Лекції Невіла Годдарда: «Хто носить маску»

___(??)вічне тіло людини — це все Уява, і це в Писанні називається Ісусом Христом, Божою силою і Божою мудрістю (1 Кор.1:24). Отже, якщо я опиняюся в цьому місці, де я нещасний і відчуваю себе безпорадним, це не є засудженням якогось божества поза мною. Я свідомо чи несвідомо впав у цей стан, бо все існує в Бозі. Кожна мислима ситуація, про яку ви можете коли-небудь подумати зараз, існує як факт у Бога, але вона не стає видимою в нашому світі, доки хтось не займе її. Ми є діючою силою Бога.

Немає нічого в цьому світі, для вираження якого не потрібна була б людина як агент. Ми говоримо про ненависть, ми говоримо про любов, ми говоримо про всі ці речі, ну, якась людина це висловлює, а потім ми пишемо про людину, у якій він просто перебував. Він або увійшов у нього свідомо, або несвідомо, але якщо він залишається в ньому, то він екстерналізує цей стан. Отже, кожен у цьому світі вільний у виборі. І так я уявляю себе в своєму теперішньому стані. Якщо мені це не подобається, я повинен уявити себе поза ним у тому стані, який мені подобається.

Для всіх на початку, вірите чи ні, ми всі були разом. Як сказано в Святому Писанні, «Він вибрав нас у Собі перед заснуванням світу». Усі формують Бога. Тепер у нас є заздалегідь розроблений план. І тоді ми, хто це задумав, разом формуємо одну, одну чудову, славну істоту. А потім разом ми поговорили як один і сказали: «Пора починати виставу». І ми з вами окремо відповіли: «Я готовий», і тоді ми почали. Ми придумали п’єсу — усі мислимі жахливі речі у світі й усі мислимі прекрасні речі у світі, кожну проблему, кожне рішення. Ви не можете уявити щось таке, чого не було б у тій початковій концепції, у тому попередньому плані. І тоді настав час починати. Ми з вами, самі придумавши, сказали: «Я готовий». Коли ми говоримо «Я», це Бог. Він готовий взяти на себе все, що задумав, і тоді рушає в цей наш казковий світ. Тож зараз, незалежно від того, що ви робите, що ви переживаєте, ви цього не робите… вас не засуджує якась істота поза вами. Ви свідомо чи мимоволі потрапили в це, добре, погано чи байдуже.

Тепер, як ми будемо рухатися? Тут нам сказано на самому початку Буття, це другий вірш, «І Дух Божий носився над водою». Тепер нам сказано, що коли він вперше розмовляє з Ісусом Навином, що є єврейським ім’ям для Ісуса, у першому розділі Ісуса Навина, що «Я дав тобі де тільки ступить твоя нога» (Ісус Нав.1:3). Тепер ви самі обираєте, куди ви дозволите ступати своїй підошві. Куди б він не ступав, я дав його тобі, бо все твоє. І зараз він розмовляє з Ісусом—ну, забудьте про Ісуса як про якусь історичну істоту 2000 років тому—я розмовляю з Ісусом, коли розмовляю з вами. «Христос у вас – надія слави» (Кол.1:27). «Хіба ви не розумієте, що Ісус Христос у вас?» (2Кор.13:5). Я звертаюся до вашої чудової людської уяви. Отже, коли я кажу, що Бог став людиною, щоб людина могла стати Богом, я маю на увазі те саме, що якби я сказав, що Уява стала людиною, щоб людина могла стати всією Уявою. Це те саме. Але людина не має таких же асоціацій. Він не використовує слово Уява, як він використовує слово Бог. Коли він вживає слово Бог, це щось віддалене, щось зовсім поза його свідомості, якась істота, яка створила все це окремо від нього. Якщо я використаю «Уяву», ви дізнаєтеся більше про те, про що я говорю. Отже, уява стала людиною, щоб людина стала всією уявою. І все в цьому світі, весь величезний світ — це все Уява.

