Лекції Невіла Годдарда: «Ви мої свідки»

…в якому він поставив запитання: «Хіба Я не говорив тобі від початку і не звіщав? Чи є Бог, крім Мене? Нема Бога, я не знаю» (Іс. 44:8). Тепер слово, перекладене як Бог у першому, це Елохім; другий — в однині, і в переглянутій стандартній версії він перекладається як Рок. Отже, коли ми читаємо це в переглянутій стандартній версії “Чи є Бог, крім мене? Немає Скелі, я не знаю”, ми шукаємо в Писаннях, щоб дізнатися, про що йдеться, що це за Скеля, про яку він говорить?

Що ж, сьогодні ввечері ми з вами покликані бути свідками, свідчити про істину Божого слова. Бо нам сказано: «Кожне слово Боже правдиве, не додавай до нього, щоб Він не докорив тобі й не визнав тебе неправдомовцем» (Прип. 30:6). Тож не додавайте до слів, просто залиште їх такими, якими вони є, доки ви справді не переживете слова Бога. Що ж це за Скеля, про яку він тут говорить? У 20-му розділі Книги Луки ставиться запитання, і слова вкладаються в уста Ісуса Христа, і такі слова: Що означає цей текст Писання, а потім він згадує камінь—«камінь, який відкинули будівничі, і він стане наріжним каменем?» (вірші 1-7). Тоді Павло в 9-му розділі свого послання до римлян сказав: «Ось я кладу в Сіоні камінь». Він каже нам, що це буде каменем спотикання для одних і впаде на інших. Але камінь раптово перетворюється на людину: «Хто вірує в Нього, не буде осоромлений» (вірш 33). Я кладу в Сіоні камінь, і хто вірує в нього, не буде осоромлений.

Тепер ми з вами покликані свідчити, свідчити про все це. Тепер, перш за все, давайте подивимося, що таке свідок. Свідок — це той, хто з перших вуст знає про факт чи подію. У Повторенні Закону, 19-му розділі, сказано, що якщо немає двох або трьох свідків, обвинувачення не може бути витриманим (вірш 15). Для підтримання звинувачення повинно бути не менше двох, але, добре, трьох і більше, але не менше двох свідків. Що ж, якщо дві різні особи погоджуються у свідченнях, тоді це остаточно. Нам сказано: «Напишіть це, впишіть це в книгу, щоб воно було для майбутнього часу, як вічне свідоцтво». Сьогодні ми маємо це свідчення у формі нашої Біблії. Ви, хто не знайомий, можливо, або бажаєте перевірити, 30-й розділ Книги Ісаї: «Впиши це в книгу, бо це буде для майбутнього часу, як вічне свідчення» (вірш 8). Отже, ми маємо зовнішнє свідчення під назвою Біблія. Тепер ми з тобою повинні бути другим свідком; ми з вами повинні випробувати Писання. Переживаючи Писання, ми формуємо друге свідчення. І ми стоїмо на самосуді. Якщо наше свідчення, наш досвід збігається зі Святим Письмом, тоді ми знаємо, наскільки правдивим є Боже слово.

Чи можу я справді стояти тут сьогодні ввечері і засвідчити правдивість цього дивного твердження щодо Скелі? «Ти не пам’ятав про Скелю, що породила тебе, і забув Бога, що породив тебе» (Втор. 32:18). Я породив Скелю? «Ти не пам’ятав про Скелю, що породила тебе, і забув Бога, який породив тебе». І вони асоціюються, Скеля і Бог. Чи можу я сьогодні ввечері стояти перед вами і присягнутися, що я мав такий досвід, і сказати вам, що це правда, яка перевершує найсміливіші людські мрії? я можу Тож мене покликано свідчити про істинність Писання. Ось, що це за Рок? У 20-му розділі книги Луки сказано: якщо цей камінь упаде на вас, він розчавить вас. Якщо ви впадете на нього, він розіб’є вас на шматки (вірш 18). Слово падіння означає «зійти; натрапити на нього раптово, несподівано». Ну, одного дня, сидячи в Тиші, не думаючи ні про що конкретне, звертаючи свою увагу всередину, як це завжди буває зі мною, усі темні печери мозку почали світитися. Коли вони почали світитися, раптом перед моїми очима з’явився камінь, кварц. Я ніколи про це не думав, просто дивився на нього, і раптом він розлетівся, розлетівся на незліченну кількість частин. Потім це було зібрано докупи якоюсь невидимою силою чи руками, і коли це було зібрано разом, воно сформувалося в чудову сидячу форму для медитації. Дивлячись на цю медитуючу істоту, я зрозумів, що дивлюся на себе: я Скеля, яка була роздроблена.

