Cinque lezioni — Neville Goddard: Master Class (1948)

Manifestazione è un processo mediante il quale la coscienza condizionata dell'uomo diventa oggettivata nel mondo esterno. La coscienza è l'unica realtà, la causa e la sostanza del mondo intero, quindi tutto ciò che una persona vede intorno a sé è un riflesso del suo contenuto interiore. In sostanza, la manifestazione è una "resurrezione" di ciò di cui una persona è consapevole di sé, poiché riproduce sempre esteriormente il proprio stato d'essere. Il mondo in ogni dettaglio è uno specchio che testimonia lo stato di coscienza in cui vive una persona.

Manifestazione dei desideri - Questo l'arte di raggiungere i propri obiettivi e sogna attraverso il meccanismo di coinvolgimento dell'immaginazione e dei sentimenti. Consiste in prendere coscienza della sensazione naturale che sei già ciò che desideri, che attira automaticamente la manifestazione di questo stato nell'esperienza fisica. Il principio chiave di tale manifestazione è pensando dalla fine, quando una persona non pensa soltanto Di desiderio, ma guarda il mondo dallo stato obiettivo già raggiunto. Qualsiasi assunzione, Anche se ora viene negata dai sensi, purché sia costantemente supportata dalla coscienza, inevitabilmente verrà affermata e diventerà un fatto nella realtà.

Come funziona una manifestazione?

La manifestazione funziona sul principio fondamentale che la coscienza è l'unica realtà, la causa e la sostanza del mondo intero. Il mondo esterno in ogni dettaglio è solo oggettivazione del tuo stato interiore e l'immagine di sé. Il processo di manifestazione è la trasformazione di uno stato soggettivo invisibile in un fatto oggettivo visibile attraverso il meccanismo delle credenze e dei sentimenti.

Il fattore chiave è lavorare con il subconscio: la mente cosciente inserisce idee e l'inconscio dà loro forma, accettando come verità ciò che senti come fatto. Affinché la manifestazione avvenga, è necessario pensare "dalla fine"«, cioè guardare il mondo non SU il tuo desiderio e dallo stato la sua attuazione. Qualsiasi assunzione, Anche se negata dai sensi, purché costantemente supportata dalla coscienza, verrà inevitabilmente confermata e diventerà un fatto nella realtà.

La manifestazione non richiede sforzi esterni, lotte o aiuto da parte di altre persone. Poiché il mondo è specchio della tua coscienza, Non devi cambiare nessuno tranne te stesso; una volta che cambierai il tuo senso interiore di te stesso, il mondo si riorganizzerà automaticamente secondo la tua nuova essenza.

Il testo integrale della leggendaria lezione magistrale di Neville Goddard, "Cinque lezioni" (1948). Impara a usare la legge dell'assunzione per cambiare la tua realtà.

LEZIONE 1 – LA COSCIENZA È L'UNICA REALTÀ

Questo sarà un corso molto pratico. Spero quindi che ognuno di voi abbia un'idea ben chiara di ciò che desidera, perché sono convinto che possiate realizzare i vostri desideri con le tecniche che apprenderete questa settimana in queste cinque lezioni.

La Bibbia come allegoria psicologica

Affinché possiate trarre il massimo beneficio da queste istruzioni, vorrei precisare subito che la Bibbia non menziona in alcun modo persone realmente esistite o eventi realmente accaduti sulla Terra.

Gli antichi narratori non scrivevano la storia, ma creavano lezioni allegoriche su alcuni principi fondamentali, che rivestivano con le vesti della storia e adattavano questi racconti alla percezione limitata di persone estremamente acritiche e credulone.

Per secoli abbiamo confuso le personificazioni con persone reali, l'allegoria con la storia, il mezzo per trasmettere un insegnamento con l'insegnamento stesso e il significato letterale e grezzo con il significato ultimo e vero.

La differenza tra la forma della Bibbia e la sua sostanza è grande quanto la differenza tra un chicco di grano e il germe di vita contenuto in esso. Proprio come i nostri organi digestivi distinguono tra il cibo che può essere assimilato dal nostro organismo e quello che deve essere rigettato, così le nostre facoltà intuitive risvegliate individuano, al di là dell'allegoria e della parabola, il germe psicologico della vita presente nella Bibbia; e nutrendocene, ne rigettiamo anche la forma che veicola il messaggio.

Le argomentazioni contro la storicità della Bibbia sono troppo lunghe e pertanto non sono adatte a essere incluse in questa interpretazione psicologica pratica dei suoi racconti. Di conseguenza, non perderò tempo cercando di convincervi che la Bibbia non è un fatto storico.

Stasera prenderò quattro storie e vi mostrerò cosa gli antichi narratori volevano che io e voi cogliessimo in esse. Gli antichi maestri collegavano verità psicologiche ad allegorie falliche e solari. Non conoscevano la struttura fisica dell'uomo tanto quanto gli scienziati moderni, così come non conoscevano i cieli tanto quanto i nostri astronomi moderni. Ma quel poco che sapevano lo usavano saggiamente, costruendo strutture falliche e solari alle quali collegavano le grandi verità psicologiche che avevano scoperto.

Nell'Antico Testamento troverete molti elementi di culto fallico. Poiché non ha alcuna utilità pratica, non mi soffermerò su questo aspetto. Mi limiterò a mostrarvi come interpretarlo.

Il significato mistico dei nomi di Dio e del Figlio

Prima di passare al primo dei drammi psicologici che possiamo mettere in pratica, vorrei menzionare due nomi importanti della Bibbia: quello che noi traduciamo come DIO o GEOVA, e quello che chiamiamo suo figlio, cioè GESÙ.

Gli antichi scrivevano questi nomi usando piccoli simboli. L'antica lingua chiamata ebraico non era una lingua che veniva semplicemente parlata ad alta voce. Era una lingua mistica che nessun uomo aveva mai pronunciato. Coloro che la comprendevano la capivano come i matematici comprendono i simboli della matematica superiore. Non era qualcosa che le persone usavano per comunicare pensieri, come uso io il linguaggio oggi.

Hanno detto che il nome di Dio è scritto in questo modo: JOD HE VAU HE (JOD HE VAU HE). Prenderò questi simboli e li spiegherò nel nostro linguaggio comune e concreto in questo modo.

• Prima lettera, JOD Nel nome di Dio c'è una mano o un seme. Non una mano qualsiasi, ma la mano di colui che dirige. Se c'è un organo dell'uomo che lo distingue e lo separa da tutte le cose create, è la sua mano. Quella che noi chiamiamo mano in una scimmia non è una mano. Viene usata solo per portare il cibo alla bocca o per dondolarsi sui rami. La mano dell'uomo crea, modella. Non puoi veramente esprimerti senza una mano. È la mano del costruttore, la mano del direttore; dirige, modella e costruisce nel tuo mondo. Gli antichi narratori chiamavano la prima lettera IOD la mano, o il seme assoluto da cui verrà tutta la creazione.
• La seconda lettera, HE, Hanno scelto il simbolo di una finestra. Una finestra è un occhio. Una finestra sta a una casa come un occhio sta al corpo.
• Terza lettera, VAU, veniva chiamato chiodo. Un chiodo viene usato per fissare insieme le cose. La congiunzione "e" in ebraico è semplicemente la terza lettera, o VAU. Se voglio dire "uomo e donna", metto VAU in mezzo, e li collega.
• Quarta e ultima lettera, HE, è un'altra finestra o un altro occhio.

Nel nostro linguaggio moderno e concreto, puoi dimenticare occhi, finestre e mani e guardarlo così. Sei seduto qui adesso. Questa prima lettera, IODIO, è il tuo "IO SONO", la tua coscienza. Sei consapevole della tua consapevolezza: questa è la prima lettera. Da questa consapevolezza sorgono tutti gli altri stati di coscienza.

La seconda lettera, XE, L'occhio, che è anche chiamato la tua immaginazione, la tua facoltà di percezione. Immagini o percepisci qualcosa che sembra diverso da te. È come se fossi perso nei sogni e contemplassi stati mentali in modo distaccato, rendendo il pensatore e i suoi pensieri entità separate.

La terza lettera, OH, È la tua capacità di sentire di essere già ciò che vuoi essere. Quando senti di esserlo, inizi a realizzare di esserlo davvero. Camminare come se fossi già ciò che vuoi essere significa portare il tuo desiderio fuori dal mondo immaginario e dargli un tocco di stupore. Hai completato il dramma della creazione. Capisco qualcosa. Poi inizio a capire che sono davvero ciò che ho capito.

La quarta e ultima lettera nel nome di Dio è un'altra XE, un altro occhio, ovvero il mondo oggettivo visibile, che testimonia costantemente ciò che sono consapevole di essere. Non si fa nulla con il mondo oggettivo; esso si plasma sempre in armonia con ciò che si è consapevoli di essere.

Ti viene detto che questo è il nome con cui ogni cosa è stata creata, e senza di esso nulla di ciò che è stato creato è stato creato. Questo nome è semplicemente ciò che hai proprio ora, seduto qui. Sei consapevole della tua esistenza, vero? Assolutamente. Sei anche consapevole di qualcosa di diverso da te stesso: la stanza, i mobili, le persone.

Ora puoi diventare selettivo. Potresti non voler essere qualcun altro, o possedere ciò che vedi. Ma hai la capacità di sentire come sarebbe se fossi qualcun altro in questo momento. Quando presumi di essere già chi vuoi essere, completi il nome di Dio, o IOD LUI WOW LUI. Il risultato finale, l'oggettivazione della tua ipotesi, non ti riguarda. Apparirà automaticamente non appena accetterai la consapevolezza di essere già.

Ora passiamo al nome del Figlio, perché gli conferisce autorità sul mondo. Tu sei quel Figlio, tu sei il grande Giosuè, o Gesù della Bibbia. Sai che abbiamo adattato il nome Giosuè per Gesù.

Il nome del Figlio è quasi uguale al nome del Padre. Le prime tre lettere del nome del Padre sono le prime tre lettere del nome del Figlio: YOD HE VAW. Poi aggiungi SHIN E AYIN, e il nome del Figlio si legge come YOD HE WAU SHIN AYIN.

Avete già sentito cosa significano le prime tre lettere: YOD HE VAW. YOD significa che siete consapevoli; HE significa che siete consapevoli di qualcosa; e VAW significa che siete diventati consapevoli di voi stessi in quanto eravate consapevoli. Avete potere perché avete la capacità di concepire e diventare ciò che concepite. Questo è il potere della creazione.

Ma perché viene aggiunto al nome del Figlio? PNEUMATICO? Per l'infinita misericordia del nostro Padre. Nota, il Padre e il Figlio sono uno. Ma quando il Padre inizia a realizzarsi come uomo, infonde in questo stato chiamato uomo ciò che non aveva dato a sé stesso. A questo scopo aggiunge SHIN; SHIN è simboleggiato da un dente.

Il dente è ciò che consuma, ciò che assorbe. Devo avere in me il potere di assorbire ciò che al momento non mi piace. Per mia ignoranza, ho dato alla luce certe cose che ora non mi piacciono e che vorrei lasciarmi alle spalle. Se non avessi in me la fiamma capace di consumarle, sarei condannato a vivere per sempre nel mondo dei miei errori. Ma nel nome del Figlio c'è lo SHIN, o fiamma, che permette al Figlio di separarsi dagli stati che ha precedentemente espresso nel mondo. L'uomo è incapace di vedere altro che il contenuto della propria coscienza.

Se ora mi distacco consapevolmente da questa stanza, ritirando la mia attenzione da essa, allora non ne sarò più consapevole. Qualcosa dentro di me la assorbe. Può esistere nel mio mondo oggettivo solo a condizione che io ne sostenga la vita nella mia coscienza.

È lo SHIN, o dente, nel nome del Figlio che gli conferisce autorità assoluta. Perché non potrebbe essere nel nome del Padre? Per una semplice ragione: nel Padre nulla può cessare di esistere. Nemmeno le cose spiacevoli possono scomparire. Se mai ho dato espressione a qualcosa, essa rimane per sempre rinchiusa nell'incommensurabilmente più grande "Io" che è il Padre. Ma non volevo sostenere la vita di tutti i miei errori nel mio mondo. Perciò, nella mia infinita misericordia, mi sono dato, diventando uomo, il potere di separarmi da quelle cose che io, per mia ignoranza, avevo portato nel mio mondo.

Questi sono i due nomi che ti conferiscono potere. Hai potere se, mentre cammini sulla terra, sai che la tua coscienza è Dio, l'unica realtà. Sei consapevole di qualcosa che vorresti esprimere o possedere. Hai la capacità di sentire di essere già quello e di possedere ciò che un attimo prima era solo immaginato. Il risultato finale, l'incarnazione della tua supposizione, è completamente al di là della competenza della mente tridimensionale. Nasce in un modo che nessun essere umano conosce.

Se questi due nomi sono chiari nella tua visione mentale, vedrai che questi sono i tuoi nomi eterni. Seduto qui, tu sei questo YOD HE VAU HE; tu sei YOD HE VAU SHIN AYIN.

Storia uno: L'atto creativo e la lotta con l'ideale

Le storie bibliche si concentrano esclusivamente sul potere dell'immaginazione. In realtà, sono drammatizzazioni della tecnica della preghiera, poiché la preghiera è il segreto per cambiare il futuro. La Bibbia rivela la chiave attraverso cui l'uomo accede a un mondo infinitamente più vasto per poter cambiare le condizioni del mondo più piccolo in cui vive.

Una preghiera esaudita significa che qualcosa è stato fatto come risultato di quella preghiera, qualcosa che altrimenti non sarebbe stato fatto. Pertanto, l'uomo è la fonte dell'azione, la mente che dirige e colui che compie la preghiera.

Le storie della Bibbia rappresentano una potente sfida per la mente umana. La verità fondamentale – che si tratta di drammi psicologici, non di fatti storici – va ripetuta costantemente, perché è l'unica giustificazione di queste storie. Con un po' di immaginazione, possiamo facilmente individuare il contenuto psicologico in tutte le storie bibliche.

«E Dio disse: Facciamo l'uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare, sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutta la terra e su tutti i rettili che strisciano sulla terra». E Dio creò l'uomo a sua immagine; a immagine di Dio lo creò.» (Genesi 1:26, 27).

Qui, nel primo capitolo della Bibbia, gli antichi maestri hanno posto le basi sul principio che Dio e l'uomo sono una cosa sola e che l'uomo ha dominio su tutta la terra. Se Dio e l'uomo sono una cosa sola, allora Dio non può mai essere così lontano da poter essere considerato "vicino", poiché "vicino" implica separazione.

Sorge spontanea la domanda: cos'è Dio? Dio è la coscienza dell'uomo, la sua consapevolezza, il suo "IO SONO". Il dramma della vita è psicologico: creiamo le circostanze con il nostro atteggiamento, non con le nostre azioni. La pietra angolare su cui tutto si fonda è il concetto che l'uomo ha di sé. Egli agisce come agisce e vive le esperienze come vive unicamente perché ha questo concetto di sé, e per nessun altro motivo. Se avesse un concetto diverso di sé, agirebbe diversamente e avrebbe esperienze diverse.

Una persona, accettando la sensazione di un desiderio appagato, plasma il proprio futuro in armonia con la propria convinzione, perché le convinzioni, anche se false, se costantemente supportate, si trasformano in realtà.

Per una mente indisciplinata è difficile accettare uno stato che viene negato dai sensi. Ma gli antichi maestri scoprirono che il sonno, o uno stato simile al sonno, aiuta l'uomo a formulare la sua ipotesi. Perciò drammatizzarono il primo atto creativo dell'uomo come un atto compiuto in un sonno profondo. Questo non solo stabilisce il modello per tutti i futuri atti creativi, ma ci mostra anche che l'uomo possiede un'unica sostanza che gli appartiene veramente per la creazione del suo mondo, ed è se stesso.

«E il Signore Dio fece cadere un sonno profondo su Adamo (l'uomo), ed egli si addormentò. Poi prese una delle sue costole e richiuse la carne al suo posto. E con la costola che aveva preso dall'uomo, il Signore Dio formò la donna.». (Genesi 2:21, 22).

Prima di creare la donna per l'uomo, Dio porta ad Adamo le bestie dei campi e gli uccelli del cielo e gli dice di dare loro un nome. «"E qualunque nome Adamo avesse dato a ciascuna anima vivente, quello fu il suo nome.".

Se prendete un dizionario di musica sinfonica o un dizionario biblico e cercate la parola "coscia" nel contesto di questo racconto, vedrete che non ha nulla a che vedere con la coscia. Viene definita come le parti morbide e creative di un uomo che pendono dalla coscia.

Gli antichi narratori usavano questa costruzione fallica per rivelare una grande verità psicologica. Un angelo è un messaggero di Dio. Tu sei Dio, come hai appena scoperto, perché la tua coscienza è Dio, e hai un'idea, un messaggio. Lotti con quest'idea perché non sai di essere già ciò a cui stai pensando, né credi di poterlo diventare. Vorresti, ma non credi di potercela fare.

Chi lotta con l'angelo? Giacobbe. E la parola Giacobbe, per definizione, significa "colui che soppianta" (colui che prende il posto di qualcuno).

Vorresti trasformarti e diventare ciò che la tua mente e i tuoi sensi negano. Quando lotti con il tuo ideale, cercando di credere di esserlo già, ecco cosa succede. Quando senti davvero di esserlo, qualcosa emerge da te. Puoi usare le parole: «"Chi mi ha toccato, perché ho sentito una forza uscire da me?"»

Per un istante, dopo una meditazione riuscita, si diventa incapaci di continuare l'atto, come se si trattasse di un'azione creativa fisica. Dopo aver pregato (manifestato) con successo, si prova la stessa impotenza che si prova dopo un'azione creativa fisica. Quando arriva la soddisfazione, non si sente più la fame. Se la fame persiste, significa che non si è permesso a quest'idea di accendersi dentro di sé, che non ci si è ancora realizzati come si desiderava essere. Quando si emerge dalle profondità, la sete persiste.

Se riesco a percepire di essere ciò che pochi secondi fa sapevo di non essere ma che desideravo essere, allora non sento più la fame di diventarlo. Non sento più sete perché provo piacere in quello stato. Allora qualcosa si contrae dentro di me, non fisicamente, ma nei miei sentimenti, nella mia coscienza, perché questa è la creatività dell'uomo. L'uomo si estingue a tal punto nel suo desiderio da perdere l'impulso di continuare questa meditazione. Non si ferma fisicamente, semplicemente perde il desiderio di proseguire questo atto meditativo.

«"Quando pregate, credete di averlo già ricevuto, e vi sarà dato.". Quando l'atto creativo fisico è completo, il tendine della coscia dell'uomo si contrae ed egli si ritrova in uno stato di impotenza o di arresto. Allo stesso modo, quando un uomo prega con successo, crede di essere già ciò che ha desiderato essere e, pertanto, non può continuare a desiderare di essere ciò che già sa di essere. Nel momento del piacere, sia esso fisico o psicologico, qualcosa emerge, e col tempo diventa la prova del potere creativo dell'uomo.

Storia seconda: Re Giuda, Tamar e l'unico dono dell'uomo

La nostra prossima storia si trova in Genesi 38. C'è un re di nome Giuda, le cui prime tre lettere iniziano anch'esse con YOD HE VAU. Tamar è sua nuora.

La parola Tamar significa palma, ovvero la più bella, la più attraente. È aggraziata e bella nell'aspetto, ed è per questo che viene chiamata palma. L'alta e maestosa palma fiorisce persino nel deserto: dove cresce, si crea un'oasi. Quando si vede una palma nel deserto, si trova ciò che si cerca di più in questa terra arida. Non c'è nulla di più desiderabile per una persona che cammina nel deserto della vista di una palma.

Nel nostro caso, in termini pratici, il nostro obiettivo è la palma. È quella cosa grandiosa e meravigliosa che stiamo cercando. Ciò che tu ed io desideriamo, ciò che aneliamo sinceramente, è personificato in questa storia dalla bellissima Tamar.

Ci viene raccontato che ella, vestita come una prostituta, siede in un luogo pubblico. Suo suocero, il re di Giuda, passa di lì e si innamora a tal punto di questa donna velata da offrirle un capretto in cambio di un rapporto intimo con lei.

Lei ha chiesto: «"Cosa mi darai come garanzia che mi restituirai il bambino?"» Guardandosi intorno, chiese: «"Cosa vuoi che ti dia come garanzia?"» Lei ha risposto: «"Dammi il tuo anello, i tuoi braccialetti e il tuo bastone.".

Poi si tolse dalla mano l'anello e il braccialetto e li diede a lei, insieme allo scettro. Poi entrò da lei e la conobbe, ed ella gli partorì un figlio.

Questa è la storia; e ora passiamo alla sua interpretazione. L'uomo ha un solo dono che gli appartiene veramente, ed è se stesso. Non ha altro dono, come si evince dal primo atto creativo di Adamo, che generò la donna da sé. Non c'era altra sostanza al mondo se non se stesso da cui potesse creare l'oggetto del suo desiderio. Così anche Giuda aveva un solo dono da offrire, che era se stesso, simboleggiato dall'anello, dai bracciali e dal bastone, poiché questi erano i simboli del suo potere regale.

Una persona offre qualcosa che non è se stessa, ma la vita le impone di rinunciare all'unica cosa che la simboleggia. «"Dammi il tuo anello, dammi il tuo braccialetto, dammi il tuo scettro"». Sono loro ciò che lo rende re. Quando li dona, dona una parte di sé stesso.

Tu sei quel grande re Giuda. Prima di poter conoscere la tua Tamar e far sì che porti la tua immagine nel mondo, devi entrare in lei e donarti. Supponiamo che io voglia sicurezza. Non posso ottenerla semplicemente conoscendo persone che ce l'hanno. Non posso ottenerla tirando fili. Devo conoscere me stesso per essere sicuro.

Diciamo che voglio essere sano. Le pillole non bastano. Né la dieta né il clima bastano. Devo rendermi conto di essere sano accettando la sensazione di esserlo.

Forse desidero elevarmi in questo mondo. Limitandomi a guardare re, presidenti e nobili e vivendo a loro immagine, non diventerò degno. Devo rendermi conto di essere nobile e degno da solo, e camminare come se fossi già chi voglio essere.

Quando cammino in questa luce, mi abbandono all'immagine che mi ha turbato e, col tempo, essa dà vita a un bambino dentro di me; il che significa che oggettivo il mondo in armonia con la consapevolezza che ho di me stesso.

Tu sei il re di Giuda, e sei anche Tamar. Quando ti rendi conto di essere ciò che vuoi essere, diventi Tamar. Allora cristallizzi il tuo desiderio nel mondo che ti circonda.

Non importa quali storie leggiate nella Bibbia, non importa quanti personaggi questi antichi narratori abbiano inserito nel dramma, c'è una cosa che io e voi dobbiamo sempre ricordare: tutto si svolge nella mente di un individuo. Tutti i personaggi vivono nella mente di un individuo.

Quando leggi una storia, prova a metterla in pratica. Sappi che la tua coscienza è l'unica realtà. Poi decidi chi vuoi essere. Quindi accetta la sensazione di essere già chi vuoi essere e rimani fedele a questa convinzione, vivendo e agendo in base ad essa. Adatta sempre la storia a questo schema.

Storia numero tre: Isaac il cieco e il cambio di prospettiva

La nostra terza interpretazione è la storia di Isacco e dei suoi due figli, Esaù e Giacobbe. Ci viene presentata l'immagine di un padre cieco che viene ingannato dal suo secondogenito, il quale gli conferisce la benedizione che spettava al primogenito. La storia sottolinea come l'inganno sia stato perpetrato attraverso il senso del tatto.

