Лекції Невіла Годдарда: «Небесна монета»

Сьогоднішня назва Монета Неба. Є дві сторони медалі: розум і мова. Ви говорите 50-й псалом: «Тому, хто впорядковує свою бесіду, я покажу спасіння Боже».

Отже, є твір, який вийшов у першому столітті, приблизно в той час, коли євангелісти збирали наше Євангеліє. Це називається Герметикаі в цьому творі сьогодні ми маємо переклад у чотирьох томах Вальтера Скотта. Є два дари, які Бог дав лише людям, і жодній іншій смертній істоті: це розум і мова. отримую подарунки; вони еквівалентні безсмертю. Якщо людина використовує ці дари в письмі, вона нічим не відрізнятиметься від безсмертного. Коли він скине своє тіло, там буде його провідник, і він буде взятий до істини Бога та ангела, душі тих, хто досяг блаженства.

Отже, Біблія багато говорить про цей дар, але це слово не називається мовою, воно називається – шлях, шлях або подорож. Це те саме слово, яке я щойно переклав як «розмова» з 50-го псалма: «Тому, хто правильно розмовляє, покажу спасіння Боже». Слово перекладається як «розмова», що є єврейським derechтакож перекладається як «шлях».

У тому чудовому розділі Приповістей, присвяченому мудрості, Христос названий Божою мудрістю і Божою силою. Мудрість є персоніфікованою, і тут ви читаєте слова: “Господь створив мене на початку Свого шляху, на першому зі Своїх діянь давнини. Багато років тому я був встановлений, ще до початку землі”. Це слово, перекладене як «шлях», також можна перекласти як «розмова». Як нам сказано, найпершим Його вчинком було: «Створімо людину за образом Нашим». Отже, Господь створив на початку Свого слова Свою бесіду: «Створімо людину за образом Нашим».

Тепер ми запрошені бути наслідувачами Бога, як дорогі діти, і використовувати ту саму техніку, тому що ми отримали дар, який робить нас безсмертними. Дар — це розум і мова, і якщо ми використовуємо ці дари мудро і правильно, ми нічим не відрізняємося від Безсмертних. Вони будуть нашим провідником після того, як ми скинемо ці тіла і приведемо нас до самого загону богів і до тих «я», які досягли блаженства — безсмертя.

Треба перевірити: чи справді це так? Ви маєте на увазі, що я можу почати прямо зараз? Без будь-якого досвіду, хоча я маю дар розуму — я можу бачити, я знаю, що можу говорити — і куди б я не стрибнув, я все одно можу думати і думати словами. Якщо я не міг висловити їх словами, я все ще можу говорити англійською цими словами. Це все, що має значення. Якби людина могла лише контролювати свій внутрішній діалог, вона знайшла б найбільшу винагороду з усіх розмов.

Як сказав Шекспір: «Так легко навчати інших — навчати двадцятьох того, що було б добре робити, — але йому так важко бути одним із двадцяти, щоб слідувати його власному вченню». Цілий день людина думає. Думаєш, він думає словами? Так, він розмовляє — він веде внутрішні розмови з самим собою. Але це дійсно діалоги, це не монологи. Він у своїй уяві викликає людей — двох чи більше — і потім веде ці діалоги цілий день, цілу ніч, і він сперечається.

Це не те, чого нас навчає Святе Письмо. Бог сказав: «Створімо людину за образом Нашим». Без аргументів. Це було прийняте рішення, і Він ніколи не вагався в цьому рішенні. Він формує людину на Свій образ, але Він дав людині той самий дар: впадати в шаленство і зловживати цим даром.

Якби ми з вами цієї ночі могли вирішити, ким ми хочемо бути в цьому світі—мені байдуже, ким це є,—а потім продовжувати ці внутрішні розмови, виходячи з того припущення, що ми вже є чоловіком чи жінкою, якими хочемо бути, і не коливатися в цьому припущенні, ми дійсно наслідуємо Бога, як дорогі діти.

Тому я кажу всім тут, перевірте це. Спробуйте до самої межі. З власного досвіду знаю, що це працює. Ми маємо цей безсмертний дар розуму й мови, і ми нічим не відрізняємося від богів, якщо користуємося ним мудро. Ми будемо знати, що ми не тільки безсмертні, але й справді творча істота в цьому світі.

А тепер послухайте ці слова: «Я Господь, і нема іншого, нема Бога, крім мене». Я щойно процитував 45-й розділ, 5-й вірш Ісаї: «Нема Бога, крім мене». Він дав мені такий же талант; Він дав нам той самий талант, яким є Він Сам, тобто розум і мова.

