Neville Goddard: "He Breaks the Shell" (1964) [LIBRO COMPLETO RARO]

DIO RIVELA LA SUA IMMAGINE IN QUATTRO ATTI

“Insegnami, o Spirito Santo, la testimonianza di Gesù! Fammi comprendere le meraviglie della Legge divina!»

Blake: Gerusalemme Tav. 74.

“Io sono solo un vostro conservo e un conservo dei vostri fratelli che hanno la testimonianza di Gesù».»

Apocalisse 19:10

“Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me”.”

Matteo 11:29

«"Il giogo della legge" è un'espressione rabbinica comune per indicare lo studio delle Scritture. "Gesù Cristo, il testimone fedele, il primogenito dai morti" (Apocalisse 1:5) offre uno scambio di Scritture, basato sulla propria esperienza personale, con altri, basati unicamente su congetture.

INTRODUZIONE

È molto difficile per una persona cambiare la propria comprensione del significato di un evento quando le vecchie interpretazioni consolidate sono saldamente radicate nella sua mente. Ma i quattro atti di Dio che celano la Sua «Immagine», «Facciamo l’uomo a nostra immagine» (Gen 1,26), appaiono sotto una luce molto diversa se visti in prospettiva rispetto a come appaiono a posteriori.

La risurrezione è il primo atto di Dio nel rivelare la sua "Immagine". Essa si compie in un modo che l'uomo non avrebbe mai potuto immaginare: attraverso un risveglio nel suo cranio, non alla fine della sua storia, ma all'interno del quadro della sua storia. La risurrezione è un evento che si verifica nella vita terrena dell'uomo. La nostra vita umana ha significato solo ed esclusivamente in relazione alla nostra risurrezione. L'uomo che viene così risvegliato è "dichiarato Figlio di Dio per la potenza della risurrezione dai morti; questi è Gesù Cristo, nostro Signore" (Romani 1:4). La partecipazione alla vita futura dipende dall'atto di Dio di risvegliare i morti.

Siamo risuscitati uno ad uno per essere uniti in un solo uomo che è Dio: "E il Signore sarà re su tutta la terra; in quel giorno il Signore sarà uno e il suo nome uno" (Zaccaria 14:9). La risurrezione è un'esperienza individuale, un risveglio del proprio cranio, seguito immediatamente da una nascita soprannaturale dal cranio, una nascita privilegiata in una nuova creazione. Questo si compie solo per grazia di Dio; ed è solo per un tale risveglio che il Nuovo Testamento usa il termine "risurrezione". Tutti gli altri uomini, eccetto i risorti, tornano alla vita dopo la morte, per morire di nuovo.

“Alcuni sadducei, i quali affermano che non c'è risurrezione, si avvicinarono a lui e gli chiesero: »Maestro, Mosè ci ha scritto che se uno muore con la moglie ma senza figli, deve prendere con sé la moglie e dare dei figli al fratello… Ma Gesù disse loro: “I figli di questo mondo prendono moglie e si sposano; ma coloro che saranno ritenuti degni di raggiungere quel mondo e la risurrezione dai morti non prenderanno moglie né si sposeranno, perché non possono più morire, poiché sono uguali agli angeli e sono figli di Dio, essendo figli della risurrezione”» (Luca 20:27-36).

“Si è svegliato dal sonno della vita. Siamo noi, persi in visioni tempestose, a ingaggiare una lotta vana contro i fantasmi.”

Shelley

Lo scopo di Dio non è quello di sviluppare l'ordine naturale, ma di risvegliare i figli ad esso associati. "Infatti la creazione attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio" (Romani 8:19).

ATTO PRIMO: RISURREZIONE E NUOVA NASCITA

“Non pensate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti; non sono venuto ad abolirli, ma a portarli a compimento. Perché io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, neppure un iota o un apice della Legge passerà, finché non sia compiuto tutto ciò che deve venire» (Matteo 5:17-18).

