ジェルマスの書：羊飼い

最初のビジョン

ヘルマス自身の弱点や、子育てにおける怠慢を暴露する。.

I. 天の幻と告発

私を育てた人は、ある娘をローマに売り飛ばした。何年も経ってから、私は彼女に再会し、彼女だと気づき、妹のように愛した。しばらくして、彼女がテヴェレ川で水浴びをしているのを見て、私は彼女に手を差し伸べ、川から連れ出した。彼女の美しさを見て、私は心の中でこう思った。

«「あんな顔立ちと性格の妻がいたら、本当に幸せだろうな。」.

私が考えたのはそれだけで、それ以上は何も考えていなかった。.

その後、私はそのような思いを抱きながら歩き、神の創造の素晴らしさと美しさを思い巡らし、神を讃えました。歩いているうちに眠ってしまい、霊が私を連れ去り、人が通ることのできない場所へと連れて行ってくれました。そこは岩だらけで険しく、水のために通行不能な場所でした。そこを通り抜けると平原に出ました。私はひざまずき、主に祈りを捧げ、自分の罪を告白し始めました。.

そして私が祈っていると、空が開き、私がずっと望んでいた女性が現れた。彼女は天から私に挨拶した。「こんにちは、ヘルマ。」.

彼女を見て、私は尋ねた。「奥様、ここで何をされているのですか？」「主に対してあなたの罪を告白するためにここに連れてこられたのです」と彼女は答えた。「奥様、本当に私を告発するつもりですか？」「いいえ、しかし、私があなたに伝えたい言葉を聞いてください。天におられる神は、無から万物を創造し、聖なる教会のためにそれらを増やしてくださった方ですが、あなたが私に対して罪を犯したので、あなたに怒っておられます。」「奥様、もし私があなたに罪を犯したのなら、どのようにですか？」と私は尋ねた。「いつ、どこで、あなたに悪口を言ったのですか？私はいつも奥様を敬い、姉妹としてあなたを尊敬してきたではありませんか？なぜそんなにひどく私を中傷するのですか？」

すると彼女は微笑みながら私に答えた。「あなたの心には不純な欲望が芽生えています。正しい人の心に邪悪な欲望が芽生えるのは、やはり悪いことだと思いませんか？これは彼にとって罪であり、しかも重大な罪です。正しい人は正しいことを考え、正しいことを考え、それをひたすらに追求するなら、その行いすべてにおいて天の主の恵みを受けるのです。」.

警告： しかし、心の中で悪事を企む者は、自らに死と滅びを招く。特に、現世を愛し、富に溺れ、未来の祝福を求めない者は、魂が滅びる。そして、彼らは実際にそうする。 二面性のある, 主に希望を持たず、自分の命を顧みない者たちよ。しかし、主に祈りなさい。そうすれば、主はあなたがたの罪と、あなたがたの家族全員の罪、そしてすべての聖徒の罪を癒してくださいます。.

II．本を持った老婆の出現

彼女がこれらの言葉を口にした後、天は閉ざされた。私は悲しみと恐怖に満たされ、心の中でこう言った。 «「もしこれが私にとって罪とみなされるなら、どうすれば救われるのでしょうか？あるいは、どうすれば多くの罪について主に嘆願できるのでしょうか？どのような言葉で主に憐れみを請うことができるのでしょうか？」»

そんなことを考えていると、突然目の前に雪のように白い波から生まれたかのような大きな説教壇が現れた。そして、光り輝く服を着た老女が手に本を持ってやって来て、腰を下ろし、「こんにちは、エルモ」と挨拶した。.

そして私は、悲しみと涙の中で、「おめでとうございます、奥様」と答えた。.

彼女は尋ねた。「なぜ悲しんでいるの、ヘルモ？あなたはいつも忍耐強く、穏やかで、陽気だったのに。」私は答えた。「奥様、美しい女性に、まるで私が彼女に対して罪を犯したかのように非難されたのです。」.

そして彼女は私に言った。「あなたの心に彼女に対する罪深い欲望が芽生えました。これは主のしもべにはあってはならないことです。なぜなら、神のしもべにとって、そのような考えさえも罪となるからです。清らかな心は悪を望まないはずです。特にヘルマス、あなたはあらゆる罪深い欲望を避け、純粋さと大きな愛に満ちています。」.

III．ジェルマス家の罪と聖書の朗読

しかし、主があなた方に怒っておられるのは、実際にはあなた方のためではなく、 あなたの家, 主と両親の前で不正に陥った者よ。あなたは自分の子供を愛しながらも、家族を懲らしめず、彼らを非常に堕落させた。このために主はあなたに怒りを抱くが、あなたの家で行われたすべての悪を正されるであろう。.

慰めの言葉： あなた方は、彼らの罪と不義のために世俗の事柄に苦しめられています。しかし、神の憐れみはあなたとあなたの家族を憐れみ、あなた方を栄光のうちに保ってくださいました。ためらわず、喜びにあふれ、家族を強くしなさい。鍛冶屋がハンマーで熱心に働き、仕事を完成させるように、日々私たちを奮い立たせる正しい言葉は、あらゆる悪に打ち勝ちます。ですから、子供たちを諭すことをやめてはなりません。主は、彼らが心の誠実さから悔い改め、命の書に記されることをご存知だからです。.

そう言って彼女は私に尋ねた。「私がこれから読むものを聞きたいですか？」「聞きたいです、奥様」と私は答えた。.

「では、よく聞いて。」彼女は本を開き、壮大で奇妙な言葉を読み上げた。あまりにも恐ろしい言葉だったので、私は記憶に留めることができなかった。しかし、最後の言葉だけは覚えている。それは短く、私たちを励ます言葉だったからだ。

«「見よ、全能の神。その目に見えない力と偉大な知恵によって世界を創造し、その輝かしい御計画によって創造物を飾り、その全能の御言葉によって天を確立し、水の上に地を築き、その全能の力によって聖なる教会を創造し、それを祝福された。見よ、神は天と山と丘と海を変え、選ばれた者たちのためにすべてのものを平等にされた。彼らが大きな信仰をもって受けた神の戒めを守るならば、神は大きな栄光と勝利をもって約束を成就されるであろう。」.

IV．ビジョンの完成

彼女が読み終えると、説教壇から立ち上がり、4人の若い男たちがやって来て説教壇を東へ運びました。そして彼女は私を呼び寄せ、私の胸に触れて尋ねました。「私の朗読はいかがでしたか？」「奥様、最後の言葉は気に入りましたが、前の言葉は恐ろしく残酷でした。」.

そして彼女は言った。「これらの最後の言葉は正しい人々に関するものであり、最初の言葉は背教者と異教徒に関するものです。」.

その時、二人の男が現れ、彼女を肩に担ぎ上げ、説教壇の方へ東に向かって歩き出した。彼女は明るく歩き去り、別れの挨拶をした。 エルモ、勇気を出して！

ビジョン２：ヘルマスの説教への召命

トピック： ヘルマスの家族の悔い改め、信者と異教徒の用語、教会の性質。.

I. 隈での会合と謎の本

昨年とほぼ同じ時期にクムスキ近郊を歩いていた時、以前見た幻を思い出し、再び霊に導かれて、以前幻を見た場所へと連れて行かれました。その場所に着くと、ひざまずいて主に祈りを捧げ、私を尊び、過去の罪を明らかにしてくださった主の御名を讃えました。.

そして祈りを終えて立ち上がると、目の前に以前見かけた老女がいた。彼女は歩きながら何かの本を読んでいた。.

「これを神に選ばれた者たちに伝えることができるか？」と彼女は私に尋ねた。私は「奥様、あまり覚えていませんが、本をください。書き写します」と答えた。「それを受け取って、それから私に返してください」と彼女は言った。.

私はその本を手に取り、野原に出て、意味も分からぬまま、一文字ずつ書き留めていった。そして、書き終えた途端、突然その本が私の手から奪われたのだが、誰が奪ったのかは分からなかった。.

II．書かれていることの意味：罪と悔い改め

15日間断食し、主に熱心に祈った後、書かれたことの意味が私に啓示された。それは次のように書かれていた。

子供と妻について：

• あなたの子供たち、エルモ, 彼らは主から離れ、主を冒涜し、甚だしい不正をもって先祖を裏切った。彼らは自らを改めず、罪に淫行と不潔さを加えた。.
• あなたの妻 彼女は言葉遣いに抑制がなく、それゆえに罪を犯している。これらの言葉を聞けば、彼女は舌を慎み、慈悲を受けるだろう。.

悔い改めの条件について：

• のために 選択済み （信者について）：定められた日に罪を犯し続ける者は救いを受けない。義人の悔い改めには期限がある。.
• のために 異教徒彼らは最後の日まで悔い改めることが許されている。.

霊長類への訴え：

«「教会の指導者たちには、正しく行動するように伝えなさい。そして、正しいことを行うあなた方は、堅く立ち、二心を持たないようにしなさい。」.

III．エレミヤの教えと迫害の預言

ヘルモスよ、あなたは子供たちの過ちを思い出さず、妻を見捨てず、彼らが過去の罪から解放されるように気を配りなさい。悪を思い出すことは死に至るが、悪を忘れることは永遠の命に至るからである。.

ヘルマスが救われた理由：

• あなたが生ける神から離れていないこと。.
• あなたの簡素さと、素晴らしい自制心。.

今後のテストについて： 義を行う者はみな幸いである。彼らは永遠に滅びることはない。しかし、あなたがたは言うだろう。「見よ、大迫害が来る」と。もしそう思うなら、それを否定しなさい。主は悔い改める者の近くにおられる。エルダトとモダドの書に記されているとおりである。.

IV．老婆の説明

兄弟たちよ、私が眠っている間に、ハンサムな若い男が現れて尋ねた。「あなたがその本を受け取った老婆は誰だと思いますか？」「シビュラです」と私は答えた。「あなたは間違っています」と彼は言った。「彼女はシビュラではありません」「では、彼女は誰ですか、師よ？」「彼女は――」 神の教会.

私は彼に、なぜ彼女が年老いているのかと尋ねた。「なぜなら」と彼は説明した。「彼女は他のすべてのものより先に創造され、世界は彼女のために創造されたからだ。」.

本書の配布に関するガイドライン： その後、老婆がやって来てこう言った。

1. あなたは書くでしょう 2冊の本.
2. 一つください。 クレメント （彼は外国の都市に送るだろう。）.
3. もう1つ — 受贈者 （彼女は未亡人や孤児に教えるだろう。）.
4. あなた自身も、この街で長老たち、すなわち教会の指導者たちと共にそれを読むことになるでしょう。.

ビジョン３：塔（教会）の建設

トピック： 水上に塔を建てるという構想、教会を支える石や美徳の象徴性。.

I. 幻視と老婆との出会いのための準備

兄弟たちよ、かつて私はこのような幻を見ました。あの老婆を通して約束された啓示を求めて、何度も断食と祈りを捧げた後、彼女は夜に私の前に現れてこう言いました。「あなたがこれほど多くのことを求め、すべてを知りたいと願うなら、6時頃に野原に来なさい。そうすれば、私はあなたの前に現れ、あなたに見せるべきものを見せてあげましょう。」.

会場： 私は美しく人里離れた場所を選びました。そこに着くと、ベンチが設置され、その上にリネンのクッションが置かれ、ベンチの上にキャンバスが張られていました。一人ぼっちだったので恐怖に襲われましたが、神の栄光を思い出し、祈り始めました。すると彼女が6人の若い男たちを連れてやって来て、「自分の罪のことばかり祈るのはやめて、真理のためにも祈りなさい」と言いました。.

II. 水上塔の建設

彼女は私の手を取り、ベンチまで連れて行き、若い男たちに「行って建てなさい」と命じた。.

建設のビジョン： 私は、水上に輝く四角い石でできた巨大な塔が建てられているのを見た。.

• 工事： 6人の若者（原初の天使たち）。.
• アシスタント: 他にも何千人もの男たちが石を運んでいた。.
• 基礎： その塔は水上に建てられた。.

石の選別：

1. 深淵からの石： 滑らかで均一なそれらは、建物にぴったりと収まり、まるで一枚岩のように見えた。.
2. 地球から生まれた石： 一部は脇に置かれ（粗く、ひび割れていた）、一部は割られていた。.
3. 捨てられた石： 彼らは道端に倒れたり、火の中に落ちたり、水辺の近くに落ちたりしたが（水の中には入ることができなかった）。.

III．塔の象徴性の説明

塔とは何ですか？

«「建設中の塔は私です。, 教会, 「それは今あなたに現れ、以前から存在していたものです。」.

なぜ水上なのか？ ―それでは、なぜ塔が水の上に建てられているのか、よく聞きなさい。あなたがたの命は水によって救われ、これからも救われるであろう。そして、その塔は全能にして栄光ある御名の言葉によって建てられ、主の見えない力によって支えられているのである。.

IV-VI. 石の意味

• 四角い白い石： 使徒、司教、教師、そして執事。.
• 深淵からの石： 主の御名のために既に死に、苦しみを受けた人々。.
• 土台部分の未処理の石： 主の御前で正しく生きた人々。.
• 新たに改宗した人々： 石は後から運ばれてきて建物の中に置かれた。.
• タワー付近で遅延発生： 罪を犯したが悔い改めたいと願う者は、工事が完了するまで入場できる。.
• 分裂し、拒否された： 信仰を装った無法者たち。.
• 粗い石： 真理を学んだが、聖徒たちとの交わりを持っていない人々。.
• ひび割れのある石： 心に敵意を抱いている者たち。.
• 丸い白い石： 金持ちたち。彼らの富が「断たれる」までは、彼らは塔にとって四角い存在にはならないだろう。.

VII．廃棄された石の運命

火の中に落ちた者や荒野に転がり落ちた者にも悔い改める道はあるが、彼らはこの塔に居場所を見つけることはできない。彼らは罪の報いを受けた後、別の、より低い場所へと送られるだろう。.

VIII-IX. 七人の徳高い女性と勧告

塔の周りには、塔を支える7人の女性が立っている。

1. 信仰 （最初の、塔を持っているもの）.
2. 拘束 （信仰の娘）.
3. シンプルさ.
4. イノセンス.
5. 謙虚さ.
6. 知識.
7. 愛.

信者へのメッセージ： 子どもたちよ、私の言うことを聞きなさい。この世に生き、互いに助け合いなさい。富を持つ者たちよ、塔が完成する前に貧しい者たちを探し求めなさい。教会の首座主教たちよ、盗人のようにならず、心を清めなさい。.

X-XIII. 老婆の三つの出現（教会）

イェルマは、老婆がなぜ外見を変えているのか尋ねた。

1. 最初の幻（非常に古い時代、説教壇にて）： 罪によってあなたの霊が衰えたため、あなたは弱くなり、無頓着になってしまったのです。.
2. 第二のビジョン（若い顔、老いた体、立っている）： あなたは啓示について聞き、まるで遺産を受け取った老人のように、あなたの霊は新たにされた。.
3. 第三のビジョン（若くて美しい女性がベンチに座っている）： 祝福の知識を通して魂が完全に再生される。四本脚のベンチは、堅固さと、四元素の上に成り立つ世界を象徴している。.

«「これで全ての説明が終わりました。これ以上何も聞かないでください。」.

ビジョン4：キリスト教徒に対する将来の迫害について

トピック： 巨大な獣との遭遇と、その頭部に描かれた4色の象徴性。.

I. 野原で獣と遭遇する

兄弟たちよ、二十日後、私はこれから起こる迫害の幻を見ました。私はカンパニア街道沿いの野原を歩いていました。幹線道路から野原までは十スタディオンほどの距離でした。この辺りの道はめったに人が通らない道です。私は一人で歩きながら、主が聖なる教会を通して私に示された啓示を確証し、私を強め、誘惑に遭ったすべてのしもべたちに悔い改めを与えてくださるように、そして、主が私に奇跡を示してくださったことで、主の偉大で栄光に満ちた御名が崇められるようにと祈りました。.

そして私が神を賛美し感謝していると、声が聞こえてきた。

«「疑うなよ、エルモ！」»

私はこう考え始めました。「主によってこれほど力づけられ、素晴らしいものを見てきたのに、なぜ疑う必要があるだろうか。」兄弟たちよ、少し進むと、突然、塵が空高く舞い上がりました。私は、牛が歩いて塵を巻き上げているのだと思いました。ところが、塵はますます濃くなり、私には何か超自然的なことのように思えてきました。.

獣の説明： 太陽が少し照りつけ、私は鯨のような巨大な獣を見た。その口からは火のようなイナゴが飛び出していた。その獣は体長約100フィート（約30メートル）で、頭は土器のようだった。私は泣き叫び、主よ、私をこの獣から救ってくださいと懇願した。すると、以前聞いた言葉を思い出した。「疑うな、ヘルモスよ。」.

恐怖に打ち勝つ： そこで兄弟たちよ、私は神を信じ、神が私に示してくださった偉大な御業を思い起こして、大胆にもその獣に近づきました。獣は猛烈な勢いで襲いかかり、非常に獰猛で強大だったので、もし攻撃すれば町を滅ぼしてしまうかのようでした。私が近づくと、この巨大で恐ろしい獣は、舌を突き出しながら、静かに地面に横たわっていました。私が通り過ぎても、獣は微動だにしませんでした。.

獣の頭部の色：

1. 黒。.
2. 赤い（血のような）。.
3. ゴールデン。.
4. 白。.

II. 教会の花嫁との面会

獣を通り過ぎて30フィートほど進むと、白い靴を履き、額を白い衣で覆い、まるで結婚式場から出てきたかのような装いの乙女に出会った。彼女のベールは司教冠で、髪は白かった。以前の幻視から、これが教会だと推測し、私は喜んだ。.

彼女は私に「こんにちは、人間さん」と挨拶した。私も同じように挨拶を返した。.

彼女は尋ねた。「あなたには何も起こらなかったの？」「奥様、私は国々を滅ぼしかねない獣に遭遇しましたが、神の力と偉大な慈悲によって救われました。」.

「幸いにもあなたは救われました」と彼女は言った。「あなたが主を信頼し、主の偉大で栄光ある御名以外には救われる道はないと信じて、主に対して心を開きました。このために主は獣の上に御使いを遣わされました。その御名は エグリン, そして彼は、それがあなたを食い尽くさないように、その口を閉じた。.

選挙人への指示： あなたは信仰によって大きな災難を免れました。なぜなら、そのような獣を見ても疑わなかったからです。ですから、行って、神の選ばれた者たちに神の偉大な御業を伝え、この獣は来るべき大きな災難の象徴であることを告げなさい。もしあなたが心を整え、主の前で真心をもって悔い改めるならば、あなたはそれを避けることができるでしょう。.

III．四色の解釈

私は彼女に、その獣の頭にあった四つの色について尋ねました。彼女は私に言いました。「またあなたは好奇心旺盛ですね。そんなことを尋ねるとは。」「はい、奥様。それが何を意味するのか説明してください。」.

「聞いて」と彼女は答えた。

• 黒 ―それはあなたが住む世界を意味します。.
• 燃え盛る血まみれの ―この世界は血と炎の中で滅びなければならない。.
• 金色の部分 ―あなたがたは皆、この世を避けている者たちです。金が火で精錬されて受け入れられるように、あなたがたも試練を受けています。誘惑に負けずに耐え忍ぶ者は清められるでしょう。.
• 白い部分 それは、神に選ばれた者たちが生きる未来の時代を意味する。なぜなら、神によって永遠の命に選ばれた者たちは、非の打ちどころがなく、清らかな者たちだからである。.

最終的なビジョン： そう言って彼女は立ち去り、どこへ行ったのかは分からなかった。物音がしたので、私は獣が近づいてくると思い、恐怖に駆られて慌てて戻った。.

戒律の第二巻«

プロローグ

羊飼いの出現

家で祈りを終え、ソファに座っていると、羊飼いの服を着た威厳のある男が入ってきた。彼は白い外套を羽織り、肩に袋をかけ、手に杖を持っていた。彼は私に挨拶し、私も挨拶を返した。すると彼はすぐに私の隣に座り、こう言った。

私は崇拝に値する天使から遣わされたのです（ロシア語訳：「崇拝に値する天使」―編集者注）。 18, 残りの人生をあなたと共に過ごすために。.

