Pięć lekcji — Neville Goddard: Kurs mistrzowski (1948)

Manifestacja jest procesem, w którym uwarunkowana świadomość człowieka staje się obiektywna w świecie zewnętrznym. Świadomość jest jedyną rzeczywistością, przyczyną i istotą całego świata, dlatego wszystko, co człowiek widzi wokół siebie, jest odbiciem jego wewnętrznej treści. W swej istocie manifestacja jest «zmartwychwstaniem» tego, czego człowiek jest świadomy, ponieważ zawsze odtwarza swój stan bytu na zewnątrz. Świat w każdym szczególe jest zwierciadłem, które świadczy o stanie świadomości, w jakim żyje człowiek.

Manifestacja pragnień - Ten sztuka osiągania swoich celów i sny poprzez mechanizm angażowania wyobraźni i uczuć. Polega ona na podnoszenie świadomości do naturalnego uczucia, że już jesteś tym, kim pragniesz, co automatycznie przyciąga manifestację tego stanu do doświadczenia fizycznego. Kluczową zasadą takiej manifestacji jest myślenie od końca, kiedy człowiek nie tylko myśli o pragnie, ale patrzy na świat ze stanu już osiągnięty cel. Jakikolwiek założenie, nawet jeśli teraz zmysły temu przeczą, to pod warunkiem, że jest to stale wspierane w świadomości, nieuchronnie zostanie to potwierdzone i stanie się faktem w rzeczywistości.

Jak działa manifestacja?

Manifestacja działa na podstawie fundamentalnej zasady, że świadomość jest jedyną rzeczywistością, przyczyna i istota całego świata. Świat zewnętrzny w każdym szczególe jest tylko obiektywizacja twojego stanu wewnętrznego i obrazu samego siebie. Proces manifestacji to transformacja niewidzialnego stanu subiektywnego w widoczny, obiektywny fakt poprzez mechanizm wiary i uczuć.

Kluczowym czynnikiem jest praca z podświadomością: świadomy umysł wprowadza pomysły i podświadomość nadaje im kształt, akceptując jako prawdę to, co czujesz jako fakt. Aby manifestacja mogła nastąpić, konieczne jest myśleć «od końca», czyli patrzeć na świat nie NA Twoje życzenie i ze stanu jego wdrożenie. Jakiekolwiek założenie, nawet jeśli zaprzeczą temu zmysły, to pod warunkiem, że będzie to stale potwierdzane w świadomości, nieuchronnie zostanie to potwierdzone i stanie się faktem w rzeczywistości.

Manifestacja nie wymaga zewnętrznego wysiłku, zmagań ani pomocy innych ludzi. Ponieważ świat jest lustro twojej świadomości, nie musisz zmieniać nikogo oprócz siebie; gdy tylko zmienisz swoje wewnętrzne poczucie siebie, świat automatycznie ułoży się na nowo zgodnie z twoją nową istotą.

Pełny tekst legendarnego wykładu Neville'a Goddarda «Pięć lekcji» (1948). Dowiedz się, jak wykorzystać prawo założeń, aby zmienić swoją rzeczywistość.

LEKCJA 1 – ŚWIADOMOŚĆ JEST JEDYNĄ RZECZYWISTOŚCIĄ

To będzie bardzo praktyczny kurs. Mam więc nadzieję, że każdy z Was ma jasne wyobrażenie o tym, czego chce, ponieważ jestem przekonany, że dzięki technikom, które poznacie w tym tygodniu w tych pięciu lekcjach, możecie spełnić swoje pragnienia.

Biblia jako alegoria psychologiczna

Abyś mógł w pełni wykorzystać te instrukcje, pozwól, że od razu zaznaczę, że Biblia nie zawiera żadnej wzmianki o jakichkolwiek prawdziwych ludziach, którzy kiedykolwiek istnieli, ani o jakichkolwiek wydarzeniach, które kiedykolwiek miały miejsce na Ziemi.

Starożytni gawędziarze nie pisali historii, lecz tworzyli alegoryczne nauki poglądowe na temat pewnych podstawowych zasad, które ubierali w szaty historii i dostosowywali te opowieści do ograniczonej percepcji wyjątkowo bezkrytycznych i łatwowiernych ludzi.

Przez wieki myliliśmy personifikacje z prawdziwymi ludźmi, alegorię z historią, sposób przekazywania nauk z nauką samą w sobie, a dosłowne znaczenie z ostatecznym, prawdziwym znaczeniem.

Różnica między formą Biblii a jej treścią jest tak wielka, jak różnica między ziarnem pszenicy a zarodkiem życia w nim zawartym. Tak jak nasze narządy trawienne rozróżniają pokarm, który może zostać przyswojony przez nasz organizm, od tego, który musi zostać odrzucony, tak nasze przebudzone zmysły intuicyjne dostrzegają pod alegorią i przypowieścią psychologiczny zarodek życia Biblii; a karmiąc się nim, odrzucamy również formę, która przekazywała przesłanie.

Argumenty przeciwko historyczności Biblii są zbyt długie i dlatego nie nadają się do uwzględnienia w tej praktycznej, psychologicznej interpretacji jej historii. Dlatego nie będę tracił czasu na przekonywanie, że Biblia nie jest faktem historycznym.

Dziś wieczorem opowiem wam o czterech historiach i pokażę, co starożytni gawędziarze chcieli, abyśmy w nich dostrzegli. Starożytni nauczyciele wiązali prawdy psychologiczne z alegoriami fallicznymi i solarnymi. Nie wiedzieli tyle o fizycznej strukturze człowieka, co współcześni naukowcy, podobnie jak nie wiedzieli tyle o niebie, co nasi współcześni astronomowie. Ale tę niewielką wiedzę, którą posiadali, wykorzystywali mądrze, konstruując struktury falliczne i solarne, z którymi wiązali wielkie prawdy psychologiczne, które odkryli.

W Starym Testamencie znajdziesz wiele elementów kultu fallicznego. Ponieważ nie mają one praktycznego zastosowania, nie będę ich podkreślać. Pokażę ci jedynie, jak je interpretować.

Mistyczne znaczenie imion Boga i Syna

Zanim przejdziemy do pierwszego z psychologicznych dramatów, które możemy zastosować w praktyce, pozwólcie, że wspomnę o dwóch niezwykłych imionach w Biblii: tym, które my tłumaczymy jako BÓG lub JEHOWA, i tym, które nazywamy jego synem, czyli JEZUS.

Starożytni zapisywali te nazwy małymi symbolami. Starożytny język zwany hebrajskim nie był językiem, którym po prostu mówiono na głos. Był to mistyczny język, którym nigdy nie posługiwał się żaden człowiek. Ci, którzy go rozumieli, rozumieli go tak, jak matematycy rozumieją symbole wyższej matematyki. Nie był to język, którym ludzie posługiwali się do przekazywania myśli w taki sposób, w jaki ja używam języka dzisiaj.

Powiedzieli, że imię Boga pisze się w ten sposób: JOD HE VAU HE (JOD HE VAU HE). Wyjaśnię te symbole w naszym zwykłym, przyziemnym języku w następujący sposób.

• Pierwsza litera, JOD W imię BOGA jest ręka lub nasiono. Nie tylko ręka, ale ręka tego, który kieruje. Jeśli istnieje jeden organ człowieka, który go wyróżnia i oddziela od wszystkich stworzonych rzeczy, to jest to jego ręka. To, co u małpy nazywamy ręką, nie jest ręką. Służy ona jedynie do podawania pożywienia do ust lub huśtania się na gałęziach. Ręka człowieka tworzy, kształtuje. Nie można naprawdę wyrazić siebie bez ręki. To ręka budowniczego, ręka reżysera; kieruje, kształtuje i buduje w twoim świecie. Starożytni opowiadacze nazywali pierwszą literę IOD ręką, czyli absolutnym nasieniem, z którego powstanie całe stworzenie.
• Drugi list, ON, nadali symbol okna. Okno jest okiem. Okno jest dla domu tym, czym oko dla ciała.
• Trzecia litera, VAU, nazywano gwoździem. Gwóźdź służy do łączenia ze sobą przedmiotów. Spójnik «i» w języku hebrajskim to po prostu trzecia litera, czyli VAU. Jeśli chcę powiedzieć «mężczyzna i kobieta», umieszczam VAU pośrodku – to ich łączy.
• Czwarty i ostatni list, HE, jest kolejnym oknem lub okiem.

W naszym współczesnym, przyziemnym języku możesz zapomnieć o oczach, oknach i dłoniach i spojrzeć na to tak. Siedzisz tu teraz. Ten pierwszy list, JOD, to twoje «JESTEM», twoja świadomość. Jesteś świadomy swojej świadomości – to pierwsza litera. Z tej świadomości wyłaniają się wszystkie inne stany świadomości.

Drugi list, XE, które nazywamy okiem, to twoja wyobraźnia, twoja zdolność percepcji. Wyobrażasz sobie lub postrzegasz coś, co wydaje się odmienne od ciebie. To tak, jakbyś był zagubiony w snach i kontemplował stany mentalne w oderwany sposób, czyniąc myśliciela i jego myśli odrębnymi bytami.

Trzeci list, WOW, to twoja zdolność do odczuwania, że już jesteś tym, kim chcesz być. Kiedy czujesz, że jesteś tym, zaczynasz zdawać sobie z tego sprawę. Chodzić tak, jakbyś już był tym, kim chcesz być, to wyrwać swoje pragnienie ze świata wyobraźni i dodać do niego efekt WOW. Dopełniłeś dramatu tworzenia. Uświadamiam sobie coś. Wtedy zaczynam rozumieć, że naprawdę jestem tym, co sobie uświadamiałem.

Czwarta i ostatnia litera imienia Boga to kolejna XE, inne oko, czyli widzialny świat obiektywny, który nieustannie świadczy o tym, kim jestem świadomy. Nic nie robisz ze światem obiektywnym; on zawsze kształtuje się w harmonii z tym, kim jesteś świadomy.

Mówią ci, że to imię, pod którym wszystko zostało stworzone, a bez niego nic, co zostało stworzone, nie powstało. To imię to po prostu to, co masz teraz, siedząc tutaj. Jesteś świadomy swojego istnienia, prawda? Absolutnie. Jesteś również świadomy czegoś innego niż ty sam: pokoju, mebli, ludzi.

Teraz możesz stać się wybiórczy. Możesz nie chcieć być kimś innym ani posiadać tego, co widzisz. Ale masz zdolność odczuwania, jak by było, gdybyś był kimś innym w tej chwili. Kiedy zakładasz, że jesteś już tym, kim chcesz być, dopełniasz imię Boga, czyli… IOD HE WOW HE. Końcowy rezultat, czyli obiektywizacja twojego założenia, nie jest twoim zmartwieniem. Pojawi się automatycznie, gdy tylko zaakceptujesz świadomość, którą już jesteś.

Przejdźmy teraz do imienia Syna, ponieważ daje ono Synowi władzę nad światem. Ty jesteś tym Synem, jesteś wielkim Jozuem, czyli Jezusem z Biblii. Wiesz, że zaadaptowaliśmy imię Jozue na Jezus.

Imię Syna jest prawie takie samo jak imię Ojca. Pierwsze trzy litery imienia Ojca to pierwsze trzy litery imienia Syna: YOD HE VAW. Następnie dodajesz GOLEŃ I AYIN, a imię Syna czyta się jako YOD HE WAU SHIN AYIN.

Już słyszałeś, co oznaczają pierwsze trzy: YOD HE VAW. YOD oznacza, że jesteś świadomy; HE oznacza, że jesteś świadomy czegoś; a VAW oznacza, że stałeś się świadomy siebie, tak jak byłeś świadomy. Masz moc, ponieważ masz zdolność poczęcia i stania się tym, co poczniesz. To jest moc tworzenia.

Ale dlaczego dodano je do imienia Syna? OPONA? Dzięki nieskończonemu miłosierdziu naszego Ojca. Zauważ, Ojciec i Syn są jednym. Ale kiedy Ojciec zaczyna urzeczywistniać się jako człowiek, wprowadza do tego stanu zwanego człowiekiem to, czego sam sobie nie dał. W tym celu dodaje SHIN; SHIN symbolizowany jest przez ząb.

Ząb jest tym, co pochłania, tym, co wchłania. Muszę mieć w sobie moc, by wchłonąć to, czego obecnie nie lubię. Z powodu mojej ignorancji zrodziłem pewne rzeczy, których teraz nie lubię i które chciałbym zostawić za sobą. Gdybym nie miał w sobie płomienia zdolnego to strawić, byłbym skazany na wieczne życie w świecie własnych błędów. Lecz w imię Syna istnieje SHIN, czyli płomień, który pozwala Synowi oddzielić się od stanów, które wcześniej wyraził w świecie. Człowiek nie jest zdolny dostrzec niczego poza treścią własnej świadomości.

Jeśli teraz świadomie oderwę się od tego pokoju, przestaję zwracać na niego uwagę, to przestanę być go świadomy. Coś we mnie je pochłania. Może ono żyć w moim obiektywnym świecie tylko pod warunkiem, że będę wspierał jego życie w mojej świadomości.

To SHIN, czyli ząb, w imię Syna, daje mu absolutną władzę. Dlaczego nie miałoby to być w imię Ojca? Z jednego prostego powodu: w Ojcu nic nie może przestać istnieć. Nawet nieprzyjemne rzeczy nie mogą zniknąć. Jeśli kiedykolwiek dałem czemuś wyraz, pozostaje to na zawsze zamknięte w nieskończenie większym “Ja”, którym jest Ojciec. Ale nie chciałbym podtrzymywać życia wszystkich moich błędów w moim własnym świecie. Dlatego w moim nieskończonym miłosierdziu, stając się człowiekiem, dałem sobie moc oddzielenia się od tych rzeczy, które ja, przez moją ignorancję, sprowadziłem do mojego świata.

To dwa imiona, które dają ci moc. Masz moc, jeśli stąpając po ziemi, wiesz, że twoja świadomość jest Bogiem, jedyną rzeczywistością. Jesteś świadomy czegoś, co chciałbyś wyrazić lub posiąść. Masz zdolność odczuwania, że już tym jesteś i posiadania tego, co chwilę temu było tylko wyobrażeniem. Ostateczny rezultat, ucieleśnienie twojego założenia, jest całkowicie poza kompetencjami trójwymiarowego umysłu. Rodzi się w sposób, którego nie zna żaden człowiek.

Jeśli te dwa imiona są wyraźne w twojej wizji mentalnej, zobaczysz, że to twoje wieczne imiona. Siedząc tutaj, jesteś tym YOD HE VAU HE; jesteś YOD HE VAU SHIN AYIN.

Historia pierwsza: Akt twórczy i walka z ideałem

Historie biblijne dotyczą wyłącznie siły wyobraźni. W rzeczywistości są one dramatyzacją techniki modlitwy, ponieważ modlitwa jest sekretem zmiany przyszłości. Biblia objawia klucz, za pomocą którego człowiek wkracza w mierzalnie większy świat, aby zmienić warunki mniejszego świata, w którym żyje.

Spełniona modlitwa oznacza, że w jej wyniku coś zostało zrobione – coś, co inaczej by nie zostało zrobione. Zatem człowiek jest źródłem działania, umysłem kierującym i wykonawcą modlitwy.

Historie biblijne stanowią poważne wyzwanie dla ludzkiego umysłu. Podstawowa prawda – że są to dramaty psychologiczne, a nie fakty historyczne – wymaga ciągłego powtarzania, ponieważ jest to jedyne uzasadnienie dla tych historii. Z odrobiną wyobraźni z łatwością dostrzeżemy treść psychologiczną we wszystkich historiach biblijnych.

«I rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na obraz nasz, podobnego do nas, i niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem niebios, nad bydłem, nad całą ziemią i nad wszelkim płazem pełzającym po ziemi. I stworzył Bóg człowieka na obraz swój, na obraz Boży go stworzył».» (Rodzaju 1:26, 27).

Tutaj, w pierwszym rozdziale Biblii, starożytni nauczyciele położyli fundament, że Bóg i człowiek są jednym, a człowiek panuje nad całą ziemią. Jeśli Bóg i człowiek są jednym, to Bóg nigdy nie może być tak daleko, by być nawet «blisko», ponieważ «blisko» oznacza oddzielenie.

Nasuwa się pytanie: Czym jest Bóg? Bóg jest ludzką świadomością, jego świadomością, jego «JESTEM». Dramat życia ma charakter psychologiczny: okoliczności kształtujemy poprzez naszą postawę, a nie poprzez nasze czyny. Kamieniem węgielnym, na którym wszystko się opiera, jest ludzkie wyobrażenie o sobie. Człowiek postępuje tak, jak postępuje i doświadcza tak, jak doświadcza, wyłącznie dlatego, że takie jest jego wyobrażenie o sobie, i z żadnego innego powodu. Gdyby miał inne wyobrażenie o sobie, działałby inaczej i doświadczałby inaczej.

Człowiek, akceptując uczucie spełnionego pragnienia, zmienia swoją przyszłość zgodnie ze swoim założeniem, ponieważ założenia, nawet jeśli są fałszywe, jeśli są stale podtrzymywane, stają się faktem.

Niezdyscyplinowanemu umysłowi trudno jest zaakceptować stan, któremu zaprzeczają zmysły. Starożytni nauczyciele odkryli jednak, że sen lub stan przypominający sen pomaga człowiekowi w formułowaniu założeń. Dlatego przedstawili pierwszy akt stwórczy człowieka jako taki, w którym pogrążył się w głębokim śnie. To nie tylko wyznacza wzór dla wszystkich przyszłych aktów stwórczych, ale także pokazuje nam, że człowiek ma tylko jedną substancję, która jest prawdziwie jego własna i służy do stworzenia świata – jest nią on sam.

«I zesłał Pan Bóg głęboki sen na Adama (człowieka), i zasnął. I wyjął jedno z jego żeber, i zapełnił je ciałem. A żebro, które Pan Bóg wyjął z mężczyzny, uczyniło go kobietą». (Rodzaju 2:21, 22).

Zanim Bóg stworzył tę kobietę dla mężczyzny, przyprowadził do Adama zwierzęta polne i ptaki niebieskie i poprosił go, aby nadał im nazwy. «I jakkolwiek Adam nazywał każdą żyjącą duszę, takie było jej imię».

Jeśli weźmiesz do ręki słownik symfoniczny lub biblijny i sprawdzisz znaczenie słowa «udo» w kontekście tej historii, zobaczysz, że nie ma ono nic wspólnego z udem. Jest ono definiowane jako miękkie, kreatywne części mężczyzny, zwisające z uda.

Starożytni bajarze wykorzystywali tę falliczną konstrukcję, aby ujawnić wielką prawdę psychologiczną. Anioł jest posłańcem Boga. Jesteś Bogiem, jak właśnie odkryłeś, ponieważ twoja świadomość jest Bogiem i masz ideę, przesłanie. Walczysz z tą ideą, ponieważ nie wiesz, że jesteś już tym, o czym myślisz, ani nie wierzysz, że możesz się tym stać. Chciałbyś, ale nie wierzysz, że możesz.

Kto walczy z aniołem? Jakub. A słowo Jakub z definicji oznacza «tego, który zastępuje» (tego, który zajmuje czyjeś miejsce).

Chciałbyś się odmienić i stać się tym, czego nie akceptują twój umysł i zmysły. Kiedy walczysz ze swoim ideałem, próbując poczuć, że już nim jesteś, właśnie to się dzieje. Kiedy naprawdę czujesz, że nim jesteś, coś z ciebie wypływa. Możesz użyć słów: «Kto mnie dotknął, bo poczułem, że moc ze mnie wyszła?»

Przez chwilę, po udanej medytacji, nie jesteś w stanie kontynuować aktu, jakby był to fizyczny akt twórczy. Jesteś tak samo bezsilny po udanej modlitwie (manifestacji), jak po fizycznym akcie twórczym. Kiedy nadejdzie zaspokojenie, nie czujesz już głodu. Jeśli głód pozostaje, nie pozwoliłeś tej idei zapalić się w tobie, nie zrealizowałeś tak naprawdę siebie takiego, jakim chciałeś być. Kiedy wydostajesz się z głębin, nadal odczuwasz pragnienie.

Jeśli czuję, że jestem tym, kim jeszcze kilka sekund temu wiedziałem, że nie jestem, ale chciałem być, to nie mam już pragnienia, by się tym stać. Nie odczuwam już pragnienia, ponieważ odczuwam przyjemność w tym stanie. Wtedy coś się we mnie kurczy – nie fizycznie, ale w moich uczuciach, w mojej świadomości, bo taka jest kreatywność człowieka. Człowiek tak bardzo wygasa w swoim pragnieniu, że traci chęć do kontynuowania medytacji. Nie zatrzymuje się fizycznie, po prostu traci chęć do kontynuowania tego aktu medytacyjnego.

«Kiedy się modlicie, wierzcie, że otrzymaliście, a stanie się wam». Kiedy fizyczny akt twórczy dobiega końca, ścięgno w udzie mężczyzny kurczy się, a on sam znajduje się w stanie niemocy lub aresztu. Podobnie, gdy mężczyzna modli się z powodzeniem, wierzy, że jest już tym, kim pragnął być, i dlatego nie może nadal pragnąć być tym, kim już wie, że jest. W chwili przyjemności, fizycznej czy psychicznej, ujawnia się coś, co z czasem staje się dowodem twórczej mocy mężczyzny.

Opowieść druga: Król Juda, Tamar i jedyny dar od człowieka

Nasza następna historia znajduje się w Księdze Rodzaju 38. Jest tam król o imieniu Juda, którego pierwsze trzy litery również zaczynają się od YOD HE VAU. Tamar jest jego synową.

Słowo Tamar oznacza palmę, czyli coś najpiękniejszego, najbardziej pociągającego. Jest pełna wdzięku i piękna, i nazywana jest palmą. Wysoka, majestatyczna palma kwitnie nawet na pustyni – tam, gdzie rośnie, jest oaza. Kiedy zobaczysz palmę na pustyni, znajdziesz to, czego najbardziej szukasz w tej spalonej słońcem krainie. Nie ma nic bardziej pociągającego dla człowieka spacerującego po pustyni niż widok palmy.

W naszym przypadku, praktycznie rzecz biorąc, naszym celem jest palma. To ta wspaniała, piękna rzecz, której szukamy. To, czego ty i ja pragniemy, czego szczerze pragniemy, uosabia w tej historii piękna Tamar.

Dowiadujemy się, że ubiera się w strój nierządnicy i siedzi w miejscu publicznym. Jej teść, król Judy, przechodzi obok i tak bardzo zakochuje się w tej zawoalowanej kobiecie, że oferuje jej koźlę w zamian za intymne stosunki.

Zapytała: «Co mi dasz jako zastaw, że dasz mi dziecko?» Rozejrzał się i zapytał: «Co mam ci dać w zastaw?» Odpowiedziała: «"Daj mi swój pierścień, bransoletki i laskę.".

Potem zdjął pierścień i bransoletę ze swojej ręki i dał jej je wraz ze swoim berłem. Przyszedł do niej i poznał ją, a ona urodziła mu syna.

Oto historia; a teraz jej interpretacja. Człowiek ma tylko jeden dar, który prawdziwie jest jego do ofiarowania – jest nim on sam. Nie ma żadnego innego daru, jak to zostało stwierdzone w pierwszym akcie stwórczym Adama, który zrodził kobietę z siebie. Nie było innej substancji na świecie poza nim samym, z której mógłby stworzyć obiekt swego pragnienia. Tak samo Judasz miał tylko jeden dar, który mógł ofiarować – był nim on sam, symbolizowany przez pierścień, bransolety i laskę, gdyż były to symbole jego królewskiej władzy.

Człowiek oferuje coś, co nie jest nim samym, ale życie wymaga, aby zrezygnował z jedynej rzeczy, która go symbolizuje. «"Daj mi swój pierścień, daj mi swoją bransoletkę, daj mi swoje berło"». To one czynią go Królem. Kiedy je oddaje, oddaje część siebie.

Jesteś tym wielkim królem Judą. Zanim poznasz swoją Tamar i sprawisz, że będzie nosić Twoje podobieństwo na świecie, musisz w nią wejść i oddać się. Załóżmy, że pragnę bezpieczeństwa. Nie mogę go osiągnąć, po prostu znając ludzi, którzy je mają. Nie mogę go osiągnąć, pociągając za sznurki. Muszę poznać siebie, aby być bezpiecznym.

Załóżmy, że chcę być zdrowy. Tabletki nie pomogą. Dieta ani klimat nie pomogą. Muszę zdać sobie sprawę, że jestem zdrowy, akceptując to uczucie.

Może chcę wznieść się na wyżyny tego świata. Samo patrzenie na królów, prezydentów i szlachetnych ludzi oraz życie na ich podobieństwo nie sprawi, że stanę się godny. Muszę uświadomić sobie, że jestem szlachetny i godny, i postępować tak, jakbym już był tym, kim chcę być teraz.

Kiedy kroczę w tym świetle, poddaję się obrazowi, który mnie dręczy, a z czasem rodzi się we mnie dziecko; oznacza to, że uprzedmiotawiam świat w harmonii z tym, kim jestem świadomy siebie.

Jesteś królem Judy i jednocześnie Tamar. Kiedy uświadomisz sobie, kim chcesz być, stajesz się Tamar. Wtedy krystalizujesz swoje pragnienie w otaczającym cię świecie.

Niezależnie od tego, jakie historie czytasz w Biblii, niezależnie od tego, ile postaci ci starożytni gawędziarze wprowadzili do dramatu, jest jedna rzecz, o której ty i ja musimy zawsze pamiętać: wszystko dzieje się w umyśle człowieka. Wszystkie postacie żyją w umyśle człowieka.

Kiedy czytasz historię, wypróbuj ją na sobie. Wiedz, że twoja świadomość jest jedyną rzeczywistością. Następnie zdecyduj, kim chcesz być. Następnie zaakceptuj uczucie, że już jesteś tym, kim chcesz być, i pozostań wierny swojemu założeniu, żyjąc i działając zgodnie ze swoim przekonaniem. Zawsze dopasowuj historię do tego szablonu.

Opowieść trzecia: Ślepy Izaak i zmiana punktu ciężkości

Nasza trzecia interpretacja to historia Izaaka i jego dwóch synów, Ezawa i Jakuba. Przedstawiono nam obraz niewidomego ojca, którego drugi syn podstępem namawia do udzielenia mu błogosławieństwa, które należało do jego pierwszego syna. Historia podkreśla fakt, że podstęp został dokonany za pomocą zmysłu dotyku.