“Il mio compito è rendere testimonianza alla verità. Per questo sono nato e per questo sono venuto al mondo: che chiunque non è sordo alla verità oda la mia voce». (Giovanni 18,37-38)

«Ero morto, ed ecco, sono vivo per sempre» (Apocalisse 1:18)

«Gesù Cristo, il testimone fedele, il primogenito dai morti» (Apocalisse 1:5)

La testimonianza di Gesù deve essere ascoltata e accolta. Alcuni saranno convinti dalle sue parole, altri no. La testimonianza di Gesù non può essere imposta con la forza. È la rivelazione dell'immagine di Dio. È il risveglio improvviso e del tutto inaspettato nel cranio, quando ci si ritrova nella tomba in cui si è stati sepolti, un'esperienza sorprendente e sconcertante.

La risurrezione è il primo atto di Dio nel rivelare il suo desiderio originario: «Facciamo l'uomo a nostra immagine» (Gen 1,26). «Colui che ha iniziato in voi un'opera buona la porterà a compimento fino al giorno di Gesù Cristo» (Fil 1,6). Gesù Cristo è «l'immagine del Dio invisibile» (Col 1,15). L'opera di Dio in voi si compie quando «sarete conformati all'immagine di Cristo» (Gal 4,19). Allora sarete risvegliati e risuscitati dai morti.

Il primo atto con cui Dio rivela «il Figlio, che è il riflesso della gloria di Dio e l’impronta stessa della sua essenza» (Ebrei 1:3) è un atto duplice. Risveglia chi dorme e lo fa uscire dal suo cranio: lo fa rinascere.

“"Svegliati, dormiente,

Risorgi dai morti,

e Cristo risplenderà su di te.”

Efesini 5:14

Egli è «rinato… mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti, per un’eredità incorruttibile, immacolata e immarcescibile, riservata a lui nei cieli» (1 Pietro 1:3-4).

«La »nuova nascita« segue la »risurrezione”.

“La carne non può generare altro che carne; è lo Spirito che genera spirito. Non meravigliatevi dunque se vi ho detto: ”Bisogna che nasciate di nuovo”. Il vento soffia dove vuole e ne sentite la voce, ma non sapete da dove viene né dove va; così è di chiunque è nato dallo Spirito». (Giovanni 3:6-8)

Un uomo si sveglia nel suo cranio e si ritrova sepolto al suo interno. Intuitivamente sa che se preme la base del cranio, apparirà un buco, e così accade. Preme la base, trova il buco ed emerge a testa in giù, proprio come un bambino che nasce. Mentre contempla il cranio da cui è appena uscito, improvvisamente si ode un suono, come un forte vento, che riempie l'intera stanza; sente il suono, ma non sa "da dove venga e dove vada". La sua attenzione viene momentaneamente distratta dal corpo da cui è appena uscito dal suono del vento. Guardando di nuovo il corpo, è sorpreso di vedere che è stato estratto e che al suo posto sono seduti tre uomini: uno seduto dove si trovava la testa e due dove si trovavano i piedi.

Anch'essi odono il suono della vittoria dei potenti, ma non sanno «da dove viene e dove va». Non vedono l'uomo nato dal suo cranio, ma trovano il segno della sua nascita: un bambino avvolto in fasce, disteso sul pavimento.

“Oggi, nella città di Davide, è nato per voi un Salvatore, che è il Cristo, il Signore. Questo sarà per voi il segno: troverete un bambino avvolto in fasce e adagiato in una mangiatoia» (Luca 2:11-12).

Essi trovano il segno della sua nascita, ma non un uomo nato due volte, perché ora egli è «dichiarato Figlio di Dio con potenza, mediante la risurrezione dai morti» (Rom. 1-4).

ATTO SECONDO: ALLA SCOPERTA DELLA GENITORIALITÀ

«Io e il Padre siamo una cosa sola». (Giovanni 10:30).

Il secondo, potente messaggio, svela il mistero della paternità e della fratellanza umana. L'uomo trova il Davide della Bibbia e scopre che la natura e la missione di Davide sono spirituali, non fisiche o storiche. "Ho trovato Davide... Egli mi chiamerà dicendo: 'Tu sei mio Padre, mio Dio e roccia della mia salvezza'" (Salmo 89:20, 26). "Tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato" (Salmo 2:7). "Nessuno conosce chi è il Figlio se non il Padre, né chi è il Padre se non il Figlio e colui al quale il Figlio voglia rivelarlo" (Luca 10:22).