疑念と認識

私は彼が私を誘惑していると思い、彼に言いました。「あなたは誰ですか？私は自分が託されている方を知っています。」「私を覚えていないのですか？」「いいえ。」「私はあなたが託されている羊飼いです。」.

彼が話し始めると、その容姿が変わり、私は彼が自分を託された人物だと気づいた。私はたちまち混乱し、恐怖に襲われ、そしてあんなにも狡猾かつ無謀な返事をしてしまったことを深く後悔した。.

悔い改めの天使の教え

彼は私に言った。「心配してはいけない。むしろ、わたしから聞く戒めによって力を得なさい。わたしは、あなたがたが以前に見たすべてのこと、特にあなたがたにとって有益なことを、もう一度示すために遣わされたのだ。だから、まずわたしの戒めとたとえ話を書き留め、時折読み返しなさい。そうすれば、あなたがたはそれを守りやすくなるだろう。」.

録音概要

そこで私は、彼が命じたとおりに戒めと箴言を書き記した。.

• 約束： もしあなたがたが、これらの言葉を聞いて、清い心でそれに従い、実行するならば、主が約束されたものを受け取るでしょう。.
• 警告： もし、これらの言葉を聞いても悔い改めず、再び罪を犯すならば、主から罰を受けるでしょう。.

この羊飼い、悔い改めの天使は、私にこれらすべてを書き留めるように命じた。.

第一の戒律。. 唯一神への信仰について

まず第一に、すべてのものを創造し、成し遂げ、無から万物を存在させた唯一の神が存在することを信じなさい。神は万物を包み込み、ご自身は理解しがたい存在であり、言葉で定義することも、理性で理解することもできません。ですから、神を信じ、神を畏れ、畏れをもって節制を守りなさい。これを守りなさい。そうすれば、あらゆる欲望と不法を捨て去り、あらゆる徳と正義を身にまとい、この戒めを守るならば、神と共に生きることができるでしょう。.

第二の戒律。. 不適切な言葉遣いを避けることについて
そして質素に施しを行う

牧師は私にこう言った。

素朴で無邪気であれ。人の命を奪う欺瞞を知らない子供のようであれ。誰の悪口も言ってはならない。また、悪口を言う者の言うことを聞いてはならない。もし聞けば、悪口を言う者の罪に加担することになる。悪口を言う者を信じれば、兄弟の悪口を言う者を信じたように、悪人と同じになってしまう。悪意のある陰口は、決して安らぎを得ず、常に不和の中に生きる、悪しき、落ち着きのない霊である。陰口を避け、常に兄弟と平和でいなさい。慎み深い服装をしなさい。そこには不快なものはなく、すべてが平等で心地よいものである。善を行い、神が与えてくださった労働の成果から、誰に与えるかを疑うことなく、貧しい人々に惜しみなく与えなさい。すべての人に与えなさい。神はすべての人に神の賜物を分かち合ってほしいと願っておられるからである。受け取る者は、何をどのように受け取ったかについて神に説明責任を負わなければならない。必要に迫られて受け取る者は裁かれないが、偽りの理由で受け取る者は裁かれる。しかし、施しをする者は罪に問われません。なぜなら、彼は神から与えられた務めを、誰に施すべきか、誰に施すべきでないかといった区別をすることなく果たし、神の御前で称賛をもってそれを果たしたからです。ですから、私があなたに告げたこの戒めを守りなさい。そうすれば、あなたとあなたの家族の悔い改めは純粋なものとなり、あなたの心は神の御前で清く、非難されるところのないものとなるでしょう。.

第三の戒律。. 嘘を避ける必要性について

彼は私にこうも言った。

 真理を愛し、すべての真理を口から出しなさい。そうすれば、主がこの体に宿らせた霊がすべての人々の前で真実であることが明らかになり、あなたに霊を与えた主が栄光を受けられるでしょう。

神はすべての言葉において真実であり、神には不正が全くありません。欺く者たちは神を拒み、神から受けた保証を返そうとしません。彼らは神から真理の霊（ロシア語訳では「偽りのない」）を受けていたのです。それを不正な者たちに返すなら、彼らは主の戒めを汚し、強盗となるのです。.

これを聞いて、私は激しく泣いた。私の悲しみを見て、彼は尋ねた。

 「何で泣いているの？」

 「師匠、私には救われるかどうかわかりません。」.

 - なぜ？

 「なぜなら、師よ、私は生まれてこの方、一度も真実を語ったことがなく、常に嘘をつき、皆の前であなたを裏切ってきたからです。」

私は真実を語る代わりに偽りを語ったが、誰も私に反論しなかった。なぜなら、人々は私の言葉を信じたからである。このように行いながら、どうして生きていけるだろうか。

彼はこう答えた。

 あなたは正しく、的確に判断しました。なぜなら、神のしもべとして、真理の中を歩み、邪悪な良心を真理の精神と結びつけず、聖にして真実なる神の霊を怒らせないことが、あなたの義務だったからです。.

そして私は彼に言った。

 「師匠、そのような言葉は聞いたことがありません。」.

 このことを聞いたなら、引き続きこれらを守り、もしあなたがたが以前に語った偽りの言葉が真実であるならば、これから語る言葉によってそれを真実にするように努めなさい。なぜなら、あなたがたが今から真実を語るならば、それらも真実となるからです。そして、あなたがたが真実を守るならば、命を得ることができます。この戒めに耳を傾け、それを行い、不正から立ち返る者は、神と共に生きるでしょう。.

第四の戒律。. 貞操と離婚についてІ

 「私はあなた方に命じます」と羊飼いは言った。「貞潔を守りなさい。他人の妻のことや姦淫のこと、その他そのような悪事を思い浮かべてはならない。これらはすべて大きな罪だからである。あなたは常に主を覚えていなければならない。そして決して罪を犯してはならない。もし卑しい思いが心に浮かんだなら、あなたは大きな罪を犯すことになる。そのような悪事を犯す者は、自ら死刑を宣告される。だから、そのような思いを抱かないように注意しなさい。貞潔が宿る所には、義人の心に悪しき思いが浮かぶことは決してないからである。」.

そして私は尋ねた。

 「師匠、いくつか質問させてください。」.

 - 聞く。.

 「先生」と私は言いました。「もしある人が主にあって貞淑な妻を持ち、その妻が姦淫をしているところを見つけた場合、その妻と暮らすことは罪になるのでしょうか？」

すると彼は私にこう答えた。「夫が妻の罪を知らない限り、妻と同居しても罪にはなりません。しかし、夫が妻の罪を知り、妻が姦淫を悔い改めないなら、夫は妻と同居することで罪を犯し、妻の姦淫に加担することになります。」.

 「もし妻がその悪癖から抜け出せないとしたら、私はどうすればいいでしょうか？」と私は尋ねた。

 「男は妻を離縁して独りでいなさい。しかし、妻を離縁して別の女と結婚するなら、姦淫を犯すことになる。」.

 「先生、もし離婚した妻が悔い改めて夫のもとに戻りたいと願うなら、夫は彼女を受け入れるべきでしょうか？」

 「夫が妻を受け入れないなら、大きな罪を犯すことになる」と彼は私に答えた。「悔い改める罪人を受け入れるのは正しいことだが、何度もそうすべきではない。神のしもべには一度の悔い改めが定められているからだ。だから、悔い改めのために、夫は妻と離婚して別の女と結婚してはならない。妻もそうすべきだ。しかし、姦淫は肉体の汚れに限ったことではない。異教徒のように振る舞う者も姦淫を犯しているのだ。そのようなことをして悔い改めない者とは交わってはならない。さもないと、あなたもその罪に加担することになる。だから、夫も妻も独身でいるように命じる。そうすれば悔い改めが起こり得るからだ。しかし、そうする言い訳はしない。すでに罪を犯した者は、再び罪を犯してはならない。過去の罪については、すべてを支配しておられる神が癒しを与えてくださる。」.II

そして私は彼に再び尋ねた。

 「主が私に、あなたをずっと私のそばに住まわせるという特権を与えてくださったので、もう少しお話させてください。私は何も理解できておらず、過去の行いによって心が曇っています。どうか私を理解してください。私は本当に何も理解できていないのですから。」.

すると彼は私にこう答えた。

 私は悔い改めの教師であり、悔い改める者すべてに理解を与えます。それとも、悔い改めそのものが偉大な理解ではないとお考えですか。悔い改める罪人は、主の前で罪を犯したことを悟り、自分の行いを心から非難し、悔い改めた以上、もはや悪を行わず、善を行い、罪を犯したことを悔い改め、心を謙遜にし、苦しめるのです。ですから、悔い改めが偉大な理解であるとお分かりでしょうか。

 「だからこそ、師よ、私はあらゆることについて詳しくお尋ねするのです。なぜなら、私は罪人であり、生きるために何をすべきかを知りたいからです。私の罪は数多く、多岐にわたるからです。」.

 「わたしの戒めを守り行うなら、あなたは生きるでしょう。また、それを聞いて行う者は、神と共に生きるでしょう。」と彼は言った。.

私は彼にこう言った。

 師よ、何人かの教師から、水に入って過去の罪の赦しを受けること以外に悔い改めはない、と聞きました。.

 ― あなた方は正しく聞きました。罪の赦しを受けた者が、もはや罪を犯すのはふさわしくなく、清く生きるべきです。あなた方はあらゆることについて尋ねるので、これから信じようとしている人や、すでに主を信じた人に誤りを生じさせないように、このことを説明しましょう。彼らは罪の悔い改めは持っていませんが、過去の罪の赦しを受けています。しかし、先に召された人々には、主は悔い改めを課されました。主は人の心を知っておられ、すべてを見通しておられ、人の弱さと、神のしもべたちの間に害と怒りをまき散らす悪魔の大きな狡猾さを知っておられるからです。それゆえ、慈悲深い主は、その被造物を憐れみ、悔い改めを課されました。そして、私はその悔い改めを行う権威を与えられています。ですから、この偉大で聖なる召しの後、悪魔に誘惑されて罪を犯した人は、悔い改めが一つだけあります。もし彼が頻繁に罪を犯し、悔い改めたとしても、悔い改めは彼にとって益にならないだろう。なぜなら、彼は神と共に生きることが困難になるからである。.

そして私はこう言った。

 「主よ、このように詳しくお聞きして、心が安らぎました。なぜなら、罪を重ねなければ救われると確信しているからです。」.

 「あなたも救われるでしょう。あなたも、そして同じことをするすべての人も。」と彼は答えた。.IV

そして私は再び彼に尋ねた。

 「先生、あなたは辛抱強く私の話を聞いてくださったので、もう一つだけ教えてください。もし夫または妻が亡くなり、どちらかが再婚した場合、再婚した方は罪を犯すことになるのでしょうか？」

 彼は罪を犯さないでしょう。もし彼が孤独にとどまるならば、主から大きな栄光を得るでしょう。ですから、清さと貞潔を守りなさい。そうすれば、あなたは神と共に生きるでしょう。私が今あなたに告げていること、そしてこれからあなたに伝えようとしていることを、あなたが私に委ねられ、私があなたの家に住むようになった今日から守りなさい。あなたが私の戒めを守るならば、あなたの過去の罪は赦されるでしょう。そして、戒めを守り、清く歩む者は皆、赦しを受けるでしょう。.

第五の戒律。. 悲しみと忍耐についてІ

 「寛大で忍耐強くあれ」と羊飼いは言った。「そうすれば、あらゆる悪行を支配し、あらゆる義を生み出すでしょう。あなたが寛大であれば、あなたの中に宿る聖霊は、清らかに保たれ、いかなる悪霊にも曇らされることなく、勝利を収めて広がり、宿る器と共に喜びをもって主に仕えるでしょう。もし怒りが湧き上がれば、あなたの中に宿る聖霊は同時に抑圧され、離れようとします。なぜなら、聖霊は悪霊に抑圧され、怒りに傷つけられ、望むように主に仕える機会を奪われるからです。ですから、両方の霊が共にいると、人は気分が悪くなります。例えば、少しのニガヨモギを蜂蜜の入った器に入れたら、蜂蜜はすべて腐ってしまうのではないでしょうか。少量のニガヨモギから多くの蜂蜜が消え、甘みを失い、持ち主にとってもはや美味しくなくなり、苦くなり、食用に適さなくなります。しかし、ニガヨモギを蜂蜜に入れなければ、甘さを保ちなさい。あなた自身が見ればわかるでしょう。寛大さは蜜よりも甘く、神に喜ばれ、主はその中に宿られます。一方、怒りは苦く、不快です。ですから、寛大さに怒りが混じると、心は憤り、その祈りは神に喜ばれません。.

そして私は彼に言った。

 「師よ、怒りがもたらす影響について教えていただきたいのです。そうすれば、怒りから身を守ることができるでしょう。」.

 もしあなたとあなたの家族が怒りを慎まないなら、あなたは救いの望みを全く失うでしょう。しかし、怒りを慎みなさい。わたしはあなたと共にいるからです。また、心から悔い改める者は皆、怒りを慎むでしょう。わたしは彼らと共にいて、彼らを守るからです。そのような者は皆、至聖なる天使に迎え入れられます。 ²¹ 正義の人々の間で。.

怒りがもたらす影響、その有害性、そして神のしもべたちを滅ぼし、真理から遠ざけるその力について、よく聞いてください。神の力が宿っている信仰深い人々は、怒りによって害を受けることはありません。しかし、疑い深く信仰を持たない人々は、怒りによって誘惑されます。怒りは、そのような人々が平静を保っているのを見ると、すぐに彼らの心に忍び込み、夫婦は些細なことで互いに怒り合うようになります。食べ物のこと、空虚な言葉のこと、友人のこと、借金のこと、その他些細なことで。これらはすべて、神のしもべたちにとって無意味で空虚で、ふさわしくないものです。しかし、揺るぎない勇気ある寛大さは、力強く、広大な心の中に宿り、喜びと気楽さに満ち溢れ、常に主を賛美します。あらゆる苦々しさとは無縁で、常に平和で謙遜です。この寛大さは、揺るぎない信仰を持つ人々と共にあります。そして、怒りは無謀で空虚で軽薄なものです。無謀さから悲しみ（ロシア語訳では「ogorchenie」）が生じ、悲しみから苛立ちが生じ、苛立ちから怒りが生じ、怒りから狂乱（ロシア語訳では「estovstvo」）が生じる。これほど多くの悪から生じた狂乱は、重大で許されない罪である。そして、これらすべてが、聖霊も宿る一つの器の中にあるとき、器はそれらを収めきれず溢れ出す。善なる霊は悪なる霊と共に生きることはできず、そのような人から離れ、謙遜と沈黙の中に避難所を求める。それが宿っていた人から離れると、悪霊に満たされた人は聖霊にとって見知らぬ者となり、善い考えを閉ざす。これは、怒りっぽいすべての人に起こることである。したがって、怒りから離れ、寛容さを身にまとい、すべての悲しみに抵抗しなさい。そうすれば、あなたは清らかで聖なる者となり、神に喜ばれるであろう。ですから、この戒めを決して軽んじないように気をつけなさい。この戒めを守るなら、わたしがあなたに与えようとしている他の戒めも守ることができるからです。ですから、これらの戒めをしっかりと守りなさい。そうすれば、あなたは神と共に生きることができるでしょう。そして、これらを守る者は皆、神と共に生きるのです。.

第六の戒律。. すべての人間に宿る二つの霊と、それぞれの霊が及ぼす影響についてІ

 「第一の戒めで、信仰と畏敬と節制を守るようにと命じたはずだ」と羊飼いは言った。.

 「はい、ご主人様」と私は答えた。.

 さて、これらの徳の力について説明しましょう。そうすれば、それぞれの徳がどのように働き、どのような力を持っているかが分かるでしょう。徳の行いには二種類あり、正しい行いと正しくない行いです。あなたがたは正しい行いを信じ、正しくない行いを全く信じません。真理にはまっすぐな道があり、不正には曲がった道があるからです。しかし、あなたがたはまっすぐな道に従い、曲がった道を離れます。曲がった道はでこぼこで、つまずきの石が多く、岩だらけで、いばらだらけで、そこを歩く者は滅びます。しかし、まっすぐな道を歩く者は、岩だらけでもいばらでもないので、平坦で障害のない道を歩きます。ですから、この道を歩む方が良いことが分かるでしょう。.

私は言った：

 ―私はこの道が好きです。.

 そして、あなたがたも、心を尽くして主に立ち返るすべての者と同じように行くでしょう。.II

「信仰について、よく聞いてください」と彼は続けた。「一人の人間と二人の天使。一人は善、もう一人は悪です。」.

私は彼に尋ねた。

 「師よ、もし二人の天使が私と一緒に暮らしていたら、どうやって彼らを見分けることができるでしょうか？」

 耳を傾け、理解しなさい。善き天使は静かで慎み深く、謙虚で平和です。ですから、あなたの心に入り込んだ天使は、あなたに正義、貞潔、純粋さ、優しさ、寛容さ、愛、そして敬虔さを絶えず植え付けてくれるでしょう。これらすべてがあなたの心に入り込んだとき、善き天使があなたと共にいることを知りなさい。この天使を信じ、その働きに従いなさい。.

悪しき天使の行動にも耳を傾けなさい。まず第一に、彼は悪意に満ち、怒りっぽく、無謀であり、その行動は邪悪で、神のしもべたちを堕落させる。したがって、彼があなたの心に入り込んだときには、その行動からこの天使が邪悪であることを理解すべきである。.

 「先生、どうすれば彼を見分けられるのでしょうか？」と私は尋ねた。

 聞きなさい。怒りや苛立ちがあなたを支配するとき、それはあなたの中にあることを知りなさい。また、様々な豪華な食べ物や飲み物、見知らぬ妻への欲望があなたの心に湧き上がり、傲慢、過剰な自慢、高慢などが心に植え付けられるとき、悪しき天使があなたと共にいることを知りなさい。ですから、彼の行いを知って、彼を避け、彼を信じてはなりません。彼の行いは悪であり、神のしもべの特徴ではありません。これが、この天使やあの天使の行いです。それらを理解し、善き天使を信じ、悪しき天使から離れなさい。なぜなら、彼のあらゆる事柄における説得は悪だからです。たとえ悪しき天使の考えが信じる人の心に入ったとしても、彼は必ず罪を犯します。しかし、悪人が善き天使の行いに心を開くならば、彼は必ず善いことをします。ですから、善き天使に従うことは良いことだとわかるでしょう。彼に従い、彼の行いを行うならば、あなたは神と共に生きるでしょう。彼の行いに従う者は皆、神と共に生きるであろう。.

第七の戒律。. 神を畏れる必要性について、しかし悪魔を畏れる必要はない。

 羊飼いは言った。「主を畏れ、その戒めを守りなさい。神の戒めを守ることによって、あなたはすべての仕事に堅く立ち、成功するでしょう。主を畏れることによって、あなたはすべての善を行うでしょう。救われるためには、このような畏れを経験しなければなりません。悪魔を恐れてはなりません。主を畏れることによって、あなたは悪魔を支配するでしょう。なぜなら、悪魔には何の力もないからです。力のない者は恐れる必要はありません。力のある者は恐れるべきです。力のある者は恐れられ、力のない者はすべての人に軽蔑されるからです。しかし、悪魔の行いを恐れなさい。それは悪だからです。主を畏れることによって、あなたは悪魔の行いを行わず、それを避けるでしょう。畏れには二つの側面があります。もしあなたが悪を行いたいと思ったなら、神を畏れなさい。そうすれば、あなたは悪を行わないでしょう。同様に、もしあなたが善を行いたいと思ったなら、再び神を畏れなさい。そうすれば、あなたは善を行うでしょう。まことに、神を畏れることは偉大で、強く、栄光に満ちています。神を畏れよ、そうすればあなたは生きる。神を畏れ、その戒めを守る者は皆、神と共に生きる。しかし、その戒めを守らない者は生きることはない。.

第八の戒律。. 悪を避け、善を創造することについて

 「先ほども言ったとおり、神の創造には二面性があり、抑制にも二面性がある。だから、ある者に対しては抑制が必要であり、別の者に対しては抑制する必要はないのだ」と羊飼いは教えを続けた。.

 「師よ、何を控えるべきか、何をしてはいけないのか教えてください」と私は尋ねた。.