«I rzekł Izaak do Jakuba: Zbliż się, proszę, abym mógł cię dotknąć, synu mój, czy jesteś moim synem Ezawem, czy nie». Jakub zbliżył się więc do ojca swego Izaaka i dotknął go… A gdy tylko Izaak zakończył błogosławienie Jakuba, a Jakub ledwo odszedł od ojca swego Izaaka, oto brat jego Ezaw wracał z polowania. (Rodzaju 27:21, 30).

Ta historia może być bardzo pomocna, jeśli ją teraz odtworzysz. Pamiętaj, że wszystkie postacie biblijne są uosobieniem abstrakcyjnych idei i muszą być ucieleśnione w jednej osobie. Jesteś zarówno niewidomym ojcem, jak i dwoma synami.

Izaak jest stary i niewidomy. Czując zbliżającą się śmierć, wzywa swego pierworodnego syna Ezawa, szorstkiego i owłosionego chłopca, i wysyła go do lasu, aby przyniósł mu zwierzynę.

Drugi syn, Jakub, chłopiec o gładkiej skórze, podsłuchał prośbę ojca. Pragnąc odzyskać pierworództwo brata, Jakub, syn o gładkiej skórze, zabił koźlę ze stada ojca i obdarł je ze skóry. Następnie, odziany w owłosioną skórę zabitego koźlęcia, oszukał ojca, wmawiając mu, że jest Ezawem.

Ojciec powiedział: «Podejdź bliżej, synu, żebym mógł cię poczuć. Nie widzę cię, ale podejdź bliżej, żebym mógł cię dotknąć».». Zwróć uwagę na nacisk położony w tej historii na uczucia.

Podszedł bliżej, a ojciec rzekł do niego: «Głos jest głosem Jakuba, ale ręce są rękami Ezawa». I czując tę niegrzeczność, rzeczywistość syna Ezawa, wypowiedział błogosławieństwo i dał je Jakubowi.

Historia głosi, że gdy Izaak zakończył błogosławieństwo, a Jakub ledwo się od niego odsunął, jego brat Ezaw wrócił z polowania.

To bardzo ważny werset. Nie denerwuj się naszym praktycznym podejściem do niego, bo siedząc tutaj, jesteś również Izaakiem. Ten pokój, w którym siedzisz, to twój obecny Ezaw. To ten namacalny, zmysłowy świat, który poznajesz poprzez narządy swojego ciała. Wszystkie twoje zmysły mówią ci, że jesteś tutaj, w tym pokoju. Wszystko ci mówi, że jesteś tutaj, ale może nie chcesz tu być.

Możesz to zastosować do dowolnego celu. Pokój, w którym siedzisz w dowolnym momencie – otoczenie, w którym się znajdujesz – to twój namacalny świat, czyli syn, którego w historii uosabia Ezaw. To, co chciałbyś mieć zamiast tego, co masz, albo kim chciałbyś być – to twoja gładka skóra, czyli Jakub, ten, który wypiera.

Nie wysyłasz swojego widzialnego świata na poszukiwanie, jak robi to wielu ludzi, poprzez zaprzeczenie. Mówiąc, że nie istnieje, czynisz go jeszcze bardziej realnym. Zamiast tego po prostu odwracasz uwagę od sfery doznań, czyli otaczającego cię w tej chwili pomieszczenia, i skupiasz ją na tym, co chcesz umieścić na jego miejscu, na tym, co chcesz urzeczywistnić.

Sekret skupienia się na celu polega na tym, by go tu przyciągnąć. Musisz stworzyć «gdzieś» «TUTAJ», a następnie wyobrazić sobie, że cel jest tak blisko, że możesz go poczuć.

Załóżmy, że teraz chcę, żeby fortepian stał tutaj, w tym pokoju. Samo wyobrażenie sobie fortepianu gdzie indziej nie wystarczy. Ale wyobrażenie go sobie w tym pokoju, jakby już tu był, położenie wyimaginowanej ręki na fortepianie i poczucie jego solidności i realności, to wzięcie tego subiektywnego stanu, uosobionego w postaci mojego drugiego syna, Jacoba, i przybliżenie go na tyle, żebym mógł go poczuć.

Izaak jest nazywany ślepym. Jesteś ślepy, ponieważ nie dostrzegasz swojego celu narządami fizycznymi, nie możesz go dostrzec obiektywnymi zmysłami. Postrzegasz go tylko umysłem, ale przybliżasz go tak bardzo, że możesz go poczuć, jakby był solidny i realny TERAZ. Kiedy to zrobisz i zatracisz się w jego rzeczywistości, czując, że jest realny – otwórz oczy.

Co się dzieje, gdy otwierasz oczy? Pokój, który przed chwilą wyłączyłeś, powraca z polowania. Nie zdążyłeś dać błogosławieństwa – doświadczyć wyimaginowanego stanu jako realnego – gdy obiektywny świat, który wydawał się nierealny, powraca. Nie przemawia do ciebie słowami, jak napisano o Ezawie, ale sam pokój wokół ciebie mówi ci samą swoją obecnością, że oszukałeś samego siebie.

Mówi ci, że kiedy byłeś pogrążony w kontemplacji, czując, że jesteś teraz tym, kim chciałeś być, czując, że posiadasz to, co chciałeś posiadać, po prostu oszukiwałeś sam siebie. Spójrz na ten pokój. Ona zaprzecza, że jesteś gdzie indziej.

Jeśli znasz prawo, teraz powiesz: «Chociaż twój brat przyszedł chytrze, oszukał mnie i zabrał ci prawo pierworództwa, dałem mu twoje błogosławieństwo i nie mogę go cofnąć».

Innymi słowy, pozostajesz wierny tej subiektywnej rzeczywistości i nie odbierasz jej prawa do pierworodztwa. Nadałeś jej prawo do pierworodztwa i staje się ona obiektywna w tym twoim świecie. W tej ograniczonej przestrzeni nie ma miejsca, aby dwie rzeczy zajmowały tę samą przestrzeń w tym samym czasie. Urzeczywistniając to, co subiektywne, odradza się ono w twoim świecie.

Weź ideę, którą chcesz ucieleśnić, i załóż, że już nią jesteś. Zatrać się w poczuciu, że to założenie jest solidne i realne. Kiedy dajesz mu to poczucie realności, dajesz mu błogosławieństwo należące do świata obiektywnego i nie musisz pomagać mu w jego powstaniu, tak jak nie pomagasz dziecku ani nasionu, które sadzisz w ziemi. Nasionko, które sadzisz, rośnie bez pomocy człowieka, ponieważ zawiera w sobie całą moc i wszystkie plany niezbędne do samoekspresji.

Możesz dziś wieczorem odtworzyć dramat błogosławieństwa Izaaka na cześć swojego drugiego syna i zobaczyć, co wydarzy się w twoim świecie w niedalekiej przyszłości. Twoje obecne otoczenie zniknie, wszystkie okoliczności twojego życia się zmienią i ustąpią miejsca temu, za co oddałeś swoje życie. Kiedy odejdziesz, wiedząc, że jesteś tym, kim miałeś być, uprzedmiotowisz to bez żadnej zewnętrznej pomocy.

Opowieść czwarta: Śmierć Mojżesza i wymazanie przeszłości

Czwarta historia na dziś pochodzi z ostatniej z ksiąg przypisywanych Mojżeszowi. Jeśli potrzebujesz dowodu na to, że Mojżesz jej nie napisał, przeczytaj ją uważnie. Znajduje się ona w 34. rozdziale Księgi Powtórzonego Prawa. Zapytaj dowolnego kapłana lub rabina: «Kto napisał tę księgę?», a odpowie ci, że napisał ją Mojżesz.

W Księdze Powtórzonego Prawa 34 czytamy o człowieku, który napisał swój własny nekrolog, co oznacza, że to Mojżesz napisał ten rozdział. Człowiek może usiąść i napisać, co chce umieścić na swoim nagrobku, ale tutaj mamy człowieka, który napisał swój własny nekrolog. A potem umiera i tak całkowicie się wymazuje, że wzywa swoich potomków, aby znaleźli miejsce, w którym się pochował.

«I umarł Mojżesz, sługa Pański, w krainie Moabu, według rozkazu Pańskiego. I został pochowany w dolinie w krainie Moabu, naprzeciw Bet-Peor, i nikt nie zna jego grobu aż do dnia dzisiejszego. Mojżesz miał sto dwadzieścia lat, gdy umarł. Jego wzrok się nie zaćmił, a jego siły nie osłabły». (Powtórzonego Prawa 34:5, 6, 7).

Musisz nauczyć się sztuki pisania własnego nekrologu dziś wieczorem – nie jutro – i tak całkowicie umrzeć dla siebie, że nikt na tym świecie nie będzie w stanie powiedzieć, gdzie pochowałeś «starego człowieka». Jeśli teraz jesteś chory i wracasz do zdrowia, a znam cię, bo byłeś chory, to gdzie możesz mi wskazać i powiedzieć, że pochowałeś tam tego chorego człowieka?

Jeśli żyjesz w ubóstwie i pożyczasz od każdego przyjaciela, a potem nagle okazuje się, że opływasz w bogactwo, gdzie pogrzebałeś tego biedaka? Tak całkowicie wymazałeś ubóstwo ze swojej mentalnej wizji, że nie ma na tym świecie niczego, na co mógłbyś wskazać palcem i powiedzieć: «Tam to zostawiłem». Całkowita przemiana świadomości wymazuje wszelkie dowody na to, że świat kiedykolwiek istniał inaczej niż teraz.

Najpiękniejsza technika realizacji celu człowieka podana jest w pierwszym wersecie 34. rozdziału Księgi Powtórzonego Prawa:

«Mojżesz zstąpił z równin Moabu na górę Nebo, na szczyt Pisga, który jest naprzeciw Jerycha. A Pan pokazał mu całą ziemię od Gileadu aż do Danu…»

Czytasz ten wiersz i mówisz: «I co z tego?». Ale weź symfonię (słownik) i spójrz na te słowa. Pierwsze słowo, Mojżesz, oznacza wydobyć, uratować, wydostać się. Innymi słowy, Mojżesz jest uosobieniem mocy w człowieku, która potrafi wydobyć z niego to, czego szuka, ponieważ wszystko pochodzi z wnętrza, a nie z zewnątrz. Wydobywasz z siebie to, co teraz chcesz wyrazić jako coś obiektywnego dla siebie.

Ty jesteś Mojżeszem, wychodzącym z równin Moabu. Słowo Moab To skrót dwóch hebrajskich słów: Mem i Ab, które oznaczają matkę-ojca. Twoja świadomość jest matką-ojcem, nie ma innego powodu na świecie. Twoje «JESTEM», twoja świadomość, to ten Moab, matka-ojciec. Zawsze coś z niego czerpiesz.

Następne słowo to Nevo. W twoim słowniku Nebo jest definiowane jako proroctwo. Proroctwo jest czymś subiektywnym. Jeśli powiem: «To a to się stanie», to jest to obraz w umyśle; to jeszcze nie fakt. Musimy poczekać i albo potwierdzić, albo obalić to proroctwo.

W naszym języku Nevo to twoje pragnienie, twoje marzenie. Nazywa się je górą, ponieważ wydaje się trudne do zdobycia, a przez to niemożliwe do osiągnięcia. Góra jest czymś większym od ciebie, góruje nad tobą. Nevo reprezentuje to, kim chcesz być, w przeciwieństwie do tego, kim jesteś teraz.

Słowo Pisgah z definicji oznacza kontemplować. Jerycho — jest kadzidłem (przyjemnym aromatem). Gilead oznacza wzgórza świadków. Ostatnie słowo to prorok Dan.

A teraz połączmy to wszystko w praktyce i zobaczmy, co próbowali nam powiedzieć starożytni. Stojąc tu, po odkryciu, że moja świadomość jest Bogiem i że mogę, po prostu czując, że jestem tym, kim chcę być, przekształcić się w podobieństwo tego, kim wierzę, że jestem; wiem teraz, że jestem wszystkim, czego potrzeba, by wspiąć się na tę górę.

Definiuję swój cel. Nie nazywam go Nebo, nazywam go moim pragnieniem. Cokolwiek chcę, to jest moje Nebo, to moja wielka góra, na którą się wspię. Teraz zaczynam się nad tym zastanawiać, bo wspię się na szczyt Pisga.

Muszę kontemplować swój cel w taki sposób, aby uzyskać przyjemną dla mnie reakcję. Jeśli nie otrzymam przyjemnej dla mnie reakcji, Jerycho nie będzie widoczne, ponieważ Jerycho to przyjemny aromat. Kiedy czuję, że jestem tym, kim chcę być, nie mogę ukryć radości, która się z tym wiąże.

Muszę zawsze kontemplować swój cel, aż doznam uczucia satysfakcji, jakie symbolizuje Jerycho. Wtedy nie robię nic, by uczynić go widocznym w moim świecie; bo wzgórza Gileadu, czyli mężczyźni, kobiety, dzieci, cały rozległy świat wokół mnie, przychodzą, by dać świadectwo. Przychodzą, by dać świadectwo, że jestem tym, kim się deklaruję i co noszę w sobie. Kiedy mój świat odpowiada mojemu założeniu, proroctwo (Dn 14,17).

Jeśli teraz wiem, kim chcę być, i założę, że nim jestem, i będę chodził, jakbym nim był, to się nim stanę. A stając się nim, umieram tak całkowicie dla mojego dawnego wyobrażenia o sobie, że nie mogę wskazać żadnego miejsca na tym świecie i powiedzieć: “To tutaj pochowano moje dawne ja”. Umarłem tak całkowicie, że rzucam wyzwanie potomności, by kiedykolwiek odnalazła miejsce, gdzie pochowałem swoje dawne ja.

Prawdopodobnie w tym pokoju jest ktoś, kto zmieni się tak diametralnie, że jego najbliższe grono przyjaciół go nie rozpozna.

Przez dziesięć lat byłam tancerką, tańcząc w broadwayowskich przedstawieniach, wodewilach, klubach nocnych i w Europie. Był taki czas w moim życiu, kiedy myślałam, że nie mogę żyć bez pewnych przyjaciół w moim świecie. Każdego wieczoru po teatrze nakrywałam do stołu i wszyscy zajadaliśmy się pyszną kolacją. Myślałam, że nigdy nie mogłabym bez nich żyć. Teraz przyznaję, że nie mogłabym z nimi żyć. Dziś nic nas nie łączy. Kiedy się spotykamy, nie przechodzimy celowo przez ulicę, ale to prawie zimne spotkanie, bo nie mamy o czym rozmawiać. Jestem tak martwa dla tego życia, że kiedy spotykają tych ludzi, nie potrafią nawet rozmawiać o dawnych czasach.

Ale są ludzie, którzy żyją do dziś i wciąż tkwią w tym starym stanie, stając się coraz biedniejsi. Zawsze lubią rozmawiać o dawnych czasach. Nigdy nie pochowali tej osoby; wciąż jest żywa w ich świecie.

Mojżesz miał 120 lat – pełen, wspaniały wiek, jak wskazuje liczba 120. Jeden plus dwa plus zero równa się trzy – numeryczny symbol ekspresji. Jestem w pełni świadomy swojego wyrazu. Moje oczy nie są przyćmione, a naturalne funkcje mojego ciała nie są upośledzone. Jestem w pełni świadomy, że jestem tym, kim nie chcę być.

Ale znając to prawo, zgodnie z którym człowiek się przemienia, akceptuję, że jestem tym, kim chcę być, i kroczę z założeniem, że to już się stało. Kiedy się tym staję, stary człowiek umiera, a wraz z nim umiera wszystko, co było związane z tą dawną koncepcją mnie samego. Nie możesz przenieść żadnej części starego człowieka do nowego. Nie możesz wlać młodego wina do starych bukłaków ani przyszyć nowych łat do starych szat. Musisz być zupełnie nową istotą.

Kiedy zakładasz, że jesteś tym, kim chcesz być, nie potrzebujesz niczyjej pomocy, aby to osiągnąć. Nie potrzebujesz też niczyjej pomocy, aby pochować starca. Zostaw umarłym grzebanie ich umarłych. Nawet nie oglądaj się za siebie, bo nikt, kto przykłada rękę do pługa i ogląda się za siebie, nie nadaje się do Królestwa Bożego.

Nie pytaj siebie, jak to się stanie. Nie ma znaczenia, czy twój umysł temu zaprzecza. Nie ma znaczenia, czy cały świat wokół ciebie temu zaprzecza. Nie musisz grzebać tego, co stare. «Niech umarli grzebią swoich umarłych». Pozostając wiernym swojej nowej koncepcji Ja, pogrzebiesz przeszłość tak bardzo, że rzucisz wyzwanie całej rozległej przyszłości, by odnalazła miejsce, w którym ją pochowałeś. I do dziś żaden człowiek w całym Izraelu nie odnalazł grobu Mojżesza.

Praktyka: Trzy kroki do zmiany przyszłości (stan przypominający sen)

Oto cztery historie, które obiecałem wam dziś wieczorem. Powinniście zastosować je w swoim codziennym życiu. Nawet jeśli krzesło, na którym teraz siedzicie, wydaje się twarde i nieodpowiednie do medytacji, możecie użyć wyobraźni, aby przekształcić je w najwygodniejsze krzesło na świecie.

Pozwólcie, że zdefiniuję technikę, którą chcę, abyście zastosowali. Wierzę, że każdy z was przyszedł tu dziś wieczorem z jasnym obrazem tego, czego pragnie. Nie mówcie, że to niemożliwe. Czy tego chcecie? Nie musicie posługiwać się swoim kodeksem moralnym, żeby to osiągnąć. To zupełnie poza wami.

Świadomość jest jedyną rzeczywistością. Dlatego musimy uformować obiekt naszego pragnienia z własnej świadomości.

Ludzie mają zwyczaj zaniedbywania znaczenia prostych rzeczy, a propozycja wprowadzenia się w stan przypominający sen (SATS), który pomoże ci zaakceptować to, czego nie akceptują twój umysł i zmysły, jest jedną z takich prostych rzeczy, które możesz zaniedbać.

Jednakże tę prostą formułę na zmianę przyszłości, odkrytą przez starożytnych nauczycieli i przekazaną nam w Biblii, może udowodnić każdy.

Pierwszy krok w zmianie przyszłości jest Pragnienie. Oznacza to, że musisz określić swój cel — jasno określić, czego chcesz.

Drugi krok Wymyśl zdarzenie, które twoim zdaniem mogłoby się zdarzyć PO spełnieniu twojego życzenia – zdarzenie zakładające, że życzenie już się spełniło – coś, w czym działanie twojego “ja” byłoby dominujące.

Trzeci krok — aby unieruchomić ciało fizyczne i wywołać stan przypominający sen. Następnie mentalnie poczuj się bezpośrednio w tej proponowanej czynności, cały czas wyobrażając sobie, że faktycznie ją wykonujesz TU I TERAZ. Musisz uczestniczyć w wyobrażonej czynności, a nie tylko stać i obserwować. POCZUJ, że faktycznie ją wykonujesz, aby wyobrażone doznania stały się dla ciebie realne.

Ważne jest, aby zawsze pamiętać, że proponowane działanie musi NASTĘPOWAĆ po spełnieniu pragnienia, musi oznaczać jego spełnienie. Na przykład, załóżmy, że marzyłeś o awansie. Wtedy przyjęcie gratulacji byłoby wydarzeniem, które spotkałoby Cię po spełnieniu pragnienia.

Po wybraniu tej akcji jako tej, której doświadczysz w swojej wyobraźni, aby przedstawić awans, wycisz swoje ciało i wprowadź je w stan graniczący ze snem. To stan senności, ale taki, w którym nadal możesz kontrolować kierunek swoich myśli; stan, w którym jesteś uważny bez wysiłku. Następnie wyobraź sobie swojego przyjaciela stojącego przed tobą.

Połóż swoją wyimaginowaną dłoń w jego dłoni. Poczuj ją jako solidną i realną, i przeprowadź z nim wyimaginowaną rozmowę w harmonii z POCZUCIEM WYCHOWANIA.

Nie wizualizujesz siebie w oddali, w przestrzeni czy czasie, gdy gratulują ci sukcesu. Zamiast tego, DZIAŁASZ «gdzieś» TUTAJ, a przyszłość jest TERAZ. Różnica między CZUCIEM siebie w działaniu tu i teraz a wizualizowaniem siebie w działaniu, jakbyś był na ekranie kinowym, to różnica między sukcesem a porażką.

Tę różnicę będzie łatwiej zrozumieć, jeśli wyobrazisz sobie, że wchodzisz po schodach. Następnie, z zamkniętymi oczami, wyobraź sobie, że schody są tuż przed tobą i POCZUJ, JAKBYŚ NAPRAWDĘ PO NICH WCHODZIŁ.

Doświadczenie nauczyło mnie ograniczać wyobrażeniowe działanie, które implikuje spełnienie pragnienia, kompresować ideę do jednego aktu i odtwarzać ją wielokrotnie, aż nabierze ona realnego wymiaru. W przeciwnym razie uwaga zacznie błądzić po skojarzeniach, a przed oczami pojawi się mnóstwo powiązanych ze sobą obrazów, które w ciągu kilku sekund przeniosą cię setki mil od celu w przestrzeni i lata od niego w czasie.

Jeśli zdecydujesz się wejść na konkretny bieg schodów, ponieważ jest to prawdopodobne zdarzenie, które nastąpi po spełnieniu twojego życzenia, powinieneś ograniczyć się do wchodzenia tylko po tych schodach. Jeśli twoja uwaga odbiegnie, skup się na samym wchodzeniu i kontynuuj, aż wyobrażona czynność nabierze pełnej realności i wyrazistości.

Myśl powinna być utrzymywana w umyśle bez zauważalnego wysiłku z twojej strony. Powinieneś, przy minimalnym wysiłku, nasycić swój umysł uczuciem spełnionego pragnienia.

Senność sprzyja zmianom, ponieważ ułatwia skupienie uwagi bez wysiłku, ale nie powinna oznaczać snu, w którym nie jesteś już w stanie kontrolować ruchów swojej uwagi. Powinna to być umiarkowana senność, w której nadal jesteś w stanie kierować swoimi myślami.

Najskuteczniejszym sposobem na spełnienie życzenia jest zaakceptowanie uczucia spełnienia życzenia, a następnie, w stanie relaksu i snu, powtarzanie w kółko, niczym kołysanki, dowolnej krótkiej frazy, która zapowiada spełnienie życzenia. Na przykład: «"Dziękuję, dziękuję, dziękuję"», jakbyś zwracał się do wyższej siły o to, by dała ci to, czego pragniesz.

Wiem, że kiedy ten kurs zakończy się w piątek, wielu z Was będzie mogło powiedzieć mi, że osiągnęło swoje cele. Dwa tygodnie temu zszedłem ze sceny i podszedłem do drzwi, aby uścisnąć dłoń publiczności. Mogę śmiało powiedzieć, że co najmniej 35 osób ze 135-osobowej grupy powiedziało mi, że to, czego pragnęli, dołączając do tego kursu, już osiągnęli.

To wydarzyło się zaledwie dwa tygodnie temu. Nie zrobiłem nic, żeby to się stało, poza tym, że podałem im tę technikę modlitwy. Nie musisz nic robić, żeby to się stało – po prostu zastosuj tę technikę modlitwy.

Z zamkniętymi oczami i nieruchomym ciałem, wprowadź się w stan przypominający sen i zachowuj się, jakbyś był aktorem odgrywającym rolę. Doświadcz w wyobraźni tego, czego doświadczyłbyś w rzeczywistości, gdybyś teraz posiadł swój cel. Rób to «gdzieś» TUTAJ i to «wtedy» TERAZ. A większe (większe) TWOJE JA, skupiając się na szerszym kontekście, użyje wszelkich środków i nazwie je dobrymi, które prowadzą do stworzenia tego, co założyłeś.

Jesteś wolny od wszelkiej odpowiedzialności za to, jak to się stanie, ponieważ kiedy wyobrażasz sobie i czujesz, że tak już jest, twoje mierzalne, wyższe ja określa środki. Nie myśl ani przez chwilę, że ktoś będzie cierpiał, aby to się stało, ani że ktoś będzie rozczarowany. To i tak nie twoja sprawa. Muszę ci to przekazać. Zbyt wielu z nas, wychowanych w różnych środowiskach, tak bardzo przejmuje się innymi.

Pytasz: «Jeśli dostanę to, czego chcę, czy nie wyrządzę krzywdy komuś innemu?». Są sposoby, o których nie wiesz, więc się tym nie martw.

Zamknijcie teraz oczy, bo zapadnie długa cisza. Wkrótce będziecie tak pogrążeni w kontemplacji, czując, że jesteście tym, kim chcecie być, że zupełnie stracicie świadomość, że jesteście w tym pokoju z innymi ludźmi.

Przeżyjesz szok, kiedy otworzysz oczy i odkryjesz, że tu jesteśmy. Powinieneś być szokiem, kiedy otworzysz oczy i odkryjesz, że tak naprawdę nie jesteś tym, kim się czułeś, ani tym, kim czułeś się przed chwilą. A teraz zanurzymy się głęboko.

*** OKRES CISZY ***

Nie muszę ci przypominać, że jesteś teraz tym, kim się za takiego uważałeś. Nie rozmawiaj o tym z nikim, nawet ze sobą. Nie możesz się martwić JAK to się stanie, skoro wiesz, że JUŻ JESTEŚ.

Twoje trójwymiarowe rozumowanie, które jest w istocie bardzo ograniczone, nie powinno być wciągane w ten dramat. Ono nie wie. To, co właśnie doświadczyłeś jako prawdę, JEST prawdą.

Niech nikt ci nie mówi, że nie powinieneś tego mieć. To, co czujesz, że masz, będziesz miał. I obiecuję ci to: kiedy uświadomisz sobie swój cel, po namyśle, będziesz musiał przyznać, że twój świadomy, logiczny umysł nigdy nie wpadłby na taki pomysł.

Jesteś tym, co sobie przywłaszczyłeś w tej właśnie chwili. Nie rozmawiaj o tym. Nie szukaj u nikogo wsparcia z obawy, że to się nie wydarzy. To już się wydarzyło. Zajmij się sprawami swojego Ojca, rób to, co zwykle, i pozwól, aby to działo się w twoim świecie.

