ネヴィル・ゴダード著『彼は殻を破る』（1964年）[希少な完全版]

神は四つの幕を通してその姿を現す

“「聖霊よ、イエスの証しを私に教えてください。神の律法の驚くべき事柄を私に理解させてください！」»

ブレイク：エルサレム図版74。.

“「私はあなた方や、イエスの証しを持つ兄弟たちと同じ、ただのしもべにすぎません。」»

ヨハネの黙示録 19:10

“「わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい」”

マタイによる福音書 11:29

«「律法のくびき」は、聖書研究を表すラビの一般的な表現である。「イエス・キリスト、忠実な証人、死者の中から最初に生まれた方」（黙示録1:5）は、自分の個人的な経験に基づいた聖書の解釈と、推測のみに基づく他者との解釈の交換を促している。.

導入

人が、長年受け入れてきた解釈が心に深く根付いている場合、出来事の意味に対する理解を変えるのは非常に難しい。しかし、「我々の形に似せて人を造ろう」（創世記1:26）という神の「似姿」を隠した神の四つの行為は、後から振り返って実際に見るのとは全く異なる視点から捉えることができる。.

復活は、神がご自身の「似姿」を啓示される最初の行為です。それは、人間が想像もできなかった方法で成し遂げられます。すなわち、人間の生涯の終わりではなく、その生涯の枠組みの中で、頭蓋骨の中で目覚めるという形でです。復活は、人間の地上での生涯において起こる出来事です。私たちの人生は、常に復活との関連においてのみ意味を持ちます。このように目覚めた人は、「死者の中から復活する力によって神の子と定められました。この方は、私たちの主イエス・キリストです」（ローマ1:4）。未来の命にあずかることは、神が死者を目覚めさせる行為にかかっています。.

私たちは一人ずつ復活し、神である一人の人として結び合わされます。「主は全地を治める王となられる。その日には、主は唯一となり、その御名も唯一となる。」（ゼカリヤ書14:9）。復活は個人的な体験であり、自分の頭蓋骨が目覚め、その直後に頭蓋骨から超自然的な誕生、すなわち新しい創造物への特権的な誕生が起こります。これは神の恵みによってのみ成し遂げられることであり、新約聖書が「復活」という言葉を用いるのは、このような目覚めに対してのみです。復活した者以外のすべての人は、死後再び命を得て、再び死ぬのです。.

“「復活はないと言うサドカイ派の人々がイエスのもとに来て尋ねた。『先生、モーセは私たちにこう書き記しています。もし兄弟が妻はいるが子供がいないまま死んだ場合、その人はその兄弟の妻を娶り、兄弟のために子供をもうけなければならないと。』イエスは彼らに言われた。『この世の子らは結婚し、嫁ぐ。しかし、あの世、すなわち死者からの復活にふさわしいと認められた者たちは、結婚も嫁ぐこともない。彼らはもはや死ぬことがないからである。彼らは天使たちと等しく、復活の子らであり、神の子だからである。』」（ルカによる福音書 20:27-36）

“「彼は人生の眠りから目覚めた。嵐のような幻影に囚われた我々こそが、幻影との無益な闘いを続けているのだ。」”

シェリー

神の目的は、自然の秩序を発展させることではなく、それに関連する神の子らを目覚めさせることである。「被造物は、神の子らが現れるのを切に待ち望んでいるからである」（ローマ8:19）。.

第一幕：復活と新たな誕生

“「わたしが律法や預言者を廃止するために来たと思ってはならない。わたしは廃止するためではなく、成就するために来たのである。あなたがたに告げる。天地が滅びるまで、律法の一点一画も決して滅びることはなく、これから起こるすべてのことが成就するであろう。」（マタイによる福音書 5:17-18）.

“「わたしの務めは、真理を証しすることです。わたしはこのために生まれ、このために世に来ました。真理に耳を貸す者がいれば、わたしの声を聞くためです。」（ヨハネによる福音書 18:37-38）

«「わたしは死んでいたが、見よ、わたしは永遠に生きている。」（ヨハネの黙示録1章18節）

«「イエス・キリスト、忠実な証人、死者の中から最初に復活した方」（ヨハネの黙示録1章5節）

イエスの証言は、耳を傾け、それに応答しなければならない。彼の言葉に納得する人もいれば、そうでない人もいるだろう。イエスの証言は、自分の意志で無理やり受け入れさせることはできない。それは神の似姿の啓示であり、自分が埋葬された墓の中にいることに気づき、驚きと戸惑いを覚える、頭蓋骨の中で突然、全く予期せぬ目覚めが起こるようなものだ。.