Я на це натрапив. Як мені сказано в 20-му розділі Книги Луки, якщо ви натрапите на нього — і це називається «якщо ви впадете на нього», — а слово падіння означає «вийти, натрапити на; просто натрапити, просто натрапити на нього несподівано». Ви натрапляєте на нього, і раптом воно розколюється. Але в Писанні сказано, що ви зламані. Що ж, якщо все, що зараз розбито на незліченну кількість шматків, зібрано разом, усі ці шматки зібрано разом і сформовано в одну істоту, і я є тією істотою, на яку я дивлюся, тоді чи можу я заперечувати, що мене розбили? Я дивлюся на свою власну істоту, і ця істота є найвеличнішою істотою, яку тільки можна уявити — сила характеру, краса, яка перевершує найсміливіші людські мрії, велич, ви не можете уявити такої величі, все в цій чудовій істоті, яка медитує на мене. І тоді я зрозумів, що він є моєю істотою. Воно світилося, як сонце.

Отже, ось ця чудова Скеля, про яку йдеться в Писанні, і кожен матиме цей досвід. Ви покликані просто не торкатися слова Святого Письма, залишити його таким, яким воно є. Не додавайте, не беріть, залиште. Що він намагається мені сказати? Ось слова: «Чи є Бог, крім мене? Немає Скелі, крім мене, я не знаю іншого». Ви маєте на увазі, що я повинен мати таку віру в себе, таку цілковиту впевненість у своїх власних чудових уявних діях, що вони є творчими? я повинен! Іншого немає. Я дійсно повинен вірити в цю Скелю. І я побачив Скелю…і Скелю роздроблену, перетворену; і коли воно реформувалося, воно сформувалося у форму, і я є цією формою. Ось якась істота дивиться на мене, а я дивлюся на нього… він не дивиться на мене… я дивлюся на це. Тому що це в глибокій медитації, глибокій, глибокій медитації: це мені сниться. А коли доходить кінець і вся подорож закінчується, я — він. Подорож починається з покликання Авраама, цього чудового стану віри. Як нам сказано: «Я казав тобі з самого початку, — сказав він, — хіба я не говорив тобі здавна?» Усе було передбачено людиною, і держава під назвою Авраам – це та, яка могла сказати: «Я вірю в найнеймовірнішу річ у світі, я вірю в це». а потім я входжу в стан, який називається Авраамом, і переживаю найжахливіший сон. Це все сон. Це досягає кульмінації та наповнення в маленькій гостинці у Віфлеємі, це кульмінація. Воно походить від Авраама, який вірить у найнеможливіші речі до кульмінації маленької гостинниці у Віфлеємі. Кожен отримає цей досвід.

Тепер, перш ніж ми свідчимо про інші речі сьогодні ввечері, дозвольте мені розповісти вам одну просту маленьку історію про цю фрагментацію. Як ми з вами… прямо зараз ви повинні це почути та відповісти. Ви можете не повірити. Це також наголошується в Писанні, що людина вільна повністю відкинути це або прийняти його. Якщо ви приймаєте це, робіть усе можливе, і не дозволяйте нікому це заважати, нікому. Якщо ви справді вірите, що ця Скеля — це ваша власна істота і немає іншого Бога — коли ви кажете, що я є, то це Бог, і іншого Бога немає — вірте в це беззастережно. Я це пережив. Я бачив сам уламок Скелі, який збирався разом, формувався у форму істоти, що медитує, і я дивлюся на себе, і він медитує на мене. Я можу запропонувати змінити шаблон; Я не можу змінити остаточну мрію. Для вас і мене на початку, коли ми увійшли в той стан, який називається Авраамом, ми погодилися мріяти разом, і ми не будемо порушувати цю угоду. Всі разом погодилися мріяти. Але уві сні я можу змінювати та модифікувати певні стани. Але я покликаний сказати кожній людині в цьому світі, що вони можуть змінити будь-що в рамках цього маленького поля, в якому ми зараз працюємо.