LEKCJA 2 – ZAŁOŻENIA STAJĄ SIĘ FAKTEM

Ta nasza Biblia nie ma nic wspólnego z historią. Niektórzy z was mogą dziś jeszcze wierzyć, że choć możemy nadać jej psychologiczną interpretację, to nadal można ją pozostawić w obecnej formie i interpretować dosłownie. Nie da się tego zrobić. Biblia nie zawiera żadnej wzmianki o ludziach ani wydarzeniach, w które zostaliście nauczeni wierzyć. Im szybciej zaczniecie wymazywać ten obraz, tym lepiej.

Biblia jako dramat psychologiczny

Dziś omówimy kilka historii i chcę wam raz jeszcze przypomnieć, że musicie każdą z nich odtworzyć w swojej głowie.

Należy pamiętać, że chociaż wydają się to opowieści o ludziach w pełni świadomych, dramat w rzeczywistości rozgrywa się pomiędzy ty śpisz (Twoje głębsze ja) i jesteś świadomy, który nie śpi. Są oni personifikowani jako ludzie, ale kiedy dojdziesz do punktu zastosowania, musisz pamiętać o znaczeniu stanu senności.

Całe stworzenie, jak mówiliśmy wam wczoraj wieczorem, odbywa się w stanie snu, lub w stanie graniczącym ze snem – sennym, ospałym. W zeszły weekend mówiliśmy wam, że pierwszy człowiek jeszcze się nie obudził. Jesteś Adamem, pierwszym człowiekiem, który wciąż pogrążony jest w głębokim śnie. Twoje kreatywne ja to twoje czterowymiarowe ja, którego domem jest po prostu stan, w który wchodzisz, gdy ludzie mówią, że śpisz.

Historia Jezusa i Barabasza: Uwolnienie od pożądania

Nasza pierwsza historia na dziś znajduje się w Ewangelii Jana. Kiedy się przed wami rozwija, chcę, abyście porównali ją w myślach z historią, którą usłyszeliście wczoraj z Księgi Rodzaju. Historycy twierdzą, że pierwsza księga Biblii (Księga Rodzaju) jest zapisem wydarzeń, które miały miejsce na Ziemi około 3000 lat przed wydarzeniami opisanymi w Księdze Jana. Proszę, abyście podeszli do tego racjonalnie i sprawdzili, czy nie wydaje wam się, że ten sam autor mógł napisać obie historie inaczej.

To bardzo znana historia procesu Jezusa. Ewangelia Jana podaje, że Jezusa doprowadzono przed Poncjusza Piłata, a tłum domagał się jego życia. Piłat powiedział:

«Ale macie zwyczaj, że na Paschę uwalniam wam jednego. Czy więc chcecie, abym wam uwolnił Króla Żydowskiego?». Wtedy wszyscy znowu zawołali: „Nie tego, ale Barabasza!”. A Barabasz był rozbójnikiem” (Jana 18:39, 40).

Piłat nie mógł uwolnić Jezusa wbrew woli tłumu, więc uwolnił Barabasza, a Jezusa wydał im na ukrzyżowanie.

Teraz pamiętaj, że twoja świadomość jest Bogiem. Nie ma innego Boga. A powiedziano ci, że Bóg ma syna, którego imię brzmi Jezus. Jeśli poszukasz słowa “Barabasz”, zobaczysz, że jest to skrót dwóch hebrajskich słów: BAR (syn lub dziecko) i ABBA (ojciec). Barabasz jest synem wielkiego ojca. A Jezus jest nazywany Zbawicielem, Synem Ojca.

W tej historii mamy dwóch synów. I mamy dwóch synów w historii Ezawa i Jakuba. Piłat odgrywa tu tę samą rolę co Izaak (który był niewidomy). Sprawiedliwości trzeba wymierzyć z zawiązanymi oczami:

«Nie sądźcie według pozorów, ale sądźcie sprawiedliwie!» (Jana 7:24)

Co dla ciebie znaczy Barabasz?

Masz syna, który okrada cię w tej właśnie chwili, odbierając ci to, kim mógłbyś być. Jeśli zdajesz sobie sprawę, że czegoś chcesz, idziesz w towarzystwie Barabasza.

Pragnąć to przyznać, że obecnie nie posiadasz tego, czego pragniesz. Okradając się, żyjesz w stanie pragnienia. Jeśli nadal czegoś pragnę, wyrzekam się mojego Jezusa (mojego Zbawiciela), ponieważ dopóki pragnę, przyznaję, że NIE JESTEM tym.

Nie mogę jednocześnie mieć i chcieć tego, co mam. Mogę się tym cieszyć, ale tego nie chcieć.

Mistyczne znaczenie Wielkanocy (Paschy)

To jest Pascha. Coś musi się teraz zmienić, coś musi “przeminąć”. Człowiek nie może przejść z jednego stanu świadomości do drugiego, dopóki nie uwolni od swojej świadomości tego, co w niej obecnie trzyma, ponieważ to właśnie ona go zakotwicza w miejscu, w którym się znajduje.

Aby uczcić psychologiczne święto Wielkanocy, przechodzę z jednego stanu świadomości do drugiego. Robię to, uwolnienie Barabasza — złodziej, który pozbawia mnie państwa, które mógłbym uosabiać.

Stan, który pragnę uosabiać, uosabia Jezus Zbawiciel. Jeśli stanę się tym, kim chcę być, zostanę zbawiony od tego, kim byłem.

Nie potępiajmy tłumu za domaganie się uwolnienia Barabasza. Te postacie są wieczne w umyśle każdego człowieka. Nieustannie wspieramy życie Barabasza lub Jezusa. Jeśli jesteśmy mądrzy, powinniśmy domagać się uwolnienia od stanu umysłu, który nas ogranicza.

Jakub i Ezaw: Odrzucenie starego “ja”

Aby wyjaśnić mistyczną przemianę, musisz teraz utożsamić się z ideałem. Jeśli pozostaniesz mu wierny, wskrzesisz go bez pomocy człowieka. Bez pomocy człowieka kamień został odsunięty, a to, co wydawało się martwe, zmartwychwstało.

Chodzisz ze świadomością, że Jesteś już tym, kim chcesz być.. Stan ten ma swój własny sposób manifestowania się na tym świecie.

Dlatego Jakuba nazywano „Wypierającym” (Tym, który zajmuje miejsce innego). Jezus musi zastąpić Barabasza, tak jak Jakub musi zastąpić Ezawa.

Najlepszym sposobem, aby tego dokonać jest założenie, że jesteś już osobą, której szukasz. Twoje założenie, nawet jeśli teraz jest fałszywe, stanie się faktem, jeśli zostanie poparte dowodami. Będziesz wiedział, że zmieniłeś swoje postrzeganie siebie, gdy spojrzysz na ludzi, których znasz i spojrzysz na nich inaczej.

Ogród Getsemani i samobójstwo Judasza

Ogród Getsemani to odpowiednio przygotowany umysł. Przygotowujesz się do niego każdego dnia: czytasz dobrą literaturę, słuchasz muzyki i prowadzisz uszlachetniające rozmowy.

«Myślcie tylko o tym, co prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co miłe!» (Flp 4:8)

W historii Jezusa tłum prowadzony przez Judasza szuka Go. A kiedy Jezus mówi: “Ja jestem”, tysiące padają na ziemię. To nie jest fizyczny dramat. To ty, w swoim przygotowanym umyśle (ogrodzie), potrafisz kontrolować swoją uwagę. Kiedy potrafisz pozostać wierny swojemu celowi i nie pozwolić, by twoja uwaga błądziła, jesteś tą zdyscyplinowaną obecnością w Ogrodzie Getsemani.

Samobójstwo Judasza — to zmiana w twoim postrzeganiu siebie. Kiedy zakładasz, że jesteś tym, kim chcesz być, umierasz dla swojego dawnego wyobrażenia (Judasz popełnia samobójstwo) i teraz żyjesz jako Jezus.

Słowo “Judasz” oznacza “chwałę”. Kiedy utożsamiasz się z ideałem, nie możesz ukryć swojej radości. Ona wznosi się, eksploduje z wnętrza. Nikt nie odebrał ci życia, sam je dałeś, skupiając na nowo swoją uwagę.

Jozue, Jerycho i Rachab (Zdobycie Ziemi Obiecanej)

W Starym Testamencie imię Jozue (Joshua/יהושה בן נון) oznacza “Jehowa zbawia”, Zbawiciela wielkiej głębiny. Otrzymuje obietnicę:

«Każde miejsce, na którym stanie twoja noga, daję tobie» (Jozuego 1:3)

Gdziekolwiek mentalnie możesz stanąć, możesz to zrealizować. Jozue chce zdobyć pachnące Jerycho, ale mury (twoje zmysły i umysł, które mówią “to niemożliwe”) blokują drogę.

Następnie wynajmuje Rahab, szpiega i prostytutkę.

• Szpieg: Zdolność do podróżowania tak cicho, że nie jesteś zauważany. W medytacji jesteś fizycznie tutaj, ale mentalnie jesteś tysiące mil stąd. Nikt nie widzi, gdzie naprawdę jesteś teraz.
• Nierządnica: umiejętność nadania sobie odpowiedniego statusu bez pytania o pozwolenie lub dowód swoich talentów.

Rahab pozostaje w pokoju na górze (wysoki stan świadomości). Jozue dmie w trąbę. siedem razy. Siódemka to cisza, sobota, absolutne przekonanie, że to JEST. Kiedy akceptujesz uczucie spełnionego pragnienia i zasypiasz bez zmartwień, mury (przeszkody) padają pod własnym ciężarem.

Tabernakulum na pustyni i “Chmura świadomości”

W Księdze Liczb Bóg nakazał Izraelowi zbudować przenośny przybytek pokryty skórami. Czy to nie człowiek? Ty jesteś tą świątynią.

«I w tym dniu… obłok okrył przybytek… A gdy się uniósł, ruszyli w drogę» (Lb 9, 15-22)

Co to za chmura? W medytacji, graniczącej ze snem, chmura unosi się. Przybiera formę twojego założenia. Chmura jest szatą twojej świadomości, a tam, gdzie twoja świadomość się znajduje, tam będziesz w ciele.

Mądrze wykorzystaj porę pójścia spać. Ciesz się uczuciem spełnienia marzeń i zasypiaj w tym nastroju.

«We śnie, w widzeniu nocnym… wtedy otwiera ucho człowieka i pieczętuje swoją naukę» (Hioba 33:15-16)

Umieszczasz chmurę w wybranym miejscu, a twoje trójwymiarowe ciało (tabernakulum) będzie zmuszone odbyć podróż, aby ją dogonić. Ostrzeżenie: Nie lekceważ tego. Zdarzą się rzeczy, które sprawią, że znajdziesz się tam, gdzie myślałeś, że będziesz, zanim zaśniesz.

Prawo siły i techniki powrotu

Jeśli ludzie ponoszą porażki, to dlatego, że nie znają “prawa odwrotnego wysiłku”. Kiedy akceptujesz uczucie spełnienia życzenia, powinno to nastąpić przy minimalnym wysiłku. Jeśli wymusisz to siłą woli, osiągniesz odwrotny skutek.

Nie zmuszasz się do bycia idealnym z własnej woli, Wyobraź sobie, że już nim jesteś..

Technika 1: Koncentracja na działaniu

1. Zrozum czego chcesz.
2. Wymyśl pojedyncze wydarzenie, które wiąże się ze spełnieniem życzenia (np. podaniem ręki).
3. Ogranicz zdarzenie do tej jednej akcji.
4. Powtarzaj to w wyobraźni wielokrotnie, aż stanie się to całkowicie realne.

Technika 2: Skup się na krótkiej frazie

Jeśli masz trudności z wizualizacją akcji:

1. Skondensuj tę ideę do prostego wyrażenia (3-4 słowa): «Czyż to nie jest cudowne?», «"Dziękuję"», «"To już koniec"».
2. Wywołać stan graniczący ze snem (podnieść chmurę).
3. Powtarzaj tę frazę w kółko, jak kołysankę, mając poczucie, że życzenie już się spełniło.

Zjawiska głębokiej medytacji i “Mądre Dziewice”

Gdy naprawdę zagłębisz się w medytację, możesz zauważyć dziwne, ale całkowicie naturalne zjawiska rozszerzającej się świadomości:

• Suche dłonie po medytacji — dowód, że udało Ci się “podnieść chmurę”.
• Nadmierna aktywność nerek po przebudzeniu (zjawisko medyczne, którego lekarze nie potrafią wyjaśnić).
• Płynne niebieskie światło w okolicy czoła wygląda to jak płomień palącego się alkoholu.
• Pływające kropki lub siatki geometryczne przed oczami (nie plamy na wątrobie, ale prawdopodobnie zobiektywizowany przepływ krwi lub widzenie wewnętrzne).

Nie bój się. To naturalne przedłużenie dla tych, którzy rozwijają swój “Ogród Getsemani”.

W chwili, gdy zaczniesz dyscyplinować swój umysł, staniesz się policjantem dla swoich myśli. Nie słuchaj destrukcyjnych rzeczy. Zbuduj wizerunek. mądra dziewica — słuchaj tylko tego, co przynosi radość (olej do lampy). Każdy, kto znajduje radość w dyskusjach o negatywności, nie będzie w stanie utożsamić się z tym wielkim dziełem.

LEKCJA 3 – MYŚLENIE CZTEROWYMIAROWE

Istnieją dwa rzeczywiste światopoglądy, które posiada każdy człowiek, a starożytni opowiadacze historii byli w pełni świadomi tych dwóch poglądów. Jeden nazywali «umysłem cielesnym», a drugi «umysłem Chrystusa».

W oświadczeniu dostrzegamy te dwa ośrodki myśli:

«Ale człowiek zmysłowy nie przyjmuje tego, co jest z Ducha Bożego, bo jest dla niego głupstwem i nie może tego zrozumieć, ponieważ należy to duchowo rozsądzać». (1 Kor. 2:14)

Dla umysłu naturalnego (cielesnego) rzeczywistość ogranicza się do chwili zwanej «teraz»; ta chwila sama w sobie wydaje się zawierać całą rzeczywistość, wszystko inne jest nierealne. Dla umysłu naturalnego przeszłość i przyszłość są wyłącznie wyobrażeniem. Innymi słowy, moja przeszłość, gdy korzystam z umysłu naturalnego, jest jedynie obrazem w mojej pamięci tego, co było. A dla ograniczonego skupienia umysłu cielesnego, czyli naturalnego, przyszłość nie istnieje. Umysł naturalny nie wierzy, że może odwiedzić przeszłość i postrzegać ją jako coś obecnego, coś obiektywnego i konkretnego dla siebie, ani nie wierzy w istnienie przyszłości.

Dla umysłu Chrystusa, umysłu duchowego, który w naszym języku nazwiemy czterowymiarowym ogniskiem, przeszłość, teraźniejszość i przyszłość umysłu naturalnego stanowią jedną całość w czasie teraźniejszym. Obejmuje ona cały wachlarz wrażeń zmysłowych, z którymi człowiek się zetknął, zetknął i będzie się stykał.

Jedynym powodem, dla którego ty i ja funkcjonujemy tak, jak funkcjonujemy dzisiaj, i nie dostrzegamy szerszej perspektywy, jest po prostu to, że jesteśmy istotami nawyku, a nawyk sprawia, że jesteśmy całkowicie ślepi na to, co w przeciwnym razie byśmy widzieli; ale nawyk nie jest prawem. Działa tak, jakby był najbardziej przekonującą siłą na świecie, ale nie jest prawem.

Możemy stworzyć nowe podejście do życia. Gdybyśmy poświęcili kilka minut dziennie na oderwanie uwagi od sfery zmysłów i skupienie jej na stanie niewidzialnym, pozostając wiernymi tej kontemplacji, doświadczając rzeczywistości stanu niewidzialnego, w końcu uświadomilibyśmy sobie ten większy świat, ten mierzalnie większy świat. Kontemplowany stan jest już konkretną rzeczywistością, przesuniętą w czasie.

Dziś wieczorem, gdy będziemy czytać Biblię, sami oceńcie, na jakim etapie rozwoju się znajdujecie.

Uzdrowienie szaleńca: Oczyszczenie z uprzedzeń

Pierwsza historia, którą dziś opowiemy, pochodzi z 5. rozdziału Ewangelii Marka. W rozdziale tym opowiedziane są trzy historie, tak jakby były one indywidualnymi doświadczeniami głównych bohaterów.

W pierwszej historii dowiadujemy się, że Jezus natknął się na szalonego, nagiego mężczyznę, który mieszkał na cmentarzu i ukrywał się za grobami. Mężczyzna ten błagał Jezusa, aby nie wypędzał demonów, które go dręczyły.

A Jezus mu rzekł:

«Wyjdź, duchu nieczysty, z tego człowieka». (Marek 5:8)

W ten sposób Jezus wypędził demony, aby mogły teraz zniszczyć same siebie, i widzimy tego człowieka po raz pierwszy, odzianego, przy zdrowych zmysłach, siedzącego u stóp Mistrza. Psychologiczne znaczenie tego fragmentu zrozumiemy, zmieniając imię Jezus na «oświecony umysł» lub «czterowymiarowe myślenie».

Kobieta z krwawieniem i córka Jaira

W dalszej części tego rozdziału dowiadujemy się, że Jezus spotyka arcykapłana imieniem Jairus, a Jairus, arcykapłan synagogi, ma umierającą córkę. Ma ona 12 lat i prosi Jezusa, aby przyszedł i uzdrowił dziecko.

Jezus zgadza się i gdy zmierza do domu arcykapłana, kobieta na rynku dotyka Jego szaty.

«A Jezus natychmiast poczuł, że moc wyszła z Niego. Obrócił się w tłumie i zapytał: »Kto dotknął mojego płaszcza?» (Marek 5:30)

Kobieta, która została uzdrowiona z krwotoku, na który cierpiała od 12 lat, wyznała, że to ona go dotknęła.

«I rzekł do niej: Córko, twoja wiara cię ocaliła, idź w pokoju». (Marek 5:34)

W drodze do domu arcykapłana dowiaduje się, że dziecko nie żyje i nie ma potrzeby, by je wskrzeszać. Już nie śpi, jest martwe.

«A Jezus, słysząc to, co mówiono, rzekł przełożonemu synagogi: Nie bój się, tylko wierz». (Marek 5:36)

«A gdy wszedł, rzekł do nich: Czemu czynicie zgiełk i płaczecie? Dziewczę nie umarło, tylko śpi.» (Marek 5:39)

Wtedy cały tłum zaczął drwić i śmiać się. Jezus zaś zamknął drzwi za szydzącym tłumem, wziął ze sobą swoich uczniów oraz ojca i matkę zmarłego dziecka i poszedł do domu Jaira.

Weszli do pokoju, w którym leżała dziewczyna.

«I ująwszy dziewczynkę za rękę, rzekł do niej: Dziewczyno, mówię ci, wstań!» (Marek 5:41)

«Obudziła się z głębokiego snu, wstała i odeszła. Arcykapłan i wszyscy inni zdumieli się. Przykazał im surowo, żeby nikt o tym nie wiedział, i rozkazał, żeby jej dano jeść». (Marek 5:43)

Siedzisz tu tej samej nocy, przedstawiony w piątym rozdziale Ewangelii Marka. Cmentarz ma tylko jedno przeznaczenie: jest po prostu zapisem zmarłych. Czy żyjesz w martwej przeszłości?

Jeśli żyjesz wśród umarłych, twoje uprzedzenia, przesądy i fałszywe przekonania, które podtrzymujesz przy życiu, są nagrobkami, za którymi się ukrywasz. Jeśli odmawiasz im odejścia, jesteś tak samo szalony jak szaleniec z Biblii, który błagał oświecony umysł, aby ich nie wyrzucał. Nie ma między nimi żadnej różnicy. Ale oświecony umysł nie jest w stanie ochronić uprzedzeń i przesądów przed wtargnięciem rozumu.

Wolność od destrukcyjnych przekonań z przeszłości

Nie ma na świecie osoby, która ma uprzedzenia, niezależnie od ich natury, i która potrafiłaby je znieść w świetle rozumu. Powiedz mi, że jesteś przeciwny pewnemu narodowi, rasie, «izmowi», cokolwiek to jest – nie obchodzi mnie, co to jest – nie możesz wydobyć tego przekonania na światło dzienne i utrzymać go przy życiu. Aby przetrwało ono w twoim świecie, musisz je ukryć przed rozumem. Nie możesz go analizować w świetle rozumu i pozwolić mu żyć. Kiedy to czterowymiarowe skupienie przychodzi i ukazuje ci nowe podejście do życia, i wypędza z twojego umysłu wszystkie te rzeczy, które cię dręczą, jesteś oczyszczony i odziany w zdrowy rozsądek. I siadasz u stóp zrozumienia, które zwane są stopami Mistrza.

Teraz, ubrany i przy zdrowych zmysłach, możesz wskrzesić umarłych. Co umarło? Dziecko w tej historii nie jest dzieckiem. Dziecko jest twoją ambicją, twoim pragnieniem, niespełnionymi marzeniami twojego serca. To dziecko żyjące w umyśle mężczyzny. Bo, jak już powiedziałem, cały dramat Biblii ma charakter psychologiczny. Biblia nie zawiera żadnych odniesień do jakiejkolwiek osoby, która kiedykolwiek istniała, ani do żadnego wydarzenia, które kiedykolwiek miało miejsce na ziemi. Wszystkie historie biblijne rozgrywają się w umyśle jednostki.

Treść psychologiczna: Nadawanie kształtu ideom i pragnieniom

W tej historii Jezus jest przebudzonym intelektem człowieka. Kiedy twój umysł funkcjonuje poza zasięgiem twoich obecnych zmysłów, kiedy twój umysł zostaje uzdrowiony ze wszystkich swoich dawnych ograniczeń, wtedy nie jesteś już szalony; jesteś tą obecnością, uosobioną jako Jezus, mocą, która może wskrzesić tęsknoty ludzkiego serca.

Jesteś kobietą z problemem krwawienia. Co to za krwawienie? Macica, która stale krwawi, nie jest macicą rozrodczą. Cierpiała na to przez 12 lat, nie mogła zajść w ciążę. Nie mogła urzeczywistnić swoich pragnień z powodu krwawienia. Powiedziano ci, że powstrzymała ją wiara. Kiedy macica się zamyka, może urzeczywistnić nasienie lub pomysł.

Kiedy twój umysł zostanie oczyszczony z dawnej koncepcji Jaźni, zakładasz, że jesteś tym, kim chcesz być, i pozostając wiernym temu założeniu, nadajesz mu formę lub wskrzeszasz swoje dziecko. Jesteś kobietą oczyszczoną z krwawienia i zmierzasz w kierunku domu zmarłego dziecka.

Dziecko, czyli stan, którego pragnąłeś, jest teraz twoim utrwalonym wyobrażeniem o sobie. Ale teraz, zaakceptowawszy to, kim wcześniej pragnąłem być, nie mogę dalej pragnąć tego, kim wiem, że jestem. Dlatego o tym nie rozmawiam. Nikomu nie mówię, kim jestem. Jest dla mnie tak oczywiste, że jestem tym, kim chciałem być, że chodzę, jakbym JUŻ BYŁ.

Kiedy chodzę tak, jakbym był tym, kim kiedyś chciałem być, mój ograniczony świat skupienia tego nie dostrzega i myśli, że już tego nie chcę. Dziecko jest martwe w ich świecie; ale ja, znający prawo, mówię: «Dziecko nie umarło». Dziewczynka nie umarła, ona tylko śpi. Teraz ją obudzę. Poprzez moje założenie budzę i uwidaczniam w moim świecie to, co zakładam, ponieważ założenia, jeśli są podtrzymywane, niezmiennie budzą to, co głoszą.

Zamykam drzwi. Jakie drzwi? Drzwi moich zmysłów. Po prostu całkowicie odcinam się od wszystkiego, co ujawniają moje zmysły. Zaprzeczam świadectwu moich zmysłów. Zawieszam ograniczony rozum człowieka naturalnego i odważnie stwierdzam, że jestem tym, czego moje zmysły przeczą.

Zamknąłem drzwi moich zmysłów, kogo wprowadzam w ten stan dyscypliny? Nie wprowadzam w ten stan nikogo poza rodzicami dziecka i moimi uczniami. Zamykam drzwi przed szyderczym i drwiącym tłumem. Nie szukam już potwierdzenia. Całkowicie odrzucam dowody moich zmysłów, które ośmieszają moje założenie, i nie dyskutuję z innymi, czy moje założenie jest możliwe, czy nie.

Kim są rodzice? Odkryliśmy, że ojcem-matką całego stworzenia jest JA JESTEM człowieka. Świadomością człowieka jest Bóg. Jestem świadomy tego stanu. Jestem ojcem-matką wszystkich moich idei, a mój umysł pozostaje wierny tej nowej koncepcji siebie. Mój umysł jest zdyscyplinowany. Wprowadzam uczniów w ten stan i zamykam do niego dostęp wszystkiemu, co mogłoby go zanegować.

Teraz dziecko, bez pomocy człowieka, zmartwychwstaje. Stan, którego pragnąłem i który zakładałem, że mam, jest zobiektywizowany w moim świecie i świadczy o sile mojego założenia.

Jesteś swoim własnym sędzią, ja nie mogę cię osądzać. Albo żyjesz teraz w martwej przeszłości, albo żyjesz jak kobieta, której krwawienie ustało. Czy naprawdę mogłabyś mi odpowiedzieć, gdybym zadała ci pytanie:

«Czy teraz wierzysz, że wystarczy założyć, bez pomocy z zewnątrz, że jesteś tym, kim chcesz być, aby to założenie stało się rzeczywistością w twoim świecie? Czy też wierzysz, że najpierw musisz spełnić jakiś warunek narzucony ci przez przeszłość, że musisz należeć do pewnego porządku lub być kimś wyjątkowym?»

Nie krytykuję żadnego konkretnego kościoła ani grupy, ale są tacy, którzy wierzą, że ktokolwiek spoza ich kościoła lub grupy nie jest jeszcze zbawiony. Urodziłem się protestantem. Rozmawiasz z protestantem, dla niego istnieje tylko jeden chrześcijanin – protestant. Rozmawiasz z katolikiem, nie ma na świecie chrześcijanina poza katolikiem. Rozmawiasz z Żydem, dla niego chrześcijanie to poganie, a Żydzi to wybrani. Rozmawiasz z muzułmaninem, Żydzi i chrześcijanie to niewierni. Rozmawiasz z kimkolwiek innym, a wszyscy wymienieni powyżej są nietykalni. Nie ma znaczenia, z kim rozmawiasz, zawsze są to wybrani.