 「悪を避け、行わないようにしなさい。また、善を控えることなく行いなさい。善を控えて行わないなら、罪を犯すことになるからです。ですから、あらゆる悪を避け、あらゆる善を行いなさい。」.

 「どのような悪行を控えるべきなのでしょうか？」と私は尋ねた。

 姦淫、泥酔、過度の宴会、過剰な飲食、贅沢と虚栄、高慢、虚偽と中傷、偽善、悪意、そしてあらゆる種類の他人の名誉を傷つけることから遠ざかりなさい。これらは神のしもべが避けなければならない悪行である。これらを避けない者は、神と共に生きることはできない。.

さあ、これから彼らに続く行動に耳を傾けてください。.

 「師匠、まだ何か悪事を働いていらっしゃいますか？」

 ― まことに、神のしもべが避けるべきことは他にもたくさんあります。盗み、偽証、他人の財産を欲しがること、高慢、その他これらに類するものです。これらを悪だと考えないのですか。まことに、これらは神のしもべにとって悪であり、神のしもべは神と共に生き、悪行を避ける人々と共にいるために、これらすべてを避けなければなりません。さて、救われるために行わなければならない善行について聞きなさい。まず第一に、信仰、神への畏敬、愛、調和、正義、真実、忍耐です。これら以上に人の人生において優れたものはありません。これらを守り、日々避けない人は、人生において祝福されます。次に善行があります。それは、寡婦を助け、孤児や貧しい人々を世話し、神のしもべたちの必要を満たし、もてなしをし、争いをせず、自制し、自分をすべての人より劣っていると考え、年長者を敬い、真理に固く立ち、兄弟愛を保ち、侮辱に耐え、寛大であり、信仰から離れた人々を拒絶せず、むしろ彼らを立ち直らせ、落ち着かせ、罪人を戒め、債務者を虐げず、その他これらに類するものです。あなたはこれが良いことだと思いませんか。

 「これ以上に素晴らしいもの、価値のあるものはない！」と私は叫んだ。.

 これらのことを行いなさい。そうすれば、あなた方も神と共に生きるでしょう。この戒めを守る者は皆、神と共に生きるのです。.

第九戒。. 私たちは絶えず、そして疑いなく神に祈り求めなければならない。

すると羊飼いは私にこう言った。

 疑念を捨て、主に対して何事もためらわずに求めなさい。「私は主の前でこれほど多くの罪を犯したのに、どうして主に求めて受けることができるだろうか」などと心の中で思うのではなく、真心を込めて主に向き合い、疑わずに求めなさい。そうすれば、主の偉大な恵みを知るでしょう。主はあなたを軽んじることなく、あなたの魂の願いを叶えてくださるからです。神は人のように罪を覚えている方ではなく、悪を記憶せず、被造物に対して慈しみ深い方です。ですから、この世のあらゆる無益な行いから心を清め、まず神から与えられた戒めを守りなさい。そうすれば、あなたが求めるすべての良いものを受け、疑わずに主に求めるならば、あなたの願いは決して捨てられることはありません。疑う者は、求めるものを何も受けません。信仰に満ちた者は、希望をもってすべてを求め、疑わずに求めるので、主から受けます。ためらう者は、悔い改めなければ、救われるのは非常に困難です。ですから、心から疑いを捨て、信仰を身につけ、主を信じて求めるものはすべて受け取るでしょう。しかし、もし主に何かを求めたのに、長い間受け取れない時があっても、疑ってはなりません。魂の願いはすぐに叶えられるものではないからです。もしかしたら、試練のため、あるいはあなたが知らない罪のために、後になって求めるものを受け取るかもしれません。しかし、魂の願いを口にすることをやめてはいけません。そうすれば、報いを受けるでしょう。もし悲しくなって求めることをやめてしまったら、神が与えてくださらないことを嘆くのではなく、自分自身を嘆きなさい。このように、疑いがいかに破壊的で恐ろしいものであるか、そして信仰の強い人でさえ、信仰から完全に離れてしまうことが分かります。疑いは悪魔の子であり、神のしもべたちに対して悪事を企てているからです。ですから、疑いを捨て、強く力強い信仰で武装して、あらゆることにおいて疑いを克服しなさい。信仰はすべてを約束し、すべてを成し遂げますが、疑いは何事にも信頼を置かず、それゆえその働きは成功しません。ですから、信仰は上から神から来るものであり、大きな力を持っていることが分かります。疑いは地上の霊であり、悪魔から来るもので、何の力もありません。ですから、力のある信仰に仕え、力のない疑いから離れなさい。そうすれば、あなたは神と共に生き、同じように行動するすべての人と共に生きるでしょう。.

第十戒。. 魂を暗くする絶望の精神について
そして祈りの成功を妨げるІ

悲しみはすべて遠ざけなさい。なぜなら、悲しみは疑念と怒りの姉妹だからだ。.

 「先生、どうして彼女が彼らの妹なのでしょうか？悲しみと怒りと疑いは別物だと思うのですが。」と私は不思議に思った。.

そして彼はこう答えた。

 「あなたは愚かだ。悲しみはあらゆる霊の中で最も邪悪であり、神のしもべたちにとって最も有害なものであることが分からないのか？悲しみは他の何物にも代えがたいほど人を滅ぼし、聖霊を追い出し、そしてまた救うのだ。」.

 先生、私はこのたとえ話の意味が理解できません。悲しみがどのようにして人を滅ぼし、そして再び救うことができるのかも理解できません。.

 「よく聞きなさい」と彼は言った。「そして理解しなさい。真理を求めず、神性を探求せず、ただ信じて、この世の様々な異教の営みや行いに頼ってきた者は、神のたとえ話を理解できない。なぜなら、そのような行いによって心が曇り、心が傷つき、粗野になっているからである。良いぶどうの木が手入れを怠ると、様々な雑草やいばらに覆われて窒息するように、ただ信じて、この世の行いに頼ってきた人々は、人生の意味を見失い、富のことばかり考えて、何も理解できず、世俗的な虚栄心に囚われた心は、主の声に耳を貸さない。しかし、神を畏れ、真理と神性を熱心に探求し、心を主に向けている人々は、語られるすべてのことを容易に理解する。主がおられるところには、多くの知恵があるからである。だから、主に近づきなさい。そうすれば、すべてを理解し、悟ることができるだろう。」.II

愚かな者よ、よく聞け。悲しみがいかに聖霊を追い払い、いかに救いをもたらすかを。疑いのためにどんな仕事も成功しないだろうと疑うとき、悲しみが心に入り込み、聖霊を悲しませるのだ。

聖霊を捨てて追い出しなさい。人が何らかの理由で怒りや強い苛立ちに襲われたとき、再び悲しみが心に宿り、自分の行いを嘆き、怒ったことを悔い改めます。この悲しみは悔い改めをもたらすので、救いをもたらします。しかし、どちらの場合も、悲しみは聖霊を侮辱します。疑いや仕事がうまくいかなかったことによる悲しみは、不義の悲しみです。悪い行いに対する苛立ちによる悲しみは、悪い悲しみではありませんが、これもまた聖霊を侮辱します。ですから、悲しみを自分から取り除き、あなたの中に宿る聖霊を侮辱してはいけません。そうすれば、聖霊は主に向かってあなたに対して叫び（ロシア語訳では「うめき」―編集者注）、あなたから離れ去ることはないでしょう。この体に宿る神の霊は、悲しみを容認しないからです。ですから、喜びを身にまといなさい。喜びは常に主の御前に恵みがあり、主を喜ばせるものです。そして、喜びをもって喜びなさい。喜ぶ人は皆、善を行い、善を考え、悲しみを軽んじます。一方、悲しむ人は常に悪人です。第一に、彼は喜ぶ人に与えられる聖霊を怒らせるからです。第二に、彼は不義を行い、主に立ち返らず、主の前で罪を告白しないからです。悲しむ人の祈りは、決して神の御座に届きません。.

そして私は彼に尋ねた。

 ―先生、なぜ悲しみに暮れる人の祈りは主の御座に届かないのでしょうか？

 「なぜなら、彼女の心には悲しみが宿っているからです」と彼は答えた。「悲しみが祈りに混じると、純粋な祈りが神の御座に届くのを妨げます。酢が混じったぶどう酒がもはや以前のような心地よさを失っているように、聖霊が混じった悲しみは、もはや純粋な祈りとは言えません。ですから、悪い悲しみから身を清めなさい。そうすれば、あなたは神と共に生きることができます。悲しみを捨てて喜びを着るならば、すべての人が神と共に生きることができるのです。」.

第11の戒律。. 真の預言者と偽預言者は見分けられる
彼らの行いによって

牧師はベンチに座っている人々や、説教壇に立っている一人の人物を見せて、こう言った。

 彼らをよく見てごらん。ベンチに座っているのは信者たちであり、説教壇に立っているのは、神のしもべたちの心を惑わす偽預言者である。彼らは二心を持ち、真の信者ではない。二心を持つ者たちは、預言者のように彼のところに来て、自分たちに何が起こるのかを尋ねる。すると彼は、神の霊の力を内に持っていないので、彼らが聞きたいことを言って、彼らの心を偽りの約束で満たす。彼は虚しいので、虚しい人々に虚しく答える。しかし、彼は真理も語る。それは、悪魔が彼の中に自分の霊を宿らせて、義人の一部を誘惑するためである。しかし、信仰が強く、真理を身にまとっている者たちは、そのような霊に加わらず、むしろ彼らから離れる。偽善者や悔い改める者も、異教徒のように預言を求め、偶像崇拝によって大きな罪を招きます。偽預言者に尋ねる者は偶像崇拝者であり、真理から遠ざかる愚か者だからです。しかし、神から与えられた霊は、問われるのを待つことなく、神の力によって、天から来た者として、自らすべてのことを語ります。人の望みに従って問答する霊は、地上の霊であり、空虚な霊であり、力を持っていません。尋ねられなければ、何も語りません。.

そして私はこう言った。

 真の預言者と偽預言者を見分けるにはどうすればよいのでしょうか？

 「両方の預言者について聞きなさい」と彼は言う。「私がこれから話すことから、神の預言者と偽預言者を見分けることができるでしょう。神の霊を持つ人は、その行いによって見分けることができます。まず、穏やかで、柔和で、謙遜です。あらゆる悪とこの世の空しい欲望から身を遠ざけ、すべての人より自分を低くし、誰からも質問に答えず、内緒話をしません。神の霊は、人が望むときに語るのではなく、神がお望みになるときに語るのです。ですから、神の霊を持つ人が信仰を持つ義人の教会に来て、そこで主に祈りが捧げられると、その人に遣わされた預言の霊の天使が、その人に聖霊を満たし、その人は神のお望みどおりに会衆に語ります。こうして、神の霊とその力が現れるのです。」.

また、地の霊にも耳を傾けなさい。それはむなしく、愚かで、無力である。まず第一に、霊に満たされているように見える人は、自分を誇示し、権力を求め、大胆で饒舌であり、贅沢と快楽にふけり、預言の報酬を受け取る。しかし、報酬を受け取らなければ、預言はしない。神の霊が報酬を受け取りながら預言できるだろうか。神の預言者がそうするのはふさわしくない。そうする者の中には、地の霊が働いている。そして、彼は正しい人々の集まりには入らず、彼らを避け、それどころか、二心のある軽薄な人々と交わり、隠れた場所で預言し、彼らが聞きたがるような言葉で人を惑わし、むなしい人々にむなしいことを語る。空の器と空の器を合わせても壊れず、ぴったりと合う。そして、彼が神の霊に満たされた正しい人々の間にいて、彼らが祈りを捧げているとき、彼の空虚さが明らかになる。地上の霊は恐れのために彼から離れ、彼は完全に打ち負かされて何も言えなくなる。もしあなたがぶどう酒や油を食料庫に入れ、そこに空の器を置いて、それから食料庫から物を取り出すなら、空にしておいた器は空になっているだろう。また、空虚な預言者たちも、聖霊を受けた人々のところに来ても、そのまま空虚なままだ。.

ここに、真の預言者と偽預言者の見分け方があります。ですから、聖霊を受けていると言う人を、その行いと生活によって吟味しなさい。神から出て力を持つ霊を信じなさい。しかし、地上の、力のない空虚な霊を信じてはなりません。それは悪魔から出ているからです。私がこれから例えてみましょう。石を取って空に投げても、投げ上げることができるでしょうか。あるいは、水を入れた管を取って空に水を流しても、空を突き刺すことができるでしょうか。

 「先生、何をしているんですか？」と私は叫んだ。「こんなことはあり得ません！」

 「ほら、」と彼は言った。「これが不可能なのと同じように、地上の霊は無力で役に立たない。さあ、天から降り注ぐ力を悟りなさい。雹はほんの小さな粒だが、人の頭に落ちれば痛みをもたらす。あるいは別の例を挙げよう。屋根から転がり落ちて石を研ぐ雨粒。ほら、上から地上に落ちるどんなに小さなものにも大きな力がある。それほどまでに、天から来る神の霊は強いのだ。この霊を信じ、他の霊から離れなさい。」.

12番目の戒律。. 悪い欲望から距離を置くこと、そして,
神の戒めは信じる者によって守られるІ

牧師は私にこう言った。

 あらゆる悪しき欲望を捨て去り、善き聖なる欲望を身につけなさい。善き欲望を身につければ、悪を憎み、思いのままにそれを制御できるようになるでしょう。情欲は悪であり、激しく、抑え込むのが難しいものです。それは恐ろしく、その猛威で人々を滅ぼします。特に、神のしもべが情欲に陥り、賢明でないならば、彼はそれによって残酷な苦しみを受けるでしょう。しかし、情欲は善き欲望を持たず、この世の行いに没頭している人々を打ち砕き、彼らを死に至らしめるのです。.

 「師よ、どのような行為が、邪悪な欲望によって人々を死に追いやるのでしょうか？それらについてご説明ください。そうすれば、私はそれらを避けることができます。」と私は尋ねた。.

 ―よく聞いてください。欲望はどのような邪悪な行為によって神のしもべたちを殺すのでしょうか。.II

邪悪な欲望とは、他人の妻を欲すること、他人の夫を妻にしようとすること、莫大な富、贅沢な食べ物や飲み物、その他の快楽を欲することである。なぜなら、神のしもべにとって、すべての快楽は無意味で空しいものだからである。このような欲望は邪悪であり、神のしもべを滅ぼす。邪悪な欲望は悪魔の娘である。ゆえに、神と共に生きるためには、邪悪な欲望から遠ざからなければならない。邪悪な欲望に屈してそれに抵抗しない者は滅びる。なぜなら、それは死をもたらすからである。それゆえ、真理のために努力し、主を畏れる心で武装して邪悪な欲望に抵抗しなさい。神を畏れる心は善い欲望の中に宿るからである。邪悪な欲望は、あなたが主を畏れる心で武装してそれに抵抗しているのを見て、あなたの武器を恐れてあなたから遠く逃げ去り、あなたに近づかないであろう。そして、あなたは勝利を得て、その功績によって冠を受けるであろう。真理への渇望に身を委ね、あなたが得た勝利に感謝し、神の御心に従って仕えなさい。そして、善なる渇望に仕え、それに従うならば、あなたは悪なる渇望を支配し、思いのままに制御することができるでしょう。.III

 「師匠、良い願いをどのように叶えるべきなのか、お伺いしたいのですが」と私は言った。

 よく聞きなさい。神を畏れ、神を信じ、真理を愛し、彼らのように義と善行を行いなさい。そうすれば、あなたは神に喜ばれるしもべとなり、神と共に生きるでしょう。善い願いをもって仕える者は皆、神と共に生きるのです。.

そこで彼は十二戒を言い終え、私にこう言った。

 ここにあなた方への戒めがあります。これらを守り、また人々にあなた方の言うことを聞くように説得しなさい。そうすれば、彼らの悔い改めは生涯の終わりまで清らかなものとなるでしょう。私があなた方に託したこの務めを、注意深く果たしなさい。そうすれば、あなた方は大きな報いを受けるでしょう。なぜなら、悔い改めてあなた方の言葉に従うすべての人の中に、あなた方の愛を見いだすからです。私はあなた方と共にいて、彼らがあなた方に従うように説得します。.

そして私は彼に言った。

 「師よ、これらの戒めは偉大で美しく、それを守る者の心を喜ばせる力があります。しかし、師よ、人がこれらの戒めを守ることができるかどうか、私には分かりません。なぜなら、それらは非常に難しいからです。」.

彼は私にこう答えた。

 これらの戒めは守りやすく、守ることができると確信していれば、難しくは感じないでしょう。しかし、もしあなたがたの心に、人間には守ることができないという疑いが芽生えたなら、あなたはそれを守らないでしょう。ですから、私はあなたがたに言います。もしあなたがたがこれらの戒めを守らず、それをないがしろにするなら、あなたがた自身も、あなたがたの子どもたちも、あなたがたの家族も救われないでしょう。なぜなら、あなたがたは、これらの戒めは人間には守れないと、心の中で判断したからです。.IV

彼は激怒してそう言ったので、私はひどく恥ずかしく、恐ろしくなった。彼の顔つきは変わり、人間には耐え難いほど恐ろしいものになった。しかし、私がひどく恥ずかしがり、怯えているのを見て、彼は穏やかで優しい口調で話し始めた。

 愚かで移り気な者たちよ、あなた方は神の栄光を見ないのか。神がいかに偉大で賢明であるか、理解しないのか。神は人のために世界を創造し、すべての被造物を人に従わせ、天の下のすべてのものを支配する全権を人に与えられた。もし人が神の被造物の主であり、すべてのものを支配しているならば、これらの戒めをも守ることができないだろうか。これは、心に主を持つ人の力の範囲内にある。しかし、口先だけで主を唱える者は、心を頑なにして主から遠ざかっている。そのため、これらの戒めは重く、守ることができない。それゆえ、信仰が弱く不安定な者たちよ、心に主を置き、これらの戒めほど容易なものはなく、これほど心地よく、容易に守れるものはないことを悟りなさい。主に立ち返り、悪魔とその悪しき苦い快楽を捨て、悪魔を恐れてはならない。悪魔はあなた方に対して何の力も持たないからだ。わたしは悔い改めの天使としてあなた方と共にいて、悪魔を支配している。悪魔は恐怖を煽るが、その恐怖には何の力もない。だから、彼を恐れるな。そうすれば彼はあなたから離れていくだろう。.V

そして私は彼に尋ねた。

 師匠、私の言葉を少しお聞きください。.

 「話していいよ」と彼は許可した。.

 ―すべての人は神の戒めを守りたいと願っており、神の戒めを守るための力を神に求めない人は一人もいない。しかし、悪魔はしつこく、その力で神のしもべたちに敵対する。.

 「悪魔は、心から主を信じる神のしもべたちに打ち勝つことはできません」と彼は反論した。「悪魔は抵抗することはできますが、打ち負かすことはできません。もしあなたがたが悪魔に抵抗するなら、悪魔は敗北し、あなたがたを辱めるでしょう。信仰に堅くない者は、悪魔を力を持っているように見える者として恐れます。悪魔は神のしもべたちを誘惑し、弱い者を見つけると滅ぼします。人が良いぶどう酒を器に満たし、その中にいくつか満たしていない器を置くと、ぶどう酒を味わうとき、満たしている器のことは考えません。なぜなら、それらが良いものであることを知っているからです。しかし、満たしていない器のぶどう酒を味わって、ぶどう酒が酸っぱくなっているかどうかを確認します。満たしていない器ではぶどう酒は早く酸っぱくなり、味が落ちてしまうからです。同じように、悪魔は神のしもべたちを誘惑するためにやって来ます。しかし、信仰に堅く立つ者は皆、勇敢に悪魔に屈しません。すると悪魔は彼らから立ち去ります。なぜなら、悪魔には入り込む場所がないからです。それから、信仰に堅く立たない者たちに近づきます。信仰を奪い、機会を得て彼らの中に入り込み、自分の望むように彼らと行い、彼らは彼の奴隷となる。.VI

しかし、悔い改めの天使であるわたしはあなたに言います。悪魔を恐れてはなりません。わたしは、心から悔い改めるあなたがたと共にいて、あなたがたの信仰を強めるために遣わされたのです。ですから、罪のために救いを諦め、罪に罪を重ねて人生を重荷にしているあなたがたは、信じなさい。もしあなたがたが心から主に向き直り、残りの人生で義を行い、主の御心に従って主に仕えるならば、主はあなたがたの過去の罪を赦し、あなたがたは悪魔の働きに打ち勝つ力を得るでしょう。悪魔の脅しを全く恐れてはなりません。それは死人の神経のように無力だからです。ですから、わたしに聞き従い、救うことも滅ぼすこともできる主を畏れ、主の戒めを守りなさい。そうすれば、あなたがたは神と共に生きるでしょう。そしてわたしは彼に言いました。

 ―主よ、今、私はあなたが私と共にいてくださるので、主のすべての戒めをしっかりと守っています。あなたが悪魔のあらゆる力を打ち砕き、私たちが彼に勝利することを知っています。そして、神の助けによって、あなたが与えてくださった戒めを守り続けることができると確信しています。.

