскресіння Христа в мені не більше, ніж я міг би заперечувати прості сьогоднішні докази того, що я їв на обід. Це мине; але це не може пройти. Тож я можу поділитися лише з вами, тому що я нічим не відрізняюся від інших… ми всі одне ціле. Я не щось відокремлене як якась унікальна істота, відмінна від того, ким є ти. Він ніколи не створив би вас, якби не любив вас, це те, що нам сказано в Книзі Мудрості, і він так полюбив вас, що став вами і поховав себе в вас. Отже, він у вас мрійник.

Тепер у світі Цезаря, оскільки це тіньовий світ, дотримуйтеся тієї ж техніки. Якщо кінець драми життя розпочинає новий світ, і цим початком є воскресіння… і ми повинні жити у воскреслому, не в попередньому воскреслому, а в воскреслому Христі… добре, тоді у світі кесаря, коли ви хочете, щоб щось також оселилося в кінці. Це відображення. Отже, ви хочете бути успішним у світі Цезаря, зупиніться в кінці. Тому що у світі Духа ви живете в кінці цього світу, щоб ви могли почати новий світ. Чого б ти не хотів у цьому світі, ти живеш зрештою… ти хочеш бути і називаєш це. Я не збираюся називати це для вас; Ви називаєте це. Ну а тепер зупиніться наприкінці, і коли ви зупинитесь на кінці, і вірте в це імпліцитно таким чином, що ніхто не знає, що це піднімається. Воно піднімається і виявляється у світі Цезаря, і ви пожинаєте його плоди. Але яким би чудовим він не був у твоїх очах і очах твоїх друзів, він зникне… він зроблений із пилу.

Але те, що я кажу вам про воскресіння і велику таємницю Христа, ніколи не мине, ні у вічності. Прийде день, коли ми з вами зустрінемося, і я дізнаюся вас ближче, ніж знаю вас тут, тому що ми тут у масках. Я б сказав, що ми всі повністю закуті в цей одяг із плоті, який у Святому Письмі називається «зроблений із пороху землі». Отже, якщо він створив людину із земного пороху, коли Даниїл чує голос і голос говорить йому, що ті, хто спить у земному пороху, прокинуться, ну, вони сплять. Звісно, не на якомусь кладовищі; ніхто ніколи не ходив на жодне кладовище, ніхто ніколи не ходив на жодне поховання… вони ніколи цього не бачили. Щойно вони померли, вони повернулися до життя в тілах, також зроблених із пилу. Тож тіло, яке вони залишили, схоже на тіло, яке вони зараз носять. Він також старіє, зникає і повертається в прах. Вони продовжують, тіло за тілом за тілом, поки він, мрійник у них, не прокинеться. Коли він прокидається, він і той, ким він мріяв бути, стають одним цілим. І вічно Господь носить це обличчя, славне обличчя, і все ж це одне тіло, об’єднане в одне тіло, один Дух, один Бог і Батько всіх.

Отже, якщо ви до кінця простежите за повідомленням про воскресіння і спробуєте відчути, коли проходите через це, що йдеться не про жодного попереднього воскресіння — що є концепцією всього християнського світу — а про Христа, який воскрес після цього. Бо це все, що вам насправді слід розважати. Що таке християнство без воскресіння? Це нічого, просто ще одна маленька догма. Але з воскресінням як ядром це все! Тож не зациклюйтесь на якомусь «попередньому», як думає світ. Минулого року на Барбадосі, коли я обговорював це зі своєю сестрою, кожне її слово—а тепер вона є стовпом церкви—все стосувалося воскресіння до, а не воскресіння. Я не міг донести до неї, що досвід, який мав її брат, ідентичний Писанню; і якщо ви перейдете лише від воскресіння до воскресіння після воскресіння, ви побачите мій аргумент і погодитеся зі мною. Але ні, вона не могла піти за мною. Вона могла повернутися лише до попереднього воскреслого. О, вона буде використовувати слова, що він воскрес, але вона думає лише про фізичну істоту, народжену Марією якимось дивним маленьким чином, і цей маленький хлопчик ходив, він був теслею, а потім наприкінці вони вбили його, і він був унікальним сином Бога. Це не християнство.