復活は、神が当初抱いていた「我々の形に、我々に似せて人を造ろう」（創世記1:26）という御心を示す最初の行為です。「あなたがたのうちに良い働きを始められた方は、キリスト・イエスの日までにそれを完成させてくださるでしょう」（ピリピ1:6）。イエス・キリストは「見えない神のかたち」（コロサイ1:15）です。あなたがたのうちになさる神の働きは、「あなたがたがキリストのかたちに似た者となる」（ガラテヤ4:19）時に完成します。その時、あなたがたは目覚め、死からよみがえらされるのです。.

神が「神の栄光の輝きであり、神の本質の正確な現れである御子」（ヘブライ1:3）を啓示される最初の行為は、二重の行為である。それは眠っている者を目覚めさせ、頭蓋骨から引き出す。すなわち、新生である。.

“「目を覚ませ、眠っている者よ、,

死から蘇り、,

そしてキリストがあなたを照らしてくださるでしょう。」”

エペソ人への手紙 5:14

彼は「イエス・キリストの死者からの復活によって、朽ちることなく、汚れることもなく、衰えることもない、天に蓄えられている相続財産のために、新たに生まれたのです」（ペテロの手紙第一 1:3-4）。.

«「復活」に続いて「新たな誕生」が起こる。.

“「肉からは肉しか生まれず、霊からは霊しか生まれない。だから、わたしが『あなたは新しく生まれなければならない』と言ったことに驚いてはならない。風は思いのままに吹く。あなたは風の音を聞くが、それがどこから来てどこへ行くのかは知らない。霊によって生まれた者も皆、そのとおりである。」（ヨハネによる福音書 3:6-8）

男は自分の頭蓋骨の中で目を覚まし、自分がその中に埋まっていることに気づく。彼は直感的に、頭蓋骨の底を押せば穴が開くことを知っており、実際に穴が開く。彼は底を押して穴を見つけ、まるで子供が生まれるように頭から出てくる。出てきたばかりの頭蓋骨をじっと見つめていると、突然、強い風のような音が部屋全体に響き渡る。彼はその音を聞くが、「どこから来てどこへ行くのか」はわからない。風の音によって、彼は自分が出てきたばかりの体から一瞬注意をそらされる。体を振り返ると、驚いたことに体が引き出され、その場所に3人の男が座っているのが見える。1人は頭があった場所に、2人は足があった場所に座っていた。.

彼らもまた、強者の勝利の音を聞くが、「それがどこから来て、どこへ行くのか」は知らない。彼らは頭蓋骨から生まれた人を見ることはないが、その誕生のしるし、すなわち産着に包まれて床に横たわる赤子を見つける。.

“「今日、ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになった。この方こそ、メシア、主である。あなたがたへのしるしはこれである。布にくるまって飼い葉桶に寝かされている幼子を見つけるであろう。」（ルカによる福音書 2:11-12）.

彼らは彼の誕生のしるしを見つけたが、二度生まれた人ではなかった。なぜなら、彼は今や「死者からの復活によって、力をもって神の子と宣言された」からである（ローマ1:4）。.

第二幕：親になることの発見

«「わたしと父とは一つである。」—ヨハネ 10:30.

二番目の力強い言葉は、人間の父性と兄弟愛の神秘を明らかにします。人は聖書のダビデを見つけ、ダビデの本質と使命が霊的なものであり、肉体的あるいは歴史的なものではないことを知ります。「わたしはダビデを見つけた。彼はわたしに呼びかける。『あなたはわたしの父、わたしの神、わたしの救いの岩です』」（詩篇89:20、26）。「あなたはわたしの息子、今日わたしはあなたを生んだ」（詩篇2:7）。「父のほかには、子がだれであるかを知る者はなく、子のほかには、父がだれであるかを知る者はなく、また、子が父を明らかにしようと選んだ者以外には、父はだれであるかを知る者はいない」（ルカ10:22）。.