 「もしあなたがたの心が主の御前で清いならば、それを守ることができるでしょう。この世のむなしい欲望から心を清め、神と共に生きる者は皆、それを守ることができるでしょう」と彼は言った。.

第三巻「類似点」«

最初の共通点。. 我々は、この世界に恒久的な都市を持たないため、,
未来を見据えなければならない

牧師は私にこう言った。

―神のしもべであるあなた方は、旅をしていることを知っていますか。あなた方の町はここから遠く離れています。もしあなた方が住むべき故郷を知っているなら、なぜここで土地を買い、立派な建物や不必要な住居を建てるのですか。この町でそのような準備をしている者は、故郷に帰ることを考えていないからです。愚かで、二心のある、哀れな人よ、あなた方は、これらすべてが異国の地であり、他人の支配下にあることを理解しないのですか。この町の主人はこう言っています。「私の法律に従うか、さもなくば私の境界から出て行け」。その後、あなた方は故郷で自分の法律を持ってどうするつもりですか。畑やその他の財産のために、本当に故郷の法律を拒むつもりですか。もし拒んで、その後故郷に帰りたいと願うなら、受け入れられず、そこから追放されるでしょう。ですから、異国の地を旅する者のように見守り、生活しなさい。生活に必要なもの以外は何も準備してはなりません。そして、もしこの都市の支配者が、あなたがたが彼の法律に従わないという理由であなたがたを追放しようとするならば、あなたがたは自分の故郷へ帰り、悲しみも喜びもなく、自分の法律に従って暮らすことができるように備えておきなさい。.

ですから、神に仕え、心に神を抱いているあなたがたは、神の戒めと約束を心に留め、神の御業を行うように努めなさい。そして、神の戒めが守られるならば、神は必ずそれを成就してくださると信じなさい。畑の代わりに、できる限り困窮している人々を救い、寡婦や孤児を助けなさい。あなたがたの富とすべての収入を、神から受けたこれらの御業のために用いなさい。主はあなたがたを豊かにしてくださったのは、あなたがたが主に対してこのような奉仕を行えるようにするためです。家や土地を買うよりも、このようにする方がはるかに良いのです。財産は朽ちるものですが、神の名によって行われたことは、あなたがたの町で見いだされ、悲しみや恐れのない喜びを得るでしょう。ですから、異邦人の富をむさぼってはなりません。それは神のしもべのものではないからです。むしろ、あなたがたの余剰を処分して、喜びを得なさい。偽造貨幣を作ってはならず、他人の所有物に触れたり、むさぼったりしてはなりません。自分の働きをしなさい。そうすれば救われます。.

友人の肖像。. ブドウの木がニレの木に支えられているように、,
貧しい人々の祈りは、金持ちにとって非常に大きな助けとなる。

ある時、野原を歩いていると、ニレの木とブドウの木が見え、その実を眺めていたところ、羊飼いが現れて私に尋ねました。

 このブドウの木とニレの木についてどう思いますか？

 「彼らは互いにふさわしいと思うよ。」そして彼は私にこう言った。

 ―この二本の木は、神のしもべたちにとって深い意味を持っている。.

 「師匠、この意味を理解させていただきたいのです。」.

 「見なさい」と彼は言った。「このぶどうの木は実を結び、ニレの木は実を結ばない。ぶどうの木はニレの木に支えられていなければ、多くの実を結ぶことはできない。地面に落ちていれば腐った実を結ぶが、ぶどうの木がニレの木にぶら下がっていれば、ぶどうの木自身のためにも、ニレの木のためにも実を結ぶ。だから、ニレの木はぶどうの木よりも少なく実を結ぶのではなく、はるかに多く実を結ぶことがわかる。なぜなら、ぶどうの木はニレの木に支えられて豊かで良い実を結ぶが、地面に落ちていれば、悪くて小さな実しか結ばないからである。」このたとえは、神のしもべたち、貧しい人々にも富める人々にも、教訓として役立つ。.

 ―その方法を説明してもらえますか？.

 「よく聞きなさい」と彼は言う。「金持ちは多くの宝を持っているが、主の前では貧しい。自分の富に気を取られて、主への祈りはほとんどなく、たとえ祈ったとしても、それは貧弱で力のないものだ。しかし、金持ちが貧しい人に必要なものを与えると、貧しい人は金持ちのために主に祈る。すると神は金持ちにすべての良いものを与えてくださる。なぜなら、貧しい人は祈りに富んでおり、その祈りは主の前で大きな力を持つからである。金持ちは、主が自分の祈りを聞いてくださると信じて、貧しい人に与え、喜んで疑いなくすべてを与え、何も不足しないように気を配る。貧しい人は、自分に与えてくれる金持ちのために主に感謝する。このように、人々はニレの木は実を結ばないと考えているが、干ばつの時にニレの木は水分を蓄え、ぶどうの木を養い、ぶどうの木はそれによって自分自身とニレの木の両方のために二倍の実を結ぶことを理解していない。このように、貧しい人が金持ちのために主に祈るとき、祈りは聞き届けられるのである。」そして彼らの富は増し、富める者は貧しい者を助けることで、彼らの魂を励ます。両者とも善行にあずかるのである。それゆえ、このように行動する者は主から見捨てられることはなく、命の書にその名が記されるであろう。富を持ちながら、主によって豊かにされたことを悟る者は幸いである。なぜなら、このことを悟る者は善を行うことができるからである。.

3つ目の共通点。. 冬には木々が生命力に満ち溢れていて見分けがつかないように、,
枯れたものから、この時代でも分離することは不可能だ
義人と悪人

羊飼いは私に、葉のない、枯れているように見える木々をたくさん見せてくれた。.

 ―これらの木々が見えますか？

 「なるほど」と私は言った。「見た目も似ていて、乾燥しているんですね。」.

 これらの木々は、この世界に生きる人々を象徴している。.

 「先生、なぜですか？」と私は尋ねた。「まるで干からびて、そっくりになっているように見えるのですが？」

 「なぜなら、この世では、正しい者も悪い者も区別がつかないからです。皆同じように見えます。今の時代は、正しい者にとっては冬のようなものです。彼らは罪人たちと共に暮らしているので、見た目は罪人たちと変わりません。冬には、葉を落とした木々はどれも同じように見え、どれが枯れていてどれが生きているのか見分けがつかないように、今の時代も正しい者と罪人を区別することは不可能で、皆同じように見えるのです。」.

4つ目の共通点。. 夏の新鮮な果物と乾燥果物の違い
そして緑の葉、来たるべき世では義人が
悪人から至福によって区別される

羊飼いは再び私にたくさんの木々を見せてくれた。その中には花を咲かせているものもあれば、枯れているものもあった。.

―これらの木々が見えますか？

「なるほど、師匠」と私は答えた。「枯れているものもあれば、葉に覆われているものもあるのですね。」.

「これらの青々とした木々は、来るべき世に生きる義人たちを表しています」と彼は言った。「来るべき世は、義人にとっては夏、罪人にとっては冬です。ですから、主の恵みが輝くとき、神に仕えた者たちが現れ、すべてが明らかになります。すべての木の果実が夏に熟し、それが何であるかが明らかになるように、義人の実も現れて明らかになり、その世ではすべてが喜びに満ちて現れるでしょう。あなたがたが見た異邦人と罪人、枯れた木々は、来るべき世では枯れて実を結ばず、薪のように火に投げ込まれ、彼らの生涯の行いが悪かったことが明らかになります。罪人は罪を犯し、悔い改めなかったために火に投げ込まれ、異邦人は創造主である神を知らなかったために火に投げ込まれます。ですから、あなたがたは良い実を結び、それがその夏に現れるようにしなさい。多くの心配事を避けなさい。そうすれば、決して罪を犯すことはありません。多くの心配事を持つ者は、多くの点で罪を犯します。自分のことに気を取られて、神に仕えていないのです。それでは、神に仕えていない人が、どうして神に何かを求めて受けることができるでしょうか。神に仕える人は求めれば受けますが、神に仕えていない人は受けません。一つの仕事に専念している人も、神に仕えることができます。なぜなら、その人の霊は主から離れておらず、清い心で神に仕えているからです。ですから、あなたがたがこれらのことを行うなら、来世で実を結ぶでしょう。これらのことを行う人は皆、良い実を結ぶからです。.

類似性5位。. 真の断食と身体の清浄についてІ

ある四旬節の期間中、私は山の上に座って、主が私にしてくださったことに感謝していました。すると突然、私のそばに羊飼いが現れました。そして彼は私にこう尋ねました。

 「なぜこんなに早くここに来たのですか？」

 ―なぜなら、師よ、私は立っているからです。.

 ―では、「立つ」とはどういう意味でしょうか？

 「つまり、投稿するつもりなんです」と私は説明した。.

 「あなたはどのような方法で断食をしますか？」と彼は尋ねた。

 慣習に従って断食したように、私も断食します。.

 「あなた方は神のために断食する方法を知らない。あなた方が行う断食は何の益にもならない」と彼は言った。.

 「なぜそうおっしゃるのですか、ご主人様？」

 あなた方がしようとしている断食の方法は、真の断食ではありません。しかし、私はあなた方に、完全で神に喜ばれる断食の仕方を教えましょう。よく聞きなさい。神は、そのような無益な断食を望んでおられません。なぜなら、そのような断食では真理を全うしないからです。このようにして神に断食しなさい。生活の中で偽りを持たず、清い心で神に仕えなさい。神の戒めを守り、神の戒めに従って歩み、心に邪悪な欲望を抱いてはなりません。神を信じ、これを守り、神を畏れ、すべての悪行を避けるならば、あなたは神と共に生きるでしょう。そして、このようにして、あなたは神に喜ばれる偉大な断食を行うでしょう。.II

断食のたとえ話を聞きなさい。ある人が土地と多くの召使いを持っていた。彼は自分の土地の一角にぶどう畑を植え、それから長い旅に出るために、最も忠実で正直な召使いを選び、ぶどう畑を彼に任せ、ぶどうの木の支柱を立てるように命じ、この命令を果たせば自由を与えると約束した。主人は召使いにぶどう畑でこれだけをするように命じ（それ以外は何も命じなかった）、旅に出た。召使いは主人の命令どおりに勤勉にぶどう畑に支柱を立てたが、そこに雑草がたくさん生えているのを見て、こう考え始めた。「主人の命令は果たした。今度はぶどう畑を掘り起こせばもっと美しくなるだろう。雑草を取り除けば、雑草に覆われることもなく、もっと実がなるだろう。」そして彼は作業に取り掛かった。ぶどう畑を掘り起こし、雑草をすべて抜き取った。するとぶどう畑は美しく花咲き乱れ、雑草だらけではなくなった。.

しばらくして主人が戻ってきてぶどう畑にやって来た。ぶどう畑がよく整備され、耕され、雑草が取り除かれ、ぶどうの木に実が豊かになっているのを見て、主人はしもべの働きぶりに大変満足した。そこで主人は愛する息子、つまり相続人と、友人、つまり助言者たちを呼び集め、しもべに命じたことと、しもべがしたことを伝えた。彼らはすぐに、主人からこれほど高い評価を受けたしもべを祝福した。主人は彼らに言った。「このしもべがこの命令を実行すれば自由を与えると約束したが、彼はそれを実行しただけでなく、ぶどう畑でよく働いてくれたので、私は大変喜んだ。だから、彼の勤勉さを称えて、息子と共に共同相続人にしたい。彼は善意を思いつき、それを実行したからだ。」主人のこの意図、すなわちしもべを息子と共に共同相続人にするという意図は、息子と友人たちの両方に承認された。.

それから数日後、客人が招かれたとき、主人は宴会からたくさんの食べ物を奴隷に送りました。奴隷はそれを受け取ると、自分に必要な分だけを取り、残りを仲間たちと分け合いました。仲間たちは喜び、奴隷の親切と寛大さに対して、主人からさらに大きな愛情を得られるよう願いました。主人はこのことを知ると、再び大変喜び、友人や息子に奴隷の行いを話しました。すると彼らは、この奴隷を息子と共同相続人にするという主人の考えに、ますます賛同しました。.III

私は言った：

 「先生、私はこれらのたとえ話を知りませんし、先生が説明してくださらない限り、理解できません。」.

 「私があなたに伝え、示すことすべてを、私は説明しましょう」と彼は約束した。「主の戒めを守りなさい。そうすれば、あなたは神に喜ばれ、主の戒めを守った者たちの中に数えられるでしょう。主が命じられた以上の善行をすれば、あなたは主の前でさらに大きな尊厳を得て、以前よりもさらに栄光に満ちた者となるでしょう。ですから、主の戒めを守り、これらの地位をそれに加えるならば、あなたは大きな喜びを得るでしょう。特に、私の指示に従って行うならばなおさらです。」.

 「主よ」と私は言います。「あなたが命じることは何でもいたします。なぜなら、あなたが私と共にいてくださると知っているからです。」.

 「わたしはあなたと共にいる。あなた方がそのような善意を持っているからだ。わたしはまた、そのような善意を持つすべての人と共にいる。この断食は主の戒めを果たす上で非常に良い。このようにして断食しなさい。まず第一に、あらゆる悪しき言葉と悪しき欲望を断ち、この世のあらゆる無益な行いから心を清めなさい。これを守れば、あなたの断食は正しいものとなる。上記のことを行った後、断食する日にはパンと水以外何も食べず、その日に節約した食物から、寡婦、孤児、貧しい人に分け与えなさい。こうしてあなたは自分の魂を謙遜にし、あなたから受け取った人は自分の魂を満たし、あなたのために主に祈るだろう。わたしが命じたとおりにこの断食を守れば、あなたの捧げ物は主に受け入れられ、この断食は記録され、このようにして行われた行いは美しく、喜びに満ち、主を喜ばせるものとなるだろう。もしあなたが子供たちと共にこれを守り、あなたの家族全員が祝福されるでしょう。そして、このことを守る者は皆祝福され、主に求めるものは何でも与えられるでしょう。.IV

そこで私は彼に、この農園と所有者、ぶどう畑とそこに支柱を立てたしもべ、ぶどう畑の雑草が抜かれたこと、息子と助言を求めて呼ばれた友人たちのたとえ話を説明してくれるように頼みました。なぜなら、私はこれらすべてがたとえ話だと理解していたからです。彼は私にこう言いました。

 「あなたはとても大胆に質問されますね。何も質問する必要はありません。説明が必要なことはすべて説明されます。」.

 「主よ、あなたが私に見せてくださるものを、その意味を説明してくださらなければ、私はそれを見ることができず、たとえ話を語ってくださっても、それを説明してくださらなければ、私はそれを聞くことができず、無駄に終わるでしょう。」.

彼は私に再びこう言った。

 神のしもべであり、心に主を抱く者は、主に知恵を求め、それを受け、すべてのたとえを理解し、たとえを通して語られる主の言葉を理解する。しかし、祈りにおいて怠惰で無頓着な者は、主に求めることをためらう。主は憐れみに富み、求める者すべてに絶えず与えてくださる。あなたはあの敬うべき天使によって励まされ、彼から力強い祈りを受けた。もしあなたが怠惰でないのなら、なぜ主に知恵を求め、それを受けないのか。

 「あなたが私と一緒にいてくださるなら、あらゆることについてあなたに尋ね、質問するのは私の義務です。なぜなら、あなたは私にすべてを見せてくださり、私に語りかけてくださるからです。もしあなたがいなければ、私はこれを見たり聞いたりして、主に説明を求めていたでしょう」と私は彼に言いました。.V

そして彼はこう答えた。

 ―以前にも言いましたが、あなたは知恵に富み、たとえ話の意味を尋ねることに大胆です。あなたが粘り強いので、土地のたとえ話とその他のことを説明し、あなたが皆に伝えることができるようにしましょう。よく聞いて理解してください。たとえ話に出てくる土地とは、世界を意味します。土地の所有者は、万物を創造し確立した創造主です。御子は聖霊です。しもべは神の子です。ぶどう畑は、主が植えられた人々を意味します。支柱は、主がご自身の民を守るために任命された天使たちです。ぶどう畑で取り除かれた雑草は、神のしもべたちの罪です。主人が宴会からしもべに送った料理は、主が御子を通してご自身の民に与えられた戒めです。助言のために呼ばれた友人は、最初に創造された聖なる天使たちです。主人の不在は、主の再臨までの残りの時間を意味します。.VI

私はその時こう言った。

 「師よ、あなたが語られたことはすべて偉大で、素晴らしく、輝かしいものですが、私に理解できるでしょうか？どんなに聡明な人間でも、理解することはできません。では、あなたにお尋ねします。」.

 — 欲しいものを尋ねてください。.

 ―なぜこのたとえ話の中で、神の子はしもべの姿で現れるのでしょうか？

 「よく聞きなさい」と彼は言った。「神の子は奴隷の身分で現れるが、偉大な力と権威を持っている。」.

 「どうして私が理解できないことがありましょうか、師匠？」

 神はぶどう園を植えられた。すなわち、民を創造し、御子に委ねられた。御子は一人ひとりを守るために天使たちを任命し、自らも彼らの罪を清めるために熱心に働き、大きな苦しみを受けられた。ぶどう園は、努力と苦労なしには清められないからである。こうして、御子は民の罪を清められた後、彼らに命の道を示し、父から受けた律法を与えられた。ご覧なさい。御子は父から受けたすべての力をもって、民の主であられる。主が御子と栄光ある天使たちの相続について相談されたのはそのためである。万物より先に存在し、万物を創造された聖霊は、神が望まれた肉体に宿られた。そして、聖霊が宿ったこの肉体は、清く聖なる歩みをし、聖霊によく仕え、何事においても聖霊を汚さなかった。そして、彼女は非の打ちどころのない生活を送り、聖霊と共に働き、あらゆる働きにおいて勇敢に聖霊と協力したので、神は彼女を交わりに受け入れた。なぜなら、聖霊が宿る肉体が地上で汚れなく生きることは、神にとって喜ばしいことであったからである。そして神は御子と善き天使たちを議会に召集し、聖霊に非の打ちどころなく仕えたこの肉体もまた、安息の場所（天国における栄光と至福の場所）を見いだせるようにした。聖霊が宿る非の打ちどころのない清い肉体が、報いを受けずに放置されないようにするためである。これがこのたとえ話の説明である。.7

 「ご主人様、そのようなご説明を聞けて嬉しいです」と私は言った。.

 よく聞きなさい。この肉体を汚さず、清く保ちなさい。そうすれば、その中に宿る霊が喜ばれ、あなたの肉体は救われるでしょう。また、この肉体が滅びるなどと決して考えてはなりません。どんな欲望にもふけって、肉体を汚してはなりません。もしあなたが自分の肉体を汚すなら、聖霊をも汚すことになります。そして、聖霊を汚すなら、あなたは生きることができません。.

そして私は尋ねた。

 ―もし、これらの言葉を聞く前に、無知ゆえに自分の肉体を汚してしまった人がいるなら、どうして救いを受けることができるだろうか。

 「無知ゆえに犯した過去の罪は、神によってのみ癒される。なぜなら、すべての力は神に属するからだ」と彼は言った。「しかし、今は用心しなさい。全能にして慈悲深い主は、あなたがたがもはや肉体と霊を汚さなければ、過去の罪に対する悔い改めを与えてくださるだろう。肉体と霊は一体であり、どちらか一方だけが汚されることはない。だから、両方を清く保ちなさい。そうすれば、神と共に生きることができるだろう。」.