Jeśli wierzysz, że musisz być jednym z nich, aby zostać zbawionym, to nadal jesteś tą szaloną osobą, która kryje się za uprzedzeniami i stronniczością przeszłości i błaga, by nie zostać oczyszczonym.

Niektórzy z was mówią mi: «Nie każcie mi wyzbywać się wiary w Jezusa jako człowieka, w Mojżesza jako człowieka, czy w Piotra jako człowieka. Kiedy prosicie mnie o wyrzeczenie się wiary w te postacie, żądacie za wiele. Zostawcie mi te przekonania, bo one mnie pocieszają. Potrafię wierzyć, że żyli na Ziemi, a jednocześnie podążać za waszą psychologiczną interpretacją ich historii».

Mówię: Wyjdź z martwej przeszłości. Wyjdź z tego cmentarza i idź, wiedząc, że ty i twój Ojciec jesteście jednym, a twój Ojciec, którego ludzie nazywają BOGIEM, jest twoją własną świadomością. To jedyne prawo twórcze na świecie.

Kim siebie postrzegasz? Chociaż nie dostrzegasz swojego celu poprzez ograniczone skupienie trójwymiarowego umysłu, jesteś już tym, kim się wydajesz. Żyj w zgodzie z tym założeniem i pozostań mu wierny.

Czas w tym wymiarze twojej istoty płynie powoli i możesz, nawet po zobiektywizowaniu swojego założenia, nie pamiętać, że był czas, gdy ta obecna rzeczywistość była jedynie postawą umysłu. Z powodu powolnego rytmu czasu często nie dostrzegasz związku między swoją wewnętrzną naturą a światem zewnętrznym, który o niej świadczy.

Oceń sam, jaką pozycję zajmujesz teraz w tym piątym rozdziale Ewangelii Marka. Czy wychowujesz martwe dziecko? Czy nadal istnieje potrzeba zamknięcia tego łona twojego umysłu? Czy nadal krwawi i dlatego nie może być płodne? Czy jesteś teraz szaleńcem żyjącym w martwej przeszłości? Tylko ty możesz być sędzią i odpowiedzieć na te pytania.

Teraz przyjrzyjmy się historii z rozdziału 5 Ewangelii według św. Jana. Pokaże ona, jak pięknie starożytni opowiadacze opowiadali o dwóch odmiennych poglądach na ten świat — jednym, ograniczonym trójwymiarowo, i drugim, skupiającym się na czterech wymiarach.

Sadzawka Betesda i świadomość «JESTEM»

Ta historia opowiada o chromym człowieku, który szybko zostaje uzdrowiony. Jezus przybywa do miejsca zwanego Betesdą, co z definicji oznacza Dom Pięciu Ganek. W tych pięciu ganek leży niezliczona liczba chorych – niewidomych, chromych, chorych na uwiąd i innych. Zgodnie z tradycją, o określonej porze roku anioł zstępował i mieszał wodę w sadzawce znajdującej się w pobliżu tych Pięciu Ganek. Kiedy anioł mieszał wodę, pierwsza osoba, która weszła, zawsze była uzdrowiona. Ale tylko pierwsza, nie druga.

Gdy Jezus ujrzał człowieka, który był chromy od urodzenia, rzekł do niego:

«Chcesz być zdrowy?» (Jana 5:6)

«Chory odpowiedział Mu: »Panie, nie mam człowieka, który by mnie wprowadził do sadzawki, gdy woda się poruszy. Zanim jednak przyjdę, inny przede mną wstąpi”. (Jana 5:7)

«Rzekł mu Jezus: Wstań, weź swoje łoże i chodź».» (Jana 5:8)

«I natychmiast człowiek ten wyzdrowiał, wziął swoje łoże i chodził. A tego dnia był szabat». (Jana 5:9)

Czytasz tę historię i myślisz, że jakiś dziwny człowiek obdarzony cudownymi mocami nagle powiedział do kaleki: «Wstań i chodź». Nie mogę dość często powtarzać, że historia ta, mimo iż przedstawia niezliczoną liczbę osób, rozgrywa się w umyśle jednostki.

Kąpiel to twoja świadomość. Anioł to idea, którą nazywa się posłańcem BOGA. Ponieważ świadomość to Bóg, kiedy masz ideę, otrzymujesz anioła. W chwili, gdy uświadamiasz sobie pragnienie, twoja kąpiel zostaje zakłócona. Pragnienie zakłóca umysł człowieka. Pragnienie czegoś oznacza bycie zakłóconym.

W chwili, gdy masz ambicję lub jasno określony cel, anioł, który był tym pragnieniem, wznieca kąpiel. Mówią ci, że pierwsza osoba, która wejdzie do wzburzonej kąpieli, zawsze zostanie uzdrowiona.

Moje najbliższe towarzyszki na tym świecie, moja żona i moja córeczka, są dla mnie ważniejsze niż ja, gdy się do nich zwracam. Do mojej żony muszę zwracać się per «ty jesteś». Do każdego, bez względu na to, jak bliski jest mi człowiek, muszę zwracać się per «ty jesteś». A potem następuje trzecia osoba – «on jest». Jest tylko jedna osoba na tym świecie, wobec której mogę używać pierwszej osoby czasu teraźniejszego – ja sam. «JESTEM» można powiedzieć tylko o sobie, nie można tego powiedzieć o nikim innym.

Dlatego, gdy jestem świadomy jakiegoś pragnienia, tego, kim chcę być, ale kim, jak się wydaje, nie jestem – kąpiel jest zakłócona, kto może wejść do tej kąpieli przede mną? Tylko ja posiadam moc pierwszej osoby. Jestem tym, kim chcę być. Jeśli nie uwierzę, że jestem tym, kim chcę być, pozostanę taki, jaki byłem wcześniej i umrę w tym ograniczeniu.

W tej historii nie potrzebujesz nikogo, kto wrzuci cię do wanny, gdy twoją świadomość rozbudza pożądanie. Wystarczy, że założysz, że już jesteś tym, kim chciałeś być, i że już tam jesteś, i nikt nie może wejść przede mną. Kto może wejść przed tobą, gdy jesteś świadomy siebie jako tego, kim chcesz być? Nikt nie może wejść przed tobą, gdy sam masz moc powiedzieć «JESTEM».

Sobota: Stan spokoju i akceptacji

Oto dwa punkty widzenia. Jesteś teraz tym, czego zaprzeczają twoje zmysły. Czy masz odwagę założyć, że już jesteś tym, kim chcesz być? Jeśli odważysz się założyć, że już jesteś tym, czego zaprzecza twój umysł i zmysły, to jesteś w łaźni i bez pomocy człowieka ty również wstaniesz, weźmiesz swoje łóżko i pójdziesz.

Mówią ci, że to wydarzyło się w sobotę. Sobota to po prostu mistyczne uczucie spokoju, kiedy nie jesteś zmartwiony, nie odczuwasz niepokoju, nie szukasz rezultatów, wiedząc, że znaki następują po tobie, a nie poprzedzają cię.

Szabat to dzień ciszy, bezczynności. Kiedy nie pracujesz, aby to się stało, jesteś w szabacie. Kiedy jesteś całkowicie obojętny na to, co myślą inni, kiedy chodzisz tak, jakbyś JUŻ był tym, nie możesz ruszyć palcem, aby to się stało, jesteś w szabacie. Nie mogę martwić się o to, JAK to się stanie, i nadal mówić, że jestem tego świadomy. Jeśli jestem świadomy siebie jako wolnego, bezpiecznego, zdrowego i szczęśliwego, utrzymuję te stany świadomości bez wysiłku ani pracy z mojej strony. Więc jestem w szabacie; a ponieważ był szabat, wstał i odszedł.

Nasza następna historia pochodzi z czwartego rozdziału Ewangelii Jana i jest to historia, którą słyszeliście już wielokrotnie. Jezus przychodzi do studni, a tam jest kobieta zwana Samarytanką. Mówi do niej:

«"Daj mi pić.". (Jana 4:7)

«Samarytanka rzekła do Niego: »Jakżeż Ty, będąc Żydem, prosisz mnie, Samarytankę, o wodę? Żydzi bowiem z Samarytanami nie utrzymują stosunków»”. (Jana 4:9)

«Jezus odpowiedział jej i rzekł: Gdybyś znała dar Boży i wiedziała, kim jest Ten, kto ci mówi: Daj mi pić, prosiłabyś Go wówczas, a dałby ci wody żywej. (Jana 4:10)

Kobieta widząc, że nie ma czym zaczerpnąć wody, a wiedząc, że studnia jest głęboka, rzekła:

«Czyż Ty jesteś większy od naszego ojca Jakuba, który dał nam tę studnię i sam z niej pił, podobnie jak jego synowie i jego bydło?» (Jana 4:12)

«Jezus odpowiedział jej i rzekł: Każdy, kto pije tę wodę, znowu będzie pragnął. Lecz kto napije się wody, którą Ja mu dam, nie będzie pragnął na wieki, lecz woda, którą Ja mu dam, stanie się w nim źródłem wody wytryskującej ku życiu wiecznemu. (Jana 4:13, 14)

Następnie opowiada jej wszystko o niej i prosi, aby zadzwoniła do męża.

«Kobieta odpowiedziała: Nie mam męża. (Jana 4:17)

«Jezus rzekł do niej: Dobrze powiedziałaś: Nie mam męża. Miałaś bowiem pięciu mężów, a ten, którego masz teraz, nie jest twoim mężem. (Jana 4:17, 18)

Kobieta, wiedząc, że to prawda, udaje się na rynek i mówi innym: «Spotkałam Mesjasza».

Pytają ją: «Skąd wiesz, że spotkałaś Mesjasza?»

«Bo powiedział mi wszystko, co kiedykolwiek zrobiłam» – odpowiada. Oto trik, który obejmuje przynajmniej przeszłość, a teraz mówi jej o przyszłości.

Kontynuując opowieść, uczniowie przychodzą do Jezusa i mówią:

«"Nauczycielu, jedz!"» (Jana 4:31)

Samarytanka: Odrzucenie dyktatu pięciu zmysłów

«A On im rzekł: »Ja mam do jedzenia pokarm, o którym wy nie wiecie»”. (Jana 4:32)

Kiedy mówią o żniwach, które nadejdą za cztery miesiące, Jezus odpowiada:

«Czyż nie mówicie: Jeszcze cztery miesiące, a nadejdą żniwa? A Ja wam powiadam: Podnieście oczy i popatrzcie na pola, jak już bieleją na żniwo.» (Jana 4:35)

Widzi rzeczy, na które ludzie czekają cztery miesiące lub cztery lata; widzi je teraz, w mierzalnie większym świecie, jako istniejące teraz, dziejące się teraz.

Wróćmy do pierwszej części historii. Samarytanka to trójwymiarowe „ja”, a Jezus przy studni to czterowymiarowe „ja”. Rozpoczyna się spór między tym, kim chcesz być, a tym, kim twój umysł podpowiada ci, że jesteś teraz. Większe „ja” podpowiada ci, że gdybyś śmiał założyć, że już jesteś tym, kim chcesz być, stałbyś się tą osobą.

Mniejsze «ja», z twoim ograniczonym skupieniem, mówi ci: „Ale nie masz ani wiadra, ani liny, a studnia jest głęboka. Jak mógłbyś dotrzeć do głębin tego stanu bez środków do osiągnięcia tego celu?”

Odpowiadasz i mówisz: «Gdybyś tylko wiedział, kto cię prosi o drinka, sam byś go poprosił». Gdybyś tylko wiedział, co w tobie pcha cię do ucieleśnienia stanu, którego obecnie poszukujesz, odrzuciłbyś swoje ograniczone poglądy i pozwolił mu zrobić to za ciebie.

Potem mówi ci, że masz pięciu mężów, a ty temu zaprzeczasz. Ale on wie o wiele lepiej niż ty, że twoje pięć zmysłów zapładnia cię rano, w dzień i w nocy swoimi ograniczeniami. Mówią ci, jakie dzieci urodzisz dziś wieczorem, jutro i w nadchodzących dniach. Bo twoje pięć zmysłów działa jak pięciu mężów, nieustannie zapładniając twoją świadomość, która jest wielkim łonem BOGA; i rano, w dzień i w nocy podpowiadają ci i dyktują ci, co musisz przyjąć za prawdę.

Mówi ci, że ten, którego chciałabyś mieć za męża, nie jest twoim mężem. Innymi słowy, szósty jeszcze cię nie zapłodnił. To, kim chciałabyś być, jest zaprzeczane przez tę piątkę, a oni dzierżą władzę, dyktują, co zaakceptujesz jako prawdę. To, co chciałabyś zaakceptować, jeszcze nie wniknęło do twojego umysłu i nie zaimpregnowało go swoją rzeczywistością. Ten, którego nazywasz swoim mężem, tak naprawdę nie jest twoim mężem. Nie nosisz jego podobieństwa. Noszenie jego podobieństwa jest dowodem, że jesteś jego żoną, a przynajmniej, że znasz go blisko. Nie nosisz podobieństwa szóstego; nosisz jedynie podobieństwo pięciu.

Potem ktoś do mnie przemówił i powiedział mi wszystko, co kiedykolwiek wiedziałem. Wróciłem do swojej wyimaginowanej wizji, a mój umysł podpowiedział mi, że przez całe życie zawsze akceptowałem ograniczenia moich zmysłów, zawsze uważałem je za fakt; i rano, w południe i wieczorem dawałem świadectwo tej akceptacji.

Mój umysł podpowiada mi, że znałem tylko te pięć od urodzenia. Teraz chciałbym przekroczyć ograniczenia moich zmysłów, ale nie znalazłem jeszcze odwagi, by założyć, że jestem tym, czego te pięć zaprzecza. Pozostaję więc tutaj, świadomy swojego zadania, ale bez odwagi, by przekroczyć ograniczenia moich zmysłów i to, co zaprzecza mój umysł.

Mówi im: «Mam pokarm, o którym nie wiecie. Ja jestem chlebem, który zstąpił z nieba. Ja jestem winem». Wiem, kim chcę być, a ponieważ jestem tym chlebem, ucztuję na nim. Zakładam, że JESTEM nim i zamiast ucztować na tym, że jestem w tym pokoju, rozmawiam z wami, a wy mnie słuchacie, i że jestem w Los Angeles, ucztuję na tym, że jestem gdzie indziej i chodzę tu, jakbym był gdzie indziej. I stopniowo staję się tym, czym się ucztuję.

Opowiem wam dwie osobiste historie. Kiedy byłem chłopcem, mieszkałem w bardzo ograniczonym środowisku, na małej wyspie o nazwie Barbados. Karma dla zwierząt była bardzo, bardzo rzadka i bardzo droga, ponieważ musieliśmy ją importować. Byłem jednym z dziesięciorga dzieci w rodzinie, a moja babcia mieszkała z nami, więc przy stole zasiadało nas trzynaścioro.

Siła diety mentalnej: Przypowieść o kaczkach

Co jakiś czas przypominam sobie, jak moja mama na początku tygodnia mówiła kucharzowi: «Chcę, żebyś zostawił trzy kaczki na niedzielny obiad». Oznaczało to, że miała wziąć trzy kaczki ze stada na podwórku, umieścić je w bardzo małej klatce i karmić, faszerując je rano, w południe i wieczorem kukurydzą i wszystkim innym, czym chciała, żeby kaczki się pożywiły.

To była zupełnie inna dieta niż ta, którą regularnie karmiliśmy kaczki, ponieważ utrzymywaliśmy te ptaki przy życiu, karmiąc je rybami. Utrzymywaliśmy je przy życiu i tuczące dzięki rybom, ponieważ ryby były bardzo tanie i było ich pod dostatkiem; ale nie dało się zjeść ptaka, który jadł ryby, a przynajmniej nie w taki sposób, w jaki my lubimy jeść ptaki.

Kucharka brała trzy kaczki, wkładała je do klatki i przez siedem dni faszerowała kukurydzą, kwaśnym mlekiem i wszystkim, czego chcieliśmy w ptakach. Potem, kiedy siedem dni później zostały zabite i podane na obiad, były przepysznymi ptakami, karmionymi mlekiem i kukurydzą.

Ale czasami kucharka zapominała schować ptaki, a mój ojciec, wiedząc, że będziemy mieli kaczki i wierząc, że posłuchała jej polecenia, nie przysyłał niczego innego na obiad, tylko podawał trzy «rybne» ptaki. Tych ptaków nie można było dotknąć, bo były absolutnym ucieleśnieniem tego, co jadły.

Człowiek jest istotą psychiczną, myślicielem. Staje się nie tym, co je fizycznie, ale tym, co je mentalnie. Stajemy się ucieleśnieniem tego, co jemy mentalnie.

A te kaczki nie mogły być karmione kukurydzą rano, rybą po południu i czymś innym wieczorem. To musiała być całkowita zmiana diety. W naszym przypadku nie możemy medytować trochę rano, przeklinać po południu i robić czegoś innego wieczorem. Musimy przejść na dietę mentalną, przez tydzień musimy całkowicie zmienić nasze mentalne pożywienie.

«Wreszcie, bracia, myślcie tylko o tym, co prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co miłe, co godne pochwały, co jest cnotą i co zasługuje na pochwałę!» (Flp 4:8)

Jakie są myśli w duszy człowieka, taki jest on sam. Gdybym teraz mógł wybrać rodzaj mentalnego pożywienia, które chcę wyrazić w swoim świecie i się nim delektować, stałbym się nim.

Pozwólcie, że wyjaśnię, dlaczego robię to, co robię dzisiaj. To było w 1933 roku w Nowym Jorku, a mój stary przyjaciel Abdullah, z którym studiowałem hebrajski przez pięć lat, był prawdziwym początkiem «pożerania» wszystkich moich przesądów. Kiedy do niego trafiłem, byłem pełen przesądów. Nie mogłem jeść mięsa, nie mogłem jeść ryb, nie mogłem jeść kurczaka, nie mogłem jeść niczego, co żyło na świecie. Nie piłem, nie paliłem i bardzo starałem się żyć w celibacie.

Abdullah powiedział mi: «Nie powiem ci: «Jesteś szalony», Neville, ale rozumiesz. To wszystko bzdura». Ale nie mogłem uwierzyć, że to bzdura.

W listopadzie 1933 roku pożegnałem rodziców w Nowym Jorku, gdy odpływali na Barbados. Mieszkałem w tym kraju od 12 lat i nie miałem ochoty zobaczyć Barbadosu. Nie odnosiłem sukcesów i wstydziłem się wracać do domu, do odnoszących sukcesy członków mojej rodziny. Po 12 latach w Ameryce byłem we własnych oczach nieudacznikiem. Pracowałem w teatrze: w jednym roku zarabiałem pieniądze, w następnym miesiącu je wydawałem.

Nie byłem tym, kogo nazwalibyście osobą odnoszącą sukcesy według ich lub moich standardów.

Uwaga: Kiedy w listopadzie żegnałem się z rodzicami, nie miałem ochoty jechać na Barbados. Statek odpłynął, a gdy szedłem ulicą, nagle ogarnęła mnie nieodparta chęć wyjazdu na Barbados.

Był rok 1933, byłem bezrobotny i nie miałem dokąd się podziać poza małym pokojem na 75. Ulicy. Poszedłem prosto do mojego starego przyjaciela Abdullaha i powiedziałem mu: «Ach, mam przedziwne przeczucie.

»Po raz pierwszy od 12 lat chcę pojechać na Barbados”.

«Jeśli chcesz iść, Neville, to już poszedłeś» – odpowiedział.

To był dla mnie bardzo dziwny język. Jestem w Nowym Jorku, na 72. ulicy, a on mówi mi, że JUŻ byłem na Barbadosie. Zapytałem go: «Co masz na myśli, mówiąc «Już byłem», Abdullah?»

Zapytał: «Naprawdę chcesz iść?»

Odpowiedziałem: «Tak».

Potem powiedział do mnie: «Kiedy teraz wyjdziesz przez te drzwi, nie będziesz szedł 72. Ulicą, tylko ulicami otoczonymi palmami i kokosami; to jest Barbados. Nie pytaj mnie, JAK się tam dostaniesz. JUŻ jesteś na Barbadosie. Nie pytaj «jak», skoro JUŻ «tam» jesteś. Jesteś tam. Teraz idź tak, jakbyś tam był».

Wyszedłem z tego jak mgła. Jestem na Barbadosie. Nie mam pieniędzy, nie mam pracy, nie jestem nawet dobrze ubrany, a mimo to jestem na Barbadosie.

Nie był osobą, z którą można by się kłócić, z wyjątkiem Abdullaha. Dwa tygodnie później nie byłem ani o krok bliżej celu niż w dniu, w którym po raz pierwszy powiedziałem mu, że chcę pojechać na Barbados. Powiedziałem mu: «Ab, ufam ci całkowicie, ale tym razem nie widzę, jak to się uda. Nie mam ani grosza na podróż» – zacząłem tłumaczyć.

Wiesz, co zrobił? Był czarny jak smoła, mój stary przyjaciel Abdullah, z turbanem na głowie. Kiedy siedziałem w jego salonie, wstał z krzesła, poszedł do swojego gabinetu i zatrzasnął drzwi, co wcale nie było zaproszeniem do pójścia za nim. Przechodząc przez drzwi, powiedział do mnie: «Powiedziałem już wszystko, co miałem do powiedzenia».

3 grudnia stanąłem przed Abdullahem i ponownie powiedziałem mu, że moja podróż wciąż trwa. Powtórzył swoje stwierdzenie: «Jesteś na Barbadosie».

Ostatni statek, który płynął na Barbados i mógł mnie tam zabrać, aby spełnić moje oczekiwania (chciałem spędzić tam Boże Narodzenie), odpłynął w południe 6 grudnia i była to stara Nerissa.

Rankiem 4 grudnia, bez pracy i bez celu, spałem do późna. Kiedy się obudziłem, pod moimi drzwiami leżał list lotniczy z Barbadosu. Kiedy go otworzyłem, na podłogę spadła mała karteczka. Podniosłem ją i okazało się, że to czek na 50 dolarów.

List był od mojego brata Victora i brzmiał: «Nie proszę cię, żebyś przyszedł, Neville, to rozkaz. Nigdy nie mieliśmy świąt, kiedy wszyscy członkowie naszej rodziny byli obecni jednocześnie. W te święta mogłoby się to zdarzyć, gdybyś przyszedł».

Mój starszy brat Cecil opuścił dom, zanim urodziło się moje najmłodsze dziecko, a potem zaczęliśmy opuszczać dom w różnych momentach, więc nigdy w historii naszej rodziny nie spotkaliśmy się wszyscy razem.

Cud na Barbadosie: Jak okoliczności układają się w całość z celem

W liście kontynuowano: «Nie pracujesz, wiem, że nie ma powodu, dla którego nie miałbyś przyjechać, więc musisz być tu przed świętami. Te 50 dolarów jest na zakup kilku koszul albo pary butów, które mogą ci się przydać w podróży. Nie będziesz potrzebował pieniędzy na napiwki; jeśli będziesz pił, skorzystaj z baru. Przyjadę na statek i pokryję wszystkie twoje napiwki i wydatki. Wysłałem telegram do Furness, Withy & Co. w Nowym Jorku i poprosiłem ich o wystawienie biletu, kiedy pojawisz się w ich biurze. Te 50 dolarów jest tylko na drobne wydatki. Możesz wszystko zamówić na własny rachunek na pokładzie statku. Spotkam się z nim i zapłacę wszystkie rachunki».

Poszedłem z moim listem do Furness, Withy & Co. i dałem im go do przeczytania. Powiedzieli: «Otrzymaliśmy pański telegram, panie Goddard, ale niestety nie mamy już miejsc na rejs 6 grudnia. Jedyne dostępne miejsce to 3. klasa między Nowym Jorkiem a St. Thomas. Po dotarciu na St. Thomas wysiądzie kilku pasażerów. Następnie będzie pan mógł podróżować 1. klasą z St. Thomas na Barbados. Ale z Nowego Jorku na St. Thomas będzie pan musiał podróżować 3. klasą, chociaż będzie mógł pan korzystać z przywilejów jadalni 1. klasy i spacerować po pokładach 1. klasy».

Powiedziałem: «Zgadzam się».

Po południu 4 grudnia wróciłem do mojego przyjaciela Abdullaha i powiedziałem: «Zadziałało jak marzenie». Opowiedziałem mu, co zrobiłem, myśląc, że będzie zachwycony.

Wiesz, co mi powiedział? Powiedział: «Kto ci powiedział, że podróżujesz trzecią klasą? Czy widziałem cię na Barbadosie – kogoś takiego jak ty – podróżującego trzecią klasą? Jesteś na Barbadosie i leciałeś tam pierwszą klasą».

Nie miałem chwili, żeby się z nim ponownie zobaczyć, zanim odpłynął w południe 6 grudnia. Kiedy przybyłem na nabrzeże z paszportem i dokumentami wejścia na pokład, agent powiedział mi: «Mamy dla pana dobre wieści, panie Goddard. Zdarzyło się odwołanie i podróżuje pan pierwszą klasą».

Abdullah nauczył mnie, jak ważne jest wierność idei i brak kompromisów. Wahałem się, ale on pozostał wierny założeniu, że jestem na Barbadosie i podróżuję pierwszą klasą.

Wróćmy teraz do znaczenia naszych dwóch biblijnych historii. Studnia jest głęboka, a ty nie masz ani wiadra, ani liny. Do żniwa pozostały cztery miesiące, a Jezus mówi: «Mam pokarm, o którym nie wiesz. Ja jestem chlebem niebieskim».

Delektuj się tą ideą, identyfikuj się z nią, jakbyś już był tym ucieleśnionym stanem. Żyj z założeniem, że jesteś tym, kim chcesz być. Jeśli będziesz się nią delektować i pozostaniesz wierny tej mentalnej diecie, skrystalizujesz ją. Staniesz się tym w tym świecie.

Gdy wróciłem do Nowego Jorku w 1934 roku, po trzech cudownych miesiącach na Barbadosie, piłem, paliłem i robiłem wszystko to, czego nie robiłem od lat.