«E Isacco disse a Giacobbe: "Ti prego, avvicinati, perché io ti tocchi, figlio mio, per vedere se sei davvero Esaù, mio figlio, oppure no"». Giacobbe si avvicinò a Isacco suo padre e lo toccò... E avvenne che, non appena Isacco ebbe finito di benedire Giacobbe, e Giacobbe si era appena allontanato dalla presenza di Isacco suo padre, ecco, Esaù suo fratello rientrò dalla caccia. (Genesi 27:21, 30).

Questa storia può essere molto utile se la rievocate ora. Ricordate ancora una volta che tutti i personaggi della Bibbia sono la personificazione di idee astratte e devono essere incarnati in un individuo. Voi siete sia il padre cieco che i due figli.

Isacco è vecchio e cieco e, sentendo avvicinarsi la morte, chiama il suo primogenito Esaù, un ragazzo rozzo e peloso, e lo manda nella foresta a procurarsi della selvaggina.

Il secondogenito, Giacobbe, dalla pelle liscia, udì la richiesta del padre. Desideroso di rivendicare il diritto di primogenitura del fratello, Giacobbe, il figlio dalla pelle liscia, uccise un capretto del gregge paterno e lo scuoiò. Poi, indossando la pelle pelosa del capretto ucciso, ingannò il padre facendogli credere di essere Esaù.

Il padre disse: «"Avvicinati, figlio mio, così che io possa sentirti. Non ti vedo, ma avvicinati così che io possa toccarti."». Notate l'enfasi posta in questa storia sui sentimenti.

Si avvicinò e suo padre gli disse: «La voce è la voce di Giacobbe, ma le mani sono le mani di Esaù».». E, sentendo questa scortesia, la realtà del figlio di Esaù, pronunciò la benedizione e la diede a Giacobbe.

Si narra che non appena Isacco ebbe finito di benedire, e Giacobbe si era appena allontanato da lui, suo fratello Esaù fece ritorno dalla caccia.

Questo è un versetto molto importante. Non lasciatevi turbare dal nostro approccio pratico, perché anche voi, seduti qui, siete Isacco. Questa stanza in cui siete seduti è il vostro attuale Esaù. È il mondo materiale, sensoriale, che conoscete attraverso gli organi del vostro corpo. Tutti i vostri sensi vi dicono che siete qui, in questa stanza. Tutto vi dice che siete qui, ma forse non volete esserci.

Questo concetto si può applicare a qualsiasi scopo. La stanza in cui ti trovi in un dato momento, l'ambiente in cui ti trovi, rappresenta il tuo mondo materiale o tangibile, oppure il figlio personificato nella storia come Esaù. Ciò che desidereresti avere al posto di ciò che hai, o chi vorresti essere, rappresenta la tua condizione di pelle liscia, o Giacobbe, colui che soppianta.

Non mandi a caccia il tuo mondo visibile, come fanno in molti, attraverso la negazione. Dicendo che non esiste, lo rendi ancora più reale. Invece, semplicemente distogli la tua attenzione dal regno delle sensazioni, che in questo momento è la stanza che ti circonda, e la concentri su ciò che vuoi mettere al suo posto, su ciò che vuoi rendere reale.

Il segreto per concentrarsi sul proprio obiettivo è portarlo qui. Bisogna far sì che quel "qualche posto" diventi "QUI" e poi immaginare che l'obiettivo sia così vicino da poterlo sentire.

Diciamo che in questo preciso istante desidero che un pianoforte sia qui in questa stanza. Non mi basta immaginarlo da qualche altra parte, con la mente. Ma visualizzarlo in questa stanza come se fosse già presente, appoggiare la mia mano immaginaria sul pianoforte e sentirlo solido e reale, significa prendere quello stato soggettivo, personificato dal mio secondo figlio Jacob, e renderlo così vicino da poterlo percepire fisicamente.

Isacco è chiamato cieco. Sei cieco perché non vedi il tuo obiettivo con i tuoi organi fisici, non puoi vederlo con i tuoi sensi oggettivi. Lo percepisci solo con la mente, ma lo avvicini così tanto da poterlo sentire come se fosse solido e reale ORA. Quando ciò accade e sei perso nella sua realtà, sentendo che è reale, apri gli occhi.

Quando apri gli occhi, cosa succede? La stanza che avevi spento un attimo prima ritorna dalla caccia. Non hai avuto il tempo di dare la benedizione, di vivere lo stato immaginario come reale, che il mondo oggettivo, che sembrava irreale, ritorna. Non ti parla a parole, come si narra di Esaù, ma la stanza stessa che ti circonda ti dice, con la sua stessa presenza, che ti sei ingannato.

Lei ti dice che quando eri perso nei tuoi pensieri, convinto di essere finalmente chi volevi essere, convinto di possedere finalmente ciò che desideravi, ti stavi semplicemente illudendo. Guarda questa stanza. Lei nega che tu possa essere in qualsiasi altro posto.

Se conosci la legge, ora dici: «"Sebbene tuo fratello sia venuto con astuzia, mi abbia ingannato e ti abbia sottratto il tuo diritto di primogenitura, gli ho dato la tua benedizione e non posso ritirarla.".

In altre parole, rimani fedele a questa realtà soggettiva e non le togli il suo diritto di nascita. Le hai dato un diritto di nascita, e così essa diventa oggettiva in questo tuo mondo. In questo tuo spazio limitato, non c'è posto perché due cose occupino lo stesso spazio contemporaneamente. Rendendo reale ciò che è soggettivo, esso si rigenera nel tuo mondo.

Prendi l'idea che vuoi incarnare e presupponi di esserla già. Immergiti nella sensazione che questa supposizione sia solida e reale. Quando le conferisci questa sensazione di realtà, le dai una benedizione che appartiene al mondo oggettivo e non hai bisogno di aiutarla a realizzarsi, proprio come non aiuteresti un bambino o un seme che pianti nella terra. Il seme che pianti cresce senza l'aiuto umano, perché contiene in sé tutta la forza e tutti i progetti necessari per l'espressione di sé.

Stasera potrai rivivere il dramma della benedizione di Isacco sul suo secondogenito e vedere cosa accadrà nel tuo mondo nel prossimo futuro. L'ambiente che ti circonda ora scomparirà, tutte le circostanze della tua vita cambieranno, aprendo la strada alla venuta di ciò per cui hai dedicato la tua vita. Quando te ne andrai, sapendo di essere ciò che eri destinato a essere, lo realizzerai senza alcun aiuto esterno.

Storia numero quattro: La morte di Mosè e la cancellazione del passato

La quarta storia di oggi è tratta dall'ultimo dei libri attribuiti a Mosè. Se avete bisogno di una prova che Mosè non l'abbia scritta, leggete attentamente questa storia. Si trova nel capitolo 34 del Deuteronomio. Chiedete a qualsiasi sacerdote o rabbino: "Chi ha scritto questo libro?" e vi risponderanno che l'ha scritto Mosè.

Nel Deuteronomio 34 si legge di un uomo che scrive il proprio necrologio, ovvero Mosè scrisse questo capitolo. Un uomo può sedersi e scrivere ciò che vuole incidere sulla propria lapide, ma qui abbiamo un uomo che scrive il proprio necrologio. E poi muore, cancellandosi completamente dalla sua memoria, al punto da sfidare i suoi discendenti a trovare il luogo in cui si è sepolto.

«Mosè, servo del Signore, morì là nel paese di Moab, secondo la parola del Signore. Fu sepolto in una valle nel paese di Moab, di fronte a Bet-Peor, e nessuno ha conosciuto la sua tomba fino ad oggi. Mosè aveva centoventi anni quando morì; la sua vista non si era indebolita e la sua forza non si era affievolita.». (Deuteronomio 34:5, 6, 7).

Devi imparare l'arte di scrivere il tuo necrologio stasera, non domani, e morire così completamente a ciò che sei che nessuno al mondo possa dire dove hai seppellito il "vecchio". Se ora sei malato e in via di guarigione, e io ti conosco perché eri malato, dove puoi indicarmi e dirmi che hai seppellito lì quell'uomo malato?

Se sei povero e chiedi prestiti a tutti i tuoi amici, e poi improvvisamente ti ritrovi immerso nella ricchezza, dove hai seppellito quella persona povera? Hai cancellato completamente la povertà dalla tua percezione mentale, al punto che non c'è nulla al mondo che tu possa indicare e dire: "Ecco dove l'ho lasciata". Una trasformazione completa della coscienza cancella ogni traccia del fatto che il mondo sia mai esistito in una forma diversa da quella attuale.

La tecnica più bella per realizzare lo scopo di una persona è data nel primo versetto del capitolo 34 del libro del Deuteronomio:

«Mosè scese dalle pianure di Moab fino al monte Nebo, sulla cima del Pisga, che è di fronte a Gerico; e il Signore gli mostrò tutto il paese, da Galaad fino a Dan...»

Leggi questa poesia e dici: "E allora?" Ma prendi una sinfonia (un dizionario) e guarda queste parole. La prima parola, Mosé, Significa tirare fuori, salvare, liberare. In altre parole, Mosè è la personificazione del potere insito nell'uomo che può far emergere da lui ciò che cerca, perché tutto proviene dall'interno, non dall'esterno. Tu fai emergere da te stesso ciò che ora vuoi esprimere come qualcosa di oggettivo per te stesso.

Tu sei Mosè, che vieni dalle pianure di Moab. La Parola Moab è una contrazione di due parole ebraiche: Mem e Ab, che significano madre-padre. La tua coscienza è la madre-padre, non c'è altra ragione al mondo. Il tuo "IO SONO", la tua consapevolezza è questo Moab, la madre-padre. Attingi sempre qualcosa da esso.

La parola successiva è Nevo. Nel vostro dizionario, Nebo è definito come profezia. La profezia è qualcosa di soggettivo. Se dico "Succederà questo o quello", è un'immagine nella mente; non è ancora un fatto. Dobbiamo aspettare e poi confermare o smentire questa profezia.

Nella nostra lingua, Nevo rappresenta il tuo desiderio, il tuo sogno. Si chiama montagna perché sembra difficile da scalare e, di conseguenza, irraggiungibile. La montagna è qualcosa di più grande di te, ti sovrasta. Nevo rappresenta chi vuoi essere, in contrapposizione a chi sei ora.

Parola Pisgah per definizione significa contemplare. Gerico — è un incenso (un aroma gradevole). Gilead significa colline di testimoni. L'ultima parola è profeta Dan.

Ora mettiamo insieme tutto questo in senso pratico e vediamo cosa cercavano di dirci gli antichi. Mentre sono qui, avendo scoperto che la mia coscienza è Dio, e che posso, semplicemente sentendomi ciò che voglio essere, trasformarmi nell'immagine di ciò che credo di essere, so ora di essere tutto ciò che serve per scalare questa montagna.

Sto definendo il mio obiettivo. Non lo chiamo Nebo, lo chiamo il mio desiderio. Qualunque cosa io voglia, questo è il mio Nebo, questa è la mia grande montagna che scalerò. Ora comincio a contemplarla, perché salirò sulla cima del Pisga.

Devo contemplare il mio obiettivo in modo tale da ottenere una risposta che mi sia gradita. Se non ottengo una risposta che mi sia gradita, allora Gerico non è visibile, perché Gerico è un profumo gradevole. Quando sento di essere ciò che voglio essere, non posso nascondere la gioia che deriva da questa sensazione.

Devo sempre contemplare il mio obiettivo finché non provo la sensazione di soddisfazione che rappresenta Gerico. Allora non faccio nulla per renderlo visibile nel mio mondo; perché le colline di Galaad, cioè uomini, donne, bambini, tutto il vasto mondo intorno a me, vengono a testimoniare. Vengono a testimoniare che io sono ciò che ho affermato di essere e ciò che porto dentro di me. Quando il mio mondo corrisponde alla mia supposizione, la profezia (Dan.

Se ora so chi voglio essere, e presumo di esserlo, e mi comporto come se lo fossi, divento quello. E diventando quello, muoio così completamente al mio precedente concetto di me stesso che non posso indicare alcun luogo in questo mondo e dire: "È qui che è sepolto il mio vecchio io". Sono morto così completamente che sfido la posterità a trovare mai il luogo in cui ho seppellito il mio vecchio io.

Probabilmente in questa stanza c'è qualcuno che cambierà così radicalmente in questo mondo che persino i suoi amici più cari non lo riconosceranno.

Sono stata una ballerina per dieci anni, esibendomi a Broadway, nel vaudeville, nei locali notturni e in Europa. C'è stato un periodo della mia vita in cui pensavo di non poter vivere senza certi amici. Ogni sera, dopo teatro, apparecchiavo la tavola e cenavamo tutti insieme. Pensavo di non poter vivere senza di loro. Ora confesso che non potrei vivere nemmeno con loro. Oggi non abbiamo più niente in comune. Quando ci incontriamo, non attraversiamo la strada di proposito, ma è quasi un incontro freddo perché non abbiamo niente di cui parlare. Sono così distante da quella vita che quando incontro queste persone, non riesco nemmeno a parlare dei vecchi tempi.

Ma ci sono persone che vivono ancora oggi e si trovano in quello stato di cose di un tempo, impoverendosi sempre di più. A loro piace sempre parlare dei vecchi tempi. Non hanno mai seppellito quella persona; è ancora molto viva nel loro mondo.

Mosè aveva 120 anni: un'età piena e meravigliosa, come indica il numero 120. Uno più due più zero fa tre: il simbolo numerico dell'espressione. Sono pienamente consapevole della mia espressione. La mia vista non è offuscata e le funzioni naturali del mio corpo non sono compromesse. Sono pienamente consapevole di essere ciò che non voglio essere.

Ma conoscendo questa legge per cui l'uomo trasforma se stesso, accetto di essere ciò che voglio essere e cammino nella convinzione che ciò sia già avvenuto. Quando divento quello, il vecchio uomo muore, e con esso muore tutto ciò che era connesso a quella precedente concezione di me stesso. Non si può portare alcuna parte del vecchio uomo nel nuovo. Non si può mettere vino nuovo in otri vecchi o rammendare vecchi abiti. Bisogna essere un essere completamente nuovo.

Quando dai per scontato di essere ciò che vuoi essere, non hai bisogno dell'aiuto di nessun altro per realizzarlo. Non hai bisogno dell'aiuto di nessun altro nemmeno per seppellire una persona anziana. Lascia che i morti seppelliscano i loro morti. Non voltarti nemmeno indietro, perché nessun uomo che mette mano all'aratro e poi si volta indietro è adatto al Regno di Dio.

Non chiederti come accadrà. Non importa se la tua mente lo nega. Non importa se il mondo intero intorno a te lo nega. Non c'è bisogno di seppellire il vecchio. "Lascia che i morti seppelliscano i loro morti". Rimanendo fedele al tuo nuovo concetto di Sé, seppellirai il passato a tal punto da sfidare l'intero, vasto futuro a trovare dove l'hai seppellito. E fino ad oggi, nessun uomo in tutto Israele ha trovato la tomba di Mosè.

Esercizio: Tre passi per cambiare il futuro (stato onirico)

Ecco quattro storie che vi avevo promesso per stasera. Dovreste applicarle alla vostra vita quotidiana. Anche se la sedia su cui siete seduti ora vi sembra dura e inadatta alla meditazione, potete usare la vostra immaginazione per trasformarla nella sedia più comoda del mondo.

Permettetemi ora di illustrarvi la tecnica che desidero che utilizziate. Credo che ognuno di voi sia venuto qui stasera con un'idea chiara di ciò che desidera. Non dite che è impossibile. Lo desiderate davvero? Non dovete ricorrere al vostro codice morale per realizzarlo. È qualcosa che esula completamente dal vostro codice.

La coscienza è l'unica realtà. Pertanto, dobbiamo formare l'oggetto del nostro desiderio a partire dalla nostra stessa coscienza.

Le persone tendono a sottovalutare l'importanza delle cose semplici, e il suggerimento di creare uno stato simile al sonno (SATS) per aiutarti ad accettare ciò che la tua mente e i tuoi sensi negano è una di quelle cose semplici che potresti trascurare.

Tuttavia, questa semplice formula per cambiare il futuro, scoperta da antichi maestri e tramandataci nella Bibbia, può essere dimostrata da chiunque.

Primo passo cambiare il futuro è Desiderio. Ovvero, definisci il tuo obiettivo: sappi chiaramente cosa vuoi.

Secondo passo Immagina un evento che pensi di poter vivere DOPO che il tuo desiderio si è avverato, un evento che presuppone che il desiderio si sia già realizzato, qualcosa in cui l'azione del tuo "io" sia dominante.

terzo passo — immobilizzare il corpo fisico e indurre uno stato onirico. Quindi, mentalmente, immedesimatevi direttamente nell'azione proposta, immaginando costantemente di compierla QUI E ORA. Dovete partecipare all'azione immaginaria, non limitarvi a stare a guardare. SENTITE di compiere realmente l'azione, in modo che le sensazioni immaginarie diventino reali.

È importante ricordare sempre che l'azione proposta deve essere una CONSEGUENZA del raggiungimento del proprio desiderio, un'azione che ne implichi la realizzazione. Ad esempio, supponiamo che tu desideri una promozione. In tal caso, accettare le congratulazioni sarebbe un evento che si verificherebbe dopo che il tuo desiderio è stato soddisfatto.

Avendo scelto quest'azione come quella che vivrai nella tua immaginazione per rappresentare la promozione, immobilizza il tuo corpo fisico e induci uno stato al limite del sonno. È uno stato di sonnolenza, ma in cui puoi ancora controllare la direzione dei tuoi pensieri; uno stato in cui sei attento senza sforzo. Poi immagina il tuo amico in piedi di fronte a te.

Metti la tua mano immaginaria nella sua. Sentila solida e reale, e intrattieni con lui una conversazione immaginaria in armonia con la SENSAZIONE DI ESSERE STATO CRESCIUTO.

Quando ricevi le congratulazioni per un successo, non ti visualizzi a distanza, nello spazio o nel tempo. Piuttosto, agisci "da qualche parte" qui e ora, e il futuro è adesso. La differenza tra SENTIRSI in azione qui e ora e visualizzarsi in azione come se si fosse su uno schermo cinematografico è la differenza tra successo e fallimento.

Questa differenza sarà più facile da comprendere se ora vi visualizzate mentre salite le scale. Poi, con gli occhi chiusi, immaginate che le scale siano proprio di fronte a voi e SENTITE COME SE LE STESTE REALMENTE SALENDO.

L'esperienza mi ha insegnato a limitare l'azione immaginaria che implica la realizzazione di un desiderio, a comprimere l'idea in un singolo atto e a riprodurlo ripetutamente finché non acquisisca un senso di realtà. Altrimenti la tua attenzione inizierà a vagare lungo percorsi associativi, e una moltitudine di immagini correlate ti appariranno davanti, e in pochi secondi ti porteranno a centinaia di chilometri dalla tua meta nello spazio e ad anni di distanza da essa nel tempo.

Se decidi di salire una particolare rampa di scale perché è un evento probabile che si verificherà dopo che il tuo desiderio sarà stato esaudito, allora dovresti limitare l'azione a salire solo quelle scale. Se la tua attenzione divaga, riportala al compito di salire quelle scale e continua a farlo finché l'azione immaginata non avrà tutta la solidità e la chiarezza della realtà.

L'idea dovrebbe essere mantenuta nella mente senza alcuno sforzo apparente da parte tua. Dovresti, con il minimo sforzo, infondere nella tua mente la sensazione di un desiderio appagato.

La sonnolenza facilita il cambiamento perché permette un'attenzione più fluida, ma non deve essere uno stato di sonno in cui non si è più in grado di controllare i movimenti dell'attenzione. Dovrebbe essere un grado moderato di sonnolenza che consenta di mantenere la lucidità mentale.

Il modo più efficace per far avverare un desiderio è accettare la sensazione di averlo già realizzato e poi, in uno stato di rilassamento e sonnolenza, ripetere più e più volte, come una ninna nanna, una breve frase che preannuncia l'avverarsi del desiderio. Ad esempio: «"Grazie, grazie, grazie"», come se ti stessi appellando a una potenza superiore affinché ti concedesse ciò che desideravi.

So che quando questo corso terminerà venerdì, molti di voi potranno dirmi di aver raggiunto i propri obiettivi. Due settimane fa, sono sceso dal palco e mi sono diretto verso l'uscita per stringere la mano al pubblico. Posso affermare con certezza che almeno 35 persone su 135 mi hanno detto di aver già raggiunto ciò che si erano prefissate quando si sono iscritte al corso.

È successo solo due settimane fa. Non ho fatto nulla per farlo accadere, se non condividere con loro questa tecnica di preghiera. Non devi fare nulla per farlo accadere, basta applicare questa tecnica di preghiera.

Con gli occhi chiusi e il corpo immobile, induci uno stato onirico e agisci come se fossi un attore che interpreta un ruolo. Sperimenta nella tua immaginazione ciò che sperimenteresti nella realtà se ora fossi in possesso del tuo scopo. Fai il "da qualche parte" QUI e il "allora" ORA. E il TUO SÉ più grande (più grande), usando una prospettiva più ampia, userà tutti i mezzi e li considererà buoni se conducono alla creazione di ciò che hai presupposto.

Sei libero da ogni responsabilità su come accadrà, perché quando immagini e senti che è già così, il tuo sé superiore, misurabile, determina i mezzi. Non pensare nemmeno per un istante che qualcuno soffrirà perché ciò accada, o che qualcuno rimarrà deluso. Non ti riguarda comunque. Devo trasmetterti questo. Troppi di noi, cresciuti in contesti diversi, sono così preoccupati per gli altri.

Ti chiedi: "Se ottengo ciò che voglio, non significherà forse danneggiare qualcun altro?". Ci sono modi che non conosci, quindi non preoccuparti.

Chiudete gli occhi ora, perché stiamo per entrare in un lungo silenzio. Presto sarete così immersi nella contemplazione, sentendovi chi volete essere, che non vi accorgerete nemmeno di essere in questa stanza con altre persone.

Rimarrete scioccati quando aprirete gli occhi e scoprirete che siamo qui. Dovrebbe essere uno shock quando aprirete gli occhi e scoprirete di non essere davvero chi pensavate di essere o ciò che credevate di avere un attimo fa. E ora ci immergeremo a fondo.

*** PERIODO DI SILENZIO ***

Non ho bisogno di ricordarti che ora sei ciò che hai sempre creduto di essere. Non parlarne con nessuno, nemmeno con te stesso. Non puoi preoccuparti di COME accadrà quando sai che lo sei GIÀ.

Il tuo ragionamento tridimensionale, che è davvero molto limitato, non dovrebbe essere coinvolto in questo dramma. Non lo sa. Ciò che hai appena sperimentato come verità È la verità.

Non lasciare che nessuno ti dica che non dovresti averlo. Ciò che senti di avere, lo avrai. E ti prometto questo: dopo aver compreso il tuo scopo, riflettendoci, dovrai ammettere che questa tua mente razionale e cosciente non avrebbe mai potuto concepire un modo simile.

Tu sei ciò che ti sei appropriato in questo preciso istante. Non parlarne. Non cercare incoraggiamento in nessuno per paura che non accada. È già accaduto. Continua a occuparti delle cose del Padre tuo, facendo le cose come al solito, e lascia che queste cose accadano nel tuo mondo.

