ネヴィル・ゴダード著『種まきと収穫：聖書の神秘的見解』（1956年）[全文]

この本に書かれていることを実践し、より良い世界を創造するすべての方々へ。.

コンテンツ

黄金の糸の終焉

“「私はあなたに金色の糸の端を渡す。;

丸めてボール状にするだけです。,

彼はあなたを天国の門へと導いてくれるでしょう。,

エルサレムの城壁内に建てられた。”

— ウィリアム・ブレイク

以下のエッセイでは、聖書を理解し、夢を実現するためのいくつかの方法を指摘しようと試みました。.

“「あなたがたが怠惰に陥らず、信仰と忍耐によって約束を受け継ぐ人々に倣う者となるためです。」” > — ヘブライ人への手紙 6:12

聖書は歴史ではなく心理学である

聖書の古く馴染み深い聖句を愛する多くの人々は、他の本を読むように聖書を自分で読もうとすると、失望してしまう。なぜなら、彼らは聖書が象徴的な言語で書かれていることを理解していないからだ。聖書に登場する人物はすべて、心の法則や働きを擬人化したものであり、聖書は歴史ではなく心理学であることを知らず、しばらく考え込んでも、結局は諦めてしまう。あまりにも神秘的すぎるのだ。聖書の比喩の意味を理解するには、読者は想像力を豊かに働かせなければならない。.

アダムの夢と目覚め

聖書によれば、私たちはアダムと共に眠り、キリストと共に目覚める。つまり、私たちは共に眠り、別々に目覚めるのだ。.

“「そして主なる神はアダムを深い眠りに陥らせたので、アダムは眠った。」” > — 創世記 2:21

アダム、あるいは普通の人が深い眠りについていたとしたら、聖書に記されている彼の体験は夢に違いない。目覚めている者だけが夢を認識でき、夢の象徴性を理解できる者だけが夢を解釈できるのだ。.

“「そして彼らは互いに言った、『道で彼が私たちに話しかけ、聖書を解き明かしてくれたとき、私たちの心は燃えるようではなかったか』と。」” > — ルカによる福音書 24:32

集合的無意識と想像力

聖書は、私たちが眠るときに足を踏み入れる薄明の世界の言葉で表現された、精神の法則と機能の啓示である。この薄明の世界の象徴的な言語はすべての人にとって似ているため、近年この世界――人間の想像力――を研究する人々は、それを「集合的無意識」と呼んでいる。.

目的と実用的応用

しかし、本書の目的は、聖書の象徴を完全に定義したり、その物語を網羅的に解釈したりすることではありません。私が伝えたいのは、あなたが自分の願望を最も実現しやすい方法を示すことだけです。.

«「あなたが願うこと」» それは、理性の法則に忠実に従い、意識的かつ自発的に想像力を働かせることによってのみ得られるものです。この想像の世界のどこかに、願望成就の気分、感覚が存在し、それを掴むことができれば、あなたにとって成功を意味します。この世界、この楽園――あなたの想像力――は、あなたが想像するよりも広く、探求する価値があります。.

“「私はあなたに黄金の糸の端を渡す。」” 丸めてボール状にする必要があります。.

4つの強力な

“「そして、エデンの園から一つの川が流れ出て、園を潤した。そこから川は分かれ、四つの源流となった。」” — 創世記 2:10 > “「そして、それぞれに4つの顔があった…」” — エゼキエル書 10:14 > “「わたしは火の中を歩いている四人の人を見るが、彼らは傷ついていない。そして、四人目の姿は神の子のようである。」” — ダニエル書 3:25 > “「すべての人の中に宿る四つの偉大な力。」” — ウィリアム・ブレイク

«「四大神」は人間の「我」、すなわち人間の中の神を構成する。彼らは四つの別々の存在ではなく、一つの精神の四つの異なる側面であり、機能と性質が異なる。彼らは テトラグラマトン — 創造力の4文字の名前（私は物質世界において内面的な資質を実現しようとするものである。.

人生のドラマ：4つの役割

「四大強者」を理解するには、演劇作品の主要登場人物に例えるのが最も良いだろう。.