Przypomniałem sobie, co powiedział mi Abdullah: «Kiedy udowodnisz to prawo, będziesz normalny, Neville. Wyjdziesz z tego cmentarza, wyjdziesz z tej martwej przeszłości, w której uważasz się za świętego. Bo tak naprawdę wszystko, co potrafisz (wiesz, jesteś taki «dobry», Neville), to to, że jesteś do niczego».

Wróciłem, krocząc po tej ziemi jako zupełnie nowy człowiek. Od tamtego dnia, w lutym 1934 roku, zacząłem żyć coraz pełniej. Nie mogę szczerze powiedzieć, że zawsze odnosiłem sukcesy. Moje liczne błędy na tym świecie, moje liczne porażki, potępiłyby mnie, gdybym powiedział, że tak doskonale opanowałem ruchy mojej uwagi, że mogę w każdej chwili pozostać wierny idei, którą chcę ucieleśniać.

Mogę jednak powtórzyć za starożytnym nauczycielem: Choć w przeszłości poniosłem porażkę, idę naprzód i każdego dnia staram się stać tym, kim chcę być w tym świecie. Zawieś osądy, nie akceptuj tego, co dyktuje teraz rozum i uczucia, a jeśli pozostaniesz wierny swojej nowej diecie, staniesz się ucieleśnieniem ideału, któremu pozostajesz wierny.

Jeśli jest jedno miejsce na świecie, które zupełnie nie przypomina mojej małej wyspy Barbados, to jest to Nowy Jork. Na Barbadosie najwyższy budynek ma trzy piętra, a ulice są usiane palmami, palmami kokosowymi i wszelkiego rodzaju roślinami tropikalnymi. W Nowym Jorku, żeby znaleźć drzewo, trzeba pójść do parku.

A jednak miałem spacerować ulicami Nowego Jorku, jakbym spacerował po ulicach Barbadosu. Dla ludzkiej wyobraźni wszystko jest możliwe. Szedłem, CZUJĄC, że naprawdę spaceruję po ulicach Barbadosu, i w tym przekonaniu niemal czułem zapach alejek wysadzanych palmami kokosowymi. Zacząłem tworzyć w mojej mentalnej wizji atmosferę, którą fizycznie napotkałbym, gdybym był na Barbadosie.

Podczas gdy trzymałem się tego założenia, ktoś anulował mój bilet i go dostałem. Mój brat na Barbadosie, który nigdy nie myślał o moim powrocie do domu, poczuł nieodpartą potrzebę napisania do mnie dziwnego listu. Nigdy mi tego nie kazał, ale tym razem to zrobił i myślał, że to on wpadł na pomysł mojej wizyty.

Wróciłem do domu i spędziłem tam trzy miesiące w raju, wróciłem pierwszą klasą i przywiozłem sporą sumę gotówki w kieszeni – prezent. Moja podróż, gdybym za nią zapłacił, kosztowałaby mnie 3000 dolarów, ale udało mi się ją odbyć bez grosza w kieszeni.

«Moje drogi nie są twoimi drogami, są niezgłębione». Wymiernie większe «ja» potraktowało moją sugestię jako rozkaz i wpłynęło na zachowanie mojego brata, by napisał ten list, wpłynęło na zachowanie kogoś, by anulował bilet pierwszej klasy, i zrobiło wszystko, co konieczne, by doprowadzić do realizacji idei, z którą się utożsamiałem.

Utożsamiałem się z UCZUCIEM bycia tam. Spałem tak, jakbym tam był, a wszystkie zachowania ludzi kształtowały się w harmonii z moim założeniem. Nie musiałem iść do Furness, Withy & Co. i błagać ich o bilet, prosząc o anulowanie rezerwacji kogoś, kto miał bilet pierwszej klasy. Nie musiałem pisać do brata i błagać go, żeby przysłał mi pieniądze lub kupił bilet. Uważał się za inicjatora tej akcji. Właściwie do dziś wierzy, że to on zainicjował pragnienie, by mnie sprowadzić do domu.

Mój stary przyjaciel Abdullah powiedział mi po prostu: «Jesteś na Barbadosie, Neville. Chcesz tam być; gdziekolwiek chcesz być, już tam jesteś. Żyj tak, jakbyś tam był, a tak właśnie będzie».

To są dwa światopoglądy, które ma każdy człowiek. Nie obchodzi mnie, kim jesteś. Każde dziecko urodzone przez kobietę, niezależnie od rasy, narodowości czy wyznania, ma dwa odrębne światopoglądy.

Jesteś albo człowiekiem naturalnym (cielesnym), który nie przyjmuje rzeczy Ducha Bożego, ponieważ są one dla ciebie głupstwem w twoim naturalnym skupieniu. Albo jesteś człowiekiem duchowym, który postrzega rzeczy poza ograniczeniami zmysłów, ponieważ wszystko jest teraz rzeczywistością w mierzalnie większym świecie. Nie ma potrzeby czekać cztery miesiące na żniwo.

Jesteś albo Samarytanką, albo Jezusem przy studni. Jesteś osobą czekającą przy Pięciu Gankach, aż woda się poruszy i ktoś cię popchnie; albo jesteś tym, który może sobie powiedzieć, żeby wstać i iść, nie zważając na innych, którzy czekają.

Czy jesteś tą osobą za nagrobkami na cmentarzu, czekającą i błagającą o oczyszczenie, bo nie chce być oczyszczona ze swoich uprzedzeń? Jedną z najtrudniejszych rzeczy do porzucenia są uprzedzenia, uprzedzenia. Trzymają się ich jak najcenniejszego skarbu.

Kiedy jesteś oczyszczony i wolny, łono – twój własny umysł – zostaje automatycznie uzdrowione. Staje się przygotowanym gruntem, na którym nasiona, twoje pragnienia, mogą zapuścić korzenie i wykiełkować, manifestując się. Dziecko, które teraz nosisz w sercu, jest twoim obecnym celem. Twoim obecnym pragnieniem jest dziecko, które jest jakby chore. Jeśli założysz, że jesteś teraz tym, kim chciałbyś być, dziecko na chwilę umiera, ponieważ nie ma już żadnego zaburzenia (pragnienia).

Nie możesz się martwić, gdy czujesz, że jesteś już tym, kim chcesz być, ponieważ jeśli czujesz, że jesteś tym, kim chciałeś być, zadowala cię to założenie. Innym, którzy oceniają powierzchownie, wydaje się, że niczego już nie pragniesz, więc dla nich pragnienie lub dziewczyna umarły. Myślą, że straciłeś ambicję, ponieważ nie rozmawiasz już o swoich sekretnych planach. Całkowicie się do tego przyzwyczaiłeś. Założyłeś, że jesteś tym, kim chcesz być. Wiesz: «Ona nie umarła, ona tylko śpi». «Idę ją obudzić».

Chodzę z założeniem, że JESTEM TYM, i idąc, delikatnie ją budzę. A potem, kiedy się obudzi, zrobię to, co normalne i naturalne – nakarmię ją. Nie będę się tym chwalić ani opowiadać innym, po prostu odejdę i nikomu nie powiem. Karmię ten stan, którym teraz się cieszę, swoją uwagą. Utrzymuję go przy życiu w moim świecie, poświęcając mu uwagę.

Rzeczy, na które nie zwracam uwagi, więdną i usychają w moim świecie, bez względu na to, czym są. Nie rodzą się po prostu i nie pozostają niezaspokojone. Dałam im życie, stając się ich świadomą. Kiedy ucieleśniam je w moim świecie, to nie jest koniec. To dopiero początek. Teraz jestem matką, która musi podtrzymywać ten stan przy życiu, zwracając na niego uwagę. W dniu, w którym nie jestem uważna, biorę z niego mleko, a ono znika z mojego świata, ponieważ zwracam uwagę na coś innego w moim świecie.

Możesz albo zwrócić uwagę na swoje ograniczenia, pielęgnować je i robić z nich góry, albo możesz być uważny na swoje pragnienia. Aby jednak stać się uważnym, musisz założyć, że JUŻ jesteś tym, kim chciałeś być.

Choć dziś mówimy o trójwymiarowej i czterowymiarowej ostrości, nie myślmy ani przez chwilę, że ci starożytni nauczyciele nie byli w pełni świadomi istnienia tych dwóch odmiennych ośrodków myślowych w umysłach wszystkich ludzi. Uosabiali je i próbowali pokazać człowiekowi, że jedyną rzeczą, która pozbawia go tego, kim mógłby być, jest nawyk. Choć nie jest to prawo, każdy psycholog powie ci, że nawyk jest najbardziej hamującą siłą na świecie. Całkowicie ogranicza człowieka, krępuje go i sprawia, że jest całkowicie ślepy na to, kim w przeciwnym razie powinien być.

Zacznij już teraz mentalnie postrzegać i czuć siebie takim, jakim chcesz być, i delektuj się tym uczuciem rano, w południe i wieczorem. Przeszukałem całą Biblię przez okres dłuższy niż trzy dni i nie znalazłem ani jednego.

«Jezus odpowiedział i rzekł im: Zburzcie tę świątynię, a Ja w trzy dni ją odbuduję. (Jana 2:19)

«Przygotujcie sobie żywność, bo za trzy dni przeprawicie się przez ten Jordan, aby wejść i posiąść ziemię, którą Pan, Bóg wasz, daje wam w posiadanie. (Jozuego 1:11)

Jeśli uda mi się całkowicie nasycić umysł jednym uczuciem i postępować tak, jakby to był fakt, to obiecuje mi się (i nie znajdę na to żadnego dowodu w tej wspaniałej książce), że nie będę potrzebował diety dłuższej niż trzydniowa, jeśli będę jej wierny. Ale muszę być szczery. Jeśli zmienię dietę w ciągu dnia, wydłużę ten czas.

Pytasz mnie: «Ale skąd wiem o tym przedziale?». Sam definiujesz ten przedział.

Jest jedno małe słowo w naszym współczesnym świecie, które wprawia większość z nas w zakłopotanie. Wiem, że mnie też, dopóki nie zgłębiłem tematu. Tym słowem jest «działanie». Mówi się, że działanie jest najbardziej fundamentalną rzeczą na świecie. To nie atom, działanie jest bardziej fundamentalne. Nie jest częścią atomu jak elektron, jest jeszcze bardziej fundamentalne. Nazywają to czterowymiarową jednostką. Najbardziej fundamentalną rzeczą na świecie jest działanie.

Pytasz: «Czym jest działanie?». Nasi fizycy mówią nam, że to energia pomnożona przez czas. Jesteśmy jeszcze bardziej zdezorientowani i pytamy: «Energia pomnożona przez czas, co to znaczy?». Odpowiadają: «Nie ma reakcji na bodziec, niezależnie od jego intensywności, dopóki nie trwa on przez określony czas». Musi istnieć minimalna wytrzymałość bodźca, w przeciwnym razie nie będzie żadnej reakcji. Z drugiej strony, nie ma reakcji na czas, dopóki nie ma minimalnego poziomu intensywności. Dzisiaj najbardziej fundamentalną rzeczą na świecie jest działanie, czyli po prostu energia pomnożona przez czas.

Biblia definiuje to jako trzy dni; czas trwania reakcji w tym świecie wynosi trzy dni. Gdybym założył teraz, że jestem tym, kim chcę być, i gdybym miał być wierny temu i postępować tak, jakbym był tym, najdłuższy czas, jaki zajęłoby mi uświadomienie sobie tego, wyniósłby trzy dni.

Praktyczna technika: Jak spełnić życzenie w trzy dni

Jeśli dziś wieczorem jest coś, czego naprawdę pragniesz na tym świecie, to poczuj w swojej wyobraźni to, co czułbyś w rzeczywistości, gdybyś osiągnął swój cel, i spraw, by twoje uszy były głuche, a oczy ślepe na wszystko, co zaprzecza rzeczywistości twojego założenia.

Jeśli to zrobisz, będziesz mógł mi powiedzieć, zanim opuszczę Los Angeles, że zrozumiałeś to, co było tylko życzeniem, kiedy tu przybyłeś. Będzie dla mnie radością radować się z tobą, wiedząc, że dziecko, które wydawało się martwe, teraz żyje. Ta dziewczynka tak naprawdę nie umarła, ona tylko śpi. Nakarmiłeś ją w tej ciszy, ponieważ masz jedzenie, którego nikt inny nie zna. Dałeś jej jedzenie, a ona stała się zmartwychwstałą, żywą rzeczywistością w twoim świecie. Wtedy będziesz mógł podzielić się swoją radością ze mną, a ja będę mógł cieszyć się twoją radością.

Celem tych lekcji jest przypomnienie ci prawa twojego bytu, prawa świadomości; to ty jesteś tym prawem. Po prostu nie byłeś świadomy jego działania. Karmiłeś i podtrzymywałeś to, czego nie chciałeś wyrażać na tym świecie.

Przyjmij moje wyzwanie i sprawdź tę filozofię. Jeśli nie działa, nie powinieneś jej używać jako pocieszenia. Jeśli nie jest prawdziwa, powinieneś ją całkowicie odrzucić. Wiem, że jest prawdziwa. Ale nie dowiesz się tego, dopóki nie spróbujesz jej udowodnić lub obalić.

Zbyt wielu z nas wyznaje różne «izmy» i boi się ich spróbować, bo czujemy, że możemy ponieść porażkę; a co wtedy? Nie chcąc poznać prawdy, nie odważymy się na próbę. Mówisz: «Wiem, że to jakoś zadziała. Nie chcę tego próbować. Dopóki tego nie obalę, wciąż mogę znaleźć w tym pocieszenie».

Nie oszukujmy się, nie myślmy nawet przez sekundę, że jesteśmy mądrzy.

Udowodnij lub obal to prawo. Wiem, że jeśli spróbujesz je obalić, udowodnisz je, a ja będę bogatszy dzięki twojemu dowodowi – nie w dolarach, nie w rzeczach, ale dlatego, że będziesz żywym owocem tego, czego, jak wierzę, nauczam na tym świecie. O wiele lepiej jest widzieć cię spełnionym, zadowolonym z życia człowiekiem po pięciu dniach nauczania, niż pozwolić ci odejść niezaspokojonym. Mam nadzieję, że będziesz na tyle odważny, by zakwestionować te instrukcje i albo je udowodnić, albo obalić.

Zanim przejdziemy do ciszy, krótko wyjaśnię tę technikę. Mamy dwie techniki stosowania tego prawa. Każdy tutaj powinien teraz dokładnie wiedzieć, czego chce. Powinieneś wiedzieć, że jeśli nie dostaniesz tego dziś wieczorem, nadal będziesz tego pragnął jutro.

Kiedy dokładnie wiesz, czego chcesz, wyobraź sobie w swojej mentalnej wizji jedno, proste wydarzenie, które wiąże się ze spełnieniem twojego pragnienia, wydarzenie, w którym dominuje twoje «ja». Zamiast siedzieć i oglądać siebie, jakbyś był na ekranie, bądź aktorem w tym dramacie.

Ogranicz wydarzenie do jednej czynności. Jeśli zamierzasz uścisnąć dłoń, bo oznacza to spełnienie twojego pragnienia, zrób to i tylko to. Nie podawaj ręki, a potem nie przenoś się w wyobraźni na przyjęcie czy coś w tym stylu. Ogranicz swoją czynność do samego uścisku dłoni i powtarzaj ją w kółko, aż ten uścisk nabierze stanowczości i jasności rzeczywistości.

Jeśli czujesz, że nie możesz wytrwać w jakimś działaniu, chcę, żebyś teraz określił swój cel, a następnie streścił ideę swojego pragnienia w jednym zdaniu, zdaniu, które oznacza spełnienie twojego pragnienia, na przykład: «Czyż to nie jest wspaniałe?»

Albo, jeśli czułam wdzięczność, bo wierzyłam, że ktoś pomógł mi spełnić moje marzenie, mogłam powiedzieć «Dziękuję» i powtarzać to uczucie raz po raz, jak kołysankę, aż w mojej głowie zagościło tylko jedno uczucie wdzięczności.

Teraz usiądźmy spokojnie na tych krzesłach, z myślą o spełnieniu naszego pragnienia, skondensowanego w jedną frazę lub w jedną czynność. Rozluźnijmy się i wyciszmy nasze ciała. Następnie poczujmy w wyobraźni uczucie, które potwierdza nasza skondensowana fraza lub czynność.

Jeśli wyobrażasz sobie uścisk dłoni z inną osobą, nie używaj swojej fizycznej dłoni, niech pozostanie nieruchoma. Wyobraź sobie jednak, że w twojej dłoni znajduje się delikatniejsza, bardziej realna dłoń, którą możesz wyciągnąć w wyobraźni. Umieść swoją wyimaginowaną dłoń w wyimaginowanej dłoni przyjaciela stojącego przed tobą i poczuj uścisk. Pozostań nieruchomo, nawet gdy będziesz angażować się mentalnie w to, co zamierzasz zrobić.

A teraz przejdziemy do ciszy…

LEKCJA 4 – NIE ZMIENIAJ NIKOGO POZA SOBĄ

Wprowadzenie: Stajemy się tym, co rozważamy

Pozwólcie, że poświęcę chwilę na wyjaśnienie tego, co zostało powiedziane wczoraj wieczorem. Pewna kobieta wywnioskowała z moich wczorajszych słów, że jestem uprzedzony do pewnego narodu. Mam szczerą nadzieję, że nie jestem uprzedzony do żadnego narodu, rasy ani wyznania. Jeśli zdarzyło mi się wspomnieć o jakimkolwiek narodzie, to tylko po to, by zilustrować moją tezę.

Chciałem ci powiedzieć to: stajemy się tym, co rozważamy. Ponieważ natura miłości, podobnie jak natura nienawiści, polega na przekształcaniu nas w podobieństwo tego, na czym skupia się nasza uwaga. Właśnie wczoraj wieczorem czytałem wiadomości, żeby wam pokazać: kiedy myślimy, że możemy zniszczyć nasz wizerunek, tłukąc lustro, oszukujemy samych siebie.

Kiedy poprzez wojnę lub rewolucję niszczymy tytuły symbolizujące arogancję i chciwość, sami ostatecznie stajemy się ucieleśnieniem tego, co myśleliśmy, że zniszczyliśmy. Tak więc dziś ludzie, którzy myśleli, że zniszczyli tyranów, sami są tym, co rzekomo zniszczyli.

Świadomość jest jedyną rzeczywistością

Aby być dobrze zrozumianym, pozwólcie, że raz jeszcze przedstawię podstawy tej zasady. Świadomość jest jedyną rzeczywistością. Nie potrafimy dostrzec niczego poza treścią naszej własnej świadomości.

Dlatego nienawiść zdradza nas w godzinie zwycięstwa i skazuje na bycie tym, kogo potępiamy. Wszystkie podboje prowadzą do wymiany cech, tak że zwycięzcy stają się jak pokonany wróg. Nienawidzimy innych za zło, które tkwi w nas samych. Rasy, narody i grupy religijne od wieków żyją w zaciętej wrogości, a natura nienawiści, podobnie jak natura miłości, zmienia nas, czyniąc nas takimi, jakimi jesteśmy.

Narody traktują inne narody tak, jak ich obywatele traktują się nawzajem. Kiedy w państwie istnieje niewolnictwo i naród ten atakuje inne, ma to na celu zniewolenie. Kiedy między obywatelami toczy się zacięta rywalizacja gospodarcza, celem wojny z innym narodem jest zniszczenie handlu przeciwnika. Wojny o dominację są wywoływane przez wolę tych, którzy w państwie decydują o losie reszty.

Promieniujemy intensywnością naszej wyobraźni i uczuć w otaczający nas świat. Ale w tym naszym trójwymiarowym świecie czas płynie powoli. Dlatego nie zawsze dostrzegamy związek między światem widzialnym a naszą wewnętrzną naturą.

Właśnie o to mi chodziło. Myślałem, że wyraziłem się jasno. Żeby mnie źle nie zrozumiano: to jest moja zasada. Ty i ja możemy kontemplować ideał i stać się nim, zakochując się w nim.

Z drugiej strony, możemy kontemplować coś, czego szczerze nie lubimy, i potępiając to, stajemy się tym. Jednak z powodu powolnego upływu czasu w tym trójwymiarowym świecie, zanim faktycznie staniemy się tym, co kontemplowaliśmy, już zapomnieliśmy, że wcześniej zamierzaliśmy to czcić lub zniszczyć.

Dzisiejsza lekcja jest kamieniem węgielnym Biblii, dlatego proszę o uwagę. Najważniejsze pytanie zadane w Biblii znajduje się w 16. rozdziale Ewangelii Mateusza.

Biblia jako dramat psychologiczny: Kim jestem?

Jak wiesz, wszystkie historie biblijne to twoje historie; ich bohaterowie żyją tylko w umyśle człowieka. Nie mają żadnego związku z żadną osobą żyjącą w danym czasie i przestrzeni ani z żadnym wydarzeniem, które kiedykolwiek miało miejsce na Ziemi.

Dramat opisany w Ewangelii Mateusza przedstawia się następująco. Jezus zwraca się do swoich uczniów i pyta ich:

«Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?» Oni mówili: »Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków«. Jezus zapytał ich: »A wy za kogo Mnie uważacie?« Odpowiedział Szymon Piotr: »Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego«. Jezus mu odpowiedział: »Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony, bo nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie. A Ja ci powiadam: Ty jesteś Piotr, czyli Skała, i na tej Skale zbuduję Kościół mój”. (Mateusza 16:13-18)

Jezus, zwracając się do swoich uczniów, jest człowiekiem, który przemawia do swojego zdyscyplinowanego umysłu w autorefleksji. Zadajesz sobie pytanie: «Za kogo ludzie mnie uważają?». W naszym języku: «Ciekawe, co ludzie o mnie myślą?».»

Odpowiadasz: «Niektórzy mówią, że jesteś nowym Janem, inni, że Eliaszem, inni, że Jeremiaszem, a jeszcze inni, że jednym ze starożytnych proroków, który powrócił».

To bardzo miłe usłyszeć, że jest się wielkim człowiekiem przeszłości lub kimś do niego podobnym, ale oświecony umysł nie jest zniewolony przez opinię publiczną. Interesuje go tylko prawda, więc zadaje sobie kolejne pytanie: «Ale kim ty mnie uważasz?» Innymi słowy: «Kim jestem?»

Jeśli będę miał odwagę powiedzieć, że jestem Jezusem Chrystusem, odpowiedź będzie brzmiała: «Ty jesteś Jezusem Chrystusem».

Kiedy będę w stanie to zaakceptować, poczuć i śmiało przeżyć, powiem sobie: «Ciało i krew nie mogłyby mi tego powiedzieć. Ale mój Ojciec, który jest w niebie, mi to objawił». Wtedy uczynię z tej koncepcji Ja skałę, na której zbuduję mój Kościół, mój świat.

«Bo jeśli nie uwierzycie, że Ja Jestem, pomrzecie w grzechach swoich». (Jana 8:24)

Ponieważ świadomość jest jedyną rzeczywistością, muszę założyć, że JUŻ JESTEM tym, kim chcę być. Jeśli nie uwierzę, że JUŻ JESTEM tym, kim chcę być, to pozostanę taki, jaki jestem i umrę w tym ograniczeniu.

Odpowiedzialność za swój świat

Człowiek zawsze szuka oparcia. Zawsze szuka wymówki dla swoich porażek. To objawienie nie daje mu żadnego usprawiedliwienia dla swoich porażek. Jego samoświadomość jest przyczyną wszystkich okoliczności w jego życiu. Wszelkie zmiany muszą najpierw nastąpić w nim samym; a jeśli nie zmienia się zewnętrznie, to dlatego, że nie zmienił się wewnętrznie. Człowiek jednak nie lubi czuć się wyłącznie odpowiedzialnym za warunki swojego życia.

«Odtąd wielu Jego uczniów odeszło i już z Nim nie chodziło. Jezus rzekł do Dwunastu: Czyż i wy chcecie odejść? Odpowiedział Mu Szymon Piotr: Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego». (Jana 6:66-68)

Może nie spodoba mi się to, co właśnie usłyszałem: że muszę zwrócić się do własnej świadomości jako jedynej rzeczywistości, jedynego fundamentu, na którym można wyjaśnić wszystkie zjawiska. Łatwiej było żyć, gdy mogłem winić kogoś innego. Znacznie łatwiej było żyć, gdy mogłem winić społeczeństwo za moje problemy albo wskazać palcem za oceanem i zrzucić winę na inny naród. Łatwiej było żyć, gdy mogłem winić pogodę za to, jak się czułem.

Ale powiedzieć mi, że JA JESTEM przyczyną wszystkiego, co mi się przytrafia, że nieustannie kształtuję swój świat w harmonii z moją wewnętrzną naturą, to więcej, niż człowiek jest gotów zaakceptować. Jeśli to prawda, do kogo mam się zwrócić? Jeśli to są słowa życia wiecznego, muszę do nich powrócić, nawet jeśli są tak trudne do przełknięcia.

Kiedy człowiek w pełni to rozumie, wie, że opinia publiczna nie ma znaczenia, bo ludzie mówią im tylko, kim są. Zachowanie ludzi nieustannie mówi mi, kim myślę, że jestem.

Wielka modlitwa Biblii: Uświęć się, aby zmienić świat

Jeśli podejmę to wyzwanie i zacznę żyć zgodnie z nim, w końcu dotrę do punktu zwanego wielką modlitwą Biblii. Jest ona opisana w 17. rozdziale Ewangelii Jana:

«Wykonałem dzieło, które Mi dałeś do wykonania. A teraz, Ojcze, otocz Mnie u siebie tą chwałą, którą miałem u Ciebie przed założeniem świata… Dopóki byłem z nimi na świecie, strzegłem ich w Twoim imieniu; tych, których Mi dałeś, strzegłem i nikt z nich nie zginął, prócz syna zatracenia». (Jana 17:4-5, 12)

Niemożliwe jest, aby cokolwiek zaginęło. W tej boskiej ekonomii nic nie może zaginąć, nie może nawet zniknąć. Mały kwiatek, który raz zakwitł, kwitnie wiecznie. Jest dla ciebie niewidoczny tutaj, z twoim ograniczonym skupieniem, ale kwitnie wiecznie w szerszym wymiarze twojej istoty, a jutro spotkasz go ponownie.