Тепер дозвольте мені бути дуже, дуже особистим. Я розповів вам історію моєї доньки, яка, коли всі намагалися їй допомогти, не вдалася. Вони дуже любили її і намагалися влаштувати на певну роботу. Усі двері були відкриті, але роботи не було, і вона сама відповіла на невелике оголошення, лише номер скриньки в LA Times. Вони відповіли, і вона отримала роботу в Prudential Life, і вони почали її отримувати сто десять на тиждень, її перша маленька робота, вона ніколи раніше не працювала. Але в одні з цих багатьох дверей, які відчинилися до цього, одна жінка сказала їй дуже зухвало: «Чому ти думаєш, що можеш прийти сюди й отримати роботу в сценарному відділі, не маючи досвіду?» Коли вона прийшла додому того вечора, вона була справді згоріла через ставлення того, хто брав у неї інтерв’ю. «Чому ти думаєш, що можеш прийти сюди й робити ці речі?» І вона сказала нам: “Що хтось повинен зробити, щоб отримати роботу? Ось я закінчила коледж, я спеціалізувалася на англійській мові, я хочу писати, і ось що вона мені сказала: “Піди і опублікуй щось, перш ніж ти наважишся прийти сюди”.”

Гаразд, сьогодні ввечері присутній одна жінка… чи знає вона цю історію чи ні, я не знаю, наша дуже дорога подруга… і вона довірилася моїй доньці та розповіла їй історію про коня, сліпого коня, який належав їй, сім’ї, якого привезли у Високі Сьєрри, і цей інший кінь, який не був сліпим, збив його, коли почав падати сніг; і спустіть його через усі ці тріщини та всі ці скелі, аж до безпечного місця. Моя донька пішла додому й виклала цю історію, лише у формі короткого опису, зворушилася понад міру, а потім сказала мені: «Тату, опублікуйте це для мене в Disney». Гаразд, я думаю, що я зареєструю його для вас, тож я і зробив. І сьогодні, цього самого дня, надійшов лист від Діснея, в якому прийняли історію, попросили її назвати свою ціну та сказали: «Ви повинні пам’ятати, що потрібно багато професійної роботи, щоб довести її до зрілості», але їм сподобалася історія, і вони хочуть її, і попросили її назвати свою ціну. Тож якщо вона отримала лише один долар, то принаймні у неї є чек від Діснея за цю історію, і вони, безсумнівно, віддадуть їй належне, тому що це ідея, яку вона представила. Вона може повернутися до тієї самої жінки і сказати: «Гаразд, ти хочеш отримати професійне визнання, ось воно».

До кого вона звернулася? Вона не звернулася до мене; Я ніколи не бачив сценарію. Не зверталася до матері; її мати ніколи не бачила сценарію. Ні до кого не звертався. До кого вона звернулася?—до тієї Скелі, що нас породила. «Ти не пам’ятав про Скелю, яка породила тебе, і забув Бога, який породив тебе». Скеля – це Бог. Я це бачив. Я побачив Скелю всередині, я впав на неї, а потім Скеля розкололася. Воно зібралося у форму, людську форму, і ось воно було в глибокій, глибокій медитації. Коли я дивився на це, я дивлюся на себе, я Скеля. Немає іншого Бога. Ця істота медитує на мене. Ця істота — схожа на вас, піднесена до n-го ступеня краси й досконалості — медитує на вас. Ти і я є Елогім. Ми — боги, які на початку погодилися спільно мріяти про цей сон, а потім забули, ким ми є.