“「世界はすべて舞台であり、すべての男女はただの役者にすぎない…」” > — ウィリアム・シェイクスピア作『お気に召すまま』«

プロデューサー（エホバの王）： 願いの形で劇のテーマをほのめかす（«「成功したい」»これは最初の直感だが、まだ漠然としすぎている。.
著者（エホバの僕）： テーマを劇的に表現している。彼は最後の場面、つまり願望が叶う場面だけを書き、それを細部に至るまで描写している。.
監督（エホバの人）： 注意をコントロールする。その役割は、俳優が脚本に忠実であり続け、願いがすでに叶えられたという事実だけに集中できるようにすることである。.
俳優（神の子 - 想像）： 彼はまさに、自らの内面にドラマを体現している。ただ傍観するのではなく、その出来事を何度も何度も繰り返し体験することで、現実味を帯びさせていくのだ。.

心理構造

«「偉大なる四つ」とは、人間の魂を構成する四つの要素のことである。作者の劇的なビジョンがなければ、主題は単なる影に過ぎない。監督の規律ある注意がなければ、ビジョンは客観的な現実に到達しない。.

“「外に見えるもの全ては、内側、つまりあなたの想像の中に存在する。この世の死すべき運命の世界は、ただの影に過ぎない。」” — ブレイク

人生は自らが脚本を書く劇であると悟った時、人は他者を裁くことをやめます。外的な「劇」におけるあらゆる変化は、内なるこれら4つの機能の協働を通してのみ起こるのです。.

実践例：著者の体験談（バルバドスへの旅）

1946年、私はニューヨークへの帰りの切符がないままバルバドスにいました。9月まで席がないと言われました。そこで私は「マイティ・フォー」のテクニックを使いました。

プロデューサーとして： 私は5月に帰国することにした。.
著者として： 私は脚本を書いた。船のはしごを登るシーンだ。.
ディレクターとして： この行動に私の注意が向けられた。.
俳優として： 私は自分が梯子を登っていく姿を想像し、島に別れを告げる甘く切ない気持ちに浸りながら、そのまま眠りに落ちた。.

翌朝、会社から電話があり、他の人が急に予約をキャンセルしたため、4月のチケットを譲ってくれるとのことだった。.

『涙の塩と海の塩』の物語«

サンフランシスコのある女性は、子供の頃、知らず知らずのうちにこの法律を利用していたことを語った。どんよりとしたクリスマスイブ、サンディエゴの路面電車に乗っていた彼女は、目を閉じてこう想像した。

“「私が感じているのは涙の塩分ではなく、風に乗って漂ってくる海の塩分だ。ここはサンディエゴじゃない、南太平洋だ。私はサモア湾へと航海しているんだ。」”.

1か月後、叔母からの思いがけない遺産のおかげで、彼女は実際にサモア湾に入港する船に乗っており、路面電車から想像していた通りの南十字星を目にすることができた。.

結論

私たちは皆一つであり、人類の一員です。私たちは意識的にも無意識的にも、これら四つの役割を演じています。意識的に想像力を用いることによってのみ、私たちは真の神の伴侶となることができるのです。.

“「人はただの人間であってはならない。より高みを目指さなければならない。なぜなら、神は神々だけを友として受け入れるからだ。」” — アンゲルス・シレジウス

“「それから兵士たちはイエスを十字架につけた後、その服を取り、四つに分けた…」” — ヨハネによる福音書 19:23

信仰という贈り物

“「主はアベルとその供え物を受け入れられたが、カインとその供え物には目を留められなかった。」” — 創世記 4:4、5

聖書を吟味すれば、この言葉には文字通りの解釈よりもはるかに深い意味が込められていることに気づくでしょう。主とは、他ならぬあなた自身の意識なのです。

“「…このようにイスラエルの子らに言いなさい。『わたしはある』がわたしをあなたがたのもとに遣わしたのだ。」” — 出エジプト記 3:14

«"私は"» ―これは主の自己定義である。.

カインとアベル：魂の二つの状態

カインとアベルは、あなた自身の意識の二つの異なる機能、つまり「人間の魂の二つの正反対の状態」を擬人化したものである。.

カイン： これは感覚の限定的な認識である。外部の状況に受動的に従い、外見に基づいて人生を受け入れる。このような見方は必然的に満たされない憧れや失望につながる。.
アベル： それは、世界に対する想像上のビジョンであり、満たされた欲望の状態である。それは人を感覚的な証拠を超越し、安堵の状態へと高める。.

アベルの視線を無視することは、魂が野望の炎に燃えている状態である。この視線を知ることは、人が夢成就の天国へと飛び立つための翼となる。.