LEZIONE 2 – LE IPOTESI DIVENTANO FATTI

Questa nostra Bibbia non ha nulla a che vedere con la storia. Alcuni di voi potrebbero ancora essere inclini a credere, stasera, che pur potendo darle un'interpretazione psicologica, possa comunque essere lasciata nella sua forma attuale e interpretata letteralmente. Non potete farlo. La Bibbia non menziona in alcun modo le persone o gli eventi che vi sono stati insegnati a credere. Prima iniziate a cancellare quell'immagine, meglio è.

La Bibbia come dramma psicologico

Stasera parleremo di alcune storie, e voglio ricordarvi ancora una volta che dovete immaginarle tutte nella vostra mente.

Tieni presente che, sebbene sembrino storie di persone completamente sveglie, il dramma in realtà si svolge tra tu che dormi (il tuo io più profondo) e sei consapevole, che non sta dormendo. Sono personificati come persone, ma quando si arriva al punto dell'applicazione, bisogna ricordare l'importanza dello stato di sonnolenza.

Tutta la creazione, come vi abbiamo detto ieri sera, avviene in uno stato di sonno, o in uno stato al limite del sonno: uno stato di sonnolenza, di torpore. Lo scorso fine settimana vi abbiamo detto che il primo uomo non si era ancora svegliato. Voi siete Adamo, il primo uomo, che è ancora immerso in un sonno profondo. Il vostro sé creativo è il vostro sé quadridimensionale, la cui dimora è semplicemente lo stato in cui entrate quando le persone dicono che state dormendo.

La storia di Gesù e Barabba: la libertà dal desiderio

La prima storia di oggi si trova nel Vangelo di Giovanni. Mentre la leggete, vi invito a confrontarla mentalmente con la storia che avete ascoltato ieri dal libro della Genesi. Gli storici affermano che il primo libro della Bibbia (Genesi) narra eventi accaduti sulla Terra circa 3.000 anni prima degli eventi descritti nel Vangelo di Giovanni. Vi chiedo di affrontare la questione con razionalità e di valutare se non vi sembra che lo stesso autore avrebbe potuto scrivere entrambe le storie in modo diverso.

Questa è una storia molto nota del processo di Gesù. Il Vangelo di Giovanni narra che Gesù fu condotto davanti a Ponzio Pilato e la folla chiese la sua vita. Pilato disse:

«Ma voi avete l'usanza che io vi liberi uno per la Pasqua. Volete dunque che vi liberi il re dei Giudei?». Allora tutti gridarono di nuovo: «Non costui, ma Barabba!». Ora, Barabba era un brigante». (Giovanni 18:39, 40)

Pilato non poté liberare Gesù contro il volere della folla, quindi liberò Barabba e consegnò Gesù a loro perché fosse crocifisso.

Ora ricorda che la tua coscienza è Dio. Non c'è altro Dio. E vi viene detto che Dio ha un figlio il cui nome è Gesù. Se cercate la parola "Barabba", vedrete che è una contrazione di due parole ebraiche: SBARRA (figlio o bambino) e Gabba (padre). Barabba è figlio di un grande padre. E Gesù è chiamato il Salvatore, il Figlio del Padre.

In questa storia abbiamo due figli. E abbiamo due figli anche nella storia di Esaù e Giacobbe. Pilato qui svolge lo stesso ruolo di Isacco (che era cieco). La giustizia deve essere fatta bendati:

«Non giudicate secondo le apparenze, ma giudicate con giusto giudizio!» (Giovanni 7:24)

Cosa rappresenta Barabba per te?

Hai un figlio che in questo preciso istante ti sta derubando, portandoti via ciò che potresti essere. Se ti rendi conto di volere qualcosa, vai in compagnia di Barabba.

Desiderare significa ammettere di non possedere al momento ciò che si desidera. Vivere in uno stato di desiderio significa privarsi di qualcosa. Se continuo a desiderare qualcosa, sto rinnegando il mio Gesù (il mio salvatore), perché finché desidero, ammetto di NON ESSERE quello.

Non posso avere e continuare a desiderare ciò che ho allo stesso tempo. Posso goderne senza desiderarlo.

Il significato mistico della Pasqua (Pesach)

Questa è la Pasqua ebraica. Qualcosa deve cambiare ora, qualcosa deve "passare". Una persona non può passare da uno stato di coscienza all'altro se non si libera dalla propria coscienza di ciò che attualmente vi trattiene, perché è quello che la ancora al punto in cui si trova.

Per osservare la festa psicologica della Pasqua, passo da uno stato di coscienza all'altro. Faccio questo, liberare Barabba — un ladro che mi priva dello stato che potrei incarnare.

Lo stato che aspiro a incarnare è personificato in Gesù il Salvatore. Se divento ciò che voglio essere, allora sarò salvato da ciò che ero.

Non condannate la folla che chiede la liberazione di Barabba. Queste figure sono eterne nella mente di ognuno. Sosteniamo costantemente la vita di Barabba o di Gesù. Se siamo saggi, dovremmo esigere la liberazione da quello stato mentale che ci limita.

Giacobbe ed Esaù: il rifiuto del vecchio sé“

Per spiegare la trasformazione mistica, ora devi identificarti con l'ideale. Se rimani fedele ad esso, lo fai risorgere senza l'aiuto di alcun uomo. Senza l'aiuto dell'uomo, la pietra è stata rotolata via e ciò che sembrava morto è risorto.

Cammini nella consapevolezza che tu Sei già chi vuoi essere.. Questo stato ha un suo modo particolare di manifestarsi in questo mondo.

Ecco perché Giacomo fu chiamato il Dislocatore (colui che prende il posto di un altro). Gesù deve spodestare Barabba, proprio come Giacobbe deve spodestare Esaù.

Il modo migliore per farlo è presumere di essere già la persona che stai cercando. La tua ipotesi, sebbene ora sia falsa, se confermata, diventerà un fatto. Ti renderai conto di aver cambiato la tua percezione di te stesso quando guarderai le persone che conosci e le vedrai in modo diverso.

Il giardino del Getsemani e il suicidio di Giuda

Il Giardino del Getsemani è una mente ben preparata. La si prepara ogni giorno: leggendo buona letteratura, ascoltando musica e intrattenendo conversazioni edificanti.

«Tutto ciò che è vero, tutto ciò che è onorevole, tutto ciò che è giusto, tutto ciò che è puro, tutto ciò che è amabile... pensate a queste cose!» (Filippesi 4:8)

Nella storia di Gesù, una folla guidata da Giuda lo cerca. E quando Gesù dice: "Sono io", migliaia di persone cadono a terra. Questo non è un dramma fisico. Sei tu nella tua mente preparata (il giardino) quando riesci a controllare la tua attenzione. Quando riesci a rimanere fedele al tuo scopo e a non lasciare che la tua attenzione vaghi, sei quella presenza disciplinata nel Giardino del Getsemani.

Il suicidio di Giuda — è un cambiamento nella tua concezione di te stesso. Quando assumi di essere chi vuoi essere, muori alla tua precedente concezione (Giuda si suicida) e vivi come Gesù.

La parola "Giuda" significa "lode". Quando ti identifichi con l'ideale, non puoi nascondere la tua gioia. Essa sorge, esplode dall'interno. Nessuno ti ha tolto la vita, te la sei data da solo riorientando la tua attenzione.

Giosuè, Gerico e Raab (alla conquista della Terra Promessa)

Nell'Antico Testamento, il nome Giosuè (Joshua/יהושה בן נון) significa "Geova salva", il Salvatore del grande abisso. Gli viene fatta la promessa:

«Ogni luogo che la pianta del tuo piede calcherà, io te l'ho dato.» (Giosuè 1:3)

Ovunque tu possa stare mentalmente, puoi farcela. Giosuè vuole conquistare la profumata città di Gerico, ma le mura (i tuoi sensi e la tua mente che ti dicono "è impossibile") gli sbarrano la strada.

Poi ingaggia Raab, una spia e prostituta.

• Spiare: La capacità di viaggiare in modo così silenzioso da non essere notati. Nella meditazione, sei fisicamente qui, ma mentalmente sei a migliaia di chilometri di distanza. Nessuno può vedere dove ti trovi realmente in questo momento.
• Prostituta: la capacità di attribuirsi uno status adeguato senza chiedere permesso o dimostrare le proprie capacità.

Raab rimane nella stanza superiore (in uno stato di coscienza elevato). Giosuè suona la tromba. sette volte. Sette è silenzio, sabato, assoluta convinzione che la cosa ESISTE. Quando accetti la sensazione di un desiderio appagato e ti addormenti senza preoccupazioni, i muri (gli ostacoli) crollano sotto il loro stesso peso.

Il Tabernacolo nel Deserto e la “Nuvola della Coscienza”

Nel libro dei Numeri, Dio comandò a Israele di costruire un tabernacolo portatile ricoperto di pelli. Non è forse questo un uomo? Tu sei quel tempio.

«In quel giorno… la nube coprì il tabernacolo… E quando fu sollevato, essi si misero in viaggio.» (Numeri 9:15-22)

Cos'è questa nuvola? Nella meditazione, al limite del sonno, la nuvola si alza. Assume la forma della tua assunzione. La nuvola è il manto della tua coscienza, e dove è posta la tua coscienza, lì sarai nella carne.

Sfrutta al meglio il tempo che dedichi al sonno. Assapora la sensazione di aver visto esaudito il tuo desiderio e addormentati in quello stato d'animo.

«In sogno, in una visione notturna… allora Egli apre l'orecchio dell'uomo e suggella il Suo insegnamento.» (Giobbe 33:15-16)

Si posiziona la nuvola nel luogo desiderato e il proprio corpo tridimensionale (tabernacolo) sarà costretto a compiere un viaggio per raggiungerla. Avvertimento: Non prenderla alla leggera. Accadranno cose che ti faranno ritrovare dove pensavi di essere prima di addormentarti.

Legge della forza di ritorno e tecniche

Se le persone falliscono, è perché non conoscono la "legge dello sforzo inverso". Quando accetti la sensazione che un desiderio si stia realizzando, ciò dovrebbe accadere con il minimo sforzo. Se lo forzi con la forza di volontà, otterrai il risultato opposto.

Non ti costringi ad essere ideale con la forza di volontà, Immagina di esserlo già..

Tecnica 1: Concentrazione sull'azione

1. Comprendi cosa vuoi.
2. Descrivi un singolo evento che implichi la realizzazione di un desiderio (ad esempio, stringere la mano).
3. Limita l'evento a questa singola azione.
4. Ripetilo nella tua immaginazione più e più volte finché non acquisisce un senso di realtà completo.

Tecnica 2: Concentrati su una frase breve

Se hai difficoltà a visualizzare l'azione:

1. Riassumi l'idea in una frase semplice (3-4 parole): «"Non è meraviglioso?"», «"Grazie"», «"È finita"».
2. Indurre uno stato simile al sonno (sorgere in uno stato di trance).
3. Ripeti la frase più e più volte, come una ninna nanna, con la sensazione che il desiderio si sia già avverato.

Fenomeni di meditazione profonda e le “Vergini sagge”

Quando ti immergi completamente nella meditazione, potresti notare fenomeni strani ma del tutto naturali di espansione della coscienza:

• Mani asciutte Dopo la meditazione: la prova che sei riuscito a "dissipare le nuvole".
• Eccessiva attività renale dopo il risveglio (un fenomeno medico che i medici non sanno spiegare).
• Luce blu liquida Nella zona della fronte, sembra una fiamma di alcol che brucia.
• Punti fluttuanti o griglie geometriche davanti agli occhi (non macchie sul fegato, ma forse flusso sanguigno oggettivato o visione interna).

Non abbiate paura. Questa è una naturale estensione per coloro che stanno sviluppando il loro “Giardino del Getsemani”.

Nel momento in cui inizi a disciplinare la tua mente, diventi il poliziotto dei tuoi pensieri. Rifiuta di ascoltare le cose distruttive. Costruisci un'immagine vergine saggia — ascolta solo ciò che porta gioia (olio per la lampada). Chiunque trovi gioia nel parlare di negatività non potrà identificarsi con questa grande opera.

LEZIONE 3 – PENSIERO QUADRIDIMENSIONALE

Esistono due visioni del mondo reali che ogni persona possiede, e gli antichi narratori ne erano pienamente consapevoli. Una la chiamavano "mente carnale" e l'altra "mente di Cristo".

Nella dichiarazione riconosciamo questi due centri di pensiero:

«"Ma l'uomo naturale non comprende le cose dello Spirito di Dio, perché per lui sono follia, e non le può capire, perché esse si discernono spiritualmente.". (1 Corinzi 2:14)

Per la mente naturale (carnale), la realtà si limita a un momento chiamato "ora"; solo quel momento sembra contenere tutta la realtà, tutto il resto è irreale. Per la mente naturale, passato e futuro sono puramente immaginari. In altre parole, il mio passato, quando uso la mente naturale, è solo un'immagine nella mia memoria di cose che sono state. E per la prospettiva limitata della mente carnale o naturale, il futuro non esiste. La mente naturale non crede di poter visitare il passato e vederlo come qualcosa di presente, qualcosa di oggettivo e concreto per sé stessa, né crede che esista un futuro.

Per la mente di Cristo, la mente spirituale, che nel nostro linguaggio chiameremo il focus quadridimensionale, il passato, il presente e il futuro della mente naturale costituiscono un unico insieme al presente. Essa comprende l'intera gamma di impressioni sensoriali che l'uomo ha incontrato, sta incontrando e incontrerà.

L'unica ragione per cui io e te funzioniamo come facciamo oggi, e non siamo consapevoli del quadro generale, è semplicemente perché siamo creature abitudinarie, e l'abitudine ci rende completamente ciechi a ciò che altrimenti dovremmo vedere; ma l'abitudine non è legge. Agisce come se fosse la forza più persuasiva del mondo, ma non è legge.

Possiamo creare un nuovo approccio alla vita. Se io e te dedicassimo qualche minuto ogni giorno a distogliere l'attenzione dal regno dei sensi e a concentrarla sullo stato invisibile, rimanendo fedeli a quella contemplazione, sperimentando la realtà dello stato invisibile, alla fine diventeremmo consapevoli di questo mondo più ampio, di questo mondo misurabilmente più vasto. Lo stato contemplato è già una realtà concreta, traslata nel tempo.

Stasera, mentre ci rivolgiamo alla Bibbia, giudicate voi stessi a quale stadio del vostro percorso di crescita vi trovate.

Guarire il folle: purificazione dal pregiudizio

La nostra prima storia di oggi è tratta dal capitolo 5 del Vangelo di Marco. Questo capitolo narra tre storie come se fossero le esperienze individuali dei personaggi principali.

Nella prima storia, ci viene raccontato che Gesù incontrò un uomo pazzo e nudo che viveva in un cimitero e si nascondeva dietro le tombe. Quest'uomo implorò Gesù di non scacciare i demoni che lo tormentavano.

Ma Gesù gli disse:

«Esci da quest'uomo, spirito immondo!». (Marco 5:8)

Così Gesù ha scacciato i demoni, affinché ora possano autodistruggersi, e vediamo quest'uomo, per la prima volta, rivestito di saggezza, nel pieno delle sue facoltà mentali, seduto ai piedi del Maestro. Comprenderemo il significato psicologico di questa sezione sostituendo il nome Gesù con "mente illuminata" o "pensiero quadridimensionale".

La donna con l'emorragia e la figlia di Giairo

Più avanti in questo capitolo ci viene detto che Gesù incontra un sommo sacerdote di nome Giairo, il quale ha una figlia morente di dodici anni, e supplica Gesù di venire a guarirla.

Gesù acconsente e, mentre si dirige verso la casa del sommo sacerdote, una donna nella piazza del mercato gli tocca la veste.

«E subito Gesù, accorgendosi che una forza era uscita da lui, si voltò verso la folla e disse: »Chi mi ha toccato le vesti?”» (Marco 5:30)

Una donna guarita da un problema di emorragia di cui soffriva da 12 anni ha confessato di essere stata lei a toccarlo.

«E le disse: »Figlia, la tua fede ti ha salvata; va' in pace». (Marco 5:34)

Mentre prosegue il suo cammino verso la casa del sommo sacerdote, gli viene comunicato che la bambina è morta e che non c'è bisogno di andare a resuscitarla. Non dorme più, è morta.

«E Gesù, udite le parole che erano state dette, disse al capo della sinagoga: Non temere, abbi soltanto fede». (Marco 5:36)

«E, giunto lì, disse loro: »Perché vi agitate e piangete? La fanciulla non è morta, ma dorme”.» (Marco 5:39)

A queste parole tutta la folla cominciò a deriderlo e a schernirlo; ma Gesù, chiusa la porta dietro alla folla beffarda, prese con sé i suoi discepoli e il padre e la madre del bambino morto, e li condusse a casa di Giairo.

Entrarono nella stanza dove giaceva la ragazza.

«E prese la ragazza per mano e le disse: »…Ragazza, io ti dico, alzati!”» (Marco 5:41)

«Ella si svegliò da quel sonno profondo, si alzò e se ne andò; e il sommo sacerdote e tutti gli altri rimasero stupiti. Ed egli ordinò loro severamente che nessuno lo sapesse e che le dessero da mangiare.». (Marco 5:43)

Proprio stasera ti trovi qui, come descritto nel quinto capitolo del Vangelo di Marco. Il cimitero ha un solo scopo: è semplicemente un registro dei defunti. Stai forse vivendo in un passato ormai morto?

Se vivi tra i morti, i tuoi pregiudizi, le tue superstizioni e le tue false credenze che tieni in vita sono le lapidi dietro cui ti nascondi. Se ti rifiuti di abbandonarle, sei pazzo come il pazzo della Bibbia che implorava la mente illuminata di non scacciarle. Non c'è differenza. Ma la mente illuminata è incapace di proteggere pregiudizi e superstizioni dall'intrusione della ragione.

Libertà dalle credenze distruttive del passato

Non esiste al mondo una persona che nutra un pregiudizio, di qualunque natura esso sia, che possa resistere alla luce della ragione. Ditemi che siete contro una certa nazione, una certa razza, un certo "ismo", qualunque cosa sia – non mi interessa cosa sia – non potete portare quella vostra convinzione alla luce della ragione e mantenerla in vita. Affinché rimanga viva nel vostro mondo, dovete nasconderla alla ragione. Non potete analizzarla alla luce della ragione e lasciarla sopravvivere. Quando questa prospettiva quadridimensionale giunge e vi mostra un nuovo approccio alla vita, e scaccia dalla vostra mente tutte queste cose che vi hanno tormentato, sarete purificati e rivestiti del vostro buon senso. E vi siederete ai piedi della comprensione, che sono chiamati i piedi del Maestro.

Ora, vestiti e in pieno possesso delle vostre facoltà mentali, potete resuscitare i morti. Cosa è morto? Il bambino in questa storia non è un bambino. Il bambino è la vostra ambizione, il vostro desiderio, i sogni irrealizzati del vostro cuore. È un bambino che vive nella mente di un uomo. Perché, come ho già detto, l'intero dramma della Bibbia è psicologico. La Bibbia non contiene alcun riferimento a persone realmente esistite o a eventi realmente accaduti sulla Terra. Tutte le storie della Bibbia si svolgono nella mente di un individuo.

Contenuto psicologico: dare forma a idee e desideri

In questa storia, Gesù rappresenta l'intelletto risvegliato dell'uomo. Quando la tua mente funziona al di là dei limiti dei tuoi sensi attuali, quando è guarita da tutte le sue precedenti limitazioni, allora non sei più folle; sei questa presenza, personificata in Gesù, il potere che può far risorgere le aspirazioni del cuore umano.

Ora sei una donna con un problema di sanguinamento. Di che tipo di sanguinamento si tratta? Un utero che sanguina costantemente non è un utero fertile. Ha sofferto di questo problema per 12 anni, non riuscendo a concepire. Non ha potuto dare forma al suo desiderio a causa di questo sanguinamento. Ti viene detto che la sua fede l'ha fermata. Quando l'utero si chiude, può dare forma a un seme o a un'idea.

Quando la tua mente è purificata dal precedente concetto di Sé, assumi di essere ciò che vuoi essere e, rimanendo fedele a questa assunzione, dai forma alla tua supposizione o fai resuscitare tuo figlio. Sei una donna purificata dal sanguinamento e ti dirigi verso la casa del bambino morto.

Il bambino, o lo stato che desideravi, è ora il tuo concetto fisso di te stesso. Ma ora, avendo accettato ciò che prima desideravo essere, non posso continuare a desiderare ciò che so di essere. Quindi non ne parlo. Non dico a nessuno chi sono. È così ovvio per me che sono ciò che volevo essere che mi comporto come se LO FOSSI GIÀ.

Quando cammino come se fossi ciò che un tempo desideravo essere, il mio mondo dalla visione limitata non lo vede e pensa che io non lo desideri più. La bambina è morta nel loro mondo; ma io, che conosco la legge, dico: "La bambina non è morta". La ragazza non è morta, sta solo dormendo. Ora la risveglierò. Con la mia assunzione risveglio e rendo visibile nel mio mondo ciò che assumo, poiché le assunzioni, se sostenute, risvegliano invariabilmente ciò che affermano.

Chiudo la porta. Quale porta? La porta dei miei sensi. Semplicemente, escludo completamente tutto ciò che i miei sensi rivelano. Nego la testimonianza dei miei sensi. Sospendo la ragione limitata dell'uomo naturale e affermo con audacia che io sono ciò che i miei sensi negano.

Avendo chiuso la porta dei miei sensi, chi faccio entrare in questo stato di disciplina? Non faccio entrare nessuno in questo stato, eccetto i genitori del bambino e i miei studenti. Chiudo la porta alla folla beffarda e derisore. Non cerco più conferme. Rifiuto completamente le prove dei miei sensi che ridicolizzano la mia ipotesi e non discuto con altri se la mia ipotesi sia possibile o meno.

Chi sono i genitori? Abbiamo scoperto che il padre-madre di tutta la creazione è l'IO SONO dell'uomo. La coscienza dell'uomo è Dio. Sono consapevole di questo stato. Sono il padre-madre di tutte le mie idee e la mia mente rimane fedele a questo nuovo concetto di sé. La mia mente è disciplinata. Conduco gli studenti in questo stato e impedisco l'accesso a questo stato a qualsiasi cosa lo neghi.

Ora il bambino, senza alcun aiuto umano, è risorto. Lo stato che desideravo e che presumevo di possedere si oggettiva nel mio mondo e testimonia la solidità della mia supposizione.

Tu sei il tuo giudice, io non posso giudicarti. O vivi in un passato morto, o vivi come una donna a cui si è fermato il sanguinamento. Potresti davvero rispondermi se ti facessi una domanda?

«"Ora credi forse che basti presumere, senza alcun aiuto esterno, di essere chi vuoi essere per rendere reale questa supposizione nel tuo mondo? Oppure credi di dover prima soddisfare qualche condizione imposta dal passato, di dover appartenere a un certo ordine o di dover essere qualcuno di speciale?"»

Non sto criticando nessuna chiesa o gruppo in particolare, ma ci sono persone che credono che chiunque sia al di fuori della loro chiesa o del loro gruppo non sia ancora salvato. Sono nato protestante. Se parli con un protestante, per lui esiste un solo cristiano, il protestante. Se parli con un cattolico, per lui non esiste altro cristiano al mondo se non il cattolico. Se parli con un ebreo, per lui i cristiani sono pagani e gli ebrei sono gli eletti. Se parli con un musulmano, ebrei e cristiani sono infedeli. Se parli con chiunque altro, tutti quelli menzionati sopra sono intoccabili. Non importa con chi parli, saranno sempre gli eletti.