І тому, коли наші реалісти думають, що вони ближчі до правди, вони не розуміють, що зображують не що інше, як власну уяву. Тож вони сміються з вас і мене, коли ми називаємо себе містичними. Дозвольте вам сказати, дозвольте їм бути такими, якими вони є, — не заохочуйте їх, а залиште такими, якими вони є, — а ви сліпо просто уявляйте, що ви — істота, якою хочете бути, і ви нею станете. Ви уявили себе таким, яким ви є, і ви повинні уявити себе таким, яким ви хочете бути. Жодне стороннє божество не зробило це за вас. Ви не були змушені це робити. Ви впали в нещастя або ви впали в це, тому що ви не знали, що ви Бог; що ви та істота, яка задумала це на початку, а потім свідомо впала. Ніхто його у вас не забрав; ви свідомо потрапили в ці стани і почали подорож.

Тож я кажу, ви можете довести це прямо зараз. Ви можете почати сьогодні ввечері. Не через те, щоб бути святою людиною… Я не кажу про те, щоб бути якоюсь святою людиною, як це називають у світі. Бо історія Ісуса настільки не схожа на свій оригінал, коли ви читаєте те, що про це говорять так звані мудреці, усі церкви, усі ці так звані ізми. Це так далеко від оригінальної історії. Воно так само далеке, як Пекло Данте від Нагірної проповіді, але воно базується на Писанні. Ця дивна, особлива концепція, в яку він потрапив… настільки він мав здатність писати і які гарні, гарні слова він міг з’єднати, але в який стан він впав! Але він пише, нібито, священне писання. І це те, чого дотримуються церкви.

Отже, це абсолютно відрізняється від справжньої правдивої історії Ісуса. Ісус — це кожна істота в цьому світі. Є тільки Ісус. Це слово означає «Єгова рятує». Є тільки один рятівник. Хто впав, той і рятується. Ніхто вас не рятує; ти врятований своєю власною істотою. Ви усвідомлюєте, починаєте згадувати, і згадуючи, ви обертаєтеся і просто виходите з тієї самої гри, в яку ви самі себе послали. Зрештою всі об’єднуються, і ми формуємо єдину істоту, яка впала. Одна істота, що містила все, впала, і врешті-решт усі зібрані, ніхто не буде втрачений, і всі знову зібрані в одну істоту, якою є Господь Ісус Христос. Ось така історія.

Цього тижня я отримав кілька чудових листів, чудових листів. Ось один. Жінка сказала: “Я чула вас десять років тому, але тоді я вам не писала, тому що, по-перше, ви не просили листів, а, по-друге, я не мала звички писати. Але я записала те, що сталося незабаром після того, як я почула вас. Я опинилася в тому, що світ назвав би сном, але це було більше, ніж сон, я називаю це видінням. Я була на вершині найвищої гори”, – вона не вживала слова “світ”, сказала вона. всесвіт-—”і якась сила тримала мене, дивлячись на обрій, цю фантастичну безмежжя без берега. Я знав, що піді мною хмари, дивні хмари, але я не міг дивитися вниз з цієї величезної висоти. Мене затримали, щоб дивитися вдалину. Тоді праворуч від мене з’явилося маленьке мерехтіння, іскра. Потім ліворуч від мене простори ___(??), ще одна маленька іскра. Потім ще одна іскра. І раптом я відчув, що ця хмара злегка рухається вперед. І раптом крізь хмари з’явився сплеск білого світла, який заповнив його, і хмари почали рухатися в усіх напрямках.

«І стоячи там, я знав—звідки я знав, що я не міг тобі сказати,—але я вказав і сказав: «Це Пол». Потім світло розсіялося, заповнюючи все. А потім з’явився ще один спалах світла, цього разу багатокольоровий. Я не можу це пояснити, але світло було живим, колір був живим, усе це було живим. Живий колір, але всі можливі кольори, проривався наскрізь. Я знав, як і раніше, хто це, і сказав: «Це Невілл». Потім пішла злива золотих голок, що проникла в мій мозок. Це було майже нестерпно, коли воно проникало в мій мозок. А потім я прокинувся від усього цього і записав це. Протягом багатьох років я думав про це. Я діставав це зі своєї шухляди і думав про це, розмірковуючи, але не отримував відповіді на значення цього. Мої подруги Наталі та Люсі обговорювали це зі мною, але ми не могли прояснити значення цього до вечора минулого понеділка, коли ви заговорили. І тоді я побачив світ за межами мрії, де істота світла пускає свої вогняні стріли в мозок тих, кого він називає».