信仰の犠牲

ヘブライ人への手紙には、アベルの犠牲は信仰.

“「そして、信仰がなければ神を喜ばせることは不可能である…」” — ヘブライ人への手紙 11:6

“「信仰とは、望んでいる事柄を確信し、目に見えない事柄を確証することです。信仰によって、私たちは世界が神の言葉によって造られたことを理解します。つまり、目に見えるものは、目に見えるものから造られたのではないということです。」” — ヘブライ人への手紙 11:1、3

カインは「感覚による証拠」を持ち出す。しかし、意識（主）はそれを拒絶する。なぜなら、現在の事実を究極の真実として受け入れることは、それらを永遠に固定することを意味するからだ。病人は病んだままであり、貧しい人は貧しいままである。.

主はアベルの贈り物、すなわち活発で愛情に満ちた想像力の表れを喜ばれる。.

“「弱い者よ、私は強いと言おう！」” — ヨエル書 3:10

実例：子供の治療

私は最近、目に見えないものを信じることの結果を目の当たりにしました。ある若い女性が、3歳の甥の話をしてくれました。その男の子は生まれたときから、顔に大きくて醜いあざがあったそうです。医師や専門家は、どうすることもできないと言いました。.

その子の叔母は「アベルの贈り物」を持っていくことに決めた。彼女はその子のことを考えるたびに、肌が透き通る生後8ヶ月の赤ん坊の姿を思い浮かべた。彼女はまだ目に見えない何かを頑なに信じていた。.

赤ちゃんが生後8ヶ月になったとき、彼女は姉を訪ねたところ、赤ちゃんの肌にほくろが一つも残っていない、完璧な肌になっていることに気づいた。.

«「幸運！偶然だ！」» とカインは叫ぶ。.
«「それは信仰の問題だ」», ――アベルは知っている。.

画像の作成：腕時計

地球上での人生は、想像力を養うための訓練場だ。感情を規定する形式だけを用いている限り、変化は起こらないだろう。.

サクラメントに住むある夫婦の話です。夫は妻から贈られた高価な腕時計を持っていました。毎晩、二人はある習慣をしていました。夫は妻に腕時計を渡し、妻はそれを箱にしまい、毎朝、妻は箱から腕時計を取り出して夫に渡すのです。.

ある日、時計が盗まれた。彼らは（カインの贈り物である）損失を受け入れる代わりに、信仰を実践することにした。

彼らは2週間、毎晩毎朝、想像の中で儀式を行った。.
彼らは時計の重み、その存在感を、まるで何も消え去っていないかのように感じた。.

14日後、その男は宝石店に入った。店主は、盗品の鑑定に来た別の男の手に、その時計が着けられていることに気づいた。泥棒は逮捕され、時計は持ち主のもとに返された。「目に見えるものに頼らず、信仰によって」歩んだ彼らは、時計を取り戻したのだ。.

結論

理想は常に実現されるのを待っている。主は、私たちの夢と調和した世界を形作るために、「日々の信仰の子羊」を必要としている。.

“「もし人が自信を持って夢に向かって進み、思い描く人生を送ろうと努力するならば、平凡な日常の中で思いがけない成功に出会うだろう。」” — ヘンリー・デイヴィッド・ソロー

“「信仰とは、目に見えないものを信じること以外に何であろうか。」” — 聖アウグスティヌス

存在のスケール

“「そして彼は夢を見た。見よ、地上に梯子が立てられており、その頂は天に達していた。見よ、神の天使たちがその梯子を上り下りしていた。見よ、主はその梯子の上に立っておられた…」” — 創世記 28:12、13

夢の中で、夜の幻の中で、ヤコブが深い眠りに落ちた時、彼の内なる目が開いた。彼は世界を、上昇と下降を繰り返す意識の段階の連続として見た。この発見こそが、世界の謎を理解する鍵となる。人生には意識の状態の垂直的な尺度があり、それがなければ外界は意味をなさないのだ。.

知覚レベル

人はあらゆる瞬間において、この永遠の意味の天秤の上に立っている。あらゆる物や出来事の意味は、観察者の意識レベルを直接的に示す指標となる。.

例えば、この本を見てみましょう。

より低いレベルでは： それは単に宇宙空間にある物理的な物体に過ぎない。.
最高レベルでは： それは紙の上に規則正しく並べられた文字の集まりです。.
最高レベルでは： これは目に見えない意味の表現である。.