“Disse loro: «Come possono dire che il Messia è figlio di Davide? Davide stesso lo chiama Signore; come può dunque essere figlio di Davide?»» (Luca 20:41-44). Davide in spirito lo chiama «Padre mio». Quando il «Messia», «immagine del Dio invisibile», si formerà nell’uomo, quell’uomo troverà Davide, e Davide lo chiamerà Padre. Alla fine tutti gli uomini diranno a Davide: «Tu sei mio figlio, oggi ti ho generato» (Salmo 2:7), e tutti conosceranno la paternità e la fratellanza umana.

“Filippo gli disse: ‘Signore, mostraci il Padre e non lo chiederemo a nessun altro’. Gesù gli rispose: «Da tanto tempo sono con voi, Filippo, e ancora non mi conosci? Chi ha visto me ha visto il Padre. Come puoi dire: "Mostraci il Padre"? Non credi che io sono nel Padre e il Padre è in me?» (Giovanni 14,8-10).

ATTO TERZO: CORSA DEL SIPARIO E ASCESA

Il terzo atto, di grande impatto, rivela che l'immagine di Dio ha una duplice natura.

«Voi siete il tempio di Dio e lo Spirito di Dio abita in voi» (1 Cor 3,16). «E il velo del tempio si squarciò in due, dall'alto in basso» (Marco 15,38). «Perciò, fratelli, il sangue di Gesù ci dà la libertà di entrare nel santuario per una via nuova e vivente, che egli ha inaugurato per noi attraverso il velo, cioè la via della sua carne» (Ebrei 10,19-20).

Un fulmine squarcia un uomo in due, dalla sommità del cranio alla base della colonna vertebrale. Viene spaccato come un albero colpito da un fulmine. Alla base del suo corpo reciso vede il "sangue di Gesù", una pozza d'oro fuso; sa che è lui stesso; poi, fondendosi con il "sangue di Gesù", questo risale lungo la colonna vertebrale recisa con un movimento serpentino fino al cranio. Ciò avviene per adempiere la Scrittura: "Come Mosè innalzò il serpente nel deserto, così bisogna che sia innalzato il Figlio dell'uomo" (Giovanni 3:14).

ATTO QUARTO: LA COLOMBA E L'APPROVAZIONE DIVINA

Il quarto e ultimo atto è espressione della soddisfazione di Dio per la sua opera. “Dio vide tutto quello che aveva fatto, ed ecco, era molto buono” (Gen 1,31).

Il cranio dell'uomo diventa improvvisamente trasparente. Sopra di lui, come fluttuante, una colomba si libra con amore rivolto verso di lui. "Ed ecco, i cieli si aprirono ed egli vide lo Spirito di Dio scendere come una colomba e posarsi su di lui; ed ecco, una voce dal cielo diceva: “Questo è il Figlio mio, l'amato, nel quale mi sono compiaciuto“" (Matteo 3:16-17). La colomba scende su di lui e lo ricopre d'amore, baciandogli il viso, la testa, il collo. Questi quattro potenti eventi, sebbene separati da circa tre anni e mezzo, fanno parte di un unico complesso.

Il Cristo risorto, in queste quattro esperienze mistiche e soprannaturali dell'uomo, rivela i nomi divini di Gesù: Padre, Figlio dell'uomo, Figlio di Dio.

RIASSUNTO E MISTERO

La risurrezione è un'esperienza personale unica; per definizione è la risurrezione di Cristo. Sebbene la risurrezione in sé non sia descritta in alcun punto delle Scritture, è centrale per la fede cristiana. Segna la divisione tra quest'epoca e un'epoca in cui persino la legge della morte viene infranta: un'epoca in cui l'uomo non muore più, in cui tutti sono uguali agli angeli, figli non più di questo mondo ma dell'altro, di Dio e della risurrezione: questa è una nuova creazione.

Diventare qualcun altro significa annientare se stessi, morire realmente. È in questo senso che Dio è morto per l'uomo. «Pur essendo in forma di Dio… spogliò se stesso, assumendo la forma di servo e divenendo simile agli uomini» (Fil 2,6-7). Dio si è fatto uomo affinché l'uomo potesse diventare Dio.