Ну, це нормально. Дозвольте вам сказати, що головна ганьба полягає не в тому, що ми з вами забули Бога, а в тому, щоб вибачитися перед будь-ким за нашу віру в Бога. Усі мудрі люди світу завжди вибачаються за свою віру в Бога. Чим мудрішими вони стають в очах світу, тим більше віддаляються від цієї віри в Бога; для них немає Бога. Половина світу, дві третини світу заперечують існування Бога, і дуже велика частина решти третини має маленькі іконки, які вони роблять і називають цього Бога. Це не Бог. Немає Бога, крім вашої чудової людської уяви; це єдиний Бог. І коли ви бачите це, і ви натрапляєте на нього, і ви натрапляєте на це — оскільки слово падіння означає «засвічувати» — несподівано ви запалюєте на це, і ось це камінь, цей величезний кварц, і перед вашими очима він розбивається. І на твоїх очах воно збирається разом і утворює форму. Дивишся на це й стоїш вражений тим, що дивишся на себе, прославленого понад найсміливіші мрії людини. Це ти сам, і він медитує над тобою.

Ви можете змінити його мрію, побажавши багатства в той момент, коли ви можете збідніти, побажавши визнання, коли в даний момент ви невідомі, побажавши відкритих дверей, щоб увійти і написати сценарій, коли всі вони закриті проти вас. Тож ні на кого не зривайся. Вона відвезла мою Вікі додому, вибила ту штуку і послала її таким дилетантським способом, щоб її прийняли. Отже, ось прийняття сценарію. І жінка, яка дала їй ідею, випадково опинилася тут цієї ночі. Чи чула вона це до цієї зустрічі, я не знаю. Це сталося тільки сьогодні. І що вона зараз показує, я не знаю… можливо, інший Шекспір ___(??). Але я маю на увазі, що це концепція цієї Скелі, якою ми є. Немає нічого, крім Бога. Але не думайте про «його» — я говорю про вас. Послухайте слова, Скеля стає особою: «Я кладу в Сіоні камінь, і хто вірує в Нього, не буде осоромлений». Я кладу камінь…і раптом камінь стає людиною…а «він» стає істотою, яка його читає. Вся величезна Біблія про вас. У цій книзі немає нічого, окрім вас, і дозвольте вам сказати, що немає нічого у світі, чого б не було в цій книзі. Якщо цього немає в книзі, його не існує. Це історія зі Святого Письма.

А тепер давайте засвідчимо цієї ночі інші аспекти великої історії, 82-го розділу Книги Псалмів. І тут, у цьому 82-му розділі, ми читаємо, що «Бог зайняв своє місце в божественній раді, посеред богів Він проводить суд» (вірш 1). Це правда? Дозвольте вам сказати, я знаю з досвіду, що це правда; бо я був узятий Духом у ту божественну раду і стояв у присутності Ветхого днями, нескінченної любові. Нескінченна любов поставила мені дуже просте запитання: «Що є найкращим у світі?» і я відповів, «Віра, надія і любов, ці три тривають, але найбільша з них любов». Після цього він обійняв мене, і ми злилися і стали одним тілом, одним з безмежною любов’ю, яка є Богом. Тож я можу сказати вам, стоячи тут, я знаю, що Бог є людина. Мені байдуже, що скаже мені весь величезний світ, я знаю, що Бог є людина, а ця людина – безмежна любов. Ви не можете уявити, поки він вас не обійме, що таке любов. І від того союзу ви ніколи не розлучаєтеся. Вас відправляють розповісти історію, підкріплену цією пам’яттю, але ви ніколи не розлучитеся з цією любов’ю. Тож я знаю правдивість твердження 82-го псалма про те, що «Бог займає своє місце в божественній раді, посеред богів Він провадить суд». Ви боги. Ми є Елохімами, і нас, одного за одним, викликають на цю божественну раду і ставлять дуже просте запитання. Отже, 13-й розділ 1-го Послання до Коринтян є правдивим; бо коли мова йде про підсумок і називає всі ці речі, вона підсумовує всі таланти та всі сили світу, а потім зводиться до того, що любов є найбільшою з усіх. Тож він поставив мені дуже просте запитання: «Що є найкращим у світі?» і я відповів правильно. Відповівши правильно, я був обійнятий ним. Тому я знаю, що це правда.