意味（意味）は常に最優先される。文字の配置は意味によって決まるのであって、その逆ではない。意味は目に見えず、目に見える記号のレベルよりも上位に位置する。.

主と感覚

“「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。」” — ヨハネによる福音書 1:1

主と意味は一つである。これが創造主であり、あらゆる現象の第一原因である。まず意図（意味）が現れ、それが時間と空間の中に物体を生み出す。目に見えるものはすべて、より高次の意味を持つ目に見えない秩序の結果にすぎない。.

出来事を理解する3つのレベル（「何が」「どのように」「なぜ」）

ほとんどの人は、何かが起こる「理由」を、より低レベルな用語を使って説明しようとします。事故を例に考えてみましょう。

「どの」レベル: 宇宙空間で発生した出来事（車同士の衝突事故）。.
「方法」レベル： 機械的な原因（雨、滑りやすい路面、スリップ）。.
「なぜ」レベル（因果関係）： その出来事を引き起こした、目に見えない意識状態。.

未亡人と車の物語

未亡人は人生を変えて別の街へ移り住むことを夢見ていたが、そのための資金がなかった。彼女はすでに自分が望む場所に住んでいると想像し始めた。同時に、喪失感が彼女の意識を支配していた。こうした状態が事故につながった。表面的には事故に見えたが、保険金のおかげで彼女は引っ越すことができた。「なぜ」というレベルを見ると、次のことがわかる。 偶然などない.

自分自身の内なる丘を登る

人間は外部の出来事にばかり気を取られ、原因の目に見えない側面をほとんど顧みない。.

“「信仰によって、私たちは世界が神の言葉によって創造されたことを理解します。つまり、目に見えるものは、目に見えないものから造られたのではないということです。」” — ヘブライ人への手紙 11:3

機械的な分析は外部的なつながりを記述するだけで、原因の秘密を明らかにすることはできません。真実を見つけるには、自分自身の内なる山々に目を向け、思考、夢、状態、意図を吟味する必要があります。空間のスクリーン上の出来事は、私たちの意識レベルを反映しているにすぎません。レベルの変化は、生命現象を自動的に変化させます。.

インド人兵士の物語と夢の力

数年前、アメリカは衝撃的な事件に見舞われた。朝鮮戦争で戦死した兵士の遺体が、ネイティブアメリカンであるという理由で地元の墓地への埋葬を拒否されたのだ。この事件は国民の怒りを呼び、大統領の介入を招いた。その結果、兵士はアーリントン国立墓地に最高の軍葬礼をもって埋葬された。.

表面的には、それは不正と人種差別の行為（「何」と「どのように」の両方）のように見えた。しかし、兵士の妻はこう回想した。 彼は常に英雄として死に、軍葬の礼をもって埋葬されることを夢見ていた。.

彼の夢が実現するためには、国中の注目を集めるような障害が生じるよう、状況が整えられた。未来の国家が、現在の事実の原因となったのである。.

“「…それゆえ、彼は死んでいるにもかかわらず、なお語り続けるのだ。」” — ヘブライ人への手紙 11:4

結論

人生において、何も捨て去るべきものはない。すべては、より高い意味へと高められることで「救済」されなければならない。作家が文章の中で文字を並べて思想を伝えるように、人生もまた、出来事を並べて人の内面を表現する。人生に意味を見出せないとしたら、それは単に物事の見方を間違えているだけなのだ。.

人生ゲーム

«「私が教えたことに従う20人のうちの1人になるよりも、20人に何が良いことかを教える方がずっと簡単だ。」.

人生はゲームだ。あらゆるゲームと同様に、人生にも目標とルールがある。クリケット、テニス、サッカーといった人間のスポーツではルールが変わることもあるが、人生というゲームではルールは変わらない。 普遍的で永遠に固定されている. それらを破ることは不可能だ。ルールに従ってプレイするか、無視して負けるかのどちらかしかない。.

競技場とゴール

人生ゲームは 心の競技場.

主な目標: 意識レベルを高めましょう（より重要な事柄を理解すること）。.
2つ目の目標： 具体的な目標を達成し、願望を実現しましょう。.

基本ルール：内なる言語

基本的なルールの1つは次のとおりです。

«「人は心の中で考えるとおりになる。」. — 箴言 23:7

私たちは思考は自由だと考えがちですが、実際には思考は一定の軌跡、つまり内的な対話に沿って進みます。あなたの精神活動こそが、あらゆる外的現象の原因なのです。.