6番目みたいだ。. 二種類の好色な人々とその罰についてІ

私が家に座って、これまで見てきたすべてのことについて主を賛美し、戒めについて思い巡らしていたとき、戒めがいかに美しく、堅固で、尊く、そして喜ばしいものであり、いかに人の魂を救うことができるかを考えていたとき、私は心の中でこう思った。「これらの戒めに従うならば、私は幸いである。また、これらに従って行動する者は皆幸いである。」私がこのように考えていると、突然、羊飼いが私のそばに現れて言った。

 ―わたしがあなた方に与えた戒めについて、どう思いますか。それらは美しいものです。決して疑ってはなりません。主を信じてそれを守りなさい。わたしがあなた方にそのための力を与えるからです。これらの戒めは悔い改めようとする者にとって有益です。もし彼らがそれを守らなければ、彼らの悔い改めは無駄になります。ですから、悔い改める者たちよ、あなた方を滅ぼすこの世の悪を捨て去りなさい。あらゆる徳を身につけ、これらの戒めを守り、罪を重ねることのないようにしなさい。もしあなたがたが再び罪を犯さなければ、過去の罪を償うことになるからです。わたしの戒めを守りなさい。そうすれば、神と共に生きるでしょう。わたしはこれらすべてをあなた方に告げました。これらの言葉の後、イエスはこう続けました。

 「さあ、野原へ行こう。羊飼いの羊を見せてあげるよ。」.

 「行きましょう、師匠」と私は同意した。.

私たちは野原へ行き、紫色の衣をまとった若い羊飼いを見ました。彼の羊の群れは数多く、手入れの行き届いた羊たちは草の上を楽しそうに歩いていました。羊飼い自身も自分の群れを喜び、満足そうな顔で羊たちのそばを歩いていました。.II

悔い改めの天使は羊飼いを指さして言った。

 これは快楽と偽りの天使であり、神のしもべたちの魂を滅ぼし、真理から遠ざけ、邪悪な欲望で誘惑する。彼らは生ける神の戒めを忘れ、贅沢と虚しい快楽にふける。そしてこの邪悪な天使は彼らを滅ぼす。ある者は死に、ある者は堕落に。.

 「先生」と私は尋ねました。「『死ぬまで』とはどういう意味ですか？また、『腐敗するまで』とはどういう意味ですか？」

 よく聞きなさい。あなたがたがさまよっているのを見た羊とは、神を永遠に捨て、この世の快楽にふけった者たちのことです。ですから、彼らは悔い改めによっても生き返ることはありません。なぜなら、彼らは他の罪に加えて、さらに不敬虔にも主の名を冒涜したからです。このような人々の命は死のようなものです。一方、跳ね回らずにただ草を食べていた羊とは、快楽と享楽にふけったものの、主を冒涜しなかった者たちのことです。彼らは真理から離れておらず、彼らにはまだ悔い改めの道があり、それによって命を救うことができるのです。堕落には回復の望みがありますが、死には取り返しのつかない滅びがあります。.

それほど遠くまで行かないうちに、彼は私に、白いヤギの皮をまとい、肩に袋を担ぎ、節くれだった丈夫な杖と大きな鞭を持った、野性的な風貌の大きな羊飼いを見せてくれた。彼の顔は厳しく威圧的で、恐ろしいほどだった。彼は若い羊飼いから、贅沢で楽しい暮らしをしていたが跳ね回らない羊たちを奪い取り、岩だらけのとげだらけの土地へと追いやった。とげに絡まった羊たちはひどく苦しみ、羊飼いは羊たちに鞭を打ちつけ、あちこち追い回し、安息を与えず、どこにも立ち止まることを許さなかった。.III

羊たちが殴られ、ひどい苦痛に苛まれ、安らぎを見出せない様子を見て、私は彼らを哀れに思い、羊に何の同情心も持たない、この冷酷で残忍な羊飼いは一体誰なのかと羊飼いに尋ねた。.

 「この方は、罰の天使です」と羊飼いは答えた。「正義の天使の一人ですが、罰を与えるために任命されています。神から離れ、この世の欲望と快楽に身を委ねた者たちが、この天使に委ねられ、彼らにふさわしい罰として、様々な残酷な苦痛を与えるのです。」.

 「教えてください、師匠」と私は尋ねた。「これは一体どんな拷問なのでしょうか、一体どんな拷問なのでしょうか？」

 聞きなさい。これらの様々な罰や苦しみは、人々が日々の生活の中で耐え忍ぶものです。ある者は損失を被り、ある者は貧困に苦しみ、ある者は様々な病気にかかり、ある者は生活に迷い、ある者は不当な者から侮辱を受け、その他多くの悲しみに遭います。多くの者は不安定な心で様々な仕事に取り組みますが、何一つ成功せず、自分の仕事がうまくいかないと不平を言います。彼らは自分が悪事を働いているとは思いもよらず、主を責めます。あらゆる苦しみを経験した後、彼らは私に身を委ねて良い教えを受け、主への信仰を強め、残りの人生を清い心で主に仕えます。そして、彼らが罪を悔い改め始めると、今度は不法な行いが彼らの心に現れ、主を賛美して、主は正しい裁き主であり、自分たちは皆、自分の行いに応じて正しく報いを受けたと言います。そして残りの日々、彼らは清い心で神に仕え、すべての仕事に成功し、神から求めるものすべてを受けます。そして彼らは、自分たちが私に委ねられたことを主に感謝し、今後はどんな厳しい仕打ちにも屈しない。.IV

そして私は、神への畏れを捨てた人々が、快楽を享受するのと同じくらい、どれくらいの期間苦しむのかを知りたかったので、羊飼いに尋ねました。.

 「彼らは長い間苦しんできたのです」と彼は答えた。.

 ―彼らの苦しみはわずかである。快楽にふけり、神を忘れた者たちは、その七倍の罰を受ける必要がある。.

 「お前は愚か者だ」と彼は言った。「そして、お前は罰の力を理解していない。」.

 「師匠、もし私が理解していたら、説明をお願いしたりはしません。」.

 「よく聞きなさい」と彼は言った。「快楽と罰の力とは何だろうか。快楽の一時間は限られているが、罰の一時間は三十日分の力を持つ。一日快楽と満足にふける者は一日苦しむが、一日の苦しみは一年続く。したがって、楽しむ日数と同じだけの年数苦しむことになる。ほら、」と彼は結論づけた。「世俗的な快楽と誘惑の時は非常に短く、罰と苦しみの時は非常に長いのだ。」.V

私は彼にこう言った。

 快楽と罰の時についてよく理解できないので、もっと詳しく説明してください。.

彼はこう答えた。

 ― あなたの愚かさはあなたにとどまり、あなたは心を清めて神に仕えようとしない。時が満ちた時に愚かなままでいないように気をつけなさい。さあ、理解したいなら聞きなさい。一日だけ快楽にふけり、魂の欲望のままに行動する者は、大きな愚かさに満たされ、朝になると前日の行いを思い出せず、昨日何をしたかも覚えていない。なぜなら、人が満ちている愚かさのために、快楽と誘惑は記憶に残らないからである。しかし、罰と苦しみが一日だけ人に降りかかると、その人は一年中苦しむ。なぜなら、罰と苦しみは大きな記憶力を持つからである。一年中苦しむ者は、虚しい快楽を思い出し、そのために自分が悪に苦しんでいることを悟る。快楽にふけり、誘惑に負ける者は、このように罰せられる。なぜなら、彼らは命を与えられたにもかかわらず、自らを死に委ねたからである。.

私は尋ねた：

 師よ、どのような快楽が有害なのでしょうか？

 「どんな仕事でも、人がそれを喜びをもって行うならば、喜びをもたらします」と彼は答えた。「怒りっぽい人でも、仕事をすれば喜びを得ますし、姦淫をする人、酒飲み、中傷する人、嘘つき、金銭欲の強い人、その他同様のことをする人は皆、自分の情欲を満たし、仕事を楽しんでいます。しかし、こうした喜びはすべて神のしもべたちにとって有害であり、そのために彼らは苦しみ、罰を受けます。しかし、人にとって有益な喜びもあります。多くの人は善行を行うことで喜びを得、その中に甘美さを見出します。この喜びは神のしもべたちにとって有益であり、彼らの来世を準備するものです。そして、先に述べたような人々は罰と苦痛を受けるに値し、それを耐え忍び、罪を悔い改めない者は、自ら死刑を宣告することになります。」.

類似点7。. 悔い改めた者が実を結ぶように、,
悔い改めるに値する

数日後、以前羊飼いを見かけたのと同じ野原で、私は羊飼いに出会いました。そして彼は私にこう尋ねました。

 - 何を探していますか？

 「主よ、私は、罰を受けるべき羊飼いを私の家から追い出すよう命じていただきたく参りました。彼は私をひどく怒らせたからです。」.

彼は私にこう答えた。

 あなた方は苦難と悲しみに耐えなければならない。なぜなら、あなた方を試そうとするあの栄光ある天使が、そう命じたからである。.

 「主よ、私が一体どんな悪事を働いたというのですか。なぜ私はこの天使に仕えているのですか。」

 「よく聞きなさい」と彼は言った。「あなた方は多くの罪を犯したが、この天使に引き渡されるほどではない。しかし、あなた方の家族は大きな罪と犯罪を犯した。その栄光ある天使は彼らの行いに怒り、あなた方に一定期間罰を受けるよう命じた。それは彼らも罪を悔い改め、この世のあらゆる汚れから清められるためである。彼らが悔い改めて清められた時、罰の天使はあなた方から離れるだろう。」.

私は彼にこう言った。

 「主よ、もし彼らが栄光ある天使を怒らせるような振る舞いをしたのだとしたら、私の罪は何なのでしょうか？」

彼はこう答えた。

 「一家の長であるあなたが罰せられない限り、彼らは罰せられることはない。あなたがどんな苦しみを味わおうとも、彼らも必ず苦しむことになる。そして、あなたが健康であれば、彼らは何の苦痛も感じないだろう。」.

 「しかし今となっては、師よ」と私は言った。「彼らは既に心の誠実さを捨て去ってしまったのです。」.

 彼らが心から悔い改めたことは知っています。しかし、悔い改めた者の罪はすぐに赦されると思いますか？いいえ、悔い改める者は、自らの魂を苦しめ、すべての行いにおいて謙遜になり、様々な苦難に耐えなければなりません。そして、定められたすべての苦難に耐え抜いたとき、万物を創造し確立された方が、当然のことながら、その方のもとに来られ、慈悲と寛大さをもって救いの薬を与えてくださいます。そして、その時初めて、その方が悔い改め、すべての悪行から清められたことを、神はお確かめになるのです。今、あなたとあなたの家族が苦しむことは、あなたにとって益となるのです。あなたを私に託した主の天使が命じたとおりに、あなたは苦しまなければなりません。むしろ、主があなたに罰を前もって明らかにしてくださったことに感謝すべきです。そうすれば、前もって知っていれば、あなたはそれを堅く耐え忍ぶことができるからです。.

そして私は彼に尋ねた。

 「師よ、私と共にいてください。そうすれば、どんな困難にも容易に耐えられます。」.

 わたしはあなたと共にいて、罰の天使にさえ、あなたへの罰を軽くするように頼む。しかし、あなたたちは長く苦難に耐えることはなく、再び平安を取り戻すだろう。ただ、清い心で主に謙遜と従順を保ちなさい。あなたの子どもたちと家族全員に、わたしがあなたに与えた戒めに従って生活させなさい。そうすれば、あなたたちの悔い改めは確固として清いものとなるだろう。もしあなたとあなたの家族がわたしの戒めを守るならば、あらゆる苦難はあなたたちから遠ざかるだろう。また、これらの戒めを守るすべての人からも、あらゆる苦難は遠ざかるだろう。.

8つ目の類似点。. 選ばれた者と罪を悔い改める者の世代は数多く存在するが、
悔い改めと善行の度合いに応じて報いを受けるだろうІ

羊飼いは、野原や山々を覆うように生い茂った柳の木々を見せてくれた。主の名によって召された者は皆、その柳の木陰に召されるのである。そして、その柳の木のそばに、栄光に満ちた、非常に背の高い天使が立っていた。彼は大きな鎌で柳の枝を切り取り、人々に配った。皆が枝を受け取った後、天使は鎌を置いたが、木は私が以前見た時と全く同じままだった。私はこれに大変驚いたが、羊飼いは言った。

 「あれほど多くの枝が切り落とされた後も木が無傷で残っていたことに驚かないでください。これから何が起こるかを見れば、すべてが明らかになるでしょう。」.

枝を配った天使は、それを返そうとした。天使は人々を呼び集め、人々は受け取った時と同じ順番でやって来て、枝を返した。主の天使はそれらを受け取り、調べた。ある人々からは、蛾に食われたかのような枯れた枝が届き、天使はそれらを分けて立つように命じた。枯れてはいるが、蛾の被害を受けていない枝を返した人々も、分けて立った。半分枯れてひび割れた枝、半分枯れて半分緑の枝を返した人々も、分けて立った。枝の3分の2が枯れているもの、3分の1が緑のもの、そしてその逆で、3分の2が緑で3分の1が枯れているものもあった。天使はそれらも分けて立った。また、完全に緑の枝を差し出した人々もいたが、その先端のごく一部だけが枯れていて、ひび割れていた。また、緑の部分が非常に少ない枝もあった。そして、ほとんどの人々は受け取った時と同じ緑の枝を持っていたので、天使はそれをとても喜んだ。また、緑の枝や若芽のついた枝を差し出した人々もいたので、天使はそれらを大いに喜んだ。中には、新芽と実をつけた緑の枝もあった。そのような枝を返した人々は大変喜んで帰って来た。天使自身も大変喜び、羊飼いも喜んだ。.II

それから主の使いは、花輪を持ってくるように命じた。すると、棕櫚の葉で編んだような花輪が運ばれてきた。使いは、枝に若芽と実がついている者たちにその花輪をかぶせ、塔に入るように命じた。また、枝は青々としていて若芽はついているが実がついていない者たちも、塔に遣わし、印を与えた。塔に入った者たちは皆、雪のように白い衣を着ていた。また、受け取った時と同じように青々とした枝を返した者たちも、同じ塔に遣わし、印と白い衣を与えた。これを終えると、使いは羊飼いに話しかけた。

 「わたしは行く。あなたは彼らを城壁の内側、それぞれのふさわしい場所に送り入れなさい。しかし、まず彼らの枝をよく調べなさい。誰もあなたを通らないように気をつけなさい。もし誰かがあなたを通ったら、わたしは彼らを祭壇の前にさらす。」.

彼は立ち去った後、羊飼いは私にこう言った。

 ―それらの枝を切って地面に植えてみよう。もしかしたら、また緑が芽吹くかもしれない。.

私は驚いた。

 師匠、一度枯れてしまった枝を、どうすれば再び緑にすることができるのでしょうか？

彼は私にこう答えた。

 「これは柳の木で、生命を愛する木です。ですから、これらの枝を植えて少しでも水分を与えれば、その多くが再び緑を取り戻すでしょう。水をやってみようと思います。もしどれか一本でも生き返れば、私は喜びます。そうでなくても、少なくとも私が不注意ではなかったことがわかるでしょう。」.

それから羊飼いは私に、彼らが立っていた順番通りに呼ぶように命じた。彼らはやって来て、枝を渡した。羊飼いはそれを受け取ると、順番通りに一本ずつ植えた。そして植えると、水が枝を完全に覆うほど絶えず水をやった。水をやり終えると、彼は言った。

 「さあ、行きましょう。数日後にまた戻ってきて、それらを見てみましょう。この木を創造された方は、そこから生えるすべての枝が生き生きとすることを望んでおられるのです。ですから、これらの枝に水が満たされれば、その多くが生き返るだろうと私は願っています。」.III

私は尋ねた：

 「師よ、この木の意味を教えてください。あれほど多くの枝が切り落とされているのに、なぜこの木はそのまま残っているのでしょうか。衰えたようには見えません。」.

 「よく聞きなさい」と彼は言った。「この大きな木は、野原や山々、そして全地を覆っているが、これは全世界に与えられた神の律法を表している。この律法とは、地の果てまで宣べ伝えられている神の子である。その覆いの下に立っている人々は、その教えを聞いて彼を信じた人々を表している。偉大で力強い天使はミカエルであり、この民を統治し、支配している。彼は信じる者の心に律法を植え付け、律法を与えた人々がそれを守るかどうかを見守っている。一人ひとりに枝があり、その枝もまた主の律法を表している。見よ、彼らの多くは不適格になった。律法を守らなかった者たちは皆、あなた方は見分けることができ、それぞれの場所を見るだろう。」.

 「なぜ、主よ、神は一部の者を塔へ送り、残りの者をここに、あなたと共に残されたのですか？」

 ―彼から与えられた律法を破った者たちは、悔い改めるよう私の力に委ねられている。そして、律法を喜び、それを守った者たちは、彼自身の力の下にある。.

 「主よ、冠を授かり、塔に入った者たちは一体誰ですか？」

彼はこう答えた。

 ―悪魔と戦って打ち勝った者たち、律法を守って苦しみを受けた者たち。一方、青々とした枝を実を結ばずに返した者たちは、律法のために苦しみを受けたにもかかわらず、死なず、律法を捨てなかった者たちである。青々とした枝を、取ったままの状態で返した者たちは、謙遜で正しい者たち、清い心で生き、神の戒めを守った者たちである。あなたがたは、わたしが地に植えて水をやった枝を調べれば、後者のことがわかるだろう。.IV

数日後、私たちはそこへ戻りました。すると、羊飼いは天使の座に着いており、私は彼のそばに立っていました。彼は私にタオルを腰に巻いて手伝うように言いました。私は粗布で作ったきれいな布を腰に巻きました。私が彼に仕える準備ができているのを見て、彼は言いました。

 — 地に枝を植えられた者たちの呼びかけ。それぞれが枝を納めた順に。.

そして私はグラウンドに出て、全員を呼び集め、彼らはそれぞれの持ち場についた。.

 「各自、自分の枝を取って私に渡しなさい」と彼は言った。.

最初に枝を差し出したのは、枝が枯れて腐っていた者たちであった。そして、それらの枝が再び枯れて腐っていたので、羊飼いは彼らに離れて立つように命じた。次に、以前に枯れてはいたが腐っていなかった枝を差し出した者たちが枝を差し出した。彼らの中には緑の枝を差し出した者もいれば、蛾に食われたかのように枯れて腐っていた枝を差し出した者もいた。羊飼いは緑の枝を差し出した者たちには離れて立つように命じ、枯れて腐っていた枝を差し出した者たちには最初の者たちと一緒に立つように命じた。次に、半分枯れてひび割れた枝を差し出した者たちが枝を差し出した。彼らの多くは、ひび割れのない緑の枝を差し出した。中には、塔に冠をかぶって入った者たちのように、芽が出て実をつけた緑の枝を差し出した者もいた。また、枯れて傷んだ枝、枯れてはいない枝、そして以前と同じように半分枯れてひび割れた枝を差し出した者もいた。羊飼いは彼らをすべてグループに分け、それぞれに離れて立つように命じた。.V

それから、青くてもひび割れた枝を持っていた者たちがそれを持って来た。彼らは皆、枝を青くして自分の場所に立った。羊飼いは、枝がすべて元通りになり、ひび割れが治ったことを喜んだ。以前に半分枯れていた枝を持っていた者たちも持って来た。彼らの枝は、ある者は青く、ある者は半分枯れ、ある者は枯れて傷んでおり、ある者は青く芽が出ていた。それから、3分の2が青く3分の1が枯れていた枝を持っていた者たちが持って来た。彼らの多くは青く、多くは半分枯れており、その他は枯れて腐っていた。次に、以前に3分の2が枯れていて3分の1が青かった枝を持っていた者たちが持って来た。彼らの多くは半分枯れており、ある者は枯れて腐っており、ある者は半分枯れてひび割れており、その他は青かった。それから、青く少し枯れてひび割れていた枝を持っていた者たちが持って来た。彼らの枝は、ある者は青く、その他は青く芽が出ており、彼らは自分の場所に立った。最後に、枝にわずかに緑の葉が生え、残りが枯れてしまった枝の中には、芽が出てほとんど緑になり、実をつけた枝もあり、また、完全に緑になった枝もあった。羊飼いはこれらの枝を大変喜び、それぞれを自分の場所に送り返した。.VI

すべての枝を調べ終えた後、羊飼いは私にこう言いました。

 「この木は生命を愛していると、私は言ったでしょう。ほら、多くの人が悔い改めて救いを得たのですから。」.