Тепер поверніться ___(??) до Книги Луки, де він зараз говорить про те, щоб підвести людину до абсолютно нової концепції життя. Перш за все поставили питання фарисеї, а потім прийшли садукеї; а садукеї ставлять запитання, яким не вірять. Вони ставлять питання про воскресіння. Вони сказали: “Мойсей у законі сказав, що якщо чоловік одружується і помре, не залишивши дітей, добре, тоді, якщо в нього є брат, брат повинен одружитися на вдові, щоб виростити потомство. Ну, було семеро братів; перший одружився, і він помер, не залишивши потомства; а другий взяв вдову, і він помер; потім третій взяв її, і нарешті семеро взяли її, і всі вони померли, не залишивши потомства, і врешті-решт вона померла. Чия дружина померла. вона у воскресінні?» Тоді він сказав: “Сини цього віку одружуються й виходять заміж, але ті, хто вважається гідним досягти того віку, до воскресіння з мертвих, не одружуються й не виходять заміж, бо вони вже не можуть померти. Вони сини Бога й сини воскресіння” (Лука 20:27-36).

Тепер я знаю з досвіду… Я мав такий досвід, фактично воскрес із мертвих. Це зовсім не так, як вчать церкви. Це не має нічого спільного з тим, що вам говорить світ. Я говорю лише з цієї вашої платформи. І знаєте, хто ви?—Ти Ісус Христос. У світі є тільки Ісус Христос. Ісус Христос став нами, щоб ми могли стати такими, як Він. Ісус Христос є сила і мудрість Бога» (1 Кор. 1:24). І сила і мудрість Бога фактично занурилися, або спустошили себе, або обмежилися, щоб взяти на себе обмеження, звані людиною. У цьому обмеженні вона подорожує протягом цих незліченних років — Блейк називає це 6000 років. Подорож незалежно від років, подорож починається в Авраама і досягає кульмінації в заїжджому дворі в Вифлеєм. І воскресіння передує тій маленькій картині. Ти прокидаєшся в своєму черепі. Ти опиняєшся в заїжджому дворі, дуже скромному Ти радієш, як Симеон, «відпусти слугу свого з миром» (Лука 2:29). перед тобою.

Я можу свідчити про батьківство Бога, тому що ніхто в цьому світі ніколи не дізнається істини, Бога Батька, якщо вона не буде відкрита йому Сином. А Син Божий біблійною мовою — Давид: «Ти Син мій, я сьогодні Тебе породив» (Пс. 2:7). Отже, Девід приходить у ваш світ, і Девід називає вас Батьком. І в цих стосунках немає й тіні сумніву. Ви знаєте його як свого сина ближче, ніж будь-кого в цьому світі. Я дуже люблю свою доньку Вікі, і я беззастережно довіряю своїй дружині, що я народив цю форму на ім’я Вікі, але стосунки між Вікі та мною, якими б дорогими вони не були, не такі інтимні, як стосунки між Девідом і мною. Я знаю Девіда так близько… так було завжди… до початку світу ці стосунки були встановлені. А потім прийшло це забуття; Я забув Скелю, що мене породила. Потім настає той самий кінець подорожі, і коли ви підходите до кінця подорожі, Девід повертається у ваш світ, і ось ваш єдинородний син. Ти знаєш його так близько і кохаєш його без найсміливіших мрій — уся твоя весна кохання рветься до нього, і вона повертається від Девіда. Тож я знаю правдивість цього твердження в 2-му Псалмі, 7-й вірш: «Ти мій син, сьогодні я породив тебе».

Тож я можу свідчити про це—зовнішнє слово, яке називається Біблія, це одне, і мій внутрішній досвід відповідає йому. Тож я привів двох свідків, і якщо дві різні особи погоджуються давати свідчення, це остаточно. Отже, я маю свідчення, яке відповідає Писанню. Тож сьогодні я поза будь-яким сумнівом знаю про реальність батьківства Бога, що я справді є тим Батьком. Тож я можу сказати в 14-му розділі Євангелія від Івана: “Коли ви бачите Мене, ви бачили Отця. Ви просите Мене показати вам Отця? Я так довго був з вами, і ви не знаєте Мене? Той, хто бачить Мене, бачить Отця; як тоді ви можете сказати: “Покажи мені Отця” (вірш 9). Кожен матиме цей досвід, отже, зрештою кожен, хто пережив цей досвід, буде тим самим Батьком, і ми будемо цією складною єдністю, яка робить єдиного Бога. І ми зрозуміємо найбільшу з усіх заповідей: “Слухай, Ізраїлю: Господь, Бог наш, Господь єдиний” (Повт. 6:4). Я Є, наші Я Є, це одне Я Є. Це складена єдність; ми всі разом формуємо Я Є. Але кожен повинен мати досвід бути батьком; бо Я Є є батьком Давида, і кожен повинен мати досвід бути цим батьком. І ти не можеш цього знати, якщо Девід не назве тебе Батьком.