«「…人が口にするすべての無益な言葉について、彼らは裁きの日にその言い開きをしなければならない。あなたの言葉によってあなたは義とされ、あなたの言葉によってあなたは罪に定められる。」. — マタイによる福音書 12:36、37

御言葉の律法は破ることができない。. 彼は私たちの無知に一切容赦しない。私たちが言葉によって自分自身の内面を形作るように、彼もまた私たちの周りの人生を形作るのだ。.

ビジネスマンの教訓：競争の問題点

ある成功した実業家が、高校時代の逸話を語ってくれた。レース中、彼は最大のライバルに気を取られすぎて、最終的にレースに勝った3人目の選手に気づかなかったという。.

結論： 成功は、目標, 、ではない戦い.

お金を「手に入れる」のに苦労する人は、常に自分の不足を認めていることになる。.
お金の「賢い使い方」について内省する人は、すでに自分にお金があることを前提としている。.

«「ブルータスよ、過ちは運命にあるのではなく、我々自身にあるのだ。我々が従属的な立場にあるのは、我々自身のせいなのだ。」. — シェイクスピア作『ジュリアス・シーザー』«

実践：み言葉を実行する者となる«

ルールを知っていても、実践しなければ結果は出ません。使わない才能は衰えてしまいます。人生の軌道を変えるには、自分自身への語りかけ方を変える必要があります。.

自問自答してみましょう： «「もし自分がなりたい自分になっていたら、どんなことを考え、どんなことを言い、どんな行動をするだろうか？」» 今すぐ内面でそれを始めましょう。天国はあなたの中にあり、あなたの夢やビジョンは、あなたが進むべき道を示しています。.

家族の絆を取り戻す物語

その女性は、口論が原因で2年間、息子夫婦と一切連絡を取らなかった。彼女は毎日、心の中で葛藤し、嫁の身勝手さを非難していた。.

「人生ゲーム」のルールを理解した彼女は、

告発を止めた。.
スクリプトを変更しました。 彼女は8晩の間、家族からの愛情のこもった手紙を2通読むことを想像した。.
結果： 9日目、彼女は想像していた手紙とほぼ同じ内容の本物の手紙を受け取った。.

彼女は意識的に内なる言葉を変えることで、人生という舞台における自分の立ち位置を変えた。.

結論

人生というゲームにおける真の勝負は、空間や時間の中で行われるのではなく、心の奥底、つまり心の舞台で行われる。考え方を変えることが、運命を変えるのだ。.

«「魂を失ったあなたは、再び魂を探し求める。」; > あなたの特別な精神をこの目的に捧げることによって。. > — ローレンス・ハウスマン

時間、時間、そしてその半分

“「そして、川の水の上に立っていた亜麻布の衣を着た人に、ある人が言った。『これらの不思議な出来事が終わるまで、どれくらいかかるのでしょうか。』すると私は、その人が永遠に生きる方にかけて誓うのを聞いた。『それは一時と、二時と、半の期間続くでしょう。』」” — ダニエル書 12:6、7

ロサンゼルスでの講演で、ダニエル書にあるこの謎めいた一節を解釈するよう求められました。答えは知的な分析によってではなく、聴衆の中にいた、すでに真実を知っていると思い込んでいた女性の直感的な啓示によってもたらされました。.

ビジョンの象徴性

女性は半覚醒状態に陥り、ロッキングチェアで前後に揺れる老女の姿を見た。その揺れは何度も繰り返された。すると、ある声が彼女にこう告げた。 «「現実味が出るまで何度も何度も繰り返すんだ」».

この幻視と聖書のイメージに基づき、彼女は次のような解釈を得た。

リネンを着た男： それは高次の意識状態を表しています（亜麻は純粋さと高次の象徴です）。.
河川水： それらは心理的な真実を象徴している。水の上に立つ者は真実を支配する。.
質問： «「奇跡（夢）が実現するまで、どれくらい時間がかかるだろうか？」»

数式の解読

「Time, times and a half」はカレンダー用語ではありませんが、 行動指示:

時間： 願望がすでに満たされたと仮定した、想像上の行動を行う。.
タイムズ（複数形）： この動作を、まるでロッキングチェアの動きのように、何度も繰り返す。.
1.5（半分）： 何らかの動作を行っている最中に眠りに落ちる瞬間。睡眠は、動作が論理的に「完了」する前に意識的な動作を中断させるため、これを「ハーフタイム」と呼ぶ。.