Se credi di dover essere uno di loro per essere salvato, sei ancora quella persona folle che si nasconde dietro i pregiudizi e le discriminazioni del passato, e stai implorando di non essere purificato.

Alcuni di voi mi dicono: "Non chiedetemi di rinunciare alla mia fede in Gesù come uomo, o in Mosè come uomo, o in Pietro come uomo. Chiedendomi di rinunciare alla mia fede in questi personaggi, state chiedendo troppo. Lasciatemi queste convinzioni, perché mi confortano. Posso credere che siano vissuti sulla terra e allo stesso tempo seguire la vostra interpretazione psicologica delle loro storie".

Io dico: uscite dal passato morto. Uscite da questo cimitero e andate, sapendo che voi e il Padre vostro siete una cosa sola, e che il Padre vostro, che gli uomini chiamano DIO, è la vostra stessa coscienza. Questa è l'unica legge creatrice al mondo.

Chi credi di essere? Sebbene tu non possa vedere il tuo scopo attraverso la prospettiva limitata della tua mente tridimensionale, sei già chi credi di essere. Vivi in base a questa convinzione e rimani fedele ad essa.

In questa dimensione del tuo essere, il tempo scorre lentamente e, anche dopo aver oggettivato la tua supposizione, potresti non ricordare che c'è stato un tempo in cui questa realtà presente era solo un atteggiamento della mente. A causa del ritmo lento del tempo qui, spesso non riesci a vedere la connessione tra la tua natura interiore e il mondo esteriore che ne è testimone.

Giudicate voi stessi la posizione che occupate ora in questo quinto capitolo di Marco. State forse crescendo un figlio morto? Sentite ancora il bisogno di chiudere questo grembo della vostra mente? Sta ancora sanguinando e quindi non può essere fertile? Siete forse diventati un folle che vive in un passato morto? Solo voi potete giudicare e rispondere a queste domande.

Passiamo ora alla storia narrata nel capitolo 5 del Vangelo di Giovanni. Essa vi mostrerà come, in modo mirabile, gli antichi narratori descrivessero due diverse visioni del mondo: una, limitata alla dimensione tridimensionale, e l'altra, quadridimensionale.

La piscina di Bethesda e la consapevolezza di «IO SONO»

Questa storia narra di un uomo zoppo che viene guarito rapidamente. Gesù giunge in un luogo chiamato Betesda, che per definizione significa "Casa delle Cinque Portiche". In queste cinque portiche giacciono innumerevoli malati: ciechi, zoppi, paralitici e altri. Secondo la tradizione, in un certo periodo dell'anno un angelo scendeva e agitava l'acqua della piscina che si trovava vicino a queste Cinque Portiche. Quando l'angelo agitava l'acqua, la prima persona che vi entrava veniva sempre guarita. Ma solo la prima, non la seconda.

Quando Gesù vide un uomo che era zoppo dalla nascita, gli disse:

«"Vuoi essere sano?"» (Giovanni 5:6)

«L'uomo malato gli rispose: "Signore, non ho nessuno che mi metta nella piscina quando l'acqua si agita; ma mentre io cerco di arrivarci, un altro mi precede".». (Giovanni 5:7)

«Gesù gli disse: Alzati, prendi il tuo letto e cammina».» (Giovanni 5:8)

«E subito l'uomo fu guarito, prese il suo letto e camminò. Quel giorno era sabato.». (Giovanni 5:9)

Leggendo questa storia, si potrebbe pensare che uno strano uomo dotato di poteri miracolosi abbia improvvisamente detto allo storpio: "Alzati e cammina". Non mi stancherò mai di ripetere che questa storia, pur presentando innumerevoli personaggi, si svolge nella mente di un singolo individuo.

Il bagno è la tua coscienza. L'angelo è un'idea, che viene chiamata messaggero di Dio. Poiché la coscienza è Dio, quando hai un'idea, ricevi un angelo. Nel momento in cui diventi consapevole del desiderio, il tuo bagno viene turbato. Il desiderio turba la mente di una persona. Desiderare qualcosa significa essere turbati.

Nel preciso istante in cui nutri un'ambizione o un obiettivo ben definito, l'acqua del bagno viene agitata dall'angelo che rappresentava quel desiderio. Si dice che la prima persona che entra nel bagno agitato guarisca sempre.

Le persone a me più care in questo mondo, mia moglie e la mia figlioletta, vengono dopo di me quando mi rivolgo a loro. Devo rivolgermi a mia moglie con "tu sei". Devo rivolgermi a chiunque, non importa quanto sia vicino, con "tu sei". E dopo viene la terza persona, "lui è". C'è solo una persona al mondo con cui posso usare la prima persona del presente, ed è me stesso. "IO SONO" si può dire solo di me stesso, non si può dire di nessun altro.

Pertanto, quando sono consapevole di un desiderio, di chi vorrei essere, ma che, a quanto pare, non sono, il bagno si agita: chi può entrare in questo bagno prima di me? Solo io possiedo il potere della prima persona. Io sono ciò che voglio essere. Se non credo di essere ciò che voglio essere, rimarrò come ero prima e morirò in questa limitazione.

In questa storia, non hai bisogno di qualcuno che ti butti nella vasca da bagno quando la tua coscienza è agitata dal desiderio. Tutto ciò che devi fare è presumere di essere già ciò che volevi essere, e di esserci già, e che nessuno può venire prima di te. Chi può venire prima di te quando sei consapevole di essere ciò che vuoi essere? Nessuno può venire prima di te quando tu stesso hai il potere di dire "IO SONO".

Sabato: uno stato di pace e accettazione

Queste sono le due prospettive. Tu sei ora ciò che i tuoi sensi negano. Hai il coraggio di presumere di essere già ciò che vuoi essere? Se osi presumere di essere già ciò che la tua mente e i tuoi sensi negano, allora sei nel bagno turco e, senza l'aiuto di nessuno, anche tu ti alzerai, prenderai il tuo letto e te ne andrai.

Ti dicono che è successo sabato. Il sabato è solo una sensazione mistica di quiete quando non sei turbato, quando non sei ansioso, quando non cerchi risultati, sapendo che i segni seguono, non precedono.

Il sabato è un giorno di silenzio, di non lavoro. Quando non ti impegni per far sì che accada, sei nel sabato. Quando non ti preoccupi minimamente di ciò che pensano gli altri, quando cammini come se lo fossi GIÀ, senza bisogno di muovere un dito per farlo accadere, sei nel sabato. Non posso preoccuparmi di COME accadrà e allo stesso tempo dire di esserne consapevole. Se sono consapevole di me stesso come libero, al sicuro, sano e felice, mantengo questi stati di coscienza senza sforzo o lavoro da parte mia. Quindi sono nel sabato; e poiché era sabato, si alzò e se ne andò.

La nostra prossima storia è tratta dal capitolo 4 del Vangelo di Giovanni, ed è la storia che avete sentito più e più volte. Gesù giunge a un pozzo, e lì c'è una donna chiamata Samaritana, e le dice:

«"Dammi da bere.". (Giovanni 4:7)

«La donna samaritana gli disse: »Come mai tu, che sei Giudeo, chiedi da bere a me, che sono una donna samaritana? I Giudei infatti non hanno rapporti con i Samaritani”». (Giovanni 4:9)

«Gesù le rispose: »Se tu conoscessi il dono di Dio e chi è colui che ti dice: "Dammi da bere", tu stessa gliene avresti chiesto ed egli ti avrebbe dato acqua viva». (Giovanni 4:10)

La donna, vedendo che non aveva nulla con cui attingere acqua e sapendo che il pozzo era profondo, disse:

«Sei forse più grande del nostro padre Giacobbe, che ci diede questo pozzo e ne bevve lui stesso, insieme ai suoi figli e al suo bestiame?» (Giovanni 4:12)

«Gesù le rispose: »Chiunque beve di quest'acqua avrà di nuovo sete; ma chi beve dell'acqua che io gli darò, non avrà mai più sete; anzi, l'acqua che io gli darò diventerà in lui una sorgente d'acqua che zampilla per la vita eterna». (Giovanni 4:13, 14)

Poi le racconta tutto di sé e le chiede di andare a chiamare suo marito.

«La donna rispose: »Non ho marito». (Giovanni 4:17)

«Gesù le disse: »Hai detto bene: “Non ho marito”. Perché hai avuto cinque mariti, ma quello che hai ora non è tuo marito». (Giovanni 4:17, 18)

La donna, sapendo che è vero, va al mercato e racconta agli altri: "Ho incontrato il Messia".

Le chiedono: "Come fai a sapere di aver incontrato il Messia?"«

«Perché mi ha raccontato tutto quello che ho fatto», risponde lei. Ecco un trucco che copre almeno il passato e le rivela il futuro.

Proseguendo con il racconto, i discepoli si avvicinano a Gesù e gli dicono:

«"Maestro, mangia!"» (Giovanni 4:31)

La donna samaritana: il rifiuto del dettame dei cinque sensi

«Ma egli disse loro: »Io ho un cibo da mangiare che voi non conoscete”». (Giovanni 4:32)

Quando parlano del raccolto tra quattro mesi, Gesù risponde:

«Non dite forse: »Ci sono ancora quattro mesi e poi verrà la mietitura”? Ma io vi dico: “Alzate gli occhi e guardate i campi, che sono già bianchi per la mietitura”».» (Giovanni 4:35)

Lui vede cose per cui le persone aspettano quattro mesi o quattro anni; lui le vede ora, in un mondo misurabilmente più ampio, come esistenti ora, come accadute ora.

Torniamo alla prima parte della storia. La donna samaritana rappresenta te nella tua dimensione tridimensionale, mentre Gesù al pozzo rappresenta te nella tua dimensione quadridimensionale. Il conflitto inizia tra chi vorresti essere e chi la tua mente ti dice di essere ora. La parte più profonda di te ti dice che se osassi presumere di essere già chi vuoi essere, diventeresti quella persona.

La parte inferiore di te, con la tua visione limitata, ti dice: "Ma non hai né secchio né corda, e il pozzo è profondo. Come potresti mai raggiungere le profondità di questo stato senza i mezzi per raggiungere tale obiettivo?"«

Tu rispondi dicendo: "Se solo sapessi chi ti sta chiedendo da bere, glielo chiederesti tu stesso". Se solo sapessi cosa dentro di te ti spinge a incarnare lo stato che stai attualmente cercando, metteresti da parte la tua visione ristretta e lasceresti che fosse lui a farlo per te.

Poi ti dice che hai cinque mariti, e tu lo neghi. Ma lui sa molto meglio di te che i tuoi cinque sensi ti fecondano mattina, giorno e notte con i loro limiti. Ti dicono quali figli partorirai stanotte, domani e nei giorni a venire. Perché i tuoi cinque sensi agiscono come cinque mariti, fecondando continuamente la tua coscienza, che è il grande grembo di Dio; e mattina, giorno e notte ti suggeriscono e ti dettano ciò che devi accettare come verità.

Ti sta dicendo che colui che vorresti come marito non è tuo marito. In altre parole, il sesto non ti ha ancora fecondata. Ciò che vorresti essere ti viene negato da questo quinto, che detiene il potere, che detta ciò che accetterai come verità. Ciò che vorresti accettare non è ancora entrato nella tua mente e non l'ha ancora impregnata della sua realtà. Colui che chiami tuo marito non è veramente tuo marito. Non porti la sua somiglianza. Portare la sua somiglianza è la prova che sei sua moglie, o almeno che lo hai conosciuto intimamente. Non porti la somiglianza del sesto; porti solo la somiglianza del quinto.

Poi qualcuno mi parla e mi dice tutto ciò che ho sempre saputo. Ritorno alla mia visione immaginaria, e la mia mente mi dice che per tutta la vita ho sempre accettato i limiti dei miei sensi, li ho sempre considerati un dato di fatto; e mattina, pomeriggio e sera ho testimoniato questa accettazione.

La mia mente mi dice che ho conosciuto solo queste cinque cose fin dalla nascita. Ora vorrei andare oltre i limiti dei miei sensi, ma non ho ancora trovato il coraggio di ammettere di essere ciò che queste cinque negano. Quindi rimango qui, consapevole del mio compito, ma senza il coraggio di oltrepassare i limiti dei miei sensi e ciò che la mia mente nega.

Egli dice loro: "Io ho un cibo che voi non conoscete. Io sono il pane disceso dal cielo. Io sono il vino". So chi voglio essere, e poiché sono quel pane, me ne cibo. Presumo di ESSERE quel pane, e invece di cibarmi del fatto che sono in questa stanza, che parlo con voi e che voi mi ascoltate, e che sono a Los Angeles, mi cibo del fatto che sono altrove, e cammino qui intorno come se fossi altrove. E a poco a poco divento ciò di cui mi cibo.

Vorrei raccontarvi due storie personali. Da bambino vivevo in un ambiente molto ristretto, su una piccola isola chiamata Barbados. Il cibo per animali era rarissimo e molto costoso, perché dovevamo importarlo. Ero uno di dieci figli e mia nonna viveva con noi, quindi eravamo in tredici a tavola.

Il potere della dieta mentale: la parabola delle anatre

Ogni tanto mi ricordo di mia madre che all'inizio della settimana diceva alla cuoca: "Voglio che tu tenga da parte tre anatre per il pranzo della domenica". In realtà, prendeva tre anatre dal pollaio in giardino, le metteva in una gabbia molto piccola e le nutriva, riempiendole mattina, mezzogiorno e sera con mais e qualsiasi altra cosa volesse che mangiassero.

Si trattava di una dieta completamente diversa da quella che davamo abitualmente alle anatre, perché tenevamo in vita questi uccelli nutrendoli con il pesce. Li tenevamo in vita e ingrassati con il pesce, perché il pesce era molto economico e abbondante; ma non si poteva mangiare un uccello che mangiava pesce, almeno non nel modo in cui piace a noi.

La cuoca prendeva tre anatre, le metteva in una gabbia e per sette giorni le nutriva con mais, latte acido e tutto ciò che volevamo che il sapore della carne di volatile aumentasse. Poi, quando venivano macellate e servite a cena sette giorni dopo, erano delle anatre deliziose, nutrite con latte e mais.

Ma a volte la cuoca si dimenticava di mettere via i volatili, e mio padre, sapendo che avremmo mangiato anatre e credendo che lei avesse seguito le istruzioni, non ci mandava altro per cena, e ci venivano serviti tre volatili "da pesce". Questi volatili non potevano essere toccati, perché erano l'incarnazione stessa di ciò che mangiavano.

L'uomo è un essere psicologico, un pensatore. Non diventa ciò che mangia fisicamente, ma ciò che mangia mentalmente. Diventiamo l'incarnazione di ciò che mangiamo mentalmente.

E quelle anatre non potevano essere nutrite con mais al mattino, pesce al pomeriggio e qualcos'altro la sera. Doveva essere un cambiamento completo di alimentazione. Nel nostro caso, non possiamo meditare un po' al mattino, imprecare al pomeriggio e fare qualcos'altro la sera. Dobbiamo seguire una dieta mentale, per una settimana dobbiamo cambiare completamente il nostro nutrimento mentale.

«Infine, fratelli, tutto ciò che è vero, tutto ciò che è onorevole, tutto ciò che è giusto, tutto ciò che è puro, tutto ciò che è amabile, tutto ciò che è degno di lode, se vi è qualche virtù e se vi è qualche lode, pensate a queste cose!» (Filippesi 4:8)

Come sono i pensieri nell'anima di un uomo, così egli è. Se potessi ora isolare il tipo di nutrimento mentale che desidero esprimere nel mio mondo e cibarmene, diventerei quello.

Lasciatemi spiegare perché faccio quello che faccio oggi. Era il 1933 a New York, e il mio vecchio amico Abdullah, con cui avevo studiato ebraico per cinque anni, fu il vero inizio del "mangiare" tutte le mie superstizioni. Quando lo conobbi, ero pieno di superstizioni. Non potevo mangiare carne, non potevo mangiare pesce, non potevo mangiare pollo, non potevo mangiare nulla che vivesse al mondo. Non bevevo, non fumavo e mi sforzavo enormemente di vivere una vita di castità.

Abdullah mi disse: «Non ti dirò che sei pazzo, Neville, ma capisci. Tutte queste cose sono sciocchezze«. Ma io non riuscivo a credere che fossero sciocchezze.

Nel novembre del 1933 salutai i miei genitori a New York, mentre si imbarcavano per le Barbados. Avevo vissuto in questo paese per 12 anni e non desideravo affatto rivedere le Barbados. Non avevo avuto successo e mi vergognavo di tornare a casa dai membri della mia famiglia che invece avevano avuto successo. Dopo 12 anni in America, ai miei stessi occhi ero un fallito. Lavoravo a teatro: un anno guadagnavo, il mese dopo spendevo tutto.

Non ero, secondo i loro standard né secondo i miei, una persona di successo.

Nota: Quando ho salutato i miei genitori a novembre, non avevo alcuna voglia di andare alle Barbados. La nave è salpata e, mentre camminavo per strada, sono stato improvvisamente sopraffatto da un desiderio irresistibile di andare alle Barbados.

Era il 1933, ero disoccupato e non avevo altro posto dove andare che una piccola stanza sulla 75esima strada. Andai subito dal mio vecchio amico Abdullah e gli dissi: "Ah, ho una sensazione stranissima.

"Per la prima volta in 12 anni, vorrei andare alle Barbados.".

«"Se volevi andare, Neville, ci sei già andato", rispose.

Era una lingua davvero strana per me. Mi trovavo a New York, sulla 72esima strada, e lui mi diceva che ero GIÀ stato alle Barbados. Gli ho chiesto: "Cosa intendi con 'ci sono già stato', Abdullah?"«

Lui chiese: "Vuoi davvero andare?"«

Ho risposto: "Sì".

Poi mi disse: "Quando uscirai da quella porta, non camminerai lungo la 72esima strada, ma lungo strade fiancheggiate da palme e alberi di cocco; questa è Barbados. Non chiedermi COME ci arriverai. Sei GIÀ a Barbados. Non si chiede "come" quando si è GIÀ "lì". Ci sei. Ora cammina come se ci fossi già.".

Ne sono uscita come in una nebbia. Sono alle Barbados. Non ho soldi, non ho un lavoro, non sono nemmeno vestita molto bene, eppure sono alle Barbados.

Non era il tipo di persona con cui si potesse discutere, tranne Abdullah. Due settimane dopo non ero più vicino al mio obiettivo di quanto lo fossi il giorno in cui gli dissi per la prima volta che volevo andare alle Barbados. Gli dissi: "Ab, mi fido completamente di te, ma questa volta non vedo come farò. Non ho un soldo da portare con me", iniziai a spiegare.

Sai cosa ha fatto? Era nero come la pece, il mio vecchio amico Abdullah, con un turbante in testa. Mentre ero seduto nel suo salotto, si alzò dalla sedia, andò nel suo ufficio e sbatté la porta, che non era certo un invito a seguirlo. Mentre varcava la soglia, mi disse: "Ho detto tutto quello che dovevo dire".

Il 3 dicembre mi sono presentato davanti ad Abdullah e gli ho ribadito che non ero ancora vicino al mio viaggio. Lui ha ripetuto la sua affermazione: "Sei alle Barbados".

L'ultima nave diretta a Barbados che poteva portarmi lì per lo scopo per cui volevo andarci (volevo essere lì per Natale) salpò a mezzogiorno del 6 dicembre; si trattava della vecchia Nerissa.

La mattina del 4 dicembre, senza lavoro né un posto dove andare, ho dormito fino a tardi. Quando mi sono svegliato, ho trovato una lettera per posta aerea proveniente dalle Barbados sotto la porta. Aprendola, un pezzetto di carta è caduto a terra. L'ho raccolto e ho scoperto che era un assegno di 50 dollari.

La lettera era di mio fratello Victor e diceva: "Non ti sto chiedendo di venire, Neville, è un ordine. Non abbiamo mai avuto un Natale in cui tutti i membri della nostra famiglia fossero presenti contemporaneamente. Questo Natale potrebbe succedere se venissi.".

Mio fratello maggiore Cecil se n'è andato di casa prima che nascesse il mio figlio più piccolo, e poi anche noi abbiamo iniziato ad andarcene in momenti diversi, quindi nella storia della nostra famiglia non ci siamo mai riuniti tutti insieme.

Il miracolo alle Barbados: come le circostanze si allineano con lo scopo

La lettera continuava: "Non lavori, so che non c'è motivo per cui tu non debba venire, quindi devi essere qui per Natale. Questi 50 dollari ti serviranno per comprare qualche camicia o un paio di scarpe che potrebbero servirti per il viaggio. Non avrai bisogno di soldi per le mance; usa il bar se vuoi bere. Verrò a prenderti alla nave e pagherò tutte le tue mance e le spese. Ho inviato un telegramma alla Furness, Withy & Co. di New York e ho detto loro di darti un biglietto quando ti presenterai al loro ufficio. Questi 50 dollari sono solo per piccole spese. Puoi ordinare tutto a bordo della nave per conto tuo. Verrò a prenderlo e pagherò tutte le fatture.".

Mi recai alla Furness, Withy & Co. con la mia lettera e la consegnai loro perché la leggessero. Dissero: "Abbiamo ricevuto il suo telegramma, signor Goddard, ma purtroppo non abbiamo più posti disponibili per la partenza del 6 dicembre. L'unico posto disponibile è in terza classe tra New York e St. Thomas. All'arrivo a St. Thomas, alcuni passeggeri scenderanno. Dopodiché potrà viaggiare in prima classe da St. Thomas a Barbados. Ma da New York a St. Thomas dovrà viaggiare in terza classe, anche se potrà usufruire dei privilegi della sala da pranzo di prima classe e passeggiare sui ponti di prima classe.".

Ho detto: "Sono d'accordo".

Tornai dal mio amico Abdullah nel pomeriggio del 4 dicembre e gli dissi: "Ha funzionato a meraviglia". Gli raccontai cos'avevo fatto, pensando che ne sarebbe stato contento.

Sai cosa mi ha detto? Mi ha detto: "Chi ti ha detto che viaggiavi in terza classe? Ti ho forse visto alle Barbados, una persona come te, viaggiare in terza classe? Sei alle Barbados, e ci sei andato in prima classe.".

Non ebbi un attimo per rivederlo prima che salpasse a mezzogiorno del 6 dicembre. Quando arrivai al molo con il passaporto e i documenti per imbarcarmi, l'agente mi disse: "Abbiamo una buona notizia per lei, signor Goddard. C'è stata una cancellazione e viaggerà in prima classe.".

Abdullah mi ha insegnato l'importanza di rimanere fedele a un'idea e di non scendere a compromessi. Io ho esitato, ma lui è rimasto fedele al presupposto che mi trovassi alle Barbados e che viaggiassi in prima classe.

Torniamo ora al significato delle nostre due storie bibliche. Il pozzo è profondo e tu non hai né secchio né corda. Mancano quattro mesi alla mietitura e Gesù dice: "Io ho un cibo che voi non conoscete: io sono il pane del cielo".

Nutritevi di quest'idea, identificatevi con essa, come se foste già incarnati in quello stato. Vivete nella convinzione di essere ciò che desiderate essere. Se vi nutrite di quest'idea e rimanete fedeli a questa dieta mentale, la cristallizzerete. Diventerete quello in questo mondo.