Це та сама історія, знову і знову і знову. Є лише один Ісус Христос, є лише один Господь, лише один Бог і Батько всіх нас; і ми є цим Богом і Батьком усього цього. Ми її задумали і ми її граємо, і кожен у свій прекрасний час зіграє її, зіграє свою роль. Зрештою, це все Бог. Так що нікого не ненавидіти, тому що всі погодилися на початку, і ми під масками, поки граємо ___(??). Тому що ми повністю замасковані, ми не впізнаємо себе, хто погодився на початку, коли вся ця вистава була задумана і передбачена. Не у фаталістичному сенсі, тому що я впав у такий чи інший стан… не через те, що я був поза собою. Так було влаштовано на початку, що я міг впасти в будь-який стан і вийти з будь-якого стану і йти далі. Але я мусив продовжувати; Я повинен закінчити п’єсу, я повинен закінчити п’єсу. Але коли я добігаю до кінця дороги, повертаюся і повертаюся. Йду звідси до кінця, а потім розвертаюся і повертаюся. А потім до кого повернутися? Повернись до того самого буття, яким я був на початку.

Тепер один джентльмен пише мені, що йому приснився незвичайний сон, який його спантеличив. Він сказав: “Ви просили незвичайного. Що ж, у мене був такий досвід. Ось я побачив цього чоловіка приблизно двадцяти шести років, золоті кучері на голові, золоте волосся, все кучеряве волосся. Але він ніби був у цьому циліндрі і, здавалося, занурений принаймні в підлогу чи землю, тому що він досяг лише пояса двох чоловіків, які були поруч з ним. Вони працювали над тим, що, як я вважав, його волоссям. Я думав, що це були Здавалося, що вони працювали на його маківці. Тоді я зрозумів, що вони знімали волосся не тільки в череп. Я подивився на нього, і він поклав його на свій череп Це було неймовірно, і я підійшов до нього, а ось череп, ця величезна вільна ділянка, і я подумав: «Ну, вони могли видалити мозок». Але вони цього не зробили. Здавалося, що все це було пластиком… зробленим із глини чи якоїсь пластмаси. Тож я став попереду цього чоловіка. Коли я став перед людиною, на той час, як це буває у видінні, він переключився з внутрішнього на зовнішній, і це була пустеля. Його підборіддя впирається в сам пісок. Я подивився на нього. Це така маска, яку ви бачите в Африці чи на Гаваях, де тубільці її носять. Ви ніколи не могли побачити власника; Ви могли бачити лише маску, яку носить власник. Я не міг побачити, хто це носив; Я бачив лише маску, це була просто маска».

Ну, це світ. Ти не знаєш, на кого дивишся. Ти дивишся на найінтимнішу істоту в світі, коли дивишся на будь-кого в цьому світі, ту, яку ти знав на початку, і ту, яку ти знатимеш вічно. Ми всі одягаємо маски і всі граємо виставу. Граючи будь-що, граючи слабку людину, сильну людину, багату людину, бідну людину, і все це ми граємо за допомогою уяви. Бо спочатку це було задумано Уявою, а потім Уява все це грає. Бо всі ви — уява, а Бог — це уява, ось і все, що це є. Весь цей величезний всесвіт — не що інше, як уява, що безперервно творить, ось що це таке.

Отже, ми з вами рухаємося від штату до штату, або навмисно знаючи, що ми робимо, або потрапляючи в це через заголовки, книги, які ми читаємо, через усе, що з нами стикається. І ось сьогодні ввечері вони просто чують будь-що по телевізору чи радіо, приймають це — вони не знають жодного факту — і потрапляють прямо в це. Це змушує вас купувати речі, які вам не потрібні, змушує вас наповнювати свій будинок усілякими дрібницями, для яких у вас немає місця, і все тому, що працює уява. Хтось задумує змову, план, щоб змусити вас спустошити кишені та купити їхні дрібниці. Ви це зробите, хтось це зробить, тому що ми міцно спимо під час нашої подорожі, доки не розвернемося й не вирушимо додому, а потім починаємо прокидатися все більше й більше, усе більше й більше.

Нічого про Ісуса не знають ті, хто вважає себе дуже мудрим у цьому світі. Тільки провидці, містики знають, хто він такий, бо вони бачили мерехтливе ___(??) світло, яким він стверджував, що він є. Вони побачили світло, яким він стверджував, що він є. Вони знали, не бачачи обличчя, форми, хто це був. Без втрати ідентичності, але те саме буття, те саме світло. Немає кількості вогнів, лише одне величезне нескінченне світло. Отже, якщо хтось візьме все біле, інший — увесь колір, а інший — щось інше, це все одно чудове нескінченне світло. І є тільки Ісус Христос; немає нічого, крім Ісуса Христа. Є тільки Бог, який відіграє всі ролі у світі. Отже, зрештою, ви дізнаєтесь, що він є любов, він є світло, він є дух. Ви це дізнаєтеся з власного досвіду.