実践的な確認：病気の猫を救う

この理解は単なる神学ではなく、実践的なツールです。私は、8歳になる飼い猫が苦痛で死にかけている未亡人にこのことを助言しました。獣医たちは安楽死を強く勧めていました。.

彼女が用いた方法：

シナリオ： 彼女は、その猫が健康で遊び好きで、家具を引っ掻いたり、部屋中を走り回ったりする姿を想像した。.
プロセス： 彼女はベッドの下にいる病気の猫の姿を思い浮かべるたびに、意識を自分の想像上の光景に戻した。.
結果： 彼女はこれを「何度も何度も」繰り返し、この状態で眠りに落ちた（1.5回）。.

数日間動いていなかった猫が、午前4時に彼女のところにやって来て、食べ物をねだった。その後、猫は5年間、全く健康な状態で生き続けた。.

結論

「奇跡はいつ起こるのか？」という質問への答えは常に同じです。あなたの想像上の行動が 現実のトーン.

“「夢の中で、夜の幻の中で、人々が深い眠りに落ちるとき…彼は人々の耳を開き、彼らの教えを封じ込める。」” — ヨブ記 33:15、16

これが「時間、時間、そしてその半分」の秘密――潜在意識に成功を刻み込むための秘密の暗号だ。.

蛇のように賢くあれ

«「…それゆえ、蛇のように賢く、鳩のように純真であれ。」. — マタイによる福音書 10:16

蛇の象徴：脱皮の芸術

蛇は成長するにつれて古い皮を脱ぎ捨てる能力を持つことから、無限の成長と自己増殖の象徴とされてきた。人間もまた「蛇のように賢くあれ」と命じられている。つまり、自らの環境、すなわち「凝り固まった自己」を取り除くことを学ぶべきなのである。.

人は古い状態に「死ぬ」ことを学ばなければならない。古い状態は消滅するのではなく、単に新しい形へと移行するだけだと理解する必要があるのだ。.

«「人間は不死である。ゆえに、永遠に死ななければならない。なぜなら、生命とは創造的な概念であり、変化する形態の中にしか存在し得ないからだ。」. — ラビンドラナート・タゴール

想像力は最も繊細な生き物である

聖書には、蛇は「野の獣の中で最も狡猾」であると書かれている。想像 ――これは、物理世界に制約されない、最も繊細な生き物である。.

「自然人」（肉体）は周囲の環境にしっかりと縛られているのに対し、「霊的人」（想像力）は現在の状況から離れ、満たされた欲望の状態へと自由に移行することができる。.

実践的な方法：「場所」の準備«

«「…わたしはあなたがたのために場所を用意しに行くのです。そして、わたしが行ってあなたがたのために場所を用意したら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎え入れます。わたしがいる所に、あなたがたもいるようにするためです。」. — ヨハネによる福音書 14:2、3

この「場所」とは地理的な地点ではなく、健康、成功、愛といった意識の状態を指す。.

サイト準備のためのアルゴリズム：

スクリプトの作成: もしあなたが既にその場所にいたら、何を見て、何を聞き、何をするだろうかと考えてみてください。.
身体の不動状態： 肉体が落ち着いたら、想像の世界に入りましょう。.
タッチの明るさ: その「場所」に自分が物理的に存在する感覚を味わい、それが現実味を帯びるまで続けてください。.
戻る： 目を開けてください。あなたは目に見えない「出来事の橋」を築いてしまったのです。あなたの本来の性分は、いずれその橋を渡ることになるでしょう。.

二元性の概念と「イベントブリッジ」«

人間は二元的な存在である。すなわち、「肉体」と「霊体」を持つ。霊体（想像力）が未来の状態から現在に戻ってくるとき、それは実現のための計画を携えてくる。.

あなたは自然と、目標達成につながる行動を起こしたり、人々と出会ったりするようになるでしょう。これは常識的には「ナンセンス」に思えるかもしれませんが、ホワイトヘッド教授が指摘したように、 «「今日はナンセンスに思えることも、明日は真実になるかもしれない」».