Quando tornai a New York nel 1934, dopo tre mesi paradisiaci alle Barbados, bevvi, fumai e feci tutto ciò che non facevo da anni.

Ricordai ciò che Abdullah mi aveva detto: "Quando dimostrerai questa legge, sarai normale, Neville. Uscirai da quel cimitero, uscirai da quel passato morto in cui credi di essere santo. Perché in realtà tutto ciò che fai (sai, sei così 'bravo', Neville) è non essere bravo in niente.".

Sono tornato a camminare su questa terra un uomo completamente nuovo. Da quel giorno, che era il febbraio del 1934, ho iniziato a vivere sempre di più. Non posso onestamente dirvi di aver sempre avuto successo. I miei molti errori in questo mondo, i miei molti fallimenti, mi condannerebbero se vi dicessi che ho padroneggiato così perfettamente i movimenti della mia attenzione da poter rimanere fedele in qualsiasi momento all'idea che voglio incarnare.

Ma posso dire con l'antico maestro: sebbene in passato sembri aver fallito, sto andando avanti e mi sforzo giorno dopo giorno di diventare ciò che desidero incarnare in questo mondo. Sospendi il giudizio, rifiuta di accettare ciò che la ragione e i sentimenti ora ti impongono, e se rimarrai fedele alla tua nuova dieta, diventerai l'incarnazione dell'ideale a cui rimani fedele.

Se c'è un posto al mondo completamente diverso dalla mia piccola isola di Barbados, quello è New York. A Barbados, l'edificio più alto ha tre piani e le strade sono fiancheggiate da palme, alberi di cocco e ogni sorta di piante tropicali. A New York, per trovare un albero, bisogna andare in un parco.

Eppure avrei dovuto percorrere le strade di New York come se stessi camminando per le strade delle Barbados. Per l'immaginazione umana, tutto è possibile. Camminavo, SENTENDO di stare davvero camminando per le strade delle Barbados, e in questa convinzione riuscivo quasi a sentire l'odore dei vicoli fiancheggiati da palme da cocco. Iniziai a creare nella mia mente l'atmosfera che avrei trovato fisicamente se fossi stato alle Barbados.

Mentre mi aggrappavo a questa supposizione, qualcuno ha cancellato il mio biglietto e l'ho ottenuto. Mio fratello alle Barbados, che non aveva mai pensato al mio ritorno a casa, ha sentito un'irresistibile spinta a scrivermi una strana lettera. Non me l'aveva mai ordinato prima, ma questa volta l'ha fatto, e pensava di essere stato lui a proporre l'idea della mia visita.

Sono tornato a casa e ho trascorso tre mesi di paradiso lì, sono rientrato in prima classe e ho riportato una buona somma di denaro in tasca: un regalo. Il mio viaggio, se l'avessi pagato, mi sarebbe costato 3.000 dollari, ma l'ho fatto senza un centesimo in tasca.

«I miei modi non sono i tuoi, sono imperscrutabili». L'«io», decisamente più grande, prese il mio suggerimento come un comando e influenzò il comportamento di mio fratello affinché scrivesse quella lettera, influenzò il comportamento di qualcuno affinché annullasse quel biglietto di prima classe e fece tutto il necessario per realizzare l'idea con cui mi identificavo.

Mi sono immedesimato nella SENSAZIONE di essere lì. Ho dormito come se fossi lì, e tutto il comportamento delle persone era plasmato in armonia con questa mia convinzione. Non ho dovuto andare da Furness, Withy & Co. a supplicarli per un biglietto, chiedendo loro di cancellare la prenotazione di qualcuno che aveva un biglietto di prima classe. Non ho dovuto scrivere a mio fratello e pregarlo di mandarmi dei soldi o di comprarmi un biglietto. Lui pensava di essere stato l'artefice di tutto ciò. Anzi, ancora oggi crede di essere stato lui a far nascere il desiderio di riportarmi a casa.

Il mio vecchio amico Abdullah mi disse semplicemente: "Sei alle Barbados, Neville. Vuoi essere lì; ovunque tu voglia essere, ci sei già. Vivi come se ci fossi già, e così sarà.".

Queste sono le due visioni del mondo che ogni essere umano possiede. Non importa chi tu sia. Ogni bambino nato da una donna, a prescindere da razza, nazionalità o credo, ha due visioni del mondo distinte.

O sei un uomo naturale (carnale) che non riceve le cose dello Spirito di Dio perché, secondo la tua prospettiva naturale, ti sembrano follia, oppure sei un uomo spirituale che percepisce le cose al di là dei limiti dei tuoi sensi, perché ogni cosa è ora una realtà in un mondo infinitamente più grande. Non c'è bisogno di aspettare quattro mesi per il raccolto.

O sei la donna samaritana o Gesù al pozzo. O sei la persona che aspetta ai Cinque Portici che l'acqua si agiti e che qualcuno la spinga; oppure sei colui che riesce a dirsi di alzarsi e andare, incurante degli altri che aspettano.

Sei tu quella persona che si nasconde dietro le lapidi del cimitero, in attesa e implorando di non essere purificata perché non vuoi essere purificata dai tuoi pregiudizi? Una delle cose più difficili da abbandonare per una persona sono i propri pregiudizi, i propri pregiudizi. Ci si aggrappa ad essi come se fossero il tesoro più prezioso.

Quando sei purificata e libera, allora l'utero – la tua mente – guarisce automaticamente. Diventa il terreno preparato dove i semi, i tuoi desideri, possono mettere radici e germogliare manifestandosi. Il bambino che ora porti in grembo è il tuo scopo attuale. Il tuo desiderio attuale è il bambino che è come malato. Se presumi di essere ora ciò che vorresti essere, il bambino muore per un momento perché non c'è più alcun turbamento (desiderio).

Non puoi essere turbato quando senti di essere già ciò che vuoi essere, perché se senti di essere ciò che volevi essere, sei soddisfatto di questa convinzione. Agli altri che giudicano superficialmente, sembra che tu non desideri più nulla, quindi per loro il desiderio o la ragazza sono morti. Pensano che tu abbia perso la tua ambizione perché non parli più dei tuoi piani segreti. Ti sei completamente adattato all'idea. Hai dato per scontato di essere ciò che volevi essere. Sai: "Non è morta, sta solo dormendo." "La sveglierò.".

Cammino nella convinzione di ESSERE QUELLO, e mentre cammino, la sveglio dolcemente. Poi, quando si sveglia, farò la cosa normale e naturale: la nutrirò. Non me ne vanterò né lo racconterò agli altri, semplicemente me ne andrò e non dirò niente a nessuno. Alimentando questo stato che ora mi piace con la mia attenzione. Lo mantengo vivo nel mio mondo prestandogli attenzione.

Le cose a cui non presto attenzione svaniscono e appassiscono nel mio mondo, qualunque esse siano. Non nascono semplicemente per poi rimanere insoddisfatte. Ho dato loro vita prendendone coscienza. Quando le incarno nel mio mondo, non è la fine. È solo l'inizio. Ora sono la madre che deve mantenere vivo questo stato prestandogli attenzione. Il giorno in cui non sono attenta, ne prendo il latte e svanisce dal mio mondo perché presto attenzione a qualcos'altro nel mio mondo.

Puoi scegliere se concentrarti sui tuoi limiti, alimentarli e farne delle montagne, oppure prestare attenzione ai tuoi desideri; ma per diventare attento, devi partire dal presupposto di essere GIÀ chi volevi essere.

Sebbene oggi si parli di focalizzazione tridimensionale e quadridimensionale, non si pensi nemmeno per un istante che questi antichi maestri non fossero pienamente consapevoli di questi due diversi centri di pensiero presenti nella mente di ogni uomo. Li personificarono e cercarono di mostrare all'uomo che l'unica cosa che gli impedisce di essere ciò che potrebbe essere è l'abitudine. Sebbene non sia una legge, qualsiasi psicologo vi dirà che l'abitudine è la forza più inibitoria al mondo. Limita completamente una persona, la vincola e la rende totalmente cieca a ciò che altrimenti potrebbe essere.

Inizia ora a vederti e a sentirti mentalmente come desideri essere, e goditi questa sensazione mattina, pomeriggio e sera. Ho cercato in tutta la Bibbia un intervallo di tempo superiore a tre giorni e non ne ho trovato uno.

«Gesù rispose loro: »Distruggete questo tempio e in tre giorni lo ricostruirò». (Giovanni 2:19)

«Preparatevi del cibo, perché entro tre giorni attraverserete il Giordano per entrare e prendere possesso della terra che il Signore, il vostro Dio, vi dà in possesso». (Giosuè 1:11)

Se riesco a saturare completamente la mia mente con un'unica sensazione e a vivere come se fosse un fatto, mi è stato promesso (e non trovo alcuna prova contraria in questo grande libro) che non avrò bisogno di una dieta di più di tre giorni, a patto che la segua fedelmente. Ma devo essere onesto al riguardo. Se cambio la mia dieta durante il giorno, allungo quell'intervallo di tempo.

Mi chiedi: "Ma come faccio a conoscere questo intervallo?" L'intervallo lo definisci tu stesso.

C'è una piccola parola nel nostro mondo moderno che confonde la maggior parte di noi. So che ha confuso anche me, finché non ho approfondito la questione. Questa parola è "azione". Si dice che l'azione sia la cosa più fondamentale al mondo. Non è un atomo, l'azione è più fondamentale. Non è una parte di un atomo come un elettrone, è ancora più fondamentale. La chiamano l'unità quadridimensionale. La cosa più fondamentale al mondo è l'azione.

Ci chiediamo: "Cos'è l'azione?". I nostri fisici ci dicono che è energia moltiplicata per il tempo. Noi ci confondiamo ancora di più e chiediamo: "Energia moltiplicata per il tempo, cosa significa?". Loro rispondono: "Non c'è risposta a uno stimolo, per quanto intenso esso sia, a meno che non duri per un certo periodo di tempo". Deve esserci una durata minima dello stimolo, altrimenti non ci sarà alcuna risposta. D'altra parte, non c'è risposta al tempo a meno che non ci sia un grado minimo di intensità. Oggi, la cosa più fondamentale al mondo si chiama azione, o semplicemente energia moltiplicata per il tempo.

La Bibbia lo definisce come tre giorni; la durata di una reazione in questo mondo è di tre giorni. Se dovessi presumere ora di essere ciò che voglio essere, e se dovessi essere fedele a questo proposito e vivere come se lo fossi, il periodo di tempo più lungo che mi servirebbe per realizzarlo è di tre giorni.

Tecnica pratica: come realizzare un desiderio in tre giorni

Se stasera c'è qualcosa che desideri davvero in questo mondo, allora immagina cosa proveresti nella realtà se raggiungessi il tuo obiettivo, e rendi sorde le tue orecchie e ciechi i tuoi occhi a tutto ciò che nega la realtà della tua convinzione.

Se lo farai, potrai dirmi prima che io lasci Los Angeles di aver realizzato quello che era solo un desiderio quando sei arrivata qui. Sarà una gioia per me gioire con te, sapendo che la bambina che sembrava morta ora è viva. Questa bambina non è veramente morta, sta solo dormendo. Tu l'hai nutrita in questo silenzio perché hai un cibo che nessun altro conosce. Le hai dato da mangiare, ed ella è diventata una realtà risorta e vivente nel tuo mondo. Allora potrai condividere la tua gioia con me, e io potrò gioire della tua.

Lo scopo di queste lezioni è ricordarvi la legge del vostro stesso essere, la legge della coscienza; voi siete quella legge. Semplicemente non eravate consapevoli del suo funzionamento. Avete alimentato e sostenuto quelle cose che non volevate esprimere in questo mondo.

Accetta la mia sfida e metti alla prova questa filosofia. Se non funziona, non usarla come consolazione. Se non è vera, rifiutala completamente. So che è vera. Ma non lo saprai finché non proverai a dimostrarla o a confutarla.

Troppi di noi hanno aderito a vari "ismi" e hanno paura di metterli in pratica perché temono di fallire; e poi cosa succederebbe? Non volendo davvero conoscere la verità, non osiamo essere abbastanza coraggiosi da metterli alla prova. Dici: "So che in qualche modo funzionerebbe. Non voglio provarci davvero. Finché non lo dimostrerò, potrò ancora trovarvi conforto.".

Ora non illuderti, non pensare nemmeno per un secondo di essere saggio.

Dimostra o confuta questa legge. So che se cercherai di confutarla, la dimostrerai, e io sarò più ricco grazie alla tua dimostrazione, non in denaro, non in beni materiali, ma perché sarai il frutto vivente di ciò che credo di insegnare in questo mondo. È di gran lunga preferibile vederti un uomo di successo e soddisfatto dopo cinque giorni di insegnamento, piuttosto che lasciarti andare insoddisfatto. Spero che avrai il coraggio di mettere in discussione queste istruzioni e di dimostrarle o confutarle.

Ora, prima di entrare nel periodo di silenzio, spiegherò brevemente di nuovo la tecnica. Abbiamo due tecniche per applicare questa legge. Ognuno di voi dovrebbe sapere esattamente cosa vuole adesso. Dovete sapere che se non lo ottenete stasera, lo desidererete comunque domani.

Quando sai esattamente cosa vuoi, crea nella tua mente un evento semplice e unico che comporti la realizzazione del tuo desiderio, un evento in cui il tuo "io" sia protagonista. Invece di stare seduto a guardarti come se fossi su uno schermo, diventa un attore in questa rappresentazione.

Limita l'evento a una sola azione. Se stringi la mano perché significa la realizzazione di un tuo desiderio, allora fallo e nient'altro. Non stringere la mano e poi perderti nei tuoi pensieri immaginando una cena o qualcosa del genere. Limita la tua azione alla semplice stretta di mano e ripetila più e più volte finché quella stretta di mano non avrà la fermezza e la chiarezza della realtà.

Se senti di non riuscire a perseverare in un'azione, voglio che tu definisca ora il tuo obiettivo e poi riassuma l'idea di ciò che desideri in una singola frase, una frase che implichi la realizzazione del tuo desiderio, come ad esempio: "Non è meraviglioso?".«

Oppure, se provavo gratitudine perché credevo che qualcuno avesse contribuito a realizzare il mio desiderio, potevo dire "Grazie" e ripeterlo con sentimento più e più volte, come una ninna nanna, finché la mia mente non fosse dominata da un unico sentimento di gratitudine.

Ora ci siederemo in silenzio su queste sedie con l'idea che implica la realizzazione del nostro desiderio, condensata in una singola frase o in una singola azione. Ci rilasseremo e immobilizzeremo i nostri corpi fisici. Poi percepiremo nella nostra immaginazione la sensazione che la nostra frase o azione condensata afferma.

Se immaginate di stringere la mano a un'altra persona, non usate la vostra mano fisica, tenetela immobile. Immaginate invece che nella vostra mano ci sia una mano più sottile e reale che potete allungare con la fantasia. Appoggiate la vostra mano immaginaria nella mano immaginaria del vostro amico che vi sta di fronte e percepite la stretta di mano. Mantenete il corpo immobile anche mentre vi concentrate mentalmente su ciò che state per fare.

E ora passeremo al silenzio…

LEZIONE 4 – NON CAMBIARE NESSUNO TRANNE TE STESSO

Introduzione: Diventiamo ciò che contempliamo

Vorrei prendermi un minuto per chiarire quanto detto ieri sera. Una donna ha dedotto dalle mie parole che fossi prevenuto nei confronti di una determinata nazione. Spero sinceramente di non essere prevenuto nei confronti di alcuna nazione, razza o credo. Se per caso ho menzionato qualche nazione, è stato solo per illustrare il mio punto di vista.

Quello che stavo cercando di dirti è questo: diventiamo ciò che contempliamo. La natura dell'amore, come quella dell'odio, è quella di trasformarci a immagine di ciò su cui è diretta la nostra attenzione. Ho letto le notizie ieri sera per dimostrarvelo: quando pensiamo di poter distruggere la nostra immagine rompendo uno specchio, non facciamo altro che ingannare noi stessi.

Quando, attraverso la guerra o la rivoluzione, distruggiamo titoli che rappresentano arroganza e avidità, finiamo per diventare noi stessi l'incarnazione di ciò che credevamo di aver distrutto. Così, oggi, coloro che pensavano di aver sconfitto i tiranni sono diventati ciò che credevano di aver distrutto.

La coscienza è l'unica realtà

Per essere compreso correttamente, permettetemi di esporre nuovamente i fondamenti di questo principio. La coscienza è l'unica realtà. Non siamo in grado di vedere nulla al di fuori del contenuto della nostra coscienza.

Pertanto, l'odio ci tradisce nell'ora della vittoria e ci condanna a diventare ciò che condanniamo. Tutte le conquiste si traducono in uno scambio di caratteristiche, cosicché i vincitori diventano simili al nemico sconfitto. Odiamo gli altri per il male che è in noi stessi. Razze, nazioni e gruppi religiosi hanno vissuto per secoli in stretta inimicizia, e la natura dell'odio, come la natura dell'amore, ci trasforma, rendendoci simili a ciò che contempliamo.

Le nazioni trattano le altre nazioni come i propri cittadini trattano gli uni gli altri. Quando la schiavitù esiste in uno stato e quella nazione attacca un'altra, lo fa con l'intenzione di ridurre in schiavitù. Quando c'è una forte competizione economica tra i cittadini, allora in una guerra con un'altra nazione l'obiettivo della guerra è distruggere il commercio del nemico. Le guerre per il dominio sono causate dalla volontà di coloro che, all'interno di uno stato, dominano il destino degli altri.

Irradiamo l'intensità della nostra immaginazione e dei nostri sentimenti nel mondo che ci circonda. Ma in questo nostro mondo tridimensionale, il tempo scorre lentamente. E così non sempre ci accorgiamo della connessione tra il mondo visibile e la nostra natura interiore.

Ecco cosa intendevo veramente. Pensavo di essermi espresso chiaramente. Per evitare fraintendimenti: questo è il mio principio. Io e te possiamo contemplare l'ideale e diventarlo innamorandocene.

D'altra parte, possiamo contemplare qualcosa che ci dispiace sinceramente e, condannandola, diventiamo quella cosa. Ma a causa della lentezza del tempo in questo mondo tridimensionale, nel momento in cui diventiamo effettivamente ciò che abbiamo contemplato, abbiamo già dimenticato che in precedenza avevamo intenzione di venerarla o distruggerla.

La lezione di oggi riguarda un pilastro della Bibbia, quindi vi chiedo la vostra attenzione. La domanda più importante posta nella Bibbia si trova nel capitolo 16 del Vangelo di Matteo.

La Bibbia come dramma psicologico: Chi sono io?

Come sapete, tutte le storie della Bibbia sono storie vostre; i suoi personaggi vivono solo nella mente dell'uomo. Non hanno alcuna relazione con nessuna persona vissuta nel tempo e nello spazio, né con alcun evento realmente accaduto sulla Terra.

Il dramma descritto in Matteo si svolge come segue. Gesù si rivolge ai suoi discepoli e chiede loro:

«Chi dice la gente che io, il Figlio dell'uomo, sia?» Essi risposero: »Alcuni dicono Giovanni il Battista, altri Elia, altri Geremia o uno dei profeti«. Egli disse loro: »Ma voi, chi dite che io sia?« Simon Pietro rispose: »Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente«. Gesù gli rispose: »Beato te, Simone, figlio di Giona, perché non la carne e il sangue te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che è nei cieli. E io ti dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa». (Matteo 16:13-18)

Gesù, parlando ai suoi discepoli, è un uomo che si rivolge alla sua mente disciplinata, in un momento di auto-riflessione. Ti chiedi: "Chissà cosa pensa la gente di me?". Nel nostro linguaggio, "Chissà cosa pensano gli altri di me?".«

Tu rispondi: "Alcuni dicono che tu sia il nuovo Giovanni, altri Elia, altri ancora Geremia, e altri ancora dicono che tu sia uno degli antichi profeti ritornato".

È molto lusinghiero sentirsi dire di essere un grande uomo del passato o simile a lui, ma la mente illuminata non è schiava dell'opinione pubblica. Essa si preoccupa solo della verità, quindi si pone un'altra domanda: «"Ma tu chi dici che io sia?"» In altre parole: «"Chi sono io?"»

Se avrò il coraggio di affermare di essere Cristo Gesù, la risposta sarà: "Tu sei Cristo Gesù".

Quando riuscirò ad accettare, sentire e vivere questo con audacia, dirò a me stesso: "Nessuno in carne e ossa avrebbe potuto dirmelo. Ma il Padre mio che è nei cieli me l'ha rivelato". Allora farò di questo concetto di Sé la roccia su cui edificherò la mia chiesa, il mio mondo.

«"Perché se non credete che io sono, morirete nei vostri peccati.". (Giovanni 8:24)

Poiché la coscienza è l'unica realtà, devo presumere di essere GIÀ ciò che desidero essere. Se non credo di essere GIÀ ciò che desidero essere, allora rimarrò come sono e morirò in quella limitazione.

Responsabilità per il tuo mondo

L'uomo è sempre alla ricerca di un sostegno su cui appoggiarsi. È sempre alla ricerca di una scusa per i suoi fallimenti. Questa rivelazione non gli offre alcuna scusa per i suoi fallimenti. La sua autopercezione è la causa di tutte le circostanze della sua vita. Ogni cambiamento deve prima avvenire dentro di lui; e se non cambia esteriormente, è perché non è cambiato interiormente. Ma all'uomo non piace sentirsi l'unico responsabile delle condizioni della sua vita.

«Da quel momento molti dei suoi discepoli si tirarono indietro e non camminavano più con lui. E Gesù disse ai dodici: "Volete andarvene anche voi?". Simon Pietro gli rispose: "Signore, da chi andremo? Tu hai parole di vita eterna"». (Giovanni 6:66-68)

Forse non mi piace quello che ho appena sentito: che devo rivolgermi alla mia coscienza come unica realtà, unico fondamento su cui spiegare tutti i fenomeni. Era più facile vivere quando potevo dare la colpa a qualcun altro. Era molto più facile vivere quando potevo incolpare la società per i miei problemi o puntare il dito oltre l'oceano e incolpare un'altra nazione. Era più facile vivere quando potevo incolpare il tempo per come mi sentivo.

Ma dirmi che IO sono la causa di tutto ciò che mi accade, che plasmo costantemente il mio mondo in armonia con la mia natura interiore, è più di quanto una persona sia disposta ad accettare. Se questo è vero, da chi andrò? Se queste sono le parole della vita eterna, devo ritornarvi, anche se sono così difficili da digerire.

Quando una persona comprende appieno questo concetto, sa che l'opinione pubblica è irrilevante, perché le persone non fanno altro che dirle chi è. Il comportamento delle persone mi dice costantemente chi penso di essere.

La grande preghiera della Bibbia: santificati per cambiare il mondo

Se accetto questa sfida e comincio a vivere secondo essa, raggiungerò infine un punto che viene chiamato la grande preghiera della Bibbia. Essa è esposta nel capitolo 17 del Vangelo di Giovanni:

«Ho compiuto l'opera che mi hai dato da fare. E ora, Padre, glorificami presso di te con la gloria che avevo presso di te prima della fondazione del mondo... Mentre ero con loro nel mondo, li ho custoditi nel tuo nome; quelli che mi hai dato li ho custoditi, e nessuno di loro è andato perduto, eccetto il figlio della perdizione». (Giovanni 17:4-5, 12)

È impossibile che qualcosa vada perduto. In questa economia divina, nulla può andare perduto, non può nemmeno scomparire. Il piccolo fiore che sboccia una volta, sboccia per sempre. Qui, con la tua limitata capacità di concentrazione, è invisibile ai tuoi occhi, ma sboccia per sempre nella dimensione più ampia del tuo essere, e domani lo incontrerai di nuovo.