«Wszystko, co mi dałeś, zachowałem w Twoim imieniu i nie straciłem nikogo oprócz syna zatracenia.». Syn zatracenia oznacza po prostu wiarę w stratę. Syn to koncepcja, idea. Zatracenie to strata. Naprawdę straciłem jedynie koncepcję straty, bo nic nie może zostać utracone.

Mogę zejść ze sfery, w której ta rzecz teraz żyje, i kiedy zstąpię w świadomości na niższy poziom w sobie, zniknie ona z mojego świata. Mówię: «Straciłem zdrowie. Straciłem bogactwo. Straciłem pozycję społeczną. Straciłem wiarę». Ale same te rzeczy, kiedyś realne w moim świecie, nigdy nie przestaną istnieć. Nie stają się nierealne z upływem czasu.

To ja, poprzez moje zejście w świadomości na niższy poziom, sprawiam, że te rzeczy znikają z mojego pola widzenia. Wystarczy, że wzniosę się na poziom, na którym będą wieczne, a znów zostaną zobiektywizowane i staną się rzeczywistością w moim świecie.

Istotę całego 17. rozdziału Ewangelii Jana ukazuje werset 19:

«A za nich Ja poświęcam samego siebie, aby i oni byli uświęceni w prawdzie».

Do tej pory myślałem, że mogę zmieniać innych siłą woli. Teraz wiem, że nie mogę zmienić nikogo, dopóki nie zmienię najpierw siebie. Aby zmienić inną osobę w moim świecie, muszę najpierw zmienić moje wyobrażenie o tej drugiej osobie. A najlepszym sposobem, aby tego dokonać, jest zmiana mojego wyobrażenia o sobie. Ponieważ to właśnie koncepcja Jaźni, którą posiadałem, pozwalała mi widzieć innych tak, jak ich widziałem.

Gdybym miał szlachetne i godne mniemanie o sobie, nigdy nie byłbym w stanie dostrzec tego, co nieatrakcyjne w innych.

Zamiast próbować zmieniać innych argumentami i siłą, pozwól mi po prostu wznieść się na wyższy poziom świadomości, a automatycznie zmienię innych, zmieniając siebie. «Nie zmieniaj nikogo poza sobą»; to “ja” to po prostu twoja świadomość, twoja świadomość, a świat, w którym ona żyje, jest zdeterminowany przez koncepcję jaźni, którą wyznajesz.

Nie potrzebujesz asystenta, żeby osiągnąć to, czego szukasz. Nie myśl ani przez chwilę, że promuję ucieczkę od rzeczywistości, kiedy proszę cię, żebyś po prostu założył, że JUŻ JESTEŚ mężczyzną lub kobietą, którym chcesz być.

Gdybyśmy mogli doświadczyć, jak to będzie, gdybyśmy już byli tym, kim chcemy być, i żyli w tej mentalnej atmosferze, jakby była ona prawdziwa, wtedy, w jakiś nieznany nam sposób, nasze założenie stałoby się faktem.

Nie muszę nikogo zmieniać, uświęcam siebie, a czyniąc to, uświęcam innych. Dla czystych wszystko jest czyste.

«Nie ma niczego, co samo w sobie jest nieczyste, lecz dla tego, kto coś uważa za nieczyste, jest to nieczyste». (Rzymian 14:14)

«Ja i Ojciec jedno jesteśmy». (Jana 10:30) «Ja jestem krzewem winnym, wy jesteście latoroślami». (Jana 15:5)

Gałąź nie ma życia, jeśli nie jest zakorzeniona w winorośli. Aby zmienić owoc, wystarczy zmienić winorośl.

Nie masz życia w moim świecie, poza tym, że jestem świadomy ciebie. Jesteś we mnie zakorzeniony i niczym owoc świadczysz o tym, jakim jestem winoroślą. Nie ma innej rzeczywistości na świecie niż twoja świadomość. Nie ma innego sposobu na zmianę tego świata. «Ja jestem drogą». Moje «JESTEM», moja świadomość, jest sposobem, w jaki zmieniam swój świat. Zmieniając moje wyobrażenie o sobie, zmieniam swój świat.

Czy wiesz, że w tym pokoju nie ma dwóch osób żyjących w tym samym świecie? Dziś wieczorem wszyscy wracamy do domów, do różnych światów. Żyjemy w różnych światach mentalnych i fizycznych.

Mogę dać tylko to, kim jestem; nie mam innego daru. Jeśli chcę, aby świat był doskonały, nigdy nie zobaczę go idealnego, dopóki sam nie osiągnę doskonałości.

Izaak i Izmael: dwa rodzaje narodzin

Jeżeli potrafię odrzucić ograniczenia związane z moim urodzeniem, otoczeniem i przekonaniem, że jestem jedynie przedłużeniem mojego drzewa genealogicznego, i poczuć w sobie, że jestem Chrystusem, i utrzymać to założenie, aż stanie się ono zwyczajowym skupieniem mojej energii, będę wykonywać dzieła przypisywane Jezusowi.

Nasze zwyczajne zmiany świadomości, gdy przechodzimy z jednego stanu do drugiego, nie są transformacjami, ponieważ każda z nich jest tak szybko zastępowana przez inną, w przeciwnym kierunku. Ale kiedy nasze założenie staje się tak stabilne, że ostatecznie wypiera swoich konkurentów, wówczas ta centralna, nawykowa koncepcja determinuje nasz charakter i jest… prawdziwa transformacja.

Każde rozszerzenie naszej koncepcji Jaźni wiąże się z bolesnym pożegnaniem z głęboko zakorzenionymi, odziedziczonymi ideami. We wszystko, w co wierzyłeś wcześniej, już nie wierzysz. Teraz wiesz, że nie ma mocy poza twoją własną świadomością. Dlatego nie możesz odwołać się do nikogo poza sobą.

Historia ta została nam pięknie opowiedziana w Biblii na przykładzie dwóch synów Abrahama: jeden, błogosławiony Izaak, narodził się bez udziału człowieka (cud wiary), a drugi, Izmael, narodził się w niewoli.

Sara była zbyt stara, by mieć dziecko, więc Abraham zbliżył się do swojej niewolnicy Hagar, a ona urodziła mu syna, Izmaela. Każde dziecko zrodzone z kobiety rodzi się w niewoli swojego otoczenia, czy to tronu Anglii, czy Białego Domu. Uosabia je Izmael.

Ale w każdym dziecku tkwi błogosławiony Izaak, który rodzi się bez ingerencji człowieka, wyłącznie z wiary. To drugie dziecko rodzi się samo z siebie.

Czym są drugie narodziny?

«Jeśli się ktoś nie narodzi na nowo, nie może ujrzeć królestwa Bożego». (Jana 3:3)

Cicho domagam się tego, czego żaden mężczyzna ani żadna kobieta nie może mi dać. Śmiem zakładać, że jestem Bogiem. To musi być przez wiarę. Wtedy staję się błogosławiony, staję się Izaakiem. Jesteście Abrahamem i Sarą, a w waszej świadomości jest ktoś, kto czeka na rozpoznanie. W Starym Testamencie nazywa się Izaakiem, a w Nowym – Jezusem.

Doświadczenie mistyczne: uzdrowienie poprzez samoprzemianę

Pozwólcie, że opiszę jedno z moich doświadczeń. Będąc na morzu, medytowałem nad “stanem doskonałym” i zastanawiałem się, jaki bym był, gdyby moje oczy były zbyt czyste, by dostrzec nieprawość, gdybym wszystko było dla mnie czyste i nikogo nie osądzał. Zatracając się w tych refleksjach, poczułem, że wzniosłem się ponad mroczną sferę zmysłów. Uczucie było tak intensywne, że czułem się jak istota z ognia.

Wtedy zdawało mi się, że spaceruję nocą i natknąłem się na scenę, która mogła być sadzawką Betesda, gdyż leżał tam wielki tłum słabych ludzi – ślepych, chromych, wyniszczonych – czekających na mnie. Gdy się zbliżyłem, bez namysłu ani wysiłku z mojej strony, jeden po drugim zostali uformowani, jakby przez Maga Piękna. Wszystkie brakujące członki zostały wyciągnięte z niewidzialnego zbiornika i uformowane w harmonii z tą doskonałością, którą czułem w sobie. Kiedy wszyscy byli doskonali, niewidzialny chór zawołał: «Dokonało się!»

Moje mistyczne doświadczenie przekonało mnie, że nie ma innego sposobu na osiągnięcie pożądanej doskonałości niż transformacja samego siebie. Gdy uda nam się to zrobić, świat magicznie rozpłynie się na naszych oczach i zmieni swój kształt w harmonii z tym, co potwierdza nasza transformacja.

Tworzymy otaczający nas świat intensywnością naszej wyobraźni i uczuć. Próba zmiany świata, zanim zmienimy nasze wyobrażenie o sobie, to walka z naturą rzeczy. Zmiany zewnętrzne są niemożliwe, dopóki nie nastąpią zmiany wewnętrzne. Zarówno wewnętrzne, jak i zewnętrzne.

Gdybyśmy mogli być tak emocjonalnie rozpaleni naszymi ideałami, jak tym, czego nie lubimy, wznieślibyśmy się na poziom naszych ideałów z taką samą łatwością, z jaką teraz schodzimy na poziom naszej nienawiści. Mocą nienawiści kreujemy w sobie charakter, jaki wyobrażamy sobie u naszych wrogów. Najlepszym sposobem na pozbycie się nieatrakcyjnych stanów jest wyobrażenie sobie «piękna zamiast popiołów», zamiast bezpośredniego ataku na stan, od którego pragniemy się uwolnić.

Trzy techniki modlitewne, które pomogą Ci stworzyć pożądaną rzeczywistość

Najważniejszą rzeczą na tym świecie jest dla Ciebie Twoja samoocena. Kiedy nie podoba Ci się otoczenie, okoliczności lub zachowanie ludzi, zadaj sobie pytanie: «Kim jestem?». Twoja odpowiedź będzie powodem, dla którego tego nie lubisz.

Teraz chciałbym wyjaśnić, co osobiście robię, kiedy się modlę, kiedy chcę coś zmienić w moim świecie. To tak proste, że każdy może to zrobić. Ale siłą napędową musi być… pragnienie.

Technika 1: Przeniesienie przestrzenne (jeśli chcesz być gdzie indziej)

Załóżmy, że chcę być gdzie indziej. Nie muszę wychodzić za drzwi. Muszę stanąć tam, gdzie jestem i z zamkniętymi oczami założyć, że JUŻ stoję tam, gdzie chcę być.

Gdybym teraz był gdziekolwiek indziej, nie mógłbym zobaczyć świata tak, jak widzę go stąd. Zamykam więc oczy i wyobrażam sobie, że widzę to, co bym widział, gdybym tam był. Pozostaję w tym na tyle długo, by poczuć, że to realne. Wyobraź sobie, że kładziesz dłoń na tej (wyimaginowanej) ścianie, przesuwasz ją w górę i dotykasz drzewa. Tworzę «gdzieś» «TUTAJ», zakładając, że tam jestem. POZWALAM mu rosnąć, nie ZMUSZAM go do wzrostu.

Jeśli chcesz poczuć czyjąś fizyczną obecność, wyobraź sobie tę osobę stojącą tutaj, a ty ją dotykasz. Spotykasz przyjaciela i twoja ręka automatycznie wyciąga się, by go przytulić. Zrób to w wyobraźni. Poczuj to jako coś konkretnego i realnego. Ogranicz działanie tylko do tego, a twoje wyższe ja zainspiruje cię do podjęcia działań niezbędnych do nawiązania kontaktu fizycznego.

Technika 2: Działanie symboliczne w stanie senności

1. Przyjmij wygodną pozycję. Usiądź w najwygodniejszym fotelu lub połóż się na plecach i całkowicie się zrelaksuj.
2. Zdefiniuj wydarzenie. Stwórz jedno małe wydarzenie, które będzie symbolizować spełnienie życzenia. Na przykład: uścisk dłoni, uścisk, wypisanie czeku.
3. Wejdź w stan senności. Zamknij oczy, aby wprowadzić się w stan graniczący ze snem. Kiedy czujesz: «Mógłbym się ruszyć, ale mi się nie chce», jesteś w idealnym stanie.
4. Wykonaj czynność. W tym stanie wykonaj swoją małą czynność i POCZUJ ją. Wejdź w akcję, jakbyś był aktorem w tej roli. Nie wizualizuj siebie z boku. Ty to ROBISZ. Jeśli wchodzisz po schodach, poczuj, jak się wspinasz. Jeśli podajesz komuś rękę, trzymaj ręce nieruchomo, ale NAPRAWDĘ podaj rękę wyimaginowaną dłonią.

Technika 3: Odczuwanie wdzięczności i spełnienia

Trzeci sposób to po prostu odczuwanie wdzięczności. Zamrażam swoje ciało fizyczne, wprowadzam się w stan przypominający sen i po prostu odczuwam szczęście i wdzięczność. Ta wdzięczność oznacza realizację tego, czego pragnę. Z umysłem zdominowanym przez to jedno uczucie, zasypiam. Moje poczucie spełnienia pragnienia oznacza, że ono JUŻ JEST spełnione.

Co czułbym teraz, gdybym był tym, kim chcę być? Kiedy wiem, jak to by było, gubię się w tym uczuciu, a moje większe “ja” buduje «most zdarzeń», by poprowadzić mnie do spełnienia mojego nastroju.

Nieokiełznany osioł: lojalność wobec nowej posiadłości

Zapisano, że Jezus polecił swoim uczniom znaleźć na rozdrożu oślę, na którym nikt wcześniej nie dosiadał. Przyprowadzili nieujarzmionego oślęcia, a On triumfalnie wjechał na nim do Jerozolimy.

Ta historia nie opowiada o człowieku i ośle. W tej historii jesteś Jezusem. Osioł to nastrój, który zamierzasz przyjąć. To żywa istota (nowe uczucie spełnienia pragnienia), na której nigdy wcześniej nie jeździłeś. Jazda na niej jest bardzo trudna, jeśli nie robisz tego z dyscypliną umysłu. Jeśli nie będę wierny temu nastawieniu, młody osioł mnie zrzuci.

Dyscyplinuj swój umysł, aby pozostać wiernym dobremu nastrojowi i triumfalnie wjechać nim do Jerozolimy (miasta pokoju, spełnienia). Jeśli chodzę, jakby już był, ale od czasu do czasu zerkam, żeby sprawdzić, czy rzeczywiście jest, to tracę nastrój. Po prostu wiedz, że JUŻ jest, podtrzymuj nastrój.

Dziwne jest to, że kiedy zachowujemy ducha i nie upadamy, inni łagodzą nasze ciosy. Rozkładają przede mną gałązki palmowe. Mój duch rozbudza w innych idee i działania, które przyczyniają się do jego realizacji. Nie będzie sprzeciwu ani rywalizacji.

Podsumowanie: To, czego szukasz, już jest w Tobie.

Wieczna podróż człowieka ma tylko jeden cel: objawić Ojca (uczynić Go widzialnym we wszystkich pięknych rzeczach tego świata). Pozostań wierny wiedzy, że twoja świadomość, twoje “JESTEM”, jest jedyną rzeczywistością. Jest skałą, na której można wyjaśnić wszystkie zjawiska.

To, czego szukasz, jest już w tobie. Po prostu pozwalasz temu się zamanifestować, zakładając, że jest już widoczne w twoim świecie. Utrwal to w swoim umyśle: «Założenie, choćby fałszywe, jeśli jest utrzymywane, stanie się faktem».

Wielki Pascal powiedział: «Nigdy byś mnie nie szukał, gdybyś mnie już nie znalazł». To, czego teraz pragniesz, już masz i szukasz tego tylko dlatego, że już to znalazłeś w formie pragnienia. Jest to tak realne w formie pragnienia, jak stanie się realne dla twoich narządów ciała.

Już jesteś tym, czego szukasz i nie musisz nikogo zmieniać, oprócz Siebie, aby to wyrazić.

LEKCJA 5 – POZOSTAŃ WIERNY SWOJEMU POMYSŁOWI

Dziś wieczorem mamy piątą i ostatnią lekcję tego kursu. Najpierw przedstawię Wam podsumowanie tego, co było wcześniej. Następnie, ponieważ wielu z Was prosiło mnie o rozwinięcie Lekcji 3, przedstawię Wam kilka dodatkowych pomysłów na temat myślenia czterowymiarowego.

Prawdziwa wiedza daje początek naturalnej ekspresji

Wiem, że kiedy człowiek widzi coś wyraźnie, potrafi o tym opowiedzieć, potrafi to wyjaśnić. Zeszłej zimy na Barbadosie rybak, którego słownictwo nie przekraczało tysiąca słów, opowiedział mi w pięć minut więcej o zachowaniu delfina, niż Szekspir, ze swoim ogromnym słownictwem, mógłby mi powiedzieć, gdyby nie znał zwyczajów delfina.

Ten rybak opowiedział mi, jak delfin lubi bawić się na kawałku drewna dryfującego, a żeby go złapać, rzuca się nim i wabi jak dziecko, bo lubi udawać, że wyłania się z wody. Jak wspomniałem, słownictwo tego człowieka było bardzo ograniczone, ale znał swoje ryby i morze. Ponieważ znał swojego delfina, mógł mi opowiedzieć wszystko o jego zwyczajach i sposobach na jego złapanie.

Kiedy mówisz, że wiesz coś, ale nie potrafisz tego wyjaśnić, mówię, że tego nie wiesz, ponieważ kiedy naprawdę to wiesz, naturalnie to wyrażasz.

Gdybym zapytał cię teraz o definicję modlitwy i powiedział: «Jak użyłbyś modlitwy, aby osiągnąć cel, dowolny cel?». Jeśli potrafisz mi to powiedzieć, to wiesz; ale jeśli nie potrafisz mi tego powiedzieć, to nie wiesz. Kiedy zobaczysz to wyraźnie w swoim umyśle, twoje wyższe ja zainspiruje cię słowami potrzebnymi do ubioru tej idei i pięknego jej wyrażenia, a ty wyrazisz ją znacznie lepiej niż ktoś z bogatym słownictwem, kto nie widzi jej tak jasno jak ty.

Biblia jako psychologiczny dramat umysłu

Jeśli słuchałeś uważnie przez ostatnie cztery dni, wiesz już, że Biblia nie zawiera absolutnie żadnej wzmianki o jakimkolwiek istnieniu jakiegokolwiek ludu ani o wydarzeniach, które kiedykolwiek miały miejsce na Ziemi. Autorzy Biblii nie pisali historii, lecz wielki dramat umysłu, który ubrali w szaty historii, a następnie dostosowali do ograniczonych możliwości bezkrytycznych, bezmyślnych mas.

Wiesz co? każda historia w Biblii jest twoją historią, że kiedy autorzy wprowadzają dziesiątki postaci do tej samej historii, próbują zaprezentować ci różne atrybuty umysłu, z których możesz skorzystać. Widziałeś to, kiedy wziąłem może kilkanaście historii i zinterpretowałem je dla ciebie.

Na przykład wielu zastanawia się, jak Jezus, najmiłosierniejsza i najbardziej kochająca osoba na świecie, gdyby był człowiekiem, mógłby powiedzieć swojej matce to, co rzekomo powiedział jej, jak zapisano w drugim rozdziale Ewangelii według św. Jana:

«"Co mnie z tobą łączy, kobieto?"» (Jana 2:4)

Ty i ja, którzy jeszcze nie utożsamiamy się z ideałem, któremu służymy, nie składalibyśmy takiego oświadczenia naszej matce. A jednak tutaj samo ucieleśnienie miłości mówi do swojej matki: «Co mnie z tobą łączy, kobieto?»

Odrzucenie dowodów sensorycznych

Jesteś Jezusem, a twoją matką jest twoja własna świadomość. Bo świadomość jest przyczyną wszystkiego, a zatem jest wielkim ojcem-matką wszystkich zjawisk.

Ty i ja jesteśmy istotami przyzwyczajenia. Przyzwyczailiśmy się do uznawania dowodów naszych zmysłów za rozstrzygające. Goście chcą wina, a moje zmysły mówią mi, że wina nie ma, a ja jestem przyzwyczajony do uznawania tego niedoboru za rozstrzygający. Kiedy zatem pamiętam, że moja świadomość jest jedyną rzeczywistością, jeśli zaprzeczam dowodom moich zmysłów i akceptuję świadomość posiadania wystarczającej ilości wina, w pewnym sensie wyrzucam mojej matce, czyli świadomości, która mnie zainspirowała, ten niedobór; a akceptując świadomość posiadania tego, czego pragnę dla moich gości, wino pojawia się w sposób, którego nie znamy.

Mój drogi przyjaciel, który był na widowni w zeszłą niedzielę, miał umówioną wizytę w kościele, aby wziąć udział w ślubie; zegarek wskazywał mu, że się spóźni, Wszystko Powiedziałem mu, że się spóźnił. Stał na rogu ulicy, czekając na tramwaj. Nigdzie go nie było. Wyobraził sobie, że zamiast na rogu ulicy, jest w kościele. W tym momencie zatrzymał się przed nim samochód. Kierowca go podwiózł i mój przyjaciel był punktualnie pod kościołem.

Oto prawidłowe zastosowanie prawa — Odmowa spóźnienia. Nigdy nie zgadzaj się na spóźnienie. W tym przypadku mówię sobie: «Co mnie obchodzisz?». Po co mi dowody moich uczuć? Sądzę, że mam wszystko, czego pragnę.

Niszczenie drzewa ograniczeń

Przechodzimy do innej historii z Ewangelii Marka, w której Jezus jest głodny:

«A widząc z daleka drzewo figowe, mające liście, podszedł, żeby zobaczyć, czy coś na nim nie znajdzie. A gdy do niego podszedł, nie znalazł nic prócz liści, bo czas fig jeszcze nie nadszedł. Jezus odpowiedział i rzekł do niego: Niechaj nikt odtąd na wieki nie je z ciebie owocu».» (Marek 11:13, 14)

«A rano, gdy przechodzili, ujrzeli drzewo figowe uschnięte od korzeni.» (Marek 11:20)

Jakie drzewo niszczę? Nie drzewo na zewnątrz. To moja własna świadomość. «Jestem winoroślą». Moja świadomość, moje «JESTEM» jest wielkim drzewem, a nawyk znów sugeruje pustkę, sugeruje jałowość, sugeruje cztery miesiące czekania. Ale nie mogę czekać czterech miesięcy. Daję sobie tę potężną sugestię, że nigdy więcej, nawet przez chwilę, nie uwierzę, że spełnienie mojego pragnienia zajmie czas. Wiara w brak od dziś musi być jałowa.

Świadomość jest jedyną rzeczywistością

Świadomość jest jedyną rzeczywistością. Nie ma nikogo, do kogo moglibyśmy się zwrócić, gdy odkryjemy, że nasza własna świadomość jest Bogiem. Bo Bóg jest przyczyną wszystkiego i nie ma nic poza Nim.

«Ja tworzę światło i stwarzam ciemność, Ja czynię pokój i stwarzam zło. Ja, Pan, czynię to wszystko».» (Izajasz 45:7)

«Ja jestem Pan i nie ma innego. Oprócz Mnie nie ma Boga».» (Izajasz 45:5)

Przeczytaj uważnie te słowa. To natchnione słowa ludzi, którzy odkryli, że świadomość jest jedyną rzeczywistością. Jeśli cierpię, to sam sobie wyrządziłem krzywdę. Jeśli w moim świecie panuje ciemność, to ja stworzyłem ciemność, mrok i depresję. Jeśli jest światło i radość, to ja stworzyłem światło i radość. Nie ma nikogo oprócz tego «JESTEM», który czyni wszystko. Twoje modlitwy nie będą mniej pobożne, nawet jeśli zwrócisz się o pomoc do swojej świadomości.

Prawdziwa modlitwa i sztuka przebaczenia

W modlitwie jesteś wzywany do wiary, że posiadasz to, czego zaprzecza twój umysł i twoje uczucia.

«Dlatego powiadam wam: Wszystko, o co prosicie w modlitwie, stanie się wam, tylko wierzcie, że otrzymacie. A gdy stajecie do modlitwy, przebaczcie, jeśli macie coś przeciwko komuś…» (Marek 11:24, 25)

Jeśli mam coś przeciwko drugiemu człowiekowi, czy to wiarę w jego chorobę, czy ubóstwo, muszę to odpuścić, wierząc, że on już jest tym, kim chce być. W ten sposób całkowicie mu wybaczam. Przebaczenie jest całkowitym zapomnieniem. Jeśli nie zapomnę, to znaczy, że nie wybaczyłem.

Stwórz sobie nową koncepcję siebie zamiast starej. Całkowicie porzuć starą koncepcję. Każdy, kto modli się z powodzeniem, zwraca się do wewnątrz i przyswaja sobie pożądany stan. Nie musisz się zmagać ani poświęcać, aby urzeczywistnić swoje pragnienie.

Radość jako jedyny akceptowalny dar

«Po co mi mnogość waszych ofiar?» – mówi Pan… Waszych nowiów i świąt Moja dusza nienawidzi…” (Izajasz 1:11-14)

«Śpiewajcie Panu pieśń nową, Jego chwałę od krańców ziemi».» (Izajasz 42:10)

Jedynym akceptowalnym darem jest radosne serce. Przyjdź ze śpiewem i uwielbieniem przed Panem – swoją własną świadomością. Ciesz się uczuciem spełnienia życzenia, a otrzymasz jedyny akceptowalny dar. Wszystkie stany umysłu, z wyjątkiem stanu zaspokojenia pragnień, są odrażające.

Gdybym miała zdefiniować modlitwę, powiedziałabym: «To uczucie spełnienia życzenia». Czułbym, że jestem w sytuacji spełnionej modlitwy, a potem żyłem i działałem zgodnie z tym przekonaniem.

Myślenie czterowymiarowe i elastyczność przyszłości

«A teraz powiedziałem wam, zanim to nastąpi, abyście uwierzyli, gdy się to stanie».» (Jana 14:29)

Ponieważ człowiek może obserwować zdarzenie, zanim ono nastąpi, w przestrzeni trójwymiarowej, oznacza to, że życie podąża za planem istniejącym w innym wymiarze. Możemy jednak zmienić przyszłość. Najbardziej niezwykłą cechą przyszłości jest jej elastyczność. W każdej chwili naszego życia stajemy przed wyborem, którą z kilku przyszłości będziemy mieć.