人間関係の修復と毛皮のスカーフにまつわる物語

長年父親に恨みを抱いていた若い女性が、自分の「内面」を変えることを決意した。

ステータスの変更: 彼女は父親を深く抱きしめ、温かさと許しを感じる自分を想像した。そして、そんな気持ちのまま眠りに落ちた。.
店内での想像力の発揮： 翌日、彼女は自分には買えない高価なテンの毛皮のスカーフを目にしたとき、その制約を受け入れなかった。彼女はすでにそれを身につけ、その重みや質感を感じている自分の姿を想像した。.

結果： 数週間後、彼女の父親が（何年ぶりかに）母の日のプレゼントを持って突然現れた。箱の中には、彼女が想像していた通りのテンの毛皮のスカーフが入っていた。.

結論：内面から輝く人生を送ろう

真実は私たちの内にある。世界は心の作り出したものに過ぎない。.

«「真実は私たち自身の内にある。あなたが何を信じようとも、真実は外的なものから生まれるものではない……囚われた偉大さは一体どこから逃れられるというのか？」. — ロバート・ブラウニング

より高次のビジョンに忠実であれ。状態から状態へと移り変わるのではなく、選んだイメージが蛇の皮が剥がれるように、あなたを包み込むように固まるまで、辛抱強く待ちなさい。.

水と血

“「…人は新しく生まれなければ、神の国を見ることはできない。」” — ヨハネによる福音書 3:3

“「しかし、兵士の一人が槍でイエスの脇腹を突き刺すと、たちまち血と水が流れ出た。」” — ヨハネによる福音書 19:34

“「この方こそ、水と血によって来られた方、イエス・キリストです。水だけではなく、水と血によって来られたのです。」” — ヨハネの手紙一 5:6

福音書によれば、人は単に「生まれ変わる」だけでなく、水と血によって生まれ変わらなければならない。洗礼（水）と聖餐（ぶどう酒／血）という外的な儀式だけでは、根本的な思考の変化をもたらすことはできない。私たちは、これらの象徴の背後にある隠された心理的な意味を探求しなければならない。.

真実のレベル：石から水へ

聖書は、さまざまなレベルで真理を象徴するために、さまざまなイメージを用いている。

石のレベル（文字通りの解釈）： 最低レベル。石が井戸を塞ぐと（創世記 29:2これは、聖書を文字通りに解釈することを意味します。そのような人は、石に刻まれた外面的な戒律しか見ておらず、物理的には守っていても、精神的には毎日それを破っているのです。.
水位（心理的真実）： 「石を転がす」ことで、私たちは寓話の背後にある心理的な意味を発見します。状況を変えるために自分の心をどう使うべきかを知ることは、「一杯の水」を手に入れるようなものです。.

“「私の牧場の群れは人間である。」” — エゼキエル書 34:31

水をワインに変える（血）

何をすべきかを知ることは水. しかし、知識だけでは十分ではありません。石の壺に水を満たし、それを ワイン（血）.

水これはあくまで仮説です。.
血それは実践であり、啓示された真理に従って生きることである。.

救済力とは、単なる知識ではなく、望ましい状態を自らのものにするために想像力を積極的に活用することである。.

水差しを持った男：イースターへの道

“「そこで、水差しを持った男があなたたちに出会うでしょう。彼について行きなさい…」” — マルコによる福音書 14:13

水差しを持った男： あなたの想像力は、「私はなりたい自分である」という状態を示しています。.
上の階の部屋： すべてがすでに「整っていて準備万端」であるという意識状態。.

この状態にとどまると、「客間」――過越祭――に入り、自分の精神を神（意識）の手に委ねることになります。意識の要求が、あなたの人生における供給を生み出すのです。.

実例：「矯正不能」な生徒の更生

この物語は、「水と血」の神秘が実際に作用する様子を描いている。ニューヨークのある教師は、自分の態度を変えることで他人の態度も変えられるかどうかを試してみることにした。.

状況： その生徒はあまりにも無礼で非倫理的だったため、学校側は1か月後に彼女を退学処分にすることを決定した。誰もが彼女を「矯正不能」だと考えていた。.

「水と血」の応用：

水（知識）： 教師は、その少女は観察者が彼女に見るものの反映に過ぎないことに気づいた。.
ブラッド（アクション）： 彼女は「血を流す」ことを決意した――つまり、他者のために自分の想像上のエネルギーを費やすことを決意したのだ。.
想像力の働き： 寝る前に、彼女はその子の顔を思い浮かべ、その笑顔を見て、「おはよう」という声を聞く（そんなことは今まで一度もなかった）。彼女はそれが現実だと信じるまで、これを繰り返した。.