А тепер історія вознесіння, я можу про це засвідчити. Я можу засвідчити той факт, що Син людський повинен піднятися, як піднявся змій, коли людина покинула Єгипет. Син людський повинен піднятися так само, як це зробив змій; і коли він піднімається, він піднімається подібно до змія (Івана 3:13). І це, я можу це засвідчити, я це пережив. Я можу засвідчити той факт, що храм Бога, який є людиною… як вам сказано: «Ви храм Бога Живого» (1Кор. 3:16), і «завіса храму має бути розділена надвоє, від верху донизу». (Мат. 27:51). І те, що я пережив… від верху до низу, від верхівки черепа до основи хребта. Сьогодні я знаю, що означає бути спасенним кров’ю Бога; бо коли ти розколотий надвоє, ти бачиш біля основи свого хребта це джерело золотого світла. Це рідке, рухоме, живе золото, нелеговане. І ти знаєш, що це ти сам. Ви зливаєтеся з ним; і коли ви зливаєтеся з ним, ви рухаєтесь у вигляді змієподібної форми прямо у свій череп. І я можу це засвідчити.

Я також можу засвідчити той факт, що він робить, коли він завершує свою роботу і відкриває її, і задоволений тим, що зробив, він спускається на цю роботу в тілесній формі, як голуб. Тож він спускається у вигляді голуба, спускається на вас і душить вас ніжністю, цілуючи все ваше обличчя, маківку, шию, від шиї вгору, і повністю душить вас. Є голос, який говорить тобі—не те, що ти читаєш у Писанні, це не мій досвід—але є голос, і голос дійсно каже тобі: “Він любить тебе”. У Святому Письмі сказано: «Це Син Мій Улюблений, що Його Я вподобав» (Мат. 3:16). Але в Писанні є багато модифікацій цієї фрази; жоден із них не узгоджується, і жоден насправді не може бути накладений один на інший. Я розповім вам власний досвід: є голос, і дуже об’єктивний голос, тому що вона стоїть ліворуч від вас, вона дійсно говорить і робить заяву: «Він вас любить». Тоді ти відповідаєш… очевидно, що він любить мене, тому що ти не можеш заперечити придушення цієї прихильності голуба, який рухається по всьому твоєму обличчю. Потім вона розповідає тобі те, що не записано в Писанні, і досі я не знайшов цього в записаних Писаннях. Це може бути в апокрифах, я не знаю. Але вона сказала мені: “Вони уникають людини, тому що людина видає найнеприємніший запах, і щоб уникнути запаху, вони уникають людини. Але він так любив тебе, що проник у кільце образи і спустився, щоб продемонструвати свою любов до тебе”. Цього я не знайшов у писанні. Я тільки знаю, що голуб сходить, лягає на вас і душить вас любов’ю.

Цього вечора я намагаюся донести до вас, що ви є Скелею, про яку йдеться в Писанні. Я це пережив. І цей камінь, коли ви на нього потрапляєте, сам розбивається, як сказано. У Писанні вам сказано, що ви зламані, ну, ви зламані. Якщо Скеля зламається, а потім ви побачите, як Скеля знову збирається в людську форму, і ви є тією формою, в яку вона знову збирається, чи не ви зламалися? Тож вам сказано: «Якщо хтось на нього натрапить»—це слово називається падає; слово «падає» означає «зійти або натрапити на, натрапити раптово». Отже, якщо ви раптово натрапите на це, ви розбиті на частини. Але хто розбитий на частини? Скеля була розбита на частини. Але чи я Скеля? так Тому що я бачив Скелю перед своїми очима… потім знову з’єднайте всі ці зламані частини в цю чудову людську форму, найславетніше видіння; а я дивлюся на себе. Тож мене розбили на частини, коли я запалив на Скелю. Наскільки вірне Писання! А потім ти дивишся на цю славетну істоту, величчя якої не підвладне навіть мрії. А потім ти повертаєшся у світ Цезаря, щоб розповісти це всім, хто це почує. Гаразд, дехто це почує і повірить; інші це почують і заперечать. Це повністю залежить від них. Але історія Ісуса Христа має бути розказана кожному у світі. Це має почути кожен і на нього відреагувати.