Я частіше використовую слово уява, ніж слово розум. Вони кажуть, що це був розум і мова, але я кажу, що маю здатність уявляти. Я можу оформити свої думки словами. Я можу взяти свої думки та оформити їх у слова, які означатимуть здійснення моєї мрії. Чи достатньо я тепер сміливий, щоб припустити, що я реалізую свою мрію до того, як вона з’явиться в моєму світі?

А тепер послухайте цю фантастичну обітницю, яку ми читаємо в 11-му розділі Книги Марка: «Хто скаже цій горі: «Підіймись і кинься в море», і не сумніватиметься в серці своїм, але віруватиме, що те, що він говорить, збудеться, йому станеться». Тепер ви можете сприймати слово «гора» або насправді, або як величезну проблему. Незалежно від того, яка проблема, ви можете сказати їй: «Будь забраний і кинутий у море». Якщо ви не будете сумніватися в своєму серці, що те, що ви говорите, збудеться, це буде зроблено для вас.

Наступний вірш продовжується цим твердженням: «Отже, коли ви молитесь, вірте, що ви це отримали, і ви отримаєте». Мене покликано припустити, що я людина, якою я хотів би бути, і, незважаючи на величезний спротив, який заперечував би це, мій розум заперечував, мої почуття заперечували це, я наполягатиму на цьому припущенні, і це буде зроблено для мене і таким чином, про який ніхто не знає.

Чи можете ви уявити собі такий спосіб, про який говориться в Святому Письмі? Перших християн називали «людьми шляху». Слово «шлях» — це просто нова розмова. Як каже нам послання до Ефесян: «Відкиньте стару природу, яка належить до вашого попереднього спілкування, і зодягніться в нову природу, створену за подобою Божою». Отже, мене ототожнюють із моєю розмовою; моя природа – це просто моя розмова.

Отже, розум, точніше мова, є образом розуму, а розум є образом Бога. Якщо я хочу знати, що таке Бог, тоді я дивлюся на свою мову, бо це образ розуму, а розум є образ Бога.

Отже, у Повторенні Закону сказано: “Слово недалеко від тебе. Воно в твоїх устах і на твоїм язиці, що ти можеш це зробити. Дивись, я поставив перед тобою сьогодні добро і зло, життя і смерть, благословення та прокляття. Обери життя, щоб ти жив, і щоб жило потомство твоє”. Вибирай життя, але я не можу заперечувати право вибору. Переді мною стоять добро і зло, життя і смерть, благословення і прокляття. Але дається порада: обери життя.

Можливо, я дійсно хочу «витерти когось», чому? Залишити це в спокої та вибрати щось зовсім прекрасне? Воно подбає про себе. Та мавпа, яка, здається, є моєю опозицією, подбає про себе. Це все всередині мене. Якщо я правильно користуюся струмом і мій дар від Бога собі — розум і мова. Мені не потрібно чекати доказів на підтвердження цього. Незважаючи на відсутність доказів, я можу випередити це — докази будуть слідувати.

Найкреативніша річ у нас — це створювати щось, і коли ця річ виникає, це слідує тому, що я робив у моїх власних чудових внутрішніх бесідах. Ми розмовляючі істоти, розмовляючі тварини. Як нам сказано, Він дав його нам одному і жодній іншій смертній істоті. Це робить нас еквівалентними безсмертним. Ми безсмертні завдяки дару розуму та мови.

Тепер я можу відмовитися від цього, і весь величезний проявлений світ піде, щоб показати нам, як ми використали дар Божий чи неправильно. Війни тривалістю двадцять років виховуються в такому ж ключі.

У 1919 році мій батько не був пророком. Він був людиною світу, жив на маленькому острові у Вест-Індії. Зараз я чітко чую його навколо столу. Він був судновим торговцем і забезпечував кораблі всіма їхніми потребами, особливо продуктами харчування. Він сів за стіл і сказав моїй мамі, його дружині і всім нам, що через 20 років знову буде війна. Це був 1919 рік. Солдати поверталися додому з Європи після Першої світової війни. Мати запитала його: “Джозефе, чому ти це кажеш? Подивись на наших синів, вони всі просто дозріли до війни. Якщо це станеться ще через 20 років, чому ти це кажеш?”