 ――なるほど、師匠。.

 「悔い改めることができる人々に霊を与えてくださった主の、偉大で栄光に満ちた恵みと慈悲を知りなさい」と彼は続けた。.

 「先生、なぜ皆悔い改めなかったのですか？」と私は尋ねた。

彼はこう答えた。

 主は、心が清く、熱心に正しく主に仕えるであろうと見抜いた者たちには悔い改めを与えられた。しかし、欺瞞と偽り、偽りの訴えを感じ取った者たちには悔い改めを与えられなかった。それは、彼らが再び主の名を汚すことがないようにするためであった。.

 ―さて、師よ、枝を返した者たち一人ひとりの意味と、その場所について私に説明してください。そうすれば、印を受けたにもかかわらずそれを破り、そのまま保たなかった信者たちがこのことを学び、自分たちの行いを知って悔い改め、あなたから印を受けた後、主が彼らを憐れみ、彼らの魂を新たにするためにあなたを遣わされたことを感謝し、主を賛美することができるでしょう。.

 「聞きなさい」と彼は言った。「枝が虫食いのように枯れて腐っているのが見つかった者たちは、背教者であり、教会の裏切り者です。彼らは罪を犯して主を冒涜し、自分たちが呼ばれた主の名を恥じました。彼らは皆、神のために死んだのです。そして、あなたがたは、彼らのうちの誰も悔い改めず、私があなたがたに命じた神の言葉を軽んじたのを見ました。これらの人々から命は失われました。同じように、彼らから遠く離れていないところに、枝を枯らしたが腐ってはいない者たちがいます。彼らは偽善者で、異端の教えを広め、神のしもべたち、特に罪を犯した者たちを誘惑し、悔い改めに立ち返らせず、彼らに悪い考えを植え付けました。彼らには悔い改めの希望があります。そして、あなたがたは、私が彼らに戒めを告げた後、彼らの多くがすでに悔い改め、また悔い改めるのを見ました。悔い改めない者は命を失います。悔い改める者は善人となり、彼らの住まいは第一の城壁となり、中には塔の中に入る者もいるでしょう。ですから、罪人の悔い改めは命をもたらし、悔い改めないことは死をもたらすのです。.7

「また、半乾きでひび割れた枝を返した者たちにも耳を傾けなさい」と羊飼いは続けた。「半乾きの枝を返した者たちは疑う者たちです。彼らは生きているわけでも死んでいるわけでもありません。半乾きでひび割れた枝を返した者たちは疑う者であり、同時に陰で中傷する者です。彼らは決して平和に暮らさず、常に争いの中にいます。しかし、彼らにも悔い改めがあります。ご覧なさい、彼らの中には悔い改めた者もいます。すぐに悔い改めた者は塔の中に居場所を見つけ、後から悔い改めた者は壁の上に住むでしょう。悔い改めず、自分の行いにとどまった者は滅びを見いだすでしょう。」青々としていてひび割れた枝を返した者たちは、常に忠実で善良な者たちでしたが、彼らは互いに優位と地位について嫉妬と羨望を抱いていました。優位について互いに争うのは愚かな者たちだけです。しかし、彼らは別の点では優れていた。彼らは私の戒めを守り、自らを正し、すぐに悔い改めた。それゆえ、彼らの居場所は塔の中にある。もし彼らのうちの誰かが再び不和に陥るならば、塔から追放され、命を失うであろう。神に召された者の命は、主の戒めを守ることにある。命はここにあるのであって、地位やいかなる栄誉にあるのではない。忍耐と謙遜な心によって、人々は主から命を受ける。しかし、律法を無視する者は、自ら死を招くであろう。.VIII

枝が半分枯れ、半分青々としている者たちは、世俗的な追求に執着し、聖徒たちとの交わりから遠ざかっている者たちであり、そのため彼らの半分は生きていて、半分は死んでいる。そして彼らの多くは私の戒めを聞いて悔い改め、塔の中に場所を得た。しかし、完全に堕落した者たちもいる。彼らには悔い改めはない。なぜなら彼らは主を冒涜し、最終的には主を拒絶したからであり、この不敬虔さのために彼らは命を失った。しかし彼らの多くは二心を持っている。これはまだ悔い改めであり、もし彼らがすぐに悔い改めるならば、塔の中に避難所を得るだろう。もし彼らが後になれば、壁の上に住むことになるだろう。しかし、もし彼らが全く悔い改めなければ、彼らは命を失うだろう。枝が三分の二が青々としていて三分の一が枯れている者たちとは、様々な方法で誘惑されて主を否定した者たちのことである。彼らの多くは悔い改め、すでに塔の中に場所を得ている。そして他の者たちは永遠に神から離れ、完全に命を失った。また、彼らの中には二心を持つ者もおり、争いを引き起こした。彼らはすぐに悔い改めて快楽を捨てるならば、まだ悔い改めることができる。しかし、もし彼らがその行いを続けるならば、自ら死を招くことになるだろう。.IX

枝の三分の二を枯れ、三分の一を青々とした者たちは忠実な者たちですが、富を得て異邦人の間で栄誉を得たことで、大きな高慢に陥り、傲慢になり、真理を捨て、義人たちと交わらず、異邦人と共に暮らしました。そして、その生活が彼らにとってより楽しいものに思えました。しかし、彼らは神から離れず、信仰を守りましたが、信仰の行いをしなかったのです。彼らの多くは既に悔い改めて塔の中で暮らし始めました。また、異邦人と共に暮らし、彼らから虚栄を得て、完全に神から離れ、異邦人の行いに頼った者たちもいます。このような人々は異邦人の中に数えられるでしょう。彼らの中には、自分の行いによって救われることを望まず、迷い始めた者もいます。また、疑いを抱き、誤解するようになった者もいます。どちらの者にもまだ悔い改める機会はありますが、塔の中に彼らの居場所が確保されるように、すぐに悔い改めなければなりません。そして、悔い改めず、快楽にとどまる者には、すぐに死が訪れるでしょう。.X

枯れた先端以外は青々としていて、ひび割れた枝を捧げた者たちは、常に善良で、忠実で、神の前では輝かしい者であったが、ささいな快楽や互いの間の些細な争いのために幾度も罪を犯した。私の言葉を聞いて、大勢の者がすぐに悔い改め、彼らの居場所は塔であった。彼らの中には疑う者もいれば、大きな不和を引き起こした者もいた。そのような者たちには悔い改めの望みがある。なぜなら彼らは常に善良であり、彼らのうちの誰も死ぬことはないだろうからである。枯れた枝の先端が青々としていた者たちは、神を信じてはいたが、不正を行った。しかし、彼らは決して神から離れることはなく、常に喜んで神の名を唱え、神のしもべたちを愛をもって家に迎え入れた。悔い改めについて聞くと、彼らはすぐに悔い改め、すべての徳と真実を行った。彼らの中には死を経験した者もいれば、自らの行いを思い出し、喜んで不幸に耐えた者もいた。彼ら全員に塔に居場所が与えられるであろう。.XI

すべての枝葉の説明を終えると、彼は私にこう命じた。

 行って、すべての人に悔い改めて神のために生きるように伝えなさい。主は憐れみによって、すべての人、たとえ行いによって救われるに値しない者であっても、悔い改めを伝えるために私を遣わされたのです。しかし、忍耐強い主は、御子に召された者たちが救われることを望んでおられます。.

 「先生、このことを聞く人は皆、悔い改めることを願っています」と私は答えた。「なぜなら、私は皆が自分の行いを知り、神を畏れることで、悔い改めると確信しているからです。」.

 ― 心から悔い改めて、先に述べたすべての不正な行いから身を清め、いかなる形でも罪を増やさない者は、わたしのこれらの戒めを疑わず、神と共に生きるならば、主から過去の罪の赦しを受けるであろう。そして、あなたがたはこれらの戒めに従って歩むならば、神と共に生きるであろう。また、忠実にこれらを守る者は皆、神と共に生きるであろう。これらすべてをわたしに示して、彼はこう約束した。

 「残りは数日中にお見せします。」.

類似点9。. 神の教会の建設、戦闘的で勝利に満ちたІ

私が羊飼いの戒めとたとえ話を書き終えた後、悔い改めの天使が私のところに来てこう言いました。「聖霊があなたに示してくださったすべてのことを、あなたにお見せしたいと思います。聖霊は教会の姿であなたに語りかけました。その聖霊は神の子です。あなたが肉体的に弱かったので、霊的にも力においても強められ、天使を見ることができるようになるまでは、天使を通して啓示されませんでした。それから教会はあなたに塔の壮麗な建造物を示しましたが、あなたはこれらすべてが処女によって示されたのを見ました。そして今、あなたは天使を通して啓示を受けますが、それは同じ聖霊によるものです。あなたは私からすべてを熱心に学ばなければなりません。なぜなら、私がその敬虔な天使によってあなたの家に遣わされたのは、あなたがすべてをよく考え、以前のように何も恐れないようにするためだからです。」.

そして彼は私をアルカディアへ連れて行き、乳房のような形をした山に着き、その頂上に座らせた。そして彼は私に、互いに似ていない十二の山々に囲まれた広い野原を見せてくれた。最初の山は煤のように黒かった。二番目の山はむき出しで、植物は生えていなかった。三番目の山は雑草と棘で覆われていた。四番目の山には、葉は緑色だが茎が枯れた、半ば枯れた植物があり、太陽の熱で完全に枯れてしまった植物もあった。五番目の山は岩だらけだったが、そこに緑の植物が生えていた。六番目の山には、小さなところもあれば大きなところもある峡谷があった。これらの峡谷には植物が生えていたが、花は咲いておらず、少ししおれていた。七番目の山には植物が咲き乱れ、肥沃であった。あらゆる種類の家畜や空の鳥がそこで餌を集め、食べれば食べるほど植物は豊かに育った。八番目の山は泉で覆われており、これらの泉から神の被造物の渇きが癒された。第九の山には水が全くなく、完全にむき出しだった。そこには、人に害を及ぼす毒蛇が生息していた。第十の山は、そこに生い茂る巨木によって完全に日陰になっており、その木陰で牛が横たわり、休息しながらガムを噛んでいた。第十一の山にも多くの木が生えており、様々な果実が豊富に実っていたので、それを見た者は皆、その果実を味わいたくなった。第十二の山は、真っ白で、最も美しい姿をしており、その上にあるものはすべて美しかった。.II

野原の真ん中で、彼は私に巨大な白い石を見せてくれた。その石は四角形で、山々よりも高く、地球全体を支えられるほどだった。それは古代の石だったが、彫刻が施された扉は最近作られたように見えた。その扉は太陽よりも明るく輝いていて、私はその輝きに驚嘆した。.

戸口の周りには12人の乙女が立っていた。戸口の角に立っていた4人が最も美しく見えたが、後ろの乙女たちも美しかった。明るく喜びに満ちた乙女たちは、麻のチュニックを身にまとい、美しい帯を締めていた。右肩は露わになっており、まるで何か重荷を背負おうとしているかのようだった。私はこの荘厳で美しい光景に感嘆したが、同時に、乙女たちがこれほどまでに柔和でありながら、まるで全天を背負おうとしているかのように勇敢に立っていることに驚いた。私がこのように思いを巡らせていると、羊飼いが私に言った。

 なぜあなたは思い悩み、思い煩い、自らを悲しませるのですか。理解できないことは、引き受けず、主にお尋ねして理解させてください。あなたの後ろにあるものは見えず、見えるのはあなたの前にあるものだけです。見えないものは捨てて、自分を苦しめないでください。見えるものだけを所有し、残りのことは心配しないでください。私があなたにお見せするものはすべて説明します。さあ、これから何が起こるか見てみましょう。.III

すると、背が高く威厳のある六人の男たちがやって来た。彼らは皆、互いに似ていた。彼らは他にも多くの男たちを呼び寄せたが、彼らもまた背が高く、容姿端麗で、力強かった。そして、その六人は門の上に塔を建てるように命じた。すると、塔を建てるためにやって来た男たちは、門のところで大騒ぎを起こした。門に立っていた乙女たちは、彼らに急いで建てるように言い、何かを受け取ろうとするかのように手を伸ばした。その六人は、下から石を取り出して塔に運ぶように命じた。そして、白く四角く切り出された十個の石が積み上げられた。その六人は乙女たちを呼び、塔に運ぶ石をすべて門を通って運び、塔を建てる者たちに渡すように命じた。すると乙女たちは、下から取り出された最初の石をすぐに積み重ね始め、一つずつ一緒に運び始めた。.IV

乙女たちは戸口に立って石を運びました。力持ちそうな乙女たちは石の角をつかみ、他の乙女たちは側面をつかみました。こうして皆で石を運び、命じられたとおり戸口を通り抜け、塔の建設者たちに渡しました。建設者たちは石を受け取って塔を建てました。塔は戸口の上にある大きな石の上に建てられました。その10個の石が塔の基礎に置かれ、その石と戸口が塔全体を支えました。それからさらに25個の石が下から取り出され、乙女たちによって運ばれ、塔の建設に使われました。その後、さらに35個の石が持ち上げられ、同じように塔に置かれました。それからさらに40個の石が持ち上げられ、すべてこの塔の建設に使われました。こうして、塔の基礎には4列の石が置かれました。下から取り出されたすべての石が積み上げられると、建設者たちは少し休みました。.

それから、その六人の男は人々に、塔を建てるために十二の山から石を持ってくるように命じた。男たちは、すべての山から様々な色の切り石を持ってきて、乙女たちに渡し、乙女たちはそれを戸口から運び入れ、建築者たちに渡した。これらの色とりどりの石が建物の中に敷き詰められると、以前の色は消え、均一な白色になった。しかし、乙女たちから渡されず、戸口から運ばれなかった石もあり、それらは男たち自身が直接建物の中に運び入れたため、軽くならず、敷き詰められたままの状態だった。これらの石は塔の建設には見苦しかった。その六人の男たちはそれらを見て、それらを取り出して元の場所に戻すように命じた。そして、これらの石を持ってきた者たちに言った。

 「建物のための石は一切持ってこないでください。石は塔の近くに置いておき、乙女たちが戸口から運び入れられるようにしてください。そうしないと石の色が変わることはありません。ですから、無駄な労力を費やさないでください。」.V

その日、工事は終わったが、塔はまだ完成していなかった。建設は再開されなければならず、ほんの少しの間休んだだけだった。その六人の男は、建築者たちに少し休むように命じたが、乙女たちには塔を離れず、見張るように命じた。皆が去った後、私は羊飼いに、なぜ塔の建設がまだ終わっていないのか尋ねた。.

 「塔の主人が来て検査し、もし不適切な石があれば交換するまでは、完成させることはできません。なぜなら、この塔は主人の意志によって建てられているからです」と彼は答えた。.

 「師よ」と私は尋ねた。「この塔の建造が何を意味するのか、またこの石のこと、扉のこと、山のこと、乙女たちのこと、底から取り出されて切り出されずにすぐに建物に置かれた石のこと、そしてなぜ最初に10個の石が基礎に置かれ、次に25個、35個、最後に40個になったのか、また建物に置かれた後に取り出されて元の場所に運ばれた石のことなど、すべてを師よ、私に説明して私の心を落ち着かせてください。」.

そして彼は私に言った。

 「何も尋ねなければ、すべてを知ることができ、この塔に何が起こるかを見ることができ、すべてのたとえ話を詳細に学ぶことができるでしょう。」.

数日後、私たちは以前座っていた場所に戻りました。すると彼は私にこう呼びかけました。「塔へ行こう。主人が試しに来られるからだ。」そこで私たちは塔へ行ってみると、乙女たち以外には誰もいませんでした。羊飼いは乙女たちに、塔の主人が到着したかどうか尋ねました。すると乙女たちは、まもなくこの建物を視察に来られると答えました。.VI

しばらくすると、大勢の男たちがやって来るのが見えました。その中には、塔よりも背の高い、非常に背の高い男がいました。彼は建設責任者の6人の男たちと、塔を建てているすべての男たち、そしてその他にも多くの立派な男たちに囲まれていました。塔を守っていた乙女たちは急いで彼を迎えに行き、彼に口づけをして、一緒に塔の周りを歩き始めました。彼は建物を非常に注意深く調べ、すべての石を試しました。彼は手に持った葦でそれぞれの石を3回ずつ叩きました。叩かれた石の中には、煤のように黒くなったもの、ざらざらしたもの、ひび割れたもの、短くなったもの、黒でも白でもないもの、形が不揃いで他の石と合わないもの、多くの斑点に覆われたものがありました。これらは建物に適さない石でした。主人はそれらをすべて塔から取り除き、塔の近くに置いておき、代わりに別の石を持ってくるように命じました。.

そして建築業者たちは彼に尋ねた。

 ―あなたはどの山から石を運ばせて、投げ捨てられた石の代わりに置かせるつもりですか？

彼は山から石を持ってくることを禁じたが、一番近い畑から持ってくるように命じた。畑を耕すと、光沢のある四角い石が見つかり、中には丸い石もあった。畑にある石はすべて、乙女たちが戸口から運び入れた。四角い石は切り出して投げた石の代わりに置いたが、丸い石は切り出すのが難しく時間もかかるため、建築には使わなかった。それらは非常に光沢があったので、後で切り出して建築に使うために、塔の近くに残しておいた。.7

これを終えると、この塔の所有者である偉大な人物は羊飼いを呼び出し、建築には使用が認められていない石を彼に託し、それらを塔の近くに置いた。.

 「これらの石を徹底的に洗浄し、塔の建設に使える石は他の石と組み合わせ、使えない石は遠く脇に投げ捨てろ」と彼は命じた。.

この命令を下すと、彼は塔まで同行していた者たち全員と共に去っていった。乙女たちは塔を守るためにそこに残った。.

そして私は羊飼いに尋ねた。

 ―これらの石は既に使用できないと判明しているのに、どうやって再び塔を建てるために使えるというのでしょうか？

彼はこう答えた。

 ―私はこれらの石のほとんどを切り出して建築資材として使い、それらは他の石と組み合わされるだろう。.

 「先生」と私は言った。「切り出した石がどうして同じ場所を占めることができるのでしょうか？」

 「小さい方は建物の中に入り、大きい方は外に横たわり、彼らに抱えられるだろう。」.

そして彼はこう言った。

 「では、二日後に戻ってきて、これらの石を清めてから、建物の中に入れましょう。塔の近くにあるものはすべて清めなければなりません。さもなければ、持ち主が突然現れて、塔が汚れているのを見て怒り、これらの石は塔の建設に使われなくなり、私の怠慢を責められるでしょう。」.

2日後、私たちが塔に到着したとき、彼は私にこう言いました。

 ―これらの石を全部見て、どれが建物に使えるか見てみましょう。.

 「見てみましょう、師匠」と私は答えた。.VIII

まず、黒い石を調べました。それらは建物から取り除かれた石と同じでした。彼はそれらを塔から運び出し、別々に置くように命じました。次に、彼は粗い石を調べ、その多くを切り取り、乙女たちにそれらを建物の中に運ぶように命じました。乙女たちはそれらを受け取り、塔の中に置きました。残りの石は、黒い石と一緒に置くように命じました。それらも黒かったからです。次に、彼はひび割れた石を調べ、その多くを切り取り、乙女たちに建物の中に運ぶように命じました。それらはより丈夫なので外に置かれました。残りはひび割れが多かったため加工できず、塔の建物から投げ捨てられました。次に、彼は短い石を調べました。それらの多くは黒く、大きなひび割れのある石もあり、彼はそれらを投げ捨てられた石と一緒に置くように命じました。残りは、洗浄して加工し、使用するように命じ、乙女たちはそれらを受け取り、塔の建物の中に置きました。それらはそれほど丈夫ではなかったからです。それから彼は、半分白で半分黒の石を調べた。その多くは黒だったので、それらを捨てられた石に移すように命じた。残りの白い石は、乙女たちが取って外に置いた。それらは丈夫だったので、切られていないため、中に置かれた石を支えることができた。次に彼は、不揃いで丈夫な石を調べた。そのうちのいくつかは、硬すぎて加工できないため、彼はそれらを捨てた。残りは、より弱いものとして、乙女たちが切って塔の中に置いた。次に彼は、斑点のある石を調べた。そのうちのいくつかは黒くなり、他の石と一緒に捨てられた。残りは白かった。それらはすべて、乙女たちが建築に使用し、外に置いた。.