Отже, якщо я стою тут сьогодні ввечері і бачу всі факти життя, ось вони, а потім я закриваю це подумки, хто в цьому світі, дивлячись на мене, фізично, знатиме, де я живу в Уяві? Отже, якщо я живу в уяві там, де я хотів би бути, живу деінде, а не тут, а потім бачу те, що я бачив би, якби я був там, а потім я відкриваю очі, і я все ще тут, ви б запитали: «Що він зробив?» Ну, я рухався всередині себе, чи не так? Все, що тут виникає, виникає завдяки руху всередині Бога. На початку Бог рухався, і Дух Господній носився над водою (Бут.1:2). І куди я піду й стою, там мені дано. Це було дано мені на початку, коли все це було задумано нами.

І ось одного разу, зробивши це, пройшовши це і почавши прокидатися, тоді перший, хто вийшов, стоїть там як якір. І кожен проходить через те саме, заново формуючи ту саму істоту. Отже, коли ми з вами прокидаємось, наші полум’яні роздуми над цією дивовижною таємницею привертають нас до воскреслого Христа, який сформований із усього. Коли ми входимо до воскреслого Христа, ми зливаємося, і смертне знову набуває безсмертя. Отже, ми впали в смертний стан, де ми маємо досвід смерті, і ми проходимо через це; а потім раптом ми повертаємось, усі зібрані в одну істоту. Тож на початку один з’являвся першим. Безумовно, один з’являється першим. Але другий, третій і мільярди об’єднуються в це одне тіло, і всі утворюють одне тіло, не втрачаючи ідентичності. Так само, як вона могла, не бачачи обличчя, не бачачи форми, крім світла, знати, хто це. І вона могла з найвищої гори, як вона сказала, у Всесвіті: “Я знала, що це Пол. Я знала, що це Невілл”. Але вона не бачила обличчя, не бачила форми, але інтуїтивно знала, хто це проривається крізь хмари й освітлює все, що там було.

Тож я кажу вам, що ви є тим, про кого в Писанні говориться як про Господа Ісуса Христа. Про вас говорять як про Господа Єгову, який задумав п’єсу. Ми з вами не зробили нічого поганого, щоб виправдати це. Ми свідомо це зробили. Це була пригода… а без пригод яке життя? Я маю на увазі, просто щоб хтось залишив мені мільйон доларів, щоб я міг сісти і просто отримати мою допомогу та бути м’яким протягом тих кількох маленьких, крихітних років, які я тут мигаю? Це живе? Але ні, життя має бути пригодою. я треба залишити все позаду; він позбавляється всього, чим він є, і приймає на себе вигляд раба. Це [body] це форма раба, це маска. А потім він одягає її… і ніхто не знає, хто носить маску. Але не можна зустріти в цьому світі нікого, кого б ти не знав у вічності, але ти не пізнаєш його, коли бачиш маску.

Я подивився на Бенні, коли Бенні повернувся додому тиждень тому. Я дивився на нього, сидячи на своєму стільці, і нічого, крім любові, не вийшло з нього, але нічого. Я не бачив його обличчя. Як ви знаєте, його шкіра настільки темна, наскільки ви можете знайти, і я дивлюся на це обличчя, і з нього не виходить нічого, крім любові, істоти, яку я знав у вічності, знав його на початку; бо всі ми були на початку Елогім. Елогім… це множина… це складна єдність, яка складається з інших. І ось він такий темний, якого я ніколи не бачив. Я не такий легкий, як ви бачите людину. Але ось ми тут, і можна подумати, що ми вийшли з інших істот, але це не так. Ми лише одягаємо маски. Ми в масках. Але він розвернувся, і тому ближче до кінця, одягнений у темну, темну маску, коли все знято.