“「イエスは彼らに言われた。『どうして彼らは、メシアはダビデの子だと言うのか。ダビデ自身が…彼を「主」と呼んでいるのに、どうして彼がダビデの子であり得るのか。』」（ルカ20:41-44）。ダビデは霊において彼を「わが父」と呼ぶ。人の中に「メシア」、すなわち「見えない神の像」が形作られるとき、その人はダビデを見出し、ダビデは彼を父と呼ぶだろう。やがてすべての人がダビデに「あなたはわが子、今日、わたしはあなたを生んだ」（詩篇2:7）と言い、すべての人が父性および人類の兄弟愛を知るようになるだろう。.

“「フィリポはイエスに言った。『主よ、父をお見せください。そうすれば、私たちはだれにも頼みません。』イエスは答えた。『フィリポよ、わたしはこんなに長い間あなたがたと一緒にいたのに、あなたはまだわたしを知らないのか。わたしを見た者は父を見たのだ。どうして「父をお見せください」と言うのか。わたしが父の中にいて、父がわたしの中にいることを信じないのか。』」（ヨハネによる福音書 14:8-10）.

第三幕：幕出しと起立

3つ目の力強い行為は、神の像が二重の性質を持っていることを明らかにしている。.

«「あなたがたは神の宮であり、神の霊があなたがたのうちに宿っているのです」（コリント第一 3:16）。「すると、神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂けました」（マルコ 15:38）。「ですから、友よ、イエスの血は、私たちに新しい生きた道、すなわち、イエスが幕を通して、つまりご自身の肉体の道を通して開いてくださった道によって、聖所に入る自由を与えてくださいます」（ヘブライ 10:19-20）。.

稲妻が男の頭蓋骨のてっぺんから背骨の付け根まで真っ二つに切り裂く。まるで稲妻に打たれた木のように、男は真っ二つに切り裂かれる。切り裂かれた体の付け根で、男は「イエスの血」、溶けた金の池を見る。それが自分自身だと悟る。そして、「イエスの血」と混ざり合い、蛇のようにねじれながら切り裂かれた背骨を伝って頭蓋骨へと上昇していく。これは聖書の「荒野でモーセが蛇を上げたように、人の子も上げられなければならない」（ヨハネ3:14）という預言を成就するためである。.

第四幕：鳩と神の承認

第4幕、そして最後の幕は、神がご自身の創造物に満足されたことの表明です。「神は、ご自分が造られたすべてのものをご覧になった。見よ、それは非常に良かった。」（創世記1:31）.

男の頭蓋骨が突然透明になる。まるで浮かんでいるかのように、一羽の鳩が彼に向かって愛を込めて舞い降りる。「すると、天が開け、神の霊が鳩のように下ってきて、彼の上にとどまるのが見えた。そして、天から声がして言った。『これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である』」（マタイ3:16-17）。鳩は彼の上に降りてきて、愛で彼を包み込み、顔、頭、首にキスをする。これら四つの力強い出来事は、約3年半の間隔を置いて起こったものの、一つの複合体の一部である。.

復活したキリストは、人間が経験するこれら四つの神秘的かつ超自然的な出来事において、イエス、父、人の子、神の子という神聖な名前を与えている。.

あらすじと謎

復活は唯一無二の個人的な体験であり、定義上、キリストの復活を意味します。聖書には復活そのものはどこにも記されていませんが、キリスト教信仰の中心をなすものです。復活は、この世と、死の法則さえも破られる世界との境界を示すものです。そこでは人はもはや死ぬことはなく、すべての人が天使と同等であり、この世の子ではなく、来世、すなわち神と復活の子となるのです。これこそが新しい創造です。.

他人になるということは、自らを消滅させること、つまり実際に死ぬことである。神が人のために死んだのは、まさにこの意味においてである。「キリストは、神の御姿であられたのに、…自らを無にして、しもべの姿をとり、人間と同じ姿で生まれた」（フィリピ2:6-7）。神が人となられたのは、人が神となるためであった。.

“「わたしは自分の命を捨てる。それは、再びそれを取り戻すためである。だれもわたしから命を奪ったのではなく、わたしは自ら命を捨てるのだ。わたしには命を捨てる権利があり、再びそれを取り戻す権利もある。」（ヨハネによる福音書 10:17-18）.