Він сказав, що це відбудеться через 20 років, і навіть назвав противників: Німеччина, Італія та Японія. Японія не брала участі в Першій світовій війні і не була на боці Німеччини, вона була на боці союзників. Він назвав цих трьох. Він отримав це від капітанів, із магазинів і від офіцерів кораблів, які він постачав. І він вірив тому, що вони говорили, і просто висловлював те, що чув, і він цьому вірив. Що ж, війна спалахнула рівно через 20 років, 1 вересня 1939 року, коли Англія оголосила війну Німеччині, коли Німеччина вторглася до Польщі.

Тепер тут маленьке пророцтво полягає в тому, що ці слова справдилися. Простий маленький чоловік на маленькому острові, невідомий світу, і він щось озвучує. Він був не самотній, тому що це було лише передача цих двох речей, сказаних йому на борту кораблів, і саме так думала людина. І сьогодні людина думає так само, зловживаючи своїм єдиним талантом, яким є мова та розум.

Ви могли б зараз почати протидіяти всій нісенітниці в газетах і всій нісенітниці на телебаченні та радіо, просто припустивши, що ви є тим, ким би хотіли бути, ігноруючи все, що може цьому заперечити, і наважтеся вважати це аж до самопереконання, що ви в це вірите. І чи знаєте ви, що це збудеться, бо це є монета небесна.

Здається, одного ранку в 1954 році. Моя дружина прокинулася від цього глибокого, глибокого сну з аудіовидінням, оскільки голос говорив із глибини її самої та звертався до неї, і ось такі слова: “Ви повинні припинити витрачати свої думки, свій час і свої гроші. Усе в житті має бути інвестицією”. Вона кинулася у вітальню, до бібліотеки, і там дістала словник, щоб побачити різницю у значенні між словами «витрати» та «інвестиції».

І різниця полягала в тому, що витрачати означає вкладати без надії на прибуток, тоді як інвестувати означає очікувати прибуток від капіталу. Один — не очікувати нічого від того, що ви робите, а інший — очікувати прибутку від капіталу. Але вони згадали три речі: у вас також є час, який ви повинні інвестувати, а не витрачати; свої думки потрібно вкладати, а не витрачати; і ваші гроші вкладені, а не витрачені. Тому ви повинні припинити витрачати свої думки, свій час і гроші. Все в житті має бути інвестицією.

Тепер вона написала ці слова для мене ще в 1954 році, я думаю, що це було. Це бачення, ідеальне бачення, яке кожен може взяти та застосувати. Отже, я знаю, що робити, і чи я це роблю? Ви читаєте ранкову газету, а потім вас турбують, і ви не знаєте персонажа, про якого йдеться, але вас турбують прочитані речі. А потім ви реагуєте, і ви витрачаєте свої думки, свій час у той момент. Вони можуть навіть змусити вас вийти і зробити щось, що стосується грошей, які у вас є. Хтось чинить тиск, щоб змусити вас інвестувати в певну річ, і це зовсім не інвестиція — це марна трата.

Але принаймні ви контролюєте свої думки та свій час. Але я приділяю свій час читанню газети або деяким дрібницям, які хтось пропонує мені прочитати, або я візьму це в книгу Слова Божого, прочитаю Боже Слово і візьму Слово, як я зробив сьогодні. Я взяв слово «шлях», а потім, як і слово «шлях», веду вас до торгівлі. А тепер послухайте слово «торгівля», це те саме слово. Сказано: «Куди ступить підошва твоєї ноги, я дав тобі».

Можете собі уявити такий фантастичний подарунок? Куди тільки ступить твоя нога, я тобі дав. У першому розділі, третьому вірші Ісуса Навина, мені байдуже, що це таке. Ну, те саме слово «топтати» — розмова. Отже, я топчу чавило, сиджу сам і веду свої розмови. І що б я насправді не робив у своїй розмові, я виступаю як чавило.

А що я топчу? Гірке вино чи солодке вино? Це повністю залежить від мене. «Куди ступить підошва твоєї ноги, Я дав тобі». Він повернутий для мене, тож я можу сісти, уявити вас і просто потоптати його. Чи ви сказали мені, що фізично, він мені не сказав, але я б хотів, щоб ви мені сказали, і ви б хотіли мені сказати, тому я просто веду розмову, тобто діалог.

Я чую вас, скажіть мені, і я радію тому, що ви мені говорите, а потім я вітаю вас з тим, що ви мені сказали, чи я вірю цьому? Це вкладення мого часу. Це вкладення моїх думок, і це працює таким чином. Як я вам нещодавно казав, жінка не повернулася, щоб подякувати мені фізично, коли була тут на прем’єрі, але ще в червні минулого року чи цього року, можливо, це був червень цього року, вона написала листа, в якому просила мене використати свою уяву від її імені, щоб вона справді розпорядилася певним майном.