それから彼は白くて丸い石を見つめ始め、私にそれらをどうしたらいいか尋ねた。.

 「わかりません、師匠」と私は答えた。.

 「つまり、彼らについて何も思いつかないってこと？」

 師匠、私は石工ではありませんし、この技術も持ち合わせていませんが、何も思いつきません。.

そして彼はこう言った。

 「丸い形をしているのが分からないのか？四角くしようとすると、たくさん切り落とさなければならないが、いくつかは塔の構造に収まるように残しておかなければならないんだ。」.

 「もしそれがどうしても必要なら」と私は言った。「なぜためらわずに、好きなものを選んで、この建物に収めようとしないのですか？」

そして彼は大きくて光り輝く石を選び、それを切り出した。乙女たちはそれらを受け取り、建物の外側に置いた。残りの石は、取られたのと同じ野原に運ばれたが、捨てられたわけではなかった。.

 「塔を完成させるには、あと少し石が足りないのです。これらの石はとても白いので、主はこれらの石を使って塔を建てることを喜ばれるのです」と羊飼いは説明した。.

すると、黒い服を着て肩を露わにし、髪をなびかせた、とても美しい12人の乙女が呼ばれた。彼女たちは村の女のようだった。羊飼いは彼女たちに、建物から投げ捨てられた石を集めて、それが運ばれてきた山まで運ぶように命じた。彼女たちは喜んですべての石を持ち上げて運び、元の場所に置いた。塔の近くに石が一つも残らなくなったとき、彼は言った。

 ―塔の周りを回って、何か欠陥がないか確認してみましょう。.

塔の周りを一周した羊飼いは、それが美しく完璧に建てられているのを見て、とても喜んだ。継ぎ目が一つも見えず、まるで一枚岩から彫り出されたかのように見えたので、誰もがその美しさに感嘆しただろう。.X

そして私は、羊飼いと共に歩きながら、その美しい光景に大変満足した。.

そして彼は私に命じた。

 石灰と小さなタイルを持ってきてください。建物から再び取り除かれた石の見た目を修正するためです。塔の周囲はすべて均一で滑らかでなければなりません。.

そして私は彼の指示通りに全てを持ってきた。すると彼はこう付け加えた。

 「お願いがあるんだ。この件はすぐに終わるから。」彼は石をまっすぐに並べ直し、塔を整えるよう命じた。すると、乙女たちは箒を持って埃を払い、水を撒いた。すると、塔のそばは美しく、明るい場所になった。.

牧師は私にこう言った。

 「すべては清められました。主がこの塔をご覧になっても、私たちを責めるところは何一つ見つからないでしょう」と言って、彼は立ち去ろうとしたが、私は彼の服の裾をつかみ、主の名において、私に示されたことを説明するように懇願した。.

 「少し休んでから、すべて説明するよ」と彼は約束した。「ここで待っていてくれ。」.

 「師匠、私一人でここで何をすればいいのでしょうか？」

 「あなたは一人ではない」と彼は答えた。「すべての処女たちがあなたと共にいる。」.

 「主よ」と私は頼んだ。「私を彼らのところへお渡しください。」すると彼は彼らを呼び寄せて言った。

 「私が戻るまで、彼をあなたに預けておきます。」.

こうして私は、あの乙女たちと二人きりになった。彼女たちは皆、明るく親切で、特にそのうちの四人はとても美しかった。.XI

乙女たちは言った。

 ―羊飼いは今日はここには来ないだろう。.

 「私はどうすればいいの？」

 「夕方まで待ってください。もしかしたら彼が話しかけてくるかもしれません。でも、もし来なかったら、彼が来るまで私たちと一緒にいてください。」.

 「夕方まで彼を待ってみよう」と私は決めた。「もし彼が来なかったら、家に帰って明日の朝また来よう。」.

しかし彼らは否定した。

 「あなたは私たちに託された存在であり、私たちから離れることはできません。」.

そして私は尋ねた。

 ―私はどこに泊まるのですか？

 「私たちと一緒にいるときは、あなたは夫としてではなく、兄弟として眠るでしょう。なぜなら、あなたは私たちの兄弟だからです。そして、その後も私たちはあなたと一緒に暮らします。なぜなら、私たちはあなたをとても愛しているからです。」と彼らは答えた。.

私は彼らと一緒にいるのが恥ずかしかった。しかし、一番偉そうに見えた者が私を抱きしめ、口づけを始めた。すると他の者たちもそれを見て、兄弟のように私に口づけを始め、私を塔の周りに連れて行き、一緒に遊んでくれた。ある者は賛美歌を歌い、ある者は輪になって踊った。私は彼らと黙って塔の近くを歩き、自分が若返ったように感じた。夕方になると、家に帰りたかったが、彼らは私を引き止め、帰らせてくれなかった。それで、私はその夜、彼らと一緒に塔の近くで過ごした。彼らは麻のチュニックを地面に敷き、その上に私を寝かせ、自分たちは祈ることしかしなかった。私も彼らと一緒に絶えず、同じように熱心に祈ったので、乙女たちは私の熱心さを喜んだ。こうして私は翌日まで乙女たちと一緒にいた。それから羊飼いが来て、彼女たちに尋ねた。

 「あなたは彼を何か怒らせたのですか？」

そして彼らはこう答えた。

 ―本人に直接聞いてみてください。.

 「先生」と私は言った。「彼らと一緒に過ごせたのは、私にとって大変楽しい経験でした。」.

 「夕食は何を食べたの？」と彼は尋ねた。.

私はこう答えた。

 「師よ、私は一晩中、主の御言葉を糧としてきました。」.

 ―彼らはあなたを温かく迎えてくれましたか？

 ――はい、師匠。.

 ―では、まず何についてお聞きになりたいですか？

 「それでは、師匠、あなたがこれまで私に見せてくださったことすべてを、改めてご説明いただけますか。」.

 「お望み通りにしましょう」と彼は言った。「ご説明いたします。何も隠すことはありません。」.12

 「まず最初に、師匠」と私は尋ねた。「その石と扉が何を意味するのか説明してください。」.

 「その石と扉は、神の子である」と彼は言った。.

 「どうしてですか、師匠？」と私は不思議に思った。「石は古く、扉は新しいのに？」

 ― 聞け、愚か者よ、理解せよ。神の子はすべての被造物よりも古くからおられる。なぜなら、彼は父なる神の御前で世界の創造について共に話し合われたからである。そして、新しい門は、彼が終わりの日に現れたことによって新しい門となった。それは、救われたいと願う者たちが、その門を通って神の国に入るためである。あなたがたは、石がその門を通って塔の建設に運び込まれ、運び込まれなかった石は元の場所に戻されたのを見たであろう。そうだ、―彼は続けた― 神の子の名を受けなければ、だれも神の国に入ることはできない。もしあなたが、城壁に囲まれた町に一つの門から入ろうとするならば、その門を通らなければ町に入ることはできないであろう。.

「そうするしかないでしょう、師匠」と私は同意した。.

したがって、この都に入るにはその門を通らなければならない。ちょうど人が神の愛する御子の名を通してでなければ神の国に入ることができないのと同じように。.

 「塔を建てている大勢の人々を見たことがありますか？」と彼は尋ねた。

 「見ましたよ、師匠」と私は言った。.

 「彼らは皆、栄光に満ちた天使たちです」と彼は言った。「主は彼らに囲まれ、まるで壁のようになっています。門は神の子であり、主に至る唯一の道です。御子を通らなければ、誰も主のもとに入ることはできません。」.

 「あの6人の男たち、そしてその中にいた威厳と風格のある男が、塔の近くを歩き、建物の石を確かめていたのを見たかい？」と彼は言う。

 「見ましたよ、師匠」と私は言った。.

 「あの尊い方は神の子であり、その右と左に立っている六人の人は栄光に満ちた天使たちである。これらの栄光に満ちた天使たちのうち、彼なしには誰一人として神のもとへ昇ることはできない。したがって、彼の名を受け入れない者は、神の国に入ることができない。」.13

 「あの塔自体にはどんな意味があるのですか？」と私は尋ねた。

 「これが教会だ」と彼は言う。.

 「では、これらの主人と乙女たちは一体誰なのでしょうか？」

 「これらは聖霊です」と彼は言います。「聖霊が着せてくれなければ、人は神の国に入ることができません。神の子の名を唱えても、聖霊から着せられなければ、何の益にもなりません。これらの処女たちは神の子の力です。あなたがたが神の力を身にまとわなければ、その名をみだりに唱えることになるでしょう。」.

 「捨てられた石を見たか？」と彼は言う。「あれらは、神の名を冠していながら、処女の衣をまとわなかった者たちだ。」.

 「ご主人様、彼らの服は何ですか？」と私は尋ねた。.

 「彼女たちの名前そのものが、彼女たちの衣を表しているのです」と彼は言います。「神の子の名を冠する者は皆、彼女たちの名も冠しなければなりません。なぜなら、神の子ご自身がこれらの乙女たちの名を冠しておられるからです。あなたがたが見たように、彼女たちの手によって渡され、建物の中に残された石は、彼女たちの力を身にまとった者たちを表しています。ですから、塔全体がまるで一つの石でできているように見えるのです。同様に、御子を通して主を信じ、これらの霊的な力を身にまとった者たちは、一つの霊と一つの体を持ち、その衣は一つの色になります。これらの乙女たちの名を冠する者たちこそ、塔の中に居場所を得る者たちなのです。」.

 「なぜ、師匠」と私は尋ねた。「それらの石も扉を通って運び込まれ、乙女たちの手によって塔へと運ばれたのに、拒絶されたのですか？」

 「あなたがたは熱心で、あらゆることを注意深く調べているのだから、捨てられた石についても聞いてください」と彼は言います。「彼らは皆、神の子の名と、これらの処女たちの力を受け入れました。彼らは霊の賜物を受けて力づけられ、神のしもべたちの中に加わり、心を一つにして真理を行ったので、一つの霊、一つの体、一つの衣となりました。しかし、しばらくすると、あなたがたが見た、黒い服を着て肩を出し、髪をなびかせている美しい女性たちに心を奪われました。彼女たちを見ると、彼女たちを欲しがり、彼女たちの力、そして以前捨てた処女たちの力を身にまといました。それで、彼らは神の家から連れ出され、これらの女性たちに与えられました。そして、彼女たちの美しさに惑わされなかった者たちは、神の家にとどまりました。」.

 「ここに、捨てられた石の意味があるのです」と彼は言う。.14

 「もし、先生」と私はさらに尋ねました。「これらの男たちが悔い改め、女たちの情欲を捨て、再び処女たちに目を向け、彼女たちの力を身にまとうならば、彼らは神の家に入ることができるでしょうか？」

 ―もし彼らが、あの女たちの行いを拒み、処女の力を取り戻し、その行いに応じて行動するならば、彼らはそこに入るでしょう。このため、建設は中断されました。彼らが悔い改めて塔の建物に入るためです。しかし、もし彼らが悔い改めなければ、他の者が彼らの代わりに入り、彼らは永遠に拒絶されるでしょう。私は、このすべてのことについて主に感謝しました。主は御名を呼ぶ者たちに憐れみ深く、主に罪を犯した者たちに悔い改めの天使を遣わし、すでに弱り果て、救いの望みも失っていた私たちの魂を回復させ、私たちに命を与えてくださったからです。.

 「では、師匠」と私は言った。「なぜ塔は地面の上に建てられず、石と扉の上に建てられているのか、説明してください。」

 「お前がそんなことを聞くのは、お前がバカだからだ。」.

 師よ、私は何も理解できないので、あらゆることについてあなたに尋ねざるを得ません。なぜなら、これらすべてはあまりにも壮大で奇妙で、人間には理解しがたいからです。.

 「よく聞きなさい」と羊飼いは私に言った。「神の子の名は偉大で計り知れず、全世界を一つに結びつけているのだ。」.

 「もし全ての被造物が神の子によって支えられているのなら」と私は尋ねた。「では、神はご自身に召され、その名を冠し、その戒めに従って生きる人々をも支えてくださるとお考えですか？」

 ―ほら、神は心から神の名を名乗る者たちを支えてくださる。神ご自身が彼らにとって新たな始まりとなり、彼らが神の名を名乗ることを恥じないからこそ、愛をもって彼らを抱きしめてくださるのだ。.15

 「師よ、どうか私にお教えください。処女たちと、黒い服を着た女たちの名前を。」と私は尋ねた。.

 ― 聞きなさい。門の両隅に立っている、より力強い乙女たちの名前は次のとおりです。第一は信仰、第二は節制、第三は剛毅、第四は忍耐です。中にいる他の乙女たちの名前は次のとおりです。純潔、無垢、貞潔、喜び、真実、理解、調和、そして愛。これらの名前と神の子の名を持つ者は誰でも神の国に入ることができます。さて、黒い服を着た女たちの名前を聞きなさい。最も力強い四人です。第一は背信、第二は不節制、第三は不貞、第四は情欲です。彼女たちに続く者たちの名前は次のとおりです。悲しみ、欺瞞、情欲、憤怒、偽り、無知、中傷、そして憎しみ。これらの名前を持つ神のしもべは、神の国を見ても、そこに入ることはできません。

そこで私は、建物の土台から持ち上げられた石が何を意味するのか、羊飼いに尋ねてみることにした。.

 「最初の10章は基礎として定められており、最初の時代を象徴している」と彼は答えた。 ²⁷, 次の２５人は義人の第二の時代、３５人は主の預言者と僕、４０人は神の子の福音の使徒と教師を表す。.

 「ご主人様、なぜ乙女たちはこれらの石も塔の建物の中に運び込み、扉から運び入れたのですか？」

 なぜなら、彼らはこれらの処女たちの力を最初に受け継いだ者たちであり、霊的な力が人から離れることも、人が力から離れることもなかったからである。これらの力は彼らが安息する日まで彼らと共にあり続けた。もし彼らがこれらの霊的な力を持っていなかったなら、塔を建てるのにふさわしくなかったであろう。.16

そして私は再び尋ねた。

「それから師匠、これらの石には既に精霊が宿っていたのに、なぜ深淵から引き上げられて塔の建造物の中に置かれたのか、説明してください。」

 彼らは生き返るために水の中を通らなければなりませんでした。以前の死を捨てなければ、神の国に入ることはできなかったのです。それで、これらの死者は神の子の印を受け、神の国に入りました。人は神の子の名を受けるまでは死んでいるのです。しかし、この印を早く受ければ受けるほど、早く死を捨てて命を得ます。この印とは水であり、人は死んだ状態でその中に入り、生き返って出てくるのです。それで、この印が彼らに宣べ伝えられ、彼らはそれを用いて神の国に入ったのです。.

 「なぜ、すでにこの印章が押されていた40個の石が、一緒に深海から引き上げられたのですか？」と私は尋ねた。

 ― なぜなら、神の子の名を宣べ伝えたこれらの使徒たちと教師たちは、彼への信仰と力をもって死に、先に死んだ人々にも彼を宣べ伝え、自ら彼らにこの印を授けたからである。彼らは彼らと共に水の中に入り、彼らと共に水から上がってきた。しかし、彼らは生きたまま水の中に入り、彼らより先に死んだ人々も死んで水の中に入り、生きたまま水から上がってきた。彼らは使徒たちを通して命を受け、神の子の名を知っていたので、彼らと共に連れて行かれ、塔の建設に用いられた。彼らは義と清さのうちに死んだが、この印を授からなかったため、割礼を受けていない者たちによって建設に用いられたのである。ここにこれらの石の説明がある。.第17章

 「先生、あの山々の意味を説明してください。なぜあんなに見た目が違うのですか？」と私は言った。

 よく聞きなさい。あなたがたが見ているこの十二の山々は、全世界に住む十二の部族を表している。神の子は、使徒たちを通して、これらの部族の間で宣べ伝えられたのだ。.

 なぜ彼らは違っていて、見た目も違うのですか？

 「全世界に住むこれら十二の部族は十二の国民であり、あなたがたが山々を見たように、彼らの考えもそれぞれ異なっている。」

そして、これらの人々の内面的な心情。それぞれの意味についてご説明しましょう。.

 「まず、師匠、教えてください。もしこれらの山々がそんなに違うのなら、なぜそこから採れた石は、塔の建設に使われた際に、麓から採り上げた石と同じように、同じ色で光沢を帯びたのでしょうか？」

 天の下のすべての国々は、福音を聞いて信じ、神の子の名によって呼ばれ、その印を受けたので、皆、一つの霊、一つの心、一つの信仰、一つの愛を受け、その名と共に処女の霊的な力を身にまとった。そのため、塔の建造物は太陽と同じ色になり、太陽のように輝いた。しかし、彼らが集まって一つの体となった後、彼らの中には自らを汚し、義人の種族から追放された者たちがいた。彼らは以前の状態に戻り、さらに悪化した。.第18章

そして私は尋ねました。「主を知った後、どうして彼らは悪化したのですか？」

 「主を知らない人が悪を行うなら、その不正のために罰を受ける。しかし、主を知る者は、すでに悪を避け、善を行うべきである。善を行うべき人が悪を行うなら、神を知らない者よりも大きな罪を犯したことになるのではないか。それゆえ、神を知らずに悪を行う者は死刑に処せられるが、主を知り、その驚くべき御業を見た者が悪を行うなら、二倍の罰を受け、永遠に死ぬであろう。このようにして、神の教会は清められる。あなたがたは、捨てられた石が塔から投げ出されて悪霊に与えられ、塔が清められて、まるで一つの石から切り出されたかのようになったのを見た。神の教会も、清められて、悪人、偽善者、冒涜者、二心のある者、そしてあらゆる種類の不正を行う者がすべて投げ出されるとき、そのようになるであろう。教会は一つの体、一つの霊、一つの心、一つの信仰、一つの愛となり、そして神の子は彼らの間で勝利を収め、清らかな民を受け入れて喜ぶであろう。.

 「主よ」と私は言いました。「これらすべては偉大で栄光に満ちています。ですから、それぞれの山の意味と役割を私に説明してください。そうすれば、主を信じるすべての魂が、これを聞いて、主の偉大で、素晴らしく、栄光に満ちた御名を讃えることができるでしょう。」.

 また、これらの異なる山々、すなわち十二の国々についても聞きなさい。.19世紀

 最初の黒い山は、信仰を捨てた背教者、主を冒涜する者、神のしもべを裏切る者を表しています。彼らには死が待ち受けており、悔い改めはありません。それゆえ、彼らは黒いのです。なぜなら、彼らの民族は無法者だからです。二番目の裸の山は、信仰を捨てた偽善者、偽りを教える者を表しています。彼らは最初の山に非常に近く、真理の実を結んでいません。彼らの山が空虚で不毛であるように、これらの人々も、名声はあっても信仰がなく、真理の実を結んでいません。しかし、彼らがすぐに悔い改めるならば、悔い改めの機会があります。しかし、もし彼らが悔い改めを遅らせるならば、最初の山と共に彼らにも死が待ち受けています。.

 「師よ、なぜ後者には悔い改めの機会が与えられ、前者には与えられないのですか？結局のところ、彼らの行いはほとんど同じなのですから。」.