Християнство – це те, що Бог стає людиною, все людство, щоб людина, все людство стало Богом. Але він індивідуалізований для певної мети; у нього без числа обличчя, без числа. Учора, коли я побачив цих славетних чоловіків, які стояли переді мною, усі дивилися в певному обожнюванні, бо ось був один, якого вони впізнали як того, в кому він піднявся. Оскільки він воскрес у мені, він є моєю істотою. Вони дивилися, всі одягнені в старовинні шати, всі в своїх чудових білих шатах, темно-русяве, або краще сказати, темно-каштанове хвилясте волосся, стояли, просто дивилися. Не було сказано жодного слова, але, ох, які вирази їхніх облич. І я просто сидів у своєму кріслі, дивлячись і спостерігаючи за цими чудовими обличчями, ніби вони очікували, ніби вони майже чекали. Потім я його зламав і як би повернувся на цей рівень.

Отже, кажу вам, ви не уявляєте, що вас чекає… ці чудові речі, які всі ваші. For infinity був створений з однією метою… для вас! Весь величезний всесвіт був створений, щоб вивести вас як самого Бога. Немає нічого, крім Бога. Отже, Бог відіграє всі ролі, і роль, яку він відіграє як вас, є тією роллю, яку він задумав для себе як вас. Якщо ви робили неприємні речі, дозвольте вам сказати, що мрійник у вас — це Ісус Христос, якому це приснилося. Коли ви підете до кінця, він воскресне в вас і Бог воскресить його. Христос був воскрес Богом для вашого виправдання, тому ви повністю виправдані. Прочитайте історію Давида. Ви той Давид, про якого говорили. Давид зробив незліченну кількість речей, якими жодна порядна людина ніколи не повинна пишатися. Він послав у бій чоловіка в першій лінії, щоб його вбили, тому що він хотів мати його дружину, Вірсавію. Коли Натан сказав йому: «Ти маєш багато, і ти взяв одну, яка мала лише одну телицю, і ти взяв одну телицю, яка була в нього», і тоді Давид засудив себе, тому що він знав, що зробив. Але кому це снилося? І все ж наприкінці Господь сказав: «Я знайшов у Давиді, Єссеєвому синові (що означає Я Є), чоловіка за своїм серцем, який виконає всю мою волю» (Дії 13:22). І тому врешті він був повністю виправданий, божественне виправдання.

Проте, якщо ви прочитаєте історію Давида, він зробив незліченну кількість вчинків, якими жодна порядна людина ніколи не повинна пишатися, і все ж він був обраним. Отже, ти обраний і зробив багато речей, якими не пишаєшся. Я знаю, що так, і якщо хтось справді чесний із собою, він зізнається, що, можливо, він не робив цього, тому що в нього не вистачило сили характеру, щоб це зробити. Він боявся, що його спіймають, і тому стримував порив, але порив був. І нам сказано в Писанні, що імпульс – це дія; що «жоден чоловік не повинен чинити перелюбу, але кажу вам, що кожен чоловік, який пожадливо дивиться на жінку, уже вчинив з нею вчинок у своєму серці» (Мат. 5:28). Отже, якщо я стримую порив, маючи порив, я його вчинив, і тому кожен чоловік винний, кожна жінка винна у всьому насильстві світу. Можливо, ви цього не робили і, можливо, ваші страхи стримували вас, але стриманість — це ніщо; бажання було і все.

Отже, у цьому чудовому нашому світі всі згрішили; і врешті-решт Бог воскресив у нас Христа, і тоді ми були виправдані в тому, що зробили, тому що він все це мріяв. Він мріяв весь сон, і ми грали все, що і він, а потім врешті-решт він пробачив нас, тому що ми грали так добре. Зрештою ми більше не стали двома, мрійник і той, що він носив, вони стали одним цілим. Отже, коли він піднімається, він піднімається в мені, як сама моя істота… ніби я сам був мрійником. Але лише в кінці я дізнався, що його подарунок мені — це він сам. Тож я кажу вам, що Ісус Христос із Писань є Богом у вас, і коли він прокидається, ви і він є одним цілим.