«Tutto ciò che mi hai dato l'ho conservato nel tuo nome e non ho perso nessuno, eccetto il figlio della perdizione».». Figlio della perdizione significa semplicemente credere nella perdita. Figlio è un concetto, un'idea. Perdizione è perdita. In realtà ho perso solo il concetto di perdita, perché nulla può essere perso.

Posso discendere dalla sfera in cui questa cosa ora vive, e mentre discendo nella coscienza a un livello inferiore dentro di me, essa scompare dal mio mondo. Dico: "Ho perso la salute. Ho perso le mie ricchezze. Ho perso la mia posizione nella società. Ho perso la fede". Ma le cose stesse, essendo state un tempo reali nel mio mondo, non possono mai cessare di esistere. Non diventano irreali con il passare del tempo.

Sono io, con la mia discesa di coscienza a un livello inferiore, a far scomparire queste cose dal mio campo visivo. Non mi resta che elevarmi a un livello in cui esse sono eterne, e torneranno a essere oggettivate e ad apparire come realtà nel mio mondo.

L'essenza dell'intero capitolo 17 del Vangelo di Giovanni è rivelata nel versetto 19:

«E per amor loro io santifico me stesso, affinché anch'essi siano santificati nella verità».

Fino ad ora, pensavo di poter cambiare gli altri con la forza di volontà. Ora so che non posso cambiare un'altra persona finché non cambio prima me stesso. Per cambiare un'altra persona nel mio mondo, devo prima cambiare la mia concezione di quell'altra persona; e il modo migliore per farlo è cambiare la mia concezione di me stesso. Era proprio il concetto di Sé che nutrivo a farmi vedere gli altri in quel modo.

Se avessi un'idea nobile e degna di me stesso, non sarei mai in grado di vedere il lato sgradevole negli altri.

Invece di cercare di cambiare gli altri con argomentazioni e coercizione, permettetemi semplicemente di elevarmi a un livello di coscienza superiore, e cambierò automaticamente gli altri cambiando me stesso. "Non cambiare nessuno tranne me stesso"; quel "sé" è semplicemente la tua consapevolezza, la tua coscienza, e il mondo in cui essa vive è determinato dal concetto di sé che hai.

Non hai bisogno di un assistente per ottenere ciò che cerchi. Non pensare nemmeno per un secondo che io stia promuovendo l'evasione dalla realtà quando ti chiedo di dare per scontato che TU sia GIÀ l'uomo o la donna che desideri essere.

Se io e te potessimo sperimentare cosa significherebbe essere già chi desideriamo essere, e vivere in quest'atmosfera mentale come se fosse reale, allora, in un modo a noi sconosciuto, la nostra supposizione diventerebbe realtà.

Non ho bisogno di cambiare nessuno, santifico me stesso e, così facendo, santifico anche gli altri. Per i puri, tutto è puro.

«"Non c'è nulla di impuro in sé, ma per colui che considera una cosa impura, per lui è impura.". (Romani 14:14)

«"Io e il Padre siamo una cosa sola.". (Giovanni 10:30) «"Io sono la vite, voi siete i tralci.". (Giovanni 15:5)

Il ramo non ha vita se non è radicato nella vite. Per cambiare il frutto, mi basta cambiare la vite.

Nel mio mondo non hai vita, se non quella di essere consapevole della tua esistenza. Sei radicato in me e, come un frutto, testimoni la natura della vite che sono. Non esiste altra realtà al mondo se non la tua coscienza. Non c'è altro modo per cambiare questo mondo. "Io sono la via". Il mio "IO SONO", la mia coscienza, è la via attraverso cui cambio il mio mondo. Cambiando la mia concezione di me stesso, cambio il mio mondo.

Lo sapevate che in questa stanza non ci sono due persone che vivono nello stesso mondo? Stasera torniamo tutti a casa, in mondi diversi. Viviamo in mondi mentali diversi, in mondi fisici diversi.

Posso dare solo ciò che sono; non ho altri doni. Se voglio che il mondo sia perfetto, non potrò mai vederlo perfetto finché non sarò perfetto io stesso.

Isacco e Ismaele: due tipi di nascita

Se riesco a mettere da parte i limiti imposti dalla mia nascita, dal mio ambiente e dalla convinzione di essere semplicemente un'estensione del mio albero genealogico, e a sentire dentro di me di essere il Cristo, e a sostenere questa convinzione finché non diventi il fulcro abituale della mia energia, compirò le opere attribuite a Gesù.

I nostri normali cambiamenti di coscienza, quando passiamo da uno stato all'altro, non sono trasformazioni, perché ognuno viene sostituito così rapidamente da un altro nella direzione opposta. Ma quando la nostra assunzione diventa così stabile da soppiantare infine i suoi concorrenti, allora questa concezione abituale centrale determina il nostro carattere ed è una vera trasformazione.

Qualsiasi espansione del nostro concetto di Sé implica un addio, alquanto doloroso, a idee ereditate profondamente radicate. Tutto ciò in cui credevi prima, non lo credi più. Ora sai che non esiste alcun potere al di fuori della tua coscienza. Pertanto, non puoi rivolgerti a nessuno al di fuori di te stesso.

Questa storia ci viene splendidamente narrata nella Bibbia attraverso l'esempio dei due figli di Abramo: uno è benedetto, Isacco, nato senza intervento umano (un miracolo di fede), e l'altro è Ismaele, nato in schiavitù.

Sara era troppo anziana per avere figli, così Abramo si unì alla sua serva Agar, che gli partorì un figlio, Ismaele. Ogni bambino nato da una donna nasce schiavo del suo ambiente, che si tratti del trono d'Inghilterra o della Casa Bianca. Ismaele ne è la personificazione.

Ma in ogni bambino giace il beato Isacco, che nasce senza intervento umano, unicamente per mezzo della fede. Questo secondo figlio nasce da sé.

Che cos'è la seconda nascita?

«"Se uno non nasce di nuovo, non può vedere il regno di Dio.". (Giovanni 3:3)

Rivendico silenziosamente ciò che nessun uomo, nessuna donna può darmi. Oso presumere di essere Dio. Deve essere per fede. Allora divento benedetto, divento Isacco. Tu sei Abramo e Sara, e dentro la tua coscienza c'è qualcuno che aspetta di essere riconosciuto. Nell'Antico Testamento si chiama Isacco, e nel Nuovo si chiama Gesù.

Esperienza mistica: guarigione attraverso l'autotrasformazione

Vorrei raccontarvi una mia esperienza. Una volta, mentre ero in mare, meditavo sullo "stato di perfezione" e pensavo a come sarei stato se i miei occhi fossero stati troppo puri per vedere l'iniquità, se ogni cosa fosse pura ai miei occhi e non giudicassi nessuno. Perso in queste riflessioni, ho avuto la sensazione di essermi elevato al di sopra del regno oscuro dei sensi. La sensazione era così intensa che mi sentivo come una creatura di fuoco.

Allora mi parve di camminare di notte e di imbattermi in una scena che avrebbe potuto essere la piscina di Betesda, poiché lì giaceva una grande moltitudine di persone deboli – cieche, zoppe, emaciate – che mi aspettavano. Mentre mi avvicinavo, senza che io pensassi o facessi alcuno sforzo, una ad una si materializzarono come per opera del Mago del Bello. Tutti i membri mancanti furono tratti da un serbatoio invisibile e plasmati in armonia con quella perfezione che sentivo dentro di me. Quando tutti furono perfetti, un coro invisibile gridò: "È compiuto!".«

La mia esperienza mistica mi ha convinto che non esiste altro modo per raggiungere la perfezione desiderata se non attraverso la trasformazione di noi stessi. Una volta riusciti a trasformarci, il mondo si dissolverà magicamente davanti ai nostri occhi e cambierà forma in armonia con ciò che la nostra trasformazione afferma.

Creiamo il mondo che ci circonda attraverso l'intensità della nostra immaginazione e delle nostre emozioni. Cercare di cambiare il mondo prima di cambiare la nostra concezione di noi stessi è una lotta contro la natura stessa delle cose. I cambiamenti esterni sono impossibili finché non avvengono cambiamenti interni, sia dentro che fuori.

Se potessimo essere emotivamente infiammati dai nostri ideali con la stessa intensità con cui lo siamo da ciò che ci dispiace, eleveremmo il livello del nostro ideale con la stessa facilità con cui ora sprofondiamo nel livello del nostro odio. Con il potere dell'odio creiamo in noi stessi il carattere che immaginiamo nei nostri nemici. Il modo migliore per liberarsi da stati d'animo sgradevoli è immaginare "bellezza invece di cenere" piuttosto che attaccare direttamente lo stato da cui desideriamo essere liberi.

Tre tecniche di preghiera per creare la realtà che desideri

La cosa più importante al mondo per te è la tua autopercezione. Quando non ti piacciono l'ambiente circostante, le circostanze o il comportamento delle persone, chiediti: "Chi sono io?". La tua risposta ti svelerà il motivo per cui non ti piacciono.

Ora vorrei spiegare cosa faccio personalmente quando prego, quando voglio fare la differenza nel mio mondo. È così semplice che chiunque può farlo. Ma la forza motrice deve essere desiderio.

Tecnica 1: Trasferimento spaziale (Se vuoi essere da qualche altra parte)

Supponiamo che io voglia essere da un'altra parte. Non ho bisogno di uscire di casa. Devo rimanere dove sono e, con gli occhi chiusi, immaginare di essere GIÀ dove voglio essere.

Se fossi in qualsiasi altro posto in questo momento, non potrei vedere il mondo come lo vedo da qui. Quindi chiudo gli occhi e immagino di vedere ciò che vedrei se fossi lì. Rimango immerso in questa immagine abbastanza a lungo da sentirla reale. Puoi immaginare di appoggiare la mano su quel muro (immaginario), di farla scorrere verso l'alto e di sentire l'albero. Trasformo "qualche posto" in "QUI", presupponendo di essere lì. PERMETTO che la vista salga, non la FORZO a salire.

Se desideri la presenza fisica di qualcuno, immagina che quella persona sia qui in piedi e che tu la stia toccando. Incontri un amico e la tua mano si allunga automaticamente per abbracciarlo. Fallo nella tua immaginazione. Percepiscilo come qualcosa di concreto e reale. Limita l'azione a questo, e il tuo sé superiore ispirerà le azioni necessarie per portarti al contatto fisico.

Tecnica 2: Azione simbolica in stato di sonnolenza

1. Assumi una posizione comoda. Siediti sulla poltrona più comoda oppure sdraiati sulla schiena e rilassati completamente.
2. Definisci l'evento. Organizza un piccolo evento che simboleggi la realizzazione del tuo desiderio. Ad esempio: una stretta di mano, un abbraccio, la firma di un assegno.
3. Entrare in uno stato di sonnolenza. Chiudi gli occhi per indurre uno stato che si avvicina al sonno. Quando senti "Potrei muovermi, ma non voglio", sei nello stato perfetto.
4. Eseguire l'azione. In questo stato, compi la tua piccola azione e SENTILA. Entra nell'azione come se fossi l'attore nel ruolo. Non visualizzarti di lato. FALLO. Se stai salendo le scale, sentiti salire. Se stai stringendo la mano, tieni le mani fisiche ferme, ma stringi DAVVERO la mano con la tua mano immaginaria.

Tecnica 3: Provare gratitudine e senso di completezza

Il terzo modo è semplicemente provare gratitudine. Congelo il mio corpo fisico, induco uno stato simile al sonno e provo semplicemente felicità e gratitudine. Questa gratitudine significa la realizzazione di ciò che desidero. Con la mente dominata da questa unica sensazione, mi addormento. La sensazione di aver realizzato il mio desiderio significa che è GIÀ stato realizzato.

Come mi sentirei adesso se fossi chi vorrei essere? Quando so che sensazione proverei, mi ci perdo dentro e il mio io superiore costruisce un "ponte di eventi" che mi conduce alla piena realizzazione del mio stato d'animo.

Asino selvaggio: Lealtà alla Nuova Tenuta

Si narra che Gesù disse ai suoi discepoli di trovare al crocevia un puledro che nessuno avesse mai cavalcato prima. Essi portarono il puledro selvaggio, ed Egli lo cavalcò trionfalmente fino a Gerusalemme.

Questa storia non parla di un uomo e un asino. In questa storia tu sei Gesù. L'asino rappresenta lo stato d'animo che stai per assumere. È un essere vivente (una nuova sensazione di appagamento di un desiderio) che non hai mai cavalcato prima. È una cosa molto difficile da cavalcare se non lo fai con una mente disciplinata. Se non rimango fedele a questa mentalità, il giovane asinello mi disarciona.

Disciplina la tua mente per rimanere fedele all'umore positivo e cavalcalo trionfalmente verso Gerusalemme (la città della pace, della realizzazione). Se mi comporto come se fosse già così, ma ogni tanto mi guardo intorno per vedere se lo è davvero, allora il mio umore cala. Sappi solo che lo è GIÀ, mantieni alto l'umore.

La cosa strana è che quando manteniamo alto il morale e non cadiamo, gli altri attenuano i nostri colpi. Stendono rami di palma davanti a me. Il mio animo elevato risveglia negli altri idee e azioni che contribuiscono alla sua realizzazione. Non ci sarà opposizione né competizione.

In conclusione: ciò che cerchi è già dentro di te.

Il viaggio eterno dell'uomo ha un solo scopo: rivelare il Padre (renderLo visibile in tutte le cose belle di questo mondo). Rimani fedele alla consapevolezza che la tua coscienza, il tuo "IO SONO", è l'unica realtà. È la roccia su cui tutti i fenomeni possono essere spiegati.

Ciò che cerchi è già dentro di te. Stai semplicemente permettendo che si manifesti, presumendo che sia già visibile nel tuo mondo. Fissa questo concetto nella tua mente: «"Un'ipotesi, per quanto falsa, se mantenuta, finirà per diventare realtà."».

Il grande Pascal disse: «"Non mi avresti mai cercato se non mi avessi già trovato."». Ciò che desideri ora, lo possiedi già, e lo cerchi solo perché lo hai già trovato sotto forma di desiderio. È reale nella forma del desiderio tanto quanto lo diventerà per i tuoi organi corporei.

Tu sei già ciò che cerchi, e non hai nessuno da cambiare se non te stesso per esprimerlo.

LEZIONE 5 – RIMANI FEDELE ALLA TUA IDEA

Stasera abbiamo la quinta e ultima lezione di questo corso. Innanzitutto, vi farò un breve riassunto di quanto visto finora. Poi, dato che molti di voi mi hanno chiesto di approfondire la Lezione 3, vi darò qualche altro spunto di riflessione sul pensiero quadridimensionale.

La vera conoscenza dà origine all'espressione naturale

So che quando un uomo vede una cosa chiaramente, può descriverla, può spiegarla. Lo scorso inverno alle Barbados, un pescatore il cui vocabolario non superava le mille parole, in cinque minuti mi ha raccontato più cose sul comportamento di un delfino di quante ne avrebbe potute raccontare Shakespeare, con il suo vastissimo vocabolario, se non avesse conosciuto le abitudini di un delfino.

Questo pescatore mi ha raccontato di come un delfino ami giocare su un pezzo di legno portato dalla corrente, e che per catturarlo bisogna lanciare il legno e attirarlo come si fa con un bambino, perché gli piace fingere di uscire dall'acqua. Come ho detto, il vocabolario di quest'uomo era molto limitato, ma conosceva i pesci e conosceva il mare. Proprio perché conosceva i delfini, ha saputo spiegarmi tutto sulle loro abitudini e su come catturarli.

Quando dici di sapere una cosa ma non riesci a spiegarla, io dico che non la sai perché Quando lo sai veramente, lo esprimi naturalmente.

Se ora ti chiedessi di definire la preghiera e ti dicessi: "Come useresti la preghiera per raggiungere un obiettivo, qualsiasi obiettivo?", se sapessi rispondere, allora lo sai; altrimenti, non lo sai. Quando lo visualizzi chiaramente nella tua mente, il tuo sé superiore ti ispirerà con le parole necessarie per rivestire l'idea ed esprimerla in modo meraviglioso, e tu esprimerai l'idea molto meglio di qualcuno con un vocabolario ricco ma che non la vede con la stessa chiarezza.

La Bibbia come dramma psicologico della mente

Se avete ascoltato attentamente negli ultimi quattro giorni, saprete già che la Bibbia non menziona minimamente persone realmente esistite o eventi realmente accaduti sulla Terra. Gli autori della Bibbia non stavano scrivendo un'opera storica, bensì un grande dramma della mente, che hanno rivestito con le vesti della storia e poi adattato alle limitate capacità di comprensione delle masse acritiche e prive di spirito critico.

Sai una cosa? Ogni storia della Bibbia è la tua storia, Quando gli autori introducono decine di personaggi nella stessa storia, cercano di presentarti diversi attributi mentali che puoi utilizzare. Lo hai visto quando ho preso una dozzina o più di storie e le ho interpretate per te.

Ad esempio, molti si chiedono come Gesù, la persona più misericordiosa e amorevole del mondo, se fosse stato umano, avrebbe potuto dire a sua madre ciò che presumibilmente le disse, come riportato nel secondo capitolo del Vangelo di Giovanni:

«"Che cosa ho a che fare con te, donna?"» (Giovanni 2:4)

Tu ed io, che ancora non ci identifichiamo con l'ideale che serviamo, non faremmo mai una simile affermazione a nostra madre. Eppure qui l'incarnazione stessa dell'amore dice a sua madre: "Che cosa ho a che fare con te, donna?".«

Rifiuto delle prove sensoriali

Tu sei Gesù, e tua madre è la tua stessa coscienza. Poiché la coscienza è la causa di ogni cosa, perciò è la grande madre-padre di tutti i fenomeni.

Io e te siamo creature abitudinarie. Siamo abituati ad accettare le prove dei nostri sensi come conclusive. Gli ospiti vogliono del vino, e i miei sensi mi dicono che non ce n'è, e io sono abituato ad accettare questa mancanza come definitiva. Quando ricordo che la mia coscienza è l'unica realtà, quindi, se nego le prove dei miei sensi e accetto la consapevolezza di avere abbastanza vino, in un certo senso rimprovero mia madre, o la coscienza che mi ha ispirato la mancanza; e accettando la consapevolezza di avere ciò che desidero per i miei ospiti, il vino appare in un modo che non conosciamo.

Un mio caro amico che era tra il pubblico domenica scorsa aveva un appuntamento in chiesa per un matrimonio; il suo orologio gli diceva che era in ritardo, Tutto Gli dissero che era in ritardo. Lui era in piedi all'angolo della strada, in attesa del tram. Non si vedeva da nessuna parte. Immaginò che invece di essere all'angolo della strada, si trovasse in una chiesa. Proprio in quel momento un'auto si fermò davanti a lui. L'autista gli diede un passaggio e il mio amico arrivò in chiesa in orario.

Questa è la corretta applicazione della legge. Rifiutarsi di arrivare in ritardo. Non accettare mai il suggerimento di arrivare in ritardo. In questo caso, mi dico: "Che mi importa di te?". A cosa mi serve la prova dei miei sentimenti? Suppongo di avere tutto ciò che desidero.

Distruzione dell'albero dei vincoli

Passiamo ora a un altro episodio del Vangelo di Marco, in cui Gesù ha fame:

«E, vedendo da lontano un fico che aveva delle foglie, Gesù si avvicinò per vedere se vi trovasse qualcosa; ma giuntovi vicino, non vi trovò altro che foglie, perché non era ancora tempo di fichi. Allora Gesù gli disse: »Nessuno mangi più frutto da te in eterno».» (Marco 11:13, 14)

«"E al mattino, passando di lì, videro il fico seccato fin dalle radici."» (Marco 11:20)

Quale albero sto distruggendo? Non l'albero fuori. È la mia stessa coscienza. "Io sono la vite". La mia coscienza, il mio "IO SONO" è un grande albero, e l'abitudine suggerisce di nuovo il vuoto, suggerisce la sterilità, suggerisce quattro mesi di attesa. Ma non posso aspettare quattro mesi. Mi do questo potente suggerimento: non crederò mai più, nemmeno per un istante, che ci vorrà del tempo per realizzare il mio desiderio. La convinzione della mancanza, da oggi in poi, deve essere sterile.

La coscienza è l'unica realtà

La coscienza è l'unica realtà. Non c'è nessuno a cui possiamo rivolgerci dopo aver scoperto che la nostra stessa consapevolezza è Dio. Perché Dio è la causa di ogni cosa, e non c'è nulla all'infuori di Dio.

«Io formo la luce e creo le tenebre, io faccio la pace e creo il male; io, il Signore, faccio tutte queste cose.» (Isaia 45:7)

«Io sono il Signore, e non ce n'è altri; non c'è altro Dio all'infuori di me».» (Isaia 45:5)

Leggete attentamente queste parole. Sono le parole ispirate di persone che hanno scoperto che la coscienza è l'unica realtà. Se provo dolore, mi sono fatto del male da solo. Se c'è oscurità nel mio mondo, ho creato io l'oscurità, la tristezza e la depressione. Se c'è luce e gioia, ho creato io la luce e la gioia. Non c'è nessuno all'infuori di questo "IO SONO" che fa ogni cosa. Le vostre preghiere non saranno meno pie perché vi rivolgete alla vostra coscienza per chiedere aiuto.

La vera preghiera e l'arte del perdono

Nella preghiera, sei chiamato a credere di possedere ciò che la tua mente e i tuoi sentimenti negano.

«Perciò vi dico: tutto quello che domandate nella preghiera, credete di averlo già ricevuto e vi sarà dato. E quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate a voi stessi e agli altri...» (Marco 11:24, 25)

Se nutro qualcosa contro qualcuno, che si tratti della convinzione della sua malattia o della sua povertà, devo lasciar perdere, credendo che egli sia già chi desidera essere. In questo modo, lo perdono completamente. Il perdono è l'oblio completo. Se non dimentico, allora non ho perdonato.

Concediti una nuova concezione di te stesso, al posto di quella vecchia. Abbandona completamente la vecchia idea. Chiunque preghi con successo si volge verso l'interno e si appropria dello stato desiderato. Non devi lottare o fare sacrifici per la realizzazione del tuo desiderio.

La gioia come unico dono accettabile

«Perché ho bisogno della moltitudine dei vostri sacrifici?» dice il Signore… «Le vostre nuove lune e le vostre feste stabilite, la mia anima le odia…» (Isaia 1:11-14)

«"Cantate al Signore un canto nuovo, la sua lode dalle estremità della terra."» (Isaia 42:10)

L'unico dono gradito è un cuore gioioso. Venite con canti e lodi davanti al Signore: la vostra stessa coscienza. Abbraccia la sensazione di un desiderio avverato, e avrai portato l'unico dono accettabile. Tutti gli stati mentali, eccetto quello del desiderio appagato, sono abominevoli.

Se dovessi definire la preghiera, direi: «"È la sensazione di un desiderio che si avvera"». Mi sentirei in una situazione di preghiera appagata, e quindi vivrei e agirei in base a quella convinzione.