Вона просить за це 500-650 тисяч доларів. Ну, я не знав, що це таке, але вона попросила мене про це, і я вклав свій час на її користь. Я подумав про неї і почув, як вона сказала мені, що все, про що вона від мене просила, сталося. Це все, що це чув, потім я це кинув. Мені знадобилося всього півхвилини, щоб привести себе в той емоційний стан відчуття щастя для неї.

Вона була тут на прем’єрі, і з того часу не поверталася. Але два чи три тижні тому я отримав від неї листа, в якому повідомлялося, що все, що вона мене просила, виконано, і вона також додала до цього «і багато іншого». Отже, якщо те, що ви сказали, правда, то вона продала майно, яке оцінила в 650 тисяч доларів, плюс багато іншого, сказала вона.

Тепер усе, що мені знадобилося, це вкласти свої думки, вкласти свій час. Я нічого з неї за це не беру. Вона не дала мені жодного пенні. Я не очікую, що вона дасть мені за це жодного пенні. Ніякої домовленості між нами не було. Вона лише попросила мене з любов’ю використати свою уяву заради неї, і тому я маю час, і маю думку, і маю дар.

Дар — це моя чудова людська уява, яка є Богом, і здатність говорити. І тому я продовжив діалог. Отже, наш контроль у діалозі є набагато більш корисним, ніж ви можете собі уявити, доки ви не спробуєте, але це стає звичкою, і протягом дня ви помічаєте, що інвестуєте, а не витрачаєте. Якщо ви відпрацьовуєте витрати, ви припиняєте це, тому що це марнотратство, а потім встановлюєте новий рекорд.

Отже, зніміть стару людину, стару природу, яка належить до форми розмов, і одягніться в нову природу, яка належить за образом Божим. Залиште це в четвертому розділі Ефесян. Отже, я лише цитую зі Святого Письма. Це все там. Якби людина могла це побачити.

Але тоді людина мириться сама. Він повинен стати на ноги і стати оптимальною силою. Ви просто не можете обернутися і сказати: «Ну, я роблю щось добре у світі, тому Бог винагородить мене». Послухайте слова: «Я Господь, нема іншого, крім мене, нема Бога».

Він насправді став таким, як ми, але ми можемо бути такими, як він. І ім’я йому назавжди і назавжди «Я». Отже, коли ви говорите: «Я Господь», це «так». Це все, що ти кажеш. «Я є» Я Є. Слово, перекладене як «Господь», означає «Я є». Отже, «Я Господь», і немає іншого. «Крім мене, немає Бога».

Отже, це Бог Писання. Ваша власна чудова людська уява — це Бог, і іншого Бога немає. Тепер вам дано дар Божий, який полягає в здатності говорити і формувати думки, формувати образи у вашому розумовому очах. А тепер вам сказано вийти, бо перед цим самим днем я ставлю перед вами і добро, і зло. Виберіть будь-яке, але я пропоную вам вибрати життя, а не смерть. Обирайте добро, а не зло. Виберіть благословення, а не прокляття. Отже, на самому початку він створив мене на самому початку свого шляху, своєї розмови.

З первісного стану нас навчили, що того, хто є, бажали, поки він не був, і він ніколи не вагався в цьому бажанні: «Створімо людину за образом Нашим». І так він зробив це в любові. А любов – це не любов, яка змінюється, коли знаходить зміну.

Отже, я бачу те, що дуже люблю, і я бажаю чогось чудового для цього. Тоді я чую чутку; Я навіть бачу щось, що суперечить тому, що я почув. Але любов — це не любов, яка змінюється, коли знаходить зміни. Тож я повертаюся до того, що я насправді почув, і я наполегливо слухаю, і наполягаю на цьому, а потім це відповідає тому, що я почув, і продовжую чути. Так ми творимо в цьому світі.

Але якщо я дозволю моїм відчуттям диктувати зміни, а потім я приймаю докази своїх почуттів, тоді я не дуже мудро застосовую цей закон. Я мушу заперечувати докази своїх почуттів, якщо вони не відповідають тому, що я припустив, що хочу бути в цьому світі. Я повинен заперечувати, якщо це суперечить тому, що я дійсно хочу мати реальним у своєму світі? І якщо я це зроблю, я отримаю докази у своєму світі; воно прийде.