 彼らには悔い改めがある。なぜなら、彼らは主を冒涜せず、神のしもべたちを裏切らなかったからである。しかし、彼らは利得を求めて人々に媚びへつらい、それぞれが罪人の欲望に従って教えた。これらの行いのために彼らは罰を受けるであろう。しかし、彼らには悔い改めがある。なぜなら、彼らは主を冒涜せず、裏切り者でもなかったからである。.XX

羊飼いは続けて言った。「第三の山は、いばらと雑草で覆われており、信者を表しています。信者の中には裕福な者もいれば、多くの仕事に就いている者もいます。雑草は裕福な者を、いばらは多くの心配事を抱えている者を表しているからです。そのような者は神のしもべたちと交わりを持たず、自分のことに没頭して彼らから遠ざかっています。裕福な者は、何かを求められることを恐れて、神のしもべたちと交わりを持つことが難しいのです。そのような人々が神の国に入るのは難しいことです。いばらの植物の上を裸足で歩くのが難しいように、このような人々が神の国に入るのは難しいのです。しかし、彼らにも悔い改めがあります。ただ、残りの日々で、これまで逃してきたこと（ロシア語訳では「報い」―編集者注）を償い、善行を行うために、すぐに悔い改めなければなりません。悔い改めて善行を行えば、彼らは神と共に生きるでしょう。」もし彼女たちが仕事を続ければ、彼女たちの命を奪うであろう女性たちの手に渡されるだろう。.21

第四の山は、上部は緑豊かな植物が生い茂っているが、根元は乾き、太陽の熱で枯れてしまっています。これは、疑念を抱く信者、つまり口先だけで主を唱え、心には主を宿さない信者を意味します。そのため、彼らは根元が乾き、力を失い、言葉だけが生き、行いは死んでおり、彼ら自身は生けることも死ぬこともありません。同様に、疑念を抱く者は緑でもなく、乾くこともなく、つまり、生けることも死ぬこともありません。太陽が昇るとすぐに枯れてしまう植物のように、二心のある者は迫害の知らせを聞いて臆病にも偶像を拝み、主の名を恥じます。このような人々は生けることも死ぬこともありませんが、すぐに悔い改めれば生きることができます。しかし、悔い改めなければ、彼らの命を奪う女たちの手に渡るでしょう。.XXII

第五の山は岩だらけだが緑の草が生い茂っており、それは、信じてはいるもののほとんど学ばず、傲慢で自己満足に陥り、すべてを知っているかのように振る舞いながら実際には何も知らない信者たちを象徴している。この傲慢さゆえに、理性は彼らから離れ、空虚な愚かさが彼らの心に宿った。彼らは賢いふりをしながら愚かで、教師になろうとする。この高慢な知恵ゆえに、彼らの多くは屈辱を味わう。なぜなら、最大の狂気は傲慢さと空虚な自信だからである。彼らの多くは拒絶されるが、中には自分の過ちに気づき、悔い改めて理性を持つ人々に従う者もいる。しかし、彼らのような者の中には悔い改めることができる者もいる。なぜなら、彼らは悪人というよりは、愚かで知恵に欠けていたからである。したがって、悔い改めるならば、彼らは神と共に生きるであろう。悔い改めないならば、彼らを喜ばせる女たちと共に生きるであろう。.XXIII

大小の亀裂があり、枯れ草が生えている第六の山は、信者たちを表しています。小さな亀裂は、互いに意見の相違があり、議論によって信仰が鈍ってしまった人々です。彼らの多くは悔い改め、私の戒めを聞けば他の人々も同じように悔い改めるでしょう。なぜなら、彼らの意見の相違は取るに足らないものであり、彼らは容易に悔い改めに導かれるからです。大きな亀裂は、絶えず意見の相違があり、恨みや怒りに満ちている人々です。彼らは塔から追放され、建てるのにふさわしくなく、神と共に生きることは困難です。もし、すべての被造物を統治する神であり私たちの主が、罪を告白し、宥められた人々を罰しないのであれば、罪に満ちた死すべき人間が、まるで自分が他人を救ったり滅ぼしたりできるかのように、絶えず怒り続けることができるでしょうか。悔い改めの天使である私は、そのような傾向のあるあなた方に、よく考えて悔い改めるよう説得します。もしあなたがこの悪魔的な悪から身を清めるならば、主はあなたの過去の罪を癒してくださいます。しかし、そうしなければ、あなたは死に渡されるでしょう。.XXIV

羊飼いは説明を続けました。「第七の山には、緑豊かで花咲き乱れる植物が生い茂り、家畜や空の鳥がそれを食べ、摘み取られた後もなおよく育つ」と。これは、常に素朴で善良であり、互いに争わず、常に神のしもべたちのために喜び、処女の霊に満たされ、すべての人に慈悲深く、ためらうことなくすぐに自分の労苦を分かち合う信者たちのことです。そのため、主は彼らの素朴さと親切さを見て、彼らの手の働きを助け、すべての事業に成功を与えられました。悔い改めの天使である私は、あなたがたにそのような霊の状態を保つよう勧めます。そうすれば、あなたがたの子孫は永遠に滅びることはありません。主はあなたがたを褒め称え、私たちの数にあなたがたを記されました。あなたがたは神の霊から出た者なので、あなたがたの子孫は皆、神の子と共に生きるでしょう。.XXV

多くの泉を持つ第八の山は、神の創造物すべての渇きを癒した山であり、全世界に宣教し、主の言葉を聖く清らかな方法で教え、邪悪な欲望に傾くことなく、聖霊を受けて真理と義にとどまり続けた使徒たちと教師たちを象徴している。それゆえ、彼らは天使たちと共にいる。.XXVI

第九の山にある斑点のある石は、荒れ果て、人々に害を及ぼす蛇が棲む場所であり、それは未亡人や孤児の財産を奪い、奉仕活動から私腹を肥やすなど、奉仕を怠った執事たちを象徴している。もし彼らがその悪徳にとどまるならば、彼らは死んでおり、生きる望みはない。しかし、もし彼らが改心し、非の打ちどころのない奉仕を行うならば、彼らは生きることができる。.

そして、粗い石は、主を否定し、主に立ち返らなかった者たち、荒野のように荒れ果て、神のしもべたちと交わらず、孤独に生き、魂を失った者たちを表しています。手入れを怠ったぶどうの木が枯れ、雑草に覆われ、やがて荒れ果てて持ち主にとって役に立たなくなるように、これらの人々も絶望に陥り、荒れ果てて主にとって役に立たなくなってしまいました。心から否定していなければ、彼らには悔い改めが可能です。しかし、心から否定した者は、命があるかどうかわかりません。私は今の時代のことを言っているのではありません。否定した者が悔い改めることができるようにするためです。主を否定しようとする者には救いを得ることは不可能ですが、過去に否定した者には悔い改めが与えられています。悔い改めようとする者は、塔が完成する前にすぐにそうしなさい。急がない者は、あの女たちによって殺されるでしょう。.

背の低い石は、欺瞞と中傷を行う者たちを表しています。彼らは、あなたが第九の山で見た蛇のようです。蛇の毒が人にとって致命的であるように、そのような者たちの言葉は他人に害を与えます。彼らは行いのゆえに信仰が小さいのです。しかし、彼らの中には悔い改めて救われた者もいます。同様に、残りの者たちも悔い改めれば救われるでしょう。しかし、悔い改めなければ、彼らが持つ力と権威を持つ女たちによって滅びるでしょう。.XXVII

第十の山にある、牛の避難所となる木々は、常に神のしもべたちを謙虚で温かいもてなしで家に迎え入れてきた司教たちと忠実で親切な人々を象徴しています。彼らは常に貧しい人々や寡婦を助け、常に非の打ちどころのない生活を送ってきました。このような人々は主ご自身によって助けられ、最後まで主に仕え続けるならば、神によって栄誉を与えられ、天使たちの中に居場所を得るのです。.XXVIII

十一番目の山、その木々には様々な果実が豊かに実っているが、それは神の子の名のために苦しみ、愛をもって苦しみ、心の誠実さから魂を捧げた信者たちを象徴している。.

私は尋ねた：

 ―先生、なぜすべての木には実がなるのに、中には美味しくない実をつける木もあるのでしょうか？

 ―そして、私はあなた方に説明しましょう。主の御名のために苦しんだ者は、神にあがめられ、すべての罪が赦されます。それは、彼らが神の子の御名のために苦しんだからです。では、なぜ彼らの実には違いがあり、ある者は優れているのでしょうか。権力者の前に連れて行かれ、拷問を受けた者たちは、主を否定せず、喜んで苦しみを受け、神にあがめられました。そして、彼らの実はより美しいのです。一方、恐れと混乱に襲われ、心の中で神を認めるべきか否定すべきか迷い、苦しみを受けた者たちもいます。しかし、彼らの実はより劣っています。それは、彼らの心の中に、しもべが主人を否定するという邪悪な思いがあったからです。あなた方も、そのような思いが心に根付かないように、また、神のために死ぬことのないように、よく考えなさい。神の御名のために苦しむ者は、主をあがめるべきです。主は彼らを御名を帯びるにふさわしい者としてくださったからです。彼らのすべての罪は癒されるからです。あなた方は、自分たちが他の人々よりも幸いであると考えないのですか。あなたがたのうちの一人が苦しんだからといって、大きな善行をしたと思うのですか。しかし、主はあなたがたに命を与えてくださるのに、あなたがたはそれに気づかないのです。あなたがたは自分の罪に苦しめられ、もし主の御名のために苦しまなかったなら、自分の罪のために神に対して死んでいたでしょう。神を認めるか否定するか迷っているあなたがたに、私はこう言います。.

主があなた方と共におられることを認め、それを否定せず、鎖につながれなさい。もしすべての国が、主人を否認した奴隷を罰するならば、万物を支配する主が、あなた方に何をなさると思うか。だから、そのような思いを心から捨てなさい。そうすれば、あなた方は永遠に神と共に生きることができる。.XXIX

12番目の白い山は、幼子のような信者、すなわち心に悪意を持たず、悪とは何かを知らず、常に純真であった信者を表しています。そのような人々は、神の戒めをいかなる行いにおいても破らず、生涯を通じて純真に生きてきたので、間違いなく神の国に住むでしょう。幼子のように、悪意を持たない人々は、すべての人よりもさらに尊ばれます。彼らについて、「すべての幼子は主にあって栄光を受け、主にあってまず尊ばれる」とあります。ですから、悪を捨てて純真さを身にまとったあなたがたは幸いです。あなたがたは、神と共に生きる最初の者となるからです。.

羊飼いが私にすべての山の意味を説明してくれた後、私は彼にこう言いました。

 師よ、今度は、野原から運ばれてきて塔から取り出された石の代わりに置かれた石のこと、塔の建設に使われた丸い石のこと、そして今も丸いまま残っている石のことを教えてください。.XXX

 ―これもよく聞きなさい。野原から運ばれてきて、捨てられた石の代わりに塔の中に置かれた石は、白い山の斜面です。この山から来た信者たちは罪がないことがわかったので、塔の主人は彼らを塔の中に入れました。なぜなら、彼らは塔の中に入った後も白さを保ち、一つとして黒くならないことを知っていたからです。もし彼が他の山から石を塔の中に入れるよう命じていたら、この塔をもう一度調べて清めなければならなかったでしょう。これらの白い石は、心から信じるゆえに、すでに信じた、そしてこれからも信じるであろう新しい改宗者たちです。この世代は幸いです。なぜなら、彼らは罪がないからです。.

さあ、丸く輝く石に耳を傾けなさい。それらはすべて白い山から来たものです。富がいくらか彼らを暗くしたために丸くなりましたが、彼らは神から離れず、彼らの口からは冒涜の悪口は一切出ず、常に真実と徳と誠実さを語りました。そこで主は、彼らの魂と、彼らが生まれながらにして善良であることをご存じだったので、彼らの富を断ち切るよう命じられました。しかし、それを完全に奪い去るのではなく、残ったものから善を行い、神と共に生きることができるようにするためでした。なぜなら、彼らはまた良き家柄の出身だったからです。そこで、彼らは少しずつ切り出され、塔の建設に用いられました。.XXXI

残りの石は丸くて建築には不向きだったので、まだ封印を受けておらず、元の場所に戻されていません。それは、それらが非常に丸いことがわかったからです。彼らからこの世の富と虚しい財産を断ち切る必要があります。そうすれば、彼らは神の国にふさわしい者となるでしょう。彼らは必ず神の国に入ります。主はこの世代を祝福しておられるので、この世代の者は一人も滅びません。もしかしたら、悪魔に誘惑されて罪を犯す者がいるかもしれませんが、すぐに主のもとに立ち返るでしょう。.

悔い改めの天使である私は、子どものように純真なあなたがたを幸いな者とみなします。あなたがたの境遇は神の御前で善く、尊いものだからです。神の子の印を受けたすべての人に、私は言います。素直になりなさい。罪を覚えてはならず、悪意にとらわれてはならず、心に恨みの苦しみを抱いてはなりません。あなたがたの中から悪しき争いを癒し、取り除きなさい。そうすれば、羊の主人は来て、羊が無事であるのを見て喜ぶでしょう。もし羊飼いが羊を失ったり、羊飼い自身が悪人だと主人が知ったりしたら、羊飼いは主に何と答えるでしょうか。羊飼いは群れに疲れたと言うでしょうか。主人はそれを信じないでしょう。羊飼いは羊のために苦しむことはできないからです。むしろ、その偽りのためにさらに罰せられるでしょう。そして、羊飼いである私は、あなたがたのために至高者に弁明しなければなりません。.XXXII

ですから、塔が建てられている間は、ご自身に気をつけなさい。主は平和を愛する人々のうちに住まわれる。主ご自身が平和を愛し、争いを好まず、悪意に満ちておられるからである。主から受けた霊をそのままの形で主に返しなさい。仕立て屋に無傷の服を預けたら、無傷で返してもらいたいと思うだろう。しかし、仕立て屋がそれを破って返してきたら、あなたはそれを受け取らないだろうか。あなたは怒って仕立て屋と争い、「私はあなたに無傷の服を預けたのに、あなたはそれを破ってしまい、穴を開けたせいで使い物にならなくなった」と言うのではないか。あなたは仕立て屋に不平を言い、服を返してほしいと願わないだろうか。清い霊をあなたに与えた主が、あなたがそれを損なって、主のために何の役にも立たないようにしたのだから、主はあなたに何をされると思うか。主は、このためにあなたを死に渡される。このように、主は罪をいつまでも心に留める者を罰する。神の慈悲を軽んじてはならない。むしろ、神をあがめなさい。なぜなら、神はあなた方とは異なり、あなた方の罪に対して非常に忍耐強いからである。悔い改めなさい。それはあなた方にとって益となる。.XXXIII

上に述べたことはすべて、牧者であり悔い改めの天使である私が、あなたがたが悔い改めるために示してきたことです。私はいつも神のしもべたちに言ってきましたが、今も言います。もしあなたがたが私の言葉を信じ、それに従い、自分の行いを正すならば、救われるでしょう。しかし、もしあなたがたが悪と悪意に固執するならば、そのような罪人は一人として神と共に生きることはできません。私はこれらのことをすべて前もってあなたがたに告げておきました。.

そしてこれらの言葉の後、羊飼いは私に尋ねた。

 「私に全部質問したの？」と聞かれたので、全部だと答えた。.

 「なぜ私に尋ねなかったのですか？建物に使われている石材について、そして私たちがその外観を修正したことについて。」と彼は言った。

 ――忘れていました、師匠。.

 ―また、彼らのことも聞きなさい。彼らはわたしの戒めが届き、心から悔い改めた者たちである。主は彼らの悔い改めが善く清いものであり、彼らが主にとどまることを見抜き、彼らの以前の罪を贖うよう命じられた。こうして彼らの罪は贖われ、後になって彼らが現れることはない。.

10番目の類似点。. 悔い改めと施しについてІ

私がこの本を書き終えた後、私を羊飼いに引き渡した天使が私の家に来てソファに座り、羊飼いはその右側に立っていました。.

天使が私に電話をかけてきてこう言った。

 「私はあなたとあなたの家を、この羊飼いに託し、彼の保護のもとに委ねました。」.

 「はい、ご主人様」と私は答えた。.

 「ですから、もしあなたがたが、あらゆる悪と不幸から守られ、あらゆる善行と善言、そしてあらゆる真の徳において成功したいと願うなら、彼があなたがたに与えた戒めを守りなさい。そうすれば、あなたがたはあらゆる不正を支配するでしょう。これらの戒めを守るならば、この世のあらゆる欲望と快楽はあなたがたに服従し、あらゆる善行において成功があなたがたに伴って来るでしょう。彼の尊厳と聖性を敬い、彼が神と共に大きな栄誉と栄光を受け、大きな力と強さを持っていることを皆に伝えなさい。」.

宇宙全体で、悔い改める力を与えられたのは彼ただ一人です。あなた方には彼が力強い存在に見えないのですか？しかし、あなた方は彼の尊厳と、彼があなた方に対して持つ力を軽んじているのです。.II

私は言った：

 「ご主人様、私がこの家に滞在している間に何か悪いことをしたり、ご主人様を怒らせたりしたかどうか、ご本人に直接お尋ねください。」.

 「わたしはあなたが何も悪いことをしていないし、これからも何も悪いことをしないことを知っている。だからこそ、あなたがいつまでもこのようにあり続けるように、このことをあなたに告げているのだ。なぜなら、彼はわたしの前であなたのことを立派に証言してくれたからだ。他の人々にもこのことを伝えなさい。そうすれば、悔い改めた者、あるいは悔い改めようとする者も、あなたと同じように感じるだろう。そして、彼はわたしの前で彼らのことを立派に証言し、わたしも主の前で彼らのことを立派に証言するだろう。」.

 「先生」と私は答えた。「私はすべての人に神の偉大な御業を宣べ伝えます。そして、これまで罪を犯したすべての人が、これを聞いて悔い改め、命を受けることを願っています。」.

 ですから、この務めを精一杯行いなさい。主の戒めを守る者は、主から命と大きな栄誉を受けるでしょう。しかし、主の戒めを守らない者は、主の命から逃れ、主を敬わない者は、主から栄誉を失います。主を軽んじ、主の戒めを守らない者は、自ら死刑を宣告し、それぞれが自分の血の罪を負うのです。わたしはあなたがたにこれらの戒めを守るように命じます。そうすれば、あなたがたはすべての罪の赦しを受けるでしょう。.III

また、これらの乙女たちをあなたと共に暮らすように遣わしたのは、彼女たちがあなたに対して非常に親切であるのを見たからである。彼女たちはあなたたちの助け手となり、あなたたちがより熱心に戒めを守ることができるようになる。なぜなら、これらの乙女たちがいなければ、戒めを守ることは不可能だからである。彼女たちがあなたたちと共にいることを喜んでいるのを見て、私はあなたたちが彼女たちを決してあなたたちの家から出ないように命じる。ただ、あなたたちの家を清めなさい。彼女たちは清い家に喜んで住む。彼女たち自身も清く、非の打ちどころがなく、慎重で、主にとって非常に喜ばしい者たちである。だから、あなたたちの家が清ければ、彼女たちはあなたたちと共にいるだろう。しかし、あなたたちの家が何らかの形で汚れていれば、彼女たちはそこを去るだろう。なぜなら、彼女たちはどんな汚れも好まないからである。.

 「私は彼らを喜ばせ、彼らが喜んで私の家に住み続けてくれることを願っています。あなたが私を引き渡した人が私に対して何の不満も抱いていないように、彼らも私に対して何の不満も抱かないでしょう。」.

天使は羊飼いに言った。

 ―私は、神のしもべがこれらの戒めを守り、処女を清らかな住まいに住まわせようとしているのを見ました。.

そう言って、彼は再び私を羊飼いに託し、乙女たちに語りかけた。

 「あなたがこの家での生活を気に入っているようなので、エルマスとその家族をあなたに託します。そうすれば、あなたはここを離れる必要はありません。」.

そして彼らは、これらの言葉を喜んで聞き入れた。.IV

それから彼は私にこう言った。

 勇気をもってこの奉仕を行い、神の偉大さを皆に伝えなさい。そうすれば、奉仕において恵みを受けるでしょう。これらの戒めを守る者は生き、祝福されます。しかし、これらを怠る者は生きることができず、人生において不幸になります。できる限り善行をやめないように皆に伝えなさい。善行は彼らにとって有益だからです。私は、すべての人を苦難から解放すべきことについて話しているのです。日常生活で必要なものを持たない人は、大きな苦しみと悲しみに苛まれます。そのような人の魂を困窮から救い出す人は、大きな喜びを見いだすでしょう。なぜなら、そのような不幸に見舞われる人は、鎖につながれた囚人のような苦しみを感じているからです。多くの人が、困難な状況に耐えられず、自殺します。ですから、そのような人の不幸を知っていながら救い出さない人は、大きな罪を犯し、その人の血の責任を負います。ですから、主から受けた分だけ善を行いなさい。塔が完成するまで遅らせてはいけません。それはあなたたちのために中断されているのですから。もしあなたが急いで償いをしなければ、塔は完成してしまい、あなたはそこに入ることができなくなるでしょう。.

そう言って彼はベッドから起き上がり、羊飼いと娘たちを連れて去っていったが、羊飼いと娘たちを私の家に帰してあげると約束してくれた。.