Pensiero quadridimensionale e flessibilità del futuro

«E ora ve l'ho detto prima che accada, affinché, quando sarà accaduto, crediate.» (Giovanni 14:29)

Poiché una persona può osservare un evento prima che accada nelle tre dimensioni dello spazio, ciò significa che la vita segue un piano che esiste in un'altra dimensione. Tuttavia, possiamo cambiare il futuro. La caratteristica più notevole del futuro è la sua flessibilità. In ogni momento della nostra vita, ci troviamo di fronte alla scelta di quale tra diversi futuri avremo.

Ognuno ha due visioni del mondo - messa a fuoco naturale (limitato dai sensi e dal momento del “ORA”) e attenzione spirituale (un'immaginazione guidata che vede il passato e il futuro come un tutto presente).

Per sviluppare la capacità di vedere l'invisibile, dobbiamo consapevolmente ritirare la mente dalle prove dei sensi e concentrare la nostra attenzione sullo stato invisibile finché non acquisisca la chiarezza della realtà. La persona spirituale parla il linguaggio naturale del desiderio. Desiderare uno stato significa possederlo.

Tecniche per creare il futuro desiderato

IMMAGINATE COSA PROVEREMMO DI PERSONA SE RAGGIUNGESSIMO IL NOSTRO OBIETTIVO. Ecco una semplice formula per cambiare il futuro:

1. Definizione degli obiettivi: Sii chiaro su ciò che vuoi (DESIDERIO).
2. Organizzazione dell'evento: Progetta l'azione che incontrerai Dopo La realizzazione del tuo desiderio è un evento che implica il suo compimento.
3. Stato simile al sonno: Immobilizza il tuo corpo (rilassati su una sedia o sdraiati). Induci uno stato di sonnolenza in cui puoi controllare la tua attenzione. Visualizza mentalmente te stesso mentre compi l'azione proposta, immaginando di eseguirla realmente. QUI E ORA.

Esempio: Se desideri ottenere una promozione, immagina un amico che si congratula con te. Percepisci la sua mano come ferma e reale. Non visualizzarti da lontano, fallo QUI e ORA.

La sonnolenza facilita la concentrazione senza sforzo. Il modo più efficace per far avverare un desiderio è accettare la sensazione di averlo già realizzato e, in uno stato di rilassamento, ripetere una breve frase, ad esempio: «"Grazie, grazie, grazie"», fino a quando un unico sentimento di gratitudine non domina la mente.

Modificare la sezione trasversale del tempo

Per comprendere come una persona plasma il proprio futuro, dobbiamo sapere cosa intendiamo per mondo misurabilmente più ampio (la quarta dimensione). Il tempo è il quarto modo di misurare un oggetto. Tutti gli oggetti tridimensionali non sono altro che sezioni trasversali di corpi quadridimensionali.

Ciò significa che, se riusciamo a muoverci lungo il corso del tempo, possiamo vedere il futuro e cambiarlo. Questo mondo che crediamo così solido non è altro che un'ombra.

Il sogno è un pensiero quadridimensionale incontrollato (una riorganizzazione delle impressioni passate e future). Quando impariamo a controllare l'attenzione in un "sogno a occhi aperti", possiamo creare consapevolmente le circostanze.

Rifiuto dello stato passato

La responsabilità di rendere reale ciò che hai fatto non è tua. Non preoccuparti di COME accadrà. C'è un'affermazione nel libro dell'Esodo:

«"Non farai bollire un capretto nel latte di sua madre.". (Esodo 23:19)

Hai meditato e hai assunto di essere già chi vuoi essere. La tua attenzione è come il flusso della vita (il latte). Hai dato alla luce il tuo stato precedente (il bambino), sei stato sua madre e suo padre.

Ma ora siete separati dal vecchio stato. Non guardare indietro al tuo stato precedente e chiederti COME potrà scomparire. Perché se guardi indietro e ci fai attenzione, lo vedrai di nuovo Fai bollire il capretto nel latte di sua madre., lo alimenti di nuovo.

Non dire a te stesso: "Chissà se mi sono davvero liberato da quello stato". Concentrati invece sul presupposto che la cosa sia già un fatto.

«"Nessuno che mette mano all'aratro e poi si volta indietro è adatto al regno di Dio."» (Luca 9:62)

Presupponete di essere già ciò che desiderate essere; agite come se lo foste già; e se rimarrete fedeli a questa convinzione, essa diventerà realtà.

LEZIONE 6. DOMANDE E RISPOSTE

Simbolismo e potere dell'immaginazione

1. Domanda: Qual è il significato dell'emblema presente sulle copertine dei vostri libri?

Rispondere: È un occhio posto sul cuore, che a sua volta è posto su un albero carico di frutti. Significa che ciò che comprendi e accetti come verità, lo realizzerai. Come sono i pensieri nel cuore di un uomo, così egli è.

2. Domanda: Vorrei sposarmi, ma non ho ancora trovato un uomo adatto. Come dovrei immaginarmi un uomo ideale?

Rispondere: La mente è sempre affascinata dagli stati ideali. Non limitare lo stato del matrimonio a un uomo in particolare, ma immagina una vita piena, ricca e traboccante di gioia. Desideri sperimentare la felicità del matrimonio. Non cambiare il tuo sogno, ma rafforzalo, rendendolo più bello. Poi condensa questo desiderio in un sentimento o un'azione che ne realizzi il potenziale.

Nel mondo occidentale, una donna indossa la fede nuziale al mignolo della mano sinistra. La maternità non implica necessariamente il matrimonio; l'intimità non implica necessariamente il matrimonio, ma la fede nuziale sì.

Rilassatevi su una comoda poltrona o sdraiatevi sulla schiena e lasciatevi trasportare in uno stato onirico. Poi, accettate la sensazione di essere sposati. Immaginate una fede nuziale al dito. Toccatela. Fatela ruotare intorno al dito. Sfilatela dalla nocca. Continuate questo processo finché la sensazione della fede non diventa netta e reale. Immergetevi così tanto nella sensazione della fede al dito che, quando riaprirete gli occhi, sarete sorpresi di non vederla.

Se sei un uomo che non porta la fede al dito, potresti assumerti maggiori responsabilità. Come ti sentiresti se avessi una moglie di cui prenderti cura? Goditi la sensazione di essere un uomo felicemente sposato, proprio ora.

3. Domanda: Cosa dovrei fare per stimolare la creatività necessaria alla scrittura?

Rispondere: Cosa dovresti fare? Dai per scontato che la storia sia già stata scritta e accettata da un grande editore. Riduci l'idea di essere uno scrittore a una semplice sensazione di soddisfazione.

Ripeti la frase "Non è meraviglioso!" o "Grazie, grazie, grazie" più e più volte finché non ti senti soddisfatto. Oppure immagina un amico che si congratula con te. Ci sono innumerevoli modi per dare per scontato il successo, ma è fondamentale perseverare. La tua accettazione del risultato finale ne determina la realizzazione. Non pensare a come prepararti per scrivere, ma vivi e agisci come se fossi già lo scrittore che desideri essere. Dai per scontato di avere il talento per la scrittura. Pensa al modello che vuoi vedere all'esterno. Se scrivi un libro e nessuno lo vuole comprare, non c'è soddisfazione. Agisci come se le persone desiderassero ardentemente il tuo lavoro. Vivi come se non riuscissi a produrre storie o libri abbastanza velocemente da soddisfare la domanda. Mantieni questa convinzione e tutto ciò di cui hai bisogno per raggiungere il tuo obiettivo fiorirà rapidamente e lo esprimerai.

4. Domanda: Come posso immaginare un pubblico più ampio per i miei discorsi?

Rispondere: Posso risponderti al meglio condividendo una tecnica utilizzata da un insegnante molto capace che conosco. Quando quest'uomo arrivò per la prima volta in questo paese, iniziò a tenere conferenze in una piccola sala a New York. Sebbene alle sue riunioni domenicali partecipassero solo cinquanta o sessanta persone, sedute in prima fila, quest'insegnante si posizionava dietro il podio e immaginava un pubblico enorme. Poi parlava nel vuoto: "Mi sentite laggiù?".«

Oggi quest'uomo parla alla Carnegie Hall di New York a circa 2.500 persone ogni domenica mattina e ogni mercoledì sera. Voleva parlare alle folle. Non era modesto. Non cercava di ingannare se stesso, ma creava un pubblico nella sua mente, e il pubblico arrivava. Mettetevi di fronte a un vasto pubblico. Rivolgetevi a quel pubblico con l'immaginazione. Immaginate di essere su quel palco, e la vostra sensazione vi fornirà gli strumenti necessari.

5. Domanda: È possibile immaginare più cose contemporaneamente, oppure dovremmo limitarci a un solo desiderio?

Rispondere: Personalmente, preferisco limitare il mio atto immaginativo a un solo pensiero, ma questo non significa che mi fermerò lì. Posso immaginare molte cose in un giorno, ma invece di immaginare tante piccole cose, ti consiglierei di immaginare qualcosa di così grande da includere tutte le piccole cose. Invece di immaginare ricchezza, salute e amici, immagina te stesso in uno stato di estasi. Non potresti essere estatico e provare dolore. Non potresti essere estatico se fossi minacciato di sfratto. Non potresti essere estatico se non stessi godendo appieno dell'amicizia e dell'amore.

Come ci si sentirebbe se si fosse in estasi senza sapere esattamente cosa la provoca? Riduci l'idea di estasi a una singola sensazione: "Non è meraviglioso!". Non permettere alla mente cosciente e razionale di chiedersi "perché", perché se lo fa, inizierà a cercare ragioni apparenti e la sensazione andrà perduta. Invece, ripeti più e più volte: "Non è meraviglioso!". Sospendi il giudizio su cosa sia esattamente meraviglioso. Cogli un senso di meraviglia in tutto ciò, e gli eventi si susseguiranno per dimostrare la verità di quella sensazione. E ti prometto che includerà tutte le piccole cose.

Un senso di realizzazione e fiducia nel processo

6. Domanda: Con quale frequenza dovrei eseguire l'atto immaginario: ogni pochi giorni o ogni poche settimane?

Rispondere: Il libro della Genesi narra la storia di Giacobbe che lotta con un angelo. Questa storia ci offre la chiave che cerchiamo: quando si raggiunge la soddisfazione, subentra l'impotenza. Quando si percepisce la realtà, anche solo per un istante, si diventa mentalmente impotenti. Il desiderio di ripetere l'atto della preghiera svanisce, sostituito da un senso di appagamento.

Non puoi insistere nel volere ciò che già possiedi. Se assumi di essere ciò che vuoi essere, fino al punto di estasi, non lo desideri più. Il tuo atto immaginario è un atto creativo tanto quanto l'atto fisico, in cui ci si ferma, ci si contrae e si riceve una benedizione, perché, così come si creano altri simili a sé stessi, allo stesso modo l'atto immaginario si trasforma nella somiglianza della propria supposizione. Se non hai raggiunto il punto di soddisfazione, ripeti l'atto ancora e ancora finché non senti di averlo toccato e che il potere si è esaurito in te.

7. Domanda: Mi è stato insegnato a non chiedere cose terrene, ma solo crescita spirituale, eppure ho bisogno di soldi e cose materiali.

Rispondere: Bisogna essere onesti con se stessi. La domanda che ricorre in tutta la Scrittura è: "Che cosa vuoi da me?". Alcuni volevano vedere, altri mangiare, altri ancora stare in piedi, o "che mio figlio viva".

Il tuo Sé, infinitamente superiore, ti parla nel linguaggio del desiderio. Non ingannare te stesso. Sapendo cosa vuoi, afferma di averlo già, perché piace al Padre tuo dartelo, e ricorda: ciò che desideri, lo hai già.

8. Domanda: Quando hai espresso il tuo desiderio, tieni presente la presenza costante di questo Sé Superiore che ti protegge e ti concede la realizzazione del tuo desiderio?

Rispondere: Accettare il fine determina i mezzi. Accetta la sensazione di un desiderio appagato, e il tuo Sé, misurabilmente superiore, determinerà i mezzi. Quando ti appropri di questo stato come se lo avessi già, le attività quotidiane distrarranno la tua mente da ogni pensiero ansioso, così che non cercherai segni. Non hai bisogno di portare dentro di te la sensazione che una "presenza" lo farà per te, piuttosto sappi che è già stato fatto. Sapendo che è già un fatto, agisci come se lo fosse, e gli eventi accadranno per renderlo reale. Non devi preoccuparti che una presenza faccia qualcosa per te. Il tuo Sé più profondo e misurabilmente superiore lo ha già fatto. Tutto ciò che devi fare è muoverti verso il luogo in cui lo incontri.

Ricorda la storia dell'uomo che, dopo aver lasciato il suo maestro, stava tornando a casa quando incontrò il suo servo che gli disse: «Tuo figlio è vivo». E quando chiese che ora fosse, il servo rispose: «È la settima ora». Proprio nell'ora in cui aveva espresso il suo desiderio, questo gli fu esaudito, perché era la settima ora che il maestro aveva detto: «Tuo figlio è vivo». Il tuo desiderio è già stato esaudito. Comportati come se così fosse, e anche se il tempo in questa dimensione della tua esistenza scorre lentamente, ti porterà comunque conferma della tua supposizione. Ma ti prego di non essere impaziente. Se c'è una cosa di cui hai veramente bisogno, è la pazienza.

9. Domanda: Non esiste una legge che dice che non si può ottenere qualcosa senza dare nulla in cambio? Non dovremmo guadagnarci ciò che desideriamo?

Rispondere: La creazione è completa! È piaciuto al Padre vostro di darvi il regno. La parabola del figliol prodigo è la vostra risposta. Nonostante la prodigalità dell'uomo, quando torna in sé e ricorda chi è, si ciba del vitello grasso dell'abbondanza e indossa la veste e l'anello del potere. Nulla deve essere guadagnato. La creazione è stata completata nella fondazione del tempo. Voi, in quanto uomini, siete Dio reso visibile per riflettere ciò che è, non ciò che sarà. Non pensate di dover operare la vostra salvezza con il sudore della vostra fronte. Non mancano quattro mesi alla mietitura, i campi sono già bianchi, basta piantare la falce.

Creare il futuro e l'applicazione pratica

10. Domanda: L'idea che la creazione sia completa non priva forse l'uomo dell'iniziativa?

Rispondere: Se osservi un evento prima che accada, allora dalla prospettiva cosciente di questo mondo tridimensionale, l'evento che si verifica deve essere condizionato. Tuttavia, non è detto che tu incontri ciò che osservi. Puoi, modificando la tua concezione di te stesso, intervenire nel tuo futuro e plasmarlo in armonia con la tua nuova concezione di te stesso.

11. Domanda: Questa capacità di cambiare il futuro non nega forse che la creazione sia completa?

Rispondere: No. Il tuo atteggiamento verso le cose cambia cambiando la tua autopercezione. Se riorganizzi le parole di un'opera teatrale per scriverne un'altra, non hai creato nuove parole, hai semplicemente goduto del piacere di riorganizzarle. La tua autopercezione determina l'ordine degli eventi che incontri. Essi sono alla base del mondo, ma non l'ordine in cui si susseguono.

12. Domanda: Perché chi si impegna a fondo nella metafisica si sente sempre incompleto?

Rispondere: Perché in realtà non applicava la metafisica. Non intendo un approccio frivolo alla vita, ma un'applicazione quotidiana della legge della coscienza. Quando ti appropri del tuo bene, non c'è bisogno che una persona o uno stato agiscano da intermediari attraverso i quali quel bene ti giungerà.

Vivendo nel mondo delle persone, ho bisogno di soldi nella vita di tutti i giorni. Se ti invito a pranzo domani, devo pagare il conto. Quando lascio l'hotel, devo pagare la bolletta. Per prendere il treno per tornare a New York, devo pagare il biglietto. Ho bisogno di soldi, e devono esserci. Non dirò certo: "Dio sa cosa è meglio e sa che ho bisogno di soldi". Piuttosto, mi approprierò dei soldi come se esistessero GIÀ!

Dobbiamo vivere con audacia! Dobbiamo affrontare la vita come se possedessimo già ciò che desideriamo. Non pensate che, solo perché avete aiutato qualcuno, una persona esterna vedrà le vostre buone azioni e vi darà qualcosa per alleggerire il vostro fardello. Nessuno può farlo al posto vostro. Dovete appropriarvi con audacia di ciò che il Padre vi ha già donato.

13. Domanda: Una persona non istruita può istruirsi fingendosi istruita?

Rispondere: Sì. L'interesse suscitato viene ricompensato con informazioni provenienti da ogni parte. Bisogna desiderare sinceramente di essere ben istruiti. Il desiderio di essere colto, seguito dalla convinzione di esserlo già, rende selettivi nelle letture. Man mano che si progredisce negli studi, si diventa automaticamente più selettivi, più esigenti in tutto ciò che si fa.

14. Domanda: Io e mio marito frequentiamo gli stessi corsi. Dovremmo parlare dei nostri desideri l'uno con l'altro?

Rispondere: Nella Bibbia ricorrono due detti spirituali. Uno è: "Va' e non dirlo a nessuno", e l'altro è: "Te l'ho detto prima che accada, affinché tu creda quando accadrà". Ci vuole coraggio spirituale per annunciare a qualcuno che il proprio desiderio si è avverato prima che lo veda dall'esterno. Se non si ha questo coraggio, è meglio rimanere in silenzio.

Personalmente, mi piace raccontare i miei progetti a mia moglie perché proviamo entrambi una grande emozione quando si realizzano. La prima persona a cui un uomo vuole dimostrare questa legge è sua moglie. Si dice che Maometto sia eternamente grande perché la sua prima discepola fu sua moglie.

15. Domanda: Io e mio marito dovremmo lavorare allo stesso progetto o a progetti diversi?

Rispondere: Dipende da te. Io e mia moglie abbiamo interessi diversi, ma abbiamo molto in comune. Ricordi la storia che ti ho raccontato del nostro ritorno negli Stati Uniti questa primavera? Sentivo che fosse mio dovere di marito provvedere al trasporto per tornare in America, quindi me ne sono occupato personalmente. Credo che certe cose spettino a mia moglie, come mantenere una casa pulita e confortevole e trovare la scuola giusta per nostra figlia, quindi se ne occupa lei.

Spesso mia moglie mi chiede di immaginare qualcosa per lei, come se avesse più fiducia nelle mie capacità che nelle sue. Questo mi lusinga, perché ogni uomo che si rispetti desidera sentirsi apprezzato dalla propria famiglia. Ma non vedo nulla di male nella comunicazione tra due persone che si amano.

La natura dei desideri, dell'amore e della vita

16. Domanda: Penso che se si entra troppo in uno stato di sonnolenza, si perda la sensazione.

Rispondere: Quando parlo di sensazioni, non mi riferisco alle emozioni, ma piuttosto all'accettazione del fatto che un desiderio si è avverato. Quando provi gratitudine, soddisfazione o riconoscimento, è facile dire "Grazie", "Che meraviglia!" o "È fatta!". Quando entri in uno stato di gratitudine, puoi svegliarti sapendo che è fatta, oppure puoi addormentarti con la sensazione che il tuo desiderio si sia realizzato.

17. Domanda: L'amore è un prodotto della propria coscienza?

Rispondere: Tutto esiste nella tua coscienza, che si tratti di amore o odio. Nulla viene dall'esterno. Le colline a cui ti rivolgi per chiedere aiuto si trovano nella colonna vertebrale interna. I tuoi sentimenti di amore, odio o indifferenza provengono tutti dalla tua stessa coscienza. Sei infinitamente più grande di quanto tu possa mai immaginare. Non raggiungerai mai, nell'eternità, il "Sé" supremo. Ecco quanto sei meraviglioso. L'amore non è un tuo prodotto: tu sei amore, perché questo è ciò che Dio è, e il nome di Dio è IO SONO, il nome stesso che usi per definirti prima di assumere lo stato in cui ti trovi ora.

18. Domanda: Supponiamo che i miei desideri non possano realizzarsi entro sei mesi o un anno, dovrei aspettare prima di visualizzarli?

Rispondere: Quando un desiderio ti assale, è il momento di accoglierlo nella sua interezza. Ci possono essere delle ragioni per cui questo desiderio ti viene dato proprio ora. Il tuo essere tridimensionale potrebbe pensare che non sia possibile adesso, ma la tua mente quadridimensionale sa che lo è GIÀ, quindi il desiderio deve essere accettato da te come un fatto fisico, ora.

Supponiamo che tu voglia costruire una casa. Il desiderio di averla nasce ora, ma ci vorrà del tempo perché gli alberi crescano e il carpentiere costruisca la casa. Sebbene il desiderio sembri forte, non aspettare di assecondarlo. Rivendica il possesso ora e lascia che si concretizzi a suo modo. Non dire che ci vorranno sei mesi o un anno. Non appena il desiderio si presenta, consideralo già realtà! Tu e solo tu hai dato al tuo desiderio una scadenza, e il tempo è relativo in questo mondo. Non aspettare che qualcosa accada, accettalo ora come se fosse già realtà e osserva cosa succede.

Quando provi un desiderio, il tuo io più profondo, che le persone chiamano Dio, parla. Ti spinge, nel linguaggio del desiderio, ad accettare ciò che è, non ciò che sarà! Il desiderio è semplicemente la sua comunicazione con te, che ti dice che il tuo desiderio è tuo ora! La tua accettazione di questo fatto è dimostrata dal tuo completo adattamento ad esso, come se fosse la verità.

19. Domanda: Perché alcuni di noi muoiono giovani?

Rispondere: Guardando indietro, le nostre vite non si misurano in anni, ma in base al contenuto di quegli anni.

20. Domanda: Cosa considereresti una vita appagante?

Rispondere: Varietà di esperienze. Più diverse sono le tue esperienze, più ricca sarà la tua vita. Dopo la morte, vivi in un mondo infinitamente più grande e suoni la tua parte su una tastiera composta dalle esperienze umane della vita. Pertanto, più diverse sono le tue esperienze, migliore sarà il tuo strumento e più ricca sarà la tua vita.

21. Domanda: Che succede a un bambino che muore alla nascita?

Rispondere: Un bambino che nasce vive per sempre, perché nulla muore. Può sembrare che un bambino che muore alla nascita non abbia una tastiera di esperienze umane, ma come disse una volta un poeta:

«Ha tracciato un cerchio che mi escludeva, sono diventato un infedele, un mascalzone, uno disprezzato. Ma Amore ed io abbiamo avuto l'astuzia di vincere! Abbiamo tracciato un cerchio che lo includeva.».

La persona amata ha accesso all'esperienza sensoriale dell'amante. Dio è amore; pertanto, in definitiva, ognuno possiede uno strumento la cui tastiera è costituita dalle esperienze sensoriali di tutte le persone.

Preghiera e tecniche di risoluzione dei problemi

22. Domanda: Qual è la tua tecnica di preghiera?

Rispondere: Tutto inizia con il desiderio, perché il desiderio è la forza motrice dell'azione. Devi conoscere e definire il tuo scopo, e poi condensarlo in un sentimento che ne implichi la realizzazione. Quando il tuo desiderio è chiaramente definito, immobilizza il tuo corpo fisico e vivi nella tua immaginazione l'azione che ne comporta la realizzazione. Ripeti questo atto più e più volte finché non diventa vivido e reale.

Oppure condensa il tuo desiderio in una singola frase che implichi appagamento, come ad esempio: "Grazie, Padre", "Non è meraviglioso?" o "È fatto". Ripeti questa frase o azione concisa nella tua immaginazione più e più volte. Poi, o ti svegli da questo stato, o ci sprofondi ancora di più. Non importa, perché l'atto è completo quando lo accetti pienamente come compiuto in questo stato di sonnolenza.