Отже, прийміть близько до серця маленьку історію, яку я розповів раніше про Вікі. Вона не оберталася ні вліво, ні вправо, а тут просто довіряла тільки собі, тільки собі і сміливості, щоб послати це так. А потім через два тижні отримати відповідь, що це прийнято. Вона довіряла лише одній Скелі… і Скеля — це вона сама. «Ти не пам’ятаєш про Скелю, яка породила тебе, і ти забув Бога (тобто ця Скеля), який породив тебе». Бо це еманація цієї істоти, що медитує. Я розмірковую про це для цілей, які не зовсім зрозумілі в цьому світі. Бо всі ми разом погодилися мріяти разом і медитувати всі ці форми, крізь усі жахи світу, а потім прокинутися. І прокинувшись від усього цього, ми вийшли за межі того, чим були, коли погодилися на цю п’єсу. Тож усі ми разом — не один більший від іншого, не один — усі ми одне, бо одне ім’я Його і один Бог. Тож нехай ніхто вам не скаже, що, тому що він насправді зустрів одне з цих Божих слів у собі і пережив це, що він, оскільки він випередив вас у цьому, кращий за вас. Нехай ніхто вам цього не скаже. Ісуса Христа називають вірним свідком, першим плодом тих, хто помер, першим воскреслим із мертвих. Але не дозволяйте нікому говорити вам, тому що це перше, що Ісус Христос згадується в Писанні, а не Ісус Христос у вас. Коли ти прокидаєшся, ти є тим Ісусом Христом. Тож, зрештою, всі, тільки Ісус Христос пробуджується в кожному, і кожен є Богом.

Сьогодні ввечері ви спробуйте це, ви просто спробуйте цю просту річ — повірити в цю Скелю, якою ви є. Бо я свідчу про правдивість Писання: Скеля буквально правдива. Мені здається, я згадував у своїй останній книзі, що правда є буквальною, а використані слова — образними. Але, тим не менш, на більш високому рівні це буквально. Отже, коли ви читаєте слова про те, що ви — Скеля, а Бог є Скеля, і що Скеля породила вас, не дозволяйте нікому говорити вам, хоча на цьому рівні це фігурально, на вищому рівні це не так буквально. Бо я кажу з досвіду, це буквально правда на вищому рівні. І тому ви бачите Скелю, тому ви не можете її витерти. Тож у 30-му розділі Книги Приповістей сказано, що кожне слово Бога є правдивим — не додавайте до Його слів, щоб він не докоряв вам і не називав вас брехуном. Отже, чим мудрішими ви стаєте в цьому світі, тим більше ви схильні змінювати слово Боже, щоб надати йому сенсу, надати йому значення на цьому рівні. Це не належить до цього рівня, тому що на цьому рівні ви знайдете досвід, пов’язаний зі світом Цезаря. Але дозвольте сказати вам зі свого досвіду, що кожне слово Бога є буквально істинним на вищому рівні. «Як Мойсей підняв змія в пустелі, так має бути піднятий Син Людський». На цьому рівні це не має сенсу, але я кажу вам з досвіду, що це правда. Подібно до того, як змій був піднятий на той жезл, що розпустився, так повинен бути піднятий і Син людський, якого титулує Христос. І ви піднесені таким же змієвим чином, як був піднятий змій.