А хто ми? Світло світу, нескінченна любов, і все ж в єдиній формі це людина. І коли ви бачите людину, яка насправді є єдиним цілим разом, це безмежна любов. Я пізнаю тебе по світлу; ти пізнаєш мене по світлу. Але коли ми знаємо одне одного як одне ціле, це любов, і це людина, божественна людська форма, і всі зібрані в ній, і ніхто не втрачений. Тому що ми погодилися на початку, ми погодилися ввести це разом, і ми це зробили. Потім ми пішли своїми, здавалося б, різними шляхами, кожен потрапляючи в різні стани і звинувачуючи іншого; і в наш світ прийшли розбрати. Усе гаразд… ми це вирішимо. Усе повернеться, і всі розбіжності розвіються в дисонанс і, нарешті, у найвеличнішу гармонію у світі. А потім ми вийшли за межі того, чим ми були до цієї вистави ___(??). Усе це п’єса, і Елогім її грає. Елогім — це Бог — «На початку Бог створив небо й землю» — це слово є Елогім, слово у множині, складна єдність, яка складається з інших. Тож усі грають цю чудову виставу.

Тепер ви можете поставити мене на випробування, а сьогодні ввечері просто навчіться рухатися… просто навчіться рухатися. Я навчаю цьому щовечора, коли виходжу за межі світу снів, я роблю щовечора. Але тут ми можемо взяти ___(??), цей маленький натовп. І ось я стою тут, я ставлю себе в близького брата… того, кого в світі називають братом, бо він мій брат Віктор. Коли в нього не було нічого, але нічого, у сім’ї нічого не було, я маю на увазі, що розорилася, жила на невелику кількість позичених грошей, намагалася відкрити і запустити маленький магазинчик на провулку на… ну, провулок на Барбадосі – це справді провулок. У них була лише одна головна вулиця. І ось тут, на маленькій бічній вулиці, на позичений капітал, і він стоїть перед однією з найбільших будівель на головній вулиці, дивиться і бачить, що, якби це було правдою, означало б, що наша сім’я володіла нею. У своїй уяві він бачить не FN Roach & Co., яка була там, він бачить JN Goddard & Sons. Кожного дня по дорозі до маленької крамнички на бічній вулиці він бачить це і відчуває трепет, поки нарешті це не закріпилося в його уяві. За цей проміжок у два роки це не вдалося. Ви кажете, що це неправильно? У Божому царстві немає нічого поганого. Ми їли з дерева добра і зла і помилялися як добре, так і неправильно. Тож він бачить це у своїй уяві.

У день продажу цієї будівлі чоловік, який ніколи не приходив додому на чашку чаю, зайшов і запитав його, чи хоче він купити будівлю, знаючи, що в нього немає грошей. Коли мій брат сказав йому: «За що я це куплю?» він сказав: «Ну, у мене є гроші». Це лише ___(??), ну не маючи нічого в банку. І тому, якщо ви хочете його купити, я куплю його для вас. У мене є адвокат, тому що вони знають, що в мене є гроші, тому, якщо я почну торгувати, вони мене підвищать. Але якщо я візьму свого адвоката, він представлятиме інших бізнесменів, і вони не знатимуть, за кого він бореться». І тому він залучив свого адвоката до участі. Лише попросив мого брата підписати невелику записку: «Якщо я куплю це, ви приймете це, а потім заплатите мені шість відсотків грошей протягом десяти років, зменшуючи принцип щороку; тож наприкінці десяти років основна сума буде повернена, і ви заплатите шість відсотків основної суми, яка ще належить сплатити протягом десяти років». Мій брат погодився на це; того дня ми володіли будівлею. А потім піднявся знак «JN Goddard & Sons».

Ну що ж це сталося? Чи не все це була уява? У нього не було ні цента. Він не міг поставити під заставу пару кролів. У нього нічого не було. Що б у нього не було в маленькому магазині збоку, він був винен комусь гроші, тому що вони поклали туди ту маленьку купу продуктів, які ми мали. Але він отримав цю будівлю. А потім, маючи більше позикового капіталу, вклав його і почав. Ось зараз 1922 рік, ось 67 рік. І з того маленького початку… Я не знаю, чим володіє сім’я, я знаю лише, що мені належать майже десять відсотків, але я не знаю, скільки це коштує. Але я не думаю, що ви могли б викупити їх за 25 000 000, я не думаю, що ви могли б, і я тримаю десять відсотків акцій. Але я не маю найменшого уявлення, чого це коштує…і мені байдуже.