Отже, ми маємо небесну монету. Дві сторони медалі — це дар Бога людині, а не жодній іншій смертній істоті. Даром є розум і мова, і цими двома він нічим не відрізняється від Безсмертних. І коли він скине це своє маленьке тільце, вони стануть його провідником, і вони приведуть його до істини богів і до товариства душ, які зберігають безсмертя та досягають блаженства.

Тож сьогодні ввечері поставтеся до них серйозно та спробуйте. Якщо ти не хочеш чогось для себе, то є друг, якому ти цього хочеш. І без його згоди, без його відома не кажіть йому. Ви просто припустили, що він є тим чоловіком, яким він вам подобається, або що вона є тією жінкою, якою ви хотіли б, щоб вона була, і ви наполягаєте на цьому припущенні без їх відома. Якщо це любов, не має значення, чи знають вони це. Завжди виявляйте це з любов’ю від імені іншого.

І якщо ви це робите, то ви використовуєте не прокляття, ви використовуєте благословення. Якщо ви робите це з любов’ю, значить, ви робите добру і прекрасну справу в цьому світі, тож ви уникли цієї маленької пастки. Тому що він дав тобі вибір: «Я кладу перед тобою сьогодні добро і зло, життя і смерть, благословення і прокляття». Бо він знову сказав у Повторенні Закону, у 32-му розділі: “Ах, навіть я, це я, і немає Бога, крім мене. Я вбиваю й оживлюю. Я раню й лікую, і немає нікого, хто міг би визволити з моїх рук”.

Тож від мене залежить, який вибір я зроблю. Я можу вбити або оживити. Я можу ранити і я можу лікувати. Я можу благословляти, а можу проклинати. –.

Отже, ти є тим самим, що на самому початку він створив для своєї слави і віддав себе. Він насправді став таким, як ми, з усіма слабкостями та обмеженнями людини, щоб ми з часом могли стати такими, як Він, повністю усвідомлюючи дар, який Він дав нам: розум і мову. І через ці дари ми безсмертні, створюючи будь-що, тому що тепер у нас є вибір будь-чого, але ми знаємо, що вибрати.

Як тільки ви сприймете це всерйоз, у цей самий день, незважаючи на те, що пишуть газети про безробіття, про відсутність цього, зростання того та про всі інші речі, — ігноруйте це і бачите себе зайнятим, якщо ви цього хочете. І, незважаючи на заморозку, побачите, що заробляєте більше, ніж заробляли раніше. Не витираючи когось, залиште їх у спокої. Нікого не витісняючи і не витісняючи, їм є корисне. І йдеш від сходинки до сходинки.

Людина, яка зараз сидить у Білому домі, не мала початку, як і ми. Він походив із дуже бідної маленької родини, фоном є продуктовий магазин, розповіді про нещастя. Балотуючись на пост губернатора свого штату, він провалився. Уперше балотуючись на посаду президента, хто б міг подумати, що у нього є один шанс сніжного кома в пеклі сидіти в Білому домі, де він зараз, і ніхто не може заперечувати, що він президент цієї казкової країни. Ось він.

І його шанси на успіх, залежно від того, як він застосовує цей закон, дуже добрі. Якщо він буде розумно боротися з цим, люди дадуть йому другий термін. Від нього залежить, чи знає він цей закон. Але він повинен хоч трохи знати цей закон, оскільки йому не вдалося балотуватися на посаду губернатора в одному з п’ятдесяти штатів, а потім повернутися й балотуватися на посаду глави п’ятдесяти штатів і отримати його. І це той чоловік.

І якщо він знає цей принцип і не займається політикою, граючи в зовнішність, то його не зупиниш. Але чи знає він це? Я не знаю, знає він це чи ні. Я лише знаю, що це закон, про який навчає Святе Письмо, як Писання навчає: «Все, чого ви бажаєте, вірте, що ви це отримали, і ви отримаєте». І хто скаже цій горі: «Зіймися й кинься в море», і не сумнівається в серці своїм, що те, що він каже, збудеться, йому станеться.

Можете собі уявити цю фантастичну обіцянку? Людина, яка сидить сама, не має жодного походження, і все проти нього, і він має талант стати людиною, якою хоче бути, просто використовуючи цей дар. І він сідає та розмовляє сам із собою, як сказано нам у Четвертому псалмі: «Гнівайтесь, але не грішіть, розмовляйте серцем своїм на ложі своїм і мовчіть». Гнівайтесь, але не грішіть.