結果： 翌朝、少女は笑顔で彼女に挨拶した。一週間も経たないうちに、彼女の態度は劇的に改善し、退学処分は解除された。教師は、他者を「更生」させるためには、まず自分自身の考え方を変えなければならないことに気づいた。.

結論

血を流すこと（愛をもって想像力を働かせること）がなければ、罪の赦し（人生の過ちの正し）はない。.

“「一度自分の胸を正しく読み取れば、恐怖から解放されるだろう！人は他に光を得ることはできない。少なくとも千年はそれを求め続けなければならない。」” — マシュー・アーノルド

変容は常に可能である。なぜなら、変容した存在はすでに私たちの内に宿っているからだ。必要なのは、私たちがその「経験の杯」を飲むことに気づき、意志を持つことだけなのだ。.

ミスティックビュー

“「そして、イエスは、彼らが理解できる範囲で、多くのたとえを用いて彼らに御言葉を語られた。たとえを用いずに語られることはなかった。そして、弟子たちだけになったとき、イエスはすべてのことを彼らに説明された。」” — マルコによる福音書 4:33、34

聖書は歴史書ではなく、たとえ話の集まりであり、真理を象徴的に表現した啓示です。それは人間の心の法則と目的を明らかにします。こうしたより深い意味を理解するとき、私たちは世界を神秘的に捉え始めるのです。.

靴のシンボル：仲介業者を避ける

У マタイによる福音書 10:10 理性の法則を実践する準備ができている学生たちは、靴を履いて出かけないようにと言われた。.

学生意識レベルを高く保つために、自らの精神を鍛える人のことを指します。.
履物間接的な援助、あるいは「私が代わりにやってみましょう」という精神の象徴。持ち主を不純物から守るため、自らが不純物を引き受ける。.

「靴を持って行かないでください」というアドバイスは、次のことを意味します。 あなたと神との間に仲介者を決して受け入れてはならない。あなたが本来自分ですべきこと、そしてあなた自身がはるかにうまくできることを、あなたのためにしようとする者たちから離れなさい。.

“「大地は天に満ち、ありふれた茂みさえも神の光に燃えている。しかし、それを見る者だけが靴を脱ぐのだ。」” — エリザベス・バレット・ブラウニング

目覚めた想像力としてのキリスト

“「まことに、あなたがたに言います。わたしの息を吸っているこれらの最も小さい者の一人にしたことは、わたしにしたことなのです。」” — マタイによる福音書 25:40

あなたが他の人のために想像力を使うたびに、あなたは文字通りキリストと共にそれを行っているのです。 キリストは目覚めた人間の想像力である.

人は、想像力を賢明かつ愛情深く用いることによって、キリストを養うのである。.
無知な使用と恐怖によって、それは彼を苦しめる。.

アドバイス “「あなたがたのうちだれも、心の中で隣人に対して悪意を抱いてはならない。」” (ゼカリヤ書 8:17）は最初の否定的なステップにすぎません。悪がないだけでは十分ではありません。神の子の紫の衣は、悪を放棄することによってではなく、 積極的に良いものを作り出すことによって 想像の中で。.

ソロモンの戦車：精神の構築

“「ソロモン王はレバノンの木材で戦車を造った。その柱は銀、土台は金、覆いは紫の布で、内部は愛で舗装した…」” — 雅歌 3:9、10

まず最初に注意すべき点： «「ソロモン王は自らのために作った」». 知恵の精神がすべての機能を制御する、自分自身の「戦車」（精神）を構築することは、すべての人の責務である。.

素材の象徴性：

レバノンの森： 清廉潔白の象徴。.
銀：知識。.
金：知恵。.
紫色: 赤（愛）と青（真実）の組み合わせ。.

愛と真実の紫に身を包んだ、具現化された叡智こそが、地球上における人間の経験の目標である。.

結論

人は、自らの不滅の精神を、愛が支配する空間へと変容させなければならない。そうして初めて、人は真の自己に到達するのである。.

“「愛は賢者の石である。」; > 彼は塊から金を取り出す。; > 彼は無を無に変え、, > それは私を神に変えてくれる。」” > — アンゲルス・シレジウス