Тому я прошу всіх йти зі мною і беззаперечно вірити мені. Стоячи перед вами, я свідчу лише про те, що знаю з досвіду слова Божого. І це набагато важливіше за все на світі. Яке це мало б значення, якби сьогодні у вас був мільярд і ви не мали жодного досвіду слова Божого? Ви б хотіли, щоб цієї ночі був покликаний багатий писання, який залишив усе позаду, відновив життя та вставив в інший аспект чи часову послідовність цих довгих 6000 років. Ви залишаєте тут мільярдера, щоб виявити себе, все ще без втрати свідомості, вставленим у послідовність часу, яка найкраще підходить для вашого пробудження. Чому б не повірити зараз і не почати пробуджуватися? У Святому Письмі є уривок, який дуже втішає. У 5-му розділі Євангелія від Івана йдеться про те, що «Хто слухає Мого слова і вірує в Того, Хто послав Мене, успадкує вічне життя… і перейде від смерті до життя» (вірш 24). Почути це і повністю прийняти це, здається, якимось дивним чином об’єднує все це разом і людина переходить від смерті до життя. Прочитайте це в 5-му розділі Книги Івана. Я радий, що у мене був такий досвід, але якби я, будучи дуже людиною, міг позбавити весь величезний світ (бо все одно це я сам) від досвіду свідків, я б цього вечора погодився. І 5-й розділ Євангелія від Іоанна дає це, ґрунтуючись лише на прийнятті його слова. Хто слухає Мого слова і вірує в Того, Хто послав Мене, успадкує вічне життя і перейде тепер від смерті до життя.

Зайдемо в Тишу.

Тепер є запитання, будь ласка?

З: Чи не могли б ви пояснити, що таке Син людський і Син Божий.

Відповідь: Ну, вам сказано в 7-му розділі Святого Письма в 7-му розділі 2-ї книги Самуїла, і пророк розмовляє з Давидом, і пророк сказав Давиду: «Коли виповняться твої дні, і ти ляжеш з батьками своїми», тобто коли ти помреш і будеш похований, «Я воскрешу після тебе твого сина, який вийде з твого тіла. Я буду йому батьком, а він буде мені сином». (вірш 12). Отже, якщо воно походить від людини, то це син людини, чи не так? Але якщо тепер те, що виникло від людини, тепер прийнято Богом як Син Божий, тоді це Син Божий. Тож він народжує від людини те, що приймає як власного сина. Але ви не можете відмовити людині в праві народити себе; якби не було людини, він не міг би її породити. Отже, “Я воскрешу з тебе твого сина, який вийде з твого тіла. Я буду йому батьком, він буде мені сином”. Отже, третій акт розкриття історії — Син людський. Останній акт, коли цей голуб спускається на людину—і Бог бачить його образ, і він досконалий, як він задумав, і він придушує його любов’ю, і виявляє свою вдячність за те, що зроблено, і своє задоволення—тоді це Син Божий. Отже, є чотири відкриття. Перший — подвійний акт, який є воскресінням і народженням; вони збираються разом, воскресінню передують лічені миті. Другий акт є єдиним актом, який є відкриттям батьківства Бога, коли Давид відкриває вас як свого батька, а Давид є єдинородним сином Бога. Третя дія подвійна. Це розкол храму зверху вниз і вознесіння Сина людського в нове творіння. І тоді четверта дія — це задоволення, яке Бог показав своїм образом — це добре, це дуже добре, і пригнічує його любов’ю.

З: Невіле, нам сказали, що Ісус сказав Петру: «Ти Петро, скеля, і на цій скелі Я збудую Свою церкву». Я не знаю івриту…Точно звідки походить слово Петро. По-французьки, буквально, Pierre, що є тим самим словом, те саме ім’я, означає скеля або камінь. Це також вірно на івриті?

В: Так, це слово Петрос, тобто камінь. По-перше, його брат Ендрю представив як Саймона, що означає «чути». І ось Андрій знайшов Ісуса Христа… і так «я знайшов Того, про Кого говорив Мойсей, і Закон, і Пророки». І тому він привів свого брата Симона, і той сказав йому: «Тож ти Симон… відтепер твоє ім’я Петро». А Петро означає камінь; це Петрос, скам’янілий, скеля, найбільш згущена, найбільш застигла; але на цьому я буду будувати… і церква не є якоюсь зовнішньою церквою у світі, бо «ви храм Бога Живого» (2 Кор. 6:16). І з цього застиглого стану я розб’ю його і покажу тобі істоту, яка справді медитує на весь величезний світ. І цією істотою виявляється ви.

Ну, поки… не забувайте, що 18-го ми тут не будемо, а до 15-го. дякую на добраніч