Гаразд, якщо хочеш, ти можеш роздути свій топ, але не грішиш. Що не є гріхом? Щоб знати, що робити чи чого не робити. Це помилка — це гріх. Слово «гріх» означає промахнутися. Отже, ви знаєте, що робити. Якщо ви не робите того, що, як знаєте, повинні робити, тоді ви грішите.

Тобі кажуть, що ти помреш у своїх гріхах, якщо не повіриш, що Він є Я. Отже, людина, яка не вірить, що вона сама є Богом, якому ви молитеся, помре у своїх гріхах, тому що ви йдете молитися фальшивому богу, якщо він звертається назовні. Такого бога немає. «Я Господь, і нема іншого, крім мене». Немає іншого Бога. Я — єдиний Господь — ваша власна чудова свідомість, ця чудова людська уява — це Бог.

І тому, якщо ви не вірите в це, ви помрете у своїх гріхах, і тому ви не будете робити те, що ви повинні робити. Отже, Бард був цілком правий, бо це не найпростіше. Тож він сказав: «Мені легше навчити двадцяти, що добре робити, ніж бути одним із двадцяти, який слідуватиме моїм власним вченням». Давайте тепер вийдемо з рішучістю не хитатися, а справді слідувати нашому власному вченню.

Знайте, що робити, продовжуйте внутрішню розмову з передумови виконання бажання, а потім наполягайте на цьому припущенні.

Якщо я тримаю перед собою цю історію, як говорить мені четвертий розділ Псалма: «Говори серцем своїм на ложі своєму, а потім мовчи». Причастя в якому сенсі? Ведіть діалог. Який діалог? З передумови моє бажання виконано. Чи поділився б я цим? Я б поділився цим із дружиною, перш за все. Тоді, моя донечка. Вона буде наступною, хто це дізнається. Тоді моє коло друзів увійшло б у це — вони б це знали.

Ну, тоді продовжуйте діалог всередині. Нехай вони привітають вас із удачею, а потім приймуть це як здійснений факт. Це буде зроблено за вас, і засніть у цьому діалозі. Не сперечайтеся — це лише означатиме, що ви цього не усвідомлюєте, що є щось, що потрібно зробити, що є деякі перешкоди, які потрібно подолати. Ні, ви йдете до кінця. Завжди йди до кінця. І якщо я живу врешті-решт, ніби це є присутнім, то все, що я роблю, і я сплю з цим припущенням.

Отже, я припускаю відчуття виконання бажання, а потім сплю в цьому припущенні. Потім продовжуйте діалог з цього припущення. І цей контрольований внутрішній діалог є набагато більш корисним, ніж ви можете навіть мріяти. Це виявляється в реальних плодах, приносячи плід цього припущення.

Отже, це дар, який Бог дав кожній істоті, народженій жінкою, і жодній іншій смертній істоті. А дар розум і мова. А ці два — розум і мова — це еквівалент безсмертя. І якщо людина використовує їх розумно, вона нічим не відрізняється від Безсмертних. І коли він зніме цю маленьку одежу, як це йому доведеться зрештою, там будуть його провідники. І вони приведуть його до істини богів і до «я», які досягли блаженства, до тих, хто контролює свої думки та мову.

Отже, ми перестаємо витрачати свої думки, наш час на марнославство, і ми починаємо інвестувати наші думки, свій час і наші гроші. Бо все в житті має бути інвестицією. Якщо ви їдете в трамваї або їдете в автобусі, не втрачайте час. Закрийте очі на очевидне. Це не зовсім привабливо. І продовжуйте свій внутрішній діалог і вкладайте цей час. Поки ви дійдете до місця призначення, ви інвестували розумно. Між посадкою в автобус і виходом, якщо це лише двадцять кварталів, і ви витратили це дуже мудро, і ви фактично використали небесну монету. Він дав тобі небесну монету. Перш ніж судити, спробуйте. Дозвольте вам сказати, що якщо ви спробуєте це з розумом і справді повірите в це, це підтвердить себе під час тестування. І тоді вже зовсім неважливо, що скажуть інші. Ви знатимете, що це працює — у вас є докази, які підтверджують це. Тож не має значення, що скаже світ, якщо ви спробуєте розпочати розмову з другом чи зовсім незнайомою людиною щодо цього. Вони можуть сміятися з вас, але це не має значення — ви залишаєтеся непохитними.

У мене були моменти, коли ти був у вечірці, і ти не знаєш людей, і щось веде з того до іншого, і раптом ти вриваєшся в розмову такого характеру, і вони стають байдужими. Вони повертаються спиною і йдуть в інше місце. Абсолютно добре. Я не ображаюся, коли так буває. Це насправді не має значення.