復活後、人は自分が経験してきた真理のヒントや預言が記された古代の聖書に立ち返ります。「巻物の書に、わたしのことが記されている。」（詩篇40:7）「イエス・キリストがあなたの内におられることを知らないのか。」（コリント第二13:5）キリストは、ご自身が存在しない人から「出てくる」ことはできなかったのです。.

«「彼らは主を墓から運び出し、どこに置いたのか、私たちは知りません。彼らはまだ、主が死者の中から復活しなければならないという聖書の言葉を知らなかったからです。」（ヨハネによる福音書 20:2、9）.

墓にいた男の一人が「子供」を見つけた。それは超自然的な誕生のしるしであったが、「彼らはその子を見なかった」（ルカ24:24）。その子は超自然的に生まれた人であった。彼は復活した！彼は再び生まれている。彼は言った。「しかし、これらの言葉は他の人々にはたわごとのように思え、彼らは信じなかった」（ルカ24:11）。.

復活とは「天の御姿に似た者となること」（コリント第一 15:49）を意味します。アイデンティティの喪失はありませんが、形態の根本的な断絶が生じます。「私たちの卑しい体は、キリストの栄光の体と同じ形に変えられるのです」（ピリピ 3:20-21）。.

神の当初の願いである「我々の形に、我々に似せて人を造ろう」は、定められた時に成就されつつあります。そして、「父がご自身の権威によって定めた時や時期を知ることは、あなたがたの知るところではない」（使徒1:7）。

«「ビジョンには、それを実現する時が必ず来る。」

時間;

熟せば、花を咲かせるだろう。;

時間がかかる場合は、,

それは絶対に違うから

「遅れるだろう。」»

（ハバクク書 2:3）

旧約聖書に記されているイスラエルの聖なる歴史は、完全に預言的な歴史であり、神はそれをイエス・キリストにおいて、あなたの中で最高潮に達し、成就させるのです。.

“「軍の長たちは誓った。

思った通り、,

そうなるだろう

, そして、私が計画したとおり、,

そうなるでしょう。.

イザヤ書 14:24.

神の約束は、その開花という木に芽吹く蕾のように、長い間大切にされてきましたが、あなたの中のキリストにおいて、四つの力強い働きを通して花開きます。過去との突然の断絶に気づいていないために、この真理の真の力を見過ごしてしまうかもしれません。何か新しいことが起こったのです。あなたは生まれ変わっているのです。.

“「確かに、私たちの宗教の神秘は、実に偉大なものだと認めざるを得ない。」”

テモテへの手紙第一 3:16

聖書にイエス・キリストについて書かれていることはすべて、一人の人間について書かれています。「そして、彼らは『髑髏の所』と呼ばれる所に着くと、そこでイエスを十字架につけた」（ルカ23:33）。「岩の墓、誰も葬られたことのない場所」（ルカ23:53）とは、人間の頭蓋骨のことです。そして、「もし私たちがキリストと同じような死によって結び合わされているなら、必ずキリストと同じような復活によって結び合わされるでしょう」（ローマ6:5）。.

私が自身の経験を分かち合ったのは、皆さんがキリスト教の神秘、すなわち私が自ら体験した救いのメッセージについての真実を知ることができるようにするためです。.

神の似姿は、驚きと畏敬の念を呼び起こす一連の超自然的な出来事の中に明らかにされる。個人的な体験は、聖書の真実を確固たるものにするはずだ。.

神は人間の頭蓋骨の中に埋葬されている。その名は「我はありてある者」。神は人間の頭蓋骨の中で目覚めるだろう。神はミネソタの頭蓋骨から出てきて、再び生まれるだろう。神が人となったのは、人が神となるためである。.

イエス・キリストは、すべての人にとって真の存在である。.

“「さあ、行って、彼らの目の前でそれを石板に書き記し、書物に刻みなさい。それは永遠の証となるであろう。」”

イザヤ書 30:8

『He Breaks the Shell』に引用されている聖書箇所は、キング・ジェームズ版、改訂標準訳、新英語聖書、およびモファッツ聖書から引用されています。.