“Io do la mia vita per riprenderla di nuovo. Nessuno me l'ha tolta, ma la do da me stesso. Ho il diritto di darla e ho il diritto di riprenderla di nuovo». (Giovanni 10:17-18).

Dopo la Risurrezione, l'uomo ritorna alle antiche Scritture, che offrono accenni e predizioni della verità così come l'ha sperimentata. "Nel rotolo di un libro è scritto di me" (Salmo 40:7). "Non sai che Gesù Cristo è in te?" (2 Corinzi 13:5). Cristo non poteva "uscire" da un uomo in cui non esisteva.

«Hanno portato via il Signore dal sepolcro e non sappiamo dove lo abbiano messo… perché non avevano ancora compreso la Scrittura che diceva che egli doveva risorgere dai morti» (Giovanni 20:2, 9).

Uno degli uomini presso la tomba trovò un «Bambino», segno di una nascita soprannaturale, «ma non lo videro» (Luca 24:24), un uomo nato soprannaturalmente. È risorto! È rinato. Egli disse: «Ma queste parole sembrarono agli altri come un vaneggiamento e non credettero loro» (Luca 24:11).

Risurrezione significa «portare l’immagine del celeste» (1 Cor 15,49). Non c’è perdita di identità, ma c’è una radicale discontinuità di forma. “Il nostro corpo umile sarà trasformato in modo da essere conforme (letteralmente, avere la stessa forma del) suo corpo glorioso” (Fil 3,20-21).

Il desiderio originario di Dio, «Facciamo l'uomo a nostra immagine», si sta compiendo nell'ora stabilita. E «non spetta a voi conoscere i tempi o i momenti che il Padre ha fissato con la sua autorità» (Atti 1:7).

«"La visione ha il suo tempo stabilito."

ora;

quando matura, fiorirà;

Se ci vuole molto tempo, aspetta,

perché non è assolutamente così

"Arriverò in ritardo."»

(Abacuc 2:3)

La storia sacra di Israele, così come narrata nell'Antico Testamento, è una storia interamente profetica che Dio porta al suo culmine e al suo compimento in Gesù Cristo in te.

“I signori degli eserciti giurarono:

Come pensavo,

così sarà

, e come avevo pianificato,

Sarà così.

Isaia 14:24.

Le promesse di Dio, a lungo custodite come germogli sull'albero della sua manifestazione, sbocceranno – in quattro potenti atti – in Cristo in te. Potresti non cogliere appieno la forza di questa verità perché non ti rendi conto dell'improvvisa rottura con il passato. È successo qualcosa di nuovo. Stai rinascendo.

“Davvero grande, lo ammettiamo, è il mistero della nostra religione.”

1 Timoteo 3:16

Tutto ciò che è scritto nelle Scritture riguardo a Gesù Cristo si riferisce a un uomo. «Giunti al luogo chiamato Cranio, là lo crocifissero» (Luca 23:33). «Una tomba scavata nella roccia, dove nessuno era mai stato deposto» (Luca 23:53) è un cranio umano. E «se siamo stati uniti a lui in una morte simile alla sua, lo saremo anche in una risurrezione simile alla sua» (Romani 6:5).

Ho condiviso la mia esperienza personale affinché possiate conoscere la verità sul mistero cristiano – il messaggio di salvezza, che ho vissuto in prima persona.

L'immagine divina si rivela in questa serie di eventi soprannaturali che suscitano stupore e ammirazione. L'esperienza personale dovrebbe consolidare la verità delle Scritture.

Dio è sepolto nel cranio dell'uomo. Il suo nome è IO SONO. Si risveglierà nel cranio dell'uomo. Uscirà dal cranio del Minnesota e rinascerà. Dio si è fatto uomo affinché l'uomo potesse diventare Dio.

Gesù Cristo è la vera persona di ogni persona.

“Ora va', scrivilo davanti a loro su una tavoletta e incidilo in un libro, affinché sia una testimonianza per sempre”.”

Isaia 30:8

Le citazioni bibliche presenti in "He Breaks the Shell" sono tratte dalla King James Version, dalla Revised Standard Version, dalla NEW English Bible e dalla Moffatts.