Одного разу вночі, багато років тому — він уже пішов із цього світу — ви могли знати його репутацію: Волтер Дамрош. Він був чудовим музикантом. Я збирався в Harbour Club у Нью-Йорку, і один мій друг представив мене йому як великого метафізика — що безглуздо. Я взагалі ніколи не ототожнюю себе з метафізикою, хоча це слово дуже гарне. Але Дамрош сказав мені: “Яка школа вашого походження? Німецька школа, чи французька школа метафізики, чи яка школа метафізики?”

І я сказав: “Нічого. Це лише мої власні бачення”. Ну, Дамрош розвернувся і пішов геть. З того моменту мене повністю ігнорували. Йому треба було визнати якусь школу. Якби я сказав: «Ну, я вивчав німецьку концепцію метафізики, французьку або англійську», ні. Я сказав: “У мене немає такого досвіду. Це лише те, що я насправді пережив. Я говорю про власний особистий досвід”.

І Дамрош розвернувся і пішов. І це була його зустріч зі мною лише на одну коротку мить. Тепер його немає. І мій друг, який познайомив мене з ним, — його теж немає в цьому світі. І в смерті немає сили перетворення. Які ми є, такі ми є. Ніякої. Якщо я злодій тут, то я злодій там. Якщо я дурний тут, то такий же дурний і там.

І тому, шукаючи якесь походження германського походження, я шукаю його також там. І пройдеш наосліп, і пройдеш, і ніхто його не впізнає. Він несе світло у світ. Він прийшов на світ; світ Ним створений, і світ Його не пізнав. Він прийшов до своїх, і свої його не пізнали. Вони відвернулися від нього, коли він приходить у світ і розповідає про світ, як він створений через Слово Боже.

І каже вам, що ви Бог, і просить вас наслідувати Бога, як дорогі діти. Ну, оскільки Бог зробив це таким чином, і я маю наслідувати Бога, як Його дитина, розкажіть мені, як саме Він це зробив. Нам сказано: «Через віру ми розуміємо, що світи були створені Словом Божим, тому те, що видиме, створене з того, що не з’являється». Це так робиться? Ще не видно, ким ми будемо в житті. Але я буду вважати, що я такий, яким би хотів бути, і це ще не з’явилося. Він так зробив? так

Він називає невидиме те, що воно є, а невидиме стає видимим. Ну, тепер я зроблю те саме, якщо мені доведеться наслідувати Його, як дорога дитина, тому в моєму світі ще не реально, що я є тим чоловіком, яким я хочу бути. Що ж, я смію припустити, що так, і щоб довести це, я проведу цей внутрішній діалог із колом друзів, які знатимуть про це, коли це станеться. Але я приміряю це не як те, що має бути, те, що вже є. Я буду продовжувати з передумови виконання бажання, і спатиму в цьому припущенні так, наче воно правдиве, і подивлюся, як це працює. І це працює.

Коли це трапляється, то все відбувається таким дивовижним чином, що ти думаєш, що все одно сталося б. Це завжди так працює. Це так просто, а способи такі ідеальні. Коли це трапляється, ви схильні казати собі, і ваші друзі будуть переконувати вас: “Ну, ти знаєш, що це все одно сталося б. Ти бачиш, як це сталося. Ти зустрів того-то, і той-то познайомив вас з тим-то, і через ці знайомства це сталося”.

Зараз би я зустріла цього і чи познайомив би він мене з тим і чи сталося б це, якби я не передувала всій зустрічі своїм припущенням.

Звичайно, є великий знак питання. «Ну, це все одно сталося б», – скаже багато хто.

Тому що коли це відбувається, це завжди відбувається так природно. Навіть якщо це приходить раптово, все одно це відбувається природним шляхом. Ніщо не виходить із хмар і не падає вам на коліна величезний мішок з грошима. Ні, якщо це станеться, то це станеться природним шляхом, навіть якщо це здивує ваших друзів, це здивує вас. Це станеться в дуже звичайній і невимушеній манері.

Тож я закликаю вас використовувати свій час і думки з розумом, інвестуючи їх, а не витрачаючи. Ви можете почати зараз, у цю саму мить, вкладати свій час і вкладати свої думки. У не дуже віддаленому майбутньому ви отримаєте плоди інвестицій. Інвестувати означає очікувати прибутку від свого власного капіталу, а у вас є справедливість у здатності мислити і думати образами, думати категоріями думок. І у вас є час, тому ви можете взяти його зараз і інвестувати.