Każdy ma dwa spojrzenia na świat - naturalne skupienie (ograniczone przez zmysły i chwilę “TERAZ”) i duchowe skupienie (kierowana wyobraźnia, która widzi przeszłość i przyszłość jako teraźniejszą całość).

Aby rozwinąć zdolność widzenia tego, co niewidzialne, musimy świadomie odciągnąć umysł od bodźców zmysłowych i skupić uwagę na stanie niewidzialnym, aż nabierze on jasności rzeczywistości. Osoba duchowa posługuje się naturalnym językiem pragnienia. Pragnąć stanu to go mieć.

Techniki tworzenia pożądanej przyszłości

WYOBRAŹ SOBIE, CZEGO DOŚWIADCZYLIBYŚMY W ŻYCIU, GDYBYŚMY OSIĄGNĘLI NASZ CEL. Oto prosta formuła na zmianę przyszłości:

1. Wyznaczanie celów: Bądź jasny co do tego, czego chcesz (PRAGNIESZ).
2. Konstrukcja wydarzenia: Zaprojektuj akcję, z którą się spotkasz Po Spełnienie życzenia jest wydarzeniem, które wiąże się z jego spełnieniem.
3. Stan przypominający sen: Unieruchom swoje ciało fizyczne (zrelaksuj się na krześle lub połóż się). Wprowadź się w stan senności, w którym możesz kontrolować swoją uwagę. Wczuj się w tę proponowaną czynność, wyobrażając sobie, że ją faktycznie wykonujesz. TU I TERAZ.

Przykład: Jeśli chcesz dostać awans, wyobraź sobie przyjaciela, który ci gratuluje. Poczuj jego dłoń jako mocną i realną. Nie wizualizuj siebie z dystansu – zrób to TU i TERAZ.

Senność ułatwia skupienie się bez wysiłku. Najskuteczniejszym sposobem na spełnienie życzenia jest zaakceptowanie uczucia spełnienia życzenia i, w stanie relaksu, powtórzenie krótkiej frazy, na przykład: «"Dziękuję, dziękuję, dziękuję"», dopóki w umyśle nie zapanuje uczucie wdzięczności.

Zmiana przekroju czasu

Aby zrozumieć, jak człowiek kształtuje swoją przyszłość, musimy wiedzieć, co rozumiemy pod pojęciem mierzalnie większego świata (czwarty wymiar). Czas to czwarty sposób pomiaru obiektu. Wszystkie obiekty trójwymiarowe są po prostu przekrojami ciał czterowymiarowych.

Oznacza to, że jeśli możemy poruszać się w czasie, możemy zobaczyć przyszłość i ją zmienić. Ten świat, który uważamy za tak trwały, jest tylko cieniem.

Sny to niekontrolowane, czterowymiarowe myślenie (przekształcanie przeszłych i przyszłych wrażeń). Kiedy nauczymy się kontrolować uwagę w «śnie na jawie», możemy świadomie kreować okoliczności.

Odrzucenie stanu przeszłego

Odpowiedzialność za to, że to, co zrobiłeś, stało się rzeczywistością, nie leży po twojej stronie. Nie martw się o to, JAK to się stanie. W Księdze Wyjścia znajduje się takie stwierdzenie:

«"Nie będziesz gotował koźlęcia w mleku jego matki.". (Wyjścia 23:19)

Medytowałeś i założyłeś, że jesteś już tym, kim chcesz być. Twoja uwaga jest jak przepływ życia (mleka). Dałeś życie swojemu poprzedniemu stanowi (dziecku), byłeś jego matką i ojcem.

Ale teraz jesteście oddzieleni od starego państwa. Nie oglądaj się za siebie, na swój poprzedni stan i nie zastanawiaj się JAK on zniknie. Bo jeśli spojrzysz wstecz i zwrócisz na to uwagę, znów to zobaczysz Ugotuj koźlę w mleku jego matki., ponownie go tankujesz.

Nie mów sobie: «Zastanawiam się, czy naprawdę uwolniłem się od tego stanu». Poświęć całą swoją uwagę założeniu, że to już fakt.

«Ktokolwiek przykłada rękę do pługa, a wstecz się ogląda, nie nadaje się do królestwa Bożego».» (Łukasza 9:62)

Załóż, że już jesteś tym, kim chcesz być; postępuj tak, jakbyś już nim był; a jeśli pozostaniesz wierny temu założeniu, stanie się ono faktem.

LEKCJA 6. PYTANIA I ODPOWIEDZI

Symbolika i siła wyobraźni

1. Pytanie: Jakie znaczenie ma emblemat na okładkach Twoich książek?

Reagować: To oko skierowane na serce, które z kolei skierowane jest na drzewo obsypane owocami. Oznacza to, że to, co uświadomisz sobie i zaakceptujesz jako prawdę, zostanie przez ciebie uświadomione. Jakie są myśli w sercu człowieka, taki jest on sam.

2. Pytanie: Chciałabym wyjść za mąż, ale nie znalazłam odpowiedniego mężczyzny. Jak mam sobie go wyobrazić?

Reagować: Umysł jest zawsze zniewolony przez stany idealne. Nie ograniczaj stanu małżeńskiego do konkretnego mężczyzny, ale wyobraź sobie pełne, bogate życie przepełnione życiem. Chcesz doświadczyć radości małżeństwa. Nie zmieniaj swojego marzenia, ale je wzmacniaj, czyniąc je piękniejszym. Następnie skondensuj swoje pragnienie w jedno uczucie lub działanie, które prowadzi do jego spełnienia.

W świecie zachodnim kobieta nosi obrączkę ślubną na małym palcu lewej ręki. Macierzyństwo nie oznacza koniecznie małżeństwa; intymność nie oznacza koniecznie małżeństwa, ale obrączka ślubna już tak.

Zrelaksuj się w wygodnym fotelu lub połóż się na plecach i poczuj się jak we śnie. Następnie zaakceptuj uczucie, że jesteś w związku małżeńskim. Wyobraź sobie obrączkę na palcu. Dotknij jej. Owiń ją wokół palca. Zdejmij ją z kostki. Kontynuuj, aż pierścionek nabierze wyrazistego i realistycznego charakteru. Zanurz się w doznaniach związanych z obrączką na palcu tak bardzo, że po otwarciu oczu zdziwisz się, że jej tam nie ma.

Jeśli jesteś mężczyzną, który nie nosi obrączki, możesz wziąć na siebie więcej obowiązków. Jak byś się czuł, gdybyś musiał się opiekować żoną? Ciesz się teraz poczuciem bycia szczęśliwym mężem.

3. Pytanie: Co powinienem zrobić, aby pobudzić mnie do twórczego myślenia, niezbędnego do pisania?

Reagować: Co powinieneś zrobić? Załóż, że historia jest już napisana i zaakceptowana przez dużego wydawcę. Sprowadź ideę bycia pisarzem do poczucia satysfakcji.

Powtarzaj frazę «Czyż to nie wspaniałe!» lub «Dziękuję, dziękuję, dziękuję» w kółko, aż poczujesz się spełniony. Albo wyobraź sobie przyjaciela, który ci gratuluje. Istnieje niezliczona ilość sposobów, aby założyć sukces, ale zawsze dąż do niego. Twoja akceptacja celu determinuje jego spełnienie. Nie myśl o tym, jak przygotować się do pisania, ale żyj i działaj tak, jakbyś już był pisarzem, którym chcesz być. Załóż, że masz talent do pisania. Pomyśl o schemacie, który chcesz zobaczyć na zewnątrz. Jeśli napiszesz książkę i nikt nie chce jej kupić, nie ma satysfakcji. Zachowuj się tak, jakby ludzie pragnęli twojej pracy. Żyj tak, jakbyś nie był w stanie tworzyć opowiadań lub książek wystarczająco szybko, aby sprostać zapotrzebowaniu. Pozostań w tym założeniu, a wszystko, czego potrzebujesz do osiągnięcia swojego celu, szybko rozkwitnie i będziesz to wyrażać.

4. Pytanie: Jak wyobrażam sobie, że moje przemówienia dotrą do szerszej publiczności?

Reagować: Najlepiej odpowiem ci, dzieląc się techniką stosowaną przez bardzo zdolnego nauczyciela, którego znam. Kiedy ten człowiek po raz pierwszy przyjechał do tego kraju, zaczął przemawiać w małej sali w Nowym Jorku. Chociaż na jego niedzielne poranne spotkania przychodziło zaledwie pięćdziesiąt lub sześćdziesiąt osób i siadali z przodu, ten nauczyciel stawał za podium i wyobrażał sobie ogromną publiczność. Następnie mówił w pustkę: «Czy mnie słyszysz tam z tyłu?».»

Dziś ten człowiek przemawia w Carnegie Hall w Nowym Jorku do około 2500 osób w każdą niedzielę rano i w każdą środę wieczorem. Chciał przemawiać do tłumów. Nie był skromny. Nie próbował oszukiwać samego siebie, ale zbudował w swojej głowie tłum, i tłumy przyszły. Stań przed liczną publicznością. Zwróć się do niej w wyobraźni. Poczuj, że jesteś na tej scenie, a twoje uczucia zapewnią ci ku temu środki.

5. Pytanie: Czy można wyobrazić sobie kilka rzeczy jednocześnie, czy powinniśmy ograniczyć się do jednego pragnienia?

Reagować: Osobiście wolę ograniczyć swoją wyobraźnię do jednej myśli, ale to nie znaczy, że na tym poprzestanę. Potrafię wyobrazić sobie wiele rzeczy w ciągu dnia, ale zamiast wyobrażać sobie mnóstwo drobiazgów, radzę wyobrazić sobie coś tak wielkiego, że obejmie wszystkie drobiazgi. Zamiast wyobrażać sobie bogactwo, zdrowie i przyjaciół, wyobraź sobie siebie w stanie ekstazy. Nie można być w ekstazie i odczuwać ból. Nie można być w ekstazie, gdy grozi eksmisja. Nie można być w ekstazie, jeśli nie cieszy się się w pełni przyjaźnią i miłością.

Jak byś się czuł, będąc w ekstazie, nie wiedząc, co dokładnie ją wywołało? Sprowadź ideę ekstazy do jednego uczucia: «Czyż to nie cudowne!». Nie pozwól świadomemu, rozumnemu umysłowi pytać «dlaczego», bo jeśli to zrobi, zacznie szukać oczywistych przyczyn, a wtedy uczucie zniknie. Zamiast tego powtarzaj w kółko: «Czyż to nie cudowne!». Zawieś osądy na temat tego, co dokładnie jest cudowne. Wyłap jedno poczucie zachwytu z całości, a wydarzenia rozwiną się, aby udowodnić prawdziwość tego uczucia. I obiecuję ci, że będzie ono obejmować wszystkie drobne rzeczy.

Poczucie spełnienia i zaufanie do procesu

6. Pytanie: Jak często powinienem wykonywać wyimaginowaną czynność – kilka dni czy kilka tygodni?

Reagować: Księga Rodzaju opowiada historię Jakuba walczącego z aniołem. Ta historia daje nam klucz, którego szukamy: kiedy osiągamy satysfakcję, pojawia się bezsilność. Kiedy poczucie rzeczywistości staje się realne, przynajmniej na chwilę, stajemy się mentalnie bezsilni. Pragnienie powtórzenia aktu modlitwy zanika, zastąpione poczuciem spełnienia.

Nie możesz upierać się przy pragnieniu tego, co już masz. Jeśli założysz, że jesteś tym, kim chcesz być, aż do punktu ekstazy, przestaniesz tego chcieć. Twój akt wyobrażeniowy jest w takim samym stopniu aktem twórczym, jak akt fizyczny, w którym zatrzymujesz się, kurczysz i otrzymujesz błogosławieństwo, bo tak jak tworzysz innych podobnych do siebie, tak twój akt wyobrażeniowy przekształca się w podobieństwo twojego założenia. Jeśli nie osiągnąłeś punktu satysfakcji, powtarzaj akt w kółko, aż poczujesz, że go dotknąłeś i że opuściła cię moc.

7. Pytanie: Nauczono mnie, żebym nie prosił o dobra ziemskie, ale tylko o rozwój duchowy, ale to pieniądze i rzeczy są mi potrzebne.

Reagować: Musisz być szczery wobec siebie. Pytanie, które przewija się przez całe Pismo Święte, brzmi: «Czego ode mnie chcesz?». Niektórzy chcieli widzieć, inni jeść, a jeszcze inni chcieli stać prosto albo «aby moje dziecko żyło».

Twoje mierzalnie większe Ja przemawia do ciebie językiem pragnienia. Nie oszukuj samego siebie. Wiedząc, czego chcesz, twierdź, że już to masz, bo twojemu Ojcu podoba się to, by ci to dać, i pamiętaj: to, czego pragniesz, już masz.

8. Pytanie: Kiedy przyjmiesz swoje pragnienie, czy pamiętasz o stałej obecności tego Wyższego Ja, które cię chroni i spełnia twoje pragnienie?

Reagować: Akceptacja celu determinuje środki. Zaakceptuj uczucie spełnionego pragnienia, a twoje mierzalnie większe ja określi środki. Kiedy zaakceptujesz ten stan, tak jakbyś już go miał, codzienne czynności odciągną twój umysł od wszelkich niepokojących myśli, tak że nie będziesz szukał znaków. Nie musisz nosić w sobie uczucia, że jakaś «obecność» zrobi to za ciebie, raczej wiesz, że to już się stało. Wiedząc, że to już fakt, krocz tak, jakby tak było, a wydarzenia wydarzą się, aby to urzeczywistnić. Nie musisz się martwić, że jakaś obecność zrobi coś za ciebie. Głębszy, mierzalnie większy ty już to zrobił. Wystarczy, że udasz się do miejsca, w którym ją spotkasz.

Przypomnij sobie historię człowieka, który opuścił swojego nauczyciela i wracał do domu, gdy spotkał sługę, który powiedział: «Twój syn żyje». A gdy zapytał, która jest godzina, sługa odpowiedział: «O godzinie siódmej». Dokładnie o godzinie, w której wyraził swoje życzenie, spełniło się ono, ponieważ to właśnie o godzinie siódmej nauczyciel powiedział: «Twój syn żyje». Twoje życzenie już się spełniło. Postępuj tak, jakby tak było, a chociaż czas w tym wymiarze twojego istnienia pędzi powoli, mimo wszystko przyniesie ci potwierdzenie twojego przypuszczenia. Ale błagam cię, nie bądź niecierpliwy. Jeśli jest coś, czego naprawdę potrzebujesz, to jest to cierpliwość.

9. Pytanie: Czy nie istnieje prawo mówiące, że nie można dostać czegoś za nic? Czy nie powinniśmy zapracować na to, czego chcemy?

Reagować: Stworzenie jest skończone! Spodobało się Ojcu twojemu dać ci królestwo. Przypowieść o synu marnotrawnym jest twoją odpowiedzią. Pomimo marnotrawstwa człowieka, kiedy człowiek odzyskuje świadomość i przypomina sobie, kim jest, ucztuje na tuczonym cielcu obfitości i przywdziewa szatę oraz pierścień władzy. Na nic nie trzeba sobie zasłużyć. Stworzenie zostało ukończone w założeniu czasu. Ty, jako człowiek, jesteś Bogiem, który stał się widzialny, by odzwierciedlać to, co jest, a nie to, co będzie. Nie myśl, że musisz zapracować na swoje zbawienie w pocie czoła. Do żniwa zostało zaledwie cztery miesiące, pola już bieleją, ledwo zapuszczone sierpem.

Tworzenie przyszłości i praktyczne zastosowanie

10. Pytanie: Czy idea, że stworzenie jest kompletne, nie pozbawia człowieka inicjatywy?

Reagować: Jeśli obserwujesz jakieś zdarzenie, zanim ono nastąpi, to z perspektywy jawy w tym trójwymiarowym świecie, zdarzenie, które się wydarza, musi być uwarunkowane. Jednak niekoniecznie spotykasz to, co obserwujesz. Możesz, zmieniając swój obraz siebie, ingerować w swoją przyszłość i kształtować ją w harmonii ze zmienionym obrazem siebie.

11. Pytanie: Czy ta zdolność do zmieniania przyszłości nie zaprzecza temu, że stworzenie zostało zakończone?

Reagować: Nie. Zmieniasz swoje nastawienie do rzeczy, zmieniając swoją samoocenę. Jeśli przestawiasz słowa w jednej sztuce, aby napisać kolejną, nie tworzysz nowych słów, po prostu cieszysz się przyjemnością ich przestawiania. Twoja samoocena determinuje kolejność zdarzeń, które napotykasz. Są one fundamentem świata, ale nie kolejność, w jakiej są ułożone.

12. Pytanie: Dlaczego ktoś, kto ciężko pracuje nad metafizyką, zawsze czuje się czegoś niewystarczający?

Reagować: Bo tak naprawdę nie stosował metafizyki. Nie mam na myśli frywolnego podejścia do życia, ale codzienne stosowanie prawa świadomości. Kiedy przywłaszczasz sobie swoje dobro, nie ma potrzeby, aby osoba czy państwo pośredniczyły, przez co to dobro do ciebie dotrze.

Żyjąc w świecie ludzi, potrzebuję pieniędzy na co dzień. Jeśli zaproszę cię jutro na lunch, muszę zapłacić rachunek. Kiedy wymelduję się z hotelu, muszę zapłacić rachunek. Aby wrócić pociągiem do Nowego Jorku, muszę zapłacić za przejazd. Potrzebuję pieniędzy i muszą być. Nie powiem: «Bóg wie najlepiej i wie, że potrzebuję pieniędzy». Zamiast tego, będę przywłaszczał sobie te pieniądze, jakby już istniały!

Musimy żyć śmiało! Musimy iść przez życie tak, jakbyśmy posiadali to, co chcemy posiadać. Nie myśl, że skoro pomogłeś komuś innemu, ktoś z zewnątrz dostrzeże twoje dobre uczynki i da ci coś, co ulży ci w ciężarze. Nikt nie może tego zrobić za ciebie. Musisz śmiało przywłaszczyć sobie to, co dał ci twój Ojciec.

13. Pytanie: Czy osoba niewykształcona może się kształcić, zakładając, że jest wykształcona?

Reagować: Tak. Wzbudzone zainteresowanie jest nagradzane informacjami ze wszystkich stron. Musisz szczerze pragnąć dobrego wykształcenia. Pragnienie bycia oczytanym, a następnie przekonanie, że tak jest, sprawia, że jesteś wybiórczy w czytaniu. W miarę postępów w edukacji automatycznie stajesz się bardziej wybiórczy i wymagający we wszystkim, co robisz.

14. Pytanie: Mój mąż i ja chodzimy razem na zajęcia. Czy powinniśmy rozmawiać o naszych pragnieniach?

Reagować: W Biblii przewijają się dwa duchowe powiedzenia. Jedno brzmi: «Idź i nikomu nie mów», a drugie: «Powiedziałem wam, zanim się to stanie, abyście uwierzyli, gdy się to stanie». Potrzeba duchowej odwagi, aby powiedzieć komuś, że twoje pragnienie się spełniło, zanim zobaczy to z zewnątrz. Jeśli nie masz tej odwagi, lepiej milczeć.

Osobiście lubię opowiadać żonie o moich planach, ponieważ oboje czujemy dreszczyk emocji, gdy się spełniają. Pierwszą osobą, której mężczyzna chce udowodnić to prawo, jest jego żona. Mówią, że Mahomet jest wiecznie wielki, ponieważ jego pierwszym uczniem była jego żona.

15. Pytanie: Czy mój mąż i ja powinniśmy pracować nad tym samym projektem czy nad różnymi?

Reagować: To zależy od ciebie. Moja żona i ja mamy różne zainteresowania, ale wiele nas łączy. Pamiętasz historię, którą opowiedziałem o naszym powrocie do Stanów Zjednoczonych tej wiosny? Uważałem, że moim obowiązkiem jako męża jest zapewnienie transportu powrotnego do Ameryki, więc wziąłem to na siebie. Wierzę, że pewne rzeczy leżą po stronie mojej żony, takie jak utrzymanie czystego, wygodnego domu i znalezienie odpowiedniej szkoły dla naszej córki, więc to ona się tym zajmuje.

Moja żona często prosi mnie, żebym coś dla niej wyobraził, jakby bardziej wierzyła w moje umiejętności niż w swoje. To mi schlebia, bo każdy mężczyzna godny tego miana chce czuć, że jego rodzina w niego wierzy. Ale nie widzę nic złego w komunikacji między dwojgiem kochających się ludzi.

Natura pragnień, miłości i życia

16. Pytanie: Myślę, że jeśli wejdziesz zbyt głęboko w stan snu, zabraknie ci wrażeń.

Reagować: Kiedy mówię o uczuciach, nie mam na myśli emocji, ale raczej akceptację faktu, że życzenie się spełniło. Kiedy czujesz wdzięczność, satysfakcję lub uznanie, łatwo powiedzieć: «Dziękuję», «Czyż to nie cudowne!» lub «Stało się». Kiedy osiągniesz stan wdzięczności, możesz obudzić się ze świadomością spełnienia życzenia lub zasnąć.

17. Pytanie: Czy miłość jest produktem twojej własnej świadomości?

Reagować: Wszystko istnieje w twojej świadomości, czy to miłość, czy nienawiść. Nic nie przychodzi z zewnątrz. Wzgórza, na które zwracasz się po pomoc, znajdują się w głębi kręgosłupa. Twoje uczucia miłości, nienawiści i obojętności pochodzą z twojej własnej świadomości. Jesteś nieskończenie większy, niż mógłbyś sobie wyobrazić. Nigdy w wieczności nie osiągniesz ostatecznego «Ja». Oto, jak wspaniały jesteś. Miłość nie jest twoim produktem – ty jesteś miłością, bo tym właśnie jest Bóg, a imię Boga to JAM JEST, to samo imię, którym się nazywasz, zanim uznasz stan, w którym się teraz znajdujesz.

18. Pytanie: Załóżmy, że moje pragnienia nie mogą się zmaterializować w ciągu pół roku lub roku. Czy powinienem poczekać, zanim je zwizualizuję?

Reagować: Kiedy pojawia się w tobie pragnienie, to jest czas, aby zaakceptować je w całości. Mogą istnieć powody, dla których ta zachęta pojawia się właśnie teraz. Twoja istota trójwymiarowa może myśleć, że to niemożliwe teraz, ale twój umysł czterowymiarowy wie, że to JUŻ JEST, więc pragnienie musi zostać przez ciebie zaakceptowane jako fizyczny fakt już teraz.

Załóżmy, że chcesz zbudować dom. Pragnienie posiadania go pojawia się teraz, ale drzewa urosną, a cieśla zbuduje dom, zajmie trochę czasu. Chociaż pragnienie wydaje się silne, nie czekaj, aż mu się poddasz. Posiądź je teraz i pozwól mu zobiektywizować się na swój dziwny sposób. Nie mów, że zajmie to sześć miesięcy czy rok. Gdy tylko pragnienie się pojawi, załóż, że już się spełniło! Ty i tylko ty nadałeś swojemu pragnieniu ramy czasowe, a czas jest względny w tym świecie. Nie czekaj, aż coś się wydarzy, zaakceptuj to teraz, jakby już istniało, i zobacz, co się stanie.

Kiedy masz pragnienie, twoje głębsze ja, które ludzie nazywają Bogiem, przemawia. Namawia cię językiem pragnienia, byś zaakceptował to, co jest, a nie to, co będzie! Pragnienie jest po prostu jego komunikatem, który mówi ci, że twoje pragnienie jest teraz twoje! Twoja akceptacja tego faktu przejawia się w całkowitym dostosowaniu się do niego, jakby to była prawda.

19. Pytanie: Dlaczego niektórzy z nas umierają młodo?

Reagować: Z perspektywy czasu widzimy, że nasze życie mierzymy nie latami, ale treścią tych lat.

20. Pytanie: Jak wyobrażasz sobie spełnione życie?

Reagować: Różnorodność doświadczeń. Im bardziej zróżnicowane są Twoje doświadczenia, tym bogatsze jest Twoje życie. Po śmierci funkcjonujesz w mierzalnie większym świecie i grasz swoją rolę na klawiaturze złożonej z ludzkich doświadczeń życiowych. Dlatego im bardziej zróżnicowane są Twoje doświadczenia, tym lepszy jest Twój instrument i tym bogatsze jest Twoje życie.

21. Pytanie: Co z dzieckiem, które umiera przy porodzie?

Reagować: Dziecko, które się rodzi, żyje wiecznie, bo nic nie umiera. Może się wydawać, że dziecko, które umiera przy narodzinach, nie ma w sobie nic z ludzkiego doświadczenia, ale jak powiedział kiedyś poeta:

«Nakreślił krąg, który mnie wykluczył. Stałem się niewiernym, łajdakiem, kimś, kim się gardzi. Ale Miłość i ja mieliśmy dość rozumu, żeby wygrać! Nakreśliliśmy krąg, który go obejmował».

Ukochany ma dostęp do wrażeń zmysłowych ukochanego. Bóg jest miłością; dlatego ostatecznie każdy ma instrument, którego klawiaturą są wrażenia zmysłowe wszystkich ludzi.

Modlitwa i techniki rozwiązywania problemów

22. Pytanie: Jaka jest twoja technika modlitwy?

Reagować: Wszystko zaczyna się od pragnienia, bo pragnienie jest siłą napędową działania. Musisz poznać i zdefiniować swój cel, a następnie sprowadzić go do uczucia, które wiąże się z jego spełnieniem. Kiedy twoje pragnienie będzie jasno określone, zamroź swoje ciało fizyczne i doświadcz w wyobraźni działania, które wiąże się z jego spełnieniem. Powtarzaj tę czynność w kółko, aż stanie się żywa i realna.

Albo skompresuj swoje pragnienie do jednego zdania, które oznacza spełnienie, na przykład: «Dziękuję, Ojcze», «Czyż to nie cudowne?» lub «Stało się». Powtarzaj w wyobraźni tę zwięzłą frazę lub czynność w kółko. Następnie albo obudź się z tego stanu, albo zanurz się jeszcze głębiej. Nie ma to znaczenia, bo akt jest spełniony, gdy w pełni zaakceptujesz jego dokonanie w tym sennym, ospałym stanie.