23. Domanda: Due persone desiderano la stessa posizione. Una ce l'ha. L'altra l'aveva prima e ora la rivuole.

Rispondere: Tuo Padre (in misura ben maggiore di te) ha vie e mezzi che tu non conosci. Accetta la sua saggezza. Senti il tuo desiderio appagato e poi permetti a tuo Padre di dartelo. Chi attualmente ricopre la posizione potrebbe essere promosso a una posizione più elevata o sposare un uomo molto ricco e lasciare il suo lavoro. Potrebbe ereditare una grossa somma di denaro o decidere di trasferirsi in un altro stato.

Molte persone dicono di voler lavorare, ma ne dubito seriamente. Vogliono sicurezza, e la subordinano all'avere un lavoro. Ma non credo proprio che la ragazza media abbia davvero voglia di alzarsi la mattina e andare a lavorare.

24. Domanda: Qual è la causa della malattia e del dolore?

Rispondere: Il corpo fisico funge da filtro emotivo. Molti disturbi umani che un tempo si riteneva fossero puramente fisici, oggi si riconosce che affondano le loro radici in disturbi emotivi.

Il dolore deriva dalla mancanza di rilassamento. Quando si dorme, non si prova dolore. Se si è sotto anestesia, non si prova dolore perché si è, per così dire, rilassati. Se si prova dolore, è perché si è tesi e si sta cercando di far accadere qualcosa. Non si può forzare un'idea, la si può semplicemente assimilare. È attenzione senza sforzo. Solo la pratica vi porterà al punto in cui sarete in grado di essere attenti e allo stesso tempo rimanere rilassati.

L'attenzione è tensione verso un obiettivo, mentre il rilassamento è il suo opposto. Si tratta di due concetti completamente opposti che è necessario conciliare finché non si impara, attraverso la pratica, a essere attenti ma non tesi. La parola "contemplazione" significa "attenzione senza sforzo". Nello stato di contemplazione, questo concetto aiuta a rimanere liberi dalla tensione.

25. Domanda: Per quanto mi sforzi di essere felice, dentro di me provo sempre malinconia, come se fossi stato escluso. Perché?

Rispondere: Perché pensi di non essere necessario. Se fossi in te, darei per scontato di esserlo. Conosci la tecnica. L'idea di essere necessari può sembrare falsa all'inizio, ma se ti senti necessario e rispettato e insisti su questa convinzione, rimarrai stupito di come gli altri inizieranno a cercarti. Inizieranno a vedere in te qualità che prima non avevano mai notato. Te lo prometto. Se darai per scontato di essere necessario, diventerai necessario.

26. Domanda: Se la sicurezza economica mi è pervenuta tramite la morte di una persona cara, ho forse causato io quella morte?

Rispondere: Non pensare nemmeno per un secondo di aver causato la morte dando per scontata la tua sicurezza. Il Sé non farà più del male a nessuno. Vede ogni cosa e, conoscendo la durata della vita di ciascuno, può ispirare un altro a darti qualcosa che possa realizzare la tua supposizione.

Non hai ucciso la persona che ti ha nominato nel suo testamento. Se, pochi giorni dopo aver pienamente accettato l'idea di sicurezza, zio John ha abbandonato questo piano tridimensionale e ti ha lasciato la sua eredità, è stato solo perché era giunto il momento per zio John di andarsene. Ma non è morto un secondo prima del tempo. Il tuo Sé superiore ha visto la longevità di John e l'ha usata come mezzo per incarnare il tuo senso di sicurezza.

L'accettazione del fine determina i mezzi per raggiungerlo. Non preoccuparti di nient'altro che del fine. Ricorda sempre che la responsabilità di realizzarlo non è affatto tua. È tua perché l'hai accettata come un dato di fatto!

27. Domanda: Ho più di un obiettivo. Sarà inefficace concentrarsi su obiettivi diversi in periodi di concentrazione differenti?

Rispondere: Mi piace prendere un'ambizione totalizzante e ridurla a una breve frase o a un'azione che richieda di essere eseguita, ma non pongo limiti alla mia ambizione. So solo che il mio vero obiettivo includerà tutti gli obiettivi più piccoli.

Cambiare la percezione di sé e superare i propri limiti

28. Domanda: Trovo difficile cambiare la mia percezione di me stesso. Perché?

Rispondere: Perché il tuo desiderio di cambiamento non si è ancora risvegliato. Se ti fossi innamorato di chi vuoi veramente essere, saresti diventato quella persona. Ci vuole una fame intensa per innescare una trasformazione interiore.

«Come la cerva anela ai corsi d'acqua, così l'anima mia anela a te, o Dio». Se desiderassi la perfezione tanto quanto la cerva anela all'acqua, al punto da sfidare l'ira della tigre nella foresta, allora diventeresti perfetto.

29. Domanda: Sto pensando a un progetto imprenditoriale. Significa molto per me, ma non riesco a immaginare come possa essere realizzato.

Rispondere: Sei sollevato da questa responsabilità. Non devi più trasformarlo in realtà: è GIÀ realtà! Anche se la tua immagine di te stesso sembra così distante dal progetto che stai attualmente immaginando, esso esiste già come realtà dentro di te. Chiediti come ti sentiresti e cosa faresti se il tuo progetto imprenditoriale avesse un enorme successo. Identificati con quel personaggio e con quelle sensazioni, e rimarrai stupito dalla velocità con cui realizzerai il tuo sogno.

L'unico sacrificio che ti viene richiesto è quello di rinunciare alla tua attuale concezione di te stesso e di appropriarti del desiderio che vuoi esprimere.

30. Domanda: Da studente di metafisica, mi è stato insegnato a credere che le credenze razziali e i presupposti universali mi influenzino. Ciò significa che ne sono influenzato solo nella misura in cui attribuisco a queste credenze universali potere su di me?

Rispondere: Sì. Conta solo la tua prospettiva individuale, perché il tuo mondo è sempre un riflesso della tua attuale percezione di te stesso. Se qualcuno ti offende, cambia la tua percezione di te stesso. Questo è l'unico modo per cambiare gli altri. Sei persone qualsiasi in questa stanza potrebbero leggere il giornale di oggi, e nessuna di loro interpreterebbe la stessa notizia allo stesso modo. Una sarebbe entusiasta, un'altra depressa, una terza indifferente, e così via, anche se si tratta della stessa notizia.

Presupposti universali, credenze razziali – chiamateli come volete – non sono importanti per voi. Ciò che conta non è la vostra idea dell'altro, ma la vostra idea di voi stessi, perché l'idea che avete di voi stessi determina l'idea che avete degli altri. Lasciate in pace gli altri. Che cosa rappresentano per voi? Seguite i vostri desideri.

La legge è sempre attiva, è sempre assoluta. La tua coscienza è la roccia su cui si fondano tutte le strutture. Osserva ciò di cui sei consapevole. Non devi preoccuparti degli altri, perché sei sostenuto dall'assolutezza di questa legge. Nessuno viene da te di sua spontanea volontà, che sia buono, cattivo o indifferente. Non ti hanno scelto! Sei tu che hai scelto loro! Sono stati attratti da te per ciò che sei.

Non puoi distruggere con la forza lo stato che un altro rappresenta. Meglio lasciarlo stare. Che ti importa? Elevati a un livello di coscienza superiore e troverai un nuovo mondo ad attenderti, e mentre santifichi te stesso, anche gli altri saranno santificati.

Interpretazione psicologica della Bibbia

31. Domanda: Chi ha scritto la Bibbia?

Rispondere: La Bibbia è stata scritta da uomini saggi che hanno usato miti solari e fallici per rivelare verità psicologiche. Ma abbiamo confuso la loro allegoria con la storia e quindi abbiamo perso il loro vero messaggio.

È strano, ma quando la Bibbia fu resa pubblica e la sua accettazione sembrò inevitabile, la grande Biblioteca di Alessandria fu rasa al suolo, senza lasciare traccia di come la Bibbia fosse nata. Poche persone sanno leggere altre lingue, quindi non possono confrontare le proprie credenze con quelle altrui. Le nostre chiese non ci incoraggiano a farlo. Quanti dei milioni di persone che accettano la Bibbia come verità assoluta l'hanno mai messa in discussione? Credendo che sia la parola di Dio, ne accettano ciecamente le parole e quindi perdono l'essenza che contengono. Avendo accettato l'involucro, non comprendono ciò che esso racchiude.

32. Domanda: Utilizzi i libri apocrifi?

Rispondere: Non nel mio insegnamento. Ne ho diversi volumi a casa. Non sono più importanti dei sessantasei libri della nostra Bibbia attuale. Semplicemente raccontano la stessa verità in un modo diverso. Ad esempio, c'è una storia su Gesù quando era un bambino e guardava i bambini che creavano uccelli con la palude. Tenendo gli uccelli in mano, facevano finta che volassero. Gesù si avvicina e fa cadere gli uccelli dalle loro mani. Quando iniziano a piangere, raccoglie uno degli uccelli rotti e lo rimodella. Lo tiene in alto, ci soffia sopra e l'uccello vola via.

Ecco la storia di colui che venne a distruggere gli idoli nella mente degli uomini, e poi a mostrare loro come usare quella stessa sostanza e plasmarla in una forma meravigliosa, infondendole la vita. Questo è ciò che questa storia cerca di trasmettere. "Non sono venuto a portare la pace, ma la spada". La verità uccide tutti i piccoli "uccellini" della mente; uccide le illusioni e poi le plasma in un nuovo modello che rende l'uomo libero.

33. Domanda: Se Gesù fosse un personaggio di fantasia creato dagli autori biblici per illustrare certi drammi psicologici, come si spiega il fatto che lui e la sua filosofia siano menzionati nella storia non religiosa e non cristiana dell'epoca? Ponzio Pilato ed Erode non erano forse funzionari romani in carne e ossa vissuti a quel tempo?

Rispondere: La storia di Gesù è identica alla storia del salvatore indù Krishna. Sono personaggi psicologicamente identici. Entrambi sarebbero nati da madri vergini. I governanti dell'epoca tentarono di eliminarli quando erano bambini. Entrambi guarirono i malati, risuscitarono i morti, insegnarono il vangelo dell'amore e morirono da martiri per l'umanità. Sia gli indù che i cristiani credono che il loro salvatore sia Dio fatto uomo.

Oggi si cita Socrate, ma l'unica prova della sua esistenza sono gli scritti di Platone. Si dice che Socrate abbia bevuto del veleno, ma io vi chiedo: chi era Socrate? Una volta citai una battuta di Shakespeare e una signora mi disse: "Ma Amleto l'ha detto!". Amleto non l'ha mai detto: Shakespeare scrisse quelle battute e le mise in bocca a un personaggio che aveva creato e chiamato Amleto. Sant'Agostino disse una volta: "Quella che oggi chiamiamo religione cristiana esisteva già tra gli antichi. Cominciarono a chiamare il cristianesimo la vera religione, ma non è mai esistito".

Affermazioni e il percorso verso il vero successo

34. Domanda: Utilizzi affermazioni e negazioni?

Rispondere: Abbandoniamo queste scuole di pensiero che si basano su affermazioni e negazioni. L'affermazione migliore, e l'unica efficace, è un'assunzione che implica di per sé la negazione dello stato precedente.

La migliore negazione è la completa indifferenza. Le cose appassiscono e muoiono per indifferenza. Si mantengono in vita grazie all'attenzione. Non si nega una cosa dicendo che non esiste. Al contrario, le si dà un sentimento riconoscendola, e ciò che si riconosce come vero è vero per noi, che sia buono, cattivo o indifferente.

35. Domanda: È possibile che qualcuno sembri morto pur non essendolo?

Rispondere: Si dice che il generale Lee sia nato due anni dopo che sua madre, creduta morta, fu sepolta viva. Fortunatamente per lei, non fu imbalsamata né sepolta sottoterra, ma deposta in una cripta, dove qualcuno sentì le sue grida e la liberò. Due anni dopo, la signora Lee diede alla luce un figlio che divenne il generale Lee. Questa è una parte della storia di questo paese.

36. Domanda: Come può una persona svantaggiata in gioventù raggiungere il successo nella vita?

Rispondere: Siamo creature abitudinarie, formiamo schemi di pensiero che si ripetono incessantemente. Sebbene l'abitudine agisca come una legge coercitiva che costringe una persona a ripetere questi schemi, non è una legge, perché io e te possiamo modificarli. Molte persone di successo, come Henry Ford, Rockefeller e Carnegie, provenivano da contesti svantaggiati durante la loro giovinezza. Molti dei grandi nomi di questo paese provengono da famiglie povere, eppure hanno lasciato un'eredità di grandi successi nel mondo politico, artistico e finanziario.

Un mio amico ha partecipato a un incontro di giovani dirigenti pubblicitari. Il relatore della serata disse a questi giovani: "Ho solo una cosa da dirvi stasera: diventate grandi, e non potrete fallire.".

Prendendo un normale acquario, lo riempì con due sacchetti: uno di noci e l'altro di fagiolini. Mescolandoli con la mano, iniziò a scuotere l'acquario e disse: "Questo acquario è la vita. Non potete impedirgli di vibrare, perché la vita è un ritmo pulsante e vitale, ma guardate". E mentre guardavano, le noci più grosse salirono in superficie e i fagiolini si depositarono sul fondo.

Guardando dentro l'acquario, l'uomo chiese: "Chi di voi si lamenta, chiedendosi perché?". Poi aggiunse: "Non è strano che il suono provenga dall'acquario e non dall'esterno? Il fagiolo si lamenta che se avesse avuto lo stesso ambiente della noce, avrebbe fatto grandi cose, ma non ne ha mai avuto la possibilità". Poi prese un piccolo fagiolo dal fondo e lo mise in cima, dicendo: "Posso spostare il fagiolo con la forza, ma non posso impedire all'acquario della vita di tremare", e quando scosse l'acquario, il piccolo fagiolo scivolò di nuovo sul fondo.

Sentendo un'altra voce di protesta, chiese: "Cosa sento? State dicendo che dovrei prendere uno di quei tipi grossi che si credono così importanti, metterlo in fondo e vedere cosa gli succede? Credete che sarà limitato come voi perché gli verrà negata l'opportunità di fare grandi cose, proprio come a voi? Vediamo un po'.".

Poi l'oratore prese una delle grosse noci e la spinse fino in fondo all'acquario, dicendo: "Non riesco ancora a impedire all'acquario di tremare", e mentre la gente guardava, la grossa noce risalì in superficie. Poi l'oratore aggiunse:

«"Signori, se volete davvero avere successo nella vita, impegnatevi per diventare grandi.".

Il mio amico ha preso a cuore questo messaggio e ha iniziato a credere di essere un uomo d'affari di successo. Oggi è davvero un grande uomo, se il successo si misura in dollari. Ora dà lavoro a più di mille persone a New York. Ognuno di voi può fare quello che ha fatto lui. Date per scontato di essere già ciò che volete essere. Vivete con questa convinzione, e diventerà realtà.

Libri di Neville Goddard

1. Al tuo comando (1939)

Un'opera fondamentale che apre il ciclo dell'apprendimento. In questo breve ma incredibilmente potente libro, Neville introduce il lettore al concetto di "IO SONO" come unica fonte di tutto ciò che esiste. L'autore spiega che la coscienza è l'unica realtà e che le circostanze non hanno alcun potere su una persona a meno che questa non glielo conferisca consapevolmente. Il libro insegna a impartire "ordini" consapevoli all'universo non attraverso suppliche, ma attraverso affermazioni interiori. È ideale per chi si avvicina per la prima volta allo studio della manifestazione, poiché pone le basi per comprendere come le nostre convinzioni più profonde plasmino il mondo fisico.

2. La tua fede è la tua fortuna (1941)

Un'immersione profonda nell'interpretazione psicologica della Bibbia. Neville offre una visione rivoluzionaria delle Sacre Scritture, decodificandole come un dramma psicologico che si svolge nella coscienza di ogni individuo. Invece di percepire i personaggi biblici come figure storiche, l'autore li interpreta come diversi stati d'animo e fasi di risveglio spirituale. Il libro dimostra che tutti i testi religiosi descrivono lo stato interiore di una persona e aiuta a liberarsi dal pensiero dogmatico per comprendere che il vero miracolo risiede nel cambiamento della propria percezione e nell'incrollabile fede nel proprio ideale.

3. Libertà per tutti (1942)

Una guida per padroneggiare la propria libertà interiore. Esplora l'idea che la vera prigione non siano le circostanze esterne, ma le nostre convinzioni limitanti. Il libro svela i segreti per liberarsi dai limiti del mondo fisico attraverso un cambiamento radicale del focus dell'attenzione. L'enfasi principale è posta sulla capacità di ignorare le prove dei sensi fisici, trasferendo completamente l'attenzione alla realtà desiderata creata nell'immaginazione. Neville offre strumenti pratici per superare la resistenza del mondo materiale e sentirsi i veri artefici del proprio destino.

4. Il sentimento è il segreto (1944)

Best seller. Il libro più breve ed efficace sul lavoro con il subconscio, che continua a riscuotere un enorme successo grazie alla sua cristallina chiarezza. Neville spiega l'interazione tra la mente conscia (che genera le idee) e la mente subconscia (che le materializza). Il segreto principale della manifestazione non risiede nello sforzo eccessivo o nella lotta, ma nella capacità di essere pervasi dall'emozione di un desiderio già realizzato. L'autore descrive in dettaglio come utilizzare stati naturali, in particolare il periodo prima del sonno, per "seminare" delicatamente la mente subconscia con le sensazioni necessarie, trasformandole in un'inevitabile realtà fisica.

5. Preghiera: L'arte di credere (1945)

Come pregare correttamente per ricevere sempre risposte? In quest'opera, la concezione classica della preghiera come supplica a una divinità esterna viene completamente smantellata. Neville considera la preghiera come un processo scientifico: l'arte di entrare in uno stato di desiderio appagato attraverso tecniche di visualizzazione. Spiega i meccanismi del trasferimento del pensiero, della telepatia e come le nostre convinzioni nascoste influenzino il comportamento altrui. Il libro esamina in dettaglio lo stato di sonno profondo (SATS), in cui la preghiera diventa uno strumento per riprogrammare istantaneamente la realtà.

6. La ricerca (1946)

Un saggio sulla ricerca del significato della vita e del Dio interiore. Questo piccolo libro, profondamente personale, racchiude un enorme contenuto filosofico, riflettendo le ricerche mistiche dell'autore. Si rivolge a coloro che sono stanchi di cercare risposte nel mondo esterno, nelle filosofie o nelle istituzioni religiose e sono pronti a guardare dentro di sé. Neville descrive il processo che ha portato alla sorprendente consapevolezza che il Creatore è in realtà la nostra stessa immaginazione. È un potente promemoria del fatto che tutte le risposte alle domande universali sono già racchiuse nella nostra mente.

7. Cinque lezioni (1948)

Trascrizione di un corso pratico tenuto da Neville dal vivo a Los Angeles. Il suo valore risiede nel formato pratico: contiene esercizi specifici e spiegazioni della tecnica della "Legge dell'Assunzione". Ogni lezione include istruzioni dettagliate e, al termine, una sezione di domande e risposte con un pubblico reale. In questo libro, l'autore esamina in dettaglio la tecnica della "Revisione", un metodo unico per modificare gli eventi passati attraverso l'immaginazione, al fine di guarire i traumi psicologici e correggere gli esiti futuri.

8. Fuori dal mondo (1949)

Un'esplorazione della quarta dimensione e del viaggio nel tempo attraverso la mente. Quest'opera era decenni avanti rispetto ai suoi tempi, proponendo concetti che risuonano ancora oggi nella psicologia e nella fisica quantistica. Neville vede il nostro mondo tridimensionale come solo un'ombra di una realtà multidimensionale più ampia, dove passato, presente e futuro coesistono simultaneamente. Con questo libro, imparerai a spostare la tua attenzione nello spazio e nel tempo attraverso l'immaginazione per "abitare" il futuro che desideri prima che si realizzi fisicamente.

9. L'immaginazione risvegliata (1954)

Un'opera fondamentale su come l'immaginazione umana crei letteralmente la realtà. Neville mostra la sorprendente differenza tra una persona "addormentata" che reagisce passivamente alle circostanze e una persona "risvegliata" che assume il ruolo di creatrice consapevole della propria vita. Il libro contiene molti esempi e storie di persone reali che hanno radicalmente cambiato la propria vita utilizzando i metodi di Neville: dalla guarigione da gravi malattie al raggiungimento di un incredibile successo sociale e finanziario, solo attraverso l'uso attivo della visione interiore.

10. Semina e raccolto (1956)

Il libro esplora la natura ciclica dei nostri pensieri e le modalità con cui si materializzano. In quest'opera, l'autore traccia una profonda analogia tra i cicli agricoli naturali e il processo di realizzazione dei desideri. Proprio come ogni seme ha i suoi tempi specifici per germogliare, ogni pensiero necessita di un certo "intervallo di tempo" prima di manifestarsi. Il libro insegna la pazienza, la fiducia nel risultato e rappresenta un'ottima guida per combattere l'ansia. Spiega perché non bisogna "dissotterrare il seme" ogni giorno per verificare se sta crescendo.

11. Conosco mio padre (1960)

Un libro sulla profonda unità dell'uomo con la Sorgente di tutto ciò che esiste. Si tratta di una storia mistica molto intima in cui Neville condivide la sua esperienza di realizzazione che il Creatore (Padre) e il creato (Figlio) sono un tutt'uno indivisibile. Il libro si propone di distruggere l'illusione della separazione e della solitudine umana nell'Universo. Aiuta il lettore a percepire la propria natura divina non come un'idea astratta, ma come uno stato reale che dona pace assoluta e potere sul proprio destino.

12. La legge e la promessa (1961)

La migliore raccolta di casi, convenzionalmente divisa in due parti complementari. La prima parte è dedicata a "La Legge": l'applicazione pratica dell'immaginazione per raggiungere gli obiettivi. Qui si trova un gran numero di lettere reali e documentate degli allievi di Neville, con descrizioni dettagliate delle loro vittorie. La seconda parte si concentra su "La Promessa": l'inevitabile risveglio spirituale di ogni persona. Se dubitate che i concetti della manifestazione funzionino, non perdetevi le incredibili testimonianze contenute in questo libro.

13. Rompono il guscio (1964)

Un'esperienza mistica di risveglio del sé spirituale. L'autore utilizza qui la potente metafora del "guscio" (o involucro), che rappresenta il nostro corpo fisico, l'ego mortale e la limitata percezione tridimensionale. Il libro narra la storia del processo di "nascita dall'alto" mistica, quando la coscienza rompe questo guscio ed emerge in una realtà più ampia. Questo libro è per coloro che cercano un'illuminazione più profonda e segna la transizione del compianto Neville dai desideri materiali alla pura evoluzione spirituale.

14. Resurrezione (1966)

L'ultimo libro dell'autore, che rappresenta una sintesi ideale di tutta la sua vita e dei suoi insegnamenti sulla natura eterna dell'uomo. Neville ripensa radicalmente il concetto di resurrezione, sostenendo che non si tratta di un evento che si verifica dopo la morte fisica, bensì di un processo psicologico che ha luogo qui e ora. La resurrezione è la capacità di "rivivere" lo stato di coscienza desiderato, di passare da un passato morto a una creazione vivente e consapevole. L'ultima opera del grande mistico, ricca delle sue rivelazioni più importanti.