Все, що я хочу знати, це розповісти моїй дружині, і моїй дочці, і тобі, і всьому, що я втягую в свій світ, як це працює. Тож візьміть це все сьогодні ввечері, і хтось відбудує це знову. Якщо ви берете все і знаєте цей принцип, хіба ви не можете це перебудувати? Якщо це відбувається так на початку, то чи завжди це відбувається так? Звичайно, так це працює: я уявляю себе таким, яким я є. Якщо мені це подобається, насолоджуйтесь; того дня, коли я втомлюся від цього, тоді уявіть себе тим, ким я хочу бути. Ось така історія. Таким чином, ви стаєте тим, ким себе уявляєте, добрим, поганим чи байдужим. Немає божества поза вами, яке насправді присягнуло вас у це місце і засудило вас на те, що ви робите. Ви зробили це свідомо чи мимоволі, бо Бог і ваша власна чудова людська уява єдині. Отже, коли в Писанні сказано: «Я та Батько — одне» (Івана 10:30), він має на увазі лише вашу власну чудову людську уяву.

Отже, мене послали роз’яснити та зняти вусоподібні вусоподібні оповідання, яке називається історією Ісуса Христа. Гаразд, маленький початок, яке це має значення? Ти переживеш мене, і ти розкажеш історію, і розкажеш її, і повернеш її до чогось близького до первісної форми. Бо це не зараз, як це інтерпретує світ, щось близько. Справді, у сьогоднішній ранковій газеті я прочитав Баклі — я прочитав його лише через його використання слів; він досить цікавий хлопець, і він говорив про єпископа з якоїсь частини Англії, який виступав у Кентерберійському соборі. Він сказав: “Я не вірю, що добрий єпископ впізнав би християнина, якби він його зустрів. Але, чесно кажучи і буду добрим до нього, я не думаю, що він би впізнав християнство, якщо б це прочитав”. І дозвольте вам сказати, що він сказав до цього, я б погодився з Баклі. Я не завжди згоден ні з ким… іноді, а іноді ні… з усіма, кого я знаю, іноді ми погоджуємося, а іноді – ні. Але сьогодні я точно погоджуся з тим, що він процитував єпископа: «Я не думаю, що він би впізнав християнина, якби його побачив». Що ж, це вірно не лише щодо цього єпископа, але це правда щодо всіх священиків, яких я зустрічав, незалежно від того, називають вони себе кардиналами чи папами, настільки далеких від цієї чудової славетної історії про Ісуса: як Бог став вами… гаразд, став нами.

Він бачив маску, і ця маска була типу маски, яку ви бачите на Гаваях, ви бачите в Африці. Ви не бачили ту маску? Ви не можете сказати, хто його носить. Що ж, у нас теж є свої маленькі маски, але є маленькі фальшиві речі. І всі вони хочуть, щоб їх ідентифікували… їм не потрібна така маска. Коли ми йдемо на розкішну вечірку в західному світі і маємо на очах маленьку фальшиву річ, сподіваючись, що той, з ким ми справді хочемо танцювати, дійсно впізнає нас, ми зовсім не маскуємося. Але вони не знають, що вони замасковані в тому самому, що носять, тому що ніхто не знає, хто вони. Вони є частиною Елохіма, який спочатку задумав п’єсу, хто її грає, і в кінці, коли всі маски знімаються. І це знімається лише у воскресінні.

Тож я скажу своєму другові, який писав про цю маску, яку він бачив, і порожній пластиковий череп, що настане день, коли один із нас, чия маска вже знята, ми піднімемося разом. І ти вкажеш на той череп і скажеш про нього, що я колись там жив,— ти скажеш, у цьому черепі, який колись був твоїм місцем проживання, і ти знімеш маску, — що ти ніколи не був тим, що ти носив, ніколи. Але у вічності ми всі будемо знати один одного, і всі ми покращимося, розширимося за межі того, ким ми були завдяки подорожі, яку ми зробили.