23. Pytanie: Dwie osoby chcą tego samego stanowiska. Jedna je ma. Druga miała je wcześniej i teraz chce je odzyskać.

Reagować: Twój Ojciec (znacznie bardziej niż ty) ma sposoby i środki, o których nie wiesz. Przyjmij jego mądrość. Poczuj spełnienie swojego pragnienia, a następnie pozwól Ojcu, aby ci je dał. Osoba, która obecnie zajmuje to stanowisko, może awansować na wyższe stanowisko lub poślubić bardzo bogatego mężczyznę i zrezygnować z pracy. Może odziedziczyć dużą sumę pieniędzy lub zdecydować się na przeprowadzkę do innego stanu.

Wiele osób mówi, że chce pracować, ale ja szczerze w to wątpię. Chcą bezpieczeństwa i uzależniają je od posiadania pracy. Ale naprawdę nie sądzę, żeby przeciętna dziewczyna naprawdę chciała wstawać rano i iść do pracy.

24. Pytanie: Jaka jest przyczyna chorób i bólu?

Reagować: Ciało fizyczne jest filtrem emocjonalnym. Wiele ludzkich dolegliwości, które kiedyś uważano za czysto fizyczne, obecnie uznaje się za mające swoje źródło w zaburzeniach emocjonalnych.

Ból wynika z braku relaksu. Kiedy śpisz, nie odczuwasz bólu. Jeśli jesteś pod narkozą, nie odczuwasz bólu, ponieważ jesteś, że tak powiem, zrelaksowany. Jeśli odczuwasz ból, to dlatego, że jesteś spięty i próbujesz coś zrobić. Nie możesz wymusić jakiejś idei, po prostu ją sobie przyswajasz. To skupienie uwagi bez wysiłku. Tylko praktyka doprowadzi cię do punktu, w którym będziesz w stanie być uważny i jednocześnie pozostać zrelaksowany.

Uwaga to napięcie skierowane ku celowi, a relaksacja jest jego przeciwieństwem. To dwa zupełnie przeciwstawne pojęcia, które musisz łączyć, aż nauczysz się poprzez praktykę, jak być uważnym, ale nie napiętym. Słowo «kontemplacja» oznacza «uwaga bez wysiłku». W stanie kontemplacji ta idea pozwala ci uwolnić się od napięcia.

25. Pytanie: Bez względu na to, jak bardzo staram się być szczęśliwy, wciąż czuję melancholię w środku, jakbym został pominięty. Dlaczego?

Reagować: Ponieważ czujesz, że nie jesteś potrzebny. Na twoim miejscu założyłbym, że jestem potrzebny. Znasz tę technikę. Założenie, że jesteś potrzebny, może wydawać się fałszywe na pierwszy rzut oka, ale jeśli czujesz się potrzebny i szanowany i upierasz się przy tym założeniu, zdziwisz się, jak inni zaczną cię szukać. Zaczną dostrzegać w tobie cechy, których wcześniej nie dostrzegali. Obiecuję ci. Jeśli tylko założysz, że jesteś potrzebny, sam staniesz się potrzebny.

26. Pytanie: Jeśli bezpieczeństwo przyszło do mnie w wyniku śmierci bliskiej osoby, czy to ja byłem przyczyną tej śmierci?

Reagować: Nie myśl nawet przez chwilę, że sam spowodowałeś śmierć, zakładając, że jesteś bezpieczny. Jaźń już nikogo nie skrzywdzi. Widzi wszystko i, znając długość życia każdego, może zainspirować innych do dania ci czegoś, co spełni twoje założenie.

Nie zabiłeś osoby, która wymieniła cię w testamencie. Jeśli kilka dni po całkowitym zaakceptowaniu idei bezpieczeństwa wujek Jan porzucił ten trójwymiarowy plan i zostawił ci swój spadek, to tylko dlatego, że nadszedł czas, by wujek Jan odszedł. Ale nie umarł ani chwili przedwcześnie. Wyższe ja dostrzegło długowieczność Jana i wykorzystało ją jako sposób na ucieleśnienie twojego poczucia bezpieczeństwa.

Akceptacja celu determinuje środki do jego osiągnięcia. Nie martw się niczym innym niż celem. Zawsze pamiętaj, że odpowiedzialność za jego osiągnięcie spada całkowicie z Twoich barków. Jest Twoja, ponieważ akceptujesz go jako fakt!

27. Pytanie: Mam więcej niż jeden cel. Czy skupianie się na różnych celach w różnych okresach koncentracji będzie nieskuteczne?

Reagować: Lubię wybrać jedną, pochłaniającą mnie ambicję i zawęzić ją do krótkiej frazy lub działania, które wymaga realizacji, ale nie ograniczam swoich ambicji. Po prostu wiem, że mój prawdziwy cel będzie obejmował wszystkie mniejsze cele.

Zmiana postrzegania siebie i pokonywanie ograniczeń

28. Pytanie: Trudno mi zmienić swoje postrzeganie siebie. Dlaczego?

Reagować: Ponieważ twoje pragnienie zmiany nie zostało rozbudzone. Gdybyś zakochał się w tym, kim naprawdę chcesz być, stałbyś się tą osobą. Potrzeba intensywnego głodu, aby dokonać transformacji samego siebie.

«Jak jeleń pragnie wody ze strumieni, tak dusza moja pragnie Ciebie, Boże». Gdybyś pragnął doskonałości tak bardzo, jak mały jeleń pragnie wody, tak bardzo, że sprzeciwia się gniewowi tygrysa w lesie – stałbyś się doskonały.

29. Pytanie: Myślę o projekcie biznesowym. To dla mnie bardzo ważne, ale nie wyobrażam sobie, jak można to zrealizować.

Reagować: Jesteś zwolniony z tej odpowiedzialności. Nie musisz tego urzeczywistniać – to JUŻ JEST! Chociaż Twoja samoświadomość wydaje się tak odległa od projektu, który obecnie sobie wyobrażasz, istnieje ona teraz w Tobie jako rzeczywistość. Zapytaj siebie, jak byś się czuł i co byś zrobił, gdyby Twój projekt biznesowy odniósł ogromny sukces. Utożsamij się z tą postacią i uczuciem, a zdziwisz się, jak szybko zrealizujesz swoje marzenie.

Jedynym poświęceniem, na jakie jesteś powołany, jest porzucenie swojego obecnego wyobrażenia o sobie i przywłaszczenie sobie pragnienia, które chcesz wyrazić.

30. Pytanie: Jako student metafizyki zostałem nauczony, że przekonania rasowe i uniwersalne założenia mają na mnie wpływ. Czy to oznacza, że jestem pod ich wpływem tylko w takim stopniu, w jakim daję tym uniwersalnym przekonaniom władzę nade mną?

Reagować: Tak. Liczy się tylko twoja indywidualna perspektywa, ponieważ twój świat zawsze odzwierciedla twoją obecną samoocenę. Jeśli ktoś cię obraża, zmień swoją samoocenę. To jedyny sposób na zmianę innych. Dowolne sześć osób w tym pokoju mogłoby przeczytać dzisiejszą gazetę i żadna z nich nie zinterpretowałaby tej samej historii w ten sam sposób. Jedna byłaby podekscytowana, druga przygnębiona, trzecia obojętna i tak dalej, mimo że to ta sama historia.

Uniwersalne założenia, przekonania rasowe – nazwij je, jak chcesz – nie są dla ciebie ważne. Ważne jest nie twoje wyobrażenie o innych, ale twoje wyobrażenie o sobie, ponieważ twoje wyobrażenie o sobie determinuje twoje wyobrażenie o innych. Zostaw innych w spokoju. Czym oni są dla ciebie? Podążaj za swoimi pragnieniami.

Prawo zawsze działa, zawsze jest absolutne. Twoja świadomość jest skałą, na której wspierają się wszystkie struktury. Uważaj na to, czego jesteś świadomy. Nie musisz martwić się o innych, ponieważ wspiera cię absolutność tego prawa. Nikt nie przychodzi do ciebie sam, dobry, zły czy obojętny. To nie oni cię wybrali! To ty ich wybrałeś! Przyciągnąłeś ich do siebie ze względu na to, kim jesteś.

Nie możesz siłą zniszczyć stanu, który reprezentuje ktoś inny. Lepiej zostaw go w spokoju. Co to dla ciebie znaczy? Wznieś się na wyższy poziom świadomości, a odkryjesz, że czeka na ciebie nowy świat, a kiedy się uświęcasz, inni również zostaną uświęceni.

Psychologiczna interpretacja Biblii

31. Pytanie: Kto napisał Biblię?

Reagować: Biblię napisali mędrcy, którzy za pomocą mitów solarnych i fallicznych odkrywali prawdy psychologiczne. Mylimy jednak ich alegorię z historią i dlatego nie dostrzegamy ich prawdziwego przesłania.

To dziwne, ale kiedy Biblia została udostępniona światu i jej przyjęcie wydawało się nieuniknione, wielka Biblioteka Aleksandryjska została doszczętnie spalona, nie pozostawiając żadnych śladów dotyczących jej powstania. Niewielu ludzi potrafi czytać w innych językach, więc nie mogą porównywać swoich przekonań z innymi. Nasze kościoły nie zachęcają nas do porównywania. Ilu z milionów, którzy uznają Biblię za fakt, kiedykolwiek ją kwestionowało? Wierząc, że jest to słowo Boże, ślepo przyjmują słowa i w ten sposób tracą esencję, którą zawierają. Zaakceptowawszy skorupę, nie rozumieją, co ta skorupa niesie.

32. Pytanie: Czy korzystasz z apokryfów?

Reagować: Nie w moim nauczaniu. Mam ich kilka tomów w domu. Nie są one ważniejsze niż sześćdziesiąt sześć ksiąg naszej obecnej Biblii. Po prostu przekazują tę samą prawdę w inny sposób. Na przykład, jest historia o Jezusie, gdy był małym chłopcem i obserwował dzieci, jak lepią ptaki z bagien. Trzymając ptaki w rękach, udają, że latają. Jezus podchodzi i wytrąca im ptaki z rąk. Kiedy zaczynają płakać, podnosi jednego z połamanych ptaków i formuje go ponownie. Unosząc go wysoko, chuchnie na niego, a ptak odlatuje.

Oto historia o kimś, kto przyszedł, by zniszczyć bożki w umysłach ludzi, a następnie pokazać im, jak wykorzystać tę samą substancję, nadać jej piękny kształt i tchnąć w nią życie. To właśnie stara się przekazać ta historia. «Nie przyszedłem, by przynieść pokój, lecz miecz». Prawda zabija wszystkie małe «ptaki bagienne» umysłu; zabija iluzje, a następnie formuje je w nowy wzór, który czyni człowieka wolnym.

33. Pytanie: Jeśli Jezus był fikcyjną postacią stworzoną przez pisarzy biblijnych w celu zilustrowania pewnych dramatów psychologicznych, jak wyjaśnisz fakt, że on i jego filozofia są wspominane w niereligijnej i niechrześcijańskiej historii tamtych czasów? Czy Poncjusz Piłat i Herod nie byli prawdziwymi rzymskimi urzędnikami z krwi i kości tamtych czasów?

Reagować: Historia Jezusa jest identyczna z historią hinduskiego zbawiciela Kryszny. Są to te same postacie psychologiczne. Obaj rzekomo narodzili się z matek-dziewic. Władcy tamtych czasów próbowali ich zgładzić, gdy byli dziećmi. Obaj uzdrawiali chorych, wskrzeszali zmarłych, głosili ewangelię miłości i ponieśli męczeńską śmierć za ludzkość. Zarówno hinduiści, jak i chrześcijanie wierzą, że ich zbawicielem jest Bóg, który stał się człowiekiem.

Dzisiaj ludzie cytują Sokratesa, ale jedynym dowodem na jego istnienie są pisma Platona. Mówią, że Sokrates pił truciznę, ale pytam was: kim jest Sokrates? Kiedyś zacytowałem fragment Szekspira, a pewna kobieta powiedziała mi: «Ale Hamlet tak powiedział». Hamlet nigdy tego nie powiedział – Szekspir napisał te słowa i włożył słowa w usta postaci, którą stworzył i nazwał Hamletem. Święty Augustyn powiedział kiedyś: «To, co dziś nazywamy religią chrześcijańską, istniało wśród starożytnych. Zaczęli nazywać chrześcijaństwo prawdziwą religią, ale ono nigdy nie istniało».

Afirmacje i droga do prawdziwego sukcesu

34. Pytanie: Czy używasz stwierdzeń twierdzących i przeczących?

Reagować: Pomińmy te szkoły myślenia, które posługują się afirmacjami i negacjami. Najlepsza afirmacja, i jedyna skuteczna, to założenie, które samo w sobie implikuje negację poprzedniego stanu.

Najlepszym zaprzeczeniem jest całkowita obojętność. Rzeczy więdną i umierają przez obojętność. Są podtrzymywane przy życiu przez uwagę. Nie zaprzeczasz czemuś, mówiąc, że to nie istnieje. Wręcz przeciwnie, wkładasz w to uczucie, uznając to, a to, co uznajesz za prawdę, jest prawdą dla ciebie, niezależnie od tego, czy jest dobre, złe, czy obojętne.

35. Pytanie: Czy możliwe jest, aby ktoś sprawiał wrażenie martwego, a mimo to żył?

Reagować: Generał Lee urodził się podobno dwa lata po tym, jak jego matka, którą uważano za zmarłą, została pochowana żywcem. Na szczęście dla niej, nie została zabalsamowana ani pochowana w ziemi, lecz umieszczona w krypcie, gdzie ktoś usłyszał jej krzyk i uwolnił ją. Dwa lata później pani Lee urodziła syna, który został generałem Lee. To część historii tego kraju.

36. Pytanie: W jaki sposób ktoś, kto w młodości był w trudnej sytuacji, może odnieść sukces w życiu?

Reagować: Jesteśmy istotami nawyku, tworzącymi schematy myślowe, które powtarzają się w kółko. Chociaż nawyk działa jak przymus, który zmusza człowieka do powtarzania tych schematów, nie jest on prawem, ponieważ ty i ja możemy te schematy zmienić. Wielu ludzi sukcesu, takich jak Henry Ford, Rockefeller i Carnegie, było w młodości w trudnej sytuacji. Wiele wielkich nazwisk w tym kraju pochodziło z biednych rodzin, a mimo to pozostawiło po sobie wielkie osiągnięcia w świecie polityki, sztuki i finansów.

Mój znajomy był kiedyś na spotkaniu młodych dyrektorów agencji reklamowych. Mówca wieczoru powiedział do tych młodych ludzi: «Mam wam dziś do powiedzenia tylko jedno: Stańcie się wielcy, a nie możecie ponieść porażki».

Wziął zwykłe akwarium i napełnił je dwoma workami: jednym z orzechami włoskimi, a drugim z drobnymi ziarnami fasoli. Mieszając je dłonią, zaczął potrząsać akwarium i powiedział: «To akwarium to życie. Nie da się go zatrzymać, bo życie to ciągły, pulsujący, żywy rytm, ale obserwujcie». I gdy tak patrzyli, duże orzechy wypłynęły na powierzchnię, a małe ziarna opadły na dno.

Zaglądając do akwarium, mężczyzna zapytał: «Kto z was narzeka, pytając dlaczego?». Następnie dodał: «Czy to nie dziwne, że dźwięk dochodzi z akwarium, a nie z zewnątrz? Fasolka narzeka, że gdyby miała takie samo środowisko jak orzech, zdziałałaby cuda, ale nigdy nie miała szansy». Następnie wziął małą fasolkę z dna i położył ją na wierzchu, mówiąc: «Mogę siłą poruszyć fasolkę, ale nie mogę powstrzymać akwarium życia przed drżeniem», a kiedy potrząsnął akwarium, mała fasolka osunęła się z powrotem na dno.

Słysząc kolejny głos narzekania, zapytał: «Co ja słyszę? Mówisz, że powinienem wziąć jednego z tych wielkich facetów, którzy myślą, że są tacy wielcy, i posadzić go na dole, żeby zobaczyć, co się z nim stanie? Myślisz, że będzie tak ograniczony jak ty, bo zostanie pozbawiony możliwości robienia wielkich rzeczy, tak jak ty? Zobaczmy».

Następnie mówca wziął jeden z dużych orzechów włoskich i zepchnął go na samo dno akwarium, mówiąc: «Wciąż nie mogę powstrzymać trzęsącego się akwarium», a gdy ludzie patrzyli, duży orzech włoski ponownie uniósł się na powierzchnię. Następnie mówca dodał:

«Panowie, jeśli naprawdę chcecie odnieść sukces w życiu, stańcie się wielcy».

Mój przyjaciel wziął sobie tę wiadomość do serca i zaczął uważać się za odnoszącego sukcesy biznesmena. Dziś jest naprawdę wielkim człowiekiem, jeśli mierzyć sukces pieniędzmi. Zatrudnia teraz ponad tysiąc osób w Nowym Jorku. Każdy z was może zrobić to, co on. Załóżcie, że już jesteście tym, kim chcecie być. Żyjcie w zgodzie z tym założeniem, a ono stanie się faktem.

Książki Neville'a Goddarda

1. Na Twój rozkaz (1939)

Fundamentalne dzieło, które otwiera cykl nauki. W tym krótkim, ale niezwykle mocnym dziele Neville najpierw wprowadza czytelnika w koncepcję “JA JESTEM” jako jedynego źródła wszystkiego, co istnieje. Autor wyjaśnia, że świadomość jest jedyną rzeczywistością, a okoliczności nie mają nad człowiekiem władzy, dopóki świadomie nie nadamy mu tej mocy. Książka uczy, jak świadomie “rozkazywać” wszechświatowi nie poprzez błaganie, ale poprzez wewnętrzną afirmację. Jest idealna dla tych, którzy dopiero zaczynają zgłębiać zjawisko manifestacji, ponieważ kładzie fundamenty pod zrozumienie, jak nasze głębokie przekonania kształtują świat fizyczny.

2. Twoja wiara to twoje szczęście (1941)

Głębokie zanurzenie w psychologicznej interpretacji Biblii. Neville oferuje rewolucyjną wizję Pisma Świętego, dekodując je jako dramat psychologiczny rozgrywający się w świadomości każdego człowieka. Zamiast postrzegać postacie biblijne jako postaci historyczne, autor interpretuje je jako różne stany umysłu i etapy duchowego przebudzenia. Książka dowodzi, że wszystkie teksty religijne opisują wewnętrzny stan człowieka i pomaga uwolnić się od dogmatycznego myślenia, aby zrozumieć: prawdziwym cudem jest zmiana własnej percepcji i niezachwiana wiara w swój ideał.

3. Wolność dla wszystkich (1942)

Przewodnik po opanowaniu wewnętrznej wolności. Zgłębia ideę, że prawdziwym więzieniem nie są okoliczności zewnętrzne, lecz nasze własne, ograniczające przekonania. Książka ujawnia sekrety uwolnienia się od ograniczeń świata fizycznego poprzez radykalną zmianę w sposobie skupiania uwagi. Główny nacisk kładziony jest na umiejętność ignorowania bodźców zmysłowych, a w pełni na przeniesienie uwagi na pożądaną rzeczywistość, stworzoną w wyobraźni. Neville oferuje praktyczne narzędzia, które pomogą pokonać opór świata materialnego i poczuć się prawdziwym twórcą swojego przeznaczenia.

4. Uczucie jest sekretem (1944)

Bestseller. Najkrótsza i najskuteczniejsza książka o pracy z podświadomością, która cieszy się niesłabnącą popularnością ze względu na swoją krystaliczną przejrzystość. Neville wyjaśnia interakcję między świadomością (która generuje idee) a podświadomością (która je materializuje). Głównym sekretem manifestacji nie jest nadmierny wysiłek czy zmagania, ale umiejętność przepełnienia emocjami związanymi ze spełnionym pragnieniem. Autor szczegółowo opisuje, jak wykorzystać naturalne stany, zwłaszcza okres przed snem, aby delikatnie “zasiać” w podświadomości niezbędne uczucia, przekształcając je w nieuniknioną rzeczywistość fizyczną.

5. Modlitwa: Sztuka wiary (1945)

Jak modlić się poprawnie, aby zawsze otrzymywać odpowiedzi? W tej książce klasyczne rozumienie modlitwy jako błagania do zewnętrznego bóstwa ulega całkowitemu zniszczeniu. Neville traktuje modlitwę jako proces naukowy – sztukę wchodzenia w stan spełnienia pragnienia za pomocą technik wizualizacyjnych. Wyjaśnia mechanizmy przekazywania myśli, telepatii mentalnej i to, jak nasze ukryte przekonania wpływają na zachowania innych ludzi. Książka szczegółowo analizuje stan przypominający sen (SATS), w którym modlitwa staje się narzędziem natychmiastowego przeprogramowania rzeczywistości.

6. Poszukiwania (1946)

Esej o poszukiwaniu sensu życia i Boga w sobie. To głęboko osobista, niewielka książka o ogromnej treści filozoficznej, odzwierciedlająca mistyczne poszukiwania autora. Przemawia do tych, którzy są zmęczeni poszukiwaniem odpowiedzi w świecie zewnętrznym, filozofiach czy instytucjach religijnych i są gotowi zajrzeć w głąb siebie. Neville opisuje proces zdumiewającego uświadomienia sobie, że Stwórca jest w rzeczywistości naszą własną, ludzką wyobraźnią. To mocne przypomnienie, że wszystkie odpowiedzi na globalne pytania są już zakorzenione w naszych umysłach.

7. Pięć lekcji (1948)

Transkrypcja kursu praktycznego, który Neville poprowadził na żywo w Los Angeles. Jest on niezwykle cenny ze względu na swoją praktyczną formę: zawiera szczegółowe ćwiczenia i wyjaśnienia techniki “Prawa Założenia”. Każda lekcja zawiera instrukcje krok po kroku, a na końcu znajduje się sekcja pytań i odpowiedzi z udziałem publiczności. To właśnie w tej książce autor szczegółowo analizuje technikę “Rewizji” – unikalną metodę przekształcania przeszłych wydarzeń w wyobraźni, aby uleczyć traumę psychologiczną i skorygować przyszłe skutki.

8. Nie z tego świata (1949)

Eksploracja czwartego wymiaru i podróży w czasie przez umysł. Ta praca wyprzedziła swoje czasy o dekady, proponując koncepcje, które współgrają z psychologią kwantową i fizyką. Neville postrzega nasz trójwymiarowy świat jako jedynie cień większej, wielowymiarowej rzeczywistości, w której przeszłość, teraźniejszość i przyszłość istnieją jednocześnie. Dzięki tej książce dowiesz się, jak za pomocą wyobraźni przenieść punkt ciężkości w przestrzeni i czasie, aby “zamieszkać” w upragnionej przyszłości, zanim ona fizycznie nadejdzie.

9. Przebudzona wyobraźnia (1954)

Przełomowe dzieło o tym, jak ludzka wyobraźnia dosłownie kreuje rzeczywistość. Neville ukazuje uderzającą różnicę między osobą “śpiącą”, która biernie reaguje na okoliczności, a osobą “przebudzoną”, która przyjmuje rolę świadomego kreatora własnego życia. Książka zawiera wiele przykładów i historii prawdziwych ludzi, którzy radykalnie odmienili swoje życie, stosując metody Neville’a: od wyleczenia poważnych chorób po osiągnięcie niesamowitego sukcesu społecznego i finansowego wyłącznie dzięki aktywnemu wykorzystaniu wewnętrznej wizji.

10. Czas siewu i żniw (1956)

O cyklicznej naturze naszych myśli i wzorcach ich materializacji. W tej pracy autorka dokonuje głębokiej analogii między naturalnymi cyklami rolniczymi a procesem spełniania pragnień. Tak jak każde nasiono ma swój własny, unikalny czas na kiełkowanie, tak każda myśl potrzebuje pewnego “odstępu czasu”, zanim stanie się widoczna. Książka uczy cierpliwości, wiary w rezultat i stanowi doskonały poradnik walki z lękiem. Wyjaśnia, dlaczego nie należy “wykopywać nasienia” każdego dnia, aby sprawdzić, czy rośnie.

11. Znam swojego ojca (1960)

Książka o głębokiej jedności człowieka ze Źródłem wszystkiego, co istnieje. To niezwykle intymna, mistyczna historia, w której Neville dzieli się swoim doświadczeniem uświadomienia sobie, że Stwórca (Ojciec) i stworzenie (Syn) stanowią jedną, nierozerwalną całość. Celem książki jest zniszczenie iluzji ludzkiej odrębności i samotności we Wszechświecie. Pomaga czytelnikowi poczuć swoją boską naturę nie jako abstrakcyjną ideę, lecz jako realny stan, który daje absolutny spokój i władzę nad własnym losem.

12. Prawo i obietnica (1961)

Najlepszy zbiór przypadków, tradycyjnie podzielony na dwie uzupełniające się części. Pierwsza część poświęcona jest “Prawu” – praktycznemu zastosowaniu wyobraźni do osiągania celów. Znajdziesz tu ogromną liczbę autentycznych, udokumentowanych listów od uczniów Neville'a, ze szczegółowymi opisami ich zwycięstw. Druga część koncentruje się na “Obietnicy” – nieuniknionym duchowym przebudzeniu każdego człowieka. Jeśli wątpisz w skuteczność koncepcji manifestacji – koniecznie przeczytaj niesamowite świadectwa zawarte w tej książce.

13. Rozbija skorupę (1964)

Mistyczne doświadczenie przebudzenia duchowej jaźni. Autor posługuje się tu sugestywną metaforą “skorupy” (lub koperty), która reprezentuje nasze ciało fizyczne, śmiertelne ego i ograniczoną, trójwymiarową percepcję. Książka opowiada historię procesu mistycznych “narodzin z góry”, kiedy świadomość przebija się przez tę skorupę i wyłania się w szerszej rzeczywistości. To książka dla tych, którzy poszukują głębszego oświecenia i symbolizuje przejście zmarłego Neville’a od pragnień materialnych do czystej, duchowej ewolucji.

14. Zmartwychwstanie (1966)

Ostatnia książka autora, stanowiąca idealne podsumowanie całego jego życia i nauk o wiecznej naturze człowieka. Neville radykalnie przemyśla koncepcję zmartwychwstania, argumentując, że nie jest to wydarzenie, które nastąpi po śmierci fizycznej, lecz proces psychologiczny, który zachodzi tu i teraz. Zmartwychwstanie to zdolność do “ożywienia” pożądanego stanu świadomości, przejścia z martwej przeszłości do żywego, świadomego stworzenia. Ostatni akord wielkiego mistyka, wypełniony najważniejszymi objawieniami.