Коли я читаю Святе Письмо, ви можете взяти одне слово і пройти через узгодження з цим одним словом, і знайти від Буття до Об’явлення використання цього слова, і як перекладач для всіх перекладів насправді просто тлумачить те, що перекладач вважає, що мав намір художник або автор. Тож це повністю залежить від нього — вони й так усі перефрази. Чому у Версії короля Якова вживається слово «розмова», а в Переглянутій стандартній версії — «шлях»? Тоді ви збентежені — що це означає?

Знайдіть слово. Це означає «обидва». Тепер, яке з них використано і яке слово мав на увазі автор? Якщо я відклав стару природу, яка належить старій розмові, тоді інший каже мені: «Я відклав стару природу, яка належить старому шляху», що є просто ходом життя під «шляхом». В іншому вживається «розмова», в іншому — «ступання», в іншому — «шлях». Те саме слово «дерех» є єврейським. Отже, той, хто збирається перефразувати Писання, повинен відчути, що, на його думку, мав на увазі автор, коли писав це слово.

Але якщо взяти все разом і перевірити, то побачиш, що з ними все гаразд. Це шлях. Перших християн називали людьми «Дороги». Вони знайшли «Шлях». Потім Він каже: “Я є Дорога. Я є Істина. Я є Життя”. Це все одно, що сказати: «Я — розмова», і Він дійсно говорить нам це. Слова, які я говорю, не мої, а слова Того, Хто послав мене. Отже, Він є предметом розмови. Тепер зробіть Його моїм шляхом. Візьміть Його слова і зробіть їх моїми словами.

Бо якщо ви вірите, що Я є Він, якщо ви не вірите, що Я є Він, ви помрете у своїх гріхах—продовжуйте пропускати ціль до кінця, коли ви дійсно повірите, що Я є Він. Отже, якщо ви не вірите, що ви самі є центром Писання, що ви є Богом, про якого говорять, тоді ви й надалі не досягнете мети. Того дня, коли ви дійсно приймете це, те, що про вас говориться в Писанні як про Бога, як про Господа Ісуса—якщо ви в це повірите—ви почнете це перевіряти.

Йому все можливо. Тоді ви починаєте фактично брати це в свої руки, щоб щось з цим зробити. Якщо я — Він і все можливо для Нього, як Він це зробив? Він створив це за допомогою Слова. Тепер послухайте Слово: “Слово, що виходить із Моїх уст, не повернеться до Мене марним, але виконає те, що Я задумав, і досягне успіху в тому, для чого Я послав його”. Він не повернеться до Мене порожнім, але він виконає те, що Я задумав, і досягне успіху в тому, для чого Я послав його.

Тепер та сама Істота, яка говорить, говорить у вас. Ви вірите, що можете сказати слово, насправді припускаючи, що це так. Тепер, оскільки ви припускаєте, що це так, ви відправили його в дорогу. Він не може повернутися до вас порожнім. Він повинен виконати те, що ви задумали, і процвітати в тому, для чого ви його послали. Якщо вам потрібна цитата, то вона з 55-го розділу Книги Ісаї. Так Бог приносить речі у світ.

Потім я запрошений бути наслідувачем Бога, як дорога дитина. Тож сьогодні ввечері сприймайте мене серйозно й виходьте з рішучістю довести чи спростувати те, що я вам сказав. Прошу спробувати. Це не спростуєш у вічності. дозвольте я вам сказати. Бо я кажу вам те, що знаю з досвіду. Я не теоретизую. Це факт. Тому ніщо в цьому світі не може перешкодити вам стати тим, ким ви хочете бути, крім вас самих.

Якщо ви дозволяєте уявному об’єкту у світі, який називається іншим, відводити вас від цієї концепції, все добре і добре. Це повністю залежить від вас. Якщо ви вірите, що у світі є зло, ви повинні боротися зі злом і приєднатися до цього, приєднатися до того і приєднатися до іншого. Все залежить виключно від вас. Якщо замість боротьби зі злом ви обираєте добро—якщо замість прокляття станів ви обираєте благословення і обираєте життя замість смерті—гаразд, тоді ви займаєтеся своїми справами, інвестуючи свій час, інвестуючи свої думки та інвестуючи свої гроші, а не витрачаючи ці речі у світі.

Бо всі ці столяри лише витрачають гроші, це все, що вони роблять, і саме вони отримують весь розголос у газетах. Папір від початку до кінця базується на негативному стані.