Сьогодні ввечері ви спробуєте це і перевірите, як рухатися. Це просто. Я розповів вам історію свого брата. Тепер візьміть просту дрібницю, просто запитайте себе, чого я хочу? Тепер подивіться на світ таким, яким ви його бачите зараз. Якби у вас було те, чого ви хочете, ви б бачили це так, як бачите зараз? Сумніваюся. Була б різниця, якась маленька зміна. Найменша зміна, мені байдуже, яка вона, але була б зміна. Це не обов’язково зміна того місця, де ви зараз живете, але зміни будуть. Ви б по-іншому побачили світ і, природно, по-іншому вас побачило б ваше найближче оточення. Ну, почніть дозволяти їм бачити вас по-іншому, і ви бачите свій світ по-іншому, все в уяві. Це рух у Богові, тому що ми є діючою силою, що рухається у нашому власному єстві, бо ми є Богом. І так, рухаємось. Коли я рухаюся з того місця, де я перебуваю, до того місця, де я хотів би бути, я можу виявити цей рух лише за допомогою зміни положення відносно іншого об’єкта. Оскільки рух не може бути виявлено, крім зміни положення відносно іншого об’єкта. Говорити про рух речі самої по собі без якоїсь системи відліку, відносно якої вона рухається, — безглуздо, ви не можете цього зробити.

І так, я стою тут. Ну, візьміть це зараз фізично. Якби я деінде думав про цей клуб, я б не бачив себе на платформі. Я б бачив це так, як бачу зараз, але з іншого боку. Це видіння доводить, що мене тут немає. Тепер подивіться на це в іншому світлі. Якби я зараз був чоловіком, візьміть людину, яка хотіла б, скажімо, 30 000 доларів на рік, а його дохід зараз менше десяти, добре, що було б, якби я мав 30 000 на рік? Моє нинішнє коло друзів, як би вони мене побачили? Чи знали б вони це? Чи обговорювали б вони це… чи говорили б про мене як про того, якого вони знали, коли він тільки зробив, і вони називали це, скажімо, вісім, дев’ять чи десять тисяч? Чи говорили б вони тепер про зміни в його житті? А тепер підслухай і послухай це. Отже, ви чуєте, як ваші друзі говорять про вас як про людину, чий дохід становить 30 000 на рік.

Отже, це рух в бутті, цей рух дає результати. Бо все в цьому світі є не що інше, як результат руху в Бозі, а рух у Бозі є рухом у вашій чудовій людській Уяві. І найменша уявна дія – це зміна. Я не маю на увазі лише вчинок… Я можу уявити щось, у що я не вірю. Якщо я уявляю щось, у що вірять, це зміна, яка посилає хвилювання через божественне буття. Бо це створення; Я щось створюю. Я фактично входжу в інший стан і роблю цей стан живим і реальним у своєму світі.

Тож спробуйте сьогодні ввечері. Це не коштує вам нічого, не коштує вам ні цента, щоб спробувати це. Але я скажу вам, на які ризики наражаються вчителі, коли їх відправляють. Бо коли ви стоїте в присутності єдиної істоти, яка тягне все до себе, ви ризикуєте. Вас відправляють у світ, щоб розповісти їм про найфантастичнішу історію у світі, і якщо вони погано слухають або не застосовують те, що ви їм розповідаєте, і розчаровуються, вони ненавидять того, хто запросив їх мріяти. Тож я лише посланий запросити вас мріяти; бо світ це мрія. Я запрошую вас мріяти, але мріяти свідомо, свідомо. І якщо ваша надія запізнюється, і ви думаєте, що це неправда, вся ця справа божевільна, божевільна, ви незмінно звернете весь вогонь свого єства проти того, хто запросив вас мріяти.

І тому вони сказали, що йому завжди відмовляли. Коли він приходить, йому відмовляють. Ну що він робить? Він запрошує людину мріяти. Бо Він каже людині: «Все, чого бажаєте, вірте, що одержите, і отримаєте» (Марка 11:24). Ну що ж, людина, яка робить це сміливе твердження і отримує компліменти від тих, до чиїх вух він досягає, і вони пробують це, але вони не знають, як це зробити, а потім через деякий час вони розчаровуються, вони розчаровуються, а потім вони стають настільки озлобленими, що незмінно ненавидять того, хто запросив їх помріяти. Отже, це ризик, на який повинен піти кожен вчитель, якого відправили.

Отже, я кажу тобі, що це правда. І якщо хтось зазнає невдачі у мрії, так що вони не зможуть втілити її в життя, я буду казати собі: “Ну, як часто я повинен говорити їм? Сімдесят по сім”… доки вони дійсно це не зрозуміють. Не множачи сімдесят на сім, але поки вони цього не зрозуміють. Тому я повинен це повторювати, і повторювати, і повторювати. І ті, хто слухає мене, передадуть і розкажуть. І зрештою всі вони знову збираються в одну істоту, яка це задумала. Але ми були тією істотою і хто поринув у чудову виставу. Тож коли нам на початку сказали: «Пора починати п’єсу», ніхто з нас не забув відповісти від першої особи «Я готовий».