«Тому ті, хто спить у пороху, прокинуться». Пил… коли ви лягаєте спати сьогодні ввечері, і маленьке тільце лежить на ліжку, це тіло пороху, яке було взяте із землі, в якому Господь Ісус Христос спить і йому сниться. Завтра, коли ти, ти думаєш, що прокинувся, але сон продовжується в іншій сфері. Це теж сон, і одного дня ти прокинешся. Від того моменту, коли ти прокинешся, скільки часу пройде до чудес, до кінця чудес?—час, два часи і половина часу—сорок два місяці, три з половиною роки або 1260 днів. Тоді вся драма добігає кінця, і ти залишаєшся достатньо довго, щоб розповісти про це тим, хто буде слухати, тим, хто в кінці. У вас будуть моменти, коли вони прийдуть, з нетерпінням чекаючи, щоб прийняти вас у небесній сфері. З нетерпінням чекаю, коли ви востаннє здіймете пил, і вас повністю звільнять, незалежно від ваших мрій. І дозвольте вам сказати, що всі бачать найжахливіші сни, адже він написав п’єсу, і ніхто не уникає п’єси. Він зіграв усі ролі, тож ви зіграли всі ролі. Бо Христос у вас є тим самим Христом, який є в будь-якому в цьому світі, і ви зіграли всі ролі. Тому будьте щасливі, що ви підійшли до кінця, озирніться назад і навчіться прощати всіх, хто проходить через певну фазу мрії, яка на перший погляд виглядає такою жахливою. Це здається жахливим, але вибачте, тому що ви грали в неї, інакше вас не буде в кінці. І нема чим хвалитися, бо все це був дар: Бог дав Себе нам, щоб ми були Богом.

А тепер зайдемо в Тишу.

* * *

Ну, ви зупиніться на цьому. Я не можу передати вам, яке хвилювання ви будете відчувати, коли справді перейдете від Христа до воскресіння до Христа після воскресіння. Бо вся величезна християнська спільнота зосереджується на передвоскреслому Христі, і це йде від провідників до самої основи. Але ви зупиняєтеся на цьому, і весь ваш розум переходить у зовсім іншу сферу. Ваші бачення та ваші мрії стануть чимось зовсім іншим.

Ось леді, фактично, дві жінки, які тут сьогодні ввечері, вони обидві написали мені минулого тижня. Один сказав: “Мені було видіння Мардж, і я дав їй свої очі… очі, які ти мені дав. Здається, вони виросли після того, як ти дав їх мені, але я дав їх їй”. Тепер Мардж пише того ж вечора, і вона сказала у своєму листі: «Я сказала собі уві сні «Бачити — це знати», а потім я почула твій голос чіткіше — більше, ніж я чую його, коли ти на платформі, — і ти сказав: «Це здійснено!» «Бачити — це знати», і я сказав: «Це здійснено». “Я знав, що якби зміг швидко обернутися, я б побачив тебе. Я ніколи не міг бачити тебе таким. Але голос лунає ззаду, це твій голос, і ти сказав: “Це виконано”.”

Тепер тут ті самі двоє… один дає очі, а інший сподівався на очі, ті самі очі, які я подарував їй, о, можливо, дев’ять місяців чи рік тому, щоб вона побачила. Що ж, Мардж розпочне той самий процес, що й побачення. Розумієте, у Дусі ви ніколи не втрачаєте того, що віддаєте. Тут, якщо я вам щось продам, я втрачу це, я втрачу контроль над цим, володіння цим, але не в Духу. Тож у Святому Писанні сказано: «Купуй правду, але не продавай». Купуйте це старанно, з увагою, із застосуванням…так ви купуєте правду. Тепер не продавай. І тому я не продаю правду, виставляючи тут плату за оренду, тому що я все ще маю те, що я вам даю. Я ділюся ним з вами, але я все ще володію ним, тому я не втратив володіння ним, тому я його не продав. Якщо я повністю відмовився від нього і втратив усе володіння ним, добре, тоді я його продав. Тому нам наказано купувати правду, але не продавати її. Я подарував їй очі, вийнявши очі зі своїх власних орбіт, і вона їх носила, але я не втратив здатності бачити в подарунку. Вона не втратила здатність бачити в дарунку тому, з ким тепер розділяє здатність бачити. Це проходить через всю картину.

на добраніч