А тепер зайдемо в Тишу.

* * *

___(??) близько двадцяти сторінок. Я скорочу це для вас, але насправді це одна з найдивовижніших речей, які тільки можна уявити. Чи знаєте ви, що таке історія Виходу? Отже, я скористаюся цим листом у понеділок…цей фантастичний досвід цієї жінки. Тож у понеділок це буде «Довіра Богові». Фантастика ___(??), найнеймовірніша річ, яку коли-небудь розповідали людині, є правдою. І послухайте… як я спробую це звести, тому що там двадцять сторінок. Вона не пише великим шрифтом, маленьким почерком; і я думаю, коли я кажу про двадцять сторінок, я дуже, дуже консервативний.

Але до переживань я не міг уявити нескінченну любов, поки любов не охопила мене, нескінченна любов. Перший формує якір і все. І збільшується. Ви не можете повірити, що це може збільшуватися, але це повинно бути, коли кожен входить до нього. І ось, смертний закінчив ___(??) роботу. Він був безсмертним на початку, але він прийняв смертне життя; а потім, зрештою, смертний знову набуває безсмертя, коли ця єдина істота обіймає його. Ти починав тут не як маленький мікроб. Ой, нехай люди говорять, що хочуть, як ти виліз із скелі, перевернув скелю, а з неї якась дрібниця вийшла; а потім, раптом ви почали рухатися, і ви рухали щось інше. Пуголовок, пуголовок починає це. О, нехай вони розважаються з цим, скільки хочуть. Ви починали зовсім не так. Ти почав на початку як Бог. Ви є Елогім. І ви грали всі ці ролі, допускаючи всі ці переконання. Нехай вони отримають усі свої маленькі медальки. Вони отримують подарунок від цього уряду, 50 000 доларів, за відкриття, що він вийшов із пуголовка. ___(??) 50 000 доларів США. Тоді ___(??) він справді хотів отримати 50 000 доларів.

І тому людина в своєму чудовому незвичайному стані вірить, що це правда. У нас немає жодного, жодної йоти доказів на підтримку віри в еволюцію. Сьогодні ввечері я бачив картинку по телевізору, цей чудовий чоловік і його дитина. Так, у нього довге волосся, тож нехай у нього довге волосся, яке це має значення? У хлопчика довге волосся, але воно також у батька; він має бороду. Дуже культурний джентльмен, симпатичний чоловік і його дружина, і він сказав: «Я тут…»—___(??) Я не знаю, але я маю на увазі, якщо почути, як він говорить, він, безсумнівно, дуже культурний джентльмен. І він сказав: “Чому ми тут завжди повинні бути за чи проти, за чи проти? Хіба ми не можемо дозволити певну свободу у світі? Ми або проти цього, або за це, і немає іншого затінення, чорного чи білого. Хіба ми не можемо мати якесь затінення у світі?” Тож вони послали цього хлопчика, чотирнадцяти років, за хвостиком. Поки він не підстрижеться, він не зможе повернутися до школи. Ну з усіх дурниць світу. Я маю на увазі, що він не заважав класу. Він не прийшов і не зробив щось людям. І так, можливо, завтра ми всі будемо носити довге волосся. І ми будемо дивуватися, що сталося з тим суддею, який це відхилив.

Так само, як… Я припускаю, що сьогодні, якби ви побачили містера Гувера, надзвичайно чудового джентльмена, з його високим коміром, який душить його до смерті, ви б також відправили його до в’язниці. “Зніміть цей нашийник. Ви не можете прийти на цю зустріч із таким нашийником”. Ну, я маю на увазі, всі ці нісенітниці. В Англії вони досі носять ці довгі дурні речі на голові в суді. Суддя заходить з цим довгим білим чимось на голові, ви знаєте, що це таке. Але це частина його світу. Що ж, дозвольте іншим бути тим, ким вони хочуть бути. Я маю на увазі, якщо ти не заважаєш моїй свободі, то будь тим, ким хочеш бути. Ви можете зайти сюди в голому вигляді, якщо ви не заважаєте іншим. Але з їх упередженням, ну і що! Якщо ви збираєтеся перервати свободу людей, то це зовсім інша справа. (Стрічка закінчується.)